心得體會是對自己在某個過程中所得到的經驗和教訓的總結和概括。通過閱讀他人的心得體會，我們可以借鑒一些寫作技巧和表達方式。

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇一

書中提到，教育的靈魂該是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養出來的人大多數表現為缺乏獨立性、主動性和創造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現出盲目從眾和循規蹈矩，表現為逆來順受。讀到這里，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運用于我們英語教學中，我覺得應該從關注學生的情感，尊重每個孩子，從寬松、民主、和諧的教學氛圍開始，讓學生只有對自己、對英語及其文化、對英語學習有積極的情感，積極鼓勵他們在學習中的嘗試，創造各種合作學習的活動，關注性格內向或學習有困難的學生，盡可能建立融洽、民主的師生關系。

讀這段時，我心里有一陣揪心但又力不從心的感覺，中學階段雖說是基礎教育，但由于受客觀環境影響，似乎狹隘成了應試教育的基礎教育。有時，我們只看到讓學生牢固掌握知識點，而不是讓學生會靈活運用知識點。書里寫到一個讓人心疼卻又覺得每天就發生在我們身邊的現象，制約教育改革的瓶頸在考試評價制度，應該來說，分數面前人人平等，可是，我們為了公平所付出的代價也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發展。我不由地想，我在之前的學生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學習成了苦不堪言的差事，大考小考的排隊分等，使學校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說，興趣是最重要的，而我們目前所要做的，就是在學生學習生涯的起始階段，不要扼殺了他們學習的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學有吸引力，就要給學生足夠的自主空間，尊重每一位學生，給學生寬容、寬松、寬厚的生長環境。

肖川先生說過：教育的道理，其實都是大道理、樸素的道理，都是些家常話。譬如說，要尊重學生，身教重于言教，‘成人’應該優先于‘成材’，因材施教、長善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因為教育是關涉人心的工作，而‘人同此心，心同此理’，自古皆然。”由此我想到，我們平時對學生日日提醒、教導的，正是經過了歲月的洗淘和一代又一代人社會歷史實踐的檢驗的道理，想到了孔子提出的“學而不厭，誨人不倦”，恐怕在什么時候都不會過時的。筆者強調教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問題的時候，多一點歷史的意識，少一點理智的虛妄，這樣我們就會對教育的理解當會更細致、更深入。古老的智慧需要反復的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡單的誦記就可以得其真傳的。由此，想到我們對學生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯系到實際生活情境中，并且帶著發展的眼光和辨正的態度去教導學生。

肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被提醒的感覺，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對話、自由交流和指示、命令之間；徘徊在豐富認識和統一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會誤入非教育的歧途。我們應該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內，引領學生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學生永遠都充滿希望和自信。

書中提醒著我們，不能只習慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學習榜樣，要學會觀察我們身邊每一個人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學生，特別是那些暫時還處于落后的學生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發現；有發現的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由地方，就會有快樂！快樂應該成為我們追求的重要目標。”

肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂也，無不體現著一種對美的追求和趨從。也許是平時所養成的一種職業習慣，我們已經看慣了也寫慣了那類扳起臉來說教的文章。讀完整本書，讓我感受到，對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責任心的情懷，教學生去如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教學生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命，在這個當前紛繁復雜的世界里，我該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學生感受真正的、良好的教育！

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇二

《教育的理想與信念》是北京師范大學肖川博士歷時10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的重要領域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學、道德教育、師生關系、教師的學習與成長等等。它對教育中司空見慣、習以為常的現象，給予學理上的闡釋，并發掘出其中的文化內涵與精神底蘊，從而收到以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽察微的效果，給人以教育智慧啟迪。

肖川博士勤于思考與探索，求真務實，常常以濃濃的情懷表達新銳的思想。勞凱聲先生稱贊道：我覺得他的文章是美文。張清平贊美肖文很“酷”，激情洋溢，文采斐然，他用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，堪稱教育學界美文。十年磨一劍。肖川苦心旨意，高屋建瓴，寫成了《教育的理想與信念》，并全力宣傳他的教育理想和信念。在他演繹下，教育的理想與信念顯得異彩紛呈，激發我們殫精竭慮地去實踐、完善和升華。

教育的理想是什么？教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校園，培養理想的教師，塑造理想的學生。

什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一種良好的教育。“如果一個人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題，如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗，如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的教育。”按照肖川的理解，教育就是這種有方向和目標的活動，這種活動使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴的、具體的、現實的個體。惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。

什么是理想的教師？肖川說：“教師是學生成長的引領者，教師是學生潛能的喚醒者，教師是教育內容的研究者，教師是教育藝術的探索者，教師是學生知識建構的促進者，教師是學校制度的參與者，教師是校本課程的開發者，教師更是自己幸福生活的創造者。”這樣的教師不再以導師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現。而是走下“高高的”講臺，步入學生中間，做學生的朋友，做學生學習的伙伴，做學生學習的引導者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學會等待、學會寬容、學會分享、學會合作、學會選擇、學會創新。學會等待，以發展的眼光對待學生，以從容的心態對待工作。對學生永遠都說“你能行”，給與學生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密。學會分享，做傾心的聽者，走進孩子的內心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔孩子的苦惱，用真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。學會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個性化，習慣“一個世界，多種聲音”。學會合作，對于不同能夠理解，對于差異能夠尊重，對于另類能夠接納，妥協與堅決并存，隱忍和張揚共處，退讓與堅持同行，放棄和追求共振。學會選擇，讓教育走向民主化，走向個性化，選擇適合的教育內容，選擇恰當的教育時機，選擇最優的教育途徑和方法。學會創新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當然的的事物，對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示，開放頭腦，積極進取，主動探究，將教育的智慧變成信念和教養，落實在日常的、細微的教育行為中。

什么是理想的教學活動？肖川認為，理想的教學是一種完美的教學，而完美的教學有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學生的驚異感和想象力，能夠使學生茅塞頓開、忽然開朗。所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發自內心。在深刻而真誠的教學活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地，不是教師傳經布道的舞臺，而是學生積極地思考，主動地發問，大膽地質疑，熱烈地討論，激烈地爭論，踴躍地表達。在深刻而真誠的教學活動中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發，情感的融合，心靈的碰撞。在深刻而真誠的教學活動中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發掘，體驗得以深化！

在市場經濟色彩充滿社會每個角落的今天，教育早已被抹上濃濃的功利色彩，人們往往把務實勤勉視為教師的良好品質，卻總是忽略了務虛狀態下所閃現的理性的光輝，卻總是壓抑人的內心深處都有詩的情結。于是，教師們總是像春蠶、像紅燭、像園丁一樣，日復一日，年復一年，循環往復，忙忙碌碌，埋頭苦干，常常兀兀窮年于三尺講臺，卻難于體驗到自己工作的價值和生命的意義。沒有理想的教育是可怕的，愿廣大一線教師讀一讀肖川的《教育的理想與信念》，在咀嚼中讓靈性復蘇，讓詩意迸發，讓激情洋溢，讓理想放飛！

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇三

再讀《教育的理想與信念》一書，源于自己對工作的倦怠，感覺自己每天在做著重復的事情，似乎進入了工作的倦怠期，熱情淡去，煩惱倍增。感覺像是撐船，沿著同一條水道，從這個渡口到那個渡口，只是所載的人不同而已。而《教育的理想與信念》這本寫給“教育者”的書，它從教育教學中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點明了許多人失敗的根源。如一劑良藥，為我的教育導航，給予我工作的動力。

