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弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇一
實現中華民族偉大復興的中國夢,離不開民族文化和民族精神的支撐。習近平同志在山東曲阜考察工作時強調:一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。認真學習習近平同志講話精神,對于推進中華傳統文化研究,引導人們增強文化自覺與文化自信,追求美好崇高的道德境界,完成教育工作立德樹人的根本任務,具有重要意義。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園,是人類文明的思想火炬,是社會進步的動力源泉。“文”的本義是各色交錯的紋理,有文飾、文章之說,引申為包括語言文字在內的各種象征符號,以及文物典章、禮儀制度等;“化”的本義為變易、生成、造化,所謂萬物化生,引申義為改造、教化、培育等。“文化”合在一起講,最早見于《易傳》,所謂“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。”“人文化成”,簡言之,即“文化”。也就是說,文化一旦形成,就能發揮“化人”的作用。文化通過縱向影響和橫向影響來化人,前者正是傳統文化的作用和力量。從這個角度說,任何人都要受到傳統文化的浸染和熏陶。
今天,人們越來越深刻地認識到中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發展壯大的豐富滋養。譬如“天人合一”的觀念,非常有利于人與自然保持和諧統一,對于糾正當前人與自然對峙的弊端具有重要啟示意義;“知行合一”的觀念,對于健全現代人格也有啟示作用;“義利之辨”的觀念,劃定了追求物質利益的道義底線,可以幫助人們甄別正當利益與不當利益;“情景合一”的觀念,既給人以審美意味,也可以為一些耽于物欲的現代人提供借鑒。
不可否認,中華傳統文化中也有封建糟粕和負面內容,也曾受到質疑挑戰乃至全盤否定。晚清以來,東西方文化的相遇、碰撞、交匯和沖突,為我們甄別中華傳統文化提供了一個歷史坐標。毛澤東同志早就說過,對待老祖宗的東西,要“取其精華,棄其糟粕”。習近平同志也指出,對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承。這就要求我們堅持正確方向,采取科學方法,因勢利導,深化研究,充分聚集和釋放中華傳統文化中具有永恒價值的正能量。
注重思想道德建設。
習近平同志指出,國無德不興,人無德不立。注重思想道德建設是中華傳統文化的重要特征。當前,社會上出現了拜金主義、享樂主義、極端個人主義等突出道德問題。回顧歷史、環視世界,可以說思想迷茫、道德滑坡是任何一個經歷過現代化的國家都不可避免地會遇到的問題。如何加強民族復興進程中的思想道德建設,已經成為擺在我們面前的艱巨課題。
中華民族自古以來就重視道德文明,留下了許多寶貴財富。孔子主張“仁者愛人”,希望在成己成人的過程中確立德治仁政的社會格局。他還特別強調“為政以德”;“遠人不服,則修文德以來之”;“德不孤,必有鄰”。春秋時期即有人生“三不朽”之說,即《左傳》所言“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽”。孟子主張人性本善,認為人有“四端”,即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四種情感是仁義禮智的萌芽,故稱四端。同其他民族的文化一樣,中華傳統文化也有真善美的追求,但更強調以道德修養為基礎來實現對真善美的追求。
需要注意的是,中華傳統文化所崇尚的道德分為不同層次。儒家經典“初學入德之門”的《大學》,開篇即是“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,將道德修養列為首要綱領,然后提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。這八個條目所代表的人生境界實質上是三個層次道德的統一,也就是基本道德、中德、大德三者統一。其中,修身是基本之德,以格物、致知、誠意、正心為前提;齊家是中德,即以自己的人格力量引導和感召周邊人,在自己的周圍實現和諧有序;治國平天下則是大德,所謂大德,正如宋代大儒張載所言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”
在當代中國,加強思想道德建設的基本任務是全面提高公民道德素質,加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育,弘揚中華傳統美德,其切入點是積極培育和踐行社會主義核心價值觀。圍繞這個目標,要倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善。習近平同志指出,只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠充滿希望。
承擔立德樹人重任。
推動文化繁榮、加強道德建設,是大學責無旁貸的使命。黨的十八大要求“努力辦好人民滿意的教育”,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。教育是民族振興和社會進步的基石,立德樹人是教育的根本任務。大學文化體現了民族文化的高度和厚度,大學應自覺擔當起引領社會風尚、引導文化潮流、提升人生境界的責任和使命。
