即興創作是一種思維的鍛煉，能夠提高我們的邏輯思維和推理能力。以下是小編為大家整理的即興演講技巧，希望對大家有所幫助。

母親節的即興演講稿（模板14篇）篇一

在許多公眾場合，領導干部經常要作即興演講，要做到臨場不亂，侃侃而談面試即興演講技巧，必須掌握即興演講的一些基本技巧。

所謂領導的即興演講，就是指事前沒有作準備的情況下，在不同場合根據不同的情況發表的即席講話。要求演講者須具有較強的表達能力、思維能力、應變能力等綜合素質。因此對于領導來來說，即興演講要做到"突然臨之而不驚"，就先要打好"腹稿"。

腹稿醞釀方式有多種多樣，一般可采用"三段論"形式，即把演講的內容分"三部分"來論述。第一部分是"認識論"。要主要是談看法、談思想、談認識，說明某一事項的重要性、必要性、緊迫性或是可行性。歸根到底是要提高聽眾對某事物的認識，接受、重視某一事物。第二個部分是"實踐論"。即指導聽眾在實際工作中怎公去做，應做哪些事，談措施，談任務，談方法。在一些會議上也可以說是布置工作。第三部分是"強調論"。對"怎么做好"某件事提要求，強調要從哪些方面來保證某項工作達到既定目標。在"三段論"的每一個論點下再擬出若干小觀點即興演講主題，大論點統帥小觀點，一篇即興演講的"腹稿"就算基本完成。

臨場發揮是領導都即興演講的靈魂。其方法較常見的有三種：

就是把某一場合的主題外延擴大或縮小來進行闡述。由近到遠，由內到外，由此及彼，借此喻彼，展開聯想，深化主題。它的好處在于：可以激發聯想，豐富演講素材，能夠保證"有話可講"或是"有話說不完"。比方說某地召開企業改革會議，臨時請某領導作即席講話，就可從"改革"入手，通過延伸外延的方式來論述，由當地改革延伸到古今中外改革，把古今的改革成功范例貫徹其間來講。但須注意不要扯得太遠，漫無邊際，離題萬里。

即興演講如果對某一事物感到"如何即興演講"或者是"難以展開"時，充分運用大量的典型來闡述是一個最佳選擇。用典型事例論證論點，用典型做"引子"，寓理于事中，變深奧為通俗，變虛為實，展開闡述，說服聽眾，可增強演講的生動性、說理性、通俗性，但要注意，不要羅列大量典型，要選擇具有代表性的典型說深說透。

當領導演講時遇到自己并不十分熟悉的問題時要注意"揚長避短"，對不熟悉的事物不要講得太具體，太務實，主要從宏觀上，多講一些自己較熟悉的帶指導性的意見。比方說在一些技術性較強的會議上，領導就不要在一些具體操作方面發表意見，因為對自己并不太熟的東西，如果講得不縝密就會鬧"笑話"。

領導即興演講效果的好壞取決于多種因素，但一場精彩的即興演講，起碼應該遵循三個英語即興演講技巧原則：

也就是要把握好演講過程中語言、內容、結構等前后左右的內在聯系。

在整個演講中要有自己的觀點，有自己獨立思考問題和解決問題的方式方法。

領導演講的目的就在于發動群眾，組織群眾。因此，富有鼓動性是即興演講的一個重要原則。領導要通過演講向聽眾傳遞信息、表達見解、輸灌思想，讓聽從自覺接受演講者的觀點，引起"共鳴"

母親節的即興演講稿（模板14篇）篇二

各位領導、各位來賓、你們好!

登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們如此豐厚的物產，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。

古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現了中國人的道德所在。

社會在進步，社會在發展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰勝了衰落走向振興;戰勝分裂走向統一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態向世人展示著自己。但是關于公民道德修養的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!

同學們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類。慢慢的，殷紅的血浸透了大—片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。

那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發淡薄了。人們置身于高質量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養是當務之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。

“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現和競爭異常激烈的知識經濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養尤為重要。

那么我要問，對于一個中學生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創造、誠信、勤勞、創新、奮斗!

眾所周知，寬容是中華民族的傳統美德之一。寬容就是從大局出發，不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。

“業精于勤荒于嬉。”勤奮不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓!