該書的作者為肖川博士，作為教育學領域的青年學者，肖川博士在他的研究領域內建樹頗多，他的文章樸實、優美、新銳、獨到。這本書收入了他近十年所寫的教育隨筆50余篇。

“與經典為友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標”、“教育的靈魂”、“教師的學習與成長”、“完美的教學”、“教育的期待”、“有所執著”……那一個個直抵人心的話題，說出了我們的心理話。書中許多經典的表述，讓人感到思想力量的強大。

此書的獨特之處就在于：對教育世界中那些司空見慣、習以為常的現象，給予學理上的解釋，并發掘出其中的文化內涵和精神底蘊，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學習和掌握教育理論的同時，領略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊，又有助于教師們確立對于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。

讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發現、去體味教育中那如詩如畫的意境。

我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據書中的教育理念，結合自己的教育實踐進行反思，會發現，其實現實中的很多問題會隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢和理想，理想和現實之間還有距離。但讀了這些文字，你會憧憬著幸福的教育生活，心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇四

讀《以古典的心情對待學習》時，初看題目，“古典的心情”讓我有點疑惑，有古典文學、古典美女，怎么還有“古典的心情”呢？讀了整篇文章，才知道原來“以古典的心情對待學習”就是沉下心來對待學習。我很贊成作者的這一看法，現在我國的經濟發展得越來越快，人們的物質生活水平越來越高。但隨著生活的富裕，人們的精神生活與物質生活開始出現脫節現象，人們開始心浮氣躁、急功近利，大多數人已不能靜下心來讀書，很多時候書成了裝點門面的工具。

多么希望我們能沉下心來真正的與書為伴！

讓我們與書為伴！知識是我們精神的食量，很多的知識是從書中獲得的。沉下心來讀書，可以益人心智、怡人性情、變化氣質、滋養人生；可以使人擁有深厚的內涵，正所謂“腹有詩書氣自華”說的就是這個道理。作為老師，我們更應該沉下心來讀書，博覽群書，使我們擁有淵博的知識，這些知識會使我們更加理性，這些知識與理性讓我們在舉手投足之間不由自主的產生一種大氣，這種大氣使我們魅力四射，吸引學生樂意跟著我們的步伐走。

“文字是生命的酒”這句富有詩意和哲理的話，令我記憶深刻。當我們用心去讀書，在書的字里行間暢游的時候、當我們用優美的語言表達我們深邃的思想時，我們會覺得我們的生活、我們的生命如酒般醇美，讓人回味悠長。讓我們與書為伴吧！“心與書的交流，是一種滋潤，也是內省與自察。伴隨感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持一份純凈而又向上的心態，不失信心的契入現實，介入生活、創造生活”這是一個多么美妙的境界呀！

所以，讓我們與書為伴吧！沉下心來對待學習，讓我們在每天的生活中都能感受到春日鮮花、夏日小溪、秋天明月、冬天殘陽那美好的風姿。

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇五

最近讀了肖川的《教育的理想與信念》一書，頗有收獲，《教育的理想與信念》讀后感。這本書收錄的是肖川近年來創作的教育隨筆。我們每個月也會寫幾篇教育隨筆，讀了這本書后，才覺得自己原來對教育隨筆理解有誤，以為以自己對孩子的教育實踐的點滴故事寫成的略帶有一些觀點的文章就是教育隨筆了，現在看來，那是很膚淺的認識。在那樣一種思想的引領下所寫作的教育隨筆顯然不太得要領，也不夠有底蘊。在解讀肖川對教育隨筆的理解時，我也對教育有了新的認識。

肖川說："良好的教育一定致力于引領學生自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人。"。

"現實生活中，機構的職能錯位卻有時發生。正如監獄可能成為一所學校一樣，學校也完全可能成為一所監獄。"。

"不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為'標準件'和'工藝品'。

肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關注孩子的個性發展，讀后感《《教育的理想與信念》讀后感》。他認為教育首先應該是"人"的教育，而不是知識、文化等的傳授和灌輸。然而，剖析我們當今的教育，似乎更多關注的是學生對文化知識的掌握情況，以及對規章制度的依從態度，而他們本該養成的作為"人"的基本素質卻有意無意地被忽略了。我們的教育過早過多地給予孩子們約束，不準干這，不準干那，課堂上只有舉手才能站起來發言;不喜歡音樂，卻硬是被家長拉去學樂器;不喜歡美術，卻硬是讓家長按者在宣紙上潑灑筆墨;明明孩子喜歡擺弄些科技制作什么的，卻認為那是在浪費時間…熟不知，人的發展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個性的自由的發展。人人都企盼被欣賞，而不被雕塑，被拿捏，被打壓。

由此看來，人必須成為自己的解放者，并在倫理意義上成為自己的創造者。我們能做到的就是要使學校變得有吸引力，成為人們舒展心靈，放飛想象的處所，還學生真正的自由，讓他們每個人都個性張揚。

《教育的理想與信念》讓我看到了教育隨筆所散發出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產生了興趣。這種對理性世界的感性表現讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的專業營養。

當代大學生理想信念教育的科學路徑探索論文。

在日常學習、工作生活中，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的當代大學生理想信念教育的科學路徑探索論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

近年來，人們越發重視文化教育事業的開展，國內的高等教育體系也不斷的得到了發展與完善，高校在讀生開始備受社會各階層人士的關注。然而，近年以來我國屢次出現的高校生道德敗壞案件，引發了人們對高校生思想道德修養的熱烈探討。怎樣推動大學生思想政治素質的提升，成為了教育工作者的核心研究課題之一。同時，人們開始意識到思想信念教育工作的重要性，作為培育學生思想道德修養的中心環節，已經成為了亟待解決的重要研究課題之一。

一、理想信念教育的重要意義。

1.是加強大學生思想道德建設的內在要求。

高校生的思想道德培養工作，受到國家以及全社會各階層人士的廣泛重視，成為當下亟待解決的一個重要任務。增強高校生的理想信念教育，主要有以下兩點作用：首先，可以提高廣大學生群體的思想道德素質;其次，培養廣大學生群體正確的三觀和宏大的社會理想。此舉可以說是提高廣大高校學生思想道德修養的必備之義。同時，加強理想信念教育工作的廣度和深度，也可以推動廣大學生群體形成百折不撓以及奉獻社會的高尚精神，這成為了高校在讀生思想道德建設工作的必要品質。此項活動開展的核心工作為培養高校在讀生形成正確的理想信念，此項活動開展的最終目標為，讓更多有識青年形成宏大理想信念和高尚的品格。這也正是高校做好思想道德建設的意義所在。正因如此，加強高等院校在讀學生的理想信念教育，成為提高學生思想道德建設工作的必備內涵及內在要求。

2.是走向中華民族偉大復興之路的必然要求。

培育高校在讀生思想政治教育工作的中心環節，就是樹立堅定的理想信念。各高等院校之所以普遍開設這一課程，就是要幫助廣大高校有識青年，找準定位，形成正確的三觀，自覺擔負起社會公共義務，把中華民族的偉大發展目標當作個人理想追求的出發點和落腳點，青年團體爭先勇進，立志于成為當代社會需要的現代化專業性人才，繼而促進民族大團結，實現我族人民的復興之愿。各青年團體，既是國之棟梁，又是和諧社會前進發展的排頭兵，自然也就成為了思想道德建設工作的核心針對群體。廣大有識青年的思想認識高度和社會精神文明發展方向是否統一，與和諧社會的建設目標是否統一，都是影響精神文明建設工作以及和諧社會建設的重要影響因素。

