寫讀后感是一種自我反思和思維整理的過程，通過反思和整理可以更好地理解和體會書籍的內涵。以下是一些寫讀后感的方法和思路，希望對大家的寫作有所幫助。

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇一

“天空中沒有鳥飛過的痕跡，但是我已飛過了”

多少回，當這樣的文字淡然飄入腦海里，總讓人有種莫名的觸動。短短一句，寥寥數語，品出的卻是一份讓人頓悟人生的韻味與禪機。細細咀嚼，慢慢回味，總有一種莫名的感動，似乎在這枯燥嘈雜的現實中尋得一片久違的淡然與舒適。

最初接觸這段文字，已是初中的時候。那時，這幾乎是同徐志摩的《再別康橋》中揮揮衣袖一般飄逸并廣為傳揚的文字。于是，在我心中，那份與常在天際隱約飄飛的輕盈小鳥的情誼，便悄悄結下。每一次讀起那些文字，我總有不一樣的感悟。

他用復雜而又平凡的詩歌來引導我們進入永不衰敗的哲學天堂，他用美麗的像云、星星與晚霞的詩歌來點綴哲學的天空，為它添上了不可言喻的清爽，使它擁有了非一般的神韻！

在《飛鳥集》中，我更多的感受是一種對生活的熱愛以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的創作來源于生活，但同時更高于生活；他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀者。

他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛……尤其是對于愛情，泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”也正如美籍華人學者周策縱先生所說，它們“真像海灘上晶瑩的鵝卵石，每一顆自有一個天地。它們是零碎的、短小的；但卻是豐富的、深刻的”。此時，我又覺得《飛鳥集》更是一位很好的心理醫生，醫治我們心中的頑疾。

我不知道泰戈爾如何感悟生活，把生活譯成詩句，讓那神奇的文字吃過阡陌紅塵，穿越種族國別，安撫我這顆紛繁蕪雜的心靈。但是，這就是泰戈爾，這就是《飛鳥集》。也許在人類文明的海洋中，它不過是滄海一粟；但我感覺飛鳥更獨有一番風味，用它清新的文字來讓我漂浮的心安靜下來；用它與眾不同的文筆，為我們開創了一片祥和而又美麗的凈土。

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇二

放假前，媽媽為了激勵我努力考試，給我買了一本新書。

那是一本令我愛不釋手的書。書皮上是一只微微振翅的鳥，又似展翅欲飛，立在一根綴滿紅葉的枝椏上，整幅圖讓人看不出是動景還是靜景，激起我無限的想象。

泰戈爾將他的世界放進世界，再把整個世界裝進他的世界，我便也情不自禁地把這個世界放進我的世界。這個假期，我仍舊喜歡在每夜睡前，坐在床頭，翻開那本嫣紅色封面的書。窗外的星空，月色，霓虹燈，頓然縮小成書中的一句句小詩，這讓我萬般欣喜。我為這本書給了我另一個美麗的世界而滿足，而感到無比的愉悅。這個世界，忽然變得無限寬廣，卻又精巧得能裝進我的腦里。

我尤其喜歡書中的一句，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”生與死，在泰戈爾的理解下，就如夏花與秋葉的花開葉敗。乍看似簡單，略一琢磨卻驚覺它所蘊含的哲理之深厚。這句詩給我的感悟，在我的理解中是這樣的。生，需絢爛，讓一個人不枉在這個世界上存在近百年。如花，綻放它的綻放，美麗而不求過多的稱贊，只為果實作襯托。死，需靜謐，無須驚動他人，既然無法帶來什么，便不帶走什么。如葉，既曾是樹的一員，逝去便也靜靜飄落，葉落歸根，離開便是離開。一地紅毯，也不失它獨有的美麗。

這句簡單的小詩就這樣輕易地鑿入我的心間，使我時時銘記，時時品味。生與死對于我，頓然從遙不可及變成近距離的接觸。

《飛鳥集》，它讓我學會思考這個世界，讓我一點點擁有一個獨特的性格。它教會我，不為失去一個太陽而落淚，否則群星也將遠離我。它教會我，去相信光明，這個美麗的世界不應有欺詐。它教會我，別人想要的不一定也是我應該要的，我們應該向往自己最需要的東西。它教會我感受大自然更美麗的另一面，它教會我人的各種情感，它教會我世界的大與小。