一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。新中國的建設和發展，無一不是艱苦奮斗的精神。“憂勞可以興國，逸豫可以立身”。

古今中外，無數經驗者表明：艱苦奮斗，事業必成;貪圖享受，自毀前程。

這是一個充滿了創造的世界，這是一個呼喚創造的時代。中學朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創造，讓生生不息的創造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!

學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養德性，修身養性的地方，小學生道德演講稿。學校開診的德育工作，就是要培養同學們高尚的道德品質，為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。

道德源自于我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發自內心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。

當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。

作為一名小學生，我們首先應該學會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事情做好的人。熱愛祖國，我們就要從熱愛家鄉、學校、班級、家庭做起;服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起;崇高科學，我們要從刻苦努力學習、發憤成才做起;辛勤勞動，我們要從主動做家務事，積極打掃學校、班級衛生做起;團結互助，我們要從學會合作，學會相處，關心同學，樂于助人做起;誠實守信，我們要從不撒謊不騙人，不弄虛作假，說話算數做起;遵紀守法，我們要從遵守校紀班規做起;艱苦奮斗，我們要從勤儉節約，不同他人攀比，珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”同學們，當我們自覺萌發出想做一片美的葉子的信念時，當我們每個人都能從身邊的小事做起，從自己做起，做一個文明人時，我想：和諧社會、和諧校園一定會張開雙臂擁抱我們。

母親節的即興演講稿（模板14篇）篇三

尊敬的各位領導同事們：

大家好!

所謂細節，就是細小的環節或情節，通俗的講，就是細枝末節。傳統思想一貫認為細節并不重要，也有“成大事者不拘小節”之說。廚藝中“放鹽、味精少許”，就是最典型的東方人的操作習慣和特征。

有一個幼兒園招聘幼教老師，條件優厚。招聘地點設在二樓，樓道上有一個鼻涕長流的小男孩，絡繹不絕的應聘者從他面前經過，只有一個人停下來為小男孩擦掉了鼻涕，當然她也就成為了這次招聘中唯一的勝出者。這說明有些看似細節的東西，卻會產生意想不到的結果。

大事，必做于細。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次;可是如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示：把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。

與日本人的認真、精細比較起來，中國人確實有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以致于社會上"差不多"先生比比皆是，好像、幾乎、似乎、將近、大約、大體、大致、大概、大概其等等，成了"差不多"先生的常用詞。就在這些詞匯一再使用的同時，生產線上的次品出來了，礦山上的事故頻頻發生了，社會上違章犯紀不講原則的事情也是屢禁不止。

與"差不多"、"大概其"的觀念相應的，是人們都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事實上，正如汪中求先生在《細節決定成敗》一書所說的："蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數人的多數情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是生活，是成就大事的不可缺少的基礎。"。

"泰山不拒細壤，故能成其高;江海不擇細流，故能就其深。"所以，大禮不辭小讓，細節決定成敗。在中國，想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰略家，缺少的是精益求精的執行者;決不缺少各類管理規章制度，缺少的是規章條款不折不扣的執行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細節、把小事做細。

但就是有些小事要完全做好、做到位也并不容易，原因是缺乏持之以恒的精神,無法悟透“天下大事，必做于細”的精髓,放棄了貴在堅持的高尚品質。一旦做不好、做壞了，就肯定會產生不良的影響，造成損失,甚至會帶來滅頂之災。這決不是危言聳聽,我相信大家都理解“千里之堤，潰于蟻穴”這句話的深刻含義。“成也細節，敗也細節”。

所以，無論做人、做事，都要注重細節，從小事做起。我們的古人就提倡"天下大事，必作于細;天下難事，必成于易";已故周恩來就一貫提倡注重細節，他自己也是關照小事、成就大事的典范。

愿這夜深人靜時的瑣碎思想能給自己一次洗禮，走好明天的路，要任何時候都從小事做起。

我的演講結束了，謝謝大家!

母親節的即興演講稿（模板14篇）篇四

尊敬的各位領導、各位同事：

大家好!