3.是鼓舞大學生全面發展的精神保障。

青年在接受高等教育階段，可是說是培育青年團體全面健康發展的核心時期，青年們的三觀將會在這時隨著教育引導方向的轉變而轉變。因為青年團體們畢竟初出茅廬，缺少社會實踐經驗和人生閱歷，無法正確的找準其存在價值及意義的大有人在，同時也沒有合理的、體系化的理論對其進行必要的引導，正因如此，青年團體們的三觀不堅定的同時，也就無法堅持正確的理想信念。由此可以看出，強化青年團體的理想信念教育，幫助其樹立健全的三觀，是鼓舞大學生全面發展的精神保障。

二、大學生理想信念教學提高的方法。

1.踐行馬克思主義思想觀。馬克思主義作為中國取得自主權、人民主權、中國近代化逐步推進的致勝思想觀的地位出現。踐行馬克思主義思想觀，從而更好的對大學生進行理想信念教育，需要踐行以下幾方面：首先，大力推行踐行馬克思主義思想觀相關活動，引導大學生積極用社會主義核心價值體系來修身養性，將自身的素質提升到與社會主義社會要求人才相適應的層次;其次，帶領大學生在馬克思主義思想影響下積極進行社會實踐，從而更好的知曉中國的未來和發展，明確身負的責任以及職責，看清社會的發展趨勢，清楚個人將來的夢想和追求的方向;最后，為大學生樹立積極將馬克思主義融入社會實踐的高尚思想，正確利用馬克思主義來消除生產生活中出現的問題，以腳踏實地、夯實基礎、不卑不亢的品質去迎接祖國美好的未來。

2.提高學生的主體地位。

首先，大學生的地位是理想信念教育的主要受益者和承擔者，這點毋庸置疑。同時在大學生的綜合素質能力培養過程中，要把理想信念教育充分融入其中，從而滿足大學生的個體差異和需求，更好的實現其個體價值，為進一步落實忠于祖國而蓄力。其次，不剝削學生主體地位的利益，切記不要讓理想信念教育成為學生的負擔，一定要營造自主選擇的空間，使其獨立體會理想信念的影響力，以便使其有效明確自身的職責和使命，從而增強理想信念教育的意義。再次，增強理想信念教育的權威性。在進行理想信念教育的.過程中，大學生通過老師的多種授課方式來塑造自身優良的品質，這就在很大程度上增強了其權威性，與此同時，把理想信念教育的目的和希冀告訴學生，讓學生能夠自主學習。最后，用具體事例論述理想信念教育的內容，使大學生能夠在實際生活的應用中感受到理想信念教育的重要性。我們可以利用多媒體手段來促進理想信念教育過程的效果，開展多種教育方式，有利于引發教育者的情感，從而帶領大學生主動學習和接受理想信念教育，從而推動其思想理念的形成和發展，積極融入國家的社會主義建設事業中，刻苦鉆研，求真務實，艱苦奮斗，為更好的實現個人價值和社會價值而努力，為培養社會主義四有新人而奮斗終身。

3.強調理想信念教育的結構性。

在理想信念教育過程中，教師應該尊重學生的個體差異，包括：才氣、性格、德行，因此必須采取不同的方式對學生開展差異性教育和輔導，以便能夠使多數大學生從心底感悟理想信念教育原則和目的。一方面，尊重學生主體的個體差異性。避免出現一刀切的教育理念，根據個體的差異來開展多種教育教學模式，這就在一定程度上給學校的思想政治教育工作者加大教育難度和要求。教師在授課過程中，應該綜合利用不同的教學方法進行知識講授，從而帶動學生的激情，同時要選擇有吸引性的教學內容進行講授，帶動學生的興趣。另一方面，充實教育內容。把馬克思主義指導思想作為理想信念教育的關鍵步驟，這一步已經成為理想信念教育中最重要的一點。同時，教師應該充實教學內容，綜合利用多種教學工具開展理想信念教育的必要展示，及時把社會主義現代化理念同學生的未來方向相聯系，讓每個人都充分體會自己對于國家未來發展的意義，以便在未來的祖國發展前進過程中，學生能夠發揮其主人翁作用，為社會主義現代化建設建言獻策。

4.在課堂教學過程中逐漸融入理念教育。

對大學生進行理想信念教育的最重要的途徑就是進行課堂教學。作為思想政治教育工作者，其可以對學生們進行“德律教育”，也可以對學生們進行“法制教育”，使其能夠在一定程度上宣揚社會主義法治思想，從而落實社會主義核心價值觀，從根本上認識社會主義核心價值體系，同時把思想積極落實于行動之中，用實際行動來證明中國夢的存在性。教師需要借助文字、高清圖、短片等多種工具來使學生通過日常生活信息來自主學習理想信念教育所要求的內容，從而快樂學習，輕松學習。在教師的帶領下，學生應該積極樹立端正的三觀，把課上所學的理念信念教育的相關內容應用到實踐中，保證使同學在快樂學習的時候，也在穩步推進的教育體系中不斷塑造和提升自身的綜合素質，為祖國的又好又快發展提供助力。

5.把理想信念教育應用于生活。

只有將理想信念教育在實際生活中應用，方能在更大程度上顯現出它的價值。大學生把理論應用于實踐，一方面提升了自身的理想信念基礎，另一方面也確立了自己人生的方向，并為之不懈奮斗，最終完善大學開展教育工作的初衷。根據大學生體現出的明顯功利心特點，想要提高大學生理想信念工作，不僅可以通過理論講授，也可以通過校外活動。在老師的領導下，讓大學生親身體驗邊區孩子們的艱難困苦，使其充分感受中國社會發展的現狀，并且組織大學生進行公益活動的實踐，可以以義工的身份在社區活動，通過這個形式使學生們了解社會諸多有問題的情況;同時，鼓勵學生進行假期支教也是一個不錯的方法，這樣可以帶領學生進行人生價值的思考，以此來提高他們的社會使命感，從而引導其牢固樹立為社會主義服務的思想，實現其生命的價值。

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇六

教育是為了培養一個具有健康人格的人，一個能融入社會的人，一個有社會責任感的人。如果僅僅關心學生的分數，那是很自私的想法，不能因為教師用心的講了，就要求學生必須做到，要從學生的實際心理需求出發。愛學生，首先要從學生的需要，學生的興趣入手組織教學內容，并時刻關注學生在學習過程中的感受，關注每一個學生的起點，不能用一把尺子去衡量每個學生。

教師必須尊重學生作為人的價值和尊嚴，尤其是那些有過錯的，有嚴重缺點的學生。對于學生的尊重意味著不傷害學生的自尊心，不體罰學生、不辱罵學生、不冷落學生、不嘲笑學生、不隨意當眾批評學生。教師對學生要有強烈的愛心和責任心。只有真誠地對待學生，才能真正地關愛學生、尊重學生。

尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學生人格、漠視學生尊嚴的教師，會是一個熱愛學生的教師。我們對于學生的自尊心，要像保護自己的眼睛一樣保護他的尊嚴，因為"只有教師關心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育"。蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，"教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。"一個沒有體驗到自尊感的學生，會在今后的社會中去尊重別人。教師對學生的成長有著道義的責任，一個社會怎樣對待處境不利的人群，體現著一個社會的文明程度。

在學校里，學生的心靈在碰撞，作為教師我們如果能讓學生對未來生活充滿憧憬和向往，并帶著這種幸福感去學習與生活，迎接遇到的各種困難。學生在深思，創造，交流中體驗成功的喜悅，和感受努力拼搏的過程的快樂，而這種快樂是可以延續下去的。在面對社會上的壓力時，我想他也能在辛苦工作中體驗到生活趣味，而不會散失自我。

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇七

最近拜讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一文，在閱讀的過程中，我感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發現、去體味教育中那如詩如畫的意境。文中無論是“作為人文學的教育學”，“教育即解放“，還是“真誠的言說”，均在一個個看似輕松的話題中高揚著對人的終極關懷。它像一盞明燈，為我的教育導航。

