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柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇一
永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死;以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎?余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如?”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，饑渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北;嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?”
余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒，有甚于是蛇者乎!故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
(饑渴而頓踣一作：餓渴)。
柳宗元生活于唐王朝由盛到衰的時代，經過了“安史之亂”，社會各種矛盾異常尖銳復雜。統治者為了籌措軍費和滿足個人揮霍，加緊了對人民的橫征暴斂，增加鹽稅、間架稅(房稅)、貨物稅等。
由于稅上加稅，“故農人日困，末業日增”，“愁怨之聲，盈于遠近”。大批農民紛紛逃亡，社會生產日益凋蔽。貞元二十一年亦即永貞元年(公元8)，唐順宗李誦即位，王叔文被重用。
柳宗元二十九歲作監察御史在京任職期間，就參加了以王叔文為首的進步知識分子的”政治集團“。王叔文受重用，柳宗元也被提升為禮部員外郎。王叔文，柳宗元等依靠順宗的支持，著手改革弊政，減輕賦稅，禁止宮市，釋放宮女，懲辦惡吏，選用賢臣。
可是因為反對派的強烈反抗，這場革新運動僅進行了一百四十多天就以失敗而告終。結果順宗退位，王叔文被殺，柳宗元被貶為邵州刺史，他又改貶為永州司馬。《捕蛇者說》就是柳宗元謫居永州時寫的。柳宗元被貶之后，仍然堅持他革新政治的主張，他曾說“雖萬受擯棄，不更乎內”，因此仍極不滿于唐王朝的重賦繁稅，希望減輕人民負擔。柳宗元被貶謫后，與下層人民有所接觸，對民間疾苦有所了解，且看到“永州之野產異蛇”，聽到“有蔣氏者，專其利三世矣”之類的事跡，因此能以進步的政治觀點為指導，為實際生活為素材加以構思。
柳宗元寫《捕蛇者說》，旨在說明“賦斂之毒有甚于蛇毒”。文本借事明道，溶理于事，因事說理，以蛇毒與賦毒相對舉而成文。
【藝術構思】。
作者以“蛇”為導引，步步深入地展開文字。全文以蛇開篇，至蛇收束，其中按照產蛇、募蛇、捕蛇，到捕蛇者、捕蛇者說的順序步步遞進，最后得出結論。雖然題為“捕蛇者說”，卻不徑從蔣氏敘起，而從“永州之野產異蛇”下筆。
寫蛇，飾之以“異”，使人醒目動心，便于為下文決口導流。寫蛇之“異”，由外及內，從形到質。寫性之異，一為有劇毒：“觸草木，盡死;以嚙人，無御之者”。“盡死”、“無御”極言蛇毒之烈。
一為大利：可以去毒療瘡治病。寫性異，分出相對立的大毒大利兩支，再以“賦”將這兩支紐結起來。因有大利，才會造成“太醫以王命聚之”。蛇能治病，為醫家所重，為太醫所重，更見其功效之大。正因為被皇家的醫官重視，才會“以王命聚之”。“王命聚之”，不僅說明蛇有大用，也反映了蛇有劇毒，一般地求之不得，買之不能，非以最高權力的'“王命”不可。
可是，雖令出于帝王，也不過“歲賦其二”，仍然不容易得到，這更顯示了人們害怕毒蛇的程度。正因為皇家既要蛇，又不易得到蛇，才迫使官府采取“當其租入”的辦法。租，是王室賴以活命之本;蛇，乃王室借以保命之物。納租，屬于王事;征蛇，出于王命。由于蛇和租在王家的利益上一致，這才出現了“當其租入”的措施，將兩種本來毫不相關的事物聯結起來。這一聯結，也就為永州人冒死捕蛇埋上了伏線，為將蛇毒與賦毒比較立下了張本。
作者就是循著這樣的思路，由異蛇引出異事，由異事導出異理——由蛇寫到捕蛇，由捕蛇者寫到捕蛇者說，先事后理，因前果后，脈絡請晰，層層遞進。作者以“蛇毒”為陪襯，通過反復對比揭示主題。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇二
永州的野外出產一種奇特的蛇，(它有著)黑色的底子白色的花紋;如果這種蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齒咬人，沒有能夠抵擋(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用來作成藥餌，可以用來治愈大風、攣踠、瘺、癘，去除死肉，殺死人體內的寄生蟲。起初，太醫用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收這種蛇兩次，招募能夠捕捉這種蛇的人，充抵他的賦稅繳納。永州的人都爭著去做(捕蛇)這件事。
有個姓蔣的人家，享有這種(捕蛇而不納稅的)好處已經三代了。我問他，他卻說：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上。現在我繼承祖業干這差事也已十二年了，險些喪命也有好幾次了。”他說這番話時，臉上好像很憂傷的樣子。
我很同情他，并且說：“你怨恨這差事嗎?我打算告訴管理政事的地方官，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，那怎么樣?”
蔣氏(聽了),更加悲傷，滿眼含淚地說：“你要哀憐我，使我活下去嗎?然而我干這差事的不幸，還比不上恢復我繳納賦稅的不幸那么厲害呀。(假使)從前我不當這個差，那我就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個地方，累計到現在，已經六十年了，可鄉鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產出來的都拿去，把他們家里的收入也盡數拿去(交租稅仍不夠)，只得號啕痛哭輾轉逃亡，又饑又渴倒在地上，(一路上)頂著狂風暴雨，冒著嚴寒酷暑，呼吸著帶毒的`疫氣，一個接一個死去,處處死人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現在十戶當中剩不下一戶了;和我父親住在一起的人家，現在十戶當中只有不到兩三戶了;和我一起住了十二年的人家，現在十戶當中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了。可是我卻由于捕蛇這個差事才活了下來。兇暴的官吏來到我鄉，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉民的氣勢，(不要說人)即使雞狗也不能夠安寧啊!我就小心翼翼地起來，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地喂養蛇，到規定的日子把它獻上去。回家后有滋有味地吃著田地里出產的東西，來度過我的余年。估計一年當中冒死的情況只是兩次,其余時間我都可以快快樂樂地過日子。哪像我的鄉鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢!現在我即使死在這差事上，與我的鄉鄰相比，我已經死在(他們)后面了，又怎么敢怨恨(捕蛇這件事)呢?”