首先，非常感謝各位領導和同事的信任和支持，給我這次難得的展示自我、認識自我的機遇和鍛煉、學習、提高的機會。我是***。我市委辦公室舉行科級干部競爭上崗，是推行干部人事制度改革、加強干部隊伍建設的重要舉措。今天，我本著提高自己、鍛煉自己的宗旨，站在這里，進行競爭上崗的演講，希望能得到大家的支持。

我參加市這次的競爭，主要是考慮到以下的幾個方面：

一是具有較為扎實的專業知識。自己先后在市、縣信息辦工作，有著從事信息化工作的經驗和搞好信息化建設的強烈愿望，比較熟悉基層信息化工作實踐，也有一定的信息化理論知識。同時，在參加全市第一期信息化骨干培訓班的基礎上，堅持不斷地學習計算機和網絡相關知識，并注意在工作實踐提高了自己的信息技術水平。

二是具有較高的綜合素質。在日常生活和工作中，自己注意不斷加強個人修養和黨性修養，踏實干事，誠實待人，多年的辦公室工作經歷，培養了自己吃苦耐勞、堅韌不拔的性格，默默無聞、兢兢業業的敬業精神，與人為善、樂于助人的協作意識。這些正是團結同志、做好工作的基礎。

三是具有較強的工作能力。工作以來，自己經過多個崗位的實踐鍛煉，培養了自己辦文、辦會、辦事及綜合協調等多個方面的能力。先后從事過調研、文秘、督查及信息化等工作，都取得了一定的成績，曾被評為全國固定觀察點系統優秀調查員、全市黨委系統督查工作先進個人，撰寫的調研文章曾在省級刊物上予以刊登。

如果這次競爭成功，我將在“深、實、嚴、新”四個字上下工夫，努力做到“學習求深、作風求實、自律求嚴、工作求新”。

1、學習上求深。我將把學習當作提高工作能力的有效途徑，向書本學、向領導學、向同事學，以學習促進步，以學習促提高。一方面，加強政治理論學習，改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高自己的黨性修養。

2、自律上求嚴。繼續堅持嚴以律己，誠實待人，工作上積極主動，成績面前不爭先，困難面前不退縮，堅持大處著眼，小處著手，在小事上見精神，在細節上下功夫，無論事情大小，都以極其認真負責的態度，保質保量地完成任務。

3、作風上求實。堂堂正正做人，老老實實做事一直是我人生的座右銘。作為市委辦公室的工作人員，我將繼續發揚愛崗敬業、吃苦奉獻、團結協作的精神，不斷提高和改進自己的思想作風、生活作風和工作作風，在堂堂正正做人上有新境界，在踏踏實實做事上有新成效。

總的來說，在今后的工作中，我將與同事們一起，把信息化發展趨勢與我市實際結合起來，不斷創新信息化工作思路，努力推動我市信息化工作再上新臺階。這次的競爭上崗，無論失敗，我將以此為契機，尋找差距，加強學習，彌補不足，一如既往地勤奮工作。

我的演講完畢，謝謝大家!

母親節的即興演講稿（模板14篇）篇五

大家好！

生活在這個繽紛多彩的世界里，不管是誰在人生的旅途中永遠不可能一帆風順，這些詞語也僅僅是人們心中美好的愿望罷了。試問，有誰在人生的歷練中能一路順風，沒有遇到過阻礙呢？這樣的人是不存在的！

人一生中必定會有許許多多的阻礙、艱辛在陪伴我們。人們把他們稱作“挫折”。挫折它既可以使人從跌倒的地方重新站起來也能使人永永遠遠的跌在那個原地，挫折它對意志堅定的人總是抱有一絲恩惠，而對意志不堅的人總是不留情面。挫折是一柄鋒利無比的雙刃劍可以把你推往成功的寶殿也可以把你送入失敗絕望的地獄。挫折它是一本書，對其中意義的理解可以分解出幾種不同的意思但唯有一種能幫助你走向成功。

挫折是豐富學識的寶典，你能從其中學習到失敗該怎樣面對、成功的來之不易、失去后才懂得珍惜，此上種種都是在這本挫折寶典中能夠學到的。

老師們，同學們。讓我們從現在開始用樂觀積極的態度面對挫折，戰勝挫折。別讓挫折把我們xx，我們要用我們的意志去使它屈服。把挫折踩在腳下。別讓它成為我們人生路上的絆腳石，我們要讓它成為我們人生道路上的墊腳石，幫助我們抵達成功的彼岸。