“教育就是服務”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發展服務。當我們站在三尺講臺上，傳業授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現來感染身邊的學生。簡單地說，你要學生有愛，教師先得愛學生;你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容;你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的溫暖。當孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應該也適用于教師和學生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。”作為教師的我們應盡力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。

《教育的理想與信念》是一本收集了60多篇的教育隨筆，它讓我看到了教育隨筆所散發出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產生了興趣。這種對理性世界的感性表現讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的專業營養。暢游于此，讓人心境開闊，靈感涌動。讀此書，必要用心才有所感，有此所感才有所得。

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇八

讀了肖川的《教育的理想與信念》，書中肖博士從與經典為友、教育的意蘊、教育給了我們什么、審視教育目標、教育的靈魂、教師的學習與成長、完美的教學、教育的期待、有所執著和真誠的言說等幾個方面對教育世界中那些習以為常的現象，給予了學理上的闡釋，并發掘出其中的文化內涵與精神底蘊，從而收到以小見大的效果。

肖博士在教育的意蘊——教育的力量這一章節中這樣寫到“而‘凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由的發展’。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰和制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重和信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。”

他好好學習。以后每次他在學習上遇到困難，我都以他成功的那次鼓勵他，一個學期下來，他的自信心得到了提高，對數學的學習興趣也逐漸加強。還有我們班的鄭修遠同學，盡管在學習上也是一般，但是這個同學有個優點就是非常的熱心，每當同學遇到困難，他會非常樂意地去幫助，每當班級搞大掃除或者舉行什么活動的時候都非常熱心的參與其中，因此每次在評班級小主人的時候，同學們總是會推選他。因此我在教學的時候也時常以他的熱心為教育契機不斷鼓勵他，近一段時間來，他的學習成績有了明顯的'進步，對學習的積極性也提高了。像這樣的例子還有很多，每個人都希望得到表揚和肯定，學生尤其如此，因此我覺得我們教師不要吝嗇自己的表揚，多給學生表揚，以賞識的眼光看待學生，會產生意想不到的效果。

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇九

“我力圖創造出一種融哲學的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風格。因此，我更愿意用‘心’來寫一點文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點激動，一點推動，一點感動；讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個完整的、活生生的、有血有肉的人來。”我被這一段話所感動，讓我的內心有一種讀一讀的渴望。

《教育的理想與信念》這本書是肖川歷時10年寫就的譯本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的領域和主題，書中肖博士從與經典為友、教育的意蘊、教育給了我們什么、審視教育目標、教育的靈魂、教師的學習與成長、完美的教學、教育的期待、有所執著和真誠的言說等幾個方面對教育世界中那些習以為常的現象，給予了學理上的闡釋。

它力圖用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念。我雖然沒有每一篇都細細讀到，但看了其中的不少文章后，使我感到這本教育隨筆對于我們來說，很多事情就像發生在自己的周圍，為我們教育學生提供了一些準則和經驗。

其中“教育就是服務”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發展服務。當我們站在三尺講臺上，傳業授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現來感染身邊的學生。

簡單地說，你要學生有愛，教師先得愛學生；你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容；你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的溫暖。當孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應該也適用于教師和學生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。

是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。”作為教師的我們應盡力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。

當然，在對學生進行教育的整個過程中，教師是不可缺少的引導者。遇到一位好的教師往往會使這位學生終身受益。可見教師對學生的影響何其重要，這就對我們廣大的教師提出了更高的要求。書中提到了教師需要做到的“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新。只有當我們的教師具備了這些素質，人類才能擁有更加美好的未來。“六個學會”雖只有少少的二十四個字作為概括，但卻包含了對教師耐心、寬容、責任、為人、處事等素質的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專業成長是否成熟的標尺。

教育是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰。”我認為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看重的是學生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學生的成績好一點。這樣只求眼前分數的教學是永遠也不會是最有效的教學。許多的教育學者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標是在于人的發展。我想，在這本書中給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考，我想只有有了思考，才會有進步，才會有收獲！

正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。”作為教師的我們應盡力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。

我想，在這本書中給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考：有心的地方，就會有發現；有發現的地方，就會有欣賞；有欣賞的地方，就會有愛；有愛的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責任心的情懷，教孩子去如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教孩子們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇十

相見恨晚。若說感觸，這應該是最深的了。文字優美，字字璣珠，用感性的文字表達出了理性的思考。理想，信念，情懷，執著而熱情，細膩而深刻。誠如作者所言“力圖創造出一種融哲學的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風格，我更愿意用心來寫一點文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點激動，一點推動，一點感動，讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個完整的、活生生的、有血有肉的人來。”

古老的智慧存在于經典之中，經典往往比時尚跟接近真實。因為它經過了歲月的洗淘和一代又一代人社會歷史實踐的檢驗。譬如說，要尊重學生，身教重于言教，“成人”應該優先于“成材”，因材施教，長善救失等等。即使社會發展到今天，教育也在不斷變革，但是孔子提出的“學而不厭，誨人不倦”，“循循善誘”，“不憤不啟”，“不悱不發”，這些教育智慧并沒有因時過境遷而失去意義。既然教育的智慧大多是一些古老的智慧，那么，我們所能做的就是“守經答變，返本開新”。堅守、守護那些永恒的真理，并以此對時代的變化所帶來的挑戰給予回應。

我們需要培養什么樣的人？“德、智、體、美、勞”全面發展的人；“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人，等等。都有其歷史內涵，也有其確定性。當今時代，是一個多元化的時代，我們需要不斷地，嚴肅認真地審視我們的教育目標。“現時代的人什么素質最重要”？《學會生存》中提出“人類發展的目的在于使人日臻完善；使他的人格豐富多彩，表達方式復雜多樣；使他作為人，作為一個家庭成員和社會成員，作為一個生產者、技術發明者和有創造的理想家，來承擔各種不同的責任。”現代社會需要富有教養、有獨立性、有自信心、敢于冒險、具有創造力、足智多謀、能夠積極主動參與決策和講求效率的人。他需要有批判性的思考里、創新的能力、開拓新生活的能力、選擇和合作的能力。

教育意味著價值引導，它以培養“可貴品質”為職責。而我們的教育，特別是道德教育卻與社會文明發展的趨勢不協調，是一種無視主體性的道德教育，培養出來的人缺乏獨立性、自主性和創造性。肖川教授認為，主體性道德人格應該是現時代的理想人格，主體性道德人格教育應該是當今中國教育的靈魂。主體性道德人格作為個體生命最為獨立、理想、自覺、自為、自由的存在方式，使個體的道德行為植根于明敏的心靈、無畏的勇氣、堅強的毅力和熱誠的信念成為可能。主體性道德人格教育，表達的是一種價值理想和在應然的意義上對道德教育所做的價值追求。主體性道德人格教育的目的在于通過對以往教育的理論與實踐的反思與批判，實現向主體性道德人格教育的轉向，使道德教育，進而使整個教育獲得與時代發展的主旋律相一致的品性與意蘊。

“一個國家的前途，不取決與它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗，而在于它的公民的文明素養，即在于人們所受的教育，人們的學識、開明和品格的高下。這才是利害攸關的力量所在。”（馬丁·路德）良好的教育使得一個人成為真正的`人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地間的大寫的人。良好的教育能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來澄明，給殘弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。

靈動清新，耐人尋味。隨和，隨意，隨緣，感受文字之魅力，體味思想之深刻。

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇十一

這本書采用隨筆的形式，隨和，隨意，隨緣。對于教育中司空見慣、習以為常的現象，給予學理上的闡釋，用詩意的語言來闡釋說明。作者談教育的理想與信念，倡導心靈教育，體現著對人性的終極關懷。