如今，自然可以濃縮成那本書中小小的一句，那小小的一句也可以擴大成浩大的世界。每一句不同的詩，都是一個不同的世界。我感謝飛鳥集，讓我擁有了和別人不一樣的思考，讓我見到了世界真實的，百變的模樣。

世界在我眼里，是無比浩大的，亦可以變得無比精巧。而我，或許和泰戈爾一樣，向往著那個更光明，更精巧的世界。

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇三

我喜歡泰戈爾，更喜歡他的作品，尤其是《飛鳥集》，里面的詩短小精悍，字里行間都揭示了生命的真諦。

我是逐步了解這本書的，我已經讀過很多遍了，這就是所謂的“溫故而知新”。每當我讀到它的時候，我都能感受到更深的意義。

起初，我只是簡單地讀了一下，只覺得語言是好的。每天讀幾行，仿佛可以忘記所有的煩惱，卻什么也體會不到。

當我第二次讀的時候，我放慢了速度，仔細體會每一個字。漸漸地，我發現在泰戈爾敏銳的眼睛里，世界上的每一件小事，每一件不重要的事，都是那么生動，那么感人。泰戈爾的確是世界文壇上一位偉大的詩人，他的高大形象深深地印在我的腦海里。

在欣賞《飛鳥集》的同時，我也了解了泰戈爾。他喜歡大自然，他對年輕一代有著誠摯的期待和關心。總之，他的詩可以看作是對世界的總結。

我對《飛鳥集》的感覺是敬重，它的感覺總是親切而溫暖的。現在，我的日記里，有時會有像《飛鳥集》里的小詩。

《飛鳥集》里的語言是和諧美妙的音樂，每一首詩都是一種精妙的藝術，蘊含著深刻的哲理，需要慢慢去領悟。

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇四

大千世界，丟丟眾生之中，我們在俯仰之間將會變為陳跡，時命不濟，命運多舛的坎坷時常讓我們留戀曾經的榮耀與輝煌。我們不是哲人，但我們有人間的大愛；我們不是猛將，但我們懂得捍衛。

人間的滄海沒有寒流，

情感的真摯需要捍衛，

就像鷹擊長空，魚翔淺底一樣，我們要用人間大愛來抒寫感慨。

就像彈響弦音，奏鳴樂曲一樣，我們要有廣博能撐船的心胸。

巴爾蒙特說過：為了看看陽光，我來到了世上。是啊！生命之中難能可貴的陽光，是我們最值得珍惜和擁有的。浮起沉落之中，幾度春花秋月，幾回夢魂索繞，我們都在為新的遠航而準備滿載的信仰。拿破侖再威武的鐵騎也跨不出法蘭西帝國的土壤，普希金忍的毅力再鏈粥也踏不上大海的岸。惟有人間情感，任憑千山萬水，永不退卻的是堅定的信仰。

泰戈爾的飛鳥早已飛過，而黑格爾的河流久久流淌，馬克思的叢林依舊茂密……這無一不在證實：

人間的滄海沒有寒流！

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇五

讀詩的感覺，仿佛無人踏足的自然荒野上的空氣，在鋪天蓋地的明媚陽光下，為我們打開一扇面朝天堂的窗。

——題記。

我喜歡現代詩，喜歡它的自由，喜歡它的華美，喜歡它給人的無限的思考與遐想的空間。它不像古代詩歌那樣深奧難懂，也不像現代小說那樣淺顯直白，它介于兩者之間，像是“浮泛在生與愛與死的川流間的別離時代。”這便是我為現代詩定義的國度。

泰戈爾的《飛鳥集》便是一個國度，是一個人性化的國度。在他的王國里，世間的事物都有思考與感知的能力，都富有生命的氣息。他讓天空與太海對話，讓鳥兒與白云對話，讓花兒與太陽對話，仿佛一切都是有靈性的個體，讓人感受到的是一種人性化的思想，是超脫于現實情感的另一種思緒。

他的國度同時也是一個愛的國度，在集靈感與思索為一身精悍的短詩中，他賦予自己的多重身份也無一不透露出他的愛。是一個襁褓中的嬰孩時，他可以為母親的一個親切的微笑而手舞足蹈；是一個熱戀青年時，他可以為了心愛的女孩而謳歌愛情；是一個年過花甲的老朽時，他可以回憶與反思人生；但他更是一個旅行者，一個匆匆的過客，他為世間事物記錄下靈感閃動的瞬間，描繪了母親對孩子永恒的愛，青年男女間純真的愛，對人生的熱愛，自然的愛及對文學的愛。他認為世界需要愛，人生更需要愛，如他所說：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧！”