謝謝。

母親節的即興演講稿（模板14篇）篇六

《曼德拉的禮物》這本書是一本關于生命、愛和勇氣的一本好書。顧名思義，這本書的主人公就是曼德拉。而這本書的作者，理查德.斯坦格爾則與曼德拉有近二十年的深厚感情。他將與曼德拉的無數次深入談話，濃縮成15堂最重要的生命課程：《勇氣并非無所畏懼》《從容不迫》《身先士卒的領導精神》《身居幕后的領導藝術》《演好人生角色》《把握核心原則，其余皆為手段》《發掘他人的優點》《了解對手》《拉攏對手》《知道何時說"不"》《做長遠的思考》《愛使一切變得不同》《退出也是一種領導》《事情不是非黑即白》和《尋找自己的心靈園地》。而最讓我深有感觸的則是第一堂課，《勇氣并非無所畏懼》。

在老師和同學眼中，我總是非常"勇敢"。遇到困難的事情，我不會退縮;其他人不敢做的事情，我總是沖在前頭。在我的印象中，勇敢，就是像英雄一樣，奮不顧身地去做那些危險的事情。可曼德拉卻告訴我：勇氣的真諦在于是自己不被恐懼擊垮。有時，我們就是需要假裝勇敢，才能真正勇敢起來。我當時還不明白，但想起自己的一次經歷，我便覺得，自己在這方面還是有所進步的：

那是兩年前的事了，老師讓我參加"三語"比賽。可老師根本就沒有讓我準備，等到開始比賽了，她才讓我過去。我很害怕，差點哭出來，但又害怕被同學們笑話，只好硬著頭皮去參賽。等待的時間里，我的手一直在出冷汗，來來回回地還跑回了兩次教室。我棄了權，但回到教室后，老師又把我"趕"了出去。輪到我了，我很不流利地、結結巴巴地說了，才得了60幾分。回到教室，老師又說我，我哭了，哭得好傷心。但現在想想，那時的我，已經開始朦朦朧朧地明白了勇氣的真諦。

現在，就算是我沒把握的事，我也能勇敢地站在前面了。曼德拉也是從小時候的割禮儀式上的懦弱，經過風雨的歷程，長大變成現在的勇敢。

這堂課，讓我明白了什么是真正的勇氣。而只有在一次一次的"虛假"的勇氣中不斷地磨練自己，才能成為一個真正勇敢的人。這讓我想起了一段話：

懦夫一生死多次。

勇者一生死一回。

在一切世間奇觀中。

最令我驚訝的是人們面對死亡的恐懼。

這是必然的結局。

它遲早一定來。

這本好書，不僅只有這一堂課是好課，還有其他的14堂課也同樣是好課。但這篇故事，是我最喜歡的一個。

當你還在讀其他勵志類的書籍時，是否想過，曼德拉這位92歲的生命，他畢生的智慧與領悟"包裝"成的禮物，我們更應該帶著一種敬佩的感情去真誠地接收這份送給全人類的"禮物"呢?雖然，他的經歷也許只有讀者朋友們中的1%，但他的智慧是值得我們去學習的!

母親節的即興演講稿（模板14篇）篇七

在現實工作中，為什么有的人提起筆來揚揚萬言，筆下生輝，卻說起話來期期艾艾，不知所云;為什么有的人通古知今，知識淵博，卻言談起來反映遲純，言不及義;為什么有的領導運籌帷幄，決勝千里，卻講起話來結結巴巴，辭不達意。相反，有些人貌不驚人，卻說起話來口若懸河，滔滔不絕，妙語連珠。以上說法不一定普遍，但在現實生活中確實存在。前者說的是肚子里有“貨”倒不出來，后者說的是胸有成竹，出口成章。那么為什么在語言上會有天壤之別呢，這就是今天我們所要談的主題—即興講話的基本技巧。

其實，我們每一個同志，尤其是年輕人都想在社會舞臺上展示自己，也希望能說會道，談吐有致，可就是嘴吧不爭氣。良好的談吐可以助你成功，說話木訥令人坐立不安。

即興講話，也叫即席說話。即興講話者事先未作準備，是臨場因時而發、因事而發、因景而發、因情而發的一種語言表達方式。

相對來說，生活中的語言表達以即興為多。如同志間一針見血的辯論，朋友間滔滔不絕的談吐，酒席上要言不繁的祝辭，談判時有條不紊的應對等。有時不可能拿著稿子去念。因此，即興講話對我們每一個人來說非常重要。如果沒有即興講話的技巧，遇事則腦門充血，無言以對，顛三倒四，哼哼唧唧。