作者言由心生，以親切的風格寫作，對于教育的理想，作者說"雖不能至，心向往之".他用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界。使讀者在學習和掌握教育理論的同時，領略到文章的理趣、情趣和文趣。

全書分"與經典為友"、"教育的意蘊"、"教育給了我們什么"、"審視教育目標"、"教育的靈魂"、"教師的學習與成長"、"完美的教學"、"教育的期待"、"有所執著"、"真誠的言說"十個部分，用詩意和理性的文字、心底的言說來詮釋教育。包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學、道德教育、師生關系、教師的學習和成長等等。

肖川在書中談到要"與經典為友",教師要有明確的教育理想和教育追求，用思想陶冶學子的心靈，給學子創造一個自由言說的空間，讓學生樂于分享和溝通，在思想的碰撞中深化思想、修正錯誤、達成共識。

我們倡導讀經典，多學一些歷史，就多一份智慧的薪傳，以從容的態度打磨經典，達到貨真價實的創新。

作者說，"作為人文學的教育學",我認為，教育作為公益事業，不能像自然科學一樣過分去追求最佳的研究范式，很多東西也是不能進行定量研究的，教育是培養人的工作，人的精神世界具有不可言說性。

"尊嚴來自實力"這句話對于一個民族、一個學科來說都是真理。"教育要研究哲學，哲學是不屑于研究教育的"就足以充分說明。我認為，非博學無以廣才，教育學要贏得尊嚴，需從多學科、多角度、整體的把握，更多的關注現實，依托教育實踐，進行理論探索，實現從思想向學術的提升。

讀了這本書，我思想上有了很大轉變，在生活中，要多觀察和思考，注重點點滴滴的生活積累。正如陶行知先生教育思想的核心"生活即教育";要懂得自我肯定、自我欣賞，同時海納百川，為他人的成功喝彩；避免責人太嚴，責己太寬。責人之前要先學會反躬自省；把我們所取得的成就、所擁有的一切美好的東西，都當成意外的驚喜，這樣的話，我們就會對生活懷有感激；質樸、真誠和寬廣的胸懷比名利更重要。

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇十二

“閱讀不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點，但可以改變人生的終點。”讀完肖川博士的《教育的理想與信念》以后，腦海里經常回響著這樣的富有哲理的話語。

是的，每讀一篇《教育的理想與信念》里的文章，就是和肖川作為文人的平等交流，就是和肖川作為教育專家傾心的對話，就是在和這位博士分享這個時代的夢想與溫暖……閱讀他的著作，我的生命因此有一種奇妙的“存在的激情”。

最先吸引我去讀肖川先生的書是偶然在雜志上看過他的“六個學會”，他說：“廣大教師，需要做到‘六個學會’：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新。只有當我們的教師具備了這些素質，人類才能擁有更加美好的未來。”

“我力圖創造出一種融哲學的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風格。因此，我更愿意用‘心’來寫一點文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點激動，一點推動，一點感動；讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個完整的、活生生的、有血有肉的人來。”這是肖川先生《教育的理想與信念》一書封面上的一段話。我被這一段話所感動，讓我的內心有一種融入書中的渴望。所以我把它納入暑期閱讀計劃。

關于教育隨筆。在肖川博士看來，得其真味在一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣。隨筆“沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。”一下子，就把隨筆平和的姿態、隨意的流淌的情勢給我們展示出來了。在實際操作中，我們的許多教師總把寫作看得很神圣，高不可仰。肖博士抓住這個關鍵，先就給我們從思想上以輕松的導向。

肖川先生的《教育的理想與信念》一書，深深地吸引著我。我細細品味他的文章，里面無處不體現著一種對美的追求和趨從。肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶，而是像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點體會：

一、他告訴了我們教育的靈魂。

書中提到，教育的靈魂該是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養出來的人大多數表現為缺乏獨立性、主動性和創造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現出盲目從眾和循規蹈矩，表現為逆來順受。讀到這里，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運用于我們英語教學中，我覺得應該從關注學生的情感，尊重每個孩子，從寬松、民主、和諧的教學氛圍開始，讓學生只有對自己、對英語及其文化、對英語學習有積極的情感，積極鼓勵他們在學習中的嘗試，創造各種合作學習的活動，關注性格內向或學習有困難的學生，盡可能建立融洽、民主的師生關系。

教師是人類靈魂的工程師，必須具備良好的道德修養。首先教師有無私的情懷，熱愛教育事業，樂于為教育獻身，不計較名譽，地位，金錢和待遇，把學生當作摯友和知己，從而培養學生寬廣的胸懷。同時，教師還應具備豁達的情懷，寬容，善良，誠懇，用自己的行為去影響學生，用親切動人的語言解決教師與學生的矛盾，只要處處使學生感到親切，感到一種無形的吸引里，才能有助于教育活動取得更高成效。最后，教師的一言一行都要體現社會主義精神文明的正確方向，文明的舉止，言談舉止要適度，端莊大方，自然親切，各方面成為學生的先行者名稱為學生的表率，進而有意識或無意識地影響和培養學生健全的人格。

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇十三

胡錦濤同志在報告中指出，堅守共產黨人的理想信念和精神追求，要抓好思想理論建設這個根本，抓好黨性教育這個核心，抓好道德建設這個基礎。在新的歷史條件下，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，必須和“三個抓好”結合起來，永葆共產黨人的蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣，促進自身道德品質和精神境界的提升，凈化共產黨人的精神家園。

一、抓好理論建設。思想理論建設是堅定共產黨人理想信念的根本。“思想是行動的先導。”作為一名合格的共產黨員，就應首先樹立矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗的思想和決心。在日常工作和生活中，不斷地加強當得理論知識的學習和運用，努力提高自身思想素質水平，為建設社會主義事業不懈奮斗。

二、抓好黨性教育。黨性教育是堅定共產黨人理想信念的核心。我們黨已經歷經了91個春秋，在這91年里，取得了許多的成功經驗。作為一名共產黨員，就應時刻以弘揚黨的優良傳統和作風，教育引導黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀，堅定政治立場，明辨大是大非。

三、抓好道德建設。道德建設是堅定共產黨人理想信念的基礎。我國是一個擁有五千年聞名的禮儀之邦，自古至今人們都崇德尚文。德才兼備，以德為先，也是我們選人用人的重要標準。作為一名共產黨員，要想不屈的堅定自身的共產主義理想信念，就應首先培養自身的道德觀念。在日常工作和生活中，樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀，堅定政治立場，明辨大是大非。始終踐行社會主義榮辱觀，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量。

加強理想信念教育，是一門永不結業的必修課。共產黨人只有始終不渝樹立共產主義理想和共產主義必勝的信念，才能明確奮斗目標和方向，才能保持旺盛的生命意志和獻身精神，才能自覺履行黨員的義務，永遠保持共產黨人的先進性和純潔性。

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇十四

暑期里，我看了很多書，我認為最更有意義的便是《愛的教育》了。它講的是：有一個男孩兒，他叫安利柯，在他的身旁發生了很多感人至深的短故事，他把他們都用隨筆紀錄了出來。