優化人才培養模式。科學與人文、為學與為人、能力和德性、知識和人格關系的失衡,是當前大學教育中存在的突出問題。大學的人才培養模式,應使受教育者在德才兩個方面同時得到優化,不僅有一流的知識訓練,更有健全的人格修養;應適當增加優秀傳統文化的課程內容,陶冶學生道德情操。在人才培養目標的定位上,應借鑒傳統文化中德性優先的理念,將其貫穿到人才培養模式的調整和改革之中。同時,教育引導大學生堅持知行合一,堅持為人與為學的統一,實現理性與情感、智商與情商、知識與修養的均衡發展。
為立德樹人營造濃郁文化氛圍。文化說到底是養成、浸潤、生成、升華,而不是制造,更不是拔苗助長。大學應為文化發酵池提供條件,營造濃郁的文化氛圍;應有自己的核心價值,有自己的學術底蘊,有自己的文化內涵;大學的一磚一石,都應有厚重的文化積淀和文化記憶。大學應圍繞立德樹人目標進行文化建設,著眼于守護大學傳統、弘揚大學精神、構建大學制度、美化校園環境、豐富師生活動,優化配置硬件系統和軟件系統,既蓋好大樓又培養大師,促使大學教育工作者以“君子之風、圣人氣象”來進行言傳身教。
弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇二
這個星期,我收集了很多中國傳統的資料:有傳統文化、傳統民間藝術、傳統節日等。我最喜愛傳統節日了,因為節日是親人團聚的時候。
傳統節日有:春節、元宵節、重陽節······春節是農歷正月初一,俗稱“過年”。每年過年,每家每戶都會吃團年飯,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。每個小伴侶都穿上了美麗的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。人們買了很多禮花和鞭炮,到了晚上,就會拿出禮花放。到了晚上8點春節連歡晚會開始了,人們坐在電視前收看。春節剛過,迎來的就是中國的傳統節日元宵節,“元宵節”在每年農歷的正月十五日,這一天人們會吃元宵,猜燈謎,還會到公園里觀燈。重陽節,是農歷9月9日,是中國的一個古老的傳統佳節。重陽節,又稱“老人節”
“重九節”。這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山。在這些傳統節日中我最喜愛春節。每到春節家家戶戶喜貼窗聯,穿新衣吃餃子,然后爺爺奶奶還要給我發小紅包,我家還會把我寫的春聯貼在門外。記得有一次過年的`時候爸爸買來了煙花,在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲,一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,在空中搖頭擺尾,有的像一枚枚子彈直沖天空,還有的像一朵沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。春節還有一個秀麗的傳奇,下面我就給你們說說吧!
傳奇中,古時候有一種叫“年”的怪獸,它長著銳利的牙,尖尖的角,兇狠無比。“年”常年深居海底,每到新年的晚上,怪獸就會爬上岸,去攻擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸,把門鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會進來,偷吃村民的東西,損害人畜,大家都可怕極了。
這一年的除夕,人們正預備避難。這時,一位仙翁走過來,他告知村民“年”怕紅色和響聲,人們聽了急忙預備了紅對聯貼在門上。晚上,“年”又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣,嚇得抓緊逃跑了。從今以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯、貼年畫、放鞭炮,這個風俗始終延續至今,還越傳越廣,漸漸成了中華民族最隆重的傳統節日。
中國的傳統文化光芒燦爛,的我們要仔細學習,大力弘揚中國的傳統文化。
弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇三
中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點,以五十余年進展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向進展,才能更加地充滿生機和活力。
小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的`,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不喧鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊美姑娘則在給人們表演節目。
而清明節,人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
如今,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有很多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化風俗正在揮手向我們告辭。
優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財寶,傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子,這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名高中生,我能建議大家為弘揚傳統文化而奉獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!
弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇四
十八大以來,大力提倡要弘揚中華優秀傳統文化,引經據典,深入淺出地闡述中華優秀傳統文化的精髓、要義,并與國內國際的政治、經濟、文化、生態等發展戰略緊密結合,運用于治國理政和大國外交的實踐中。當今中國,弘揚中華優秀傳統文化,不僅具有重大的理論意義,而且更具有重大的戰略意義。
一、堅定全國人民的理想信念,實現中華民族偉大復興的需要。
中國特色社會主義是當代中國人的共同理想,我們要堅定這個理想,并為之奮斗,才能實現中華民族的偉大復興。堅定理想首先要理解理想,要知道這種理想從何處來,其根基在哪里。博大精深的中華優秀傳統文化和時代特征緊密結合,堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信。中華民族偉大復興的中國夢,既體現了當代中國人的理想,又承繼了中華民族悠久的歷史傳統。今天的中國是歷史的中國的延續和發展。只有很好地認識和把握中國的傳統文化,才能很好地認識和選擇當代中國的發展特色和發展道路,所以他說,“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向,講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色,增強文化自信和價值觀自信。”由此可以看出,弘揚中華優秀傳統文化對于我們堅定中國特色社會主義的共同理想,實現中華民族偉大復興中國夢的重大意義。
二、強化公民道德建沒,增強中華民族凝聚力的需要。
國無德不興,人無德不立。崇尚道德的傳統是中華民族最深沉的精神追求,正是這種追求,滋養出了偉大的中華民族精神。因為“道德之于個人、之于社會,都具有基礎性的意義。”
中華傳統美德體現在個人理想追求上,主張“修齊治平”。所謂“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后修身,修身而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。以孔子為代表的儒家認為,上至天子,下至普通百姓,都應以修身為本。所以古人把正心誠意的修養,道德修養的至善,看成是齊家、治國、平天下的根本。這種積極向上的個人理想追求,影響著一代又一代的中國人,幾千年綿延不絕。中華傳統美德塑造了中華民族的人文品格和道德風范,不僅對中國的經濟和社會發展發揮了巨大影響,而且為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎。所以中華文明在其發展過程中盡管遭受過各種曲折,但其間只有跌穴起伏,卻從沒有徹底斷裂。這是世界文明史上絕無僅有的。
每個時代都有每個時代的價值觀,但每個時代的價值觀都有其傳統文化的淵源和基因。社會主義核心價值觀就植根于中華優秀傳統文化沃土之上。要“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化仁者愛人、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優秀傳統文化成為弘揚社會主義核心價值觀的重要源泉”。
三、
增強國家文化軟實力,提升中國世界話語權的需要。
現代國家治理的一個重要方面是文化治理,文化軟實力建設則是文化治理的關鍵內容。中華民族擁有五千年的悠久歷史,創造了燦爛輝煌的文明,中華優秀傳統文化對世界文明進步做出了巨大貢獻。新中國成立后特別是改革開放以來,我們取得了舉世矚目的發展成就,走出了一條獨具特色的中國道路,激發凝聚起偉大的中國精神,對當今人類社會發展進步和世界文明做出了新的貢獻。今天,全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興,仍然離不開中華優秀傳統文化的支撐。無論思想共識形成、精神力量匯聚,還是社會風尚引領、文化繁榮發展,都需要汲取傳統文化的精華,通過激發全民族創造活力推動經濟社會持續健康發展,不斷增強我國的文化軟實力和國際競爭力。我們要有這種自信心。
正因如此,站在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心。習近平總書記特別強調:“中華民族是具有非凡創造力的民族,我們創造了偉大的中華文明,我們也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信,堅定不移沿著正確的道路奮勇前進。”
在確立民族自信心的基礎上,我們要把中華民族的各種積極元素融入話語表達過程中,并形成自己的話語系統,而且這種話語系統要能為世界各民族所接受。這種話語系統的形成,當然不能脫離世界文明大道,但最根本的,是要充分吸收中華優秀傳統文化的營養,說好我們中國人自己的故事。
弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇五
