通過寫讀后感，我們可以與其他讀者交流和分享我們的閱讀體驗。以下是小編為大家收集的一些經典的讀后感范文，希望能給大家提供一些思路和靈感。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇一

對自傳類的書籍，長久以來，我一直抱著一種懷疑的態度，我不認為一個人的成功事例會對我以后的成長有多大幫助，因為，被攆出校園的學生很多，卻只有一個愛迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能為自己帶來有益的幫助，以上這兩個疑問讓我從上學時期就有些排斥名人自傳類書籍。前幾月，現在工作于中海油，當年的校報編輯給我打來電話閑聊，談起韓國總統李明博的自傳——《經營未來》這本書，大為推崇，叮囑我一定要抓緊時間仔細閱讀，7萬字的自傳，并不長，9月份，我讀完了這本書。

李明博從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生，到敢于迎接挑戰的學生會主席，到軍事政權的反抗者，到打工者，到職業經理人，到首爾市長，到當選總統，鑄就了“工薪階層”的神話。是貧困教會了他善于學習、教會了他冷靜地思考人生和社會的意義；迫使他執意進取，直面挑戰，勇于變革；更讓他懂得了把握未來、經營未來的重要。他的人生軌跡，我總結了六個字：理想、信任、節約。

在李明博先生的字里行間透漏著挑戰和奮斗的精神，這很值得我們學習的，但是在其小檔案里，我看到他兒時的夢想是做教師或是消防員，就業后從事的卻是的建筑工程，最終走向政壇，一路風雨，競選為總統，這或許也屬人生的正常現象吧。

關于理想，現在仿佛淡漠了對理想的定義，以至于我從不問我4歲的女兒諸如“長大之后想做什么”之類的問題，因為就我自身而言，童年、甚至是踏入社會之初對人生的理想，與目前的生活都有很大不同。相比理想，我更傾向于“想法”二字，每個人，每個已經能夠對自己的人生完全負責的人，都應該有很多關于正面的想法，并有責任、義務去全力實現。

但是，如我一樣的接近全部的普通人，在無力改變的環境中，想找到“如魚得水”的成長感覺，絕對是一種奢望。這時候，就要重視“奮斗”的意義，所謂奮斗，在國人的詞匯里，往往和“艱苦”組合在一起，事實正是如此，不付出怎能奢求回報，而付出往往代表了一種被動的情感。辦公室一直強調要有很好的邏輯思維能力，以上的邏輯可以得到的結論就是：如何調整付出時的心態，這一點，對任何人的人生成長，至關重要。

人際關系中，最重要的是信任，而團隊組合的基礎也是來源于成員之間的信任，補位不越位，補臺不拆臺，是在我工作環境中大家都熟悉的一句話，在前年流行一時的《士兵突擊》里，對兄弟的定義是：“能夠把后背露給對方的人”，以上兩句關于信任的詮釋，很好的形容了信任的兩個層面。

我其實認為，能力過硬，能獨擋一面，事情辦不砸的職業能力僅僅是信任的一個層面。昨天晚上，鹽化公司辦公室領導來交流學習，和他們溝通月前“清華同學會”接待這項工作，大家都有感觸，團隊的基礎就是“信任”，只有信任，才有無間的合作。放開來想，于每個人，如何才能在職場上獲信與人呢，我想最重要的因素是“真誠”，站對位置，誠實待人，騙人就是騙己，真誠對人就是對自己負責，這就是我認為需要每時去堅守的重要信條。

李明博在其擔任首爾市市長的時候，最大的政績我認為應該是其大力開發的清溪川項目，這一切和其在任期間提倡的節約是分不開的，改造清溪川項目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當市長時提倡節約省下的預算，這個項目是很難完成的。節約不是不作為，而是提高效率，減少浪費，這一點是很值得企業學習的，尤其像我們三友這樣一個大的集團公司，如果每個人在節約上注意一下，那么給公司省下的絕對不是一個小數字。為企業節約的立足點也應該是主人翁意識，真正的職場中人應當具有樸實的主人意識，而且首先應當成為“自己的主人”、“良心的主人”，以此才能成為“事業的主人”。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇二

此書是易寶支付創始人余晨所寫，緣于他在擔當央視大型紀錄片--《互聯網時代》的顧問時，曾面對面采訪了很多互聯網的締造者。

通過本書，我知道了倫敦奧運會上蒂姆?伯納斯?李敲出的“這是給所有人的”的含義，原來作為萬維網的發明者他無償放棄了專利權;知道了溫頓?瑟夫發明的tcp/ip協議沿用至今，由此產生的“深空網”協議讓科學家聯系上了通往火星的“鳳凰號”和“勇氣號”;知道了互聯網三大定律(摩爾定律、里德定律和梅特卡夫定律)及其衍生發展的趨勢。

最喜歡這句話：“互聯網讓未來呈現出諸多的可能性，如此一來，我們的明天才不是對自己祖輩生活的重復”。本書中描繪的神經技術革命則讓我想到了科幻電影《超體》和《盜夢空間》。

最灑脫的youtube創始人，陳世駿。他曾因腦瘤觸發癲癇，開顱手術后重新思考生活的狀態，而后脫離谷歌再創avos,他對余晨打趣講：人生總要“發癲”一回。有一天，他站在火車鐵軌中間，跟助手開玩笑說：“如果這時火車開過來，結果會怎樣?”助手嚇壞了，叫他趕緊離開鐵軌。陳世駿說：“如果你擁有的一切，在一瞬間會全部消失掉，你就會明白不該浪費時間、不該過得無聊、不該消耗生命”。

