優(yōu)秀作文是文學(xué)的精華，是作者思考和感悟的結(jié)晶，也是傳遞情感和價值觀的媒介。翻開以下優(yōu)秀作文的一頁頁，你將感受到作家的智慧和文字的美麗。

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇一

窗外的雨滴滴嗒嗒地下著，屋前池塘里的水已經(jīng)漲滿了，可是雨卻沒有停止的跡象。李商隱立在窗前，望著漆黑的雨夜，腦海里漸漸浮現(xiàn)出他曾經(jīng)與朋友們在一起飲酒作詩，賞詩論道的情景，浮現(xiàn)出他們一起外出旅游，意氣風(fēng)發(fā)的情景。可是現(xiàn)在卻與朋友天各一方，多年未曾相見。自己獨(dú)自一人，羈旅巴山，好像與世隔絕一樣。李商隱愈發(fā)地感到孤寂與苦澀，思鄉(xiāng)之情也變得更加地濃郁。什么時候才能與友人再次相見，像從前一樣過著既快樂又充實(shí)的生活，那該多好啊。

半年后，李商隱乘船回到了故鄉(xiāng)。終于回到了故鄉(xiāng)，李商隱特別激動，和朋友親人們起大擺酒宴，盡情地吃喝玩。飯后，李商隱把朋友帶到了景色盎然的花園中，與朋友談起了自己是多么想念家鄉(xiāng)的朋友和親人。這次回家就為了和大家團(tuán)聚在一起，又談起自己和朋友以前的一些快樂的事情，最后說起了那天夜里在綿綿的秋雨中是怎樣地思念他們，是怎樣熱切地期望快點(diǎn)回到家鄉(xiāng)。

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇二

今夜又是秋夜，秋風(fēng)，秋雨，不清楚這樣的天氣有幾天了，而我卻在這樣夜里總是不經(jīng)意想起你，娘子，你知道嗎，巴山的雨好冷，沒你在身旁，我的心早已掛滿寒霜，又怎奈這風(fēng)寒。娘子，你知道嗎，我多想擁妳入懷抱，即使江山都變?yōu)榍謇涞暮L(fēng)，也無法冰冷我逐夢的溫情。我想把你抓牢而時間卻帶走了你的笑靨，只留下我獨(dú)自在巴山夜雨里黯然神傷，滿目離殤。

“相公，天氣又寒了，你可安好，今天又想起你了，以為回到了新婚那會，檐下窗欞斜映枝椏，與妳席地對座飲茶，而你以工筆畫將我牢牢的記下，我撫琴為你深深吟唱。而卻寒風(fēng)起，夢易碎。”

“相公啊，你可知我滴不盡相思血淚拋紅豆，，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦，展不開的眉頭，捱不明的更漏。”

“相公，你可記得，你走多久了。我又給你縫制了一件青衣，你說你喜歡穿我。

為你縫的衣裳，你可知曉，君可見刺繡每一針有人為你疼；你可知曉，君可見夏雨秋風(fēng)有人為你等；你可知曉，翠竹泣墨痕錦書畫不成，情針意線繡不盡鴛鴦?wù)恚饶銡w來，與你過荒村野橋，尋世外古道，遠(yuǎn)離人間塵囂，柳絮飄執(zhí)子之手逍遙，賤內(nèi)呈。”

“相公······”

義山早已淚如雨下，那滿滿的一籮信，每一句都早已牢記在心，可如今寫信的人呢，娘子，義山悔恨啊，還記得那年，仕途曲折，心灰意冷，日日把酒言醉，是你夜夜秉燭深談，昔越王勾踐臥薪嘗膽，憶司馬忍辱負(fù)重為著史記，成大事者要能忍辱負(fù)重。猶記當(dāng)年與你三月攜手游湖，草長鶯飛，在廟宇許下心愿此生舉案齊眉，相守天涯，而你只求我一生安好。然而心中有江山的人豈能快意瀟灑，一十二載嬌妻笑靨如花只為我守寒窗，還記得當(dāng)初想與你執(zhí)手天涯，共生華發(fā)，然而意氣風(fēng)發(fā)，只知一心為君報效國家，卻忘記了還有一盞燈為我亮了十二載。

