在編寫教案模板時，需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，以確保教學(xué)效果的達(dá)成。小編整理了一些經(jīng)典的教案模板示范，希望對初入教育行業(yè)的教師們有所啟示。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇一
有以下幾種：
否定了多在二月、八月采草藥的'傳統(tǒng)方法，主張要根據(jù)不同的生態(tài)、不同的物候選擇不同的最佳時間采集草藥。
說明“古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)”，不可“一切拘以定月”，要因時、因地、因物而異。
文章通過許多事實(shí)，明顯對比，多方說理，充分說明了采草藥應(yīng)該根據(jù)具體情況選擇不同的最佳時間，不能“一切拘以定月”。
說明作者對傳統(tǒng)在二、八月采草藥方法的批評，提出不能“一切拘以定月”的科學(xué)見解，表現(xiàn)了一個科學(xué)家實(shí)事求是的精神和反對陳陳相因的勇氣。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句。
2、了解本文說明事理的思路，掌握本文的說明方法。
3、認(rèn)識作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
教學(xué)重點(diǎn)：
1學(xué)習(xí)并掌握實(shí)、歸、理等文言虛實(shí)詞的意義和用法；
2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
3進(jìn)一步體會、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文的`層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
教時安排：
本課文共安排三課時。第一課時學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時，講讀《雁蕩山》。第三課時總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
教法選擇：
目標(biāo)教學(xué)法。
第一課時。
教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一導(dǎo)入新課：設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開創(chuàng)設(shè)情境。
二前提檢測：檢查學(xué)生的知識積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測評題，作完后加以核對訂正。
三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
（一）講析課文第一段：
1讀：請同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握殊、芽、歸、實(shí)、效等文言詞語，疏通文句，理解文意。
2疑：針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）本段如何說明古法未當(dāng)？
（2）皆不可限以時月與古法未當(dāng)?shù)年P(guān)系如何？
3論：引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，解決疑惑。
（1）討論所設(shè)之疑。
（答案略）。
（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
（2）講讀第二段：
1讀：請同學(xué)讀第二段，并請同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握花、芽、實(shí)等活用實(shí)詞及蓋、理、凌、望、榮等文言實(shí)詞的意義，理解文意。
2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說明？
（2）前后兩部分有什么關(guān)系？
（3）引導(dǎo)學(xué)生就讀、疑中的問題進(jìn)行質(zhì)疑。
3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
（1）從不同角度說明事理，當(dāng)與不當(dāng)之原因自明。
（2）前面從用藥的部位不同談不可限以時月，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談不可限以時月是外因。
4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
（2）小結(jié)幾個文言虛實(shí)詞的用法和意義。
四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
五達(dá)標(biāo)測評：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測評題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測評題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問題請測評題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
六作業(yè)布置：（略）。
（附達(dá)標(biāo)測評與板書設(shè)計(jì)）。
前提測評：
一、注音：宿根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。
二、課文關(guān)于采草藥的時間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？
三、解釋：
（1）如平地三月花者，深山則四月花。
（2）無苗時采，則實(shí)而沉。
（答案略）。
達(dá)標(biāo)測評：
1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
（2）諸越則桃李冬實(shí)。
（3）深山則四月花。
2、解釋加點(diǎn)詞：
（1）則津澤皆歸其根。
（2）無苗時采則實(shí)而沉。
（3）并汾喬木，望秋先隕。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇三
《論語選讀》是繼必修模塊之后，“文化論著”系列選修課的一種，安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書共十五課，大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個方面，每個方面又有不同專題。但具體到每則材料的話，則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀。《沂水春風(fēng)》雖然是課本中第十三課(學(xué)習(xí)與教育)，但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景，是全書中集中闡述志向的文章，也是唯一一篇結(jié)構(gòu)首尾完整，形象較為鮮明的文章，不同于其它語錄那般篇幅短小。在上過《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后，學(xué)生對孔子的政治理想已經(jīng)有所了解，所以我將《沂水春風(fēng)》提上來先上，使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂治國的政治目標(biāo)和終極理想。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。
新課標(biāo)中對《論語選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的地位和作用，提高個人精神品格，體會并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感，提高文言閱讀能力。據(jù)此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：掌握常用的文言詞語在文中的含義;積累賓語前置，定語后置等文言特殊句式;通過朗讀，培養(yǎng)語感，背誦文中重點(diǎn)章句。
2、過程與方法：通過梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評價;通過小組討論與比較閱讀，探究孔子“與點(diǎn)”的原因。
3、情感、態(tài)度與價值觀：感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的師生關(guān)系;理解孔子禮樂治國的政治理想;培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。
雖然《論語選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯，但針對我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀，我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一，要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語在文中的意思，理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂治國”的政治理想，則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。
三、教法與學(xué)法分析。
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣，鼓勵學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。《語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》也提到《論語選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在閱讀過程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高。”所以，我嘗試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法，力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手，明確他們的共同點(diǎn)，然后描繪沂水春風(fēng)圖，概括曾皙的志向，并從孔子的點(diǎn)評中，理解孔子“禮樂治國”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神，從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義，在師生互動、生生互動中，層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來。
我授課的班級一個是文科班，一個是理科班，文言基礎(chǔ)相對薄弱，成績都很一般，但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可，根據(jù)這個現(xiàn)狀，我在《論語》教學(xué)過程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo)，力求教法與學(xué)法統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊上，以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，通過反復(fù)誦讀感悟，提高把握文本的能力，積極鼓勵學(xué)生自讀、自疑、自解，體會沂水春風(fēng)的意境，在閱讀過程中，繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，自主探究，教師及時點(diǎn)撥、啟發(fā)、評價，把問題引向深處，突破重難點(diǎn)。
四、教學(xué)過程。
1、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”
我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入，由此激發(fā)學(xué)生興趣，并形成明確指向——各言其志，順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。
2、整體感知(初讀文本,理清思路)。
用朗讀課文和填寫空格的形式完成對文本的熟悉，并且同時注意借助注釋和工具書來排除閱讀障礙，梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話，學(xué)生很容易理清問志，述志，評志這條思路，然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。
3、深入研讀(再讀文本,了解志向)。
要求學(xué)生用課文原句完成表格，比較三子之志與曾點(diǎn)之志，進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息，對于學(xué)生來說，這個環(huán)節(jié)可以通過閱讀自主完成，難度不大。但是文中有一些狀語后置、賓語前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚，并且積累起來。
同時注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語調(diào)較快的語速讀出來，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，進(jìn)而關(guān)注曾皙，用輕松緩慢的語氣讀出歡快愉悅的心情，想象并概括“沂水春風(fēng)圖”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，評價他人的看法，在互動中進(jìn)步，在切磋中成長。
4、探究學(xué)習(xí)(三探)。
這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，計(jì)劃用時15-20分鐘。基于學(xué)生的文史知識現(xiàn)狀，在探究過程中，適當(dāng)引入他人的評論，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，聯(lián)系前面所學(xué)過的三篇課文，幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討，這個過程中，教師要做好調(diào)控，確定討論問題，確定討論時間，確定討論形式，防止學(xué)生渾水摸魚，尤其是理科班，一到討論階段就會失去控制，導(dǎo)致很多問題浮于形式而沒有深入追究其內(nèi)涵。
這探討過程分為三步，第一步，借助前面完成的表格以及學(xué)過的課文，學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的'入世思想“君子之仕也，行其義也”是一致的。
而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會發(fā)展，思考自己的人生價值和時代精神，期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品，通過展示周國平《孔子的灑脫》，于丹《論語心得》等現(xiàn)代名家的解讀，幫助學(xué)生感受論語精神對現(xiàn)代人的積極作用。
5、鏈接：《知其不可而為之》。
這個環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是希望學(xué)生能將前后知識融會貫通，在深入理解本文的基礎(chǔ)上，結(jié)合個人原有知識儲備，對文本進(jìn)行解讀，入乎其內(nèi)，出乎其外，完成知識的遷移和整合。這也是近年來高考考察《論語》的基本方向，在掌握語言文字的基礎(chǔ)上，能深入理解其文化內(nèi)涵。通過比較閱讀，使學(xué)生體會荷蓧丈人身處亂世，獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作業(yè)：背誦曾點(diǎn)的志向，并談?wù)勀愕闹鞠?150字左右)。
回歸文言文教學(xué)的本真，積累文言文化常識，用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義，并為我所用。
五、教學(xué)反思。
展還做得不夠主要還只是立足于文本，課外資料引入太少，很有可能使得學(xué)生在分析概括時拘泥于文本，而無法根據(jù)歷史背景和時代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方，今后需改進(jìn)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇四
《沂水春風(fēng)》高二語文說課稿由本站會員“雷霆萬鈞”投稿精心推薦，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
一、教材分析。
《論語選讀》是繼必修模塊之后，“文化論著”系列選修課的一種，安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書共十五課，大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個方面，每個方面又有不同專題。但具體到每則材料的話，則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀。《沂水春風(fēng)》雖然是課本中第十三課（學(xué)習(xí)與教育），但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景，是全書中集中闡述志向的文章，也是唯一一篇結(jié)構(gòu)首尾完整，形象較為鮮明的文章，不同于其它語錄那般篇幅短小。在上過《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后，學(xué)生對孔子的政治理想已經(jīng)有所了解，所以我將《沂水春風(fēng)》提上來先上，使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂治國的政治目標(biāo)和終極理想。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。
新課標(biāo)中對《論語選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的地位和作用，提高個人精神品格，體會并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感，提高文言閱讀能力。據(jù)此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：掌握常用的文言詞語在文中的含義；積累賓語前置，定語后置等文言特殊句式；通過朗讀，培養(yǎng)語感，背誦文中重點(diǎn)章句。
2、過程與方法：通過梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評價；通過小組討論與比較閱讀，探究孔子“與點(diǎn)”的原因。
3、情感、態(tài)度與價值觀：感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的`師生關(guān)系；理解孔子禮樂治國的政治理想；培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。
