7.寫讀后感可以幫助讀者加深對書中人物和情節的印象。在這里,我為大家整理了一些讀后感的寫作范文,希望能給大家提供一些寫作的參考和借鑒。
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇一
就像飛向火光的灰蛾。
甘愿做烈焰的俘虜。
擺動著的是你不停的腳步。
飛旋著的是你美麗的流蘇。
在一往情深的日子里誰能說得清。
什么是甜什么是苦。
只知道確定了就義無返顧。
要輸就輸給追求。
要嫁就嫁給幸福讀后感:汪國真先生的這首小詩,與其說是一首抒情詩,還不如說是一首哲理詩。字里行間透露出來的是一種人生的啟迪,和睿智的詩性,我想這就是這首詩歌最大的魅力所在。最讓我感觸頗深的莫過于最后三句:確定了就義無反顧,要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福。這應該算是追求生命價值的過程中,最浪漫的宣言,也應該算是體現生命價值的過程中,最詩意的感悟了。我想,在這個現實社會當中,我們大多數人迫切需要那種“義無反顧”的精神,然而,在“改造”出這樣的人之前,社會和教育需要做的(特別是語文課堂),就是去呼喚兒童內心的一個詩性品格時代的到來。記得王崧舟先生提出過“詩意語文”這個觀點,在他的這個教育思想的基礎上,我覺得語文課堂在啟迪詩性這一塊,還有更大的挖掘空間。最后,希望我們的語文課堂,能夠多點詩性,少點教條,多點內涵,少點刻板。
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇二
看完《狼圖騰》,很欣賞狼那種獨立崖端,冷觀萬物,蓄勢待發的架勢,用生命堅守自我,堅守尊嚴。它只向廣袤的天空低頭,碧藍高遠,純潔無暇。其實,這也就是它們的理想,賦予生命純潔的尊嚴,絕不沾染一絲凡塵。
我的理解,在所有物種中,狼是最純粹的動物,我不知道它們為什么會有這樣的品格,是與生俱來還是環境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己,相比之下,人類活得倒有些不倫不類。
我們應該怎樣活著?怎樣勾勒自己的人生?我們應該堅守什么?應該放棄什么?現實的世界,似乎很少人去想這些問題。出生,學習,讀書,工作,戀愛,結婚,生子……(不要求順序完全一致,依個人能力而定),一條平凡的人生軌跡,就像程序員設計的一段生硬的代碼,在每個人的.血液里不停地24小時運行著。我們朝九晚五,疲于奔命,驅動著生命的程序不停向前運行,奔向終結。我們小心翼翼,維系著這條軌跡,似乎少了中間的某個環節便會運行不下去了。現時如此,我無法改變什么,這或許就是狼的慶幸,人的可悲。
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇三
提起《狼圖騰》一書,至今仍感慨頗深。初次聽到這個書名還是兩年前在網上和友人聊天時,友人強力推薦的。當時只覺得題目挺新鮮。私下猜測大概是寫有關狼種群生活的自然類的文章。偶有閑時,便從網上下載到手機上,每日晚間睡前消磨來讀。讀著讀著,竟漸漸被吸引了。
《狼圖騰》是一本長篇小說,是作者姜戎三易其稿的心血之作。后經上網查詢得知,作者姜戎原名呂嘉民,1946年4月出生,北京人。曾任中國勞動關系學院教師。1967年自愿赴內蒙古額侖草原插隊。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》:1971年起腹稿于內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版,作者憑借此作榮登“20xx第一屆中國作家富豪榜”,引發廣泛關注。作者姜戎用了三十多年的時間,煌煌五十萬言,讓我們重新認識了草原狼,重新認識了草原,重新認識了我們的歷史,重新認識了人類自己。這是一部關于狼的史詩,一部帶給人無比震撼的紀實體小說。文章看似寫狼與人之間的故事,實則反映的是人性與狼性、狼道與天道,人類與自然,人類生存信仰等方面的問題。內在道理耐人尋味。
書中幾十個狼的故事有機連貫,一氣呵成。情節曲折緊張,場面宏大神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣,僥幸于狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設伏擊殺黃羊,而從中漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎的驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風和蚊蟲的天災人禍,生死存亡;有草原狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改,渴望回歸自然的非凡的命運和悲壯一生……最后,作者道出了自己對小狼的懺悔,對蒙古老人的懺悔,對草原的懺悔。震撼了我們現在已經不會輕易感動的靈魂,讓我們在讀過之后不由自主地產生無盡地思索。