在泰戈爾的筆下，他描繪的生與死，愛與恨，天空與大地，微風和細雨。一切的一切，都囊括在了他的國度中。105段的簡短小詩似乎是那么的雜亂無章，卻更像是他為整理思緒的碎片，拼湊出如此美妙的畫卷。這也正是《飛鳥集》名字的由來——“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”

泰戈爾的詩中似乎總是歡樂的，他完全的隱蔽了黑暗與憂傷，留下了光明照耀著世間事物，他所描繪的天空的黃昏像一盞燈，微風中的樹葉像思緒的片斷，鳥兒的鳴叫是晨曦來自大地的回憶。我最無可否認的是他為后世留下的影響，就像是今天的陽光將依舊照耀明天。

“在他的歡樂國中，自由與愛的時代不久便會到來。”這是他的詩給我的想法，我喜歡詩，喜歡的是詩中所藏在最深處的情。那個陽光明媚的國度，叫天堂。

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇六

進入泰戈爾的《飛鳥集》，就仿佛進入了一個美麗的伊甸園。那里的一切，都是那么的清新，自然。我愉快的誦讀著主人泰戈爾的尋路牌，心中一片豁然。這是神的世界，飛鳥的樂土，人類的天堂。在這里，神，并非遙不可及，并非高高在上，而是以一種謙遜的姿態，與身邊的一切友好相處。

有一句話寫得很好。權利對神說：“你是屬于我的。”神把權力趕出了伊甸；愛對神說：“我是屬于你的。”神給愛處于他宮殿的自由。因為謙遜，愛得到了長住伊甸的權利。

力量來自謙遜。偉大來自謙遜。成功來自謙遜。千古流芳來自謙遜。是的，謙遜，就是神成為神的原因。

莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學。著名學者笛卡爾說過：“愈學習，愈發現自己的不足。”是啊，只有通過學習，不斷擴大知識領域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進取，成功便不招自來。

那么，當我們在學習上或事業上有了一定作為的時候，還要不要謙遜呢？要！因為“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學習生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。

相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認。

著名學者錢鐘書的謙虛之風和他的學問一樣為人所稱道。一次，正在創作電視連續劇《圍城》的編劇孫雄飛和導演黃蜀芹就此劇改編的有關問題請教錢鐘書，。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對孫雄飛說：“我稱你為兄吧！”孫飛雄手足無措地連說：“不不不！”可錢鐘書已經飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字，并說：“這作為我們一段文字之交的紀念吧！其實，謙遜是一種美德，一種修養。能否做到謙遜也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業鞠躬盡瘁的人，永不自滿。

成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，幸福的愛心點著頭。

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇七

在我的童年時期，看過許許多多的書，而讓我最喜歡的一本就是泰戈爾的《飛鳥集》。

在生活中，有的人善于營造虛幻縹緲的意境，善用那華麗的辭藻，將你引入其中，內容卻是顯得蒼白而空洞，有些無病呻吟。而有的人，卻善于長篇大論，洋洋灑灑數千字，讀來卻晦澀枯燥，毫無文字之美感。不如翻翻泰戈爾的《飛鳥集》吧，縱使多么冷漠的人，也難以抵抗這默默無聲的愛和清靈灑脫的智慧。

大愛無聲，泰戈爾用他沉默的文筆勾勒出對自然的愛，對人生的愛。在自然中追求真理，在人生中崇尚高潔，這是泰戈爾超出常人的智慧。“世界上的一隊小小的漂泊者啊，請留下你們的足跡在我的文字里。”他記錄了這個紛繁復雜的世界，記錄了千變萬化的經歷。“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”他道出了生存的真諦，人性的價值。“我投射我自己的影子在我的路上，因為我有一盞還沒有燃點起來的明燈。”他反省自我，謙虛謹慎。“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我。”他耐心追求，無怨無悔。