雖然《論語選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯，但針對我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀，我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一，要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語在文中的意思，理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂治國”的政治理想，則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。
三、
教法與學(xué)法分析。
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣，鼓勵學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。《語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》也提到《論語選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在閱讀過程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高。”所以，我嘗試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法，力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手，明確他們的共同點(diǎn)，然后描繪沂水春風(fēng)圖，概括曾皙的志向，并從孔子的點(diǎn)評中，理解孔子“禮樂治國”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神，從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義，在師生互動、生生互動中，層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來。
我授課的班級一個是文科班，一個是理科班，文言基礎(chǔ)相對薄弱，成績都很一般，但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可，根據(jù)這個現(xiàn)狀，我在《論語》教學(xué)過程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo)，力求教法與學(xué)法統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊上，以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，通過反復(fù)誦讀感悟，提高把握文本的能力，積極鼓勵學(xué)生自讀、自疑、自解，體會沂水春風(fēng)的意境，在閱讀過程中，繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，自主探究，教師及時點(diǎn)撥、啟發(fā)、評價，把問題引向深處，突破重難點(diǎn)。
四、教學(xué)過程。
1、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”
我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入，由此激發(fā)學(xué)生興趣，并形成明確指向——各言其志，順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。
2、整體感知（初讀文本，理清思路）。
用朗讀課文和填寫空格的形式完成對文本的熟悉，并且同時注意借助注釋和工具書來排除閱讀障礙，梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話，學(xué)生很容易理清問志，述志，評志這條思路，然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。
3、深入研讀（再讀文本，了解志向）。
要求學(xué)生用課文原句完成表格，比較三子之志與曾點(diǎn)之志，進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息，對于學(xué)生來說，這個環(huán)節(jié)可以通過閱讀自主完成，難度不大。但是文中有一些狀語后置、賓語前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚，并且積累起來。
同時注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語調(diào)較快的語速讀出來，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，進(jìn)而關(guān)注曾皙，用輕松緩慢的語氣讀出歡快愉悅的心情，想象并概括“沂水春風(fēng)圖”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，評價他人的看法，在互動中進(jìn)步，在切磋中成長。
4、探究學(xué)習(xí)（三探）。
這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，計(jì)劃用時15—20分鐘。基于學(xué)生的文史知識現(xiàn)狀，在探究過程中，適當(dāng)引入他人的評論，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，聯(lián)系前面所學(xué)過的三篇課文，幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討，這個過程中，教師要做好調(diào)控，確定討論問題，確定討論時間，確定討論形式，防止學(xué)生渾水摸魚，尤其是理科班，一到討論階段就會失去控制，導(dǎo)致很多問題浮于形式而沒有深入追究其內(nèi)涵。
這探討過程分為三步，第一步，借助前面完成的表格以及學(xué)過的課文，學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的入世思想“君子之仕也，行其義也”是一致的。
其中較難較難突破的是第二步，孔子“與點(diǎn)”說明了什么，這也是本課的教學(xué)重心。可以抓住學(xué)生存疑心理，適當(dāng)引入課外相關(guān)材料啟發(fā)學(xué)生思考，也可提示學(xué)生回顧前面所學(xué)課文，在師生互動中，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，明白曾皙所描繪的沂水春風(fēng)圖正好體現(xiàn)了孔子禮樂治國的理想境界。（預(yù)設(shè)：春秋亂世背景，孔子治國之道，孔子政治理想，沂水春風(fēng)圖）引入材料：楊樹達(dá)《論語疏證》，《朱子語類》。
而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會發(fā)展，思考自己的人生價值和時代精神，期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品，通過展示周國平《孔子的灑脫》，于丹《論語心得》等現(xiàn)代名家的解讀，幫助學(xué)生感受論語精神對現(xiàn)代人的積極作用。
5、鏈接：《知其不可而為之》。
這個環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是希望學(xué)生能將前后知識融會貫通，在深入理解本文的基礎(chǔ)上，結(jié)合個人原有知識儲備，對文本進(jìn)行解讀，入乎其內(nèi)，出乎其外，完成知識的遷移和整合。這也是近年來高考考察《論語》的基本方向，在掌握語言文字的基礎(chǔ)上，能深入理解其文化內(nèi)涵。通過比較閱讀，使學(xué)生體會荷蓧丈人身處亂世，獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作業(yè)：背誦曾點(diǎn)的志向，并談?wù)勀愕闹鞠颍?50字左右）。
回歸文言文教學(xué)的本真，積累文言文化常識，用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義，并為我所用。
五、教學(xué)反思。
整堂課的設(shè)計(jì)緊緊圍繞新課標(biāo)要求，注重運(yùn)用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，引導(dǎo)學(xué)生探究疑點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生互動，鼓勵學(xué)生與他人交流切磋，共同提高。比較貼合本校學(xué)生的認(rèn)知水平，關(guān)注學(xué)生個體成長與個性發(fā)展，教學(xué)過程清晰流暢，表格設(shè)計(jì)簡潔明了，注重培養(yǎng)學(xué)生探究能力，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但基于學(xué)生的文史知識儲備，課外拓展還做得不夠主要還只是立足于文本，課外資料引入太少，很有可能使得學(xué)生在分析概括時拘泥于文本，而無法根據(jù)歷史背景和時代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方，今后需改進(jìn)。
《沂水春風(fēng)》高二語文說課稿如果還不能滿足你的要求，請?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌兑仕猴L(fēng)》高二語文說課稿范文。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句。
2、了解本文說明事理的思路，掌握本文的說明方法。
3、認(rèn)識作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
教學(xué)重點(diǎn)：
1學(xué)習(xí)并掌握“實(shí)”、“歸”、“理”等文言虛實(shí)詞的意義和用法；
2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
3進(jìn)一步體會、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文的層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
教時安排：
本課文共安排三課時。第一課時學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時，講讀《雁蕩山》。第三課時總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
教法選擇：
目標(biāo)教學(xué)法。
第一課時。
教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一導(dǎo)入新課：設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開創(chuàng)設(shè)情境。
二前提檢測：檢查學(xué)生的知識積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測評題，作完后加以核對訂正。
三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
（一）講析課文第一段：
1讀：請同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握“殊”、“芽”、“歸”、“實(shí)”、“效”等文言詞語，疏通文句，理解文意。
2疑：針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）本段如何說明“古法未當(dāng)”？
（2）“皆不可限以時月”與“古法未當(dāng)”的關(guān)系如何？
3論：引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，解決疑惑。
（1）討論所設(shè)之疑。（答案略）。
（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
（2）講讀第二段：
1讀：請同學(xué)讀第二段，并請同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握“花”、“芽”、“實(shí)”等活用實(shí)詞及“蓋”、“理”、“凌”、“望”、“榮”等文言實(shí)詞的意義，理解文意。
2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說明？
（2）前后兩部分有什么關(guān)系？
（3）引導(dǎo)學(xué)生就“讀”、“疑”中的問題進(jìn)行質(zhì)疑。
3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
（1）從不同角度說明事理，“當(dāng)”與“不當(dāng)”之原因自明。
（2）前面從用藥的.部位不同談“不可限以時月”，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談“不可限以時月”是外因。
4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
（2）小結(jié)幾個文言虛實(shí)詞的用法和意義。
四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
五達(dá)標(biāo)測評：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測評題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測評題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問題請測評題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
六作業(yè)布置：（略）。
（附達(dá)標(biāo)測評與板書設(shè)計(jì)）。
前提測評：
一、注音：宿（）根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。
二、課文關(guān)于采草藥的時間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？
三、解釋：
（1）如平地三月花者，深山則四月花。
（2）無苗時采，則實(shí)而沉。
（答案略）。
達(dá)標(biāo)測評：
1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
（2）諸越則桃李冬實(shí)。
（3）深山則四月花。
2、解釋加點(diǎn)詞：
（1）則津澤皆歸其根。
（2）無苗時采則實(shí)而沉。
（3）并汾喬木，望秋先隕。
作者：殷利強(qiáng)。
地址：甘肅省安西中學(xué)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇六
作者：沈括。
原文：
譯文：
古法采草藥（時間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對藥材來說，并不是最好的時間。大致說，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時采摘，這時液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類來看，沒有莖葉時候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時候采摘，（這時）根生長已充足而又未衰老。像現(xiàn)在的紫草，沒有花的時候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長足的.時候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說法；用花的（草藥），（要）選取花剛開時（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時采。（這些）都不可以用固定的時間月分去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳担诓煌闆r下）有早有晚，天氣也會不時變異無常。例如平原三月開花的，（在）深山中卻四月（才）開花。白居易《大林寺桃花》詩中說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”（這是）普遍的道理。這是地勢高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長出來的，有三、四月長出來的，有五月才長出來的，（五月才長出來的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時月來限制（采摘草藥的時間）呢。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇七
誦讀、探究、賞析。
一課時。
在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。
杜甫《飲中八仙歌》有對他的精彩描述：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
李白字與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是，如：
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
——月下獨(dú)酌。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
——客中作。
百年三萬六千日，一日須飲三百杯。
——襄陽歌。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
——宣州謝朓樓餞別校書叔云。
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。
——憶舊游寄譙郡元參軍。
今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與酒有關(guān)的詩歌。
（說明：以上詩歌用多媒體顯示，導(dǎo)入語的設(shè)計(jì)，一是讓學(xué)生了解古典詩歌同時也是李白詩歌的一個重要特點(diǎn)，對李白的個性、風(fēng)格有一個直覺的感受；二是在詩歌的誦讀中喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們初步進(jìn)入詩境。）。
1、《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
1、本詩背景。
在自由誦讀的基礎(chǔ)上，思考完成練習(xí)二。
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時歸納要點(diǎn)。
1、本詩的基調(diào)是什么？請對詩人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。
明確：本詩初讀一二遍，會覺得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩人的憤激只情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，——就好象《阿q正傳》一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內(nèi)核。