狼,原與狗是一家,但它比狗少了奴性,多了野性。不會為了嗟來之食而不顧尊嚴地向主人搖頭晃尾。錚錚的傲骨,綠瑩瑩的閃著狡黠目光的雙眼,四根令人聞風喪膽的狼牙,黑、灰或白的并不好看的毛色,強而有力的四肢和尾巴,就構成了一匹馳騁草原狂野不羈的狼的形象。
狼,最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果沒有這鋒利的狼牙,狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺、體力、耐力,不達目的絕不罷休等一切的品性統統為零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。
狼,雖然兇殘,但是母狼卻是母性最強的動物之一。可以為了孩子放棄獵物,可以為了孩子饑腸轆轆,可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼,又是團結的,很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,卻依然鎮定自若,陣形不亂。
狼,月下長嘯,無比凄涼,它的內心是孤獨的、野性的。就算一個人把它從小養大,給了它再多的付出和關愛,它最后還是會毫不留情地離你而去。畢竟,自由才是狼的最高生存宗旨。
通過閱讀此書,我們理解了狼性,也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸,就會明白中國近代屈辱的百年歷史的成因。狼為什么能在惡劣的自然環境中生存?這是每一個有危機感的民族應該認真思考的問題。在中華民族傳統文化中,溫良淳厚的思想已深深地扎進我們心中,忍讓、謙和成了中華民族的主流。經歷了幾千年此文化的熏陶,我們的民族一度陷入了頹靡,無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內心,中華民族這條巨龍也因此臥睡千年,毫無進步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今,但此中卻無數次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而草原民族正是在與狼的抗爭中,不斷強健起來。狼的智慧與精神和中華民族的懦弱與落后,構成了鮮明的對比。過去的中國是落后的,這是由如羊般軟弱依賴的農耕精神促使的,這正是華夏民族性格中的缺憾?;蛟S我們應該從狼的身上得到啟發,摒棄其弱點,發揚其優點,像草原狼一樣勇于開拓進取,堅持不懈,奮發向上,實現中華民族的偉大復興。也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些,但是狼的智慧與拼搏精神卻是我們最該學習的。
深沉、豪放、憂郁、綿長的蒙古長調,幽怨、孤獨、固執于親情仰天哭嗥的草原蒼狼,都是悲壯的勇士面對長天,如歌的表達。這一切的一切都深深地印在了我的心中。
謹以此文感謝作者,為我們提供了一道關于狼圖騰的偉大的精神盛宴,讓我們完成了一次了不起的精神之旅。愿天地不老,狼族精神永存!
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六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇四
這幾天讀了《狼圖騰》,第一次看它是在初中的軍訓,旁邊上鋪的一個同學帶了一本大厚書,就是《狼圖騰》,當時借來看了兩眼,內容是狼群捕食馬群的一段,沒認真看,不過感覺狼還是挺聰明的。后來這本書太厚了,就沒有繼續讀,所以到這次讀《狼圖騰》之前一直覺得這本書是寫狼群有多么聰明,大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通讀完了這本書后才發現和我以前的理解大相徑庭。
作為小說,語言很重要。開始讀上這本書就是愛不釋手,為什么呢?一上來作者還沒有交代主人公,也沒有詳細介紹文章中的人物,立即進入到老人和陳陣觀察狼的圍殺行動。之后就是隔兩段就岔開話題介紹一兩個人物,始終不大段地描寫狼群的包圍,最后人物交代的差不多了,作者又重新把我的視線引回了狼群的進攻。從這時開始我就被作者牽著走,沿著作者筆下的線索閱讀。當然,如果語言枯燥,那肯定不會吸引我的注意力。不過在這邊文章里可是妙趣橫生。文章里有一段說,他們煎野鴨蛋喂小狼,結果小狼一口吞了下去,這是我腦袋中劃過一個景象,豬八戒吃人參果,兩個景象重疊在一起我把自己逗樂了,然后作者寫“沒準狼的味蕾都長在胃里了?!边@么風趣的語言可不是在書房里干想出來的,看來作者當時的生活一定很幸福,很快樂。
說到文章內容,通過編者薦言,我得知了文章中的主人公就是作者姜戎,但是因為這是小說,可能會有一些改動,所以還是勉強地稱主人公為陳陣吧。