我聽了(蔣氏的訴說)越聽越悲傷。孔子說：“苛酷的統治比老虎還要兇暴啊!”我曾經懷疑過這句話，現在根據蔣氏的遭遇來看這句話，還真是可信的。唉!誰知道苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢!所以(我)寫了這篇“說”,以期待那些朝廷派出的用來考察民情的人得到它。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇三
柳宗元(773—819)，字子厚，世稱“柳河東”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈并稱為“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱“王孟韋柳”。是唐宋八大家之一。唐宋八大家其余的七人為唐代的韓愈和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。祖籍河東(今山西永濟)。漢族。代宗大歷八年(773)出生于京都長安(今陜西西安)。與韓愈共同倡導唐代古文運動。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州(今湖南零陵)司馬，在此期間，寫下了著名的《永州八記》(《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》)。元和十年(815)春回京師，又出為柳州刺史(所以稱柳柳州)，政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八(811月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易都是他的好友。
柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰斗性，游記寫景狀物，多所寄托。哲學著作有《天說》、《天時》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，并編成集。有《柳河東集》。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇四
這兩節課雖然做好了充分的思想準備，但是一段時間接觸下來，發覺孩子們的語文基礎、學習習慣比我預想的還是要差多了。因此我決定盡可能的放低教學目標，降低對他們的要求，不斷調整自己的教學方法，從而讓孩子們慢慢的獲得成功的喜悅，激發孩子們學好語文的自信心。高興的是，開學以來能夠看到孩子們的點滴進步。
二、內容安排上的反思：
根據教學計劃，本節課孩子們要學習的重點內容是：理解體會文中所表達的思想感情，學習掌握文章的寫法特點。根據孩子們的學習認知心理，每節新授課上我都要安排1/3的時間用于復習上節課的內容。和往常一樣，這節課我安排的內容是復習鞏固重要文言詞語和語句。
三、教學流程三的反思：
教學第一環節是復習鞏固所學的重要文言詞語和語句。考慮到所教學生的實際情況，現在每節課開頭我都要用1/3的時間來復習舊知識。因為拉大教學課時數，實際檢測下來，孩子們的掌握效果還是可以的。只是沒有經歷過有這么的老師來聽課，沒有經歷過面對攝像機上課，更有可能是我還缺乏啟發和調動學習積極發言的技巧，很多學生寧可坐著說或者跟隨大家一起說，幾乎很少有學生敢于主動起來發言的。看來今后得在這一方面下些功夫，多培養孩子的自信心，激發孩子們敢于陳述自己見解的勇氣和膽略。
教學的第二環節是解讀文本，帶領孩子們理解體會文中所表達的思想感情。在兩個簡單問題鋪墊基礎之上，我設計了如下幾個主要問題供孩子們討論。
1.蔣氏對捕蛇這一職業到底持什么態度?a、喜歡b、愿意c、怨恨d、其它無奈(旨在引導孩子們走進蔣氏的內心世界，準確把握蔣氏在捕蛇和交賦稅兩難選擇中的痛苦無奈之情。)。
2.蔣氏的兩次“戚”，各為了什么而“戚”?作者的.兩次“悲”，又各是為了什么?用自己的話加以簡要回答。(這樣的設計是想讓學生在疏通文言語句的基礎上，學會區分相同詞語在特定語境中的不同含義，從而能夠結合課文具體內容來整體上理解課文，把握課文要旨。)。
考慮到學生的實際學習情況，我在學生稍加討論之后，用投影顯示告訴學生：蔣氏的第一次“戚”，為自己所“專利”工作的艱險而憂傷;第二次“戚”，為擔心失去自己的捕蛇專利恢復納稅而憂傷。作者的第一次“悲”，為蔣氏一家的不幸遭遇而悲傷(為個人);第二次“悲”，為廣大人民受到的賦斂之毒而傷悲(為社會)。
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柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇五
柳宗元和韓愈同是唐代古文運動的倡導者和奠基人。他的散文題材廣泛，內容深刻，形象生動，語言簡練，在文學史上有重要地位;他還寫了不少政論和哲學論文;在詩歌創作上，善于用簡樸疏淡的語言表達深刻的`思想內容。他的詩文稿由劉禹錫編為《柳河東集》。
唐順宗時期，唐朝國勢日衰，柳宗元胸懷濟世之抱負，參與了以王叔文為首的永貞革新運動，但遭到失敗，柳宗元也因此被貶為永州(今屬湖南)司馬。在永州的十年(805--815)期間，他大量地接觸下層，積極了解人民的疾苦。《捕蛇者說》即寫于永州。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇六
柳宗元(773—819)，字子厚，世稱“柳河東”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈并稱為“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱“王孟韋柳”。是唐宋八大家之一。唐宋八大家其余的七人為唐代的韓愈和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。祖籍河東(今山西永濟)。漢族。代宗大歷八年(773)出生于京都長安(今陜西西安)。與韓愈共同倡導唐代古文運動。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州(今湖南零陵)司馬，在此期間，寫下了著名的《永州八記》(《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》)。元和十年(815)春回京師，又出為柳州刺史(所以稱柳柳州)，政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易都是他的好友。
柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰斗性，游記寫景狀物，多所寄托。哲學著作有《天說》、《天時》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，并編成集。有《柳河東集》。
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柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇七
永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木盡死;以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二;募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎?余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則如何?”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，餓渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北;嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?”
余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎!故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
【創作背景】。
《捕蛇者說》寫于作者被貶到永州(現在湖南零陵)時，是柳宗元的散文名篇。柳宗元的貶地永州，在當時是相當荒僻落后的地區。司馬是刺史的助手，有職無權。柳宗元在這里住了將近，到元和十年(公元8)才被改派到柳州當刺史。在刺史任上，他“因其土俗，為設教禁”取得顯著政績。但因長期內心抑郁，健康狀況惡化，終于病死在柳州，年僅47歲。
“說”是我國古代的一種敘事兼議論文體，它可以發表議論，可以記事、議論記事都是為了說明道理。
【譯文】。
永州的野外生長著一種奇異的蛇，黑色的身體白色的花紋;這種蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果咬了人，沒有能夠抵御蛇毒的辦法。然而得到它后，把它晾干用來做為藥餌，可以用來治愈麻風病、手腳彎曲不能伸展的病、腫脖子病和惡瘡;還可以去除壞死的腐肉，殺死人體內的寄生蟲。起初，太醫憑借皇帝的命令征集這種蛇，每年征收兩次，招募能捕捉這種蛇的人，(準許用蛇來)抵他的稅收。永州的人都爭著去做(捕蛇)這件事。
有個姓蔣的人家，享有這種(捕蛇而不納稅的)好處已經有三代了。我問他，他卻說：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上。現在我繼承祖業干這差事也已十二年了，有好幾次險些死掉。”他說這番話時，神情像是很憂傷。
我很同情他，就說：“你怨恨這差事嗎?我打算告訴管政事的人，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，怎么樣?”
