在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

孩子教育心得體會篇一

提高師德修養，是時代向我們提出的要求，也是《義務教育法》賦予我們的義務，在實施素質教育的今天，我們作為教師必須轉變觀念，樹立教育新風。通過學習《義務教育法》，有了深刻的體會。

教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發展問題，喚起學生精神世界能動、自主的能力，培養學生成為社會所需的人才。《義務教育法》要求我們教師應當熱愛社會主義教育事業，努力提高自己的思想、文化、業務水平，愛護學生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業。明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。身為一名幼教工作者，必須要做到全身心去愛自己的孩子。喜歡孩子，愛護孩子，服務于孩子，同時也是一名幼教工作者的天職。師魂即師愛。但在實際工作中做到這一點，卻是不易。不管如何，教師要對每位孩子的發展負責，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學會做人，學會學習，學會共事。培養他們正確的人生觀、世界觀和價值觀，這樣才可稱得上不辱使命。

教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質和師德風范，那就得不斷地更新自己的學識，身為傳人之“道”，解學生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足孩子的需求。知識時代，教師必須隨時代的發展，更新知識。

《義務教育法》對教師提出了以下要求：教師應當熱愛社會主義教育事業，努力提高自己的思想、文化、業務水平，愛護學生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人、培養社會主義事業的建設者和接班人、提高民族素質和使命。教師應當忠誠于人民的教育事業。

我明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的幼教工作者，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的孩子。因為當你走進幼兒園大門時，你的一切就已經不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡孩子、愛護孩子，應當是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為孩子的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對孩子另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個孩子。教師只應在乎孩子是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養學生正確的人生觀和世界觀。

通過這次學習，我深刻地認識到：要想成為一名合格的教師，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風。

孩子教育心得體會篇二

我們的教師，尤其年輕教師，往往礙于顏面，不好意思發表自己的見解，此乃大忌。也許，你的見解，正是團體中所或缺的東西。即使做得不夠理想、有差距，跟我們期待的目標有距離，也不可怕。

要做敢于擔當的教師，首先必須自身過硬，敢于沖鋒在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要認真學習，認真專研，潛下身來搞調查和研究，不斷積累知識，做到厚積薄發。只有不斷提升自己、完善自己，才有敢擔當的自覺、善擔當的本領。

作為一線老師，“擔當”就是兢兢業業完成自己的本職工作，就是上好每堂課、批好每本作業、管好每個學生;作為管理人員，“擔當”就是盡職盡責完成自己的崗位工作，做實每件事、做細每件事、做好每件事;作為校長，“擔當”就是全心全力做好服務工作，為學生成長服務、為老師進步服務、為學校發展服務。進一步講，在家長面前、在學生面前、在人民群眾面前，我們就代表教育。社會表揚每件有關教育的事情，我們每個教育人都會臉上有光，社會指責每件有關教育的事情，我們每個教育人都應面帶羞色。所以，面對教育責任，我們是責無旁貸的，是無法逃避的。

在失誤面前善于總結反思，勇敢地進行批評和自我批評，積極主動加以彌補和整改。在高中教育教學中，有時難免出現這樣或那樣的失誤，但我們必須勇敢面對，做誠實守信的表率。實則其背后是一種品格、是一種境界，是一種人格魅力的升華。教育家陶行知

先生說：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。教師教學生“求真”、“學做真人”。

一個勇于擔當的人就要不斷提升自身能力去迎接挑戰，挺身而出;一個用勇于擔當的人就要用主動去探求解決問題的方法，迎難而上;一個勇于擔當的人就要用樂觀去面對壓力，負重前行。擔當是一種責任，一言一行，一崗一位，都能見責任、見擔當。做一個懶散普通的人不難，做一個敢于擔當的人卻不易。辦法總比困難多。要發揚團隊合作精神，單打獨斗實踐證明是行不通的。要學會問題分解，解決起來就會容易得多。勇于發表自己的看法，敢想、敢說、敢干，才能干好。

孩子教育心得體會篇三

9月16日，我們開始了為期一周遠赴海門學習新教育的征程，這一周的時間，讓我有了足夠的時間去學習、思考，面對海門新教育的累累碩果，反思我們身邊的教育，到底缺失了什么，我們該如何去追趕海門新教育的腳步。