開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽里黃河不遠(yuǎn)，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回。詩人寫黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》）、“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯。這次可不同，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，但有“不復(fù)回”之嘆，基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復(fù)返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。
詩人的這種悲感，不僅僅是因?yàn)樽约弘p鬢成霜，英雄老去，更是對政治腐敗、自己政治抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來。
這四句天地人生都說到了，境界闊大，極有氣勢。前二句從空間上放大，后二句從時間上壓縮，開篇即給人橫空出世之感。
“人生”以下六句寫“歡”“樂”。詩人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩人以為朋友聚會是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時行樂。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對政治未完全絕望——“天生我才必有用”！算是對未來的一個期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩情體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時他心里應(yīng)該還盼著會有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬藁人。”
這一段讀來擲地有聲，豪氣沖天。
“鐘鼓”以下六句寫憤。“鐘鼓”二句是詩人對腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定與擯棄，又以古來圣賢與曹植字比嘆惋，充滿著不平之氣、憤激之情。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。這一段詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
板書：
悲——樂——憤——狂。
憤激。
2、思考練習(xí)二（2）。
明確：（見教師用書）。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇八
劉老師的這堂課主要有以下優(yōu)點(diǎn)：
一、重點(diǎn)突出。
整堂課，劉老師以文言字、詞、句為教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上梳理出文中的實(shí)詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識，上黑板寫出句子，教學(xué)重點(diǎn)十分突出。
二、課堂凸顯學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的地位，體現(xiàn)新課程理念。
學(xué)生自主朗讀、自主梳理文中文言字詞句知識，老師適當(dāng)引導(dǎo)、總結(jié)恰到好處。
三、落實(shí)文言基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)了學(xué)生文言文閱讀能力。
學(xué)生對文中文言實(shí)詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識的.整理、解釋，對重難點(diǎn)句子的翻譯，有利于培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
課堂是一門缺陷的藝術(shù)，劉老師的課堂大氣、有效，但個人認(rèn)為還有些地方值得大家探討：
一、文言文教學(xué)注重文言結(jié)合，若在教學(xué)過程中，把梳理文言基礎(chǔ)知識和理解文中內(nèi)容結(jié)合就更好了。
二、課堂上缺少朗讀。文言文教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的大聲朗讀，但劉老師的課堂學(xué)生朗讀較少且形式較為單一。
總之，這是一堂有效的值得大家學(xué)習(xí)的課。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇九
作者：沈括。
原文：
古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識耳，在藥則未為良時。大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采，則津澤皆歸其根。欲驗(yàn)之，但取蘆菔、地黃輩觀，無苗時采，則實(shí)而沉；有苗時采，則虛而浮。其無宿根者，即候苗成而未有花時采，則根生已足而又未衰。
如今之紫草，未花時采，則根色鮮澤；花過而采，則根色黯惡，此其效也。用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實(shí)者成實(shí)時采。皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂天游大林寺詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”蓋常理也。此地勢高下之不同也。如筀竹筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者謂之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者謂之晚稻。
譯文：
古法采草藥（時間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對藥材來說，并不是最好的時間。大致說，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時采摘，這時液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類來看，沒有莖葉時候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時候采摘，（這時）根生長已充足而又未衰老。
像現(xiàn)在的紫草，沒有花的時候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長足的時候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說法；用花的（草藥），（要）選取花剛開時（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時采。（這些）都不可以用固定的時間月分去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳担诓煌闆r下）有早有晚，天氣也會不時變異無常。例如平原三月開花的，（在）深山中卻四月（才）開花。白居易《大林寺桃花》詩中說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”（這是）普遍的道理。這是地勢高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長出來的，有三、四月長出來的，有五月才長出來的，（五月才長出來的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。
同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時月來限制（采摘草藥的時間）呢。
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句，《采草藥》教案。
2、了解本文說明事理的思路，掌握本文的說明方法。
3、認(rèn)識作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
教學(xué)重點(diǎn)：
1學(xué)習(xí)并掌握“實(shí)”、“歸”、“理”等文言虛實(shí)詞的意義和用法；
2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
3進(jìn)一步體會、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的'治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文的層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
教時安排：
本課文共安排三課時。第一課時學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時，講讀《雁蕩山》。第三課時總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
教法選擇：
目標(biāo)教學(xué)法。
第一課時。
教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一導(dǎo)入新課：設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開創(chuàng)設(shè)情境。
二前提檢測：檢查學(xué)生的知識積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測評題，作完后加以核對訂正。
三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
（一）講析課文第一段：
1讀：請同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握“殊”、“芽”、“歸”、“實(shí)”、“效”等文言詞語，疏通文句，理解文意。
2疑：針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）本段如何說明“古法未當(dāng)”？
（2）“皆不可限以時月”與“古法未當(dāng)”的關(guān)系如何？
3論：引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，解決疑惑。
（1）討論所設(shè)之疑。（答案略）。
（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
（2）講讀第二段：
1讀：請同學(xué)讀第二段，并請同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握“花”、“芽”、“實(shí)”等活用實(shí)詞及“蓋”、“理”、“凌”、“望”、“榮”等文言實(shí)詞的意義，理解文意。
2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說明？
（2）前后兩部分有什么關(guān)系？
（3）引導(dǎo)學(xué)生就“讀”、“疑”中的問題進(jìn)行質(zhì)疑。
3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
（1）從不同角度說明事理，“當(dāng)”與“不當(dāng)”之原因自明。
（2）前面從用藥的部位不同談“不可限以時月”，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談“不可限以時月”是外因。
4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
（2）小結(jié)幾個文言虛實(shí)詞的用法和意義。
四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
五達(dá)標(biāo)測評：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測評題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測評題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問題請測評題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
六作業(yè)布置：（略）。
（附達(dá)標(biāo)測評與板書設(shè)計(jì)）。
前提測評：
一、注音：宿（）根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。
二、課文關(guān)于采草藥的時間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？
三、解釋：
（1）如平地三月花者，深山則四月花。
（2）無苗時采，則實(shí)而沉。
（答案略）。
達(dá)標(biāo)測評：
1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
（2）諸越則桃李冬實(shí)。
（3）深山則四月花。
2、解釋加點(diǎn)詞：
（1）則津澤皆歸其根。
（2）無苗時采則實(shí)而沉。
（3）并汾喬木，望秋先隕。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇十
本詩是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易寫的一首歌行體的敘事長詩，是我國古代敘事詩和音樂詩中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。在白居易死后，當(dāng)時的皇帝唐憲宗寫詩悼念：“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說明遠(yuǎn)在作者逝世前，本詩已經(jīng)風(fēng)行全國，很有影響了。這首詩最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂性的語言摹寫音樂形象，這是我們鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個重點(diǎn)。
1、根據(jù)新課標(biāo)所提倡的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念和教學(xué)大綱的要求，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
2、古人云：“授之以漁，不如授之以魚”，只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。針對此，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩人高超的寫作技巧，包括明暗線結(jié)構(gòu)、情景交融的特點(diǎn)，特別是對音樂的多角度、多手法、多層次的描寫技巧。
二、說學(xué)情。
教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們平常在教學(xué)中首先應(yīng)考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。這篇課文的教學(xué)對象是高一學(xué)生。他們已有初步的文言知識積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒有問題，可以在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，沒有掌握系統(tǒng)的詩詞鑒賞方法。如何讓學(xué)生在短時間內(nèi)感受一篇融音樂、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩是我重點(diǎn)思考的問題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。
三、說教法。
新課改的一個重要理念是培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，把學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、熱情參與、獨(dú)立解決問題。針對這個理念，本文我主要采用了“整體感知——局部研讀——綜合領(lǐng)悟——遷移提高”的教學(xué)方法，以教師教為主導(dǎo)，以學(xué)生學(xué)為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
四、說教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
元和十年，被貶潯陽的白居易在落魄失意之時也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今天我們就來賞析這篇課文。
(二)分析課文。
《高中語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清文本梗概，理解文本所表達(dá)的思想和情感。1、在《春江花月夜》的琵琶聲中教師范讀課文，讓學(xué)生整體感知課文的感情基調(diào)，然后學(xué)生反復(fù)朗讀課文，回答問題：文章主要寫了幾個內(nèi)容?學(xué)生通過整理可以概括出：江頭送客聞琵琶，江上聆聽琵琶語、歌女自訴身世苦、曲罷詩人傷遷謫、重聞琵琶青衫濕這樣五個內(nèi)容。
2、下面我講講對文章內(nèi)容的分析。
文章主要通過“琴聲”和“感受”兩個方面來描述詩人和琵琶女的這場偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。我就從這兩條思路去分析這篇文章。
美國心理學(xué)家布魯納提倡“問題教學(xué)法”，他認(rèn)為這個方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生拓展能力的提高。在對課文的分析中，我主要才用了這個方法。
第一條思路：三奏，即琵琶女的三次演奏。
學(xué)生通過討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對聲音的描寫技巧。
學(xué)生通過討論找到答案：這是對音樂的側(cè)面烘托描寫，通過環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。
第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分。這一部分出現(xiàn)了很多名句，可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀此部分。然后我準(zhǔn)備了以下幾個問題：
1、這一部分琵琶女音樂的基調(diào)是怎樣的?
2、這一段根據(jù)演奏的`起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分?
3、作者在描寫聲音時用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說明。
4、這一部分用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”結(jié)尾，有什么作用?