蔣氏(聽了),十分悲傷，眼淚汪汪奪眶而出的說：“你要哀憐(我)使我活下去嗎?那么我這差事的不幸不像恢復我的賦稅的不幸那樣厲害呀。假使當初我不做這個差事，就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個地方，算到現在，已經六十年了，可鄉鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產出來的東西都拿出來，家里的收入也盡數拿去(交租稅,仍不夠)，(被苛稅所迫)哭喊著輾轉遷移，又饑又渴的(勞累的)跌倒在地上，(一路上)頂著狂風暴雨，冒著嚴寒酷暑，呼吸毒氣，死去的人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現在十家中剩下不到一家了;和我父親住在一起的人家，現在十家中剩下不到兩三家了;和我一起住了十二年的人家，現在十家中只有不到四五家了。(那些人家)不是死了就是逃走了。可是我卻由于捕蛇這個差事才活了下來。兇暴的小吏來到我鄉，到處吵嚷叫喊，到處騷擾，(悍吏那種)喧鬧叫嚷著驚擾鄉間的氣勢，即使雞狗也不能安寧啊。這時我就緊張地起來，看看我的瓦缸，我的蛇還在，就放心躺下了。小心地喂養蛇，到(規定獻蛇)的時候，把它獻上去。(獻蛇)回來就可以有滋有味的吃著土地上生產的東西，來過完我的歲月。一年里冒死亡的威脅只有兩次,其余時間我都是快樂地過日子。哪像我的'鄉鄰們天天有這樣的事(指冒死亡的威脅)!現在我即使死在這差事上，比起我的鄉鄰們的死就已經(死)在后了，又怎么敢怨恨它(捕蛇這件事)呢?”
我聽了(蔣氏的訴說)更加悲傷了。孔子說：“殘酷的統治比老虎還要兇啊!”我曾經懷疑過這句話，現在從蔣氏的遭遇來看，還是真實可信的。唉!誰知道苛捐雜稅的毒害有比這毒蛇更厲害的呢!所以我(為此)寫了這篇“說”(文體)，以期待那些(朝廷派遣的)考察民情的人得到它。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇八
原文：
唐代：柳宗元。
永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，饑渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”
余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
（饑渴而頓踣一作：餓渴）。
賞析：
蔣氏在自述中提到“自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙”。這里說的`“六十歲”，指的是唐玄宗天寶中期（746—750）到唐憲宗元和初期（805—810）這一段時間。在這段時間里，戰亂頻繁，先后發生過安史之亂、對吐蕃的戰爭、朱泚叛亂等等，全國戶口銳減，朝廷隨意增設稅收官，多立名目，舊稅加新稅，無有限制，使人民的負擔日益加重。盡管在唐德宗建中元年（780）頒布了兩稅法（分夏、秋兩次交稅，即課文中說的“歲賦其二”），并明文規定“敢在兩稅外加斂一文錢，以枉法論”，但這不過是欺騙百姓的手段，事實正如陸贄所說：“大歷中供軍、進奉之類，既收入兩稅，今于兩稅之外，復又并存”；又說加稅時“詔敕皆謂權宜，悉令事畢停罷。息兵已久，加稅如初”。人民在重賦逼迫下逃往他鄉，但悍吏仍不放過，“有流亡則攤出（由存留戶共同負擔），已重者愈重”。從這些情況來看，柳宗元“賦斂之毒有甚是蛇”的論斷是完全正確的。
第一段（1）這是作者設置的一個懸念，為下文埋下伏線，暗示了當時的世上還有比毒蛇更毒的東西，使讀者產生了急切讀下去的愿望。（2）這一段重在寫毒蛇之“異”，從三個方面加以描繪：一是顏色之異，二是毒性之異，三是用途之異，可以用來治愈麻風、手腳、脖腫、惡瘡，消除壞死的肌肉，殺死人體內的寄生蟲。因而皇帝發布命令，一年征兩次，可以抵消應交的租稅，因此從那以后“永之人爭奔走焉。”作者只用“爭奔走”三字，就把永州百姓爭先恐后，不辭勞苦，冒死捕蛇的情景顯示出來了。
第二段從“有蔣氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三個小段，是全文的重心。
由“異蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蔣氏。先寫蔣氏三代捕蛇之“利”，繼而寫捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“幾死者數矣”一個“且曰”，將寫“利”轉為寫“害”，再用蔣氏的神情“貌若甚戚”極其生動地寫出了“捕蛇”并非好事，“爭奔走焉”實屬無奈，字里行間，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情態勾勒了出來。明明是備受毒蛇之苦，卻說獨享捕蛇之利，在這極為矛盾的境況中，更見其內心的酸楚。
于是作者接下來說，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則如何？”在為蔣氏的不幸遭遇悲痛的同時，好心地提出了一個解脫危險的辦法。這幾句話句子簡短，語氣急促。而且連用了三個“若”，表明“余”是面對面地與蔣氏交談，態度是誠懇的，幫助對方的心情是急切的，辦法也似切實可行。
可出乎意料的是蔣氏并沒有接受，他“大戚，汪然出涕曰……”蔣氏的這番話態度同樣懇切，語氣也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但賦斂之毒更可怕。
這話怎么講呢？蔣氏說了這幾層意思：
一層意思是蔣氏祖孫三代在這個地方住了六十幾年了，親眼見到同村人的遭遇鄰們的生活一天比一天窘迫，他們把田里的出產全部拿出，把家里的收入全部用盡，也交不夠租賦，只得哭號著輾轉遷徙，饑渴交迫而倒斃在地，頂著狂風暴雨的襲擊，受著嚴寒酷暑的煎熬，呼吸著帶毒的疫氣，常常是死去的人一個壓一個。從前和我爺爺住在一起的人家，現在十戶當中難得有一戶了；和我父親住在一起的人家，現在十戶當中難得有兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現在十戶當中難得有四五戶了。那些人家不是死絕了就是遷走了。而我卻由于捕蛇而獨自存活下來。《柳文指要》引錄了林西沖一文，算一筆唐代的賦稅賬：“按唐史，元和年間，李吉甫撰《國計薄》上至憲宗，除藩鎮諸道外，稅戶比天寶四分減三，天下兵仰給者，比天寶三分增一，大率二戶資一兵，其水旱所傷，非時調發，不在此數，是民間之重斂難堪可知，而子厚之謫永州，正當其時也．”因知文中所言，自是實錄。
第二層意思是：那些兇暴的官吏到鄉下催租逼稅的時候，到處狂呼亂叫，到處喧鬧騷擾，那種嚇人的氣勢，就連雞犬也不得安寧．而這時他小心翼翼地起來看看自己的瓦罐，只見捕來的蛇還在，便可以放心地躺下了。他細心地喂養蛇，到規定的時間把它當租稅繳上去。回來后；就能美美地享用自己田里的出產，安度歲月。
作者在文章的第三部分，也就是結尾一段說：“余聞而愈悲”，比聽蔣氏講一家人的苦難時更加悲痛了．想到自己過去對孔子所說說“苛政猛于虎”這句話還有所懷疑，現在從蔣氏所談的情況看來，這話是可信的。誰知道賦稅對人民的毒害竟比毒蛇還要嚴重呢！于是寫了《捕蛇者說》這篇文章，為的是讓那些觀察民俗的人知道苛重的賦稅給老百姓造成的災難。
在全文這敘述邊議論間或抒情的寫法中，最后這一番議論．確實起到了畫龍點睛的作用．如果說“苛政猛于虎”強調的是一個“猛”字，那么本文就緊扣一個“毒”字，既寫了蛇毒，又寫了賦毒。并且以前者襯托后者。得出“賦斂之毒”甚于蛇毒的結論。
本文在寫作手法方面，除了對比、襯托的大量運用及卒章點明主題外，對蔣氏這一個人物的描繪也是極富特色的。特別是他不愿意丟掉犯死捕蛇這一差使的大段申述，講得是既有具體事實，又有確切數字；既有所聞所見，又有個人切身感受；既有祖祖輩輩的經歷，又有此時此刻的想法；既講述了自家人的不幸，又訴說了鄉鄰們的苦難：不僅使人看到了一幅統治者橫征暴斂下的社會生活圖景，也讓人感到此人的音容體貌宛在眼前，有血有肉，生動傳神。
全文處處運用對比：捕蛇者與納稅的對比，捕蛇者的危險與納稅之沉重的對比，捕蛇者與不捕蛇者（蔣氏與鄉鄰）的對比——六十年來存亡的對比，悍吏來吾鄉是我和鄉鄰受擾的情況，一年受死亡威脅的次數和即使死于捕蛇也已死于鄉鄰之后等情況。鮮明的對比深刻地揭示了“賦斂毒于蛇”這一中心。
文章通過揭露永州百姓在封建官吏的橫征暴斂下家破人亡的悲慘遭遇，有力得控訴了社會吏治的腐敗，曲折得反映了自己堅持改革的愿望。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇九
永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死;以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎?余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如?”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，饑渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北;嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?”