即興而發，針對性強。

形式自然，靈活多變。

相互制約，聽說并行。

情感激發，誘導聯想。

語言精煉，達意為上。

主題是即興講話最重要、最關鍵的內容，是整個表達的根本依據。講話時每一層次、每一段落、每一句子、每一個詞都反映著一個意思，這些意思都要統帥于主題之下。因此，即興講話要尋找觸點，臨場發揮，及時提煉新穎而典型的主題。下面介紹幾種提煉主題的方法：

1、臨場發揮。著眼于臨場某一客觀事物的特點和本質，進行主觀聯想，立即閃現出一種思想，然后把它言表于外。

2、內心孕育。當開展調研或檢查工作時，從別人講話中得到啟發，蔭發一個新的觀點，這時就成了孕育主題的素材。

3、問題凝練。問題是形成主題的搖籃。當你參加會議，大家都說了話，你自己正襟危坐，此時不說也不行，于是你就向自己提出了一串串問題，怎么辦?說什么?怎么說?有價值的主題往往就形成于有價值的問題之中。

4、角度更新。對同一個問題從不同角度進行表達，使之更加新穎，表達出眾。如：以小草為題，有人說“小草默默無聞，造福人類”，有人卻說“小草逆來順受，軟弱無能，不思反抗”。

即興講話要注意結構的整體布局。整體布局主要有縱式、橫式、總分式、遞進式。整體布局是考慮如何開頭，如何過渡，如何結尾，主體材料應放在何處，次要材料應放在哪里，需要講幾個部分，是按時間順序還是按空間順序，是遞進式還是并列式。

即興講話是臨場之作，不宜過長，切忌繁雜，防止羅嗦。即興講話應符合以下標準：

思維敏捷，反映迅速。

立意明確，內容集中。

條理分明，邏輯嚴密。

語勢連貫，跌宕起伏。

用語規范，貼切易懂。

適切語境，話語得體。

生動優美，詼諧幽默。

把握時機，靈活善變。

母親節的即興演講稿（模板14篇）篇八

大家好！

友情就如冬日里的棉襖，給你帶來溫暖；友情又如空中的北極星，給我們指明方向；友情還如黑夜里的一盞明燈，為我們驅走黑暗……如果沒有友情，我們將在孤獨的世界里撞得頭破血流，滿心絕望卻找不到出路！

當我踏入這座陌生的城市時，和曾經的好朋友們都暫時失去了聯系。于是，孤獨、失落、彷徨頓時占據了我的心靈。那種迷茫、苦悶得幾近崩潰的心緒，你們可以想像嗎？但也就是在那時，我才真正領悟到友誼之于人生的重要；才發現的成長還有友情的呵護，沒有了友情，我似乎就只是個軀殼，生活沒有了喜怒哀樂，成了真空的世界。但我很幸福，沒過幾天，老友們溫暖的祝福便隨著電波一條一條接踵而至。

現在，我明白了，相信你們也明白了：友情不是等著別人來給予的，而是你要主動去給予別人的。“我們周圍不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”同樣，我們周圍也不是缺少友情，而是缺少感受友情的心靈。只要你用一顆真誠的心去溫暖別人，你也會感受到友情的溫暖的。朋友們，不要將友情之燈高高掛起，從不點燃，將友情拒之門外；不要再在孤獨的世界里獨自悲傷啦，將你心中那盞友誼的燈點燃吧，你會發現，可能的朋友，其實一直就在你身邊。

朋友們，讓我們一起喊出心底對友情的渴望吧，用真摯友情的力量去戰勝孤獨。讓我們一起點亮心中那盞友情的燈，一起面對生活的風風雨雨，給別人溫暖，也給自己溫暖。

謝謝。

母親節的即興演講稿（模板14篇）篇九

大家好！我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。

《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執國命，更是厭惡他。

陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。

按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡（出門在外）也，而饋孔子蒸豚。”朱熹說：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也。”他就是想用一只蒸熟的小豬換得孔子的回拜。

孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響；不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽。

但這種小難題哪里能難倒孔子？破解之道其實就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機去拜見他。

可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨！

孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時的他權勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲！過來！我有話對你說！