最敬佩的兩位大師，喬布斯和馬斯克。喬布斯不是智能手機的發明者，但是他能夠把極簡的硬件設計、完美的軟件體驗，還有應用商店等網絡服務整合在一起，構建成一個完整的生態系統;馬斯克也不是第一個嘗試制造電動汽車的人，但是他把電池組管理技術、車載聯網技術、直銷渠道和充電站網絡整合成一個生態系統，不愧被稱作“來自未來的人”。

最讓我感到游戲沒有白玩的人，邁克?莫漢。他的暴雪娛樂公司打造了《魔獸世界》等經典游戲，他認為游戲并不簡單是娛樂，游戲可以讓玩家學電腦技術，學會溝通世界;可以培養一種以目標為導向的心態;可以鍛煉團隊合作和領導力。

最欣賞的是facebook創始人，馬克?扎克伯格。他是一個如同馬可?奧勒留般(沉思錄、對個人德行極致的追求)的斯多葛主義信仰者。他注重自我的獨立、注重自我的自由和自律;他懂得寬容和謙讓，他讓自己的生活更加純粹;他也是第三個參加“捐贈誓言”的人，同時他依靠強大執行力完成的年度挑戰更使他聞名全球。

這個時代強調要用強大的創新能力去發現需求。諸如某平臺游戲主播年入千萬，快手賣貨節散打哥帶貨1.6億等等都是借助了互聯網這個時代的熱潮，發現了人們的某種需求。

我要努力學會透過現象看本質，形成自己的“本質方法論”，以期通過學習、實踐去理解更多不理解的存在，去豐富自己的人生智慧。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇三

已經很長時間沒有寫讀后感了，更有很長時間沒有看別人的自傳了，因為我認為自傳大都有一些自我炫耀的意思在里面，盧梭的《懺悔錄》除外，另外，我不認為一個人的成功事例會對我以后的成功有多大幫助——被攆出校園的學生很多，卻只有一個愛迪生。

關鍵詞：理想。

在李明博先生的字里行間透漏著挑戰和奮斗的精神，這很值得我們學習的，但是在其小檔案里，我看到他兒時的夢想是做教師或是消防員，卻做的建筑工程，雖然由于業績突出，最終競選為總統，這或許也是一種失敗吧。就如我的短期目標是通過努力使自己有能力擔任一個項目的造價管理而奮斗，卻被發現足球踢得好適合踢足球被選入國家隊，我也是不會有成就感的。或許兒時的夢想太過天真，算不得，但閱讀完全書也沒有發現對其理想的闡述，而只是提倡奮斗，這一點我不敢茍同。對自己沒有準確定位，是不會擁有自信和成功感的，他的信心，將都基于別人的評價上。這樣就不難理解在李明博先生擔任首爾市市長的時候為何如此堅決的將漢城改為首爾了。

信任。

李明博先生在其小檔案中提出正直、誠實是根本，人際關系中最重要的是信任，但在他的自傳內，我卻看到了欺騙，李先生在書中兩次提到自己的酒量，第一次是在回憶他的童年，第二次是在他新員工研修會上，好像很不錯的樣子，而在其小檔案中，又提到自己的酒量是一瓶啤酒，這讓我不禁懷疑他的誠實和信任。也許是吹毛求疵，也許是作為一個成天與合同打交道的人的職業習慣吧。李明博先生在其競選總統期間，提出了一個“747發展計劃”，給予韓國民眾勾畫了一個美好的藍圖，得到了韓國民眾的支持。然而在短短半年期間，他的支持率由最高時的百分之五十多，降到了目前的百分之二十左右，創下了韓國史上的記錄。雖然外因是牛肉案事件，但其本質是他的行為背離了韓國民眾的利益，可以說他欺騙了對于他很重要的信任他的選民，作為他的讀者，我對他書中的表述不免產生懷疑。

節約。

李明博在其擔任首爾市市長的時候，最大的政績我認為應該是其大力開發的清溪川項目，這一切和其在任期間提倡的節約是分不開的，改造清溪川項目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當市長時提倡節約省下的預算，這個項目是很難完成的。節約不是不作為，而是提高效率，減少浪費，這一點是很值得我學習的，尤其碧桂園這樣一個大的集團公司，如果每個人在節約上注意一下，那么給公司省下的絕對不是一個小數字，而給自己留下節約的習慣，對我而言也是一筆財富。

平心而論，我不是狹隘的民族主義者，但是一個不尊重歷史，將端午節、造紙術的發明等文化遺產都據為己有的國家，的確不能得到我的尊重，因此我的觀點有失偏頗。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇四

在“股市是經濟的晴雨表”的言論影響下，很多人都認為天朝持續的經濟增長必將伴隨著股市的持續上升。

不過，事實和《投資者的未來》都證明這兩者之間并沒有明顯的相關性，甚至于恰恰是相反的。

至于是什么原因，在書中已經給出了一定的解釋：1、樂觀的預期導致了過高的估值和相對的供不應求；2、國內投資者投資渠道的單一性進一步導致了過高的估值。

所以，作者的單純的“買入—持有”策略在天朝并不是必然勝者的投資策略！

但是，我們也不能不注意到作者的結論和我們的感覺是有些偏差的：作者的偏差在于，他看到和使用的數據是整體經濟和整個股市的比較關系。而我們個人感覺的偏差在于，我們自己本身不可能買入整個市場指數范圍內的股票組合，同時絕大多數人并不能真正做到耐心持有和在合理價格買入。

要知道，最初上市的公司，不僅數量上不能反映這個經濟的發展和增長；而且從質量上來說，由于股市更多被作為地方國有企業改革的途徑和手段之一，所以在理論上和事實上都是無法保證的。