余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒，有甚于是蛇者乎!故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
(饑渴而頓踣一作：餓渴)。
【寫作特點】。
一、使用襯托突出重點。
第一部分即是第一自然段，重點突出了永州之蛇的特點。開頭至“無御之者”，極力刻畫出蛇的毒性異常，令人聞之色變。接下來至“殺三蟲”寫出了蛇的功用異常。而這也是造成永州捕蛇者命運悲劇的重要原因：封建統治者征集異蛇，每年征收兩次，可以抵消應繳納的租稅。作者僅用“爭奔走”三個字，就寫出了永州百姓爭先恐后、冒死捕蛇的情形。百姓懼怕原因即繁重的賦役。
文本寫毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦，蔣氏之祖、父死在這上頭，而蔣氏卻甘愿干此差事，襯托出“賦斂之毒有甚于蛇毒”。
二、使用對比表現主題。
第二部分從“有蔣氏者”到“又安敢毒邪”，是寫捕蛇者自述悲慘遭遇，筆法曲折。是全文的重心。先說蔣氏“專其利三世矣”，但這是以他祖父、父親的死于非命和自己的九死一生為代價的，不能不說是一大諷刺。既然這樣，好心的作者準備幫他解決困境。出人意料的是，蔣氏“大戚”，并“汪然出涕”，開始了沉痛的陳述。蔣氏的這番話大致有以下幾層意思：一是恢復他的賦役將會使他遭遇更大的不幸;二是蔣氏祖孫三代在這個地方居住長達六十年，親眼看到同村的人因為繳納賦稅，背井離鄉甚至十室九空，而只有自己因為捕蛇才得以僥幸生存下來;三是兇暴的官吏到鄉下催租逼稅時飛揚跋扈，到處叫囂，到處騷擾，弄得雞犬不寧;四是說自己愿意一年當中冒兩次生命危險去換取其余時間的安樂。
蔣氏的這番話，主要運用了對比的手法。以他“以捕蛇讀存”和鄉親們“非死則徙”相對比;以他“弛然而臥”和鄉親們的驚恐相對比;以他“一歲之犯死者二”和鄉鄰“旦旦有是”相對比，說明捕蛇之不幸，確實“未若復吾賦不幸之甚也”。
文章從多角度進行對比，從各層面揭示了嚴重的社會問題。死亡與生存的對比：文章以其鄉鄰60年來由于苛賦之迫而“非死則徙”的遭遇與蔣氏“以捕蛇獨存”的狀況作對比，觸目驚心地表明“賦斂之毒有甚于蛇毒”。鄉鄰的痛苦是“旦旦有是”;而蔣氏“一歲之犯死者二焉”。諸多對比有力地突出了文章主題。
《捕蛇者說》敘事開篇，因事而感，因感而議。柳宗元由異蛇引出異事，由異事導出異理，即由蛇、征蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者說依次刻畫描寫，以蛇毒與賦斂之毒相對舉而成文。全文先事后理、因前果后，處處設比，文風委婉曲折，波瀾縱橫，脈絡清晰，層層遞進。閱讀本文時應注意行文的曲折和卒章顯志，對比的寫法。
三、使用議論、抒情表達寫作目的。
第三部分即文章結尾段，是議論和抒情的完美結合。作者聽完蔣氏的話后，深受震動。引用孔子的話可謂恰到好處，由“苛政猛于虎”類推出“孰知賦斂之毒有甚于蛇毒乎”這一結論，并且用“蛇毒”襯托“賦毒”。“故為之說，以俟乎觀人風者得焉”則是作者寫作此文的.根本目的。從中可看出作者的無奈：自己如今位卑權輕，無能為力，只有寄希望于那些視察民風的封建官員。讀來倍感憤懣。
柳宗元所處的時代，是唐王朝由盛到衰的歷史轉折時期。公元755年安祿山之亂后，中央政權與藩鎮不斷鞏固自己的勢力，對人民加重賦稅。史書記載：中唐賦多而重，除法定的夏、秋兩稅外，加征種種苛稅。繁重的苛捐雜稅，使勞動人民苦不堪言，如再遇天災，無疑雪上加霜，他們紛紛逃亡、流浪，以至十室九空。柳宗元在唐順宗時期，參與了以王叔文為首的永貞革新運動。因反對派的強烈反抗，革新運動一百四十多天后失敗，順宗退位，王叔文被殺，柳宗元貶為永州(今屬湖南)司馬。在永州的十年期間，柳宗元大量地接觸下層，目睹當地人民“非死則徙爾”的悲慘景象，感到有責任用自己的筆來反映橫征暴斂導致民不聊生的社會現實，希望最高統治者能借此體察民情，推行善政。柳宗元看到“永州之野產異蛇”，聽到有蔣氏者“專其利有三世”的事例，他以進步的思想和身邊的素材構思了這篇《捕蛇者說》。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇十
一.使用襯托突出重點。
本文寫毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦，蔣氏之祖、父死在這上頭，而蔣氏卻甘愿干此差事，這就令人心悸地看到“賦斂之毒有甚是蛇者”。
二.使用對比表現主題。
文章從多角度進行對比，從各層面揭示了嚴重的社會問題。
死亡與生存的對比：文章以其鄉鄰60年來由于苛賦之迫而“非死則徙”的遭遇與蔣氏“以捕蛇獨存”的狀況作對比，觸目驚心地表明“賦斂之毒有甚是蛇者”。
危與安的'對比：“鄉鄰賦斂之苦”對比“蔣氏捕蛇之‘樂’”，鄉鄰因賦稅而受悍吏的騷擾，嘩然而駭，雞狗不寧，整日處于不安與危險之中;而蔣氏只要蛇在便“弛然而臥熙熙而樂”。鄉鄰的痛苦是“旦旦有是”;而蔣氏“一歲之犯死者二焉”。
這諸多對比有力地突出了文章的主題。
本文風格委婉曲折，波瀾縱橫，閱讀時要注意行文的曲折和卒章顯志，對比的寫法。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇十一
原文：
永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死;以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎?余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如?”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，饑渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北;嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?”