孔子只好轉回來，走近陽貨。陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎？”

道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可。”

“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機會，可以叫智嗎？”

說得也對，孔子只好又回答：“不可。”

孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當然也能聽出來，但孔子態度既然如此恭敬，他也無從發作。

末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待啊！”

潛臺詞是：孔先生，您已經五十歲的人了！您還有幾次機會？

我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢。孔子心中的堅冰開始融化：“好吧，我準備出仕了。”

這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”；不得已去拜見陽貨，是“禮”；等陽貨不在家才去拜，是“權”；路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據理答復而不辯解，是謙遜而又不屈服。

即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經受的磨練。其實，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。

面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。

戰勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。

三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉身離去，陽貨那時就已經成了他眼中的臺階，更何況今天。

我的演講結束，謝謝大家！

母親節的即興演講稿（模板14篇）篇十

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

幸福如花瓣散落。愛使人間溫暖，愛使我們落淚，愛創造了奇跡，愛卻又是那么默默無聞。細細的去聽，愛就在身邊，放眼望去，愛突然驚天動地。潸然淚下，突然又是一個愛的聲音。

汶川地震時，救援軍隊聽到地底下傳來一陣微弱的聲音：“救我！救救我！”救援叔叔趕緊挖起來，他們奮力拼搏著，過了好久，這個小女孩就出來了。小女孩卻又用微弱的聲音對著救援叔叔們說：“快去救我爸爸…媽媽！”救援叔叔們挖呀挖呀，終于找到了這她的爸爸媽媽，可是這一幕，讓在場的人都驚呆了！爸爸眼睛睜得大大的，雙手撐住了一塊磚坂，媽媽也是同樣的動作，就在這兩塊磚坂之間，這個小女孩生存下來了……怎么？這對偉大的父母為什么不閉上眼睛？難道不放心小女孩么？我們敬愛這對父母，同時，我們再也不想看到如此驚天動地的愛了！因為他們付出的太多太多了，這個代價太大了！

愛無處不在，只要你細細聆聽，就會發現人間真愛！聆聽愛的聲音，幸福如花瓣散落……。

母親節的即興演講稿（模板14篇）篇十一

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

一曲月光曲是貝多芬報予坎坷的命運最燦爛的微笑，

一本《假如給我三天光明》是海倫凱勒報予失明的一生最平和的微笑。

一部《史記》是司馬遷報予不公的生命最動人的微笑。

人生在世，難免有失敗與無奈，這需要我們懷抱感恩的心，用對生命所有的愛與希望，感恩挫折。

低矮的牢房里閃爍著昏暗的燭火，小小的天窗連接著外面沉沉的黑。牢房外冷雨瓢潑的下，雨絲如萬箭齊發，大地無處可逃，只能靜靜的躺在那一片透明的血泊中。牢房中，你獨自踱步，內心的淚如萬箭齊射，你無所適從，唯有任憑冰冷的淚水淹沒你的頸，你的頭，等待那最后窒息的一刻。桌上的圣旨靜靜的躺著，刺眼的大字一點一點灼傷了你的眼睛。當慷慨的死與茍且的活成為你的選擇時，你迷茫了。命運待你如此不公，也許你該順隨他意，用一死來了卻無盡的屈辱與悲痛。

你還依稀記得那天朝堂上漢武帝的盛怒，你還依稀記得那天周圍文武百官丑惡的嘴臉，你還依稀記得這期間你受的百般煎熬種種屈辱，你恨，恨蒼天無眼恨奸人當道，恨一生多艱命運不公。你不再留戀這黑暗的人世，不再留連這無道的世間，你決定用死來結束這本不該然而耳畔響起了父親臨終時的遺愿，腦中浮現出那未完成的史記，文中充斥著拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明卻著有《國語》的左丘……你對生命所有的愛與希望重新被點燃，你對生命的感恩燃起了無窮的勇氣。你毅然決定茍且的活下來，用高貴的姿態俯視屈辱，用有意義的一生對挫折微笑。在你余下的一生中充斥著世人的嘲笑，充斥著旁人的不屑，充斥著無數的不理解，但這都不能澆滅你對生命的愛與希望，都不能讓你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面對不幸，豁達的處理挫折。

