在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
孩子教育心得體會篇一
提高師德修養(yǎng)，是時代向我們提出的要求，也是《義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。通過學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》，有了深刻的體會。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才?！读x務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名幼教工作者，必須要做到全身心去愛自己的孩子。喜歡孩子，愛護(hù)孩子，服務(wù)于孩子，同時也是一名幼教工作者的天職。師魂即師愛。但在實際工作中做到這一點，卻是不易。不管如何，教師要對每位孩子的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會共事。培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足孩子的需求。知識時代，教師必須隨時代的發(fā)展，更新知識。
《義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守?！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
我明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的幼教工作者，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的孩子。因為當(dāng)你走進(jìn)幼兒園大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡孩子、愛護(hù)孩子，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為孩子的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對孩子另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個孩子。教師只應(yīng)在乎孩子是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教師，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風(fēng)。
孩子教育心得體會篇二
我們的教師，尤其年輕教師，往往礙于顏面，不好意思發(fā)表自己的見解，此乃大忌。也許，你的見解，正是團(tuán)體中所或缺的東西。即使做得不夠理想、有差距，跟我們期待的目標(biāo)有距離，也不可怕。
要做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕處?，首先必須自身過硬，敢于沖鋒在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真專研，潛下身來搞調(diào)查和研究，不斷積累知識，做到厚積薄發(fā)。只有不斷提升自己、完善自己，才有敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X、善擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。
作為一線老師，“擔(dān)當(dāng)”就是兢兢業(yè)業(yè)完成自己的本職工作，就是上好每堂課、批好每本作業(yè)、管好每個學(xué)生;作為管理人員，“擔(dān)當(dāng)”就是盡職盡責(zé)完成自己的崗位工作，做實每件事、做細(xì)每件事、做好每件事;作為校長，“擔(dān)當(dāng)”就是全心全力做好服務(wù)工作，為學(xué)生成長服務(wù)、為老師進(jìn)步服務(wù)、為學(xué)校發(fā)展服務(wù)。進(jìn)一步講，在家長面前、在學(xué)生面前、在人民群眾面前，我們就代表教育。社會表揚(yáng)每件有關(guān)教育的事情，我們每個教育人都會臉上有光，社會指責(zé)每件有關(guān)教育的事情，我們每個教育人都應(yīng)面帶羞色。所以，面對教育責(zé)任，我們是責(zé)無旁貸的，是無法逃避的。
在失誤面前善于總結(jié)反思，勇敢地進(jìn)行批評和自我批評，積極主動加以彌補(bǔ)和整改。在高中教育教學(xué)中，有時難免出現(xiàn)這樣或那樣的失誤，但我們必須勇敢面對，做誠實守信的表率。實則其背后是一種品格、是一種境界，是一種人格魅力的升華。教育家陶行知
先生說：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。教師教學(xué)生“求真”、“學(xué)做真人”。
一個勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵粩嗵嵘陨砟芰θビ犹魬?zhàn)，挺身而出;一個用勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵弥鲃尤ヌ角蠼鉀Q問題的方法，迎難而上;一個勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵脴酚^去面對壓力，負(fù)重前行。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一言一行，一崗一位，都能見責(zé)任、見擔(dān)當(dāng)。做一個懶散普通的人不難，做一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜藚s不易。辦法總比困難多。要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊合作精神，單打獨(dú)斗實踐證明是行不通的。要學(xué)會問題分解，解決起來就會容易得多。勇于發(fā)表自己的看法，敢想、敢說、敢干，才能干好。
孩子教育心得體會篇三