在其中，我最喜歡安利柯的教師講的每個月小故事：《爸爸的看護者》本文，它講了鄉村青少年西西洛聽聞爸爸生病了，一大早起來冒著雨，從鄉村趕來大城市的醫院里，探望他得病的爸爸。他見到自身的“爸爸”病得重無比，忍不住痛哭起來。他體貼入微的照顧著“爸爸”，或者給他梳理褥子呀，或者給他趕蚊蟲呀，或者拿手摸摸他的頭呀，或者給他喂湯劑呀這些。直至有一天，西西洛正確實爸爸來啦，他才發覺認錯了人，原先哪個病人并不是西西洛的爸爸，可是西西洛還是守衛在哪個病人身旁，之后，由于他病的過重了，最后還是去世了，西西洛才戀戀不舍地走了。我十分欽佩他，他聽聞爸爸生病了，急考慮尋找爸爸認錯了人都不清楚。他還關注別人，之后他本來了解病人并不是爸爸了，還激情的`侍候著他，直至他去世了才離去他。

我覺得：一定要學習培訓西西洛關注爸爸媽媽的質量，我爸爸工作中也十分艱辛，他經常是我睡著了才回家，我早上起來后他就要上班了。因此，睡覺前，我給爸爸熱了一杯牛奶，下邊有一張小紙條，寫著：“爸爸辛苦！”第二天，爸爸夸獎了我，由于小紙條上盡管僅有一句話，可是它意味著了我對爸爸的情意，我高興極了！

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇十五

井岡山之行即將過半，通過毛教授井岡山的斗爭及井岡山精神的講授，進一步深刻體會了中國革命的艱苦歷程和井岡山精神的不朽。在真情在線交流中那些紅軍后代用樸質無華的陳述，使我深深感受到老區人民及老輩革命家艱苦奮斗，無私奉獻精神。讓我感觸最深的是參觀小井紅軍醫院，在那里看到在極其艱苦的條件下，醫務人員自行上山采藥，自制醫療器械，開展救治工作。現在國家對衛生工作的投入很大，近幾年來我區財政投入大量資金用于改善全區衛生服務機構醫療設備，在這么好的條件下，沒有理由不做好自己從事的衛生工作，沒有理由不發展好官渡衛生工作。（官渡區衛計局宗大蓉）。

用質樸清掃心靈的塵埃，用清廉守住為官的底線。

今天上午參加了培訓學院組織的情感在線課程，走近紅軍后代，感悟先輩精神。我有兩點體會：一、用質樸清掃心靈的塵埃。今天革命烈士江志華之孫女江滿鳳講述了自身經歷，作為一名環衛工人，在自己的崗位豎守，作為革命烈士后代沒有向黨提過什么特別要求，用質樸的情懷書寫自己的人生。“我是一名保潔工人，清掃是我的工作。但環境是大家的，你不能因為我的工作而破壞了大家的環境”,多么質樸的語言。江滿鳳所從事的保潔工作既簡單又平凡，而且微不足道。然而，把一件簡單的事持之以恒地做下去，就是不簡單；把一件平凡的事持之以恒地做下去就是不平凡；把一件微不足道的事持之以恒地做下去就能讓人稱道，讓人贊許。我們作為黨員干部在崗位上有一定的`權利，面臨金錢、美色誘惑的時候，給會有這么質樸的情懷抵制誘惑？用平凡而質樸的心態去對待自己的得失，用清談去抵制物質要求上的多分追求，讓生活變得恬淡而舒適。二、用清廉守住為官的底線。來井岡山革命搖籃已經三天了，一天比一天感觸頗深，昨夜觀看的大型歌舞史詩《井岡山》，六百名老區鄉親參與演出，冒雨參演，有老人，有婦女兒童，聽到一場演出每人才二十元的時候，我的眼睛潤濕了，我們平時一包煙也要二十元，我只能輕聲說聲“謝謝你們了”.我們作為黨員干部，黨的宗旨是全心全意為人民服務，當官有權啊，如何做好本職工作，守住自己的人生底線，不貪污受賄，不徇私枉法，不以權謀私？我認為堅持黨的群眾路線，落實中央八項規定精神，克“四風”,認真踐行“三嚴三實”要求，做一名對黨忠誠，做人干凈，做事擔當的干部就可以了，堅持用清廉守住為官底線，堅持用勤奮努力踐行井岡山革命精神，用實際行動感恩革命先烈的豐功偉績。（官渡區紀委柏光明）。

憶井岡巾幗英雄。

一別井岡，重又回到井岡山，心靈再次被強烈震撼。同為女姓，井岡女戰士的所做所為和英雄事跡讓我肅然起敬，心生敬佩！

在井岡山斗爭史上，記錄著一批巾幗英雄：永不凋謝的永新奇葩-賀子珍、四季常青的井岡蘭-伍若蘭、從“望郎媳”到“女司令”-康克清、英魂歸來兮祭井岡-曾志、叱咤井岡的少年巾幗-彭儒、歷經磨難而不倒的烈士遺孀-段子英、美麗的井岡紅杜鵑-吳月娥、年齡最小的女戰士-譚木蘭……，她們來自祖國各地，年齡大小不一，文化程度不同，說話口音各異，卻為了共產主義奮斗終生的理想信念這個共同目標走到井岡山來了，聚集在紅四軍的大旗下，在井岡山革命根據地血與火的洗禮中成長。她們要忍受艱苦惡劣的戰爭生存環境、忍受與親人、骨肉的生死別離、忍受常人無法想象的痛苦和艱辛……，用青春和熱血，乃至不惜犧牲自己寶貴的生命，在那艱苦卓絕的戰爭歲月里，為中國革命譜寫了可歌可泣的篇章！中國革命的勝利來之不易，這其中有她們的功勞和貢獻，她們的精神融匯在偉大的井岡山精神之中，融匯在偉大的中華民族精神之中。

思緒感概至此，內心充盈了強大的精神力量！官渡巾幗將繼承井岡女戰士對理想信仰執著追求、英勇頑強的斗爭精神，繼承偉大的井岡山精神，投身于大官渡的改革建設中，以“巾幗不讓須眉”的豪情，敢闖敢干，敢于擔當，頂起官渡“半邊天”,再創輝煌！（區教育局付娟）。

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇十六

為進一步加強對全校學生的理想信念教育，引導學生樹立遠大的理想和堅定的人生信念，進一步端正學習態度，養成崇高的思想品質，根據贛縣教局《關于組織開展20**年全縣中小學‘素質教育月’活動的通知》（贛縣教字[20**]41號）文件精神，結合我校實際，特制定本方案。

一、指導思想。

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發展觀為統領，以愛國主義教育為核心，以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為重點，充分利用全縣開展“素質教育月”活動為契機，使學生樹立遠大理想，堅定人生信念，引導青少年學生樹立正確的理想信念，提高自己的人生素養，促進學生全面發展。

二、活動主題。

堅定信念美麗自我。

三、活動安排。

（一）啟動階段（20**年5月2日―10日）。

1、5月5日晚自習，各班召開人生理想主題教育動員及工作布置會。

2、收集資料：理想信念教育資料、責任意識教育資料、奉獻意識與感恩教育資料、專業思想鞏固教育資料。

（二）實施階段（20**年5月10日―5月31日）。

1、5月10日、12日、17日三個晚自習，各班召開“我的理想”或“人生與理想”為主題的班會。讓每一名學生上臺暢談理想，通過互相評議、小組評議、班主任點評等形式加深學生對理想的認識，引導學生樹立正確的人生理想。

2、各班出一期以“堅定信念美麗自我”為主題的黑板報，并參加學校評比，評比時間為：5月31日下午課外活動時間。

3、各班組織學生收集有關理想信念教育名言及典型事跡，觀看中外名人志士有關立志方面的勵志影片，并要求每人寫一篇讀后感或觀后感，并于5月24日下午課外活動時間將三篇優秀作品送到學校政教處。

4、指導每個學生制定自己的近期目標，教育學生明確樹立遠大理想和制定近期目標，正確認識遠大理想和近期目標的關系，引導學生為實現理想而努力學習。（以周記的形式向班主任匯報）（5月17日前）。