泰戈爾用簡潔的語言，構造了一個真理的殿堂。不可否認語言的簡略使得《飛鳥集》難以理解，但這并不影響其蘊含深刻無價的真理。從泰戈爾的文筆中，我感受到的是一種熱愛生活的認真的態度以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，且高于生活。他熱愛生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。泰戈爾對愛的思索，更是深切，更是執著。男女間純真的愛情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情……一切人類可以體會的情愫，都被泰戈爾原原本本，又及其含蓄地表達出來。泰戈爾尤其崇尚愛情，他毫不吝惜地運用了大量比喻來贊美愛情的偉大與永恒，就像他寫的那樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”他把愛與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒有絲毫的偏差。

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇八

雖假期不到一個月，但書不可一日不讀。看到有詩意的名字的《飛鳥集》，想到曾經盼望著有機會看看這本書，于是就在這個假期閱讀完了。《飛鳥集》是一部詩集，詩是語言，是美麗的哲言。當我一想起這本書的名字，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”便不禁從口中吟出，自己也神游在夕陽斜照的山林中。

憂思在我的心里平靜下去，正如暮色降臨在寂靜的山林中。對此，我頗有感觸。人，不就是像水一樣，源于無窮，歸于無盡的么。山林，就像是廣闊深遠的心境，暮色，成為了山林的一部分。這樣的描寫仿佛與自然融為一體，我曾多少次在烈日炎炎下接受來自太陽熱切的問候，又曾多少次觀望月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，那是我覺得最安逸和舒適的時候了。是這奇妙的語言，描繪出了我心底的不可言說的感受。

忙碌社會是人們盲目的能力比拼造成的。這有一句話，‘當我沒有什么事做時，便讓我不做什么事、不受騷擾的沉入安靜深處吧，一如那海水沉默時海邊的暮色’。就像慢生活，不是隨心所欲的碌碌無為，而是有底氣的自給自足。我們能夠在需要休息的時候“沉入海底”，得到最純粹的思考答案。時代很快，能跟上的只有少部分的前鋒和大部分的烏合之眾。沒有跟上的，將通過思考升華。

最后讓我印象深刻的是，我們應學會感激。宮崎駿曾經說過：“人生就像一趟通向死亡的列車，中途若是有一些最愛的人離去，我們不應挽留，更應該心存感激。”離去也沒什么可怕的，那也是一種前行，更可怕的是我們停滯不前，要知道，路的那邊，是詩和遠方。

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇九

萬年的時光染綠了石縫間的苔蘚，千年的歲月斑駁了門口的古樹，百年的'光輝則沉默于他筆尖的舞蹈。從未見過哪一位作家能夠只用短短幾句話便將一個道理、一些思考、一種我從前以為抽象而不可描述的事物用語言急促而富有節奏地刻畫出來，直到一個安靜的午后，我無意間拂去了埋葬著昔日沉默靈魂的微黃紙張上的灰塵，悄然開始一場無聲的對話。

“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。”他告訴我星星的光輝再柔弱也是對堅強的一種獎章，不值得為已經失去的事物而再次失去。

“你看不見你自己，你所看見的只是你的影子。”他啟示我，認識自己本難，認清自己更是難上加難，影子或許只是一個水中的倒影，恰好與自身相反。

我懷著期待的心情閱讀下一首詩，再留戀地用目光撫摸過最后一個字，這種寧靜的心情一直持續到我看到那首僅有14個字的詩，剎那間，我的心里是溢滿了驚喜與悸動的。

曾經有位朋友問我，究竟是此岸月好，還是彼岸花好。我思與良久卻未能解答，知道這個午后與這首小詩邂逅。泰戈爾說：“鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。”此岸的觸手可及與彼岸的虛幻飄渺都是一種美，也許你在此岸羨慕別人的同時，別人也在彼岸眺望此岸的你，正如鳥兒和云，正如花兒與月，距離造就的美好在不同的角度有著不同的風姿，因為沒有一個定量，所以終究是不能相比。后來，我終于知道了問題的答案：“霧里看花花似月，水中望月月如花。”泰戈爾把我不知如何表達的答案隱藏在了《飛鳥集》的書頁中，給了令我恍然大悟的啟示與驚喜。