余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒，有甚于是蛇者乎!故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇十二
余聞而愈悲。孔子曰：苛政猛于虎也。吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
11、下面加點的意思相同的一項是（）（3分）。
a、蔣氏大戚b、殫其地之出。
親戚畔之出則無敵國外患者。
c、吾恂恂而起d、向吾不為斯役。
可遠觀而不可褻玩焉縛者曷為者也。
12、翻譯下面句子。（2分）。
（1）謹食之，時而獻焉。
（2）又安敢毒耶？
13、蔣氏把自己與鄉鄰的遭遇做了對比，以捕蛇獨存與鄉鄰的進行對比，以一歲之犯死者二焉與鄉鄰的進行對比，從而深刻揭示了苛稅對百姓的毒害。（2分）。
14、文段表達了作者怎樣的思想感情？（3分）。
11、d（評分：3分）。
12、（1）小心地喂養它，到規定的時間把它交上去。
（2）又怎么敢怨恨這件差事呢？（評分：2分。每小題1分）。
13、非死則徒爾旦旦有是（評分：2分。每空1分，用自己的話回答也可）。
14、對勞動人民悲慘遭遇的同情；對統治階級苛稅的不滿；希望統治者能關心百姓疾苦。（評分：3分）。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇十三
《小石潭記》篇幅短小，寫的也是尋常小景，但作者一波三折，曲盡其致。作者先寫發現小石潭之樂，繼寫小石潭景之美，然后聚焦潭水和游魚，以游魚“空游無所依”寫出了潭水的清冽透明，以游魚的“往來翕忽，似與游者相樂”寫出了魚的活潑可愛。但作者筆鋒一轉，極力渲染小石潭及周圍幽深冷寂的景色和氣氛。“竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，與其說是對小石潭景色的客觀描寫，不如說是作者被貶后自稱“僇人”、“恒惴栗”這種悲涼境遇和抑郁心情的強烈投射。
林紓在《柳文研究法》中云：“文有詩境，是柳州本色”。其實，《小石潭記》不僅有詩境，而且還有畫意。其觀察之精微、描摹之細膩、意境之幽邃、情緒之孤凄等實令人嘆為觀止。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇十四
譯文。
原文。
永州的山野間生長一種奇異的蛇，黑色的身子而有著白色的花級；這種蛇碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，就沒有辦法救治。但捉到它并且把它晾干，用蛇肉干制成藥丸，可以用來治療麻風，手足痙攣、頸腫、毒瘡等病；還能去掉腐爛的肌肉，殺死人體內的各種寄生蟲。起初，太醫奉皇帝的命令來征集這種蛇，每年征收兩次，招募能夠捕捉蛇的人，用蛇頂替他們的租稅去繳納。于是永州的人爭先恐后地干這件事。
永州之野產異蛇，黑質而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺，癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有一家姓蔣的，享有捕蛇而不納稅的好處已經三代了。我問他，他就說：“我的祖父死在捕蛇這件事情上，我父親也死在捕蛇這件事上。現在我繼續干這事已經十二年了，幾乎喪命好幾次了。”他講到這些，臉上好象很悲傷的樣子。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之，貎若甚戚者。
我可憐他，并且對他說：“你怨恨捕蛇這項差事嗎？我打算去對主管收稅的官吏講一講，更換你的差事，恢復你的賦稅，那怎么樣？”
余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如？”
譯文。
原文。
姓蔣的聽了大為傷心，眼淚汪汪地說：“您是哀憐我，想讓我活下去嗎？那末我干這個差使的不幸，還不及恢復我的賦稅那樣嚴重。假使當初我不應這個差，早已經困頓不堪了。自從我家三代居住此鄉，累計至今有六十年了，而鄉鄰們的生活一天比一天窘迫。在賦稅逼迫之下，他們竭盡田里的出產，罄空室內的收入，哭哭啼啼地遷離鄉土，饑渴交加地倒仆在地，吹風淋雨，冒寒犯暑，呼吸著毒霧瘴氣，由此而死去的人往往積尸成堆。先前和我祖父同時居住此地的，現今十戶人家里剩不到一家；和我父親同時居住的，十家里剩不到兩三家；和我本人同住十二年的，十家里也剩不到四五家。不是死了，就是搬走了，而我卻因為捕蛇獨能留存。每當兇橫的差吏來到我鄉，從東頭鬧到西頭，從南邊闖到北邊，嚇得人們亂嚷亂叫，連雞狗也不得安寧。這時候，我便小心翼翼地爬起身來，探視一下那只瓦罐，見我捕獲的蛇還在里面，于是又安然睡下。平時精心喂養，到時候拿去進獻，回家就能美美地享用土田里的出產，來安度我的天年。這樣，一年里頭冒生命危險只有兩次，其余時間便怡然自得，哪像我的鄉鄰們天天有這種危險呢！現在即使死在這上頭，比起我鄉鄰們的死已經是晚了，又怎么敢怨恨呢？”
蔣氏大戚，汪然涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂。豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”
我聽了愈加難過。孔子說過：“苛政比老虎兇猛。”我曾經懷疑過這句話。如今拿蔣姓的事例來看，說的還是真情。唉！有誰知道橫征暴斂對老百姓的茶毒，比毒蛇更厲害呢？因此我對這件事加以述說，留待考察民情風俗的官吏參考。
余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇十五
教學目標：
1、通過學習詩文，體會詩的意境和詩人的思想感情。
2、學會本課生字新詞。
3、理解重點詞句，理解全詩意思。
4、有感情地朗讀詩文，背誦古詩。
5、繼續練習把詩句補充完整。
教學重點：
1、學會本課生字新詞。
2、正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。
教學難點：
指導學生結合生活實際理解詞句，理解古詩意思。培養學生的分析能力。
教學過程：
一、觀看電腦畫面，初步感受畫面的意境。（讓學生用自己的話說一說感受）揭示課題：
二、學習。
1、教師伴著音樂范讀古詩，請學生進行評價。
2、學生自學。
用投影列出學習的步驟：
