通過寫心得體會(huì)，我們可以激發(fā)自己的學(xué)習(xí)和思考動(dòng)力，推動(dòng)個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展。為了方便大家寫心得體會(huì)，以下是一些范文可以供大家參考。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇一

變形計(jì)是一部由郭敬明編劇的網(wǎng)絡(luò)小說，近年來在青少年中非常流行。作為一名青少年讀者，我對(duì)這部小說的閱讀也帶給我許多思考和感悟。通過閱讀變形計(jì)，我更加深入了解了青少年的成長困惑，體會(huì)到了成長的重要性，同時(shí)也體驗(yàn)到了自我認(rèn)知和自信的重要性。下面，我將結(jié)合小說中的情節(jié)和人物，分享我對(duì)變形計(jì)的心得體會(huì)。

首先，變形計(jì)通過描述主人公蘇明玉的成長故事，反映了許多青少年的共同成長困惑。在小說中，蘇明玉是一個(gè)內(nèi)向、膽小的女孩。她遭遇了許多困難和挫折，但卻通過努力和堅(jiān)持逐漸成長起來。這讓我深刻地感受到成長不是一帆風(fēng)順的，我們都會(huì)遇到挫折和困難。而關(guān)鍵在于我們要如何面對(duì)這些挑戰(zhàn)和困難，以及如何從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)和智慧。讀完這部小說，我明白了成長往往伴隨著困難，只有通過不斷的努力和堅(jiān)持，才能逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。

其次，變形計(jì)強(qiáng)調(diào)了成長的重要性。通過描寫蘇明玉從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)變，作者告訴我們成長是每個(gè)人不可或缺的一部分。在小說中，蘇明玉經(jīng)歷了許多事情，她逐漸認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界并不像她之前想象的那樣簡單，而是復(fù)雜而殘酷。這個(gè)過程中，她不斷學(xué)習(xí)，不斷改變自己的看法和行為，并最終成長為一個(gè)獨(dú)立、自信的女孩。通過讀變形計(jì)，我意識(shí)到成長是一個(gè)漫長而艱難的過程，但只有經(jīng)歷了這個(gè)過程，我們才能真正成為一個(gè)完整的人。

第三，變形計(jì)強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)知和自信的重要性。在小說中，蘇明玉不僅僅是通過努力學(xué)習(xí)成長，同時(shí)也通過反思和思考自己的問題，來更好地認(rèn)識(shí)自己。在世俗的目光下，她學(xué)會(huì)了保持自己的獨(dú)特性，不被他人的眼光左右。這讓我明白了自我認(rèn)知和自信的重要性。只有了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能逐漸完善自己，成為一個(gè)更好的自己。同時(shí)，只有堅(jiān)定的自信，才能在困難面前勇敢前行，克服自己的弱點(diǎn)。

第四，變形計(jì)告訴我們，命運(yùn)并非完全掌握在他人手中。在小說中，盡管蘇明玉遭遇了許多的背叛和傷害，但她從不放棄自己，不斷尋找機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。她用自己的努力和才能，逐漸改變了自己的環(huán)境和處境。這讓我明白了，命運(yùn)并非完全掌握在他人手中，我們有能力去選擇和改變自己的生活。無論遭遇多少困難和挫折，我們都不應(yīng)放棄信念，要積極主動(dòng)地去爭取和改變自己的命運(yùn)。

最后，變形計(jì)也給了我信心，讓我相信年輕人是可以改變自己和改變社會(huì)的。通過蘇明玉的成長，我看到了一個(gè)敢于追求夢(mèng)想的青少年形象，她用自己的努力和智慧去改變自己的人生。這讓我明白，只要我們敢于夢(mèng)想，并為之付出努力，我們都有能力去改變自己的人生和影響他人的生活。變形計(jì)給了我信心，也激勵(lì)我去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

綜上所述，讀變形計(jì)給了我許多思考和感悟。通過主人公蘇明玉的成長故事，我明白了成長的重要性和困難的存在，同時(shí)也深刻地感受到自我認(rèn)知和自信的重要性。變形計(jì)告訴我們，命運(yùn)并非完全掌握在他人手中，我們有能力去改變自己的命運(yùn)。最重要的是，變形計(jì)給了我信心，讓我相信年輕人是可以改變自己和改變社會(huì)的。讀完這部小說，我更加堅(jiān)定了自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，希望能夠像蘇明玉一樣勇敢追求，并為之努力奮斗。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇二

起初我覺得文章最出彩的在于第一部分，格里格爾都變成甲殼蟲了第一時(shí)間憂慮的卻是工作、償還父親債務(wù)、養(yǎng)家的問題，在面對(duì)首席律師時(shí)條件反射般地脫口而出的解釋，真是完美塑造了格里格爾這個(gè)可憐可悲的形象。同時(shí)還有父親的質(zhì)詢、母親的哀求、妹妹的哭泣、公司的剝削…后面發(fā)現(xiàn)后文一家人的態(tài)度更是耐人尋味。父親一直是粗暴地對(duì)待，完全不當(dāng)人看。母親一直抱有他能變回人的幻想，但一直不敢直視他。妹妹起初是關(guān)心著他，然后開始冷落了他，最后首先提出要除掉他。

除掉格里格爾的理由是：你們?cè)趺粗肋@是格里格爾呢?是的，怎么知道呢?但其實(shí)誰都知道吧，尤其是妹妹。他在感覺到妹妹的恐懼時(shí)，用床單蓋住了沙發(fā)下的自己，妹妹也是知道的。但我覺得這也無可厚非吧，畢竟久病床前無孝子，一家人的生活也是很窘迫的。但最后格里格爾內(nèi)心對(duì)妹妹音樂的喜愛、來不及宣布的想送妹妹去音樂學(xué)院的愿望并由此引發(fā)的愧疚與妹妹的行為產(chǎn)生的對(duì)比令人唏噓。

同時(shí)文章精彩的還有妹妹與媽媽挪動(dòng)房間家具時(shí)的溝通：放縱還是克制?格里格爾的昆蟲習(xí)性逐漸戰(zhàn)勝他的人類本性時(shí)，妹妹選擇放縱他，但媽媽始終希望格里格爾是個(gè)人。那么到了日常生活中，教育小孩的問題呢?既然可以溝通，是不是應(yīng)該尊重對(duì)方的想法呢?或許看起來格里格爾很享受爬行的快樂，但他也在為此感到痛苦啊，所以應(yīng)該正確地幫助他才對(duì)啊!