實際上，如水晶蒼蠅拍老師所說的那樣，天朝股市其實還是非常不錯的投資圣地的。

而能否成功的關鍵則在于：是否能夠在合適的價格買入值得長期持有的公司，并真正的做到長期持有！

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇五

花了一周時間，才把這本書看完，看的過程有點痛苦，有點像是在讀一本我不了解的博士論文，各種要點繁多，論證絲絲入扣，很多地方不得不重新讀第二遍才能get住要點，但讀完后發現在某些我不知道的領域，有了那么一點點入門。因為從來沒讀過前傳《人來簡史》，所以不能確定是否先讀前一本是否會有助于我的理解。

整本書，其實在講一個故事：為什么饑荒、疾病、戰爭已經不再是議題，又為什么終結死亡、獲取幸福快樂以及讓人成為神，成為了新議題？為了讓人們相信這三個新議題，作者分三部分展開論述。

農業革命，人類確保家畜生存和繁衍的能力，卻忽視了家畜的助管需求，給動物帶來全新的苦難。農業革命促成了有神論宗教，有神論宗教把宇宙變成人和神的劇本，談成了一場“農業交易”,根據這項交易，宇宙力量賦予人控制其他動物的權利，條件是人類要對神、自然以及動物本身履行某些義務。有神論宗教把動物從右情感、值得尊重的生命降格為不過是人類的資產。

智人認為自己比動物優越的理由是人類擁有永恒的靈魂，而動物卻沒有，生命科學無法證實靈魂的存在，進化論也無法解釋靈魂的存在；另一種證明人比動物優越的理由是智人擁有意識，而試驗證明動物也有意識。那究竟是什么生理或心理能力讓人類取得優勢？結論是智人可以大規模靈活合作，而智人可以靈活合作的根本原因是智人能編織一個互為主體的意義之網。

在21世紀，智人會創造出比以往更強大的虛構概念以及更極權的宗教（人文主義）。在生物科技和計算機算法的協助下，這些宗教不但會控制我們每分每秒的存在，甚至將塑造我們的身體、大腦和心靈，創造出完整的虛擬世界。真要如此，再區分虛構與真實、宗教與科學將會變得更加困難，但又比以往更加重要。

宗教最在乎的是只需，宗教的目的就是創造和維持社會結構；而科學最在乎的是力量，科學的目的是通過研究得到力量，以治療疾病、征伐作戰、生產食物。……因此，對現代歷史更準確的一種看法，其實是科學與特定宗教（也就是人文主義）達成協議的過程。現代社會相信人文主義教條，而科學的用途不是為了質疑這些教條，而是為了實現它們。

作者對“現代性”契約的定義很精妙——人類同意放棄意義，換取力量。而人文主義則負責為自己、為整個宇宙創造意義。人文主義崇尚人性，期望由“人類”來扮演上帝或各種宗教等角色。人文主義認為必須從自己的.內在體驗找出意義。當內心的感受成為一切的判定標準時，人，就因著他的感受而成為了萬物的尺度。現代女性出軌之后，不再會接受神父和《圣經》的批判，而是仔細審視自己內心的感覺。民主讓人們根據內心的感受投票。藝術不再遵循星辰和繆斯的旋律，而是“有人覺得美，就是美”。連教育制度，也不再是要求順從、背誦經文，而是啟發人，要回到內心，要為自己思考。那個原本充滿著神鬼故事的外在世界，忽然變得空洞。而現在，我們的內心世界，開始變得具有無限廣度和靈敏。

然而，21世紀的科學，正在破壞自由主義秩序的基礎。因為，根據生命科學的最新發現，“人類有自由意志”這個說法，已經被推翻了。從目前最先進的科學來看，人的選擇不是生物預設，就是隨機。兩者像蛋糕一分為二，沒有哪一小塊屬于“自由意志”。到頭來，我們奉為神圣的“自由”就像“靈魂””一樣，只是一個空虛的詞語，只要使用藥物、基因工程或者直接對大腦做出刺激，就能操縱甚至控制人的欲望。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇六

這是美國西部的一個清晨，一絲迎面而來的微風吹亂了比爾？蓋茨的頭發，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾？蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點瞄準了比爾？蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路？它一直通往天的盡頭。

這是1995年，比爾？蓋茨在為其大作《未來之路》拍攝封面。比爾？蓋茨向全世界宣稱，20年后將結束紙質出版時代，無紙書包、無紙辦公、無紙閱讀、無紙信息傳遞將成為現實；只要打開電腦，就可以足不出戶通過網絡進入圖書館查閱各種書籍。

蓋茨表示：“雖然現在看來這些預測不太可能實現，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴肅的書，而決不是戲言。10年后我的觀點將會得到證實。”

10年后，比爾？蓋茨所預測的“未來之路”似乎正一點一點變成現實。

鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專業書籍和文學書籍，為此，他每年就要花費近萬元用于圖書的購買。更讓他郁悶的是，很多他想要的書籍市面上不僅沒有，連圖書館也難以找到。“有一個網上圖書館應該多好？”這一度成了他最大的期冀。

20xx年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書生網“ebook書城”的會員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢想變成了現實。

“這比去圖書館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書城中，不僅有各種學科的專業書籍，很多新書他也能在第一時間看到，“部分圖書甚至是免費閱讀。即便付費，也僅僅幾元錢的事，比書店買書便宜多了。”

隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數字出版業在中國開始得勢。所謂數字出版，正是通過把傳統圖書內容數字化，以互聯網為流通渠道，通過網上支付實現交易行為。

據相關部門統計，截至20xx年6月，中國電子書出版總量增至148000種，已達到全球第一；全國約100家出版社開始同步出版電子書，數字圖書館超過1000家。如此的市場規模，為中國培養了近千萬的電子書讀者，移動閱讀也正在成為一種趨勢。

20xx年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國數字出版博覽會在北京國際會議中心拉開帷幕，全國幾百家電子出版商擠滿了兩個上百平方米的巨大展區，這些數字出版商們正在身體力行實現蓋茨10年前的預言。