陳陣剛剛到達草原時,作為一個啥也不知道的北京知青,認識了在內蒙古生活了半輩子的畢利格老人,稱之為阿爸,可見兩個人的關系只近。一個是地地道道的漢族人,一個是地地道道的蒙古人,這兩個人碰在一起又會出現什么樣的火花呢?幸運的是,正如他們稱呼的那般,這兩個人仿佛是親戚似的,互相關心,除了一些小矛盾,并沒有出現大的問題,所以陳陣在老人眼中不是一個打擾草原的“外來戶”。
文章里有很多東西都是潛移默化的,例如陳陣收養的殺狼狗――二郎,最初它因為經常吃活羊,危害牧民的生活,所以沒人要他,等陳陣收養它后,他最開始還不見有多少好轉,還是眼睛直勾勾地盯著活羊,而且對于陳陣的給予不像其他狗一樣搖搖尾巴表示感謝,它從不感謝,后來在陳陣收養小狼后,二郎一點點變得正常,開始活躍起來,注意力也離開了羊群,對于陳陣的喂食也開始有了感謝的動作。不過狼群的變化更為明顯,從最開始對黃羊的大捕殺,這是為民除害,可是從“農區”過來的人絲毫不理會,繼續殺狼、套狼崽、搶奪狼最下的食物。狼群也從原來與草原人和睦相處變為了對草原人和漢人這個團體的報復。狼群越報復,不懂事的人就越來越恨狼,也就更積極地去殺狼。就這樣不斷惡化,人和狼之間的矛盾越來越大。所以至此又引出了一個新的變化,也可以說是一個新問題。狼――維護草原的使者,變得越來越少,草原也就越來越脆弱。旱獺(這字原來念“ta”啊,我念了一整本書的“lai”??)子、草原鼠、黃羊因為沒有了天敵,所以在草原上大肆繁殖,這些都是破壞草場的動物,所以草原的草越來越少,當人們意識到這個問題之后就開始捕殺這些旱獺子,一直榨取草原的財富,這樣過度的汲取超過了草原可以接受的極限,所以草原上的動植物越來越少,食物鏈也被人們打斷了,草場變得千瘡百孔,也一點一點轉為荒漠化,寸草不生。原來的大草原也漸漸變成了戈壁灘。我想草原的變化是這三者之中最重要的,因為草原毀壞了就沒有人、沒有狗、沒有狼,一切都會消失。不過我想狼也許能代表草原,因為它在草原中是最最不可缺少的一部分。沒有狼,草原將變得沒有生機;沒有狼,草原失去了這樣強大的清掃“裝置”,將變得橫尸遍野,臭氣熏天;沒有狼,所有的動物不能和平發展生活,食草動物會啃食草場,并大量繁殖,使草原變得更加惡化,老羊病羊得不到處理,瘟疫會在牛羊群之中大肆傳播,牛羊群也會遭到滅頂之災。草場破壞,草原中體型可以稱得上最小的蚊子就沒有地方生存,蚊子大量減少,動物就會席卷整個草原,因為只要有蚊子在的草場對于吃草動物都是一種折磨,不吃草會餓,吃草需要冒著被叮的折磨和蚊子所帶病毒感染的危險,所以這樣在蚊子大量存在的草地總是保存的特別完好,但是沒有了蚊子,結果肯定不容樂觀。草原鼠和旱獺子猖獗發展,草地變得像網格一樣,牛馬羊將會變得無從下腳。這樣一系列的惡化將是毀滅性的。祖祖輩輩在那里生活的草原人都明白這個道理,所以他們也作為在仔細了解草原狼之前,可以被暫時定義為最聰明的動物,而對草原進行力所能及的保護。但是生活在所謂“中原”的漢族人到達了草原之后,絲毫不顧及草原的傳統,無節制的破壞。人們的大腦里充斥著勞動兩個字,希望用辛苦勞動改善自己的生活,可是他們忘記了保持平衡,人們被唯物主義沖昏了大腦,每個人只想著看得見摸得到的實物,做事只用手,不用腦子,作為外來者,霸道地占領了草原,并且大肆破壞,讓人哀嘆。
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇五
在歷,草原曾是那樣美麗、那樣富饒。不知養育了多少生靈,把她裝點得宛如一個盛滿各種寶石的翡翠盤,那樣的光彩照人。不知多少人為之傾倒,也不知有多少民族在草原母親的懷抱中羽翼豐滿,登上世界舞臺,在史書中寫下重重的一筆……草原是一位母親,一位美麗而偉大的母親!
然而,在以農耕為主導的`價值觀體系面前,這片草原便注定走上了不歸路。她的子孫們所能做的,只是盡自己的努力延長母親的壽命。一切都只是茍延殘喘,隨著農耕民族以及她的不肖子孫踏上這片土地,鋤頭舉起,槍聲響起,牧草凋零,狼群倒下,草原便己破敗不堪。最終,早己超載的生態系統崩潰了,掠奪式開發把肥美草原變成了茫茫大漠。青草、狼群、游牧都成為了記憶,留下的只有黃沙,漫天飛舞的黃沙。
值得反思啊,人們的愚昧和無知!被開墾掉的不僅僅是美麗的草原,更是一個民族昂揚、進取、勇猛的精神。人們收獲不到甜美的果實,只有苦澀的現實。這就是毀滅一種文化的報應。
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇六
前幾天,我看了《狼圖騰》這本書,它樸實但真誠的文字就像一塊磁鐵,把我給深深地吸引住了。
兩個知青因為對狼的好奇心,掏了一窩狼崽,自己留下了一只最強壯的,其它的都被殺死了。養狼被當地牧民視為大逆不道,小狼差一點被牧民殺死。小狼漸漸長大,狼的本性漸漸顯露出來,因為咬傷了主人,被拔除了四個牙尖,失去了尖利的武器。在一次大搬遷中,小狼希望自由,死活不肯上牛車,結果把自己弄成重傷。但在知青的細心呵護下,傷快好了,可是遠處傳來的一聲狼嗥聲,讓小狼無法阻擋自己血液里奔騰的狼性,急切的一起嗥叫。快要愈合的傷口撕裂,鮮血四濺!知青不忍看到小狼的痛苦,親手結束了小狼的生命!