學(xué)生通過討論回答這幾個問題。這一部分主要在于品味作者描寫音樂的妙處，通過回答上面的問題，學(xué)生可以概括出作者描寫音樂的方法：a，詩人善用比喻，寫虛渺飄忽、過耳即逝的無形之樂。b，善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。c，側(cè)面烘托的手法。d，在對樂曲的描寫中融入了深厚的情感。
第三次演奏，在最后一節(jié)，讓學(xué)生自己品味通過側(cè)面描寫烘托音樂的感人。
葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中說：“文字是一座橋梁。橋的這邊站著讀者，橋的那邊站著作者。通過這座橋，讀者與作者見面，不久見面，并與作者的觀點(diǎn)相契合。”所以我們可以通過體會作者的“三感”來領(lǐng)會詩人的內(nèi)心世界，深入理解文章主題的內(nèi)涵。
第二條思路：三感，即作者的三次感悟。
對應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受。學(xué)生在文中不難找到。
這兩個問題由淺入深推進(jìn)，通過環(huán)境描寫表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂。
這句話更襯托出樂曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩的主題。
(三)在理清課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生歸納本詩的寫作特點(diǎn)，并請學(xué)生找出例句加以說明，以加深理解。最后由教師進(jìn)行板書歸納：(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全詩以人物為線索，歌女的身世是明線，詩人的感受是暗線，明線從現(xiàn)象反映主題，暗線則從本質(zhì)上揭示主題。一明一暗，一虛一實(shí)，明暗相寸虛實(shí)相生。情緒表現(xiàn)波瀾起伏，過渡自然(2)情景交融。善于運(yùn)用環(huán)境描寫來烘托氣氛。(3)音樂描寫出色。是我國古典詩歌中描寫音樂的絕唱。
(四)課外延伸。
旨在延伸教材內(nèi)容，拓展課題研究，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀和鑒賞這類文章的能力，選取白居易的《夜聞歌者，時自京城謫潯陽宿于鄂州》、韓愈的《聽穎師彈琴》等詩文，分小組討論它們和《琵琶行》在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。
(五)作業(yè)。
讓學(xué)生背誦全文，初步學(xué)習(xí)運(yùn)用語言藝術(shù)來描述聽覺的手法，播放琵琶曲《春江秋月夜》讓學(xué)生用形象的語言寫出自己的感受，文體、字?jǐn)?shù)不限。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇十一
(六)鏈接相關(guān)，觸類旁通。
1.學(xué)生齊背李白《行路難·其一》(見本冊教材13頁)，比較在情感變化上與本詩的相似點(diǎn)。
2.比較兩詩抒情方式的異同。
六、說教學(xué)體會。
兩年的新課程教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中，我有如下幾方面的體會：
1.充分挖掘教材資源，尋求教學(xué)的突破口。詩歌部分和散文部分的教學(xué)，先從《中國古代詩歌發(fā)展概述》和《中國古代散文發(fā)展概述》入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌散文發(fā)展的歷史，了解重要作家及其代表作品，讓學(xué)生平時接觸到零散的古代詩文作品，與文學(xué)史的相關(guān)知識對接，形成清晰的知識網(wǎng)絡(luò)，拓展學(xué)生的知識視野，在具體作品的研讀鑒賞時，能讓學(xué)生從宏觀上來把握作品。
2.認(rèn)真研讀文本，把握教材體例結(jié)構(gòu)。教材仍按單元進(jìn)行編排，每個單元由《賞析指導(dǎo)》、《賞析示例》、《自主賞析》、《推薦作品》等構(gòu)成。
在進(jìn)行以單元為單位的學(xué)習(xí)中，首先引導(dǎo)學(xué)生研讀《賞析指導(dǎo)》，從《賞析指導(dǎo)》中確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)欣賞方法，獲取古詩欣賞的具體指導(dǎo)。
其次，對《賞析示例》精研細(xì)讀。《賞析示例》所選的都是經(jīng)典的古代詩文作品，通過對“示例”作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生品味古代詩文凝練而富有表現(xiàn)力的語言，引導(dǎo)學(xué)生既要借助教材中的賞析幫助自己加深對文本的理解，又要有自己的個性化閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會賞析古代詩文作品的方法，學(xué)會能夠獨(dú)立賞析古代詩文作品。
再次，《自主賞析》的作品，大膽放給學(xué)生，讓學(xué)生借助在《賞析示例》所學(xué)的方法，結(jié)合文后的“探究·討論”和“相關(guān)鏈接”進(jìn)行獨(dú)立賞析，寫出賞析短文。
3.在誦讀中“披文入情”。語文課堂應(yīng)當(dāng)充滿朗朗的讀書聲，古詩文的鑒賞評價更不能離開誦讀。古詩文的誦讀教學(xué)中，要靠教師的示范帶動，要靠教師的誦讀指導(dǎo)，要靠師生共同進(jìn)入古詩文的境界中，“情動于中而行于言”，誦讀詩文，能夠培養(yǎng)對古典詩文的良好語感，能夠深切體會詩文的情感，聆聽作者的心音，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈世界，與作者發(fā)生情感的共鳴，讓學(xué)生升華自己的情感，提高學(xué)生的思想品味。
4.抓好課堂的讀寫訓(xùn)練。高考中，詩歌鑒賞題是學(xué)生以書面的形式展示對詩歌作品的理解，因此，在古詩教學(xué)中，我有意識的讓課堂訓(xùn)練與高考接軌，在學(xué)生閱讀、研討、揣摩、品味的基礎(chǔ)上，我常常要求學(xué)生拿起筆來，鞏固自己的思維成果，把自己對作品的理解寫出來，給學(xué)生提供展示自己的成果機(jī)會，并現(xiàn)場給予指導(dǎo)和鼓勵。
5.和學(xué)生一同享受“下水”的快樂。古詩文作品的解讀和鑒賞，是教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)中，我和學(xué)生一塊讀，一塊寫，一起展示。既摸準(zhǔn)了課堂教學(xué)的脈，又贏得了學(xué)生的尊重，提高自身的執(zhí)教能力，我感到：老師，其實(shí)就是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，和學(xué)生一同成長。
6.充分發(fā)揮臨沂市編《高中課程新學(xué)案》的輔助課堂教學(xué)的功能。實(shí)際教學(xué)中，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》給廣大一線教師帶來了很大方便，幾年來，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》不斷充實(shí)新鮮材料，始終與教學(xué)同步，幫老師備課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，注重語文知識的積累整合，注重教法與學(xué)法的指導(dǎo)，已經(jīng)成為我市語文課堂教學(xué)中不可或缺的教輔資料。運(yùn)用臨沂市編《高中課程新學(xué)案》，老師們可以進(jìn)行課前語言知識預(yù)習(xí)、課堂拓展訓(xùn)練、相關(guān)資料延伸，也可以在具體教學(xué)中對臨沂市編《高中課程新學(xué)案》進(jìn)行進(jìn)一步整合，進(jìn)行進(jìn)一步充實(shí)和完善，使之更有利于課堂教學(xué)。臨沂市編《高中課程新學(xué)案》已成為語文課堂訓(xùn)練的重要材料，成為語文課堂訓(xùn)練成果展示的平臺。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇十二
《將進(jìn)酒》原是漢樂府的曲調(diào)，題目的意思是“勸酒歌”。作者的這首名篇，約作于天寶十一年，他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人曾登高飲宴。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
教學(xué)目標(biāo)。
1.通過李白“借酒澆愁”的虛無消沉的消極反抗，以及他自信和對現(xiàn)實(shí)的憂患思想，了解“酒”在中國文化中的特殊涵義。
2.鑒賞“將進(jìn)酒”的意境及在矛盾中展示內(nèi)心的詩歌特色。
3.體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)，即大膽的夸張和豐富的想象。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解李白的生平事跡及其人格魅力,理解作者的內(nèi)心世界，從而把握本詩的題旨。。
2.把握本體意境張揚(yáng)、夸張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會李白詩歌“豪放飄逸”的詩美特點(diǎn)并對其內(nèi)涵有所了解。
教學(xué)方法：賞析與討論。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇十三
1、知識與技能：
（1）掌握本文的文言知識；
（2）品味本文優(yōu)美的語言，背誦精彩段落；
（3）了解駢文的兩大特征——對偶與用典。
2、過程與方法：
學(xué)會分類積累文言知識和作文素材的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、窮且益堅(jiān)的精神品質(zhì)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：
（1）掌握本文的文言知識；
（2）品味本文優(yōu)美的語言，背誦精彩段落；
（3）培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、百折不撓的精神品質(zhì)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
了解對偶與用典。
誦讀法、合作探究法都會用到，最重要的是能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，讓教與學(xué)都落到實(shí)處。
根據(jù)文本所處位置及內(nèi)容含量，我將使用兩個課時講授本文，第一個課時著重疏通文意，積累文言知識；第二個課時重在品味語言，體會作者情感。
第一課時。
1、導(dǎo)入：通過大家都學(xué)習(xí)過的人教版必修七年級所學(xué)的《送杜少府之任蜀州》引出對王勃的介紹。學(xué)生對王勃并不陌生，在課前又查閱過相關(guān)資料，此處就由學(xué)生起來講述，教師補(bǔ)充。