然而，這場數字出版業的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語。

在接受《經濟》記者采訪時遺憾的說道：“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國數字行業領跑者。張秀梅認為，由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權訴訟，而版權問題也是此次博覽會的一個主題，它們可能不愿意出現在風口浪尖上。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇七

在假期里，我讀完了《未來學校》這本書。這本書的作者是新教育實驗發起人朱永新教師。他在書中倡導的未來的學習理念，是符合當今的大趨勢，也是一種非常超前科學預想。他所發起的新教育實驗，全國共有4000多所學校加入，并且規模也在越來越大。關于這本書有新東方創始人俞敏洪的評價，他對朱老師的評價是這樣的：“他的眼光已經超越了對于教育的功利追求，遠達歷史深處，中國對于未來真正的人才的需求。”我非常認可他的這個評價。特別是書的末尾呼吁第三方評價機構參與到教育中來，還有鼓勵民營力量加入教育中來，減少政府對教育管得過于精細的弊端。他的這些想法確實是站在一定的高度，并且也有實踐的深度。他的這些理論是在多個，全球多所學校已經實驗成功的基礎上而來，可以說是由實踐中來到實踐中去。未來學校對于未來學習中心的構想，也打破傳統教育中年級、班級、學校的組織形式的設計，充分利用互聯網的作用，運用大數據，發揮新時代科技的力量。并且參考的日本教育改革，重整了關于課程的研發和與設計，并對現在傳統的教育的弊端，做了充分的思考。在開篇就提到了學校的起源：到了奴隸社會的夏代，就出現了學校。到了商代學校的形式有所發展，并且出現了小學大學的區別，教育內容也逐漸豐富，具備了六藝的雛形。

未來科技發展突飛猛進，就像智能機器人可以幫助醫療診斷幫助律師事務一樣，但要真正取代醫生和律師，幾乎不可能未來的機器人會幫助教師更好的從教，未來的教育也會進入人機公交的時代，但教師職業并不會消失，也不會被這種機器人取代。到那時候，未來的教師將成為自由職業者，能者為師的時代即將來臨。加上互聯網的教育課程，教師在網上售賣自己的課程，就好比現在淘寶商家售賣自己的商品一樣。到時候學生就成為一名付費時代的消費群體，而老師也靠自己的努力來換取酬勞，并且遠遠高于在學校的一年所得。到后面未來的課程體系和今天也是發生了翻天覆地的變化：融合課程，實踐課程，項目學習，研究性學習，主題學習，學科整合課程，并且充分考慮個人的興趣，有50%的時間學習自己喜歡的課程，學習內容個性化，私人定制；，學習的內容也是沒有統一的，進度也沒有統一的，考試類型和地點也沒有統一的；到那時候，人們將更加關注人們的能力，而不是文憑。終身學習的時代已經來臨，而不僅僅單純靠自己以往的成就，來實現未來的夢想。并且關于高考改革也提出了大膽的假設：獨立于政府之外的第三方評價機構參與……看到這些內容，我確實被震撼到了。

回想自己的課堂：還是教師傳授為主，這種傳統的教學模式，學生參與的積極性不高，并且課堂上效率太低。由此我想到了我們學校的15分鐘課堂，這其實也是一種轉變，向傳統教育發起了一起挑戰，讓孩子們站在舞臺的正中間，其實語文課就是一個交流表達的課程，讓一個孩子站在游泳池邊學習游泳，但是卻從不讓他下水嘗試，這個孩子永遠也學不會游泳。讀完了這本書以后：我今后努力要做的方向：

1、改變以往教師講的過多學生表現的過少的情況。讓老師變成一名導演，站在這節課的背后。成為學生學習的幫助者和指導者。

2、發現孩子的閃光點，每個孩子都是獨一無二的，可以充分發揮其所長，而不是一直強調補短。讓孩子利用他的長處，充分展示自己的才能，相信通過這樣的行為，他會越來越出色，越來越努力，從而越來越讓自己自信。

3、加強統籌教師的協同備課。15分鐘課堂對教師的備課要求非常高。時間非常有限，但是授課內容又很多，怎么樣從紛繁復雜的知識點中挑出重點，挑出難點，作為課堂的一個主要內容。而非重點的內容，又用怎么樣的形式徹底交給孩子，讓優秀的孩子教后進的孩子，從而讓15分鐘課堂真正落實。

4、關于學校評價制度的一些思考：結合班級評價制度，加大學生平時表現中的評價比重，取消以往單靠期末成績來給孩子排名的錯誤做法。更加關注孩子平時的表現，并且給予相應的及時評價。

5、書中提到的有些點，雖然作為教師，個人無能為力去改變，但是我們可以在個人應有的水平范圍之內，做出自己的改變。改變班級的座位分布，改變班級的評價制度，改變以往的教學方式，改進作業過多大量無效的情況，改變過去忽視孩子內心真正的需求……但我知道，路漫漫其修遠兮，未來的自己還需要不斷的嘗試與歷練，讓自己的理論和實踐相結合，讓自己對未來的教學更加有方向，從而讓自己變成一名真正的未來教師，能更好的勝任未來教師這一沉甸甸的職務。正如我們學校核心理念所倡導的那樣：回到未來，回到兒童。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇八

9月，開復老師被診斷為淋巴癌第四期。這一個突如其來的打擊，以及在隨后與癌癥作斗爭的過程中，他重新思考了關于工作、價值和“人”的意義之間的關系，并且重新思考他原來自以為成功的“人生算法”，以及他早已為自己擬好的墓志銘。

他也開始重新審視人與人工智能之間的關系。在此之前，他在人工智能領域的報負是:“量化人類思維過程、解釋人類行為。”然而，這次與死神的擦肩而過讓他明白:人與機器的根本區別在于“能否愛人”。他在書中寫道:。