合上書,我的心久久不能平復,小狼的命運深深地牽動著我的心,讓我心痛惋惜!其實狼并不像大人們說的那么壞,它們堅毅,勇敢,高傲,富有愛心,可人類的無知遮蔽了他們愚昧的雙眼,為了自己眼前的利益,瘋狂的捕殺!把狼逼入絕境。對于小狼來說,死亡也許是一種安慰!一條威風八面的狼,失去了牙尖,沒有了獵食武器,活著還有什么意義?騰格里也許是它最好的歸宿!
現在,在廣袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人類在為自己的惡劣行徑付出代價!狼,是草原食物鏈的最頂層,也是最重要的一層,如果人類為了眼前的利益濫殺草原狼,老鼠和兔子就沒有了天敵,導致過度繁殖,從而霸占整個草原,最終,草被老鼠和兔子吃光,人類的牛羊也會跟著遭殃,整個草原以及草原上的生物都將面臨著生存危機,以往昌盛的草原將不復存在。世界上,所有的物種都是在相互約束中生存的,無論哪一條食物鏈中任何一個環節出現問題,都會導致整條食物鏈的癱瘓。大自然造就了萬物,自然是有它們生存的道理,作為人類——萬物之首,應該來維護地球的生態平衡,絕對不應該濫殺生物!
我喜歡《狼圖騰》它用文字清晰的揭露了人類對狼的惡劣態度,使在草原上馳騁的狼幾乎滅絕,我也喜歡草原,藍天,白云,牛羊還有小狼!我要成為它們的守護者!堅定的守護者!
提起狼,人們大都會想到兇殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無惡不作的狼……可看了這本書,我竟然如換了腦一樣,敬佩起狼了。
人們想起狼,就會不知不覺想起與狼相對的羊,在生活中,羊是溫順可愛的;而狼是貪婪兇猛的。但在無邊無際的大草原里,羊是討厭的,而狼卻是蒙古人敬佩的,是蒙古人的神。書里有一段精彩的臺詞,是蒙古阿爸說的,我也記不太清了,大概就是這樣:“狼捕捉黃羊和野兔,雖然看上去兇殘,但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人,它們吃草原的草,要是草吃光了,牲畜怎么活?”就是這句話,讓我把對黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。
還有一個片段更是讓我顛覆了對狼的映像。蒙古人們為賣狼皮賺錢去打狼,有兩只狼不愿意讓人剝皮賣掉,一只跳下了懸崖,另一只鉆進洞里,挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時,鼻子一酸,眼淚緊跟著流了下來。狼竟然寧死也不愿被剝皮!
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇七
一顆感恩的心,是人類心田中最真、最善、最美的種子。它發芽之后,開出愛心之花,結出智慧之果,而你的人生也將由此進入與眾不同的新世界。
之前,我讀這段話,只理解了表面的意思,但不知道這段話的真正的意義所在,直到前幾天我讀了一本叫《感恩父母》的一本書,才明白它的真正含義!
記得有一次,我因為考試考了80分,媽媽就動手打我,我一氣之下跑回自己的房間,罵了她一句神經病,媽媽聽了,躲在自己房間哭!
我見媽媽哭了,也不好受……
從那以后,我才真正明白了什么叫‘傷在兒身,痛在娘心’這句話了!
不知有多少子女能夠感受這樣一句話:傷在兒身,痛在娘心。很多時候,當我們身處痛苦之中時,往往只會看到母親那寬慰人心的笑容,然而,母親內心留下了多少淚水,有著怎樣的疼痛,卻常常使我們所無法估量的。而親人間的這種愛,足以令每個人為之動容!