王勃（650—676），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。隋末文中子王通之孫。六歲能文，未冠應(yīng)幽素科及第，授朝散郎，為沛王（李賢）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于劍南，后補(bǔ)虢州參軍。又因私殺官奴獲死罪，遇赦除名，父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父，溺水受驚而死。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風(fēng)，尤以五言律詩為工；其駢文繪章絺句，對仗精工，《滕王閣序》極負(fù)盛名。于“四杰”之中，王勃成就。詩文集早佚，明人輯有《王子安集》。
3、全班齊讀課文，教師糾正讀音錯誤，學(xué)生讀后找出文中寫景段落（2、3）。此處按照長文短教，難文精教的原則，不求面面俱到，重點(diǎn)讓學(xué)生掌握積累文言知識的方法，在繼續(xù)學(xué)習(xí)中舉一反三。
教師按照“重點(diǎn)實(shí)、虛詞”、“通假字”、“一詞多義”、“詞類活用”、“古今異義”、“固定/特殊句式”六大類范講第2段。
訪風(fēng)景于崇阿。
4、全班誦讀第3段，之后同桌之間討論或個人獨(dú)立查閱資料，按照老師范講第2段的模式，在教師引導(dǎo)下完成第3段的學(xué)習(xí)。
學(xué)生課下在筆記本上獨(dú)立完成課文剩下段落文言知識的積累，此項(xiàng)任務(wù)要列入課外作業(yè)，教師要及時檢查，并作出負(fù)責(zé)的反饋和評價，可結(jié)合本冊書后面“梳理探究”模塊中《文言詞語和句式》來講解，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)然，這個好習(xí)慣從初學(xué)必修一《燭之武退秦師》時就要養(yǎng)成，長期積累，必出成績。
5、全班齊讀2、3段，乘勝追擊，試著背誦，減輕課下背誦負(fù)擔(dān)，同時鞏固加深已學(xué)知識。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇十四
浪漫主義的詩人自屈原之后雖不能說乏善可陳，但后來的詩人也不過是天際劃過的流星，到了李白才異峰突起，和屈原隔代相望，成為中國詩歌史上的兩顆閃耀的明星。高中語文第五冊第五單元將《將進(jìn)酒》列為講讀課文，大有深意。不僅因?yàn)樗抢畎椎淖髌罚饕氖撬霈F(xiàn)于李白政治上失意，內(nèi)心極度苦悶的時期。可以說一個詩人在政治上的失意恰恰是他創(chuàng)作上更臻成熟的時期，是應(yīng)該是一個文學(xué)創(chuàng)作上的規(guī)律。歷數(shù)古代有成就的詩人，概莫能外。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹為“勸酒歌”，古詞有所謂“將進(jìn)酒，乘大白”的句子。該詩約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，三人常登高宴飲，詩人因感嘆時光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩風(fēng)，奔放的語言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個性，抒寫了他不合時宜而又慷慨自信的情懷。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”二句，是詩的主旨，有統(tǒng)攝全詩的作用。詩中起興和夸張手法的運(yùn)用頗具特色。學(xué)習(xí)這首詩，要先把握本詩的整體內(nèi)容，體味詩人感情的跌宕起伏，弄清詩的基調(diào)，然后探究詩人的藝術(shù)手法。本單元選編的這幾首詩，目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步了解唐代詩歌，其中對李白作品風(fēng)格的把握是一個重點(diǎn)，要讓學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識詩人李白淡于富貴、傲視圣賢的品質(zhì)，氣勢磅礴、豪放不羈的詩風(fēng)，以便有利于學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。本詩時而奔放，時而深沉，豪壯的酒話背后是如波濤洶涌般郁結(jié)的情感。全詩大起大落，詩情由悲轉(zhuǎn)樂，再轉(zhuǎn)狂放，再轉(zhuǎn)憤激，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢如大江奔流。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這一樂府詩題以新鮮而積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
依據(jù)大綱要求，語文學(xué)科要突出工具性和人文性的統(tǒng)一，結(jié)合本課實(shí)際，擬定如下教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：掌握重點(diǎn)詞語，進(jìn)而把握詩意；
2.思想教育目標(biāo)：了解詩人的精神品質(zhì)；
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩誦讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的古詩鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
教學(xué)難點(diǎn)：把握本詩的詩意。
許多語文老師都有這種體會，就是我們的學(xué)生由于外環(huán)境的影響，往往很難將學(xué)習(xí)的注意力集中到書本上來，尤其是古典詩歌，很少能一如過去那樣親近她，了解他，欣賞他。學(xué)生寧可在網(wǎng)絡(luò)與游戲中忘乎所以，也不愿與古圣先賢同喜同悲，只既是語文教學(xué)的矛盾，也是語文老師每每遭逢的尷尬所在。為此，作為教師，只有盡量通過多種途徑，利用各種手段，多方調(diào)動學(xué)生的積極性，才可能激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)的興趣。
1、誦讀法。
本人長期堅(jiān)持示范性朗讀，所以首先利用聲情并茂的美讀，激發(fā)興趣，繼而按照“音讀，意讀，情讀，美讀”的閱讀過程培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，并在閱讀中去審視文章的思想內(nèi)容。
2、導(dǎo)讀法。
教師在大量收集資料的基礎(chǔ)上，講述背景，引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌的主旨。重點(diǎn)放在詩人豪縱狂放的外在形象和憂憤郁怒的內(nèi)在情感的理解上。
3、比較法。
比較李白前后創(chuàng)作風(fēng)格的變化。通過對李白個人經(jīng)歷的交代，尤其是三年的翰林供奉生活使李白人生理想受挫的介紹，使學(xué)生認(rèn)識到李白由對統(tǒng)治階級的幻想到與統(tǒng)治階級決絕的人生選擇，從而增強(qiáng)學(xué)生對的興趣。
1、通過反復(fù)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。
2、通過課上閱讀和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，進(jìn)而使學(xué)生向課外延伸，自覺閱讀古典詩歌，培養(yǎng)應(yīng)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”，這是唐代大詩人杜甫為另一位大詩人畫的一幅漫畫。畫面上主人公桀驁不馴，豪放縱逸，才高八斗，一副傲視封建王侯的形象。這就是李白。然而，李白雖然看似活得瀟灑，其實(shí)滿心悲苦，他的“花間一壺酒，對影成三人”不正是內(nèi)心孤獨(dú)的體現(xiàn)嗎？盡管他縱酒高歌，但“舉杯銷愁愁更愁”的他，內(nèi)心一直有一股抑郁不平之氣，他將愁情或借酒，或托月（我寄愁心于明月），拾入詩囊，遂成為著名的《李太白集》。《將進(jìn)酒》就是酒助詩興，筆酣墨飽的豪放之作。
說明：《將進(jìn)酒》是鮮明表現(xiàn)詩人個性的勸酒詩，導(dǎo)入時將詩和酒聯(lián)系起來，既關(guān)照了全詩內(nèi)容，又感受了詩人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂而不愁的開闊、曠達(dá)，對李白的個性風(fēng)格有一個初步的感受。
說明：朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，通過聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩歌的情境和感情中。
師：《將進(jìn)酒》中的“將”是什么意思，從內(nèi)容的角度來說，這是一首什么詩？
說明：學(xué)生根據(jù)注解和預(yù)習(xí)提示首先明確這是一首勸酒詩，這樣才能照應(yīng)導(dǎo)入，也讓學(xué)生有整體認(rèn)識，還可以讓學(xué)生學(xué)會讀書，從注解、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題、補(bǔ)充知識等篩選有用的符合要求的信息。
說明：這一問題的設(shè)計(jì)主要讓學(xué)生感受詩人的慷慨生悲并不是沒來由的，而這來由與悲嘆構(gòu)成了詩歌的“興”的手法。讓學(xué)生通過具體分析感受“興”的手法的特點(diǎn)：“先言他物，以引起所詠之辭。”
師：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎樣理解“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
說明：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”似乎是宣揚(yáng)及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。此問意在讓學(xué)生通過討論，透過現(xiàn)象看到詩人的這種蔑視權(quán)貴、建功立業(yè)的心志和報負(fù)。
說明：讓學(xué)生以感情為標(biāo)準(zhǔn)劃分層次，還是繼續(xù)體會詩人感情上的起落，只不過由悲到歡這一感情變化過程很明顯，學(xué)生很容易就感受到，而這兩個層次中作者的激憤與狂放并沒有明顯的語言標(biāo)志，問題難度的加大會讓學(xué)生知難而進(jìn)，深入探究，準(zhǔn)確與否畢竟學(xué)生有自己的看法，如不準(zhǔn)確或不到位可做如下啟發(fā)：
師：第一層次中直接表明詩人態(tài)度的詞有哪些？（“不足貴”和“不復(fù)醒”）“鐘鼓饌玉”指什么，“鐘鼓饌玉”真的不足貴嗎，詩人說富貴不足貴是出于什么，詩人為什么愿長醉不醒？請大家聯(lián)系背景思考這個問題。
說明：電腦屏幕打出寫作背景。這首詩大約安史之亂前四五年光景，當(dāng)年唐玄宗眈于女色，先后將政事交給奸相李林甫、楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復(fù)加的地位。詩中也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，豺狼當(dāng)?shù)溃槌寂獧?quán)，他只有用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。