你說，你是英雄就注定無淚無悔，可這笑有多危險，這淚有多么美，是穿腸毒藥。然而天人永隔，是萬箭穿心，心被生生的割裂。一夢千尋，千尋一夢，斷腸癡狂，品嘗情殤。假如奈何橋不是一個傳說，我愿縱身跳下萬川河，為你忍受那煉獄般折磨；如果三生石不是一個傳說，我愿割破手腕，用鮮血把你的名字刻印，期待來生相遇。

思念的美，只有這樣才能體會，曾經(jīng)的美好。

揪心的痛，只有這樣才能體會，難忘的愉快。

長相思不如長相伴。

長相思長不過天長。

等殘陽照孤影牡丹染銅樽滿城牧笛聲。

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇三

二、加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會詩歌的意境。?。

教學(xué)時數(shù)：一課時。?。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：?。

一、導(dǎo)入。?。

今天，我們就來學(xué)習(xí)李商隱的一首詩《夜雨寄北》。?。

二、學(xué)生朗讀，教師進(jìn)行評析。?。

這個步驟意在引導(dǎo)學(xué)生深入體會詩中所蘊(yùn)含的情感，為深入學(xué)習(xí)此詩做好鋪墊。?。

（要讀出詩中的情感，如蘊(yùn)含其中的郁悶、孤寂、思念和傷感。）?。

三、在評析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生再讀，教師范讀。接下來進(jìn)行分析詩歌。?。

1、翻譯全詩。?。

2、分析詩歌。?。

問：讀完詩歌，你的眼前出現(xiàn)了幾個形象？?。

（二個。從“君問歸期未有期”可看出有二個人物在進(jìn)行問答。這首詩的詩題或作“夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)”即李商隱的夫人。現(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或?yàn)槠拮樱驗(yàn)橛讶恕Ｓ腥苏J(rèn)為該詩是寫給長安友人的。所以是親人或友人在問詢李商隱何時才能歸去，但自己歸期無定。詩人心境之郁悶、孤寂不難想見。）。

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇四

1、培養(yǎng)學(xué)生想象能力、朗讀能力及初步賞析能力。

2、通過唐詩素描，加深對詩歌的理解，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

課時安排：1課時。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課：

我喜歡聽雨，小雨聲使我感覺溫柔靜謐和平，而又纏綿彌漫無盡。中雨聲使我感到活潑跳蕩滋潤，似乎這聲音能帶來某種新的轉(zhuǎn)機(jī)，新的希望。大雨聲使我壯懷激烈，威嚴(yán)和恐怖呼喚著豪情，而突然的風(fēng)聲能使我的心一下子抽緊在一起，風(fēng)聲雨聲混在一起能使我沉浸于憂思中而又躍躍欲試。

李商隱獨(dú)坐窗前，聽雨聲潺潺，輕飛的雨絲撩起了他怎樣的思緒呢？

二、誦讀詩歌。

1、配樂范讀詩歌。2、學(xué)生自由誦讀詩歌。

3、指名配樂朗讀。4、齊讀詩歌。

三、走近作者。

李商隱（813—858）：字義山，號玉豀生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。是晚唐時期很有影響的一位著名詩人，他的詩現(xiàn)存的有待600余首。李商隱有“欲回天地”的雄心壯志，可惜“運(yùn)與愿違”，他“一生襟抱未嘗開”，他的詩多寫時代離亂、個人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛情詩和借古諷今的詠史詩最有特色。

這是作者留滯巴蜀寫給北方妻子的詩。詩中描繪了他在巴山秋雨之夜對妻子的懷念。

作者先寫自己客居巴山在秋雨連綿、漲滿秋池的夜晚懷念妻子的情景。在這樣的夜晚，作者輾轉(zhuǎn)不眠，孤燈聽雨，滿懷離愁，內(nèi)心充溢著對妻子深深的懷念之情。但此情此景妻子此時并不知道，什么時候妻子能知道自己這種心情呢？由此，作者盼望有一天能回到家鄉(xiāng)，在西窗燭下向妻子談?wù)劊褚褂曛兴加H的'情景。

前兩句寫客中境況，后兩句寫對重聚的渴望，情緒遞升。由降到升，把客中的寂寞孤獨(dú)及寂寞中的強(qiáng)烈希望表現(xiàn)得很有層次，很有感染力。

（一）君問歸期未有期。

其羈旅之愁與不得歸之苦已躍然紙上，一個突兀而起的問與答，回答以它的不能確定而給人以失望。

（二）巴山夜雨漲秋池。

1、在這一個秋天的夜晚，整個巴山都在下雨，雨水的綿密以至于使池塘水滿。沒完沒了的雨聲打著山間的草木和水里的浮萍，也敲動了離人的心弦，秋雨所帶來的寒漠與凄清，更為濃重地渲染了愁思與離情，何況還有不能確定的歸期！

