作為一名老師,常常要根據教學需要編寫教案,教案是教學活動的依據,有著重要的地位。既然教案這么重要,那到底該怎么寫一篇優質的教案呢?以下是小編收集整理的教案范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
愛蓮說教案一等獎篇一
1、背誦并翻譯課文,掌握相關文言實詞。
2、學習托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
1、理解課文內容及作者的思想感情。
2、“托物言志”的寫法。
自主學習、解決問題
1、情景導入,明確目標。
同學們,在我們的現實生活中,許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人,辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發感情,可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學習的這兩篇短文《陋室銘》、《愛蓮說》就是托物言志的名文。
2、解釋加點的詞語。
有仙則名 ( ) 往來無白丁( ) 無案牘之勞形( ) 可愛者甚蕃( )
不蔓不枝( ) 花之君子者也( )陶后鮮有聞( ) 宜乎眾矣( )
3、“之”有時相當于“他 (她 它) ” “這 那”,有時相當于“的” 有時卻只有表示語氣的作用,沒有實際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。指出下面句中“之”字的用法。
(1)孔子云:“何陋之有?” ( ) (2)水陸草本之花,可愛者甚蕃 ( )
(3)無案牘之勞形 ( ) (4)予獨愛蓮之出淤泥而不染 ( )
(5)蓮之愛,同予者何人 ( )
4、翻譯下面句子。
(1)孔子云:何陋之有?
(2)水陸草木之花,可愛者甚蕃。
(3)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
(4)蓮之愛,同予者何人?
予獨愛蓮之出淤而不染,濯清漣而不妖。
課堂研討展示
組內交流展示,相互檢查是否都會。
(1)“陋室”的主人是個粗俗低下的人嗎?
(2)從文中看,劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室,為什么?作者是從哪些方面寫的?
(3)《愛蓮說》中,稱蓮是“花之君子”,試根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些品質。
全班展示,突破難點,老師點撥。
文章開頭寫“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”的作用是什么?
(2)作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
(3)這兩篇短文都是托物言志的名文,文字優美,意境深遠,體會兩文各抒發了作者什么樣的感情?
【當堂反饋】
(一)課內語段閱讀《愛蓮說》
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐以來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
2、翻譯文言語句。
菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予人?
3.理解填空。
①第一段中描寫蓮花高潔.質樸的語句是,描寫蓮花正直的語句是:
②短文以蓮為寫作對象,寫菊、牡丹的目的是:
③從上下文連貫的角度看,第二段結尾句“牡丹之愛,宜乎眾矣”應放在“蓮之愛,同予者何人?”的前面,作者將它放在結尾的目的是什么?
4.短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質,實則是作者思想情懷的抒發。可現實生活中,有人卻認為“近朱者赤,近墨則黑”,對這兩種觀點,你是怎樣看待的?請簡述理由。
(二)課內語段閱讀《陋室銘》
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1、下列句子,朗讀停頓劃分有誤的一項是( )
a.山不/在高,有仙/則名 b.苔痕/上階綠,草色/入簾/青
c.無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形 d.南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭
2、找出表明中心的句子是:
作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫法。
4、完成下面的對偶句創作。
上句:品千古美文 下句:________________________________
愛蓮說教案一等獎篇二
1、朗讀、背誦《愛蓮說》,并把握詞、語句,疏通文意。
2、學習本文托物言志和襯托的手法。
3、學習蓮花高潔的品質,培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。
重點:理解文章的主旨。
難點:托物言志、借花喻人和襯托的寫
一自主學習
(一)、蓮花欣賞,交流導入。
1、圖片展示:吟誦蓮的詩句,充分感受蓮之風韻。
2、作者簡介:
3、題解:
(二)、熟讀背誦,積累理解。
1、讀一讀:誦讀課文,把握下列難讀的字詞。
蕃 淤泥 濯 清漣 蔓 褻玩 焉
2、譯一譯:圈點勾畫,試譯短文。
二、小組交流
三、合作探究,文句品析。
1、找出直接描寫蓮花的句子。說說作者是從哪些方面描寫蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?