中國的傳統文化可真是博大精深,源遠流長啊!有端午節,中秋節,元宵節,勞動節,清明節,臘八節,元旦節……民間工藝也是多種多樣,有微雕,刺繡,剪紙,泥塑,皮影,吹糖人,磚雕,瓷刻,木偶,蠟染,臉譜……其中,我最感興趣的就是——除夕和春節,春節是農歷正月初一,(陰歷年)是我國最隆重,最喧鬧的一個傳統節日。在春節的前一天是除夕夜,傳奇中國古時候有一種叫“年”的怪獸頭長觸角,兇狠異樣。“年”常年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷人害命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的損害。有一年除夕,從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景色,只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物,并勸他快上山躲避“年”,那老人笑到:“婆婆若讓我在家帶一夜,我肯定把“年”獸攆走。”老婆婆仍舊繼續勸告,乞討老人笑而不語。天慢慢地黑了,“年”來到了村里,可大家只聽得“年”的一聲喊叫,原來是因為那個乞丐身穿紅色披袍,還把老婆婆的家裝扮的燭火通明,還放著煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近,只好逃走了。
沒過多久,這件事就廣為流傳了,大家都效仿那個乞丐的做法,每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果真,“年”再也沒有出現過。
更因此,到了春節家家戶戶也會張燈結彩,所以,過年才有了貼窗花,放爆竹的風俗。春節更有拜年的風俗,互相問候。還有吃年夜飯的傳統美德。——一家人都在一起開快樂心的吃一頓晚餐……還有很多風俗。
中國的風俗和傳統我們都不應當遺忘。魯迅說過:“惟有民魂是珍貴的`,惟有它發揚起來,中國才真的有進步。”覺醒吧!我盼望我們用全部的聰慧才智和生命熱血來傳承我們的優秀民族文化,來構建我們的祖國輝煌。請“弘揚中華美德,構建和諧社會”吧!
弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇六
我喜歡刺繡,你沒聽錯,就是中國傳統文化,刺繡。無聊的時候我總是用刺繡來打發時間,但是我想并不是所有人都跟我一樣喜歡刺繡的。
說到刺繡,你又了解多少關于刺的事情呢?還是讓我來告訴你吧,刺繡是中國優秀的民族傳統之一,刺繡與養蠶,剿絲是分不開的,所以刺繡又叫做絲繡。
你知道上海的什么刺繡最有名嗎?那當然是“露香園顧繡”了。顧氏家族世襲相傳,善于刺繡的聲譽名揚大江南北。
現在,中國的刺繡工藝幾乎遍布全國,蘇州的蘇繡,湖南的湘繡,四川的鐲繡,廣東的粵繡。各具特色,被譽為中國的四大名繡。
發展到今天的.刺繡藝術品,工藝精細復雜。例如:雙面繡(貓),是蘇繡的代表作品之一、藝人們把一根頭發粗細的繡發線分成二分之一,四分之一,以至十二分之一,四十八分之一的細線繡,并將十萬多個線頭藏的無影無蹤。無論是從正面還是反面都可以看倒小貓調皮活潑的神態。繡貓最難的是一對貓眼睛,藝人們要用二十多種絲線才能把貓眼睛繡的炯炯有神,栩栩如生。
通過我的介紹,你是不是也喜歡上刺繡了呢?跟我一起拿起針繡看看吧,一起體驗一下中國的傳統文化究竟技藝如何高超。
弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇七
遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風;有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧,是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看,她開放了,漸漸朝著富裕接近,明天的她一定更強大。這就是我的祖國,我深愛的祖國,我是中國人,愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起,已經和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉,似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲,有著音樂般的聲調,配合我國特有的詩詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害,英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵御外強,正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望,是他們用滿腔的熱血,譜寫了無愧于時代的凱歌,才使得我們的母語響徹神州,那么氣勢磅礴,那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊!