（1）借助漢語拼音讀古詩。
（2）借助工具書，查一查不認識的字，理解意思。
（3）提出不懂的問題。（把問題在書中標寫出來）。
教師深入到學生中間，回答疑難，解決問題。
3、相互交流學習情況。
（1）讓學生出示生字卡片：絕徑蹤孤舟翁釣。
（2）指名讓學生讀生字，對讀得不準確的地方及時提醒。
（3）結合學生遇到的難字說一說記憶字形的方法。（教師板書）。
舟：第一筆是撇，第三筆是橫折鉤。
翁：部首是“羽”字底，第五筆是橫折鉤。
孤：這是左右結構的字，右邊是“瓜”不是“爪”。
徑：注意與“經”字的區分。
釣：注意與“鉤”字的'區分。
動手書空寫一寫。（教師進行板演，易錯的地方用彩色筆標出來）。
（4）學生結合課外資料介紹作者：柳宗元：字子厚，后世稱他為“柳河東”，他是中唐時期進步的思想家和政治改革家，也是著名的文學家。是唐宋八大家之一。
（5）理解字意。
（結合學生提出的問題進行理解，讓學生先說一說意思，相互補充，用投影羅列出來）。
絕：盡。
徑：小路。
蹤：腳印，蹤跡。
孤：孤獨，孤單。
舟：小船。
翁：指老頭。
寒：寒冷。
蓑笠：身披蓑衣，頭戴斗笠。
（6）結合注釋和投影中的解釋理解每句詩的意思：（讓學生自己練習說說意思，教師及時進行幫助指導）。
千山鳥飛絕，千山萬嶺鳥兒已經飛絕，
萬徑人蹤滅。條條小路不見一個行人。
孤舟蓑笠翁，只有一葉小舟，上面坐著一個身披蓑衣，頭戴斗笠的老人。
獨釣寒。迎著風雪，在獨自垂釣。
讓學生自己練習說說全詩的意思。（先自己說一說，遇到問題主動與同學交換意見，或者向教師請教。）。
（7）讓學生說說全詩的意思，其他同學進行評價。（鼓勵學生開展相互間的評價，及時補充，形成生生互動的氛圍）。
4、指導朗讀。
（1）結合電腦欣賞當時的意境，聽配樂朗讀。（聽后讓學生談談自己的體會。）。
千山/鳥飛絕，
萬徑/人蹤滅。
孤舟/蓑笠翁，
獨釣/寒。
（朗讀提示：結合學生的發言教師小結：應用那種不怕困難，敢于同困難做斗爭的語氣讀）。
（2）與小組成員一起進行練習，相互評議，推選一名同學參加班級展示。
（3）小組選派代表在全班參加競賽，而后評議出最佳選手。
（4）全體同學伴著音樂進行朗讀。
三、練習鞏固。
1、練習按照田字格書寫漢字。
孤：左窄右寬。
蹤：左窄右寬,高低一樣，最后一筆寫成點。
舟：第五筆橫要長一些。
徑：左窄右寬。
翁：上下結構，上短下長，上下寬窄一樣。
“絕、釣”兩個字讓學生自己說說應注意的問題。
2、填寫詩句。
千山（）（），
萬徑（）（）（）。
（）（）蓑笠翁，
（）（）（）（）（）。
3、背誦古詩（自己先練習，而后匯報）。
四、總結本課學習情況。
五、布置作業。
1、在生字本上抄寫難字。
2、找一找柳宗元的詩，讀一讀。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇十六
原文：
唐代：柳宗元。
永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，饑渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”
余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
（饑渴而頓踣一作：餓渴）。
賞析：
蔣氏在自述中提到“自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙”。這里說的“六十歲”，指的是唐玄宗天寶中期（746—750）到唐憲宗元和初期（805—810）這一段時間。在這段時間里，戰亂頻繁，先后發生過安史之亂、對吐蕃的戰爭、朱泚叛亂等等，全國戶口銳減，朝廷隨意增設稅收官，多立名目，舊稅加新稅，無有限制，使人民的負擔日益加重。盡管在唐德宗建中元年（780）頒布了兩稅法（分夏、秋兩次交稅，即課文中說的“歲賦其二”），并明文規定“敢在兩稅外加斂一文錢，以枉法論”，但這不過是欺騙百姓的手段，事實正如陸贄所說：“大歷中供軍、進奉之類，既收入兩稅，今于兩稅之外，復又并存”；又說加稅時“詔敕皆謂權宜，悉令事畢停罷。息兵已久，加稅如初”。人民在重賦逼迫下逃往他鄉，但悍吏仍不放過，“有流亡則攤出（由存留戶共同負擔），已重者愈重”。從這些情況來看，柳宗元“賦斂之毒有甚是蛇”的論斷是完全正確的。
第一段（1）這是作者設置的一個懸念，為下文埋下伏線，暗示了當時的世上還有比毒蛇更毒的東西，使讀者產生了急切讀下去的愿望。（2）這一段重在寫毒蛇之“異”，從三個方面加以描繪：一是顏色之異，二是毒性之異，三是用途之異，可以用來治愈麻風、手腳、脖腫、惡瘡，消除壞死的肌肉，殺死人體內的寄生蟲。因而皇帝發布命令，一年征兩次，可以抵消應交的租稅，因此從那以后“永之人爭奔走焉。”作者只用“爭奔走”三字，就把永州百姓爭先恐后，不辭勞苦，冒死捕蛇的情景顯示出來了。
第二段從“有蔣氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三個小段，是全文的重心。
由“異蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蔣氏。先寫蔣氏三代捕蛇之“利”，繼而寫捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“幾死者數矣”一個“且曰”，將寫“利”轉為寫“害”，再用蔣氏的神情“貌若甚戚”極其生動地寫出了“捕蛇”并非好事，“爭奔走焉”實屬無奈，字里行間，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情態勾勒了出來。明明是備受毒蛇之苦，卻說獨享捕蛇之利，在這極為矛盾的境況中，更見其內心的酸楚。
于是作者接下來說，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則如何？”在為蔣氏的不幸遭遇悲痛的同時，好心地提出了一個解脫危險的辦法。這幾句話句子簡短，語氣急促。而且連用了三個“若”，表明“余”是面對面地與蔣氏交談，態度是誠懇的，幫助對方的心情是急切的，辦法也似切實可行。
可出乎意料的是蔣氏并沒有接受，他“大戚，汪然出涕曰……”蔣氏的這番話態度同樣懇切，語氣也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但賦斂之毒更可怕。
這話怎么講呢？蔣氏說了這幾層意思：