2、你讀了作者描寫蓮花的這些句子之后,你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎?
3、你怎樣理解“蓮之愛,同予者何人”?
4、“牡丹之愛,宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情?
5、本文以“愛”為脈絡,寫出了對蓮花的喜愛,為何還要寫菊花和牡丹?作者對這三種花的態度又是怎樣的呢?
四、借花喻人,歸納主題。
1、借花喻人:為什么人們對“花”的愛好不同呢? 作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?
2、作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?
3、歸納主題:
4、互動釋疑:將自己不懂的地方提出來,與小組、班級同學共同探究解疑。
五、總結存儲,課外延伸。
1、總結存儲:同學們,我們學完了課文后有哪些收獲呢?
2、課外延伸
a 解釋詞語:
可愛者甚蕃 濯清漣而不妖 不蔓不枝 陶后鮮有聞 宜乎眾矣 b 翻譯句子:
(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
(2) 亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
(3) 蓮之愛,同予者何人?
六、仿寫《愛蓮說》以“愛___說”為題寫一篇300字左右的小作文,采用托物言志的方法,點明所愛之物的所托之意
愛蓮說教案一等獎篇三
通過學習《愛蓮說》,引導學生把握的是“蓮”的形象,進而領略其內在的氣質,最后知曉其象征意義,配合課文,朗讀及相應的文字資料,可引導學生更深入地了解“蓮”。
能背誦課文,了解文言字詞的意義。
使學生明白托物言志寫作手法的特點:抓住特征狀物,最后言志。
培養學生對美好理想的向往,對高尚情操的追求,對正直人格的'仰慕。
這個學段的學生一般14至16歲,欠缺社會經驗和歷史知識,因此對作者生命觀、人生觀、價值觀及寫作目的尚難理解,結合現實采取品詞評句,暢談體會的方法,指導學生甄別美丑,使學生在情感上得到升華,思想上受到教育,能力上得到發展。通過朗讀他們能很快發現短文的獨特之處,進而得到閱讀的快感激發學習的樂趣。
一、導入
生展示關于荷的詩句
二、作者簡介
生先談,然后看大屏幕
三、詞句闖關
1.解釋加點的字
可愛者甚蕃 濯清漣而不妖 亭亭凈植
不可褻玩焉 陶后鮮有聞 愛蓮說
2.翻譯下面的句子
①出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
② 蓮,花之君子者也。
③菊之愛,陶后鮮有為。
④ 牡丹之愛,宜乎眾矣!
3.讀出下面句子正確的停頓
①可 遠 觀 而 不 可 褻 玩 焉
②予 獨 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染
四、美點探尋
(一)、聆聽課文,享受文章美
1、 聽讀課文。(教師背誦課文,配樂。學生閉目聆聽。感受荷之風韻)
2、 小組合作,疏通詞句
(二)、 讀通課文,感受語言美。
1、教師介紹“說”這種文體。
2、讀文,感受語言形式的美。
(三)、 讀懂課文,領悟品格美【小組討論完成】
1、 作者用了三個比喻來形容三種花,分別是什么?(菊——隱逸者;牡丹——富貴者:蓮——君子)
2、菊像隱居者一般,隱士的人格特征是什么?
(獨善其身,不問世事,接近蓮的特質“出淤泥而不染”,也就是潔身自愛)
3、“牡丹,花之富貴者也”, 唐朝以來,牡丹被稱為富貴花,是財富、高貴的象征,就如人間帝王一樣,被稱為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢?
(追求名利富貴)
4、 作者是怎樣稱呼蓮的?(花之君子者也)君子和隱士是不一樣的,子曰“君子喻于義,小人喻于利”,君子的特質是有道德理想、兼善天下的。
小結:作者運用三個比喻,將三種花人格化了,帶上了自己的喜好。可見,《愛蓮說》是一篇借某一事物說明道理的文章,狀物抒情,喻哲理于比喻之中,這就是“說”。
(四)、 讀懂作者,領悟思想美
1、 在三種花中,作者很明顯最喜愛蓮。從哪句話可以直接看出來?(蓮之愛,同予者何人?)