正是會說這美麗語言的民族,創造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統一體,以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久,展示歷史的浩蕩、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精辟的詩,刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說著滿腔激情,令人隨之起伏、蕩漾,大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上,老師帶領我們走進文學的殿堂,盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”,領略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌,與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文,愛上了文學,愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長知識,令我們愛上了漢語,了解了民族文化,感嘆著祖國的偉大。
是啊,漢語是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發出的問候,是奧運升旗時奏響的國歌,是每次放飛白鴿時祖國的生日。
弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇八
近二十年,追慕傳統之風愈發熾烈。
漢服被身撫箏琴,蒸煮草木搗藥丸,背誦蒙學弟子規,抄寫佛門金剛經,覓佛投胎生凈土,不吃生冷研內經、如斯者百千般。
以上情況,大多是對傳統文化的盲目膜拜和拙劣操弄。對傳統文化,我們要持謹慎的態度。古書里不都是珍寶,其中有很多愚昧的觀念和古人無意間挖的陷阱。古代生活也不都那么美好,你羨慕的生活方式和場景,往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的.優雅pose,或是傳統文人的一種矯情。
我想強調的是,若你對傳統文化有很大興趣,就宜深入原典,以無求之心淡然展卷,無需誰人知道,無需裝模做樣,不必演戲自娛娛他,安心坐定冷板凳十年、二十年。
只讀書還不行,如曾子所說,應配合修身實踐。沒有修身做基礎,古代經典難以深入,絕無明悟東方哲學的可能,最終也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解,往往越愛裝模做樣,越喜歡表演娛人。
所以,欲探秘傳統文化菁華以成就人生,就不應停留在知曉理論上,還請從基礎做起,實實在在的進行修身實踐。或效法宋明儒家靜坐,或學習唐宋禪門坐禪,甚而上探先秦諸賢哲(如管子、荀子)的修身鍛煉方法。這才是學習傳統文化的康莊大道,舍此,盡是荊棘之路,無功而返者十之有九。
弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇九
以前,我只是讀弟子規,讀論語,覺得很好,針對自己只要嚴格要求,孝敬父母、公婆。兄弟姐妹和睦相處,覺的做的就很好了。通過星期六教育局舉行的傳統文化的學習,讓我對傳統文化有了一個新的認識,過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠,通過學習我了解到文化其實就是一種社會現象,是人們長期生活創造形成的產物。是指大到一個國家一個民族,小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規范、思維方式、價值觀念等。
和社會中的一些高尚品質,是應該得到繼承的。我們生長在華夏文明的中國,有著五千年的文明歷史,有著博大精深的傳統文化,。當今社會面臨著危機,只有傳統文化才是立于不敗的民族基石,現在我們仍有必要系統地學習我們的傳統文化。在學習中給我感觸最深的就是關于八德中“孝”的學習,百善孝為先。傳統文化教育引導我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。孝道的傳承是家庭和諧的關鍵,是社會能夠長治久安的根本。因為,如果兒女不孝順父母,家庭就不可能和諧,社會的“細胞”家庭出了問題,社會這個大家庭怎么可能和諧。自古以來中國老祖宗就認為“百善孝為先”。烏鴉尚且會“反哺”,羊羔也會“跪乳”,動物都知道報答和感恩父母。更何況是身為萬物之靈的人呢?所以,人如果丟失了“孝道”,就會忘本,會忘記了今天的幸福生活是父母給予的,沒有父母的養育,今天的所有都是不可能有的。學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如,學習了《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。學習《弟子規》,我想不僅是一個提高個人修養的過程,更是一個思想升華的過程。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會,這個世界才會變成和諧的世界。
弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇十
在我們椒江有許多文化墻,烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化墻。
在大年初五的早上,我和爸爸吃過飯,一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上,映入眼簾的是《千字文》三個大字,接下來是千字文的簡介,我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的,《千字文》是四言長詩,首尾連貫,以“天地玄黃,宇宙洪荒”開頭“謂語助者,焉哉乎也”結尾。全文250句,每四字一句,字不重復,據句押韻,前后貫通,內容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養性、人倫首理、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈,辰宿列張。”說的是天是青黑色的,地是黃色的,宇宙形成于混沌蒙昧的狀態中。太陽正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無邊的太空中的天文現象。接下來是有關自然地理的“云騰致雨,露結為霜。金生麗水,玉出昆岡。”說的是云氣上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就形成霜。黃金產地在金沙江,玉石產在昆侖山岡。有修身養性的“德建名立,行端表正。空谷傳聲,虛堂習聽。”說的是養成了好的道德就會有好的名聲:就如同形體端莊了,儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠,寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關人倫道理的“罔談彼短,靡恃已長。信使可覆,器欲難量。”說的是不要談論別人的短處,也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗。