同學們,
鮮花感恩雨露的滋潤;
蒼鷹感恩藍天的壯闊;
大地感恩春光的芬芳……
一句問候、一點關愛、一個笑容……
你的感恩,請從這里開始。
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇八
在狼嗥聲中,一本書的扉頁被風吹動了,五十萬珠言化作五十萬頭惡狼,嗥叫連綿不斷,直插人心;五十萬對雪亮的眼睛,射出凌厲的光芒,如同利刃一樣刺破人心的防備,一陣對視,書,又輕輕的合上了,只露出版面三個白得耀眼的大字——《狼圖騰》。
這本以北京知青陳陣,楊克養育草原小狼為主線的動物小說,是由姜戎所寫的小說《狼圖騰》。講述了主人公從狼窩中掏到小狼,在喂養中的經歷和波折,以及與它一同成長為主線期間穿插了大大小小數個人與狼與草原深入人心的故事。
本書出現了許許多多的人物,有的貪婪無恥,殘殺天鵝;有的忠守職位,保衛草原,守護羊群……印象最深的'是畢利格老人,他德高望重,氣宇非凡;他悉知狼性的一切,卻又不去過度的捕殺它們,懂得草原規矩,是一位睿智的老者。在大批無知的人們去破壞草原的生態平衡下,他卻不斷地悲壯挽救,卻無力回天,最終魂歸騰格里。
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇九
最近,認真閱讀了小說《狼圖騰》,并在網上看了《狼圖騰》電影,看到小說近一半時,就能感覺到小說的一個思想主旨:草原生態系統和生態平衡。
在蒙古草原,草原――狼――黃羊、草原鼠、野兔、旱獺――人――草原牲畜構成了一個嚴密完整的循環生態系統。它的核心就是“平衡”,在這個系統中,哪個種群的數量都不能超過必要的限度,否則生態系統就會遭到嚴重的破壞,甚至不可逆轉的毀滅。如果草原上人群數量越來越多,就會需要更多地糧食、牲畜和草場,這就給草原造成了極大得生態壓力,人們為了生存,就會飼養更多地羊、牛、馬等牲畜,直接導致草場的退化,一些農耕生活方式的人們還會開墾草原,種植莊稼,這是非常錯誤的做法,草原的土壤層非常之薄,降水量又不多,過不了幾年,草場就會退化沙化。如果草原狼群的數量增多,狼群食物的來源就會緊張,就會對草原人類及飼養牲畜造成威脅和破壞,狼群數量減少,草原上的黃羊、草原鼠、野兔、旱獺的數量就會大增,其中鼠兔獺繁殖能力極強,這些草食動物會對草原造成極大的破壞。我們看看文中草原精神導師畢利格老人的話語:“老人聽得很入迷,他目光漸漸柔和,不停地念叨:兔子毀起草場可不得了,兔子一年可以下好幾窩兔崽,一窩兔崽比一窩狼崽還多吶。到冬天,旱獺和老鼠都封洞不出來了??赏米舆€出來找食吃,兔子是狼的過冬糧,狼吃兔子就能少吃不少羊??删褪沁@么殺,兔子還是殺不完。要是沒有狼,人在草原上走三步就得踩上一個兔子洞了”。
“平衡論”在各個領域都存在,是放之四海而皆準的真理,也符合我們傳統文化中的中庸之道,在我們的教育領域,教育系統也是需要平衡的,破壞了教育系統平衡,教育弊端問題就出來了。
在教育管理領域,政府、學校和社會三方是需要平衡的,政府權力過大,管的太多太細,社會力量對教育的過多壓力和干涉,就會導致學校辦學自主權的萎縮,學校辦學權力無邊界的擴張,就會導致監管和評價的缺失,所以三方必須保持一種平衡,守住自己的邊界,這樣教育才能按照自身規律去發展,立德樹人的教育目的才能達成。政府管教育,管的多管的寬管的細管的死,是當今實情。而社會力量對學校的壓力也是非常之大,前一時期,一所學校因為需要搬遷新址,我看到家長群里,互相串聯,搞民意投票,給學校制造壓力,力阻搬遷,力量之大,讓我震驚。家長以關注升學率之一斑窺學校教育之全豹,比比皆是。教育真是有心無力呀!我希望,如果用分值來衡量三方權力的話,我想學校占五成,政府二社會三,這樣才能維系彼此之間的平衡。
教育系統需要太多的平衡,高等教育、中等教育、基礎教育、學前教育需要平衡,我們平衡了嗎?前幾年,國家過多的重視高等教育,大學城一個接一個,大學校園之大樓宇之精美,讓人嘆為觀止。近幾年,對基礎教育開始重視,但是中等教育無良策,學前教育不作為,缺乏系統的規劃和平衡,我想教育要符合人的身心發展規律,要不禁止學前教育,要不嚴厲控制學前教育小學化知識化;國家要花力氣重視基礎教育,這是“根”的教育,是其他后續教育的基礎,基礎教育應有國家教育部牽頭直接過問,中央財政直接承擔,依托地方政府嚴格落實。中等教育和高等教育要做實,重視技能,而不是一紙文憑和理論知識。
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六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇十
一看到“狼圖騰”這個名字,我就不由得心生詫異:狼在我心目中,是兇惡的代表。
從小就聽著“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語,狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時代。
在漢語中,和狼有關的幾乎都是貶低與詆毀。
狼既不是英雄,又不是戰士,何為“圖騰”之說?