初到海門，看到并不華麗的城市，我對海門新教育是持著懷疑的態度的，這樣樸素的一個小城，所謂的“新教育”會不會是鼓吹出來的結果或者是“政績”，他們的教育是不是僅僅有著美麗外套的“形式主義”？這一系列的問號一直在腦海中盤旋，直到我們走到了海門鎮中心小學——一個與我校各方面條件如此相似的學校，我看到了真正的教育，一心撲在孩子身上的教育，也就是讓我們久聞大名的“新教育”。第一節課就是晨誦課，老師講的是泰戈爾的《飛鳥集》中的一首兩句話的'小詩，就是這樣一首小詩，老師用了整整一節課的時間，帶著孩子們反復的去咀嚼、回味，直到孩子們寫出了讓我們深深觸動的隨筆，也就是這一節課，我感受到了語文的魅力。這已經不是一節語文課，而是綜合了各種思考的生命教育，老師運用這首小詩，讓孩子們對生命有了自己深刻的叩問：面對生和死，我們該如何面對？教師那如詩的語言，讓我汗顏，這樣的深度，是我們遠遠不及的，而這樣一節課的準備，我們是否又有能力去達到呢？而這些缺憾，正是因為我們對讀書的疏遠，因為對知識的匱乏讓我第一次感覺到了自己的淺薄。

在海門，我們時刻感受到的就是教師的工作熱情和責任心，不管是對待什么事情，全校上下都是緊緊地圍繞著孩子進行著，早上的晨誦，課間的做操，上下樓的站隊。看著井然有序的學生，我們也會一遍遍的反思：我們到底是哪里出現了問題，為什么在我們身邊屢禁不止的常規問題，在這里卻尋不到蹤影，為什么海門的孩子給我們留下了如此美好的印象？他們的文質彬彬到底是如何而來的？這一切的答案，或許就是新教育的魅力所在。

談及海門新教育的種種碩果，我想最關鍵的可能就是因為有了對于細節的管理，才有了如此美好的結果。語文教學，我看到了老師們全情投入的課堂，他們會為了給孩子找一本合適的書，不惜跑遍全城，想盡各種辦法，在整個小學階段的晨誦、整本書閱讀課程中，老師們是站在了縱觀全球的角度上，為孩子們選擇了大量的外國讀本，那些經典的、現代的各種優秀的讀本都被老師推薦給了孩子們，孩子們站在書籍的肩膀上，他們的眼界是寬闊的，他們的知識是深厚的，可想而知，他們的未來會有多么寶貴的財富。就是在這種全情為了孩子的環境中，老師們從上到下都給我們留下了“潛心做教學”的印象，在幾天的研討中，他們的領導和老師不止一次的談到了“功利性教育”，因為有了對教育的敬畏，他們深刻的認識到絕對不能用功利心對待教育，而是用一種虔誠的態度去探索、鉆研，所以整個教育的大環境我們感覺是充滿著書香味的教育。

海門值得我們學習的地方實在是太多，但是站在我們學校的角度上，我們又不能一味的去跟風學習，而應該是選擇適合自己的、恰當的進行借鑒，在新教育工作方面，我有以下幾點打算：

學校晨誦課堂，實際并沒有開展起來，早上的晨誦時間基本上成了老師處理雜物的時間，如何讓老師們對于晨誦課重視起來，學校首先得給晨誦課程正名，晨誦不是早讀，它應該與我們的語文數學是同等地位的，在考評老師上，這也應該是作為一節正課來計算工作量，只有這樣，老師們才會重視晨誦的重要性，晨誦課程也才能真正的開展起來。

對于學校晨誦課堂的研究，我們還僅僅是處于起步階段，當務之急是應該調動全校的力量為學校晨誦的篇目和內容，在各個年級組每學期我們定出需要誦讀的篇目數量，然后各個年級組根據自己的情況整理出適合自己年級組的題材，在各年級組開展誦讀。這個應該是開放式的，各年級組根據自己的特點和發展的方向去搜集。

晨誦課堂不應該僅限于我們課本和考試中間，應該是課外延伸的，對于教育局每年檢查的背誦篇目，我個人感覺應該放回到家庭中去進行，每個學期，老師在學期初就應該將檢查的篇目打印出來或者是發到班級博客中，發動家長的力量在家庭中進行背誦，不占用學校晨誦課堂的時間。而學校這這方面需要做的就是做好檢查工作，學校應該建立專門的檢查小組，不定期對班級進行抽查，這樣既能保證每學期的抽測成績，又能規范各班的背誦情況。