終于一部《史記》使你能以勝利者的姿態面對挫折。

終于一部《史記》使你的光芒永垂千古。

終于一部《史記》讓你向世人證明了生命的永生。

那一夜，那一座低矮的牢房，那一顆感恩的心，那一種對生命的態度，造就了你這顆歷史長空的啟明星，造就了《史記》那一部愛的贊歌恨的詛曲，造就了千百年來笑對挫折的態度，造就了這史壇永遠的奇跡。

母親節的即興演講稿（模板14篇）篇十二

你們好！我今天演講的題目是“苦難也是一種財富”。

高考的時候，有一個考生寫了這樣一段話：我曾經抱怨說，黃色鞋底的布鞋，在我發現霍金的輪椅上嵌有深深的歷史痕跡之前，無法步出青春的活力；我曾經詛咒過，臉黑的胎記反射不出漂亮的臉，直到我看到黑黑的男人，身體黑黑的，笑起來甜甜的，很美。

也許你抱怨過上帝在捉弄人。他對你刻薄，快樂，卻讓你痛苦。一天到晚，他精疲力盡，得到的只有滾燙的眼淚。但在所有的苦難都來了之后，揭開沉重的面紗，你會清楚地看到，上帝是公平的，苦難也是一種財富。

有人曾經做過一個實驗。他在一個山林里數完了紅羊，就把山里的狼都抓走了，這樣紅羊就沒有敵人了。說紅羊應該悠閑快樂的生活是有道理的，但與預期相反，紅羊為了一小塊土地甚至一片綠草而奮斗，從整齊的隊伍變成了散沙。

戰斗過后，紅羊精疲力盡。以前這片山林里從來沒有出現過轟轟烈烈、速度快的紅羊，紅羊的數量也在逐漸減少。原因是什么？因為人抓狼，紅羊沒有威脅生命的'動物，而是互相殘殺，直到死亡，失去危機。同時也失去了生命力。可見，在生態環境中，沒有苦難就不會有生態平衡系統。

張海迪胸口以下失去了知覺，但這些困難讓她有了更遠大的目標，掌握了德語、日語和英語。為什么她能成就常人不易的事？因為她遭受了巨大的挫折，她也把它們變成了動力，讓它們成為她的奴隸，再次戰勝了苦難。

生活就像一塊粗糙的玉石，這是上帝給你的最大財富。這粗玉里有悲歡離合。也許快樂是在痛苦之后，這是上帝給你最大的機會。只有努力雕琢這塊粗糙的玉石，它才能成為一件完美的藝術品。

同學們，當你遇到挫折和困難的時候，想想吧。上帝是公平的，有時候苦難也是一種財富。

母親節的即興演講稿（模板14篇）篇十三

大家好！

大學生活是多姿多彩的，但也需要我們去把握和深人體會。有人說：“平凡的大學生有著相同的平凡，而不平凡的大學卻有著各自的輝煌。”但，你可以選擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話，相信誰都想不平凡。那么，怎樣才能使自己的大學生活充實有意義，怎樣做主自己的大學生活呢？我隨便談談個人的幾點觀點。

首先是要確立目標和計劃，放遠目光。古人有“志當存高遠”，沒有目標便沒有前進的努力方向，也毫無動力可言。計劃目標，又可分為近期和遠期。如近期我要看完多少本書，這一個月我要學懂什么知識，假期有什么實踐打算等等。

第二，是要放遠眼光，是指不被暫時的情緒和心情所拖所沉溺，要成就大事業，就必須大事抓緊，小事放松。如，不要被上網玩游戲等所帶來的滿足感所一直沉溺，孰不知，暫時滿足的背后的更大的空虛。相信大家都有這種體會。

第三是樹立就業危機感。我們總是在怪自己自控力不強，沒有上進的動力。孰不知是自己的意識上沒有清醒。

好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一句話：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。是的，送給我自己，也與大家共勉！

謝謝。

母親節的即興演講稿（模板14篇）篇十四

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

聽萬維剛解讀一本新書，叫，《賭博思維——怎樣在事實不全的情況下做出更聰明的決策》作者是安妮杜克，一位職業撲克選手。這是一本職業打撲克賭博的選手教你在現實生活中該怎么決策?首先說這本書的書名還是比較吸引我的，題目符合獵奇的思維。其次在看完了萬維剛對這本書三大部分的解讀之后，我更覺得這是一本既符合事實又教你提升認知的書。