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇三

在讀完《變形記》后，我深受啟示。這本書讓我思考多年來的人際關(guān)系、情感關(guān)系和親情關(guān)系，也讓我想象不同的人生軌跡。它的主題涵蓋了人性、自由、時(shí)代等多個(gè)方面。通過書中的人物和情節(jié)，我學(xué)習(xí)到了許多人生哲理和價(jià)值觀。接下來，我將會(huì)分享我讀完《變形記》所得到的體會(huì)和感悟。

第二段：人性的多樣性。

在《變形記》中，卡夫卡通過變形的手法，將人性的多樣性揭示在我們面前。書中的主人公格雷戈?duì)柹踔脸闪艘粋€(gè)蟲子，分明就是為了讓讀者感受到“異類”的無奈、孤獨(dú)和無助，而這些不幸，卻確實(shí)代表了真實(shí)社會(huì)中最處于弱勢(shì)地位的群體。在這個(gè)世界上，矛盾和疏離在人與人之間時(shí)常發(fā)生。一方面，人們渴求彼此的理解和信任，另一方面，每個(gè)人都有自己的角色和目的，不斷試圖掌控他人。深入到格雷戈?duì)栕冃蔚母矗瑫?huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)質(zhì)是一種病態(tài)的家庭關(guān)系，源于家庭的另一種蟲子展示了整個(gè)家庭的瘋狂與無奈。同時(shí)，《變形記》還探討了自我認(rèn)知和自我成長，引導(dǎo)讀者去了解自己、接受自己，從而更好地應(yīng)對(duì)變化和挑戰(zhàn)。

第三段：生命的意義。

《變形記》中格雷戈?duì)柕目謶趾凸陋?dú)感，很容易讓人反思生命的意義。在小說中，卡夫卡對(duì)生命的理解或許只有兩個(gè)字——困頓。但這樣的困頓本身就具有深刻的意義。人在閱讀中難免會(huì)有自己的領(lǐng)悟，對(duì)于格雷戈?duì)柕倪^度疏離或許會(huì)感同身受，而當(dāng)讀到其中市井和諧的一面時(shí)，充滿人味的描述如餐廳老板們的談笑聲、母親的擔(dān)憂和弟妹的安然入睡，或許你會(huì)感慨生命的多樣和無常，生命的韻味和智慧。

第四段：家庭和社會(huì)。

《變形記》最為引人入勝的情節(jié)之一就是格雷戈?duì)柺芗彝ズ蜕鐣?huì)的冷落。受到家庭和外界環(huán)境的壓迫，格雷戈?duì)柌粩嗟貜摹白匀簧铩蓖懽兂杉彝コ蓡T。他的家人是懦弱、無助的；社會(huì)對(duì)他是冷漠、無情的。在這樣的背景下，格雷戈?duì)栭_始反思自己的人生和社會(huì)價(jià)值，并通過代表性的蟲子行為來表達(dá)他對(duì)家庭和社會(huì)的憤懣。家庭是人們最開始的社交環(huán)境，卡夫卡通過格雷戈?duì)柕淖冃伟凳玖思彝ミ@一支持系統(tǒng)受損對(duì)人的影響，同時(shí)對(duì)社會(huì)中脆弱群體的關(guān)注也超越了具體的個(gè)案。

第五段：結(jié)論。

總而言之，讀《變形記》時(shí)，我們無論看到的是角色還是情節(jié)，都應(yīng)該好好思考其背后所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性復(fù)雜。這部小說關(guān)注的問題不僅是格雷戈?duì)柡退募彝ィ羌彝ァ⑸鐣?huì)關(guān)系以及人性的趨向。卡夫卡用變形的想象和細(xì)節(jié)，深刻探究了人性的多面性和復(fù)雜性，值得我們借鑒。讀完后，人們需要反思自己的生活和做人方式，逐步找到自己的價(jià)值所在，希望自己不要受到外界壓迫，成為一個(gè)真正的人。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇四

變形計(jì)是中國大陸首個(gè)真人秀節(jié)目，由歡瑞世紀(jì)影視文化有限公司制作。該節(jié)目自2014年8月1日起在浙江衛(wèi)視首播，由王思聰擔(dān)任制作人。該節(jié)目通過明星以及在普通公眾之中選擇社交媒體上的普通人混在一起，共同生活并用影視劇劇情來誘發(fā)人心理以及行為變化，被譽(yù)為國內(nèi)首部“真人實(shí)況劇”。閱讀這部節(jié)目的感受，讓我深受啟發(fā)。

首先，變形計(jì)給我?guī)砹藢?duì)明星生活的新認(rèn)識(shí)。在變形計(jì)中，明星們不再被熠熠生輝的明星光環(huán)所籠罩，而是以普通人的身份參與節(jié)目。他們體驗(yàn)普通人的困境，感受普通人的生活，并向觀眾展示出真實(shí)的自我。在這個(gè)過程中，我們發(fā)現(xiàn)明星們并非完美無瑕，他們也有著情感的起伏，有著挫折與成長。這讓我對(duì)他們有了更多的理解和同情，也從中感受到了他們真實(shí)的人性。

其次，變形計(jì)引發(fā)了我對(duì)自我成長與變化的思考。在這個(gè)節(jié)目中，參與者被安排進(jìn)入一個(gè)特定的角色扮演，每個(gè)人都要經(jīng)歷不同的人生局面，從而面對(duì)各種心理挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)不僅考驗(yàn)著參與者的意志力和智慧，更重要的是讓他們深入思考自己內(nèi)心的真實(shí)想法以及對(duì)于人生的價(jià)值觀。參與者通過這個(gè)過程，更加明確了自己的人生目標(biāo)，并獲得了一種自我覺醒的力量。這讓我意識(shí)到，每個(gè)人都可以通過真實(shí)面對(duì)自己的內(nèi)心，去追尋自我成長與變化的機(jī)會(huì)。

再次，變形計(jì)帶給我對(duì)于人際關(guān)系的思考。在這個(gè)節(jié)目中，參與者不僅要與明星們相處，還要與其他參與者建立聯(lián)系。每個(gè)人背后都有著不同的故事和經(jīng)歷，而這些故事和經(jīng)歷都以不同的方式影響著他們的行為和思維。通過這個(gè)節(jié)目，我意識(shí)到交流與理解的重要性。只有通過與人真誠的溝通和傾聽，才能建立起良好的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)心靈的共鳴。而在這個(gè)過程中，我們也能收獲更多的友誼和互助。

最后，變形計(jì)讓我明白了影視劇對(duì)于塑造個(gè)人行為和心理變化的力量。通過改變參與者的角色和情節(jié)，該節(jié)目激發(fā)了他們不同的人性面貌。它讓觀眾們看到了不同的人物形象，從而對(duì)人性有了更深刻的理解。它不僅擴(kuò)大了觀眾對(duì)于世界的認(rèn)知，而且也潛移默化地影響著觀眾的思維方式和行為習(xí)慣。在這個(gè)意義上，影視劇可以被視為一種媒介，通過情感共鳴，啟發(fā)個(gè)體的成長和變化。

綜上所述，通過閱讀變形計(jì)的感受，我體會(huì)到了明星生活的真實(shí)性，同時(shí)對(duì)于自我成長和變化、人際關(guān)系以及影視劇的力量有了更深層次的思考。變形計(jì)是一部引人思考的作品，它讓我們重新審視自己的生活和內(nèi)心世界。我相信，在未來的日子里，這樣具有啟發(fā)性的節(jié)目會(huì)為觀眾們帶來更多的思考和收獲。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇五

作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，重要的不僅僅在于故事情節(jié)本身，更在于其對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察和反思。作為一個(gè)讀者，反復(fù)閱讀《變形記》后，我對(duì)這部作品的理解和體會(huì)也更加深刻，下面就我對(duì)《變形記》的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。