5、檢討自我表現與理想目標的差距，進一步檢討自己存在問題，并加以整改、糾錯。（以周記的形式向班主任匯報）（5月24日前）。

6、各班組織學生參加我校團委組織的“傳承傳統，唱響五月”紅歌大合唱比賽活動（具體見團委方案）。

（三）活動總結階段（5月24日―6月5日）。

1、政教處對各班開展本次活動進行檢查，重點檢查主題班會開展情況，學生周記批閱情況、資料收集情況。

2、各班于6月5日前將活動總結交到學校政教處，學校對理想信念主題教育進行全面總結。

教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇十七

親愛的同學們：

隨著現代化新媒體的迅猛發展，網絡正時刻改變著我們的生活方式、行為習慣和價值觀念。但是，在這樣的信息化時代，輿-論也變得魚龍混雜、虛實難辨，同學們一不小心就會成為這些網絡詭計的犧牲品，對身心健康產生重大影響。

近期，網絡熱議薛蠻子、李開復等人的事件，不得不讓我們開始重新反思那些“社會認知”、“網絡謠言”、“微博陰謀”等長期為大家所關注的網絡亂象、怪象。因此，我們倡議各位同學們在面對網絡輿-論時做到以下幾點：

1.“待我信仰堅定，你贊我可好？”——堅定理想信念，提高政治素養，抵制錯誤思想觀念。我們要理性地對待國家建設和社會發展，不夸大問題，不激化矛盾，堅決不被西方敵對勢力所利用。我們要努力通過自身的實際行動來報效國家，改變社會，絕不做只說不做的“憤青”，要爭做一名立場堅定的青年馬克思主義者。

2.“待我真實可靠，你轉我可好？”——保持獨立思想，不傳謠不信謠，拒絕盲目個人崇拜。我們要對輿-論中的各類信息保持理性的判斷，做到不盲從、不偏聽、不偏信。目前在網絡上有許多被廣大同學所崇拜的名流導師，但如果盲目追隨，就有可能淪為傳播謠言的工具，行危害社會之事。我們要增強辨別謠言、抵制謠言的能力，堅決不做謠言的'制造者、傳播者；嚴格遵守互聯網法律法規，文明上網，自覺遠離網絡謠言，切實做到不信謠、不傳謠，要爭做一名堅實的健康網絡維護者。

3.“待我揮斥方遒，你隨我可好？”——加強自身學習，遠離網絡謠言，提高輿-論思辨能力。我們要對網絡輿-論保持敏銳的洞察力，學習運用基本的科學、法律和常識，認真辨別和分析信息內容的準確性、來源的可信性，不盲目轉發、評論、支持信息，遠離謠言，努力提升自己對不良網絡信息的“免疫力”，要爭做一名堅毅的網絡謠言終結者。

同學們、朋友們，讓我們樹立起正確的網絡觀、輿-論觀，加強自身學習，努力提升自身對網絡輿-論信息的洞察辨別能力，自覺抵制網絡不良信息，建立理性的思想和獨立的人格，為中國夢的實現努力奮斗。堅決不被高調浮夸的“土豪v”所迷惑，努力成為傳遞中國夢的“小伙伴”。

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教育的理想與信念讀后感心得體會（精選18篇）篇十八

堅定理想信念，是我們黨強大的政治優勢，是每個黨員干部的終身必修課。你知道理想信念教育。

今年是我們敬愛的黨建黨91歲生日，在黨的91歲生日之際，我們每一個人的心情都是無比激動的，回顧黨的歷史，回顧祖國的歷史，尤其是祖國的近代史，除了感慨，更多的是一種感恩的情懷，沒有共產黨就沒有新中國。按照局黨組的安排，我們所積極學習了共產黨員理想信念教育“兩大課題”大討論教育活動，通過學習，提高了自身的黨性修養，明確了自己的奮斗方向，有以下感想：

一、非常自豪能成為一名光榮的共產黨員:我們是光榮的工人階級先鋒隊戰士，共產主義理想信念將是我們一生的追求和奮斗目標，“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這是我們共產黨員的誓詞，是我們黨的力量源泉。我們黨能夠從一個最開始只有50多黨員的小黨發展成為現在擁有超過6000萬黨員的執政黨，所取得的成績是來之不易的，沒有革命先烈的舍生取義，大無畏的革命主義情懷，以及我們共產黨人“先天下之憂而憂”的使命感，以中華民族的崛起，屹立在世界民族之林為奮斗目標，勇于拼搏，開拓進取，以科學的共產主義思想武裝我們，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個代表”重要思想為指導，經過漫長的反帝反封建革命斗爭，取得新民主主義革命的勝利，長達八年的抗日戰爭，在付出了巨大的代價之后，驅逐了日本法西斯，建立了新中國，消滅了剝削階級和剝削制度，建立了社會主義制度，開創了建立社會主義事業的新時期。在我們黨九十年的奮斗歷史中，無論是為民族解放而獻身的革命烈士，還是在社會主義建設事業中沖鋒在前的共產黨員，他們都用言行給我們樹立了光輝的榜樣，這就是：牢記黨的宗旨，堅定革命信念。

二、立足本職工作，踐行黨的宗旨：我深知當今時代是機遇與挑戰并存的時代，沒有豐富的現代科學文化知識和過硬的工作能力，很難適應時代的發展，為黨的事業做出貢獻的。我積極主動地結合自己所擔負的工作特點，牢固樹立為人民服務的宗旨，堅持按原則，講紀律，懂技巧來處理工作中遇見的各種問題，不斷提高自己的工作素質，我認真學習科學文化知識，政治思想覺悟都有了很大的提高，個人的綜合素質，有了全面的發展，這一切都與我成為一名共產黨員離不開的，與黨組織的關懷與培養是分不開的，使自己的世界觀、人生觀和價值觀都得到進一步改造，思想認識得到進一步提高，更加符合一名合格黨員的標準。作為一名黨員，要特別講求模范先鋒作用，在日常生活中，我時刻注意保持與同事之間的良好關系。深知三人行，必有我師，主動積極向同事學習，不斷改造自我世界觀、人生觀和價值觀，任何時候都不出現信念上的偏差，團結同事，密切聯系群眾，盡我所能做好一切。共產黨員的先鋒模范作用發揮得怎么樣，經常地、大量地反映在本職工作上，落實到每一個黨員的本職崗位中。黨員形象，從一定意義上說，就是崗位形象。一個黨員在本職崗位中發揮了先鋒模范作用，就為群眾樹立了良好的榜樣。勞動保障工作直接服務對象是廣大勞動者，工作范圍涉及千家萬戶，工作內容涉及到人們生活的基本條件。無論是就業、社會保障，還是協調勞動關系，都要把為勞動者謀利益作為我們的第一責任和最高追求，勞動保障的各項工作、各個環節，都要統籌兼顧、妥善維護好職工群眾的利益。