為什么說打撲克的思維能夠教你決策呢?因為在打撲克的過程當中，每一局的時間不長，但在這一局的短時間之內會做出多次決策，所以撲克高手打牌是一種訓練思維決策的過程。

接下來我就把撲克高手是如何決策的思維濃縮出來講給你聽，不過就算講給你聽了，一般人也不容易做到，希望你既能聽得進去也能做得出來。

我們主要從三個方面來看待如何進行決策?第一是正確的態度，第二要經常復盤，第三控制情緒。

首先進行決策強調要有正確的態度。

1.要非常隆重的對待輸贏，我們才能認真的去決策。為什么這么說呢?我們經常都說小賭怡情，大賭傷身，實際上只有真正的大賭，才能逼迫你去認真的對待決策，因為這個決策會影響到你后面的結果。如果僅僅是小賭叫做無傷大雅，這個時候所作出的決定不論輸了，贏了對你都無所謂的話，這樣的決定就不叫決策。只有不同的決策，有可能造成讓你肉痛的結果，我們說這樣的決定才叫決策。高手在不斷做決策的過程當中，哪怕只有微小的結果差別他也會感覺肉痛，這樣會認真去對待每一步的判斷和決定這個過程也叫決策。

所以請放棄做什么決定都是無所謂的心態，一定要嚴肅，非常嚴肅的去對待你每一個選擇決定。

2.決策好壞不由結果決定。當我們回顧自己決策的好壞的時候，人們總是會覺得有好結果的決策就是好決策，如果結果不好那么這個決策就是有問題的。但實際上真正好的決策是有一定的決策方法組成的系統原則來設定的。按照這一整套系統的方法作出的決策，也許結果并不好，但并不影響他是一個好的決策。

普通人關注結果，而高手關注系統。

3.決策的依據是有概率論來判斷。假設擺在你面前有兩個選項，選aa，成功率是65%選b成功率只有35%，科學的決策是堅決選a，這就是由概率來決定的。

不過因為b還是有35%的可能性，也許最終正確的結果是b，但你也只能堅決的選a，我們只能選擇成功幾率大的概率，這就是正確的決策方法。

其次進行決策要經常復盤。

1.復盤是要得到有效反饋。這里的復盤不僅僅是說失敗了要復盤，成功的時候也要復盤，在每一個決策過后都要去假設各種替代的可能性。在失敗的情況下，可能還有其他的什么樣的方法也許會獲得成功，在成功的情況下，假設可能還會有其他的什么替代的方案也許能更成功，或者是下一次要繞過的坑。

2.復盤要站在旁觀者角度。不要認為自己成功就是因為自己的能力高，而別人成功是因為別人的運氣好。我們要站在旁觀者的角度來看待自己和別人的成功。這樣才能客觀的去進行復盤。

3.復盤還可以組隊追求真理。作者建議三個人組成一個追求真理小組，所謂的追求真理小組，實際上就是要讓這個小組內的三個人相互說真話，剖析自己的痛點，心中沒有任何的負擔。這一點對于很多人來說都非常難的，當聽到別人尖銳的批評自己的缺點時心中總是難移接受這一點在我自己身上也有所體現，當別人總是在剖析你的弱點和缺點的時候，自己的自信心容易受到打擊，情緒也會變得低落，所以總是想去逃避這樣的狀態，而得到別人的贊美和表揚。看來今后自己還要在這些方面把心態做得更強大才好。

最后進行決策要控制情緒。

當你有任何情緒上來的時候，要先提醒自己暫停。接著有一種方法可以讓你審視自己的情緒，就是把他放到時間的長河里面去，如果在十分鐘以后，十個月以后，十年以后，你如何來看待現在的事情?在時間的長河里，他只不過是一束而已，這樣去思考你就很容易放下情緒。

實際上這也是一種層次上的換位思考，不僅僅是換位到事件中對方的一面，自己在時間的維度上進行換位，也是一個非常好的思考方式。

不以物喜不以己悲，驟然臨之而不驚，無故加之而不怒。決策的過程實際上也是對自己自身修養的訓練。不斷的在實際決策中運用這些方法可以練習，雖然不能成為撲克高手，也希望自己能夠成為一名決策高手。