在閱讀中，我驚異于他的想象和思維的不拘一格。他仿佛是草原上奔騰的野馬，沒有羈絆，沒有束縛。耳邊風的呼嘯給他一靈感，眼前山的跳躍給他以視覺的盛宴。他的筆觸在世間任意一個角落里來回穿插：水中沉默的游魚，陸上喧鬧的獸類，空中歌唱的飛鳥和復雜的人類。他自由而毫不顧忌地訴說著自己的靈魂，在膜拜這個世界的同時似乎也在不屑于這個世界。他干凈而瑰麗的詩他的世界的純粹與博大，還有如宇宙般難測的秘密。

沒有絲毫的思維定式，他的文字在自然中放逐。

放逐思想，也許是我揚帆起航的新起點。

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇十

“如果你把所有的錯誤拒之門外，那么真理也會被關在外面”；“如果你因失去太陽而流淚，那么你也將失去群星了”，這是我最喜歡的兩句話。這簡潔明了的兩句話，是短小精悍，但卻意義深遠，也正是它們的出處——《飛鳥集》的概括。

《飛鳥集》可謂是一本家喻戶曉的詩集。印度作家羅賓德拉納德·泰戈爾，用他那高超的文筆，奇特的思想，造就了這本蘊含著無數智慧，哲理的飛鳥集。

三年級的時候，我第一次拿起這本飛鳥集。泛泛的讀，卻只能感受到詩句中那像月色一樣朦朧的美感，始終參悟不到那深深的哲理。只覺得泰戈爾很會抒情，我，要向他學習。

而后，這本飛鳥集在我讀完后，就被丟到了書架最底層……

如今，當我再一次拿起這本熟悉的書，細細品味時，我開始用心去感受那種奇妙的、從心靈深處徹底的釋放出來的美。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，于是，他便把愛融匯在了文字中。

“如果你把所有的錯誤拒之門外，那么真理也會被關在外面”，是啊，有時候，我們應該勇敢的面對錯誤。有了錯誤，從中找出原因，并積極改正，這才是最重要的。當你從錯誤、失敗中汲取教訓，你才會向成功邁進。正像俗話中說的說，失敗乃成功之母呀！面對錯誤，正視失敗，不斷努力，積極進取，創造輝煌。倘若一味自責、躲避，不思改變，那么成功永遠不會光臨。

“杯中的水熠熠閃爍；海中的水卻漆黑無邊。渺小的真理可以用文字解釋，而偉大的真理卻保持沉默。”“滿是理智的思想，猶如一柄全是利刃的刀，它讓使用它的人手上流血。”“接觸也許會讓你受傷；遠離也許你能擁有。”

這一首首短小的詩，從生活中的點滴小事入手，借助作者深刻的思考，飽含了很多人生的真諦，是我們前行中的指路明燈。這本書，讓我受益匪淺，讓我學會了用一種全新的視角看待這個世界，思考我的人生。泰戈爾，真是一位偉大的詩人呀！

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇十一

我覺得，人永遠無法真正完全的認識自己，所以只好在有限的生命里不斷尋找。

泰戈爾——即這本書的作者，用他最特別的方式寫下一首首詩。他的詩最大的特點就是短小，可是“麻雀雖小，五臟俱全。”雖然每首詩的篇幅很小，但泰戈爾仍然可以用他美妙的文筆和獨特的想象力將人生、自然結合起來，表達出對人類、自然和宇宙的愛，對人生哲理的深度思考。

在泰戈爾簡單清新的詩句中，我總能讀出對生命的奮發向上的情感。雖然有許多首詩中涉及到死亡、孤獨，但我們知道、他也在詩中告訴了我們——生命的每一刻都在成長，而成長是無法避免這兩個話題的，因此，只要努力積極的向前走去就好。

在這么多短詩里，在那么多人生哲理中，令我感觸最深的就是關于“自我”的話題。

“你看不見你自己，你所看見的只是你的影子。”有的人太過于自知，影子只是關于你自己的輪廓，它是你，又不是你。那個影子是你的大體模樣，它可以照應出你的身高，你的`臉型，但那只是你的外，影子怎么可能看見你的內心世界呢？有的人外表光鮮亮麗、炫彩照人，而內心卻早已腐敗不堪。就如同那被蟲子從果核開始啃食的蘋果一樣，外強中干。很多人只是做好了一點點微不足道的事，就沾沾自喜，絲毫不自知，距離別人的目標還差多遠。