2、巴山意味著遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)，季節(jié)是凄清孤寂最容易勾動歸思和寂寞情懷的秋天。時間也是寂靜黑暗的夜晚，獨(dú)居他鄉(xiāng)的詩人也特別容易感受到寂寞憂傷的氛圍，雨也撩撥人的情緒。風(fēng)雨如晦的夜晚最易引人傷懷。

3、“漲”非常富有神韻，是憑感覺而不是憑視覺。“雨漲秋池”在黑暗的雨夜是看不見的，表現(xiàn)在漫長的雨夜中，詩人徹夜無眠的情景和寂寞無聊的心境。

（三）何當(dāng)共剪西窗燭。

他借“何當(dāng)共剪西窗燭”把現(xiàn)在的時間推移到未來，把眼前的實(shí)景推移到想象境界：何時能與你共剪燭花于秋窗之下，共話如今這種巴山夜雨之中兩地的深深思念？那時，把如今這萬般愁苦都化作了回首往事的歡樂。

（四）卻話巴山夜雨時。

對傷感辛酸的往事，人們總是帶著一種不堪回首的心情。但在這，詩人卻偏偏要回首，要重提巴山舊事，不是咀嚼痛苦，而是在將來的重逢歡樂中來回顧今日的寂寞凄涼。這種歡樂式的回顧，一方面使愉快的重逢變得珍貴，更充溢著幸福感，就像憶苦思甜一樣；另一方面那設(shè)想中將來愉快的重逢本身又照亮了今夕“巴山夜雨漲秋池”的情景。

五、夜雨素描。

（一）唐詩素描。

“唐詩素描”以詩歌為載體，通過準(zhǔn)確理解詩歌內(nèi)涵，把握詩歌感情基調(diào)，用自由活潑和富有表現(xiàn)力的語言，營造優(yōu)美的意境，描寫具體可感、極富感染力的形象，使詩歌具體化、形象化。它是一種作文的形式。

（二）例文：

游子吟。

母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時灑滿了簡陋的屋子。燈光下，母親又顫顫地對準(zhǔn)了針眼。一次，又一次；一次，又一次。母親就這樣用那根細(xì)細(xì)的線，串起了一個又一個艱辛的日子。

每一針，都仔仔細(xì)細(xì)；每一線，都飽蘸深情。看著母親滿頭的銀發(fā)和被歲月的風(fēng)雨分割得溝壑縱橫的臉，淚水禁不住淌了我年輕的面頰。

縫好了，母親又比試著，覺得滿意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打點(diǎn)一粒即將灑播的種子。母親哽咽著我的肩：“兒呀，要記住回家的路……”

我知道，我是一棵土生土長的小草，一棵春天里樸素的小草。母親陽光般的注視，將把我的一生覆蓋。

（三）課上練筆：唐詩素描：《夜雨寄北》。

六、布置作業(yè)。

七、結(jié)束語：

人生境遇不同，聽雨的感受各異。少不更事時，并不在意也無法理解雨聲的內(nèi)涵；及到飽經(jīng)世事歷盡滄桑的暮年，方生出“雨猶如此，人何以堪”的慨嘆。原來雨聲所敲打的，除去歲月的回響外，還有昔日難再的痛惜與欲說還休的惆悵。

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇五

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

【注解】：

1、巴山：在今四川省南江縣以北。

2、共翦西窗燭：翦同剪;在西窗下共剪燭蕊。

3、卻話：重頭談起。

【韻譯】：

你問我回家的日子，我尚未定歸期;。

今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。

何時你我重新聚首，共剪西窗燭花;。

再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

【評析】：

這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的.情懷和對妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無窮。

有人考證，以為此詩是作者于大中五年(851)七月至九月間入東川節(jié)度使柳中郢梓州幕府時作。其時義山妻王氏已歿(王氏歿于大中五年夏秋間)。為此，以為此詩是寄給長安友人。但義山入梓幕，與其妻仙逝，均在大中五年夏秋之際，即使王氏仙逝居先，義山詩作在后，在當(dāng)時交通阻塞和信息不靈的時代，也是完全可能的。

就詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿;作“寄北”看，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱。

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇六

在讀懂李商隱的夜雨寄北詩句的基礎(chǔ)上，感受詩中的美好意境，體會詩人的感情。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解領(lǐng)悟詩意，學(xué)會有感情朗讀古詩，把握作者的思鄉(xiāng)之情，想像古詩所描繪的畫面，背誦古詩。

教學(xué)目標(biāo)。

(1)教會學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。

(2)理解領(lǐng)悟詩意，學(xué)會有感情朗讀古詩，把握作者的思鄉(xiāng)之情，想像古詩所描繪的畫面，背誦古詩。。

(3)幫助學(xué)生了解有關(guān)詩歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。

一、揭題。

我們剛剛學(xué)了李商隱的《無題》，今天再來學(xué)習(xí)他的一首《夜雨寄北》。

誰能給大家介紹一下李商隱呢?

二、解題:這首詩大約是他身處巴蜀，收到妻子來信后所作，寄給妻子，故稱“寄北”，寄給住在北方的妻子。

三、品味感悟。

1.思考:君問歸期未有期-----句中是誰在問誰?

妻子問什么?我是怎么回答的?

你問我回家的日期;唉,回家的日期嘛,還沒個準(zhǔn)兒啊!(這樣一問一答,足見夫妻之間的感情是多么真摯。)

“巴山夜雨漲秋池”-----讀了這句，我們眼前仿佛出現(xiàn)了------(夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池。)。

是啊，這羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。

誰能用你的'朗讀來表達(dá)這種情感?

自由讀，指名讀，齊讀。

2。“何當(dāng)”體現(xiàn)主人公一種怎樣的心情?

體現(xiàn)主人公當(dāng)時急切回家見妻的心情，突出今夜的心境之郁悶，孤寂和內(nèi)心的相思之苦。

讓我們帶著詩人對妻子的思念，懷著淡淡的憂傷讀一讀這首詩。

范讀，生畫節(jié)奏讀，分組讀，齊讀，背誦。

補(bǔ)充：

翻譯一下，那就是：“你問我回家的日期;唉，回家的日期嘛，還沒個準(zhǔn)兒啊!”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn);作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿望。

其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。“何當(dāng)”(何時能夠)這個表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來的;“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對于未來歡樂的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時”，則此時“獨(dú)聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦;而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮!

板書設(shè)計(jì)。

1、君問歸期未有期-----句中是誰在問誰?

2、“何當(dāng)”體現(xiàn)主人公一種怎樣的心情?

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詩句的意思，理解詩中描述的情景。

2、通過詩句描繪的景象，感受同樣的夜晚詩人不同的思想感情。

3、有感情的朗讀，并背誦默寫。

4、用復(fù)述、改寫、表演等方式把對詩意的理解表達(dá)出來。

教學(xué)重難點(diǎn)：

在讀懂詩句的基礎(chǔ)上，感受詩中的美好意境，體會詩人的感情。

教學(xué)時間：一教時。

二、初讀理解詩歌的意思。

1、借助工具書自讀理解，在空白處寫下自己的收獲和疑問。

2、小組討論：在小組內(nèi)交流，你讀懂了什么，說給同學(xué)聽聽。你還有什么不懂的，討論討論，看能解決嗎？不能解決的留下來。

3、全班交流。交流后學(xué)生說說詩的意思。

三、品讀詩歌。

1、誰愿意讀讀？讀后評議，你覺得怎么樣？你也讀讀。

2、小組品讀。在小組中互讀，邊讀邊品議。

3、比讀。愿意讀的同學(xué)，我們來比一比。

四、深讀感悟。

五、小結(jié)學(xué)法，布置學(xué)生按照學(xué)法自學(xué)《楓橋夜泊》。

六、分組匯報自學(xué)情況。

七、對比體會兩首詩的情感。

八、課外延展。

選一首詩，自己賞析，把賞析的情況在班內(nèi)展示。

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇八

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇九

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

改寫：

點(diǎn)亮燈，展開家書。你的笑容就隱藏在文字的后面，燦爛著，溫暖著，還有些淡淡的淚痕。你的牽掛，你的思念，你的輕輕細(xì)細(xì)的話語，越過了千里迢迢的黑暗，越過心，飛抵我寂寞的窗臺。