人工智能固然強大，而人類獨有的愛才是我們生活中最需要的。......我堅信的未來是由人工智能的思考能力，加上人類愛的能力構筑的。

不得不承認，人工智能的發展對人類的影響，還存在著很多不同的看法和爭議。然而開復老師用他豐富的第一線從業經驗，以及深刻的個人感悟說服了我。人工智能的研究，實際上最終都聚焦在對人本身的理解和研究上，開復老師告訴我們:要想理解人的獨特性和神奇的地方，我們需要學習的不是人的大腦，而是人的心。

因此，人工智能，不僅僅是人類制造出的一個超強的工具。同時，它也使我們有機會更加理解人類的本質。

如果人工智能真的能夠幫助我們理解自己，不是因為人工智能理解了人腦的運作原理，而是因為人工智能解放了我們，讓我們不再一味追求優化，進而可以聚焦在真正使我們成為人類的東西上--愛人與被愛的能力。

這樣的一個未來，我希望它早點到來。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇九

剛拿到這本書，書的題目就吸引了我，未來學校將是怎樣的學校？今天的學校將有著什么樣的未來呢？未來學習中心將重新定義教育，歸根結底不是描繪一幅藍圖，一定為了梳理一條行動的路徑。我們當下的行動，才是真正的未來。

慢慢的，我翻閱它….

今天以及未來的我們，的確會因為信息技術的發展在潤物無聲的改變中發生巨大的變化，我們作為教育者，應認清并順應大時代的發展形勢，不斷學習，去探索新的教育世界。

我最喜歡這本書的序言，真實的讓人連聲贊嘆，表示一萬個“嗯，是。”這確實是我們平凡的教育生活：坐在教室里，一節又一節，循規蹈矩，新生入校畢業生離校，翻來覆去的書本以及師生都喜歡的寒暑假，這熟悉的不能再熟悉的生活！

幸運的是，教育一直在革新，學校給我們許多學習和成長的機會，我們必須推陳出新，認清形勢，做能動者和創造者，以學生的發展和人格能力等塑造和提升為中心，不斷逼迫自己，快，跟上！

總之有三，第一是要活到老學到老，老了也得學，第二是學到的要落實，才能創造美好，才能有幸福完整的教育生活及未來，第三要時刻牢記未來照亮現實這一使命，創新加行動！

真的是“你若盛開，蝴蝶自來”，你要學習，才不會被淘汰。希望老了以后，公園里我將是那個最潮的老太太，不是打扮新潮，而是見識廣，修養好，那種骨子里散發著的教師的韻味。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇十

此書在20xx年一上市，我就買來讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類簡史》的主題展開討論。

如果說讓逸爸用一句話概括《人類簡史》的主題，應該是：人類，或者準確地說，我們智人只是人種的一種，沒什么了不起。人類成為世界的主宰是因為我們有了三次革命：認知革命、農業革命和科技革命；且學會了用編造故事的方法將大規模的人凝聚起來，共同協作。

赫拉利認為智人沒有什么了不起。未來也會保持沒什么了不起的狀態，所以智人千萬不能得意忘形，得保持一種敬畏之心。對什么保持敬畏之心呢？答案是：要對數據主義保持敬畏之心，因為人類的自由意識不靠譜。

我嘗試概述一下他的大致觀點：

2.意義之網在農業時代后凸顯，從各類神靈的崇拜，到世界三個宗教，再到法國啟蒙運動后的人文主義（以人為本）。因此，人文主義同樣是宗教。

3.人文主義中的三個分支：自由主義、社會主義和進化人文主義，在20世紀經歷80年的角斗后，自由主義完勝并主宰世界至今。

4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽個體內心聲音為主，即自我意識為上。然而，現代科學印證，自我意識或者說自由意志只是一種算法，并非人能控制，會被人工智能算法代替。從而，無法避免地進入數據主義至上的時代，數據主義成為新的宗教。

5.人類幾千年來，克服了三大難題：饑餓、瘟疫和戰爭。然而，人類無法滿足現實的本性，會推動我們繼續向新的三大難題進行挑戰，即永生、神人和持續幸福。我們在生命科學、人工智能等領域不斷的探索，尋求三大目標的突破口。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇十一

對未來展望，可能很多人都因為對計算機的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對互聯網和技術的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實現確實是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經驗來給我們展現未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個建設未來之路的不可忽視的力量。

我曾經也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設想了一下技術改變生活后的未來之路，當我給我的朋友、老鄉說的時候他和我一樣激動和興奮---也僅僅是這樣而已，我現在沒有足夠的能力、金錢、技術來完成我的夢想,我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運就給我們分配了這一位。盡管如此，我們仍然相信存在許許多多的天才，只不過他們的抱負和潛力都因經濟上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術將為人們提供表達自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術上和科學上夢寐以求的種種機遇。（p169）。

這就是我們大多數人面臨的困境，如何超越這個困境成為我們成功的關鍵因素。這些依靠什么呢?所有的困難都需要們去超越，作為一種挑戰，無論最終失敗或者是成功，這個令我們興奮、激動的過程中我們會有所收獲；對于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時間，還有機遇，給我們留下的只有終生的遺憾。

在我的想法中，現在google正在探索者這條道路，并且暫時成為了探路者的領航人。作為搜索引擎公司baidu現在雖然在中文搜索領域中占有一席之地，但是沒有什么創新的想法出來baidu永遠是一個搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時間的推移，google可能會跑的更遠。