2、 朗讀課文第一段,找一找:蓮花有哪些特點?
3、 作者喜愛蓮、贊美蓮,實質上是贊美君子的品格。你覺得君子的品格和蓮花的特點有什么共同之處嗎?(出淤泥而不染——從生長環境來說,莊重。結合作者一生的經歷,這也是他的一種自我檢討,生在淤泥般的環境中想要不染是那么困難,生淤泥而不染是君子的最高境界;中通外直,不蔓不枝——體態來說,正直;亭亭凈益,可遠觀而不可褻玩焉——風度來說,清高。
五、難點質疑
菊有什么特點?
結合你的積累陶淵明為什么愛菊?
六、 讀出自我,提升精神境界
討論:蓮是花中君子。你如何理解君子的品格?今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎?
七、 才華展示
圍繞“蓮香四溢—蓮文化魅力探尋”這一主題,查資料尋找蓮與中華民族傳統的淵源,可用不同藝術形式來表現:畫,文字,多媒體,歌曲,舞蹈,表演等。
八、師小結
愛蓮說教案一等獎篇四
1、朗讀、背誦《愛蓮說》,并把握詞、語句,疏通文意。
2、學習本文托物言志和襯托的手法。
3、學習蓮花高潔的品質,培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。
:學習本文托物言志和襯托的手法。
:理解文章的主旨。
:多媒體
:自主、合作、探究
:一課時
一、導入新課:
師:同學們,見過蓮花嗎?
生:沒有。
師:不要遺憾,現在請同學們看大屏幕,我們一起來欣賞一組蓮花圖片:妙筆生花、一 枝 獨 秀、獨 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨醒、小荷才露尖尖角、夢、沉魚落雁……
生:感覺怎樣?美極了。
師:綜觀歷史,有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。有唐代詩人李白--清水出芙蓉,天然去雕飾;宋代楊萬里--接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。唐 代薛濤--風前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤,他寫了一篇短文--《愛蓮說》,雖然只有119個字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美,他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?請看課文。
二、介紹作者和題目含義。
1、周敦頤(1017-1073) ,宋代道洲(現在湖南省道縣)人,字茂叔,北宋哲學家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡(今江西星子縣)時,曾率屬下在府署東側開辟一四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”),池中建“賞蓮池”,南北曲橋連岸。夏秋之交,蓮花盛開,清香撲鼻。作者觸景生情,寫下《愛蓮說》,借花述志。
2、題目含義
“說”是古代的一種文體,屬議論文的范疇,既可以說明,也可以議論,還可以用來記敘、抒情。
含義:就是說說愛好蓮花的問題。
三、朗讀課文,理解文意:
學習方法指導:文言文學習五步閱讀法
大聲朗讀明確字音→仔細閱讀理通文意→分析閱讀體會形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解
1、聽讀課文錄音,注意字音。生聽讀--散讀--正音(處理講義、播放幻燈)--齊讀。
2、默讀全文疏通文意。
學法指導方法:先重申翻譯要求:
(1)盡量譯出每一個字;
(2)補出省略成分;
(3)通暢,準確。
學生默讀--自己翻譯(處理講義)--同桌交流--教師提問
教師重點講學生難懂兩個文言句式:
(1)“予謂菊 ,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。”兩句與此相同。
(2)“菊之愛”,賓語前置,譯為“愛菊” 。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、研討課文,進一步理解本文思想和藝術。
⒈作者把蓮花比作什么?哪些語句具體描寫了蓮?表現了蓮的哪些品質?
學生在練習本上畫兩朵盛開的蓮花,將答案填寫在上面。
明確:比作君子;
具體描寫:環境--出淤泥而不染;生活習性--濯清漣而不妖;體態--中通外直,不蔓不枝、亭亭凈植;;氣味--香遠益清;氣質--可遠觀而不可褻玩焉。
不與世俗同流合污--純真自然無媚態--通達、正直--不攀附權貴--美名遠揚--獨立高潔--令人肅然起敬
2、課文寫了蓮,還寫了哪幾種花?分別比作什么?文章題為愛蓮說,為什么還要寫其他花呢?