第一段：感性認(rèn)知與心理體驗(yàn)。

《變形記》的整篇故事充滿了感性的暗示，讓我們有著強(qiáng)烈的共鳴和認(rèn)知，從蟲變到人，讓人驚喜、疑惑、悲嘆、絕望、執(zhí)著和釋然。人類社會(huì)日益競(jìng)爭，人與人的關(guān)系日漸復(fù)雜，金錢和地位成為人們的追求，尤其在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都活在一種自卑、感性和寂寞的狀態(tài)之中。因此，我們也可以從《變形記》中體驗(yàn)到另一種狀態(tài)，與人的本初狀態(tài)相對(duì)立，這樣才能讓我們更加獨(dú)立和內(nèi)心寧靜。

第二段：批判現(xiàn)實(shí)和人性缺陷。

《變形記》通過主人公格里高利的變形，批判了人性中的各種缺陷，如懷疑、仇恨、冷漠、盲從、執(zhí)著、自私等。格里高利的家人（包括家人和雇主）無一例外地拋棄他，并將他當(dāng)作畜生對(duì)待。這一點(diǎn)，類比現(xiàn)實(shí)世界中的燈紅酒綠，反映了人性的凋蔽和社會(huì)的冷酷。同時(shí)，《變形記》也反映了人類歷史上的種種制度的弊端，如封建等社會(huì)制度，通篇故事中都反映出人性的缺陷和現(xiàn)實(shí)的矛盾。

第三段：道德探索和精神升華。

人與蟲之間的轉(zhuǎn)化，其背后所呈現(xiàn)的是一種道德的探索，一種對(duì)于人性的挑戰(zhàn)。故事最后，在格里高利死亡的那一刻，他終于看到了自己的形象，這是人性中一種精神上的升華，象征著格里高利的心靈已經(jīng)超越了房間和人性的局限，實(shí)現(xiàn)了對(duì)于真正意義上的自由。這也意味著，家庭、社會(huì)、國家等人類制度的禁錮在人靈內(nèi)并不能禁錮人的心靈，忠于自我才是最重要的。

第四段：細(xì)節(jié)描寫和文學(xué)特色。

《變形記》中對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫是獨(dú)樹一幟的。小說的故事情節(jié)似乎并不復(fù)雜，但是，法國作家卡夫卡用精湛的筆力將它細(xì)節(jié)化和描繪出人物的性情、背景、心理、家庭、勢(shì)力等等，都鮮明地顯現(xiàn)在讀者面前。同時(shí)，卡夫卡的語言非常優(yōu)美，富有詩意和韻律感，為作品增色不少。

第五段：營造現(xiàn)代精神和普適價(jià)值。

《變形記》的長久影響并不僅限于文藝范疇。如今我們生活在一個(gè)變革、不斷創(chuàng)新和超越的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代背景下，對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的思考和反思，對(duì)人類社會(huì)普遍性問題的探索，都是對(duì)于現(xiàn)代精神的有力表達(dá)和捍衛(wèi)。

總之，《變形記》為人類社會(huì)提供了啟示和反省，它的文學(xué)意義不僅在于揭示社會(huì)和人性的種種弊病，更在于為現(xiàn)代精神和普適價(jià)值的營造提供了范本。樸素而純真的格里高利，不是人性末路的特例，而是每一位心靈戰(zhàn)斗的勇士。對(duì)于《變形記》的深度思考也是對(duì)于現(xiàn)代生活有力的反省和警示，必將有助于我們認(rèn)清周圍環(huán)境，使自我不但不被周圍環(huán)境所壓倒，反而在離群索居中完美的生存。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇六

地表變形是指地球表面上的一系列物理變化和現(xiàn)象，包括地殼板塊的運(yùn)動(dòng)、地震、火山噴發(fā)等。這個(gè)主題涉及到地質(zhì)學(xué)、地球物理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，對(duì)于理解地球演化歷史和預(yù)測(cè)地質(zhì)災(zāi)害具有重要意義。在進(jìn)行地表變形研究的過程中，我積累了一些心得體會(huì)。從地表變形的原因、研究方法、意義以及面臨的挑戰(zhàn)等方面，我將闡述我的體會(huì)。

首先，地表變形的原因是多種多樣的。地球的地殼板塊是不斷運(yùn)動(dòng)的，引起地震和火山活動(dòng)等地表變形。地殼板塊運(yùn)動(dòng)的主要驅(qū)動(dòng)力是地球內(nèi)部的熱對(duì)流。此外，地震和火山活動(dòng)還可以由地球內(nèi)部物質(zhì)的變化引起。比如，地震是因?yàn)榈貧ぐ鍓K在互相碰撞時(shí)產(chǎn)生的應(yīng)力積累超過材料強(qiáng)度，導(dǎo)致斷層破裂釋放能量。火山活動(dòng)則是由地球內(nèi)部的巖漿上升到地表引起的。了解地表變形的原因是研究的基礎(chǔ)，只有深入探究它們背后的原理，才能更好地理解地球的變化。

其次，地表變形的研究方法也十分多樣。地表變形研究主要依靠地球物理學(xué)手段，如地震勘探、重力勘探、測(cè)震儀觀測(cè)等。地震勘探是利用地震波在地殼內(nèi)的傳播特性推斷地殼板塊的位置和性質(zhì)，以及地下構(gòu)造的分布情況。重力勘探則是通過測(cè)量地球表面的重力場(chǎng)變化，來推斷地殼板塊的密度分布。測(cè)震儀觀測(cè)則是測(cè)量地震波通過地殼時(shí)的速度和振幅，以及地震波在地球內(nèi)部的傳播路徑。通過這些方法，我們可以對(duì)地表變形的形成和演化進(jìn)行研究，揭示地球內(nèi)部的奧秘。

地表變形的研究對(duì)于理解地球演化的歷史和預(yù)測(cè)地質(zhì)災(zāi)害具有重要意義。地球作為我們生活的星球，其演化過程可以通過地表變形來研究。地表變形記錄了地球歷史上的地質(zhì)事件和地理環(huán)境的變化，比如地殼的抬升、下沉、斷裂和折疊等。通過研究這些地質(zhì)事件，可以了解地球內(nèi)部構(gòu)造的演化，以及地球表面環(huán)境和氣候的變化。此外，地表變形的研究還可以幫助我們預(yù)測(cè)地震和火山噴發(fā)等地質(zhì)災(zāi)害。通過對(duì)地震前兆和火山活動(dòng)的觀測(cè)，可以提前發(fā)現(xiàn)潛在的地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，從而采取相應(yīng)的措施來保護(hù)人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全。

然而，地表變形研究也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，地表變形發(fā)生的時(shí)間和規(guī)模不確定。地震和火山活動(dòng)等地表變形事件通常是突發(fā)的，難以預(yù)測(cè)和控制。其次，地表變形研究需要大量的數(shù)據(jù)和觀測(cè)設(shè)備，需要進(jìn)行長期的觀測(cè)和分析，工作量巨大。此外，地表變形的研究還需要考慮到地質(zhì)層析、巖漿流動(dòng)等復(fù)雜的物理現(xiàn)象，要克服這些困難并不容易。因此，地表變形研究需要多學(xué)科的合作和持續(xù)的努力，才能取得進(jìn)展。