9月16日，我們開始了為期一周遠(yuǎn)赴海門學(xué)習(xí)新教育的征程，這一周的時間，讓我有了足夠的時間去學(xué)習(xí)、思考，面對海門新教育的累累碩果，反思我們身邊的教育，到底缺失了什么，我們該如何去追趕海門新教育的腳步。
初到海門，看到并不華麗的城市，我對海門新教育是持著懷疑的態(tài)度的，這樣樸素的一個小城，所謂的“新教育”會不會是鼓吹出來的結(jié)果或者是“政績”，他們的教育是不是僅僅有著美麗外套的“形式主義”？這一系列的問號一直在腦海中盤旋，直到我們走到了海門鎮(zhèn)中心小學(xué)——一個與我校各方面條件如此相似的學(xué)校，我看到了真正的教育，一心撲在孩子身上的教育，也就是讓我們久聞大名的“新教育”。第一節(jié)課就是晨誦課，老師講的是泰戈爾的《飛鳥集》中的一首兩句話的'小詩，就是這樣一首小詩，老師用了整整一節(jié)課的時間，帶著孩子們反復(fù)的去咀嚼、回味，直到孩子們寫出了讓我們深深觸動的隨筆，也就是這一節(jié)課，我感受到了語文的魅力。這已經(jīng)不是一節(jié)語文課，而是綜合了各種思考的生命教育，老師運(yùn)用這首小詩，讓孩子們對生命有了自己深刻的叩問：面對生和死，我們該如何面對？教師那如詩的語言，讓我汗顏，這樣的深度，是我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，而這樣一節(jié)課的準(zhǔn)備，我們是否又有能力去達(dá)到呢？而這些缺憾，正是因為我們對讀書的疏遠(yuǎn)，因為對知識的匱乏讓我第一次感覺到了自己的淺薄。
在海門，我們時刻感受到的就是教師的工作熱情和責(zé)任心，不管是對待什么事情，全校上下都是緊緊地圍繞著孩子進(jìn)行著，早上的晨誦，課間的做操，上下樓的站隊。看著井然有序的學(xué)生，我們也會一遍遍的反思：我們到底是哪里出現(xiàn)了問題，為什么在我們身邊屢禁不止的常規(guī)問題，在這里卻尋不到蹤影，為什么海門的孩子給我們留下了如此美好的印象？他們的文質(zhì)彬彬到底是如何而來的？這一切的答案，或許就是新教育的魅力所在。
談及海門新教育的種種碩果，我想最關(guān)鍵的可能就是因為有了對于細(xì)節(jié)的管理，才有了如此美好的結(jié)果。語文教學(xué)，我看到了老師們?nèi)橥度氲恼n堂，他們會為了給孩子找一本合適的書，不惜跑遍全城，想盡各種辦法，在整個小學(xué)階段的晨誦、整本書閱讀課程中，老師們是站在了縱觀全球的角度上，為孩子們選擇了大量的外國讀本，那些經(jīng)典的、現(xiàn)代的各種優(yōu)秀的讀本都被老師推薦給了孩子們，孩子們站在書籍的肩膀上，他們的眼界是寬闊的，他們的知識是深厚的，可想而知，他們的未來會有多么寶貴的財富。就是在這種全情為了孩子的環(huán)境中，老師們從上到下都給我們留下了“潛心做教學(xué)”的印象，在幾天的研討中，他們的領(lǐng)導(dǎo)和老師不止一次的談到了“功利性教育”，因為有了對教育的敬畏，他們深刻的認(rèn)識到絕對不能用功利心對待教育，而是用一種虔誠的態(tài)度去探索、鉆研，所以整個教育的大環(huán)境我們感覺是充滿著書香味的教育。
海門值得我們學(xué)習(xí)的地方實在是太多，但是站在我們學(xué)校的角度上，我們又不能一味的去跟風(fēng)學(xué)習(xí)，而應(yīng)該是選擇適合自己的、恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行借鑒，在新教育工作方面，我有以下幾點打算：
學(xué)校晨誦課堂，實際并沒有開展起來，早上的晨誦時間基本上成了老師處理雜物的時間，如何讓老師們對于晨誦課重視起來，學(xué)校首先得給晨誦課程正名，晨誦不是早讀，它應(yīng)該與我們的語文數(shù)學(xué)是同等地位的，在考評老師上，這也應(yīng)該是作為一節(jié)正課來計算工作量，只有這樣，老師們才會重視晨誦的重要性，晨誦課程也才能真正的開展起來。
對于學(xué)校晨誦課堂的研究，我們還僅僅是處于起步階段，當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)該調(diào)動全校的力量為學(xué)校晨誦的篇目和內(nèi)容，在各個年級組每學(xué)期我們定出需要誦讀的篇目數(shù)量，然后各個年級組根據(jù)自己的情況整理出適合自己年級組的題材，在各年級組開展誦讀。這個應(yīng)該是開放式的，各年級組根據(jù)自己的特點和發(fā)展的方向去搜集。
晨誦課堂不應(yīng)該僅限于我們課本和考試中間，應(yīng)該是課外延伸的，對于教育局每年檢查的背誦篇目，我個人感覺應(yīng)該放回到家庭中去進(jìn)行，每個學(xué)期，老師在學(xué)期初就應(yīng)該將檢查的篇目打印出來或者是發(fā)到班級博客中，發(fā)動家長的力量在家庭中進(jìn)行背誦，不占用學(xué)校晨誦課堂的時間。而學(xué)校這這方面需要做的就是做好檢查工作，學(xué)校應(yīng)該建立專門的檢查小組，不定期對班級進(jìn)行抽查，這樣既能保證每學(xué)期的抽測成績，又能規(guī)范各班的背誦情況。
學(xué)?？梢钥紤]適當(dāng)增加閱讀課的節(jié)數(shù)，在閱讀中發(fā)展學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平，并且應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造好的閱讀條件和環(huán)境。
洪凝小學(xué)在搬入新校之后，我們對于學(xué)生的發(fā)展應(yīng)該有一個準(zhǔn)確的定位，讓每一個學(xué)生具備“三才”：口才、文采、人才。平時我們說一個人有才分，無非就是具備以上幾點，所以基于以上的定位，我覺得在今后的工作中可以有以下幾點嘗試：
（1）在訓(xùn)練學(xué)生口才方面，多做文章。利用好我們的“說事拉理”這一特色教育，延伸至學(xué)生“辯論”，每學(xué)期可以嘗試搞幾次辯論活動，結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)象或者是新聞，開展辯論會，訓(xùn)練學(xué)生的思維和辨別能力，讓學(xué)生的口才在辯論中發(fā)展。