而我，卻總是把早已定好的歸期改了又改，改了又改，最后仍說，不定哪一天可以走進(jìn)你守望的目光。

巴山不覺，春光早逝，一轉(zhuǎn)身，秋已到了。雨淅淅瀝瀝地落下來，擠滿了小池。這群無家可歸的孩子，又將陪我度過一個孤獨(dú)的夜晚。

依稀是夢，你坐到了窗前，靜靜地看著我。燭光是一朵剛剛開放的小花，把你裝扮得那么年輕，那么美，就像許多年前掀起紅蓋頭的那個晚上。

朦朧中，抓起你柔弱如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快樂和幸福。

我擁著你，附在你的耳邊，溫柔地說起巴山那些孤寂的日子，那個展信的秋夜，那場淅淅瀝瀝的雨。

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇十

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，唐詩三百首之李商隱：夜雨寄北。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

【注解】：

1、巴山：在今四川省南江縣以北。

2、共翦西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。

3、卻話：重頭談起。

【韻譯】：

你問我回家的日子，我尚未定歸期；

今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池，古詩大全《唐詩三百首之李商隱：夜雨寄北》。

何時你我重新聚首，共剪西窗燭花；

再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

【評析】：

這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷。

和對妻子深深的'懷念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語淺情。

深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無窮。

有人考證，以為此詩是作者于大中五年（851）七月至九月間入東川節(jié)度使柳。

中郢梓州幕府時作。其時義山妻王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）。為此，以為。

此詩是寄給長安友人。但義山入梓幕，與其妻仙逝，均在大中五年夏秋之際，即使王。

氏仙逝居先，義山詩作在后，在當(dāng)時交通阻塞和信息不靈的時代，也是完全可能的。

就詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿；作“寄北”看，便嫌細(xì)膩恬。

淡，未免纖弱。

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇十一

1、學(xué)習(xí)詩歌的朗誦節(jié)奏，學(xué)會有感情地朗讀詩歌。

2、體會詩歌意境。

3、引導(dǎo)學(xué)生理解思想內(nèi)容及主旨。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

體會詩歌意境，把握文章主旨。

學(xué)習(xí)流程：

一、分享資源（小組交流，展示成果）。

1、交流有關(guān)李商隱的資料和絕句、律詩的特點(diǎn)。

2、李商隱----代詩人，字----，和----合稱“小李杜”。

3、絕句第—句押韻，律詩分--、--、--、--四聯(lián)。

二、忘情朗讀（讀中獲知，相互欣賞）。

1、自我朗讀，體會情感，注意節(jié)奏。（學(xué)生談對節(jié)奏的理解，教師補(bǔ)充）。

2、同位互讀，相互點(diǎn)評（優(yōu)缺點(diǎn)）。

3、講臺展示，學(xué)生欣賞。（讓學(xué)生評比誰的感情最投入）。

三、翻譯賞析（互相幫助，展現(xiàn)自我）。

1、對照注釋，理解詩意。（先自主學(xué)習(xí)，再相互交流）。

2、欣賞語言（學(xué)生大膽說出詩句的妙處，比賽誰說得快，說得好）。

四、拔高提升（獨(dú)立思考，相互討論，發(fā)表觀點(diǎn)）。

詩中哪些是實(shí)景描寫？哪些是虛景描寫？各自體現(xiàn)作者怎樣的感情？

五、各展身手（獨(dú)立寫作，大膽展示，共同欣賞）。

六、佳作推薦（同學(xué)合作，推選佳作）。

把寫得好的小散文張貼在“學(xué)習(xí)園地”上，課下欣賞。

課后作業(yè)。

積累學(xué)習(xí)過的帶“雨”的古詩詞。

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇十二

《夜雨寄北》，選自《李義山詩集》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的反復(fù)對照，又體現(xiàn)時間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時”這樣的巧妙詩句。

李商隱的愛情詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩人用樸實(shí)無華的文字，寫出他對妻子的一片深情，親切有味。全詩構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致。

這是一首膾炙人口的小詩，是詩人身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給他在長安的妻子的詩（或?qū)懡o友人）。李商隱對妻子的愛很真摯，他們結(jié)婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于詩人到處飄泊，也不能和妻子經(jīng)常團(tuán)聚。俗話說：小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對夫妻恩愛、相思情長就體會的更深、更強(qiáng)烈。在其筆下就呈現(xiàn)出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯著熱烈，顯示出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