而有的人過于不自知。就像泰戈爾在另一首詩中寫到：“群星不怕顯得像螢火一樣。”其實只要心中有方向和方法地朝著既定目標趕去，在完成目標后，繼續制定另一個目標，并繼續努力，在這樣的不斷追趕下，沒有什么是完不成的。仰望星空，腳踏實地，才能做到大膽自信，不斷超越自我。人在激勵了千百次努力和汗水、追趕與超越后才會發現，你無需群星聚集才能散發出耀眼的光，因為你早已變成了眾星仰望的那個太陽。

不要自卑，也別自傲，做個有自知的人，你不一定要完全認識自己，也可以變成更優秀的自己。

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇十二

泰戈爾是近代的一位偉大的詩人，但讀了他所寫的《飛鳥集》，卻覺得他是一個嬰孩，一個與世界格格不入，一個將人性之美體現得淋漓盡致的天使，這位天使，是孩子的。

細讀泰戈爾的《飛鳥集》發現主要的詞匯有幾個：永恒、愛、世界…這些偉大到令人生畏的詞，被詩人平淡地寫出，卻喚醒了我們心中的美，激發出我們對美的渴望與需求，對人性的認識。

詩人追求著永恒，將遙不可及的永恒化為疑問、沉默、歌吟…詩人曾寫過海與天空的問答，天以永恒的沉默回應海永恒的疑問。我讀的時候對此有種說不出的感觸，也許，不言才是最好的，如同天之沉默。中國偉大的思想家孔子有言：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”

詩人也追求著美，在現實中找不到，只能將美寄托在“世界”之中。詩集中并不明寫美，而是將其融入于詩文之中。光的純潔，花的沉默，鳥的歌吟，人的笑聲，都是美的。一切丑惡事物都無法與之接近。美在詩人眼里，不是做作矯情，而是人向善的，無欺詐的天性。

詩不僅寫美，也包含一些道理。詩人用美的語言寫那些詩時，令人覺得更美。在第23篇詩中，詩人寫黃葉在雨中吵嚷，而花卻無聲面對，顯然，人更愛花。這似乎表達了一種“無聲之美”，與吵嚷的現實相分離，與詩人心中的世界相連；在第26章中，詩人寫上帝希望我們更謝他賜予花，并非太陽與大地，它表達詩人一心向美的理想，也是人心中那最根本的愛憐美的心態。

書上評價這本書為“最美的短詩”，這不夠。要給這本詩集以形容，似乎已無任何方法。它超出了永恒，超出了美，超出了思想。在這本詩集前，一切形容美的詞都太單調，太低級了。

我把書放在書桌上，似乎看見封面上的飛鳥，一只一只飛去了，不見了。也許，是找世間僅存的美了吧！

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇十三

自從看了《飛鳥集》之后，我領悟到了許多人生道理，它們仿佛一股清新的泉水一般，映在我心中，打開了我心靈的枷鎖。

自然的雕琢。

“不是槌的打擊，而是水的歌舞，使得鵝卵石臻于完美。”這句話是說，鵝卵石的圓潤光滑，不是我們用棒槌敲打出來的，而是一滴滴的純凈泉水用年復一年、日復一日，每天不停地在石頭周圍潺潺流動，使石頭越磨越光滑，最終變得如此精妙絕倫的。因為用槌子敲擊石頭，可能會敲得四分五裂，會弄巧成拙，是不可能能把石頭敲打圓潤的。也就是說，并不是任何東西都能以人為來解決的，而是要靠大自然細心、反復地雕琢成的。

學習的方法。

在這本詩集中，我最欣賞的話就是“踢腳只能從地上揚起灰塵，而無法從泥土中得到收獲。”是啊，在泥土上踢一腳，只能夠使地上揚起沙土，卻不能夠從泥土當中取得真正、有價值的收獲。如果我們學習知識，每次都只在表面上學習一點，而不去吸收真正需要我們去學習與體會的真理，學到的東西堆積起來，對我們終究沒有多大用處;但如果我們每次都去學那些最重要的知識，潛移默化，學到的東西也會像金字塔一樣，可以一層層的累積起來，在我們真正遇到難題時，就可以做到“厚積薄發”了。