三、理論聯系實際，譜寫勞動保障事業發展新篇章在戰爭年代，對共產黨員的要求是不怕犧牲，沖鋒在前;在改革開放的今天，要求共產黨員身懷為人民服務的過硬本領，努力在本職工作崗位上創造一流成績。今年是“”規劃實施的第一年，是我黨和國家改善民生，建立健全基本公共服務體系的開局之年，繁重的勞動保障任務，對我們共產黨員的工作能力要求更高。指出：“群眾利益無小事。凡是涉及群眾的切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦。”這是對我們每一個黨員干部的基本要求，加強和改進我們的工作作風，牢固樹立為人民服務的宗旨，明確勞動保障部門是黨和政府直接面向社會、面向廣大職工群眾的一個重要窗口，勞動保障工作落實與否，窗口單位作風好壞，管理和服務質量優劣，依法行政水平高低，都直接影響黨在人民群眾中的形象和威信，我們要站在新的起點和高度，以高度的責任感，認清形勢，堅定信念，樂于奉獻，自覺抵制市場經濟中的各種誘惑，堅決反對理想模糊，信仰弱化，信念淡薄。一個黨員干部如果沒有理想信念，就等于沒有靈魂，迷失方向，遲早會發生問題。理想信念的動搖是最根本的動搖，也是最危險的動搖;理想信念的背叛，是最可怕的背叛，我們共產黨人的根本政治信仰是社會主義和共產主義，世界觀是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是任何時候都絲毫不能動搖的。一個黨員，如果在思想上動搖了這些根本的東西，也就動搖了共產黨人的根本政治立場，就必然會偏離正確的政治方向。

每一個共產黨員都要立足本職工作，埋頭苦干，奮發進取，努力創造一流的工作業績。在改革開放和現代化建設的偉大實踐中，在生產、工作、學習和一切社會活動中，起帶頭作用和骨干作用，加強對科技知識、業務知識、人文社會科學知識的學習，對于自己的缺點與不足，在今后的學習和工作中加以克服和改正，不斷提高自我黨性修養，牢固構筑自身思想防線，自覺抵制各種不正之風，為維護好、發展好我黨的事業努力進取。

作為一名政法機關黨員干部，更要把堅定理想信念作為工作之魂，堅持正本清源，注重貫穿始終，使思想和行動保持高度一致，始終做黨的忠誠衛士和群眾的貼心人。

一、要進一步加強思想政治建設牢固樹立馬克思主義世界觀，堅持用黨的先進理論成果武裝頭腦，堅定政治信念，堅定政治方向，堅定政治立場，在任何時候，任何情況下，都要把忠誠黨的事業作為堅定的人生信條，把個人的命運和黨的事業緊密聯系在一起。要強化鞏固黨的執政地位、維護國家長治久安、保障人民安居樂業、實現社會公平正義“四項職責”，牢固樹立大局、政治、憂患、群眾、法治“五種意識”，自覺抵制各類誘惑和不正之風的侵蝕，始終做到一身正氣，公正執法，確保思想上清醒，政治上堅定，行動上自覺，以實際行動踐行黨的群眾路線。

二、要進一步加強法治理念教育這次黨的群眾路線教育實踐活動，著重解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等“四風”問題，查找“軟骨病、冷漠病、浮躁病、享樂病、梗阻病、懶散病”等“六病”，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，集中整治這四種違背黨的性質和宗旨、群眾深惡痛絕、損害黨群、干群關系的不良之風，去除“六病”。因此，工作中要要牢固樹立社會主義法治理念，始終堅持黨的事業至上，人民利益至上，憲法法律至上。要帶頭學法、守法、用法，在廣大人民群眾中弘揚法治精神，維護社會主義法制的統一，尊嚴和權威，自覺做到嚴格執法、公正司法。政法機關要堅持不懈地開展社會主義法治理念教育，堅決根除一切特權思想，大力開展“創建學習型機關、爭當知識型干警”活動，強化理論素養、業務素質、職業道德、法治理念和綜合能力培訓，切實嚴明警紀、轉變警風。三、要進一步加強機關黨的建設要充分發揮機關黨支部領導核心作用，帶頭貫徹黨的路線方針政策，落實黨委部署，遵守黨的紀律。要建立健全重大事項報告黨委(黨組)制、在執法辦案中發揮政治核心作用制、黨建工作責任制等，逐步規范政法部門黨委(黨組)的領導機制。要進一步加強政法部門基層黨組織建設，加強對黨員的教育、管理和監督，充分發揮基層黨組織的戰斗堡壘作用，真正做到“以黨建帶隊建”。

我于xx年參加工商工作，x年加入中國共產黨，現任辦公室主任。辯證地說，入黨這x年，是邊反思邊學習提高，邊鼓勁邊向前進的年。現將理想信念教育活動結合自己的工作崗位情況談談心得：

一、好的方面的主要表現。

(一)在理想信念方面。我認為，我們的國家和民族正處在一個非常偉大和令人振奮的時代，我不但對黨的前途充滿信心，堅信中國特色社會主義方向的正確，堅信中國共產黨的執政能力，堅信黨的奮斗目標一定能夠實現。而且在實際工作中努力實踐自己的理想和信念，為實現黨的奮斗目標勤奮工作。

(二)在理論武裝方面。為了自己更好地履行工作職責和求得進步，按照學習、學習、再學習，提高、提高、再提高的要求，以與時俱進的精神，做到了努力掌握做好工作所需要的知識。堅持學以致用，既用于改造客觀世界，解決工作中的現實問題，又用于改造主觀世界，堅定理想和信念，提高鑒別重大原則是非的能力。使思想認識、獨立思考能力、實際工作水平不斷提高。

(三)在對待工作方面。我所在的工作崗位雖然不是舉足輕重，人們也不一定賞識，但我認為作為一名共產黨員，應該比一般群眾有更高的思想境界，應該對黨和人民負責。因此，不斷地追求工作的高效率、高質量，使自己的工作成果都能夠符合領導的需要，能反映群眾的心聲。

二、不足之處。

(一)在理論學習方面。黨章要求黨員要認真學習，“努力提高為人民服務的本領”。但我在學習上還存在重實用主義，輕理論升華;重政策文件學習，輕系統理論鉆研;重眼前現象，輕深層內涵問題。平時雖然也在抓緊時間學習，但多數時候只求讀過，不求甚解。只求過得去，不求鉆得深。由于理論功底還不扎實，運用理論指導實踐，分析實際問題的能力有待提高。

(二)在本職工作方面。對照黨章關于黨員要在工作中“多做貢獻”、“起先鋒模范作用”的要求來檢查，在平時一些工作方面，還存在缺乏主觀能動性和創新意識不強的問題。主要思想根源是：自己平時干了工作，不但得不到領導的肯定，反而得不到理解。甚至感到辦公室雖然是個“清水衙門”，常常被人們視為沒有搞頭的地方，但對待干部還特別的苛刻，我心情確實不舒暢。

三、下步的努力方向。

通過對照檢查，使我清醒地認識到個人存在的問題，增強了修正錯誤、增強黨性的信心和決心。不管在什么年代、什么歷史時期，“共產黨員”這四個字的分量是很重的，在日常工作和社會生活中起表率作用。為此，今后自己要從以下幾方面努力：

一是堅定理想信念。無論在什么時候，無論面對怎樣嚴峻的考驗，都不能動搖堅定遠大的共產主義理想和中國特色社會主義的信念。

二是堅持終身學習。我們所處的時代，是知識創新的時代，是終身學習的時代。我一定要增強學習的緊迫感，抓緊時間，刻苦學習，堅持活到老學到老，力求把政治理論學深，把專業理論學透，把業務理論學精。

三是堅持黨性原則。共產黨員堅持黨性原則，首要的是嚴格遵守黨的政治原則，核心是要有堅定正確的政治方向和政治立場，在大是大非面前經得住考驗，堅決維護黨的威信，維護黨的領導，維護黨的團結和統一。

四是模范遵紀守法。要嚴格遵守和維護黨的紀律，始終做到自重自省自警自勵，不為名利所拖累，不為物欲所誘惑，不為人情所困憂，明明白白做人，輕輕松松干事。

五是爭創一流工作。把精力投入工作中，愛崗敬業，盡職盡責，干一行就要愛一行，鉆一行就要精一行。不管今后在前進的道路上再有多少曲折和坎坷，都要發揚共產黨員是特殊材料煉成的精神。