這首小詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話；寓情于景，情景交融，蘊(yùn)無限深情于質(zhì)樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味余地。

首句起筆以“君”直呼對方，以獨(dú)特的視角勾畫出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫面：親愛的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問我歸期是何日，那么，現(xiàn)在我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩的獨(dú)特之處在于詩人以錯位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人設(shè)想妻子思念、詢問歸期。在我國古詩中寫相思之情的詩，往往并不直接寫自己如何思念對方，而是寫對方如何思念自己，通過這種手法委婉地表達(dá)詩人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通過設(shè)想妻子在月夜對自己的思念來表現(xiàn)自己對妻子的思念。“君問歸期未有期”一句看似平淡，卻把自己對妻子的思念之情注入到了每一個字中，委婉、深情、耐人尋味。

“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時所處的環(huán)境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對這個環(huán)境作了較為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了地下所積之雨。透過寫實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無一個親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。

本詩寫了兩次：“巴山夜雨”，第一次是實(shí)寫，第二次是虛寫、想象與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”時再回憶起巴山夜雨情景。

如果說前兩句是實(shí)寫當(dāng)前景的話，那么后兩句則是虛寫未來情。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來表現(xiàn)他們夫妻的恩愛之情。詩人在此選取了兩種情態(tài)：一個是動態(tài)“共剪”，一個是語態(tài)“卻話”。“共剪西窗燭”，具體細(xì)膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個“共”字極寫了親昵之情態(tài)。而“何當(dāng)”一詞卻又把詩人描繪的美景推向了遠(yuǎn)方，推向了虛處。這美景原來不過是詩人追念、向往的，至于何時重回溫柔鄉(xiāng)中，一切都在“未有期”中。這是多么殘酷的事情，又是多么無奈的事情。這一句，字字含情，卻又不著一個“情”字，表達(dá)非常含蓄。

形象、細(xì)膩、含蓄、深刻，是這首詩的藝術(shù)特色。

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇十三

點(diǎn)亮燈，展開家書，你的笑容就隱藏在文字的后面，燦爛著溫暖著，還有些淡淡的淚痕。你的牽掛，你的思念，你的輕輕細(xì)細(xì)的話語，越過千里迢迢的黑暗，越過心，飛抵我寂寞的窗臺。

而我，卻總是把早已定好的歸期改了又改，改了又改，最后仍是說不定哪天可以走進(jìn)你守望的目光。

巴山不覺，春光早逝，一轉(zhuǎn)身秋已到了。雨淅淅瀝瀝地落下來，擠滿了小池。這群無家可歸的.孩子，又將陪我度過一個孤獨(dú)的夜晚。

依稀是夢，你坐在窗前，靜靜的看著我。燭光是一朵剛剛開放的小花，把你裝扮得那么年輕那么美，就像許多年前掀起紅蓋頭的那個晚上。

朦朧中，抓起你柔弱如水的手，我感覺到了幸福，感覺到了一生的快樂和幸福。

我擁著你，附在你的耳邊，溫柔地說起巴山那些孤寂的日子，那個展信的秋夜，那場淅淅瀝瀝的雨。

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夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇十四

君問歸期未有期，?巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，?卻話巴山夜雨時。

這首詩，《萬首唐人絕句》題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”—妻子：現(xiàn)傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩，而是寫贈長安友人的。但從詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”理解，似乎更確切一些。

第一句一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒個準(zhǔn)兒啊！”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。“何當(dāng)”（何時能夠）這個表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來的；“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對于未來歡樂的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時”，則此時“獨(dú)聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！

姚培謙在《李義山詩集箋》中評《夜雨寄北》說：“‘料得閨中夜深坐，多應(yīng)說著遠(yuǎn)行人’（白居易《邯鄲冬至夜思家》），是魂飛到家里去。此詩則又預(yù)飛到歸家后也，奇絕！”這看法是不錯的，但只說了一半。實(shí)際上是：那“魂”“預(yù)飛到歸家后”，又飛回歸家前的羈旅之地，打了個來回。而這個來回，既包含空間的往復(fù)對照，又體現(xiàn)時間的回環(huán)對比。桂馥在《札樸》卷六里說：“眼前景反作后日懷想，此意更深。”這著重空間方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往復(fù)對照。徐德泓在《李義山詩疏》里說：“翻從他日而話今宵，則此時羈情，不寫而自深矣。”這著重時間方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回環(huán)對比。在前人的詩作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫時當(dāng)今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者統(tǒng)一起來，虛實(shí)相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，又勇于進(jìn)行新的探索，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神。