挑戰的勇氣。

“‘可能’問‘不可能’”：“你住在那里?”它回答道：“在那無能者的夢境里。”有很多人，都因為少年成長時代不好好用功，不學無術，將來什么事也干不成。那些膽小懦弱不思上進的人，對待困難和挑戰的態度和其他人是截然不同的：我們在生活中、學習上遇到困難，總是會想盡一切辦法解決;而那些不思進取的人，只能看著“可能”從身邊溜走，“不可能”在向他們招手。所以，我們一定要堅信“世上無難事，只怕有心人”。世上沒有什么不可能的事，關鍵在于，你要敢于嘗試、敢于面對，這些都能把“不可能”轉化為“可能”。

從泰戈爾一句句感人肺腑的語言中，我感覺到了他豁達的人生態度。雖然《飛鳥集》只是由一行行簡潔明了的文字組成的一本詩集可這字里行間卻道出了人生的真理。

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇十四

小巧秀氣的淺黃色封面上掠過一群展翅高飛的群雁，映襯著三個柔中帶剛的黑字“飛鳥集”（straybirds）——這，便是我桌面上擺在最顯眼位置上的一本書。而就在昨天，在金海心空靈飄渺的歌聲中，我剛剛讀完了這本泰戈爾的經典詩集——《飛鳥集》。

《飛鳥集》由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時而是一名四海為家的探險家，向著高山大海發出感嘆；時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情；時而是一位滿頭銀發的'老朽，獨自在回憶中反思人生；但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然后微笑著安靜離開。

除去泰戈爾清新自然的文筆，在《飛鳥集》中，我更多感受到的是一種對生活的熱愛以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，但同時更高于生活；他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀者。他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛……尤其是對于愛情，泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”

在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”

……。

這就是泰戈爾，這就是《飛鳥集》。或許，對于人類的文明史來講，《飛鳥集》不過是滄海一粟而已；然而，我卻只想說，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市里，用它蘊涵的廣闊無邊的自然荒野，為我們開創另一個天堂。

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇十五

進入泰戈爾的《飛鳥集》，就仿佛進入了一個美麗的伊甸園。那里的一切，都是那么的清新，自然。我愉快的誦讀著主人泰戈爾的尋路牌，心中一片豁然。這是神的世界，飛鳥的樂土，人類的天堂。在這里，神，并非遙不可及，并非高高在上，而是以一種謙遜的姿態，與身邊的一切友好相處。

有一句話寫得很好。權利對神說：“你是屬于我的。”神把權力趕出了伊甸；愛對神說：“我是屬于你的。”神給愛處于他宮殿的自由。因為謙遜，愛得到了長住伊甸的權利。

力量來自謙遜。偉大來自謙遜。成功來自謙遜。千古流芳來自謙遜。是的，謙遜，就是神成為神的原因。

莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學。著名學者笛卡爾說過：“愈學習，愈發現自己的不足。”是啊，只有通過學習，不斷擴大知識領域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進取，成功便不招自來。

格言。

曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。

相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認。

著名學者錢鐘書的謙虛之風和他的學問一樣為人所稱道。一次，正在創作電視連續劇《圍城》的編劇孫雄飛和導演黃蜀芹就此劇改編的有關問題請教錢鐘書，。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對孫雄飛說：“我稱你為兄吧！”孫飛雄手足無措地連說：“不不不！”可錢鐘書已經飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字，并說：“這作為我們一段文字之交的紀念吧！其實，謙遜是一種美德，一種修養。能否做到謙遜也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又何等不謙虛謹慎，表現出比一般人更謙遜更成熟。我們要學習周恩來，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學習的方面。

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇十六

《飛鳥集》是我這個暑假最大的收獲。不僅僅從頭到尾細細讀過一遍，更字字句句摘抄下來。偉大的泰戈爾，用他高尚的思想洞悉世間的一切，用他純美的文字記錄下每一個思想的光輝。人性的善惡，在他的筆下展現得淋漓盡致；對完美的謳歌，對丑惡的批駁，更是登封造極。雖比不上荷馬詩歌的壯闊，可是《飛鳥集》這一部長詩，卻更像一杯淡淡的清茶，初讀時生澀難懂，但多讀便將寓意看得分明了，正如茶的本性，使人唇齒留香。