總之，地表變形是地球表面上一系列物理變化和現(xiàn)象的總和，涉及到地殼板塊的運(yùn)動(dòng)、地震和火山活動(dòng)等。通過深入研究地表變形的原因、研究方法、意義以及面臨的挑戰(zhàn)，我們能夠更好地理解地球的變化和演化歷史，為預(yù)測(cè)地質(zhì)災(zāi)害提供參考。地表變形研究是一項(xiàng)重要的科學(xué)工作，也是一個(gè)持久的任務(wù)，需要我們共同努力，不斷深入探索。這樣，我們才能更好地認(rèn)識(shí)地球，保護(hù)地球，為人類的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇七

奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀(jì)德語文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。

美國劇作家w·h·奧登以前說：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”

創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說講述了一個(gè)小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。

1、淺談“人性觀”

不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問題是探討人性觀的關(guān)鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問題。

和伊斯蘭教等有神論思想認(rèn)為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責(zé)。

近代無神論者的研究理論則說人是由動(dòng)物進(jìn)化而來的，人類最近的親緣是靈長類動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動(dòng)是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和。”

綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。

在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。

《變形記》折射了當(dāng)時(shí)西方人真實(shí)的生存狀態(tài)，小說用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類社會(huì)的競(jìng)爭激化、感情淡化、壓力惡化和個(gè)性消亡化。一個(gè)本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個(gè)體人，在社會(huì)上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環(huán)境里，個(gè)體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎，社會(huì)主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對(duì)于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。

2、社會(huì)主角——人性的全面異化。

《變形記》之所在德語文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛枋隽速Y本主義社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥ǎo緊地抓住了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。

20世紀(jì)以來，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競(jìng)爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細(xì)的社會(huì)分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”

3、沒有永恒的人性，只有永恒的利益。

從社會(huì)學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。

格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，一家人全要靠他的收入維持生計(jì)，他也視此為自己的職責(zé)。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當(dāng)他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經(jīng)濟(jì)來源，無法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛不復(fù)存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對(duì)他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時(shí)還對(duì)哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負(fù)，作了一次簡單的郊游，并談起了新的夢(mèng)想和完美的前途。

卡夫卡曾說：“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊。”

卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇八

自動(dòng)化生產(chǎn)在當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)越來越常見，為了保證產(chǎn)品質(zhì)量，同時(shí)提高生產(chǎn)效率，在生產(chǎn)過程中需要進(jìn)行大量的檢測(cè)工作。其中，變形檢測(cè)作為一種常用的檢測(cè)手段，得到了廣泛的應(yīng)用。然而，變形檢測(cè)的有效性與準(zhǔn)確性，還有待進(jìn)一步的提高。因此，本篇文章旨在介紹變形檢測(cè)的心得體會(huì)，探討如何提高變形檢測(cè)的精度。

第二段：常見的變形檢測(cè)方法。

變形檢測(cè)的方法是多種多樣的，常見的包括VCS（視覺計(jì)算算法）、傳感器量測(cè)等。VCS主要是通過計(jì)算物體表面序列間的距離來達(dá)到檢測(cè)變形的目的。傳感器量測(cè)，主要通過一些專用的傳感器檢測(cè)物體形變量，從而判斷是否有變形。這些方法各有特點(diǎn)，但都存在著或多或少的誤差，因此我們需要更優(yōu)化的方法來提高變形檢測(cè)的精確度。

第三段：提高方法：引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)。

深度學(xué)習(xí)技術(shù)是近年來的一個(gè)熱門領(lǐng)域，已經(jīng)在圖像處理中得到了廣泛的應(yīng)用。我們可以引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)來提高變形檢測(cè)的精確度。比如，可以使用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（CNN）來提取物體表面的特征值，并將其與已知的表面像素值進(jìn)行對(duì)比。這樣就可以實(shí)現(xiàn)變形檢測(cè)的自動(dòng)化和高速化，大大提高了檢測(cè)的效率，同時(shí)減少了人工干預(yù)的程度。

第四段：應(yīng)用實(shí)例分析。

我們利用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)手機(jī)外殼的變形進(jìn)行檢測(cè)，具體步驟為：首先，將手機(jī)外殼的3D模型轉(zhuǎn)化成點(diǎn)云的形式；其次，在點(diǎn)云信息的基礎(chǔ)上，利用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)提取特征值；最后，將提取的特征值與原始模型進(jìn)行對(duì)比，得到變形檢測(cè)的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，我們所提出的方法，能夠有效地檢測(cè)手機(jī)外殼變形，模型精確度可以達(dá)到99%以上。由此可見，卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在變形檢測(cè)中有著廣闊的應(yīng)用前景。

第五段：總結(jié)與展望。

通過本次變形檢測(cè)實(shí)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)，引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)是提高變形檢測(cè)精度的有效方法。隨著機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)的發(fā)展，這種方法很可能會(huì)被廣泛應(yīng)用于制造工業(yè)的其他領(lǐng)域。當(dāng)然，隨著各種新技術(shù)的涌現(xiàn)，變形檢測(cè)的精度還有很大的提升空間，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到達(dá)極限。今后，我們應(yīng)該更加注重技術(shù)創(chuàng)新，進(jìn)一步提高變形檢測(cè)的準(zhǔn)確性和自動(dòng)化程度，為制造業(yè)的持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇九

作為一本充滿哲學(xué)與社會(huì)意義的小說，《變形記》帶給我了很多的思考。在閱讀中，我深刻體會(huì)到了作品所想表達(dá)的主題——人性的扭曲與社會(huì)的異化。下面，我將從以下五個(gè)方面，分享我的讀后感。

一、人性的扭曲。

作品中的主人公格里高利·索爾托，最初是一只“普通的昆蟲”。但在被家人與社會(huì)所拋棄后，他不斷地扭曲著自己的行為模式，并逐漸失去了自我意識(shí)與人性。這種人性的扭曲，讓我深思一個(gè)人的性格是否由天生決定，還是環(huán)境塑造了一個(gè)人的內(nèi)在。同時(shí)，素來被視為人類精神上的“災(zāi)難”的弱勢(shì)群體，在社會(huì)中所受到的排擠、虐待，也讓我深感人性的脆弱與扭曲。

二、社會(huì)的異化。

通過作品中對(duì)于格里高利在家庭與工作中所受到的冷漠態(tài)度以及被異化的描寫，我們可以看到現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的一種“人對(duì)人的冷漠”。在這樣的社會(huì)中，個(gè)體很容易迷失自我，成為社會(huì)的一部分，而不再是獨(dú)立思考的個(gè)體。而這種社會(huì)的異化，嚴(yán)重影響到了人類的精神健康。

三、對(duì)生命和自由的思考。

在與其他昆蟲的相處中，格里高利從自我的追求轉(zhuǎn)向自由的渴求。他不斷地思考著生命的意義，以及他是否應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)的束縛。而在這個(gè)過程中，他還面臨著自己的心理陰影與社會(huì)所帶來的壓力。這樣的思考引導(dǎo)我對(duì)自身內(nèi)心的思考，并且啟示我，不應(yīng)被生活所限制，而應(yīng)該不斷地追求更好的生活方式并且嘗試突破自己的思維固化。