上述藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)性。“期”字兩見，而一為妻問，一為己答；妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準(zhǔn)。“巴山夜雨”重出，而一為客中實(shí)景，緊承己答；一為歸后談助，遙應(yīng)妻問。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開拓出一片想象境界，使時間與空間的回環(huán)對照融合無間。近體詩，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。宋人王安石《與寶覺宿龍華院》云：“與公京口水云間，問月‘何時照我還？’邂逅我還（回還之還）還（還又之還）問月：‘何時照我宿鐘山？’”楊萬里《聽雨》云：“歸舟昔歲宿嚴(yán)陵，雨打疏篷聽到明。昨夜茅檐疏雨作，夢中喚作打篷聲。”這兩首詩俊爽明快，各有新意，但在構(gòu)思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發(fā)，也是顯而易見的。

第一句一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒個準(zhǔn)兒啊！”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。“何當(dāng)”（何時能夠）這個表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來的；“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對于未來歡樂的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時”，則此時“獨(dú)聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇十五

唐代：李商隱。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

譯文。

您問歸期，歸期實(shí)難說準(zhǔn)，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。

何時歸去，共剪西窗燭花，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味。

注釋。

1.寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當(dāng)時在巴蜀（現(xiàn)在四川省），他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達(dá)了詩人對親友的深刻懷念。

2.君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。

3.歸期：指回家的日期。

4.巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

5.秋池：秋天的池塘。

6.何當(dāng)：什么時候。

7.共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發(fā)生的。可譯為“一起”。

8.剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。

9.卻話：回頭說，追述。

賞析。

在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》里，這首詩的題目為《夜雨寄內(nèi)》，意思是詩是寄給妻子的；乍看之下從詩中“巴山”一語看來，詩寫于巴蜀之地。李商隱曾經(jīng)應(yīng)聘到四川，任東川節(jié)度柳仲郢的幕僚。時間是唐宣宗大中六年（公元852年），先于此一年，李商隱的妻子卻已故去；給李商隱詩集作箋注的清代人馮浩，盡管認(rèn)為詩題不必改作“寄內(nèi)”（因?yàn)椤凹屑膬?nèi)詩皆不明標(biāo)題”），但內(nèi)容卻是“寄內(nèi)”的，為此。他把詩的寫作時間，推前至大中二年（公元848年），按馮浩考證，李商隱這一年是在桂州（今廣西桂林）鄭亞的幕府；當(dāng)年鄭亞由于政敵的誣陷，被貶為循州刺史。李商隱未去循州，由水路經(jīng)長沙，于次年回到長安；馮浩認(rèn)為在歸途中李商隱曾經(jīng)“徘徊江漢、往來巴蜀”，“于巴蜀間兼有水陸之程”。《夜雨寄北》就是寫在歸途中經(jīng)過巴蜀時。近人岑仲勉、陳寅恪曾經(jīng)指出關(guān)于巴蜀之程的說法是不正確的；其實(shí)，馮浩也沒有說得太死。他含糊地說，李商隱這時到過巴蜀，“玩諸詩自見，但無可細(xì)分確指”。可見，通常把《夜雨寄北》，說是李商隱寄給自己妻子的；這一說，似還可再斟酌。