《狼圖騰》為我心目中塑造了一個完全不同的狼的形象。
據說狼是狗的祖先,可卻從沒有人把狼和狗相提并論。
狗早就溫順地躺在人們懷里了,可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。
草原上的狼,鍛煉了蒙古人的體魄與品德。
我們這一代的孩子,雖不愁吃、不愁穿,但缺的就是狼的性格與精神。
狼的視死如歸與不屈不撓,狼群中發生的件件事都使我們的心里為之一振。
光是團結互助的精神,就已徹底征服了我。
狼捕食雖然極為兇殘,但也是迫不得已。
這一點,就比貪得無厭,整天醉生夢死的人不知高尚多少倍了。
狼集強悍與智慧于一身,這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。
它們怕火、怕人,卻又只有它們,不怕苦、不怕死。
狼在惡劣環境下也能得以生存。
如果中華民族早些擁有狼性,就不會有以前千百年屈辱的歷史了。
也只有狼的團隊里,才會有千千萬萬個黃繼光,千千萬萬個董存瑞。
沒錯,狼擁有自己的圖騰,不屈不撓,視死如歸的圖騰!書中多次寫到的狼性與人性的碰撞,更加突出了狼圖騰的偉大。
《狼圖騰》這本書是一部反映人性與狼性區別的一部大書,主人公陳陣作為北京知青,下鄉來到了額侖草原,在一次狼口脫險之后,他就徹底迷上了狼。
他在狼群一次性獵殺了上萬頭黃羊后喜歡狼,起黃羊時獵奇狼,聞得“飛狼”傳說后崇拜狼。
后來,他挖了一窩小狼,留下了兩條(一條自己養,一條給了道爾基)。
圈狼大會上,他的兩條獵狗殺了兩條大狼,分到了兩張大狼皮,做成了狼皮筒子放到了蒙古包口,陳陣望著狼皮筒子,心里一陣陳思,逐漸開始對狼圖騰有一定的信仰。
隨著時間的推移,小狼的成長,陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰,心中的狼圖騰也越發強大。
經過長時間在草原上生活,陳陣終于明白,中華民族之所以可以一次又一次的復興,是因為游牧民族一次又一次地輸血。
古時的軍事家成吉思汗之所以可以統一大半個地球,是因為他有一個偉大的老師——狼。
在草原上發生戰爭的頻率比在中原還高,多時一小戰,少時一大戰;這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰、紀律嚴明,使成吉思汗帶領的軍隊所向披靡,造就了一個神話。
狼不僅是蒙古人的圖騰,更是蒙古人的老師。
蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍,而是敬狼、尊狼、殺狼。
后來,隨著草原的漢人越來越多,殺的狼越來越多,開墾的面積也越來越廣,草地越來越差,使草原上沒法存活人。
要知道,草原是大命,而人命是小命,沒有大命則沒有小命;如果連這個道理都不懂,那么人類將在地球上滅亡!
狼那深邃的眼睛飽含仇恨。
那是一雙情感復雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類是殘忍的,他們想要狼皮,但他們從不趕盡殺絕。
他們最終會將一生所吃的肉歸還給狼,將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的,它總會在狼遭遇危難時,象老母雞一樣張開翅膀將狼呵護在它的羽翼下。
狼兇狠,卻是聰明的。
人聰明,卻是殘忍的。
狼那深邃的.眼睛飽含仇恨。
那是一雙情感復雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類是殘忍的,他們想要狼皮,但他們從不趕盡殺絕。
他們最終會將一生所吃的肉歸還給狼,將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的,它總會在狼遭遇危難時,象老母雞一樣張開翅膀將狼呵護在它的羽翼下。
狼兇狠,卻是聰明的。
人聰明,卻是殘忍的。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書,它描述了人和狼之間的關系。
在《狼圖騰》這本書里給我印象最深刻的就是陣陣養的那條小狼了。
起初,陣陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽,他們從中挑出了兩只最大的狼崽,把其余的都送上了騰格里。
從此以后,陣陣便開始好好養小狼。
他讓小狼喝狗奶,精心給小狼做粥。
但是,狼吃東西的時候,陣陣卻只能在遠處看著。
讀完這本書,我體會到了保護環境的重要性。
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇十一
今天,我讀了一篇文章,叫《兒子》。
文章主要講了一位老人的兒子在云南犧牲了,為了讓老人不感到孤獨,兒子的戰友每月都會寄給老人20元錢,署名是解為民”。有一回,老人實在忍不住,讓鄰居小剛與解為民通了信,老人不感到孤獨了。但有一天,信中斷了。老人來到云南才知道,兩個“兒子”都去世了。
很感人的一篇文章!兒子犧牲了,但解為民做了老人的“兒子”,()解為民犧牲了,但解放軍仍在幫助著老人。這說明什么?說明人間有愛!
有一首歌曲唱的好:“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間……”讓我們做那個奉獻愛的人吧!