四、父母對(duì)子女的責(zé)任。

在作品中，格里高利的父母被描寫為無情、麻木與感性缺失中的“薄情家長”。他們對(duì)兒子的冷漠讓格里高利失去了返回人類的機(jī)會(huì)，也讓我對(duì)于父母在子女成長中所扮演的角色做出了深刻的思考。作為一個(gè)父母，應(yīng)該更加注意到孩子的心理需求，并且積極引導(dǎo)孩子成長，而不是想當(dāng)然地以一種狹隘的父母視角來看待孩子。

五、充滿悲喜劇的風(fēng)格。

雖然人性的扭曲、社會(huì)的異化等等因素，讓作品深夜無盡的悲情。但是在作品中同時(shí)也透著一股和諧、相對(duì)、力求平衡的口吻，故事也時(shí)不時(shí)給讀者帶來一些意外想象和冷靜的思索。讓我感受到生命的奧妙，并且讓我認(rèn)識(shí)到，正因?yàn)樯奶厥猓覀儾艖?yīng)該珍惜它，更加努力地探求生命的真諦。

總之，《變形記》讓我收獲了很多，也讓我對(duì)生命、人性、社會(huì)等問題有了全新的認(rèn)識(shí)。它是一本充滿哲學(xué)深度的小說，值得每個(gè)人都認(rèn)真閱讀，并在之后的生活中認(rèn)真思考。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇十

變形監(jiān)測(cè)是一種非常重要的技術(shù)，在建筑物、橋梁、隧道等工程中都有廣泛應(yīng)用。通過檢測(cè)變形，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)不平衡、異常變形等問題，以減少潛在的事故風(fēng)險(xiǎn)，保證工程的安全性和穩(wěn)定性。在這篇文章中，我將分享自己在變形監(jiān)測(cè)方面的心得體會(huì)，希望能給需要的讀者帶來一些幫助。

第二段：了解監(jiān)測(cè)項(xiàng)目。

首先，要做好變形監(jiān)測(cè)，必須先了解監(jiān)測(cè)項(xiàng)目的大致情況。這包括監(jiān)測(cè)范圍、監(jiān)測(cè)方式、監(jiān)測(cè)時(shí)間等方面。在我進(jìn)行變形監(jiān)測(cè)時(shí)，首先要對(duì)監(jiān)測(cè)對(duì)象進(jìn)行詳細(xì)的了解和調(diào)查，包括結(jié)構(gòu)類型、荷載情況、變形形式等。然后選擇適當(dāng)?shù)臏y(cè)點(diǎn)和測(cè)量方法，以便對(duì)相應(yīng)的變形進(jìn)行有效監(jiān)測(cè)。

第三段：選用合適儀器。

其次，在進(jìn)行變形監(jiān)測(cè)時(shí)，還需要選擇合適的測(cè)量儀器和設(shè)備。這些設(shè)備不僅要滿足測(cè)量精度的要求，還要適應(yīng)不同的監(jiān)測(cè)環(huán)境和變形形式。在我實(shí)際工作中，我首先了解測(cè)量儀器的工作原理和性能參數(shù)，然后根據(jù)實(shí)際需要選用合適的儀器進(jìn)行測(cè)量，并注意儀器的校準(zhǔn)和驗(yàn)收工作，以確保監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性。

第四段：加強(qiáng)數(shù)據(jù)分析。

同時(shí)，在完成變形監(jiān)測(cè)后，我也發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)分析的重要性。數(shù)據(jù)分析是變形監(jiān)測(cè)的核心環(huán)節(jié)，只有通過數(shù)據(jù)分析，才能準(zhǔn)確地了解監(jiān)測(cè)對(duì)象的變形情況，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛在的問題。在我的工作中，我會(huì)利用專門的數(shù)據(jù)處理和分析軟件，對(duì)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和分析，制作出變形曲線圖和變形圖等，以便更好地理解變形情況，并及時(shí)評(píng)估變形造成的影響和風(fēng)險(xiǎn)。

第五段：總結(jié)感悟。

最后，我認(rèn)為變形監(jiān)測(cè)不僅需要專業(yè)技術(shù)和優(yōu)秀設(shè)備，還需要有一種嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。作為變形監(jiān)測(cè)的從業(yè)者，在工作中必須要有責(zé)任心和嚴(yán)格的態(tài)度，要時(shí)刻關(guān)注變形監(jiān)測(cè)結(jié)果的真實(shí)性和可靠性。僅憑一時(shí)的馬虎和疏忽，就可能會(huì)造成不可彌補(bǔ)的后果。因此，無論是在從業(yè)之初還是在后續(xù)的實(shí)踐中，都應(yīng)該抱著嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，全力以赴完成每一項(xiàng)變形監(jiān)測(cè)工作。

以上便是我的心得體會(huì)。通過這些實(shí)踐和總結(jié)，我不僅深入了解了變形監(jiān)測(cè)的重要性和要領(lǐng)，也認(rèn)識(shí)到了自己在實(shí)踐中的不足之處。我希望今后能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為變形監(jiān)測(cè)事業(yè)做出更好的貢獻(xiàn)。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇十一

第一段：引言（大學(xué)變形的背景）。

作為教育界的領(lǐng)頭羊，大學(xué)一直扮演著重要的角色。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，大學(xué)改革也隨之而來。大學(xué)變形已經(jīng)成為當(dāng)今教育領(lǐng)域最熱門的話題之一。在這個(gè)智慧時(shí)代，大學(xué)不得不面對(duì)新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，從而開展自身的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。

第二段：變革帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

大學(xué)變形既帶來了機(jī)遇，也存在著挑戰(zhàn)。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)和人工智能等新技術(shù)不斷滲透到大學(xué)教育中。這為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源，推動(dòng)了個(gè)性化和多元化的教學(xué)模式的發(fā)展。然而，同時(shí)也帶來了學(xué)習(xí)質(zhì)量監(jiān)管的問題，大規(guī)模在線課程的涌現(xiàn)給傳統(tǒng)課堂教學(xué)帶來了沖擊。這些挑戰(zhàn)需要大學(xué)積極應(yīng)對(duì)，找到適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需求的新方式。

作為大學(xué)生的我們，親身經(jīng)歷了這一次巨大的變革。在過去的幾年里，我們見證了自己身邊的大學(xué)越來越多地推出了各種創(chuàng)新的教學(xué)模式和課程。傳統(tǒng)的課堂已經(jīng)變得動(dòng)態(tài)多樣，學(xué)生可以通過線上線下結(jié)合的方式學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這種方法讓我們更加靈活自如地獲取知識(shí)。與此同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)，新的教學(xué)模式并不意味著質(zhì)量的下降。反而，一些課程通過引入行業(yè)專家和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)了教學(xué)質(zhì)量和實(shí)效性。

第四段：適應(yīng)大學(xué)變形的技巧和實(shí)踐。

對(duì)于大學(xué)生來說，如何適應(yīng)大學(xué)變形是一項(xiàng)重要的技能。首先，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，積極接受新的教學(xué)方式和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也需要提高自身的信息技術(shù)能力，善于利用通過網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)設(shè)備獲取和管理知識(shí)。此外，我們還應(yīng)該主動(dòng)參與到新的教學(xué)模式中，通過實(shí)踐和互動(dòng)提高自己的學(xué)習(xí)效果。