回答:還寫了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。
補充:這三種人分別代表了三種處世的態度。君子是品德高尚的人,指處在污濁的環境卻保持自身的高潔,不隨流俗,不受沾染。(不慕名利,潔身自好)
隱逸者指隱居的人。這種人的特點是志向高潔,但逃避現實,隱居起來。(志向高潔,隱居避世)
富貴者呢?因為牡丹花十分濃艷,從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴,但富貴人競相購之,把它比作富貴者很恰當。這種人的特點是追求富貴、追求名利。(貪慕榮華,追名逐利)
用作陪襯。這樣,更能突出蓮的君子的品格。
襯托:為了使某一事物更突出,用另一事物作對照和比較。
小結:作者贊美蓮,其實是要贊美君子這樣的人,他不跟惡濁的世風同流合污,潔身自好,為人正直,名聲很好,又很莊重,有獨立的人格。封建社會有這樣的人,真是令人敬佩!用三種花來比三種人,使文章生動形象,含蓄而給人回味。借贊花來贊人,從而表達作者自己的思想感情,這種寫法就叫做托物言志。
托物言志就是抽取事物的某種特征,來象征人的某種品格,以表達自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻,表達自己不慕名利、志向高遠、潔身自好的生活態度。
五、能力訓練。
模仿例句,用托物言志的方法造句。
例句:我愛蓮花,因為它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。
造句:我愛-----------,因為它-----------------。
我愛 梅花,因為它傲霜雪而不凋,恰如堅貞頑強,斗志昂然的勇士 。
六、總結:
作者把蓮花比作“君子”,用它的清逸,表現人的高潔,作者刻畫蓮花,寄寓了自己的理想、情志和人格操守,表達自己鄙棄追求名利的士大夫的表現,歌頌德行高望的君子行為。
同學們,當我們學習這兩篇短文的時候,我們也許為作者高雅的情趣和堅貞的節操所感動。歷史已發展到今天,時代已今非昔比,但世間污濁之氣,腐朽之風也會傳宗接代,仍有待我們去抵制,去清除。我們應當向古代賢者學習,追求精神世界的高格,遠離物欲的誘惑,做一個品格端正、志趣高尚的人。
七、布置作業:
⒈背誦課文。
⒉將剛才的造句練習擴充為200字左右的小短文,寫在練習本上。
愛蓮說教案一等獎篇五
學生通過八種智能模式學習課文,理解課文內容,學習托物言志的寫作方法,欣賞荷花的美麗高潔,體會蓮“出污泥而不染”的品性,體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態度,培養學生的語言感知能力、想象能力、欣賞能力和對其文化內涵的領悟能力,同時培養搜集信息和處理信息的能力,引導學生建立正確的情感態度和價值觀。
對學習者的預期成果:讀懂課文,能感受文章語言言簡意豐,結構嚴謹的特點并懂得欣賞荷花的美麗高潔,體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態度,感受哲學家筆下的人生哲理,能以語言、形體、音樂、繪畫、人際溝通合作等方式展示自己對課文的理解。
1.收集歷代有關描寫荷花的詩詞篇章,動手畫一畫或剪一剪書中描寫的荷花和荷葉。
2.親自去公園觀賞荷花,了解相關的知識。
語文活動:有感情的朗讀課文、背誦課文,說說讀后的體會,背誦有關蓮的詩詞歌賦;介紹“說”這種文體的特征;用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花圖片;了解蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學解釋,以蓮為話題寫一篇說明性文字;
數理邏輯:統計目前自己了解到的荷花種類;統計寫蓮的經典名句及其作者;
視覺空間:用水彩等顏料畫一畫課文所描寫的荷花的優美姿勢;將有關蓮的相關圖片制作成多媒體課件;
肢體運動:創造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景;科學、準確地操作計算機進行多媒體課件的播放;
音樂韻律:尋找合適的民族音樂來給課文配樂朗誦;編一首《采蓮曲》,配曲演唱;
人際溝通:用小組合作朗誦表演來表達他們對課文的理解,合作編輯贊美荷花的小畫報或手抄報;合作搜集有關周敦頤及其作品《愛蓮說》的背景資料,了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時代與環境;網上搜集有關蓮的攝影圖片;查閱有關蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學解釋等方面的圖書資料;
自我認識:描述自己學了《愛蓮說》后的感受;用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花圖片;如何認識蓮的“出污泥而不染”;
自然觀察:把收集的蓮花資源進行分類或實地觀察荷花并寫一篇日記。