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇十二
我讀過一篇課文,它給了我很大得感觸。
一天早上,作者在花園中散步。遇見鄰居的小孩安靜,她是個盲女孩。
作者散步時,發現安靜在花叢中穿梭。她地動作很流暢,沒有一絲阻滯,也沒有碰到一朵花。安靜停在一株月季花前,作者驚奇地發現,月季花上居然停著一只花蝴蝶!安靜的手指悄然合攏,竟然攏住了那只花蝴蝶。蝴蝶在她的手指尖撲騰,安靜的臉上充滿了驚訝。
安靜在春天得深處細細地感觸著春光。許久,安靜張開手指抬頭張望,蝴蝶撲閃著翅膀飛走了。
此刻,安靜的心上一定劃過一條美麗的弧線。蝴蝶在她八歲的人生中劃過一條極其優美的曲線,訴說著飛翔的概念。
讀了這篇課文,我明白了要更加珍惜生命、熱愛生命,決不讓它白白流失,使自己活得更加光彩有力。
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇十三
現在我們享受著幸福的生活,可是又有多少人能想到如今的幸福生活都是烈士們的鮮血換回來的呢!這就要讓我們了解更多的民族英雄的傳奇故事了。
最近,我讀了《紅星星閃閃照我心》這本書。這本書主要以家信的方式向我們展示出英雄戰士們以血肉之軀抵擋外國侵略者、走向偉大勝利的篇章。
讀了這本書,我不禁感慨,我們的革命烈士真的是視死如歸。他們在敵人的嚴刑拷打之下,依然寧死不屈。他們如此勇敢頑強,可惡的外侵者怎么敢入侵我們中華民族呢?戰士們以偉大的民族精神,奮勇向前,永不退縮,即使戰死沙場也在所不惜,終于擊退強敵換來了我們的幸福生活。
這本書還講了眾多烈士在獄中對家人,對人民關心鼓勵,希望他們也能頑強不屈,表現出烈士對祖國,人民的責任心。比如鐘志申給哥哥的遺書,書中描寫了他對祖國未來的期望和對哥哥們的鼓勵;再比如張熾寫給妻子的信,表現了他對舊社會的憎恨,對新社會的無比盼望……他們都有著愛國主義精神和不屈不撓的民族精神,我們應該永遠崇尚他們,學習他們,愛戴他們!
讀完了書,我心潮澎湃,也對先烈們有了更深的感情,我也想像他們那樣,成為有理想、有信念又敢于擔當的人,也能為國家為人民盡出自己的一份力量。
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇十四
《小學數學名師教學藝術》里面收集了許多數學界名師的課堂教學藝術、經典課例、個人觀點、對于課堂教學理念的解讀與講述。田立莉校長的為學生所需而教是樂的觀點深有體會。
把自己當回學生,真真切切地當回學生,你才會更好地了解學生的心理,理解學生的多情,理解學生的出格,理解學生的差異。繼而,在課堂上就會有等待、有期待、有善待。你的教學思想將是開啟學生心智,引導學生探究,喚醒學生思維,濡染學生身心的數學精神;你的教學行為將提升學生理解數學價值,最終使學生的心充滿著——數學美麗。
作為教師的我們也是從孩童時代走過來的,但此時的我們大多都早早忘記了那時的我們需要什么,孩子的渴望、天真、大膽、毫不掩飾的想法,往往被老師“駁回”“視而不見”“喧賓奪主”,作為教師,我們更多的應是理解、寬容,向田老師說的,真真切切當回學生,為學生的“不是”喝彩!某位老師在教學有余數的除法:“把7個蘋果平均分在2個盤子里,問每盤幾個?還剩幾個?”大部分學生通過操作得出答案。列出算式:7÷2=3(個)……1(個),突然有位學生站起來說:“沒有剩,只要把剩下的一個蘋果用刀切成兩半,放在2個盤子里,這時每個盤子里的蘋果是3個半?!蔽覀兊男∨笥颜f的多有道理呀!只是要讓他們用一個數表示3個半,他沒辦法做到,但這是新的問題,是學生自己發現的問題?!鞍l現一個問題往往比解決一個問題更珍貴?。 逼鋵嵾@就是數學知識的擴展,是以后學習分數、小數產生的背景,是以后老師想精心設計的問題情境?。≈灰覀兩宰鞣治?,學生就如獲至寶,他們期待著什么時候能學到分數、小數,分數、小數又是怎樣的一種數呢?興趣是最好的.老師。老師們:多傾聽學生的心聲,期待學生吧!