第五段：總結(jié)與展望。

大學(xué)變形是不可避免的趨勢(shì)，也是教育創(chuàng)新的方向。這一次變革讓大學(xué)教育更加多元、個(gè)性化和實(shí)用化。它給學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間，也對(duì)大學(xué)提出了更高的要求。我們應(yīng)該保持探索和創(chuàng)新的精神，為大學(xué)變形注入新的活力，推動(dòng)大學(xué)教育適應(yīng)新時(shí)代的需求。在未來的大學(xué)變形過程中，我們需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)，為自身的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇十二

１、感受故事的幽默有趣，學(xué)會(huì)用"如果……，那該多好啊！"的句式完整表述。

２、能積極用語言、動(dòng)作等形式大膽表述對(duì)畫面的理解。

３、懂得不盲目模仿別人，做自己是最快樂的事情。

１、出示圖片"小豬"，觀察小豬表情，簡單了解"無聊"的意思。

教師：這是誰？它是一只怎樣的小豬？（今天這只小豬有點(diǎn)無聊。無聊是什么意思？）。

2、出示"小豬踩高蹺"圖。豐富詞匯：細(xì)細(xì)長長。幼兒用動(dòng)作體驗(yàn)小豬踩高蹺的感覺，提醒幼兒不做危險(xiǎn)動(dòng)作，注意安全。

教師：小豬做的高蹺怎樣的？（細(xì)細(xì)長長）小豬踩了高蹺與剛才有什么不一樣？幼兒感覺一下。

3、引出"斑馬"圖，鼓勵(lì)幼兒用動(dòng)作、兒歌模仿小豬變成斑馬的過程。

4、引出"大象噴水"圖，了解小豬變成大象的'過程，猜測(cè)小豬是否成功。

5、出示"小鳥飛翔、小豬遇小猴"圖，了解小豬變成小鳥的過程，講述小豬遇到小猴的情景。

6、出示"小豬與同伴掉泥潭"圖，引導(dǎo)幼兒觀察小豬的心情變化。

7、介紹故事名稱，教師用圖示記錄故事情節(jié)。幼兒討論小豬是怎樣讓自己獲得快樂的？

1、重點(diǎn)觀察最后一幅畫面，感受小豬找回自己的高興心情。

2、理解故事的基礎(chǔ)上懂的：做自己才最快樂。

活動(dòng)延伸：

表演活動(dòng)：幼兒自選角色與道具，教師指導(dǎo)幼兒繼續(xù)表演。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇十三

有人說，如果你想了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)，最好的辦法就是從反復(fù)閱讀《變形記》開始。在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲，最后在寂寞和孤獨(dú)中悲慘地死去的荒誕情節(jié)，借以揭示人與人之間表面上親密，內(nèi)心里卻極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì)，生動(dòng)而深刻地再現(xiàn)了資本主義社會(huì)中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)，這種生理上的變形也折射了心理上的變形；家人情感態(tài)度的變形；社會(huì)人際關(guān)系的變形等。閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多于心靈的收獲，能從那極度的變形與夸張里體會(huì)到生命的悸動(dòng)與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創(chuàng)造特點(diǎn)，是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典作品之一。

《變形記》是一個(gè)關(guān)于隔閡與傷害的故事。卡夫卡大概想把他巨大的悲傷通過各種交錯(cuò)的矛盾沖突潛在而又準(zhǔn)確地描述出來。荒誕與不合理是《變形記》故事主線里面最突出的特點(diǎn)，但在細(xì)節(jié)上的描寫卻又真實(shí)得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當(dāng)作卡夫卡寫作的手段，那么就會(huì)遺憾地錯(cuò)過《變形記》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界就是荒誕而不合理的，這不僅是卡夫卡的世界，而是現(xiàn)代人共同的困惑。我個(gè)人猜測(cè)，在卡夫卡的內(nèi)心，這種荒誕與不合理的源頭來自于社會(huì)環(huán)境與個(gè)人的沖突，這種沖突的'存在本身是來自人與人之間的異化，并且卡夫卡個(gè)人默認(rèn)了這種異化，也許因?yàn)樗拇嗳酰翢o反抗地接受了這種毫無原因存在的異化。善良的卡夫卡無法解釋這一切，但他極力要將這種摧殘通過各種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。這就是卡夫卡作品的主旨，也是他所要傳達(dá)時(shí)代精神和歷史價(jià)值。

《變形記》運(yùn)用了寓真實(shí)于荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后，產(chǎn)生一種驚異心理，會(huì)受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強(qiáng)烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境。

在這里，格里高爾不僅是變成了甲蟲，而且他是被這個(gè)世界拋棄了。人變成甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射。卡夫卡正是想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì)；通過格里高爾變形后的內(nèi)心體驗(yàn)，來表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義中人的自我被“異化”，無法掌握自己的命運(yùn)、擺脫恐懼感、孤獨(dú)感的悲哀。在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，實(shí)際上我們同樣面臨著這樣的問題。雖然小說反映的時(shí)代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但是在今天看來，仍是有著深遠(yuǎn)的意義，這些也是我們作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇十四

格里高爾的拼命工作并不是只為了錢，更重要是為了讓家里人忘掉父親事業(yè)崩潰使全家淪于絕望的災(zāi)難而承擔(dān)起的責(zé)任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅(jiān)韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲性”，而是他渴望親情的表現(xiàn)。

反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個(gè)無憂無慮的孩子。面對(duì)格里高爾的變故。她先是承擔(dān)起了照顧格里高爾的重任，但面對(duì)日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強(qiáng)裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。

若說格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇十五

1、看看說說中理解故事內(nèi)容，體會(huì)故事中小豬從不喜歡自己到喜歡自己的心理變化。

2、感受幽默的故事情節(jié)，懂得不盲目模仿別人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)幼兒喜歡自己的情感。

1、出示圖片"森林"，觀察各種小動(dòng)物。

師：老師帶你們?nèi)ゾG色的.大自然看看動(dòng)物朋友，你喜歡誰？說出喜歡的理由！

1、出示"小豬變斑馬"圖。

師：它想變成誰？為什么要變成斑馬？接下來會(huì)發(fā)生什么？

師：小豬變斑馬不成功，它還是沒發(fā)現(xiàn)自己可愛，它想變成誰？它變大象會(huì)成功嗎？

3、出示“小豬變袋鼠”圖。

師：小豬走呀走，他遇到誰？它想變袋鼠，它想學(xué)袋鼠的什么？

4、引出"變小鳥"圖，了解小豬變成小鳥的過程，猜測(cè)小豬是否成功。

師：它看到天上自由飛翔的小鳥，它說：我就變小鳥吧！引導(dǎo)幼兒說出："如果……就……"（如果我會(huì)飛，我就可以和白云一起玩耍）。

師：它是怎么變小鳥的？它成功了嗎？

5、引出“小豬滾泥潭”圖。

師：最后怎么樣了？還想變形嗎？豬朋友告訴它什么，讓小豬一下開心起來了？

師：故事的名字就叫小豬變形記。那小朋友們還記得，小豬今天經(jīng)歷了幾個(gè)變形的過程？

1、展示“喜歡自己”與“不喜歡自己”的調(diào)查結(jié)果。

師：小豬是后來喜歡自己了嗎？為什么？可是根據(jù)老師的調(diào)查，有些小朋友也不喜歡自己，我們來看看調(diào)查結(jié)果。

引導(dǎo)語：請(qǐng)喜歡自己的小朋友來夸夸自己。

2、請(qǐng)不喜歡自己的小朋友說說為什么不太喜歡自己，請(qǐng)其他幼兒把這個(gè)小朋友當(dāng)作寶藏來發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，改變他不喜歡自己的想法。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇十六