學校可以考慮適當增加閱讀課的節數，在閱讀中發展學生的語文學習水平，并且應該為學生創造好的閱讀條件和環境。

洪凝小學在搬入新校之后，我們對于學生的發展應該有一個準確的定位，讓每一個學生具備“三才”：口才、文采、人才。平時我們說一個人有才分，無非就是具備以上幾點，所以基于以上的定位，我覺得在今后的工作中可以有以下幾點嘗試：

（1）在訓練學生口才方面，多做文章。利用好我們的“說事拉理”這一特色教育，延伸至學生“辯論”，每學期可以嘗試搞幾次辯論活動，結合當下的現象或者是新聞，開展辯論會，訓練學生的思維和辨別能力，讓學生的口才在辯論中發展。

（2）結合晨誦課堂，開展晨誦展示，各班通過晨誦課堂的學習，讓學生展示朗誦水平，進一步發展學生的語言能力。

（3）文采方面可以采用分年級段重點培養，一二年級可以嘗試日記形式，比如《豆芽日記》，讓孩子觀察身邊的小事，采用積累生活的元素，讓自己的日記逐漸豐盈。三四年級重點培養學生寫故事的能力，讓學生通過編寫故事發展寫作水平。五六年級可以嘗試詩歌或者是小小說，我校于佳寧就是最好的例子，只要有積累，學生一切皆有可能。

通過海門的學習，我感覺我校的教研活動流于形式，沒有真正的深入到我們的教學中，對老師的幫助并不大，教研活動應該再做更深的研究，讓老師們真正的參與進來。

為了保證學校各項工作的實效性，應該將一些沒有效果的抄寫工作去除，比如手寫備課，這種備課是否能真正為課堂服務，還是僅僅是應付檢查的手段？我個人建議提倡教本勾畫，檢查備課可以從教本上入手。但針對上級對手寫備課的要求，我們又該如何解決矛盾之處，這些問題還需要進一步去探索。學校的各種筆記是否真正為老師們所學所用？這些都值得我們去思考。

以上幾點只是我對于海門學習的幾點淺薄的思考，還有很多方面考慮不夠成熟，需要在今后的工作中再斟酌調整，不恰當之處還望批評指正，我也會在今后的工作中不斷學習，為學校的發展盡自己綿薄之力。

孩子教育心得體會篇四

學習“新八德”，提高了我們的道德意識，增強了我們的法制觀念，收獲極大。學習“新八德”與《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

通過學習“新八德”教育，我認為一個人成才需具備四個要素：志向、道德、修身能力、學習能力。縱觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟世之志，理想遠大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養的人正是具有這些優秀品質的人。志向是一個人為實現奮斗目標而積極進取的動力之源。俗話說“有志者，事竟成。”學生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標；如果沒有遠大理想和奮斗目標，我們的道德修養、文化知識、法律知識增長的愿望和動力就不足，很難成長。“孝親、尊師、友學”是成才所必須具備的道德基礎，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會是“危險品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識、尊重科學、尊重道德文明；只有友愛同學，才能愛他人和愛自己，才能融入團體，團結互助，為構建和諧社會作貢獻。

“長善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識基礎，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼備才是真正的人才。只有長善，才能學好文化知識和道德知識，增長德才兼備的本領，將來報效祖國、全心全意為人民服務；只有救失，才能不斷改過自強，謙虛謹慎；只有學法，才能懂法、守法、用法，依法維護自己、他人和集體的權益，實現社會公平正義與和諧平等。

學生只有學會做人，學會做事，學會學習，學會創新，學生才能有更好的發展，只有做到立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規》，才能形成德才兼備的社會主義新型人才，才能真正落實《教育規劃綱要》提出的堅持以德為先，立德樹人教育戰略主題。

由此引發了我們對感恩與孝親更深入的思考。

感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關系。如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數的恩惠，只是我們沒有意識到。

首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。

其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。

其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。

其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過電視報導，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚，有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能，有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。而《弟子規》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。學習《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！

學習新八德與《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

今后我們要將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著孩子們茁壯成長。