未來之路，對我們所有人來說是個機遇、挑戰，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。

我也有幸成為時髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》，幫我補上了這一課。

在開始讀《未來之路》的日子里，我是懷著無比崇敬和極強的嚴肅心情的，事實上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經驗體會力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言，我是一接觸就深刻體會到的，腦子里不斷浮現著在forword中高瞻遠矚，洞徹全局的觀點和年輕人特有的無可遏制的對比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內省，為什么20歲的我，一個大二的學生還沒有一個清晰偉大的人生目標和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“為賦新詞強說愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對計算機那原有的潛在種種發展前途如此如醉的狂熱在cet-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠惶誠恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇十二

以色列作家尤瓦爾·赫拉利的《未來簡史》是一本引人思考的書，同時也極具殺傷力，足以毀滅你的三觀。

閱讀這本書之前，也許你的三觀是這樣的：人是世界的主宰，人的意志需要被尊重和保護，自由、平等、博愛是大多數人信奉的普世價值觀。

閱讀這本書之后，你的三觀或許變成了這樣：數據是世界的中心，人生只是一套生化算法，哪里有什么自由意志？哪里有什么價值？一切都是虛構的故事。

未來究竟是個啥模樣？

人類將長生不死。基因工程、再生醫學和納米科技等領域的飛速進展，讓人類戰勝死亡變得越來越樂觀。

幸福快樂將由人類自己掌控，取之不盡用之不竭，痛苦將從人類的體驗中徹底消失。

智人變成神人。在追求幸福和不死的過程中，人類把自己提升到神的地位，力量、性感、智慧，如果你想要，都可以購買。三條通神路徑：生物工程、半機械人工程、非有機生物工程。

分享作者的幾個觀點：

人類超越其它物種之處，主要有兩點：一是想象力，人類創造出抽象的主觀世界，如國家；一是大規模合作的能力，通過語言、文字等工具，人類的合作規模幾乎沒有邊界。

人文主義受到生物科技和人工智能等多方面的挑戰。人文主義崇拜人類，認為人類自己就是意義的'本源，人類體驗為宇宙賦予了意義，人類的自有意志是最高權威。

人工智能將超越人類智能。

書中提到的幾個印象深刻的事情：

1、兩個自我。

人類有兩個自我：一個體驗者，一個敘事者。體驗者感知每時每刻的意識，但沒有記憶能力，不會講故事；敘事者喚起記憶，講故事，做決定。

2、《劍橋意識宣言》。

2012年，神經生物學家和認知科學家在劍橋大學簽署：“各種證據均指出，非人類動物擁有構成意識所需的神經結構、神經化學及神經生理基礎物質，并且能展現出有意圖的行為。因此，證據已充分顯示，負責產生意識的神經基礎物質并非人類所獨有。”

3、《動物福利法修正案》。

2015年，由新西蘭議會通過，在法律上承認動物也像人類一樣具有情感。該法規定，從此必須認識到動物具有情感，因此在畜牧等情境下，必須適當維護動物的福利。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇十三

近段時間，我有幸讀了朱永新老師《未來學校》一書，受益良多！

《未來學校》一書中介紹到：現有教育體系固化思維限制了孩子的發展；未來學習將會變成終身化的學習，以課程為主，與不同年齡段的人一起學習；能者為師，各個領域的專家引領學習；父母會成為教育的參與者和陪伴者；國家調控，自主預約學習時間，用有限的時間讀最好的書；學習力將比學歷更重要；學校將是匯集美好的中心！結合朱老師的觀點，我有幾點體會：

未來進入追求個性的時代，必然要求學校向更個性化的方向發展，只有更加具備個性的學校，才能夠滿足人們對更好教育的要求。

教育資源從單一的專業教育機構提供，將擴展到互聯網企業和社會教育機構。擴大優質教育覆蓋面，促進教育公平，讓更多學生同時共享優質教育資源。學校和互聯網企業合作，對接線上、線下的教學資源，讓技術和教師的教學要求能無縫對接。

現在，我們的教師在教室里帶著一班年齡一樣的孩子，學習同樣的知識內容，還要進行測試和期中期末的集體測試。這樣的教學有點單一化，落后的孩子拖累著聰明的孩子，不能讓好的孩子有更進一步的發展。未來學校將會變教師為學生自主學習的指導者，陪伴著，針對學生的需要進行指導，滿足學生的個性化學習需求，未來教師的角色和作用將分化和遷移。

未來的學校學習時間更有彈性，學習將是全天性的。沒有了寒暑假期。學習周期也是是彈性化的。10歲的孩子可以和70歲的老人一起學習，學校不再是學習的唯一場所。人工智能也更加發展，使很多工作可能被機器人所取代，同時將出現許多新職業。教育應更注重培養人的思考能力，創造能力，創新精神和創業精神，以及人機合作的能力。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇十四

當我看完《未來學校》好像一切都有了答案！

書中指出方向比努力更重要，希望通過本書能夠引起更多人對未來學校，未來學習的重新認識。“行時知之始，知是行之成”，互聯網對未來學校的改變，進而引起教學模式和學習方式的改變。教師是自主學習的指導者、陪伴者。

現代學校制度最根本的毛病就是，它強調效率優先，用工廠化的生產方式“生產”人才。而以慕課為代表的互聯網教育的興起，已經為解決傳統學校模式的各種缺陷提供了可能性，因為它既可以完成現代學校教育制度要求的大規模教育的效率問題，也可以滿足不同學習者對教育選擇的基本要求。

今天的每個學校在一定意義上講師孤島，封閉性內循環，未來的學習中心是網絡型或者實體型，成為彼此連接的環島。學習中心全天候開放，沒有周末、寒暑假，也沒有上學，放學的時間。也沒有固定學習時間，上下課時間，沒有固定的班級和教室;沒有學制，可以8歲入學，也可以12歲入學;沒有學習者年齡的限定，10歲的孩子可以跟70歲的老人在同一個課堂上課，一切都根據學習者的需求進行選擇。未來學校解決了教育公平問題：機會公平、過程公平、結果公平。