我一邊走一邊看使我受益匪淺,學到了許多的知識,懂得了很多的做人道理。我要向他們學習,繼續弘揚中華傳統文化。
弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇十一
xx年2月5日,我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽了由陜西師范大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關于《傳統文化與師德新論——社會主義市場經濟佛更要金裝》的專題報告。深受啟發,受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述,給了我很多指導、引領和啟發,使我進一步開拓了視野,更新了觀念。
馬老師從當前傳統文化現象談起。并從以下切入點進行詳盡分析:
2.鼓勵教師自由發展、自我提升,倡導依靠崗位實現個人價值和利益最大化;
3.尊重、關愛教師而非強化約束和控制。
4.幫助教師享受職業樂趣而非增加職業和心理壓力。
5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。
6.幫助教師實現家庭文化的傳承和提升。
馬老師的報告中,著重強調的六個方面的問題,目的是要求教師要認真把握現代教育的基本特點。要認清人的'發展關鍵,在教育實踐中,應當努力使“個性化教育”要成為現代教育的核心理念,并通過學生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。馬老師的講座,讓我感同身受。現從下列三個方面談談我的體會:
弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇十二
中華民族連綿五千年,積累了豐厚的文化財富。中國傳統文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫,也是取之不盡的思想寶藏,面對如此豐富深厚的民族瑰寶,我們沒有任何理由不充分發掘它來教化子孫,塑造新時代社會主義傳人。近年來,我校以傳統文化教育為重點開展學校特色建設工作,旨在通過系列讀書教育活動,弘揚中華民族優秀傳統文化,加強對青少年的優秀傳統文化教育,讓傳統文化精華內化于青少年的心智,外化為青少年的行為,提升學生古文化修養,強化青少年思想道德教育,提高綜合素養。活動取得了階段性成果,具體總結如下:
一、活動組織。
各班也圍繞活動主題開展手抄報、主題班會等活動;學校精選《明日歌》《春曉》等古詩詞歌曲,利用校廣播室等進行課間循環播放,組織部分師生創作經典名言書法作品,并精心制作成牌匾,布置在學校宣傳長廊,懸掛在校園樓梯口,營造濃郁的傳統文化教育氛圍,使學生時時處處耳濡目染,自覺接受傳統文化的熏陶,在整個德育工作中唱響傳統文化教育的主旋律。由于校長室高度重視,政教處、團委會及各部門的積極配合,近年來我校的德育特色創建工作開展的十分順利。
二、活動開展。
三年來,學校先后圍繞《三字經》《弟子規》《增廣賢文》《論語》等傳統經典,開展系列讀書教育活動,并將各班活動開展情況納入文明班級考核。活動一般分為讀、講、賽等幾個階段。
弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇十三
中華文化淵源流長,但我們平時接觸并不多,有的是從書中或電視節目中獲取,有的是老師上課的時候講過,所以,對于這次的班隊活動,同學們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩,顯然是事先做足了準備,這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙,她介紹了兩種剪紙,單色剪紙和彩色剪紙,還展示了她家收藏的`剪紙,臉譜剪紙、剪紙書簽……品種豐富,造型各異,看得我眼花繚亂,真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化,這些文化就像是一個巨大的寶藏,需要我們共同傳承,需要我們發揚光大!
弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇十四
學校把傳統文化教育與學生的專業技能教育相結合,開展剪紙、手繪臉譜、國畫、書法等手工藝活動,讓學生在學習專業技能的同時,增強民族自豪感和成就感。
活動的開展,豐富了學校的德育內涵,推動了學校未成年人思想道德建設和德育工作的發展。師生的精神面貌得到較大的改觀,良好的校風、學風、班風逐步形成,有效地促進了我校學生養成教育的全面實施。
經典古詩文不僅語言精煉優美,而且意蘊深刻,境界動人,是對青少年進行愛國主義教育,培養學生初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的重要教材。
通過誦讀和講學活動,一是激發了學生誦讀經典詩文的興趣,形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野,學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”。三是學生初步掌握了誦讀的方法,并能運用,部分學生還能把學到的經典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學生各方面的能力,學生通過自編自演節目、辦手抄報,動手能力,思維能力,協調能力,藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
開展經典誦讀和講學活動,學校教師主動參與,廣泛融入,極大的豐富了自身的文化底蘊。
活動開展以來,我校雖然做了很多工作,取得了一些成績,同時也積累了經驗。但在實踐過程中也感覺到需要更進一步加強傳統文化的學習和弘揚,活動的形式還可再多樣化。相信在全體師生的共同努力下,我校的傳統文化和職業道德教育工作定會有所突破!