美感和韻律是詩歌的靈魂，《飛鳥集》將人帶入了一個美妙的天堂般的境界。那里有明媚的陽光，整齊的白樺林，仿佛一幅簡單明了的彩繪畫。那里有“泉水激石，泠泠作響”，也有“好鳥相鳴，嚶嚶成韻”，猶如一幅清雅脫俗的山水畫。那里有黑夜籠罩下的狂風暴雨，也有沉沉暮靄下燭與燈的對話，好似一幅色彩濃重的油畫。那里同樣是奇妙的童話世界。看看不知深淺的螢火蟲嘲笑著沉默的星星，瞧瞧馬與草之間的精彩辯論，聽聽花朵與綠葉之間的低語，我領悟了深邃的哲理，同時又收獲了可貴的天真。

泰戈爾的筆下，人性這個話題屢見不鮮。對人性的思考，在泰戈爾看來是永恒的。他用看似簡單的語句揭示了許多深刻的道理。在可怖的夜幕中，我喚醒內心的理性，與泰戈爾一道，剖析著人性的弱點；在溫暖的陽光下，我調動著感性的情感，與泰戈爾一道，感受著世界的氣息。我在泰戈爾的引導下，明白了美的含義，也領悟了情的真諦。拒絕冷漠，拒絕愚昧。泰戈爾用自我的情感感動了我。

《飛鳥集》的意義并不在于它的文字如何的優美，而在于它的內涵。它用唯美的方式演繹了晶瑩剔透的篇章。我采擷著它閃耀的光芒，并從中獲得了新生。

在它面前，我以前的文字都黯淡了下來，唯有它光彩奪目。在泰戈爾面前，我最終意識到我過去的靈魂是多么的卑微。

《飛鳥集》，好一部美的箴言。

飛鳥集的讀后感（優秀17篇）篇十七

今年暑假，我有幸得到了一本令人感觸極深、過目難忘、戀戀不舍、依依不舍、愛不釋手、淚流滿面、睡覺也抱著、做夢也夢到的書，那就是大名鼎鼎、鼎鼎有名、舉世無雙、名聲在外、人人皆知、享譽中外、中外聞名的偉大作家泰戈爾寫的《飛鳥集》。今天，我閱讀了這本泰戈爾的詩集《飛鳥集》。剛讀上，就喜歡上了這本書，還上了癮。從今往后，我對泰戈爾佩服地五體投地。

這本書由325篇短小精悍的小詩組成。這些形式自由、語言精湛、短小精悍、氣質悠揚、出類拔萃、令人深思、筆法清雋、樸素無華的小詩中，似乎帶著一點點童趣，一點滄桑、一點憂郁、一點悲傷、一點心痛。細細品味，仿佛又蘊含著一點兒哲理……總之，一個字：好！兩個字：很好！三個字：特別好！四個字：特別的好！

說它有童趣，是因為《飛鳥集》中的詩，寫的都是生活中常見的“死物”，并賦予它們“生命力”和“說話的權力”。例如，他在第36篇中寫道，“瀑布歌唱道：我得到自由時便有歌聲了。”這句話就是作者賦予了瀑布“唱歌的權力”；又如他在第86篇中寫道：“你離我有話中，作者賦予了它們“說話的權力“。說它有哲理，是因為泰戈爾從那些似乎平常的事情中，卻能看出許多錯綜復雜的做人道理。例如：他在第16篇中的詩句：“我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。”

如果你仔細讀的話，那么你就會發現這句話中的哲理并不難找：時間就象一個頑皮的孩童，稍不留神，他就會從你皮底下溜過。因此，時間是寶貴的，一寸光陰一寸金也是這個道理。著名戲劇作家莎士比亞有過一句名言：“在時間的大鐘上，只有兩個字——現在！”意思是：鐘上的時間都是現在的，眼前的，而不是剛才的或是明天的。時間過得很快，在不停向前走。剛剛還是現在的，一轉眼已經變成過去了。我們不斷看到的都是“現在”，但它們立刻就變成了“過去”，不斷地“現在”，不斷地“過去”，快得不得了！所以我們現在要抓緊時間，抓住每一個“現在”，好好地努力地讀書，從“現在”的這每一分鐘、每一秒鐘開始努力！

雖然，我現在只看懂了全書的三分之一，還有三分之二沒看懂，泰戈爾的詩對我來說還是比較深奧、難懂、神秘、怪異、奇特、恐怖的，不過，他的那些帶有靈性的語言卻有著自己獨特的風格和韻味兒，這就使他的詩給人帶來一種美感，也是他的書令我愛不釋手的原因所在。