那么書中也回答了未來教室會不會失業的問題。必須做到兩條，意識學會做智能機器人做不到的事情。二是學會與智能機器人共處，讓它為我所用。未來教室，既是學生的指導者，也是學生的陪伴者;既是教練，也是陪練。他們不以學生的導師自居，而是與學生一起成長。注重于學生的情感溝通，注重既是發現和幫助解決學生遇到的問題，注重學生成長的內在需求，讓學生更有獲得感，這是未來教室的重要特點。未來學習中心的基礎課程體系是：生命教育課程，落腳點在“拓展生命的長寬高”。讓每個人成為最好的自己。智識教育課程，落腳點在于“真”。包括大科學與人文課程。公民教育課程，落腳點在于“善”。社會公德、責任感等。藝術教育課程，落腳點在于“美”。還有超過50%的針對學生個性選擇的“特色課程”。

學習中心其實無非就是線上線下相結合，個人與團隊相結合，時間和空間被打破。未來的學習方式：突破時空限制的泛學習。泛學習，顧名思義就是指無時不在，無處不在的學習，是一種任何人可以在任何地方、任何時間、用任何方式獲取所需的任何信息的學習方式。也有人將之稱為無縫學習、普適學習和無處不在的學習等。學習游戲化，游戲是人類的天性，正確認識游戲的意義，讓它為學習所用。用虛擬現實技術，實現沉浸式學習。項目學習，項目學習和問題式學習相對，老師帶動學生尋找真實的、有意義的、連貫的項目中的問題，讓學生圍繞項目，深入了解相關知識內容，涉及熟悉而的問題，用數學知識去解決，涉及化學的問題，用化學知識去思考。項目學習需要合作探究學習來實現，混合學習(人機結合)也將成為未來學習中心的主要學習方式。

學習永遠離不開評價，未來學習中心，可以建議學分銀行制度，給每個學生建立學分賬戶，以此評價學習結果的好壞。

那么未來學習中心不僅是學生與教師的事情，與每個家庭、每位父母的關系也非常密切。因為父母本身就是兒童最初的世界，他們不僅是孩子的第一任老師，實際上也是孩子終身的老師、最長久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場所，也是兒童最初的學校。兒童成長最關鍵、最迅速的時期，是在家庭中度過的。兒童的行為習慣、認知風格、個性品質，大多數也是在家庭中形成的。

更重要的是家庭本身就有可能成為一個真正意義的學習中心。對于家庭教育的過去：從“中心”走向邊緣。王者歸來：家庭再次稱為“學習中心”。對于未來的學習中心，父母是發現者、創造者、管理者、參與者、施教者、學習者。

跟隨《未來學校》的作者泰德.丁特史密斯一起來了解了現代的美國教育、及對教育的啟示。在《未來學校》中，我隨作者走進了美國現代教育，體會感受教育困惑及變革，在教育長征中，教師打破傳統教育、為新型教育方式方法努力變革，雖然道路艱辛的，但最后結局的是完美的。十年樹木，百年樹人。教師要關注學生學習的過程，激發學生興趣，開發自身的能動性，快樂學習。印象最深刻的是《警察變身幼兒園教師》章節內容。jaredknipper曾經是一名警察，他覺得自己要是成為一名老師，一定會帶出不一樣的學生。他不愿意接受呆板的教育規定和管理，他想到自己班級以動手為主，作出一些不一樣的東西，他有幸獲得了園長的支持，開始與孩子們一起動手做事情。他讓孩子們一起設計機器，在看說明書、設計造型、編程中，開發孩子們的動手、動腦、閱讀能力。

抵擋家長、同事的猜測中，幼兒園孩子一個個驚艷的作品中粉碎了質疑。這突然點醒了我“主題教育”的真實含義，設定一個活動主題，讓孩子們自由發散想出各種玩法，或者相關想知道內容，教師通過游戲、共同參與活動，幫助、引導幼兒自主探索，激發幼兒求知欲、思維能力、鍛煉孩子的動手能力等。讓孩子參與教學設計，讓孩子成為課堂的主體。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇十五

未來的社會，很多知識不用記住，需要時可以網上查找，甚至，很多工作都會由智能機器人完成。人工智能，攻陷了一系列人類智力的高地。目前，在醫學和法律兩個需要高智慧的領域，智能機器人也出手不凡。河南人機教育大賽中，機器人完勝人類教師。作為老師，如果一如既往地教死知識，早晚會被機器人毫不留情地取代。

美國教育界曾經廣為流傳一句話：谷歌上能夠查到的東西不需要再課堂上教。那能在百度上搜到的東西，也不需要在課堂上教了。

老師到底要教什么？怎么教？我們的學生應該怎樣學習才能跟上時代的發展，順應時代的要求？我們必須能夠看清教育與學校變化的格局與趨勢，更加深刻地理解教育與教師的本質與特質。

想要不被淘汰，要做到兩條：一是會做智能機器人做不到的事；二是學會與智能機器人共處，讓智能機器人為我所用。

我們優于機器人的是我們作為人類可以和學生進行感情交流，給學生提供人文關懷。我們要時刻記得學生是有血有肉的，把學生當成人來對待。我們要在教育中有情感，有互動，有親和力，能成為學生的知心朋友，走進學生的心靈世界。

此外，我們能優于機器人的是更善于處理各種偶發事件（需要修煉才可具備），平衡各種力量與關系。總得來說，作為教師，我們需要具有高度的創造性和藝術性。

我們還要借助機器人，讓自己變得更聰明、更強大。舉個例子：現在我們學校的計算機老師自主研發了一套軟件，可以詳細分析學生的各項數據，以各種圖文形式呈現出來，便于我們充分地、全方位地了解學生的情況，可以分析學生出現問題的各種原因。如果利用好這套軟件，勢必可以節省時間，并且高效地對學生進行個性化的指導。