（2）結(jié)合晨誦課堂，開展晨誦展示，各班通過晨誦課堂的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生展示朗誦水平，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的語言能力。
（3）文采方面可以采用分年級段重點培養(yǎng)，一二年級可以嘗試日記形式，比如《豆芽日記》，讓孩子觀察身邊的小事，采用積累生活的元素，讓自己的日記逐漸豐盈。三四年級重點培養(yǎng)學(xué)生寫故事的能力，讓學(xué)生通過編寫故事發(fā)展寫作水平。五六年級可以嘗試詩歌或者是小小說，我校于佳寧就是最好的例子，只要有積累，學(xué)生一切皆有可能。
通過海門的學(xué)習(xí)，我感覺我校的教研活動流于形式，沒有真正的深入到我們的教學(xué)中，對老師的幫助并不大，教研活動應(yīng)該再做更深的研究，讓老師們真正的參與進(jìn)來。
為了保證學(xué)校各項工作的實效性，應(yīng)該將一些沒有效果的抄寫工作去除，比如手寫備課，這種備課是否能真正為課堂服務(wù)，還是僅僅是應(yīng)付檢查的手段？我個人建議提倡教本勾畫，檢查備課可以從教本上入手。但針對上級對手寫備課的要求，我們又該如何解決矛盾之處，這些問題還需要進(jìn)一步去探索。學(xué)校的各種筆記是否真正為老師們所學(xué)所用？這些都值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
以上幾點只是我對于海門學(xué)習(xí)的幾點淺薄的思考，還有很多方面考慮不夠成熟，需要在今后的工作中再斟酌調(diào)整，不恰當(dāng)之處還望批評指正，我也會在今后的工作中不斷學(xué)習(xí)，為學(xué)校的發(fā)展盡自己綿薄之力。
孩子教育心得體會篇四
學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識，增強(qiáng)了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
通過學(xué)習(xí)“新八德”教育，我認(rèn)為一個人成才需具備四個要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力?？v觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟(jì)世之志，理想遠(yuǎn)大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個人為實現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動力之源。俗話說“有志者，事竟成。”學(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo)；如果沒有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng)、文化知識、法律知識增長的愿望和動力就不足，很難成長?！靶⒂H、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會是“危險品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛同學(xué)，才能愛他人和愛自己，才能融入團(tuán)體，團(tuán)結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會作貢獻(xiàn)。
“長善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識基礎(chǔ)，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬拧Ｖ挥虚L善，才能學(xué)好文化知識和道德知識，增長德才兼?zhèn)涞谋绢I(lǐng)，將來報效祖國、全心全意為人民服務(wù)；只有救失，才能不斷改過自強(qiáng)，謙虛謹(jǐn)慎；只有學(xué)法，才能懂法、守法、用法，依法維護(hù)自己、他人和集體的權(quán)益，實現(xiàn)社會公平正義與和諧平等。
學(xué)生只有學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)生才能有更好的發(fā)展，只有做到立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》，才能形成德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x新型人才，才能真正落實《教育規(guī)劃綱要》提出的堅持以德為先，立德樹人教育戰(zhàn)略主題。
由此引發(fā)了我們對感恩與孝親更深入的思考。
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。如果一個人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會有忘恩負(fù)義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過電視報導(dǎo)，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚，有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能，有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。而《弟子規(guī)》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！
學(xué)習(xí)新八德與《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
今后我們要將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著孩子們茁壯成長。