我是誰?我是教學活動的組織者、合作者、創造者,學生學習的參與者、引導者、幫助者,學生多元智能的開發者,學生發展的促進者、決策者。
課堂教學改革以來,我們的課堂發生了翻天覆地的變化,特別是教師的教學方式不再是以前的“滿堂灌”,而是“參與”“組織”“合作”“引導”。從“學講課堂”中,我們發現:教師已經退居幕后,自覺退到教師不引人注意的地方,在小組討論期間,專心聆聽,但不干涉小組活動,當小組學習進程停滯時,教師才加以干預。教師知而不答。聽一位老師執教《解決問題的策略——假設》一課時,教學過程中有學生:“小杯的容量是大杯的1/3,那么大杯的容量就是小杯的3倍。為什么可以這么轉換?”此時學生有疑問時,教師有意避而不答,能巧妙利用其余學生的講解找到答案,學生的知識潛力得到充分發揮。教師的適當干預。小組討論展示時,當一組匯報一種方法后,王老師說:“還有其它方法嗎?”這時有同學又介紹了方程的方法。教師根據學生的回答展示,及時總結板書提問,使學生對解決問題策略——假設有更深入的體會。
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇十五
今天,我在無意間從書包里翻出了《黑馬閱讀王》。在這里面,我一眼就看到了這個奇怪的題目----《懺悔》。誰知,我剛看了幾句話,這篇文章便深深地吸引了我。
這篇文章主要講了:一個兒子在父親生日那天,為了在學校多玩兒一會兒,便騙父親說自己要上學。在回家時,父親冒著雨趕回了家。當我得知這天是父親的生日時,十分懺悔。
讀了這篇文章,我的心一震,文中的父親為了兒子的'學習,竟不顧自己的生日和莊稼。這使我想起了我的父親。
那是一個星期六,父親正在辦公事,單位要求他在下午趕快寫完稿子并交上去??墒?,我為了在同學家里玩,對父親說:“爸爸,我今天想在同學家寫家庭作業,好不好嘛?”爸爸見我忽然對學習上進了,便不顧公事,帶我去了同學家。在同學的家里,我玩了一整天,作業一點兒也沒有動。晚上,父親接我回家,翻開我的作業本,看到我沒有字跡的作業,難過地搖了搖頭。后來,媽媽告訴我:“你爸爸為了送你,打斷了他寫稿子的思路,結果沒能交上稿子!”
聽了母親的話,我十分內疚。悔恨自己不應該騙爸爸自己是去同學家玩而不是寫作業;悔恨自己打斷了爸爸的思路;悔恨……從此以后,我便立志努力學習,讓父親高興。
這就是父愛,一種為了子女,寧愿放棄公事的愛。父親為了我們,做了多少事情?所以,我們應該好好學習,長大成材后孝敬父母,使他們對我們付出的愛有個回報!
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇十六
固然我曾經把《青銅葵花》這本小說讀了許多遍,但在閑暇時還是忍不住拿出來翻一翻。第一次讀這本書是二年級,那時不懂事,認識字也少,所以也讀不出什么。如今是六年級,再翻開它時,眼睛總是潮濕的。
來自七歲女孩葵花,到了青銅這一農戶家:祖孫三代都極潔凈,不只是表面,更是內心的圣潔高尚、明澈透明,為了應對貧窮和打敗災難,他們相親相愛,各盡所能。
青銅一家很了不起。他們收養了葵花,讓本來貧窮的生活雪上加霜。但他們一家老小相濡以沫,各自為這個家盡了一份力,支撐著它,他們用愛心暖和這個已失去父母的女孩兒,讓她的第一天都在快樂中渡過。
讀了這本書,我明白了愛的真理,領會到了過去的痛苦,懂得了付出的艱苦與美妙。
六年級狼圖騰讀后感(實用17篇)篇十七
"我想長成一棵蔥!"帶著深深的疑惑,我走入了小學五年級男生潘春春的日常生活,我想長成一棵蔥讀后感。隨著常新港爺爺機智、詼諧、幽默的敘述,我沉浸在潘春春的喜怒哀樂中,深深理解了他這個真實而又普通的理想。
"我們這些正在長大的孩子,一不小心,成了活著的祖宗。"這句話觸動了我的心弦。生活中爸爸媽媽把我們當小祖宗一樣照顧得無微不至。但是,他們也對我們寄予了深深的厚望,總希望我們出類拔萃,生活中像祖宗,學習上像奴隸,這樣的生活讓我們感到壓抑。
潘春春的媽媽就對潘春春有著很大的期許。比如,在全市的幼兒園六一節比賽中,媽媽做夢都想讓他表演獨唱。但是,由于潘春春的.演唱功底實在蹩腳,最終,潘春春在舞臺上表演舉著一顆大樹。全家人都大失所望,潘春春的想法卻截然相反:他就是喜歡舉著大樹。因為當天上打雷起閃電下大雨時,"兔子們"擠在潘春春身邊,在高舉的大樹下避雨時,他的心情好極了。
潘春春的媽媽還很喜歡拿潘春春和別人比較。潘春春上幼兒園的時候,媽媽就老是嘮叨別人家的孩子能把一篇古文倒背如流。拿潘春春和別人比,拿潘春春和他自己比,拿成績高于潘春春很多的人和他比。無盡的攀比讓潘春春只想盡早結束這場競賽,把裁判媽媽罰出場外。
每個孩子都是獨一無二的:我們有自己不同的愛好,有自己獨特的想法,有自己獨立的人生。我的人生,請讓我做主!或許我會碰到困難,或許我會碰到挫折。但是,有多少傷痛,就有多少成長!
"我想長成一棵蔥!",一棵自由、灑脫、快樂的蔥!我的人生,請讓我做主!