師：所以這兩句集中表現(xiàn)了詩人的什么情感。（激憤）。
師：詩人的激憤不僅是為了一己遭遇，他還想到了和自己命運(yùn)相同的古來圣賢，古來圣賢皆寂寞，豈止寂寞，為人民苦難疾呼甚而拋灑熱血的經(jīng)天緯地之才大有人在，請請舉出你崇敬的抑郁不得志的古來圣賢。
說明：通過此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生對那些有經(jīng)天緯地才能的大圣賢如孔子、孟子、屈原、賈誼等人的深刻理解，感受他們壯志難酬的苦惱。
師：既然古來圣賢如此之多，何以偏舉陳王？
說明：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生體會作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植記不得意于乃父，又不見用于乃兄，備受猜忌，此其一；陳王與酒聯(lián)系較多，此其二。陳王詩才出眾，七步詩即為明證，與詩人更加相似，此其三。
說明：在這一環(huán)節(jié)中明確什么是感情基調(diào)。基調(diào)，指的是一篇作品整體上感情色彩或氛圍。這首詩初讀一遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會看出詩人的憤激之情占主導(dǎo)地位，確切的說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是激憤。
詩人好用夸張寫法，這和他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過其實(shí)，試從這首詩中舉幾個例子加以說明。
說明：詩篇具有震動古今的氣勢與力量，與他是用夸張手法不無關(guān)系，使中多處用了巨額數(shù)字以表現(xiàn)豪邁詩情，例如：“一飲三百杯”表現(xiàn)豪爽，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；另外還用了想象性夸張，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用詞大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
詩圣杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫到：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。”你對李白痛飲狂歌有什么看法。
（七）再次指名朗誦全詩。
說明：學(xué)生在分析理解的基礎(chǔ)上，能更準(zhǔn)確地把握詩人的`形象，最后一次的朗讀應(yīng)是再現(xiàn)詩人形象最好的時機(jī)。
這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同—一詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌"其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治階級所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。
2．夸張的寫法。
詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
將進(jìn)酒。
李白。
黃河白發(fā)（起興）悲。
金樽千金烹羊宰牛歡（樂）。
鐘鼓饌玉長醉不醒憤激。
馬裘美酒狂放。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇十五
戲劇沖突是戲劇美學(xué)的基本要求。
特別是傳統(tǒng)戲劇，戲劇沖突不僅是傳統(tǒng)戲劇賴以生存的基本方式，更是它的戲劇效果的主要來源。
現(xiàn)代戲劇，雖然偏重于表現(xiàn)戲劇場面氛圍和戲劇人物內(nèi)心世界，對戲劇的外在沖突的興趣有所淡化，但戲劇人物內(nèi)心世界的沖突，仍是其關(guān)注和表現(xiàn)的重點(diǎn)。
因此，無論傳統(tǒng)戲劇還是現(xiàn)代戲劇，戲劇沖突都是其不能缺失的美學(xué)成份。
《雷雨》這部劇作，秉承了西方古希臘命運(yùn)悲劇和文藝復(fù)興時期莎士比亞的性格悲劇的精髓，在戲劇沖突設(shè)置方面有許多傳統(tǒng)戲劇的特點(diǎn)，戲劇沖突不斷，驚心動魄，令人喘不過氣來。
而借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他的戲劇趣味，他對人生與社會的理解。
本文將試著對這些戲劇沖突進(jìn)行感知和理解。
一、兩組戲劇糾葛。
《雷雨》有八個主要人物，幾乎每個人物之間都存在或多或少的矛盾或恩怨，他們之間矛盾的結(jié)成、演進(jìn)與交合，就形成了整部作品接連不斷和糾纏不清的戲劇沖突。
從大的類型和關(guān)系來看，《雷雨》中的戲劇沖突可以分為兩組，他們分別由周樸園和周萍兩個中心人物糾結(jié)而成。
其具體構(gòu)成情況如下：第一組：周樸園與蘩漪、周樸園與魯大海、周樸園與侍萍;第二組：周萍與蘩漪、周萍與四鳳、周萍與周沖。
兩組人物關(guān)系的構(gòu)成，基本理清了《雷雨》的人物關(guān)系結(jié)構(gòu)和中心沖突。
第一組人物沖突主要在劇本的第一、二幕中展現(xiàn)，第二組人物糾葛主要在第三、四幕中展現(xiàn)。
第一組人物沖突皆由周樸園引起。
三十年前，周樸園與家中侍女梅媽的女兒侍萍相愛并生下兩個孩子(大的取名周萍，小的隨母親侍萍后來改嫁取名魯大海)。
后周樸園因父母逼迫，拋棄侍萍另娶了一門當(dāng)戶對的小姐。
后來，他又娶了資產(chǎn)階級知識女性蘩漪，并與蘩漪生下一子取名周沖。
蘩漪嫁到周家并不快樂，她與周樸園有著思想性格的本質(zhì)沖突，十八年來一直不斷，且越到后來越尖銳。
第二幕中的逼迫“喝藥”和“看醫(yī)生”場景充分展示了他們之間的'緊張關(guān)系，他們之間的沖突本質(zhì)上是封建專制思想與資產(chǎn)階級的自由民主思想之間的必然沖突，難以調(diào)和。
伴隨蘩漪與周樸園的矛盾，周萍、周沖與周樸園也有矛盾。
魯大海與周樸園的矛盾也十分尖銳。
作為罷工工人代表的魯大海來到周公館與周樸園談判，在魯大海對周樸園的斗爭中我們看到了周樸園血腥的發(fā)家史，他的殘酷、陰險與狡詐的性格，也看到了近代中華民族資本家與工人之間的尖銳矛盾，他們的矛盾是由中華民族資產(chǎn)階級的本性決定的，具有必然性。
魯侍萍來到周家是因蘩漪的請求，要將四鳳接走，以免妨礙蘩漪與周萍的關(guān)系。
魯侍萍卻未曾想到，她與周樸園又冤家聚頭，于是便有一些利益的和情感的沖突產(chǎn)生。
這對周樸園是利益的考量，對魯侍萍卻是舊傷被揭，更何況她一家人三十年后竟又與周家脫不開關(guān)系還受著周家的壓迫，女兒竟又重蹈當(dāng)年自己的覆轍，而且是與自己的哥哥亂親，這令她悲苦萬分。
所以她對周樸園的“哭訴”中包含著許多的悲憤、冤屈和無奈。
魯侍萍的悲劇歸根結(jié)底是舊社會的階級制度造成的。
第二組人物沖突皆因周萍而生。
五年前，周萍從鄉(xiāng)下回到周公館，他年輕充滿活力，追求自由民主，深得蘩漪的欣賞。
于是在與蘩漪的接觸中，他們產(chǎn)生了感情。
這種感情對于蘩漪有著非常重要的意義，她即將枯死的心和枯竭的愛情被周萍的到來喚醒了。
因此，周萍不只是她感情的慰藉，更是她重獲新生的希望，是她的“救命稻草”，她要把他攥得緊緊的，不讓任何人奪走。
然而與后母這種“母親不像母親，情婦不像情婦”的關(guān)系最終讓周萍感到別扭，于是周萍另尋新歡，愛上了純情的四鳳，由此便引來了蘩漪的報復(fù)。
周沖對四鳳的感情是朦朧的，有純潔的友誼，也有朦朧的愛情。
于是在這一組戲劇沖突中，人物的感情和關(guān)系就比較復(fù)雜，剪不斷，理還亂，呈現(xiàn)兩個三角戀關(guān)系。
這就是《雷雨》的基本戲劇沖突，周樸園和周萍分別作為兩組人物關(guān)系的“結(jié)點(diǎn)”，起到了勾聯(lián)人物，推動戲劇沖突演進(jìn)和劇情發(fā)展的核心作用。
而交叉于兩組戲劇沖突中的蘩漪，她實(shí)際上起到了將兩組人物關(guān)系及戲劇沖突串聯(lián)起來的作用，從而使兩組戲劇沖突在舞臺上的轉(zhuǎn)化顯得有機(jī)而不生硬突兀。
因此，蘩漪戲劇功能的核心作用也是顯而易見的。
二、情與理的交織。
《雷雨》以兩組戲劇沖突結(jié)構(gòu)劇情，表達(dá)著曹禺對人生與社會的理解。
同時，其戲劇沖突本身的“形式意味”也十分濃厚，它交織著“情”與“理”的雙重內(nèi)涵，能帶給讀者(觀眾)豐富的審美感受，滿足讀者(觀眾)知識欲望和情感欲望的雙重需求。
第一組戲劇沖突雖然也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感內(nèi)容，比如蘩漪的幽怨，與周樸園的激烈抗?fàn)帲斒唐伎嘣V中的那份哀傷無奈，都很能扣擊我們的心房，打動我們的情感。
但這組戲劇沖突主要帶給我們的還是知識欲望的滿足。
中國近代社會中民族資產(chǎn)階級的封建專制性，新興資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，無產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，社會制度不公導(dǎo)致下層勞動人民受侮辱受損害等等社會情形，皆藉由周樸園與蘩漪、魯大海、魯侍萍的矛盾沖突顯現(xiàn)出來，這正是作者要通過這部作品表達(dá)的他對現(xiàn)實(shí)社會的有關(guān)知識，他藉由這部作品“暴露大家庭的罪惡”，“毀謗著中國的家庭和社會”。
而通過這些矛盾沖突的表現(xiàn)，讀者們也因此得以了解到當(dāng)時社會的一些情形，獲得當(dāng)時社會的有關(guān)歷史知識，并感受到作者對社會的批判思想。
這是一種智性的審美快感。
第二組戲劇沖突則更多滿足我們的情感欲望需求。
它不是以思想啟迪我們而是以情感強(qiáng)烈地打動我們。
在這組人物關(guān)系及矛盾沖突中，作者較少社會知識性的傳達(dá)，而主要在表現(xiàn)人物情感糾葛。
人物都深陷在情網(wǎng)中，掙扎而不能自拔。
他們?yōu)榍榧灏荆瑸榍樗В瑸榍槎馈?/p>
蘩漪被情欲燃燒得無法自控，失去理智，在用盡各種手段都無法挽留周萍的情況下，她瘋狂報復(fù)。
她瘋狂的、復(fù)仇的烈火最終燒毀了摧殘、扼殺她的周公館，也毀滅了自己。
周萍深陷在與蘩漪和四鳳的感情糾葛中十分煩惱，并最終為自己對蘩漪的始亂終棄付出了沉重的代價。
周沖對四鳳有著朦朧的愛情，卻并沒有得到四鳳的回應(yīng)。
無辜的四鳳夾在三人中間，被愛，被算計(jì)，被同情，也十分痛苦。
于是這場剪不斷，理還亂的感情糾葛最終以瘋狂和死亡的大悲劇結(jié)束，震顫心魄。
在這組感情糾葛中，最震動讀者的還是夾在其中的亂親的關(guān)系與情感。
蘩漪與周萍本是母子關(guān)系，卻發(fā)生“母子亂親”，雖然有可以理解的原因，雖然蘩漪值得同情，但畢竟有違倫常，所以它自然要引起讀者厭惡的感情。
但也由于他們之間的母子關(guān)系只是一種名份，更兼有一種反周樸園專制的性質(zhì)，從而使他們亂親關(guān)系的悲劇性和帶給觀眾的厭惡情緒多少有些減輕。
周萍與四鳳真心相愛，卻不曾想原來是同母異父的兄妹，他們在毫不知情的情況下發(fā)生的“兄妹亂親”悲劇，讓人感到極大的悲哀和深深地同情，人世間竟是這樣的殘酷!此外，魯大海與周萍的兄弟沖突，蘩漪與周樸園的夫妻失和，周樸園對侍萍的始亂終棄，魯貴對女兒四鳳的敲詐，都包含著有違倫常的性質(zhì)，同樣帶給讀者不小的情感沖擊。