評價方式:評出“最佳合作小組”、“最佳朗誦者”、“收集資料能手”、“小畫家”、“最快背誦者”等。
愛蓮說教案一等獎篇六
通文意,把握難詞難句和關鍵詞浯,學習托物言志的寫法,誦讀、背誦課文,是短文兩篇的教學重點。理解學習類比手法的運用是《陋室銘》的教學難點,把握文章的主旨,理解映襯手法是《愛蓮說》的教學難點。
短文兩篇應以誦讀(包括背誦)為主,以講為輔.達到當堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦,背誦課文。對文章的思想內容,不必多作發揮。點到為止。
教學安排兩課時。使用多媒體輔助教學。
第一課時
古代名士文人常愛以物詠情言志,我們今天要學的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛蓮說》,就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來品讀吧。
彩屏顯示:彩圖及課題《陋室銘》。
彩屏顯示:
正確朗讀下列句子并解釋加點的字。
惟吾德馨 談笑有鴻儒 無案牘之勞形 西蜀子云亭
可愛者甚蕃 出淤泥而不染 濯清蓮而不妖 不蔓不枝
不可褻玩焉 花之隱逸者 陶后鮮有聞 宜乎眾矣
要求:在聽的過程中,劃出疑難之處,并結合課文注釋,理解文意。
1.釋題。
課題中的“陋室”是所托之物,“銘”指的什么?引導學生看注釋①。
2.文中哪句話能提挈全篇大意?為什么?
討論后,明確:“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因為第四句是比喻;也是類比,是以虛襯實。作者所要說明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫室中生活情狀,是室主人“德”的外在表現。最后一層隱含“有德者居之,則陋室不陋”的意思。
3.作者是怎樣描寫陋室環境和居室主人生活情景的?
明確:“苔痕上階綠,草色人簾青”描寫了陋室幽雅動人的景色,以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人(“談笑有鴻儒,往來無白丁”),陋室中人的活動(“可以調素琴,閱金經”)兩方面來描寫的,表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
4.作者以陋室比古賢的居室,表現了作者怎樣的情趣和節操?
明確:引古賢之名室類比陋室,意在以古代名賢自況,表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負,在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。
5.為什么結尾說“何陋之有”?
明確:引用孔子的話,隱含以“君子”自居之意,說明“有德之人居之,則陋室不陋”,與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應,把個“陋”字徹底翻子過來,達到最完美的思考境界,是全文的點睛之筆。
6.本文采用托物言志的寫法,借陋室不陋,表達了作者怎樣的情懷?
明確;表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操。
7.熟讀并當堂背誦全文。
8.默寫全文。
愛蓮說教案一等獎篇七
1、讀準字音,讀順句子,背誦全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義,辨識“之”的不同用法。
3、學習蓮高潔的品質,培養“出淤泥而不染”的良好道德情操。
四字真言:
讀——讀背課文;
解——解讀生澀字詞;
品——品賞蓮高潔的氣質品賞蓮高潔的氣質;
學——學習蓮,培養高尚的道德品質。
托物言志和襯托手法的運用。
一課時
多媒體教學
一、導入新課
今天,我將帶大家一起去賞花!(展示圖片)
從古至今,蓮的形象經常出現在建筑物上、雕刻和繪畫作品中;許多詩人、學者都寫過詠蓮的篇章,賦予蓮以各種美好的品質。不只剛才所展示的詩句,我們今天還將學習到一篇名文——《愛蓮說》。
《愛蓮說》是宋代哲學家周敦頤所著。據說他在南康郡做官時,曾親自率領屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目,觸景生情,寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。
二、解題
有題目可明確三個方面的內容:
1、主要內容是關于“蓮”;
2、作者對蓮花的態度是“愛”;
3、題目最后一個“說”是古代一種文體——“說”是一種既可以說明、記述事物,又可以發表議論的文體,偏重于議論。所以后來人們常把說理辨析的統稱為論說文。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
三、整體感知
1、讀——先聽后讀,要求:
① 讀準字音,讀順句子,背誦全文。
② 邊聽朗讀,邊給自己不懂的字詞注音(找疑難字詞)。
③ 文中提到哪些花?重點寫什么?