弘揚中國傳統文化的心得體會(優秀15篇)篇十五
我們在一些事情上受到啟發后,就十分有必須要寫一篇心得體會,這么做能夠提升我們的書面表達能力。你想好怎么寫心得體會了嗎?以下是小編幫大家整理的弘揚中華優秀傳統文化心得體會(精選8篇),歡迎大家分享。
中華傳統文化是文明的結晶,通過學習中華傳統文化,感想、體會頗深。
一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識,只知道是儒家學問,還有些封建思想意識,認為學這些也沒有多大的用處,與自己的工作關系不大。然而,通過這段時間的學習,認識有了新的轉變。我認為,國學博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業,安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的',子曰:學而時習之,不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事,反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養,嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長才干,知識可以改變命運。因此,我感到愛學習是一種快樂,想學習是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學習新知識,溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,學習能使我們提高素質、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行。孔子在《論語》這部書中,教給我們很多處世的方法,做人的規矩。這些道理看起來很普素,這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情,什么事情是壞的。就有了做人的準則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當,切題就行,不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師,尤其女性,要為自己說過的話負責,所謂“君子一言,駟馬難追”,說的就是這個道理。言既出,行必果,說出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決,要敢于承擔責任。
身為一名教師,在工作中一是要以身作則,身體力行。要求員工做到的,自己必須首先做到;要求學生不能做的,自己堅決不能做。要給學生做出表率,正確引導員學生的行為,樹立良好的風氣,只有員工心平氣順,工作才能有積極性,才能達到和諧共處,更好的工作。
在學校領導對新教師的關心和重視下,在路老師的率領下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統文化的學習。這次學習受益頗多,對于中國傳統文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐,豐富了大腦的知識。現將學習中國傳統文化感受如下:
學習傳統文化,讓我們的生活和工作更加和諧快樂,這既是我們學習傳統文化的原因,又是這段時間以來我們學習傳統文化的收獲。以前,我們遇事很多時候都是根據自己當時當地的心情、情緒來處理面對的問題。如果我們學了傳統文化,有一顆寬愛地心,我們會在矛盾沖突發生以前有預見性地化解矛盾,無論何時,都可以以一份“共情”的心,從對方的出發點考慮在影片中陳老師講到《三字經》中大家耳熟能詳的一句:“人之初,性本善”,會背的人很多,但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性,那個天性,那個人性是本善的,本來就是善的。善是什么呢?純凈純善,這是它的天性,自然的,道,人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒,就像一杯清水,無色,無顏色,無味,無味道,無嗅,也無這個氣息,沒有氣味。透明的,這就像人性一樣。人之初,性本善,天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們,現在卻面臨著重重“污染”,翻開報紙,打開網頁,天天充斥著我們視野的是:一件件罪惡的事件,一段段見不得光的丑聞,扭曲的價值觀,罪惡的金錢觀,老無所依,少無所養。為什么物質生活不斷提高的現在人們,精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話,他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了,特別是傳統文化匱乏的今天,人們脫離了圣賢教育,拋棄了世界觀、價值觀,放縱了自己,丟失了本性。受電視、網絡、報刊雜志、周圍的朋友,周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響,養成自私自利的性格,這已經成了很多人的通病,也是社會噬待解決的問題。
所以,現在的人們更應該接受圣賢教育,改變自己的錯誤價值觀與自私自利,多學習古人留給我們的傳統文化,接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念,真正的理解和體會傳統文化的精髓,其實這一過程并不難,只要我們善于學習,接受正確圣賢教育,拋棄太多的物欲和金錢觀,一旦這教育恢復,實現和諧社會、和諧家庭、和諧身心,絕對不難。現在的人欲望太重,每一個人都欲望熾熱,完全糊涂了,欲望把我們的心給包裹住了,像廚房里的燈泡一樣,被油煙熏黑了,到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡,先擦自己的燈泡,和諧自己的身心,擦一點亮一點,最后身心就光明了,一切罪惡、不和諧全都消失了。
感謝院長給我們提供這次傳統文化學習的機會,感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作,讓我們安心學習。