格雷戈?duì)枺粋€(gè)擔(dān)任著重要職位的公司職員，在家里也有著維持家庭生活的作用，沒了他，家里就沒有一個(gè)能掙錢的人格雷戈?duì)柕拿妹茫攀邭q，不需要指望她干活掙錢維持家庭生活、格雷戈?duì)柕陌职郑瑤啄曛熬推飘a(chǎn)了，五年沒工作了，估計(jì)自信心也沒了、格雷戈?duì)柕膵寢專挥谜f，繞著房子坐一圈都喘氣。

從此以來，沒人愿意再看見他，除了好心的妹妹，給他送來吃的，天天關(guān)心著他。格雷戈?duì)柕陌职謰寢審拇艘灰姷剿@只惡心人的蟲子就會(huì)昏過去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格雷戈?duì)柛赣H的公司倒閉時(shí)營救出來的財(cái)產(chǎn)了，廚工和女傭也先后被辭退了，格雷戈?duì)枬u漸成為了被人驅(qū)趕的對(duì)象，而他感到別人就想要踩扁了他似的。

而行動(dòng)也始終控制著他，他不能走得太遠(yuǎn)。一系列的不好的心情困擾他，終于，可憐的格雷戈?duì)栐诹璩咳c(diǎn)呼出了最后一口氣。

唉，可憐的格雷戈?duì)枺粋€(gè)相當(dāng)受別人歡迎的人，變成了一只可憐的蟲子，誰都不能想象他自己該是多么無奈，漸漸地被人疏遠(yuǎn)，被大家所驅(qū)逐，所厭惡。許多人所討厭的格雷戈?duì)柺嵌嗝纯蓱z啊！

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇十七

這個(gè)暑假?zèng)]有回家，待在學(xué)校看書，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書——《百年孤獨(dú)》看完了。看書的開始就對(duì)這本書的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨(dú)，而人的一生不過百年。

書里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族，一個(gè)小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨(dú)終老。

你不斷地為書中的人嘆息，為他們的愚昧無知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無比執(zhí)著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來了，有的是對(duì)自己所追求的并不信任，半路放棄。

書中有很多魔幻的情節(jié)，作者在想象力天馬行空的時(shí)候還能對(duì)家庭瑣事娓娓道來，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書中寫了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒能讓我們?cè)诳磿臅r(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒有“干凈的愛”和“完美的人”，甚至是丑陋無比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前，讓我這個(gè)在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受。

讓我在看到最后結(jié)局的時(shí)候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話：“噢，這就是個(gè)活生生的悲劇！”的確，這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮(zhèn))沒有一個(gè)人的結(jié)局是好的。當(dāng)然，大家都說這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書中人性的刻畫。我想再過幾年后人生閱歷豐富后來看這本書應(yīng)該會(huì)有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇十八

早在高中的時(shí)候我們就學(xué)過卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會(huì)到了卡夫卡的魅力。在大學(xué)里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風(fēng)格。這次大學(xué)語文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。

此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來說，《變形記》顯然更能讓我讀懂。《變形記》講的是一個(gè)年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲后發(fā)生的事。格里高爾變成了甲殼蟲后，母親一看他就會(huì)發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲后的格里高爾，試圖把他弄死。只有那個(gè)妹妹在起初的時(shí)候還對(duì)他很好，給他打掃房間，給他準(zhǔn)備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動(dòng)。但是隨著時(shí)間的推移，妹妹對(duì)他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個(gè)人，他們都想把格里高爾這個(gè)累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。最后格里高爾在自責(zé)中死去了，家人們得知了消息并沒有表現(xiàn)是什么難過或者惋惜的心情，他們辭退了那個(gè)女傭，避而不談格里高爾的事，準(zhǔn)備去旅行一趟，然后回來開始新的生活。

讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來源。他任勞任怨，不管那個(gè)推銷員的工作多么辛苦他都不會(huì)對(duì)家人們抱怨些什么。在每次拿薪水回家時(shí)他就會(huì)特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂學(xué)院去進(jìn)修。但是這個(gè)愿望還沒有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲。在變成甲殼蟲之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導(dǎo)致他的背上一直嵌著一個(gè)蘋果，這可能也是導(dǎo)致格里高爾最后死去的原因之一。但是格里高爾并沒有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習(xí)慣。在他們家的經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)的時(shí)候他也擔(dān)心他們?cè)撛趺炊冗^。而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個(gè)故事中她并沒有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對(duì)于格里高爾的死也沒有產(chǎn)生多么大的反應(yīng)。我們?cè)囍胍幌耄绻约旱膬鹤铀廊チ四菚?huì)是怎樣的情景。但是呢，在這里的那位母親明顯對(duì)于自己的兒子已經(jīng)在意識(shí)上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛自己的母親都不管他的死活了。在變成甲殼蟲的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個(gè)妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準(zhǔn)備食物。但是隨著時(shí)間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強(qiáng)烈的要求把那只甲殼蟲弄走。那個(gè)格里高爾一直認(rèn)為是一個(gè)好妹妹的，他努力想幫她完成夢(mèng)想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰還能支撐著活下去。而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開這個(gè)家，才能使他們更好地生活。

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變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇十九

斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長時(shí)間才讀完這本書，讀了大半本的時(shí)候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨，還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到氣憤的時(shí)候，在書的結(jié)尾卻感到了無比的凄涼，從拉烏爾蘇去世之后，小說也快走到了盡頭，聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒有了，這也為最后的悲劇慢下了伏筆。

一個(gè)小鎮(zhèn)從祖先開始的開拓，到最后整個(gè)家族只有那個(gè)豬尾巴小孩兒，尤其是最后只剩他一個(gè)人的時(shí)候，不光是他孤獨(dú)的問題，而是他對(duì)整個(gè)家族的歷史完全不了解，也無從知道，就是那種悲涼。帶著這種悲涼整個(gè)小鎮(zhèn)從地球上消失了，而再也沒有人會(huì)了解這個(gè)小鎮(zhèn)的歷史，也無從考證。

這讓我想起了我的家鄉(xiāng)，我家是隸屬于東北林區(qū)，以為林區(qū)的總部在那，我們林區(qū)的職工也都在廠部附近居住，那時(shí)候廠部一派欣欣向榮，院里的涼亭，兩邊的噴水池，廠部氣派的大門，都是我們常去玩兒的地方，最主要的廠部的大部分設(shè)施都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊(duì)完成的，還記得他在家里的時(shí)候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸，以及做院墻的時(shí)候用水泥打的花架。