2、解——解讀生澀字詞。
蕃(fán) 淤(ū) 濯(zhuó) 褻(xiè) 鮮(xiǎn)
四、深入研讀
品——品賞蓮高潔的氣質。
第一段分析(提問引導為主):
提問1:作者重點寫蓮花,在他看來,蓮花有什么可愛之處呢?試用課文中的句子來回答。
明確:原文“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”。
提問2:這一長句,分別突出了蓮花哪些特點呢?
引導:古代文人表述自己的志向和情操時,往往不采用直白的方式,而常常以物為喻,寫得比較含蓄,這叫做“托物言志”。作者筆下的蓮美是美,但究竟是什么特點可以代人言志呢?依句引導。
“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”:不與污濁的世風同流合污,高潔、質樸。
明確 “中通外直,不蔓不枝”:通達事理,行為方正。
“香遠益清”:不攀附權貴,美名遠揚。
“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”:志潔行廉,儀態端莊,令人敬重。
賞析完后帶著贊美與欽佩的感情重新朗讀本段。
第二段分析(探究討論為主):
探究1:蓮的象征意義(托物言志,立意高遠)。
引導:,作者的情感態度決定對物的愛憎,由初一學過的《紫藤蘿瀑布》vs白居易《紫藤》(白居易說紫藤“下如蛇屈盤,上若繩縈紆。可憐中間樹,束縛成枯株”,并比作“諛佞徒”“妖婦人”)。
明確:原文“蓮,花之君子者也”。
探究2:作者愛蓮贊蓮,卻不通篇寫蓮,反而加入了對菊和牡丹的描寫,用意何在?(正襯與反襯)
引導:所謂“紅花還要綠葉配”。“紅花”這里指蓮花,“綠葉”自然指菊花和牡丹,那它們分別代表了什么人,以及表達了怎樣的情感態度呢?各抒己見。
明確:菊 隱逸者 逃避現實 正襯
牡丹 富貴者 庸俗逐利 反襯
作者借蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣潔,既是作者的自況,也是對追名逐利、趨炎附勢的世態的批評。所以文中分別賦予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義(究竟它們分別代表什么呢),對當時社會上人們不同的處世態度做了精辟概括(逃避現實、庸俗逐利),以襯托手法突出表現作者“出淤泥而不染”這一為人力本的道德信念。
探究3:從“蓮,花之君子者也”可以看出作者將“蓮”看作君子的化身,可見“蓮”與君子在神采氣度上有很多相似之處。那么,在同學們心目中,什么樣的人才算得上是“君子”呢?(學習蓮)
引導:從《論語》入手,讓同學們自由討論:“出淤泥而不染”vs“近朱者赤近墨者黑”。最后引到課文“蓮,花之君子者也”上。得出本課學習第四字真言——學,學習蓮高潔的品質。
四、文言詞學習
1、翻到課后練習第三大題。
2、另外,“之”字在課文中出現頻率多達八次,但每一次的意義卻不一定一樣。找出來,好好區分和把握。
五、回顧小結
1、托物言志
2、襯托手法
3、辨識“之”字的用法
六、布置作業
1、翻開課本184頁,“蓮文化的魅力”,大家盡量去搜集有關蓮的知識或小故事,這周綜合性練習我們一起討論。
2、課后小作文“愛------說”。
七、板書
生長環境
予獨愛蓮 體態香氣 君子 托物言志
神采氣度 不慕名利
愛蓮說 潔身自好
菊 隱逸者 逃避現實 正襯
牡丹 富貴者 庸俗逐利 反襯