李商隱的一生是不幸的。他剛剛踏入仕途，就被卷進(jìn)了牛、李的朋黨之爭中。（牛，牛僧孺；李，李德裕。朋黨，官僚集團(tuán)。）852年隨柳仲郢入蜀，實(shí)屬迫不得已；仕途多艱，妻子早逝，心境是悲涼的。幾年以前，當(dāng)他在徐州盧循正幕府時，他頗為躊躇滿志。“且吟王粲從軍樂，不賦淵明歸去來。”（《贈四同舍》）到四川以后，這種樂觀情緒消失了。“三年苦霧巴江水，不為離人照屋梁。”（《初起》）他斷絕了與外界的交往，甚至與同府的幕僚也沒有什么交誼。《夜雨寄北》。寫得一往情深，而且詩寄的“君”，關(guān)切地問著他的歸期，他也盼著與“君”“共剪西窗燭”。這個“君”，至少具備三個條件；一，以往過從較密；二，此刻仍有詩書交往；三，彼此心心相印。從現(xiàn)存的李商隱的詩文看來，有一個人可以成為這樣的“君”，那就是晚唐的詞人溫庭筠。李商隱在徐州幕時，溫曾有詩“秋日旅舍寄義山李侍御”。李商隱在四川時，也有三首詩寄贈溫。溫的出身較李要名貴些，是唐初宰相溫彥博的裔孫，但他也同樣受到牛黨令狐绹的排擠和壓抑，晚年才做了方城尉與國子助教。如果沒有相反的證據(jù)，大概可以說，《夜雨寄北》，是李商隱在梓州幕府時寫給溫庭筠的。這樣，或許能更為精細(xì)地品味出詩中蘊(yùn)含的情感內(nèi)容。

“君問歸期未有期”，詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴沉痛，籠罩全篇。“巴山夜雨漲秋池”，表面上看，是即景點(diǎn)題。但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲染得更形象、更濃郁了。獨(dú)在他鄉(xiāng)異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是“漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩人抓住了這一精細(xì)的而又富于生活實(shí)感的畫面，調(diào)動讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦。

絕句雖屬短制，但也講究結(jié)構(gòu)的技藝。前人有言，絕句大抵起承二句困難，然不過平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉(zhuǎn)變化工夫，全在第三句。這首詩的第三句，就顯示了這種工夫。“何當(dāng)共剪西窗燭”，宕開一筆，從眼前跳脫到將來，從巴山跳脫到北方（長安），用示現(xiàn)的修辭方法，寫出詩人的遐想。“共剪西窗燭”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭，相對如夢寐”的詩境，但是由夫婦化為友朋，活用了，情味更濃。“何當(dāng)”二字，意思是“什么時候才能夠”，照應(yīng)首句“未有期”，既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，似斷非斷！

第四句顯得更為精彩；“卻話巴山夜雨時”，是承“共剪西窗”而來，為順流之舟。在短小得只能有四句的.絕句體裁里，毫不可惜地運(yùn)用了重復(fù)句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，無單調(diào)之嫌，文意反而曲折深厚。如果說，前一句“巴山夜雨”是以景寫情，那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫景。它與“西窗剪燭”，組成一幅溫暖的動態(tài)畫面，表現(xiàn)了詩人對于歸期的向往，對于“君”的深厚友情。這給詩中增添了歡欣感。這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示現(xiàn)于將來的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍，但是通篇的情感色調(diào)又是和諧、統(tǒng)一的。

李商隱的詩，特別是他晚年的詩，感傷情緒很濃；這種感傷反映了時代的黑暗，反映了他個人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，雖然有些歡欣的折光，總的看來，也是感傷的。只是這種感傷表現(xiàn)得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨漲秋池”，隱含了多少豐富的潛臺詞。這里似乎不是由于夫妻分離而感到的痛苦，實(shí)在是深深包含了詩人此時此地回顧一生的哀愁，隱含著對于現(xiàn)實(shí)的憤懣與絕望。

這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化；語言是樸實(shí)的，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。李商隱的大部分詩，辭藻華美，用典精巧，長于象征、暗示。這首《夜雨寄北》，表現(xiàn)了李商隱詩的另一種風(fēng)格：質(zhì)樸、自然，卻同樣具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。

夜雨寄北改寫（熱門16篇）篇十六

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

譯文。

您問歸期，歸期實(shí)難說準(zhǔn)，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。

何時歸去，共剪西窗燭花，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味。

注釋。

寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當(dāng)時在巴蜀（現(xiàn)在四川省），他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達(dá)了詩人對親友的深刻懷念。

君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。

歸期：指回家的日期。

巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

秋池：秋天的池塘。

何當(dāng)：什么時候。

共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發(fā)生的。可譯為“一起”。

剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。

卻話：回頭說，追述。

譯文。

你問我什么時候回去，我還沒有確定的`日子。此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水漲滿了秋天的河池。

什么時候我才能回到家鄉(xiāng)，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時我再對你說說，今晚在巴山作客聽著綿綿夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！

賞析。

這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。

開首點(diǎn)題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。

此詩語言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣。“何當(dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。