總得來說，傳統的以知識傳授為主體的課堂教學需要轉型，對老師的要求也越來越高。我們需要嫻熟地運用智能機器人獲取各種教育資源，利用各種數據處理的方法與技術，及時分析教育教學中的各種案例與問題。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇十六

開復老師在書里寫道:“自主人工智能是前三波人工智能浪潮的集大成者，也是頂峰，把極復雜的數據和機器感知能力結合起來，就會得到不僅能了解世界，也能改變世界的機器，比如自動駕駛汽車。”

這種智能化將不同于現在生產線上的自動化設備，它不是只能機械的重復某個單一動作，這種“自主”的智能化可以自主做出決策或者處理突發狀況，能夠應付偏差或異常。當人工智能具有了視覺和觸覺等感知能力，并且可以使用數據進行優化的能力，機器能夠處理的工作范圍就大大增加了。

人工智能的這四波浪潮，或者說發展的四個階段，充分體現了“智能是發展的，智能是相對的”這樣一個事實。每一個階段的所謂“智能”，在下一個階段有可能只是一個基礎條件。智能就是在這樣不斷積累和迭代的過程中，引領著并改變著人們的生活。

為未來而教而學讀后感（精選17篇）篇十七

教育面向未來肯定是會改革的，未來的學校會變成什么樣？未來的教育方式會是什么樣子？朱永新的這本書給了一個大膽的新穎的方案。

一、學校被“學習中心”取代。針對當下諸多教育痛點，朱永新對未來教育趨勢做出了預判：今天的學校會被未來的“學習中心”取代。學習中心沒有固定的教室，每個房間都需要預約；沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領導機構，表面上看，可能有點像今天北上廣的創業孵化器；它可以在社區，也可以在大學校園，甚至在培訓機構。未來的學習中心，沒有統一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學、放學的時間，也沒有學制。書中系統的描繪了未來學習中心的八個問題。

1、學習中心，長什么模樣？

2、學習中心，誰來學？

3、學習中心，誰來教？

4、學習中心，學什么？

5、學習中心，怎么學？

6、學習中心，怎么評價學得好不好？

7、學習中心，父母應該做什么？

8、學習中心，需要政府干什么？

二、寒暑假是對教育資源的巨大浪費。花費巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費資源了。千百年的農耕文化導致學堂需要放農忙假期，而現代的經濟文化學校是不需要放寒暑假的。

三、“能者為師”。今天的教師資格證將會變成歷史，未來的學習中心，教師是自主學習的指導者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業者。

四、“混齡學習”是常態，孩子可以8歲上學，也可以5歲或者12歲上學；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學習同樣的內容。

五、教育體系描述。國家有一個統一的基本的教育要求，由一個國家機構來負責運營，全面免費，全民覆蓋。每個人都可以輕易的獲得這個資源，不管是城市還是偏遠農村，是公平的，相當于全民義務教育，主要手段依靠網絡資源。而每個人有一個學習銀行，就像社會保險號一樣，一生下來就有，所有的學習經歷、過程、結果等都可以儲存上去。找工作也將沒有學歷限制，人事部根據你的學習銀行來選擇面試。

六、總結：未來學校將徹底打破學習年齡的限制，學習形式的限制，學習時間的限制，學習地點的限制，師資力量的限制，學習文憑的限制，職稱的限制，等等，大大的解放人的學習力。在未來學校這個大系統，核心是學者資源，其次是網絡維護和建設師，第三是現場學習指導師。每個角色都很重要，但最重要的是學者資源，因為它影響的范圍最大。未來的資源，不是文憑資源，也不是職稱資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個決定因素，而能力成為決定因素。

七、學力與學歷：而在未來的社會，學力比學歷更重要。學歷只證明著過去，學力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個善于學習的人，我們將會被時代淘汰。

八、從新定義學習：現代社會的交通、通訊、科技比200年前發生了翻天覆地的變化，但是現在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類學家瑪格麗特米德說過一段發人深省的話：把所有的學習放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯誤和非常矛盾的做法。所以學習不再是學生的事情，而是我們每個人的事情。打破現在學習太晚的固念，打破學習是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現在是社會你都需要去學習。對于還在教育體制內的學生來說，學習中心模式也許是未來的事情，對于8090后的我們來說，未來已來，學習中心無處不在，選擇一門學問區聽課吧。過去人們問候是：你吃了嗎？我覺未來的問候改成：你聽課了嗎。

九、作者還是比較權威的：朱永新，中國民主促進會中央委員會副主席，第十二屆全國政協副秘書長、常務委員會委員。葉圣陶研究會副會長，中國教育政策研究院副院長，蘇州大學教授、博士生導師，北京大學、北京師范大學、華東師范大學、同濟大學等兼職教授。新教育實驗發起人，中國教育30人論壇和21世紀教育發展研究院共同發起人。

十、寫給自己和大詩婷的財務：學到老活到老，學習這件事什么時候都不晚。小的時候沒錢上學、沒錢買學習資料，你耽誤了大學，而現在的學習資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學習。所以選擇自己感興趣的知識，去努力學習吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個悲哀是我們不知道選擇學什么。如果你已經意識到了學習的重要性并準備開始學改變人生，卻還是迷茫不知道選擇學什么，就是不知道要把有限的時間資源精力資源放到學習研究哪方面，那我認為就從自己的工作出發。你每天花的最多的時間在什么事情上面，你就從個事情去開始學習吧。比如我們的財務人員不知道要如何改變開始學習，就從2020年考一個中級會計師開始吧。