由此我們可以看到，曹禺有意識的在“亂親”問題上大做文章，一方面，通過“亂親”現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，撕下紳士家庭的假面具，對周樸園極力維持的體面尊嚴(yán)進(jìn)行無情的暴露和諷刺;另一方面，通過“亂親”，尤其是“母子亂親”和“兄妹亂親”，帶給讀者巨大的心理沖擊。
可以說，《雷雨》對亂親關(guān)系與情感的設(shè)置與表現(xiàn)，無論是對主題的表達(dá)，還是對戲劇情感的煽動，都起到了強(qiáng)化的作用。
三、悲劇主題的多義性。
《雷雨》復(fù)雜的人物關(guān)系與戲劇沖突使作品蘊(yùn)含了豐富的意義闡釋空間，因此，自這部作品問世以來，便評者如潮，至今不斷。
首先，人們可以習(xí)慣性地從社會學(xué)角度來闡釋這部作品的主題，視其為社會悲劇。
這不但可以從作者的片言只語中獲得支撐，也可以在作品的敘事中得到印證。
作者曾在談及作品的創(chuàng)作時，一再聲明“并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺或攻擊什么”。
但同時又承認(rèn)“也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會”。
而作品的情節(jié)與人物也有著明顯地現(xiàn)實(shí)指向性。
民族資本家與工人的矛盾(周樸園與工人代表魯大海)，初生民族資產(chǎn)階級的封建專制性(周樸園)，新興資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級在思想信仰與價值觀念上的本質(zhì)矛盾(周樸園與蘩漪)，社會制度不公導(dǎo)致下層勞動人民受侮辱受損害(魯侍萍)，青年男女的愛情悲劇(周萍與四鳳)等等，皆是那個時代普遍存在的社會現(xiàn)實(shí)。
因此，人們有理由將這部作品當(dāng)作是“暴露大家庭的罪惡”的社會問題劇來閱讀。
然而，曹禺又聲稱，“寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要。
我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的運(yùn)命，而時常不是自己來主宰著。
受著自己――情感的或者是理解的――捉弄，一種不可知的力量的――機(jī)遇的，或者環(huán)境的――捉弄;生活在狹小的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人類不是做著最愚蠢的事么?我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)。
我誠懇地祈望看戲的人們也以一種悲憫的眼來俯視這群土地上的人們”。
又說：“我不能斷定《雷雨》的推動是由于神鬼，起于命運(yùn)或源于哪種顯明的力量。
……而是我所覺得的天地間的‘殘忍’，如若讀者肯細(xì)心體會這番心意，這篇戲雖然有時為幾段較緊張的場面或一兩個性格吸引了注意，但連綿不斷地若有若無地閃示這一點(diǎn)隱秘――這種種宇宙里斗爭的‘殘忍’和‘冷酷’。
在這斗爭的背后或有一個主宰來使用它的管轄。
……我的情感強(qiáng)要我表現(xiàn)的只是對宇宙這一方面的憧憬。”那么，這主宰人類的神秘力量是什么呢?是冥冥中的“神”?還是宇宙的“自然法則”?曹禺雖無以名狀，但感到了它的存在，它的殘酷，于是借《雷雨》表現(xiàn)了他“對宇宙間許多神秘的事物的一種不可言喻的憧憬”。
《雷雨》中幾乎每個人都陷入一種欲望與追求中，如蘩漪、周萍與四鳳的非理性情欲的渴求，周沖的幻夢，魯大海的抗?fàn)帲軜銏@與魯侍萍三十年間的恩恩怨怨等，然而他們的欲望與追求都被一種人所不能把握的強(qiáng)大的力量所壓抑著。
于是極力掙扎與拯救，如曹禺所說：“這堆在下面蠕動著的生物，他們怎樣盲目的爭執(zhí)著，泥鰍似的在情感的火坑里打著昏迷的滾，用盡心力來拯救自己。”但“正如跌在沼澤里的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷在死亡的沼澤里”。
他們的追求與掙扎終歸無效而以大悲劇告終。
周樸園努力維持的體面的周公館垮了，家里人死的死，瘋的瘋。
就這樣，《雷雨》通過對眾多人物不幸命運(yùn)的抒寫及悲劇人物同命運(yùn)進(jìn)行絕望的抗?fàn)帲刮覀冋J(rèn)識到命運(yùn)的“殘忍”和“冷酷”，感受到人類普遍存在的生存困境。
因此，《雷雨》這部作品無疑具有某種命運(yùn)悲劇的氣質(zhì)，只不過劇本中那主宰人類的不是古希臘戲劇中虛構(gòu)的神靈，而是某種“自然法則”。
從人物的關(guān)系與作用來看，《雷雨》的主要沖突集中在了周樸園和蘩漪的矛盾上，兩人性格水火不容，難以調(diào)和，尤其以周樸園為沖突的“始動者”，蘩漪為“受動者”，他們矛盾的“結(jié)”與“解”不但構(gòu)成全劇的主線，同時也引來了其他的人物沖突。
這正符合叔本華對性格悲劇的定義：“造成巨大不幸的原因可以是某一劇中人異乎尋常的，發(fā)揮盡致的惡毒”所致。
因此，從這一層面來看，人們往往又把《雷雨》視為一出性格悲劇來閱讀。
縱觀全劇，不正是人物的性格對立引起了劇情沖突，并推動了劇情的發(fā)展嗎?周樸園一個是帶有濃厚封建氣息的民族資本家，他專橫、冷酷、虛偽，這恰與固執(zhí)、任性、叛逆的“雷雨”性格的蘩漪形成尖銳對立，于是性格不和決定了他們矛盾不斷，決定了蘩漪和周萍母子亂親事件的發(fā)生和被拋棄后的報復(fù)，以致大悲劇發(fā)生。
由此可見，《雷雨》的戲劇沖突蘊(yùn)含的意義十分豐富，耐人尋味，人們可以從不同角度進(jìn)行言說，而這正是一部優(yōu)秀的經(jīng)典著作具有的基本素質(zhì)。
參考書目：
曹禺《雷雨》人民文學(xué)出版社5月第1版。
曹禺《〈雷雨〉序》見《曹禺文集》第1卷中國戲劇出版社1988年版。
叔本華著、石沖白譯《作為意志和表象的世界》商務(wù)印書館1982年版。
何云貴《〈雷雨〉戲劇沖突的意義詮釋》吉林長春《戲劇文學(xué)》第4期。
郭勇，華中師范大學(xué)文學(xué)院農(nóng)村教育碩士，現(xiàn)支教于湖北孝昌一中。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇十六
摘要：中國現(xiàn)代戲劇作家曹禺的劇作雷雨，其戲劇沖突歷來都是學(xué)者們研究的課題。
本文所論述的也是戲劇沖突，是我再創(chuàng)造劇中人物周沖是所做的案頭工作中對《雷雨》的戲劇沖突的認(rèn)識與觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：雷雨;矛盾沖突。
一、《雷雨》的主要沖突和次要沖突。
《雷雨》的主要戲劇沖突就是由魯媽(受壓迫一方)的到來引起，她本人不但與周樸園(迫害一方)有根本利害沖突而且許多人的命運(yùn)都與她有關(guān)，所有矛盾沖突自然而然地集中到魯媽與周樸園兩人身上，由此構(gòu)成全劇的主要矛盾沖突，即“封建買辦資產(chǎn)階級虛偽的禮教壓迫與被壓迫者的斗爭”，這樣的戲劇沖突概括反映了深刻的社會矛盾。
而次要沖突就是由魯媽所代表的另一條悲劇主題線，其中還有以魯大海為代表的階級斗爭以及蘩漪為代表的追求自由幸福愛情的主線，這兩條主線所包含的矛盾沖突。
二、曹禺先生組織沖突的基本特征。
《雷雨》的戲劇沖突是以侍萍的命運(yùn)悲劇作為貫穿線索組織起來的，這有如下幾點(diǎn)可以說明：
《雷雨》的戲劇沖突由壓迫者與受壓迫者組成，在受壓迫一方，魯媽所受的迫害最深，她還聯(lián)結(jié)著其他受害者一方。
四鳳是她女兒，四鳳隱瞞著她在魯貴的勸誘下到周公館做女仆，在豪華奢侈的影響下，四鳳半推半就的接受了周萍以擺脫內(nèi)心空虛急需另求新歡不負(fù)責(zé)任的愛，四鳳的遭遇從某種意義上講正是魯侍萍當(dāng)年不幸遭遇的再現(xiàn);蘩漪在周家忍受周樸園的專制統(tǒng)治，也像投進(jìn)了監(jiān)獄，精神受窒息，后來受了周萍的引誘，她原以為周萍蹦夠拯救她，她希望周萍能帶她離開監(jiān)獄似的周公館，然而最后一點(diǎn)僅存的希望也遭強(qiáng)烈拒絕而破滅。
她過著人不人、鬼不鬼的生活，她想脫離周樸園的專制與壓迫，迫于物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件的依賴，她只有繼續(xù)呆在周公館。
她痛苦的喊出：“我不是周樸園的妻子，我也不是周沖的母親!”所以，從實(shí)質(zhì)來看蘩漪的遭遇就是侍萍的遭遇的繼續(xù)。
至于魯大海與周萍身上，也曲折的、不同程度的反映著侍萍的悲慘遭遇。
這樣就使《雷雨》中的一切矛盾都集中到了魯侍萍與周樸園身上，由此構(gòu)成劇作的主要矛盾，這樣的戲劇沖突，概括反映了深刻的社會矛盾，具有重大的典型意義與美學(xué)價值。
曹禺先生組織戲劇沖突，還善于運(yùn)用相反相成的藝術(shù)法則。
所謂相反相成就是人物與事件的對立統(tǒng)一，這就是藝術(shù)創(chuàng)作中的辯證法。
一個戲程度戲劇沖突，總是由矛盾沖突組成，對立的雙方怎樣統(tǒng)一呢?劇作家必需尊重人物性格本身發(fā)展的邏輯，把他們身上的對立因素寫足，才能求得發(fā)展的最后統(tǒng)一，收到相反相成的藝術(shù)效果。
三、如何在沖突中展示人物形象。
理想的戲劇沖突是人物間典型的斗爭沖突，《雷雨》中的八個人物都是具有典型性格的人物，那么，曹禺先生是如何在沖突中顯示人物形象的呢?在戲劇創(chuàng)作中有個原則，就是誰卷入矛盾沖突的漩渦中心，誰的性格就表現(xiàn)的最鮮明。
以周沖為例：
在分析劇本后，我得知周沖的性格是單純、可愛的，他具有一定的進(jìn)步思想，對罷工工人同情，憧憬自由、平等，有烏托邦式的夢幻和理想，是封建資產(chǎn)階級中分化的一份子，也是沖擊封建社會的一股細(xì)流，在反抗中也時時能顯示出一點(diǎn)微弱的力量。
在第一幕“述愿”事件中，當(dāng)周沖在下定決心后，大膽的向蘩漪講述自己愛四鳳，還說要供四鳳上學(xué)，沒想到竟遭到了母親斷然阻撓，而周沖起初還以為他最喜歡、信任的母親一定會同意他的想法，現(xiàn)在就連母親也不贊成，還提醒他說：“你父親的一句話就把你所有的夢都打破了!”。
此時周沖哪里知道在當(dāng)時的封建貴族意識、等級觀念、門第思想和家長意志下，他的愿望是不可能實(shí)現(xiàn)的，他對他認(rèn)為最大膽、最理解他的思想的母親對他的阻撓是無法理解的，正是通過這個母子間的自由思想與階級偏見的心理矛盾沖突才顯示出了周沖的單純。
在“逼藥”事件中，周沖是處在尖銳矛盾沖突的漩渦中心，當(dāng)父親命令他把藥送到母親面前并勸母親喝藥時，他想反抗，然而在父親的嚴(yán)厲壓制，母親痛苦的哭泣，以及哥哥勸服下，他屈服了。
直到這一刻他才真正認(rèn)識父親的權(quán)威籠罩下的封建資產(chǎn)階級家庭的父命難抗。
在這一場沖突中，顯示出周沖也是被壓迫的一方，他對父親強(qiáng)權(quán)的不滿，顯示出一點(diǎn)微弱的反抗力量。
在“斗府”“探風(fēng)”“趕沖”“阻行”事件沖突中，表現(xiàn)出他輕貴賤、均貧富、同情下人，憎惡強(qiáng)權(quán)暴力，懂得勞動的艱辛。
具有奉獻(xiàn)精神，思想上的進(jìn)步和解放，以及表現(xiàn)為愛情上的大膽。
在他與四鳳之間，周沖的愛情是理想和精神性的，著與四鳳世俗化和功利性的愛情有本質(zhì)的區(qū)別，盡管周沖把四鳳作為一個理想中的女性來追求，但四鳳是不會愛上周沖的，如果四鳳與周沖相愛，四鳳得到的將是周沖描繪的空想和不可兌現(xiàn)的學(xué)費(fèi)，難怪四鳳對周沖所描繪的天空、大海和白帆船而無動于衷。
周沖的愛情雖然還是一個早晚會醒的“渺茫的夢”，但支持這個夢的思想?yún)s是真實(shí)和進(jìn)步的。
但是他處在當(dāng)時的社會環(huán)境下，周樸園封建宗法禮教、君臣父子的壓迫下，他只有以死來表達(dá)新生力量的堅(jiān)決反抗性!