一層意思是蔣氏祖孫三代在這個地方住了六十幾年了，親眼見到同村人的遭遇鄰們的生活一天比一天窘迫，他們把田里的出產全部拿出，把家里的收入全部用盡，也交不夠租賦，只得哭號著輾轉遷徙，饑渴交迫而倒斃在地，頂著狂風暴雨的襲擊，受著嚴寒酷暑的煎熬，呼吸著帶毒的疫氣，常常是死去的人一個壓一個。從前和我爺爺住在一起的人家，現在十戶當中難得有一戶了；和我父親住在一起的.人家，現在十戶當中難得有兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現在十戶當中難得有四五戶了。那些人家不是死絕了就是遷走了。而我卻由于捕蛇而獨自存活下來。《柳文指要》引錄了林西沖一文，算一筆唐代的賦稅賬：“按唐史，元和年間，李吉甫撰《國計薄》上至憲宗，除藩鎮諸道外，稅戶比天寶四分減三，天下兵仰給者，比天寶三分增一，大率二戶資一兵，其水旱所傷，非時調發，不在此數，是民間之重斂難堪可知，而子厚之謫永州，正當其時也．”因知文中所言，自是實錄。
第二層意思是：那些兇暴的官吏到鄉下催租逼稅的時候，到處狂呼亂叫，到處喧鬧騷擾，那種嚇人的氣勢，就連雞犬也不得安寧．而這時他小心翼翼地起來看看自己的瓦罐，只見捕來的蛇還在，便可以放心地躺下了。他細心地喂養蛇，到規定的時間把它當租稅繳上去。回來后；就能美美地享用自己田里的出產，安度歲月。
作者在文章的第三部分，也就是結尾一段說：“余聞而愈悲”，比聽蔣氏講一家人的苦難時更加悲痛了．想到自己過去對孔子所說說“苛政猛于虎”這句話還有所懷疑，現在從蔣氏所談的情況看來，這話是可信的。誰知道賦稅對人民的毒害竟比毒蛇還要嚴重呢！于是寫了《捕蛇者說》這篇文章，為的是讓那些觀察民俗的人知道苛重的賦稅給老百姓造成的災難。
在全文這敘述邊議論間或抒情的寫法中，最后這一番議論．確實起到了畫龍點睛的作用．如果說“苛政猛于虎”強調的是一個“猛”字，那么本文就緊扣一個“毒”字，既寫了蛇毒，又寫了賦毒。并且以前者襯托后者。得出“賦斂之毒”甚于蛇毒的結論。
本文在寫作手法方面，除了對比、襯托的大量運用及卒章點明主題外，對蔣氏這一個人物的描繪也是極富特色的。特別是他不愿意丟掉犯死捕蛇這一差使的大段申述，講得是既有具體事實，又有確切數字；既有所聞所見，又有個人切身感受；既有祖祖輩輩的經歷，又有此時此刻的想法；既講述了自家人的不幸，又訴說了鄉鄰們的苦難：不僅使人看到了一幅統治者橫征暴斂下的社會生活圖景，也讓人感到此人的音容體貌宛在眼前，有血有肉，生動傳神。
全文處處運用對比：捕蛇者與納稅的對比，捕蛇者的危險與納稅之沉重的對比，捕蛇者與不捕蛇者（蔣氏與鄉鄰）的對比——六十年來存亡的對比，悍吏來吾鄉是我和鄉鄰受擾的情況，一年受死亡威脅的次數和即使死于捕蛇也已死于鄉鄰之后等情況。鮮明的對比深刻地揭示了“賦斂毒于蛇”這一中心。
文章通過揭露永州百姓在封建官吏的橫征暴斂下家破人亡的悲慘遭遇，有力得控訴了社會吏治的腐敗，曲折得反映了自己堅持改革的愿望。
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柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇十七
蔣氏在自述中提到“自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙”。這里說的“六十歲”，指的是唐玄宗天寶中期(746—750)到唐憲宗元和初期(805—810)這一段時間。在這段時間里，戰亂頻繁，先后發生過安史之亂、對吐蕃的戰爭、朱泚叛亂等等，全國戶口銳減，朝廷隨意增設稅收官，多立名目，舊稅加新稅，無有限制，使人民的負擔日益加重。盡管在唐德宗建中元年(780)頒布了兩稅法（分夏、秋兩次交稅，即課文中說的“歲賦其二”），并明文規定“敢在兩稅外加斂一文錢，以枉法論”，但這不過是欺騙百姓的手段，事實正如陸贄所說：“大歷中供軍、進奉之類，既收入兩稅，今于兩稅之外，復又并存”；又說加稅時“詔敕皆謂權宜，悉令事畢停罷。息兵已久，加稅如初”。人民在重賦逼迫下逃往他鄉，但悍吏仍不放過，“有流亡則攤出（由存留戶共同負擔），已重者愈重”。從這些情況來看，柳宗元“賦斂之毒有甚是蛇”的論斷是完全正確的。
第一段(1)這是作者設置的一個懸念，為下文埋下伏線，暗示了當時的世上還有比毒蛇更毒的東西，使讀者產生了急切讀下去的愿望。(2)這一段重在寫毒蛇之“異”，從三個方面加以描繪：一是顏色之異，二是毒性之異，三是用途之異，可以用來治愈麻風、手腳、脖腫、惡瘡，消除壞死的肌肉，殺死人體內的寄生蟲。因而皇帝發布命令，一年征兩次，可以抵消應交的租稅，因此從那以后“永之人爭奔走焉。”作者只用“爭奔走”三字，就把永州百姓爭先恐后，不辭勞苦，冒死捕蛇的情景顯示出來了。
第二段從“有蔣氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三個小段，是全文的重心。
由“異蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蔣氏。先寫蔣氏三代捕蛇之“利”，繼而寫捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“幾死者數矣”一個“且曰”，將寫“利”轉為寫“害”，再用蔣氏的神情“貌若甚戚”極其生動地寫出了“捕蛇”并非好事，“爭奔走焉”實屬無奈，字里行間，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情態勾勒了出來。明明是備受毒蛇之苦，卻說獨享捕蛇之利，在這極為矛盾的境況中，更見其內心的酸楚。
于是作者接下來說，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則如何？”在為蔣氏的不幸遭遇悲痛的同時，好心地提出了一個解脫危險的辦法。這幾句話句子簡短，語氣急促。而且連用了三個“若”，表明“余”是面對面地與蔣氏交談，態度是誠懇的，幫助對方的心情是急切的，辦法也似切實可行。
可出乎意料的是蔣氏并沒有接受，他“大戚，汪然出涕曰……”蔣氏的這番話態度同樣懇切，語氣也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但賦斂之毒更可怕。
這話怎么講呢？蔣氏說了這幾層意思：