過年的時(shí)候每天都會(huì)去好幾撥扭秧歌拜年的人，現(xiàn)在過年的時(shí)候已經(jīng)沒有這樣的景象了，出了過年大部分時(shí)間都去城里打工了，鎮(zhèn)里有點(diǎn)兒錢的都去城里買房子了，廠部也是野草橫生，將水泥地面和磚地埋在里草叢里，噴水池也早就沒有水了，在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹來，涼亭也是好多年沒有從新粉刷過，柱子上的漆大片大片的脫落，蹲在四角的身手和龍頭已經(jīng)露出了水泥的本色，絲毫沒有色彩。墻根底下的野草瘋長著。墻上的口號(hào)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一派荒涼的景象。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇二十

人就像蒲公英的種子,被風(fēng)吹到哪里,就生活成那里的樣子-----幸福的概念是什么------就是一家人一起圍在火塘邊有說有笑的時(shí)候。我想許多家庭的孩子和我一樣，我們雖然生活在城市里但是卻沒有幾個(gè)人曾經(jīng)享受過幸福的滋味一樣，一家三口從打開電視機(jī)到睡覺一句話都沒有，哪怕只有一句。

‘早點(diǎn)睡吧，明天還要上學(xué)’的話都沒有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽，穿暖，過上好日子，經(jīng)常用錢來敷衍我們，但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎,是一份愛,一份父母的關(guān)愛..---想和你們一起去公園玩.一起坐過山車.一起吃一頓你們給我做的飯菜,哪怕只有土豆,白菜,不是一個(gè)電話告訴我們;你自己去買點(diǎn)吃的吧,我今天要晚點(diǎn)回家,早點(diǎn)睡,別玩電腦多看點(diǎn)書,背背英語看看數(shù)學(xué),讀讀語文’每天只有這幾句話而已……我們是有童年的,我想和你們一起度過一個(gè)有許多美好回憶,幸福,快樂,開心,每次想起來都是把笑容掛在嘴邊的童年......在我的眼里《變形記》這樣的節(jié)目就是給那些渴望父母關(guān)愛卻用錯(cuò)方式的孩子和那些不善言辭無法用言語表達(dá)說;媽媽愛你或爸爸愛你的這些父母一個(gè)讓家長或孩子表達(dá)內(nèi)心想法的平臺(tái)……每個(gè)孩子的變化都是需要蛻變過程和理由的,我們的變化是因?yàn)榭释粣?被關(guān)心,被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的.而那些農(nóng)村的小朋友可能是因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候就撐起了家庭的重?fù)?dān),頂梁柱.他們知道好好學(xué)習(xí),孝順父母.懂事.熱情.淳樸.用它們善良,真誠的心打動(dòng)著我們,和身邊的每一個(gè)人……陽光背后那期的農(nóng)村小主人公曾在日記中寫道;我見到了我的新媽媽，她很漂亮，很溫柔。

而我的媽媽卻很矮，她經(jīng)常腰疼，每天都要干很多農(nóng)活，累的都不漂亮了，媽媽打電話問我新媽媽好不好，我說很好，她給我買了很多好吃的，和禮物送給我，然后媽媽就哭了，她說媽媽對(duì)不起你，沒有錢給你買好東西，她很傷心，我們家現(xiàn)在很窮，但我很幸福，我很愛我的媽媽，我一定好好學(xué)習(xí)，賺很多錢，去孝敬他們---這是一篇沒有任何修飾的直白的日記，卻向我們表達(dá)了他對(duì)媽媽用語言無法形容的愛。而這種愛，正是我們所缺少的。我們要像山里的孩子們一樣，對(duì)自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應(yīng)該有那一道別人永遠(yuǎn)邁不進(jìn)去的門，要敞開自己的心扉，去愛自己的父母和身邊每一個(gè)人。

全家都因此惶恐。并且格里高爾也因?yàn)檫@一奇怪的遭遇，經(jīng)歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現(xiàn)實(shí)，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對(duì)他的愛來照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠(yuǎn)，而他父親更是對(duì)他深惡痛絕，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導(dǎo)致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對(duì)他來說是一件好事，否則，生活在這個(gè)被異化了的世界，留給他的也只會(huì)是無盡的寂寞與孤獨(dú)，被社會(huì)壓的喘不過氣的他，在這個(gè)恐怖的社會(huì)只會(huì)承受更多的折磨。

也許你會(huì)說這個(gè)故事實(shí)在是太過荒誕，但是荒誕的背后是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在，人們都被物質(zhì)世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴(kuò)大，濫砍濫伐，毀林開荒，人類正用自己的行動(dòng)一次又一次的將這種卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁延續(xù)，這種感覺并沒有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲炊訃?yán)重。

筆可以讓我們構(gòu)造出無數(shù)的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的前奏，因此，我會(huì)熱衷于不現(xiàn)實(shí)的事物，但是同時(shí)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。

你一定會(huì)覺得她們很無情，但是，我認(rèn)為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會(huì)拋棄他，甲蟲就是甲蟲，動(dòng)物就是動(dòng)物，就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實(shí)，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實(shí)的事件來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)罷了。

變形記閱讀體會(huì)范文（21篇）篇二十一

卡夫卡的《變形記》創(chuàng)作于1912年，發(fā)表于1915年，正值第一次世界大戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)許多資本主義國家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活在水深火熱之中，黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活，使得人們對(duì)資本主義社會(huì)失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。。隨后，現(xiàn)代主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。資本主義社會(huì)的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對(duì)社會(huì)的絕望交織在一起，情節(jié)撲朔迷離。人的本能、無意識(shí)的主觀感受、直覺、本能、無意識(shí)、夢(mèng)幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理錯(cuò)綜復(fù)雜環(huán)環(huán)相扣。而《變形記》這部小說正是其中的佳作之一。

可是，一個(gè)月后，在社會(huì)動(dòng)蕩經(jīng)濟(jì)蕭條的環(huán)境下，悲劇的種子漸漸埋下了。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，他懷著深情和愛意想他的一家人，然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，死了。曾經(jīng)他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構(gòu)建的'被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼凇＝Y(jié)果只是——‘痛苦的死，’老媽子用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶ァ！?/p>

格里高爾深受命運(yùn)的不公。他一心為家人，他何嘗會(huì)想到最終把他推向死亡的正是他膽小怕事的母親，他嚴(yán)肅易怒的父親和他善良聰慧的妹妹。他自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對(duì)他的死無動(dòng)于衷，而且決定去郊游。人性難道真的泯滅了嗎?格里高爾初變甲蟲時(shí)難道家人的同情都是假象?難道一開始就注定了他的絕望而死?究竟為何讓曾經(jīng)血濃于水的親情一瞬間成為泡影?是人性的泯滅還是道德的淪喪?是時(shí)代造就的嗎?他的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是厭惡之所在。為什么我們厭惡?因?yàn)閰拹杭纯謶郑謶炙臒o助，他無能為力。可我們厭惡的可能正是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

《變形記》這部小說很好的詮釋了這一點(diǎn)，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是通過表現(xiàn)人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會(huì)本質(zhì)。文學(xué)藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù)，作家大膽想像，虛構(gòu)出荒誕的情節(jié)，推動(dòng)人物之間的沖突，表現(xiàn)人物的個(gè)性。母親的無奈，父親的狂怒，妹妹的厭棄，撕破了資本主義社會(huì)家庭表面溫情脈脈的面紗，顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會(huì)“人人為自己，上帝為大家”和弱肉強(qiáng)食、唯利是圖的社會(huì)本質(zhì)。