可見，只有把人物置身于矛盾沖突當(dāng)中，才能顯示其人物性格。
所以，沖突是人物成長的土壤。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇十七
2、難點(diǎn)：理解《安妮日記》作為經(jīng)典之作的“雙重意義”
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
預(yù)習(xí)導(dǎo)入。
1、教師課前布置：
2、學(xué)生交流閱讀感受，教師順勢引入課題。
1、利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，查找作品。
可以一個人閱讀，也可以三、四個同學(xué)分章節(jié)讀。
2、此環(huán)節(jié)是為檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況有助于學(xué)生對文本的理解，同時也為后面的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。
初讀文本。
理清層次。
1、學(xué)生速讀課文。
教師引導(dǎo)學(xué)生對文章分段。
14小節(jié)為一段，開門見山提出觀點(diǎn)，《安妮日記》作為經(jīng)典之作，具有雙重意義。
514節(jié)為一段，摘引日記原文，表現(xiàn)安妮對真理、和平、人性的執(zhí)著追求敘議結(jié)合。
跳讀文本。
品味詞句。
1、作者說安妮的日記“細(xì)膩翔實(shí)”、“溫馨而坦然”，文中哪些語句表現(xiàn)這些特點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)摘引日記的文字。
2、要求學(xué)生選擇最有體會的文字，發(fā)表見解。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇十八
三、說學(xué)法。
我授課的班級是高二文科班，語文成績一般，但對《論語》的學(xué)習(xí)還是有很大的熱情的，這從他們每次朗讀時，聲音都很響亮可以看出來。根據(jù)這個特點(diǎn)，在學(xué)法指導(dǎo)上，我加強(qiáng)了課前預(yù)習(xí)要求，明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，小組落實(shí)重點(diǎn)文言知識，提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，積極鼓勵學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。同時師生合作，分配任務(wù)。預(yù)習(xí)時，文言基礎(chǔ)部分由學(xué)生自主完成，教師檢查預(yù)習(xí)情況，監(jiān)督反饋；上課時，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥，適當(dāng)發(fā)表傾向性言論，學(xué)生自主探求、認(rèn)真研習(xí)，深入理解文本；復(fù)習(xí)時，教師講解練習(xí)題重難點(diǎn)部分，對錯誤較集中的知識點(diǎn)再次進(jìn)行落實(shí)，學(xué)生查漏補(bǔ)缺，補(bǔ)充預(yù)習(xí)和課堂中落實(shí)不到位的知識點(diǎn)，加強(qiáng)對文言基礎(chǔ)和課文內(nèi)容、思想、特點(diǎn)等的掌握。
四、說教學(xué)過程。
《沂水春風(fēng)》這篇課文我計(jì)劃用兩個課時完成。今天這個課時是研習(xí)文本內(nèi)涵，另一課時則是練習(xí)講評，落實(shí)基礎(chǔ)知識。為了深入理解文本，我設(shè)計(jì)了這樣幾個步驟：
1、課堂導(dǎo)入。我設(shè)計(jì)了一段能引起學(xué)生興趣，并明確指向課堂內(nèi)容的導(dǎo)入語，希望借這個導(dǎo)語，能在一定程度上給這堂課定個感情基調(diào)，同時順利地引入到新課教學(xué)中。
2、整體感知。這是對文本的一個熟悉過程，用朗讀全文和概括文章內(nèi)容兩個步驟完成。這個環(huán)節(jié)比較簡單，主要是為下面的對比探究做鋪墊。
3、對比探究。這個環(huán)節(jié)是課堂重點(diǎn)，計(jì)劃用時25分鐘。這里有三個對比，一是三子之間的對比，一是三子和曾皙之間的對比，還要一個是孔子對三子之志的評價和對曾皙之志的評價的對比。三子之間的對比主要是從文本中尋找信息，而他們和曾皙的對比還要結(jié)合對“沂水春風(fēng)圖”的想象和概括。孔子對他們不同的評價不管要理解文本中相關(guān)語段的意思，還要明確他一貫的治國策略和終極政治理想。經(jīng)過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生對整篇文章應(yīng)該能比較深入地理解。
4、總結(jié)反思。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是希望學(xué)生反思整個課堂學(xué)習(xí)，在深入理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合個人知識儲備，對文本進(jìn)行個性解讀。做到既深入文本，又出乎文本，完成知識的遷移。
五、說板書設(shè)計(jì)。
在板書設(shè)計(jì)上，我主要是設(shè)計(jì)了一個表格，以此來展示教學(xué)流程和思維流程，既對主要教學(xué)內(nèi)容起一個概括，又能在一定程度上啟發(fā)學(xué)生的思維。我覺得用表格式的板書設(shè)計(jì)，能比較明確地展示出各個環(huán)節(jié)的進(jìn)行以及他們之間的聯(lián)系，有利于學(xué)生站在一定的高度掌握教學(xué)內(nèi)容，也便于他們的記憶。
六、說反思。
整堂課上下來我個人覺得學(xué)生比較配合，師生互動開展得不錯，教學(xué)過程比較流暢，基本完成了對這節(jié)課的預(yù)設(shè)。最大的問題我感覺在于拓展不夠，基本上只是立足文本，沒有結(jié)合課外知識進(jìn)行適當(dāng)拓展。從課堂反映可以看出，學(xué)生文史知識掌握得并不充足，這就使得他們在分析、概括時只能拘泥于文本，而無法結(jié)合課外知識，根據(jù)歷史背景、時代特點(diǎn)，將自己對文本的感性理解提升到理性的高度。而我在上課時，沒有給予學(xué)生適當(dāng)?shù)恼n外資料補(bǔ)充，這說明我在教學(xué)中對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)還不夠，這是以后要改進(jìn)的地方。
高二語文將進(jìn)酒說課稿（專業(yè)19篇）篇十九
《哀江南》是高中語文第四冊第五單元古戲曲單元的自讀課文，安排兩課時。
本文是著名的傳奇劇作《桃花扇》結(jié)尾的一套北曲。這套曲子，通過教曲師傅蘇昆生在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國之痛，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國哀思。
它由七支曲子組成，前六曲鋪寫景物，寓情于景；最后一曲直抒胸臆，慷慨悲歌。自開篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊(yùn)含了懷念故國的無限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動人心魄。
整套曲子，語言準(zhǔn)確、生動、形象。例如，舞丹墀燕雀常朝，一個舞字，寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形，一個朝字，又把這種情形與臣子拜見天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來，給人以今昔對比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象；剩一樹柳彎腰的剩字，意味深長，表明柳樹不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時傷懷的無限凄涼。
尾聲一曲，多用對偶、排比，兼用三個散句，既句式整齊又駢散結(jié)合，錯落有致，讀起來一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。
1、通過誦讀品味曲詞準(zhǔn)確、生動、形象的語言。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
3、體會作品表現(xiàn)的興亡之感。
品味語言和學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法是教學(xué)的重難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生朗讀曲詞，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上體會課文的思想感情，品味語言。
2、選取重點(diǎn)曲子作深入分析，并以此作為示范，引導(dǎo)學(xué)生自行完成其他曲子的欣賞。
3、通過與詩歌進(jìn)行比較閱讀，了解借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法在戲曲和詩歌中的不同特點(diǎn)。
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。
二、介紹作者、劇情。
三、介紹傳奇與雜劇的區(qū)別。
四、整體感知。
1、字詞正音。
2、指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀和自由誦讀。
3、在熟讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握主體內(nèi)容。
（1）七支曲子可分幾部分，各寫什么內(nèi)容？
明確：三部分。第一支曲子是引子，寫蘇昆生重到南京所見的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象。為全文定下濃郁、悲愴的基調(diào)。第二支曲子至第六支曲子，寫蘇昆生憑吊昔日國都的各處地方，抒發(fā)亡國之痛。第七支曲子是尾聲，為寫蘇昆生總吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強(qiáng)烈的亡國之痛。
（2）蘇昆生憑吊了哪些地方？是按什么順序進(jìn)行的？
明確：重點(diǎn)突出了明孝陵、明故宮、秦淮河畔、長板橋和舊院。蘇昆生是按自己覽游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，描寫了南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。
（3）課文中哪些語句能點(diǎn)明全篇的主旨？
明確：殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。