一層意思是蔣氏祖孫三代在這個地方住了六十幾年了，親眼見到同村人的遭遇鄰們的生活一天比一天窘迫，他們把田里的出產全部拿出，把家里的收入全部用盡，也交不夠租賦，只得哭號著輾轉遷徙，饑渴交迫而倒斃在地，頂著狂風暴雨的襲擊，受著嚴寒酷暑的煎熬，呼吸著帶毒的疫氣，常常是死去的人一個壓一個。從前和我爺爺住在一起的人家，現在十戶當中難得有一戶了；和我父親住在一起的人家，現在十戶當中難得有兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現在十戶當中難得有四五戶了。那些人家不是死絕了就是遷走了。而我卻由于捕蛇而獨自存活下來。《柳文指要》引錄了林西沖一文，算一筆唐代的賦稅賬：“按唐史，元和年間，李吉甫撰《國計薄》上至憲宗，除藩鎮諸道外，稅戶比天寶四分減三，天下兵仰給者，比天寶三分增一，大率二戶資一兵，其水旱所傷，非時調發，不在此數，是民間之重斂難堪可知，而子厚之謫永州，正當其時也。”因知文中所言，自是實錄。
第二層意思是：那些兇暴的官吏到鄉下催租逼稅的時候，到處狂呼亂叫，到處喧鬧騷擾，那種嚇人的氣勢，就連雞犬也不得安寧。而這時他小心翼翼地起來看看自己的瓦罐，只見捕來的蛇還在，便可以放心地躺下了。他細心地喂養蛇，到規定的時間把它當租稅繳上去。回來后；就能美美地享用自己田里的出產，安度歲月。
作者在文章的第三部分，也就是結尾一段說：“余聞而愈悲”，比聽蔣氏講一家人的苦難時更加悲痛了。想到自己過去對孔子所說說“苛政猛于虎”這句話還有所懷疑，現在從蔣氏所談的情況看來，這話是可信的。誰知道賦稅對人民的毒害竟比毒蛇還要嚴重呢！于是寫了《捕蛇者說》這篇文章，為的是讓那些觀察民俗的人知道苛重的賦稅給老百姓造成的災難。
在全文這敘述邊議論間或抒情的寫法中，最后這一番議論。確實起到了畫龍點睛的作用。如果說“苛政猛于虎”強調的是一個“猛”字，那么本文就緊扣一個“毒”字，既寫了蛇毒，又寫了賦毒。并且以前者襯托后者。得出“賦斂之毒”甚于蛇毒的結論。
本文在寫作手法方面，除了對比、襯托的大量運用及卒章點明主題外，對蔣氏這一個人物的描繪也是極富特色的。特別是他不愿意丟掉犯死捕蛇這一差使的大段申述，講得是既有具體事實，又有確切數字；既有所聞所見，又有個人切身感受；既有祖祖輩輩的經歷，又有此時此刻的想法；既講述了自家人的不幸，又訴說了鄉鄰們的苦難：不僅使人看到了一幅統治者橫征暴斂下的社會生活圖景，也讓人感到此人的音容體貌宛在眼前，有血有肉，生動傳神。
全文處處運用對比：捕蛇者與納稅的對比，捕蛇者的危險與納稅之沉重的對比，捕蛇者與不捕蛇者（蔣氏與鄉鄰）的對比——六十年來存亡的對比，悍吏來吾鄉是我和鄉鄰受擾的情況，一年受死亡威脅的次數和即使死于捕蛇也已死于鄉鄰之后等情況。鮮明的對比深刻地揭示了“賦斂毒于蛇”這一中心。
文章通過揭露永州百姓在封建官吏的橫征暴斂下家破人亡的悲慘遭遇，有力得控訴了社會吏治的腐敗，曲折得反映了自己堅持改革的愿望。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇十八
柳宗元自從被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己清高而孤傲的情感，抒發自己在政治上失意的郁悶苦惱。全詩賞析如下：
江雪。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
柳宗元捕蛇者說教案范文（19篇）篇十九
原文：
永州之野產異蛇，黑質而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺，癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之，貎若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如？”
蔣氏大戚，汪然涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂。豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”
余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
譯文：
永州的山野間生長一種奇異的蛇，黑色的身子而有著白色的花紋；這種蛇碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，就沒有辦法救治。但捉到它并且把它晾干，用蛇肉干制成藥丸，可以用來治療麻風，手足痙攣、頸腫、毒瘡等病；還能去掉腐爛的肌肉，殺死人體內的各種寄生蟲。起初，太醫奉皇帝的命令來征集這種蛇，每年征收兩次，招募能夠捕捉蛇的'人，用蛇頂替他們的租稅去繳納。于是永州的人爭先恐后地干這件事。
有一家姓蔣的，享有捕蛇而不納稅的好處已經三代了。我問他，他就說：“我的祖父死在捕蛇這件事情上，我父親也死在捕蛇這件事上。現在我繼續干這事已經十二年了，幾乎喪命好幾次了。”他講到這些，臉上好象很悲傷的樣子。
我可憐他，并且對他說：“你怨恨捕蛇這項差事嗎？我打算去對主管收稅的官吏講一講，更換你的差事，恢復你的賦稅，那怎么樣？”
姓蔣的聽了大為傷心，眼淚汪汪地說：“您是哀憐我，想讓我活下去嗎？那么我干這個差使的不幸，還不及恢復我的賦稅那樣嚴重。假使當初我不應這個差，早已經困頓不堪了。自從我家三代居住此鄉，累計至今有六十年了，而鄉鄰們的生活一天比一天窘迫。在賦稅逼迫之下，他們竭盡田里的出產，罄空室內的收入，哭哭啼啼地遷離鄉土，饑渴交加地倒仆在地，吹風淋雨，冒寒犯暑，呼吸著毒霧瘴氣，由此而死去的人往往積尸成堆。先前和我祖父同時居住此地的，現今十戶人家里剩不到一家；和我父親同時居住的，十家里剩不到兩三家；和我本人同住十二年的，十家里也剩不到四五家。不是死了，就是搬走了，而我卻因為捕蛇獨能留存。每當兇橫的差吏來到我鄉，從東頭鬧到西頭，從南邊闖到北邊，嚇得人們亂嚷亂叫，連雞狗也不得安寧。這時候，我便小心翼翼地爬起身來，探視一下那只瓦罐，見我捕獲的蛇還在里面，于是又安然睡下。平時精心喂養，到時候拿去進獻，回家就能美美地享用土田里的出產，來安度我的天年。這樣，一年里頭冒生命危險只有兩次，其余時間便怡然自得，哪像我的鄉鄰們天天有這種危險呢！現在即使死在這上頭，比起我鄉鄰們的死已經是晚了，又怎么敢怨恨呢？”
我聽了愈加難過。孔子說過：“苛政比老虎兇猛。”我曾經懷疑過這句話。如今拿蔣姓的事例來看，說的還是真情。唉！有誰知道橫征暴斂對老百姓的茶毒，比毒蛇更厲害呢？因此我對這件事加以述說，留待考察民情風俗的官吏參考。