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水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇一

《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰到底的經過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場應對我的震撼。可是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。

宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領頭，著實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領頭的重要因素。

記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念按當時情景。吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應當不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。

宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。

在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。可是一個朋友，才是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。

就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一齊，也就是這樣，他有了好多朋友。

金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生最好的財富。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇二

我最喜歡讀《水滸傳》這本書了，小時候看“小人書”;上學了看電視連續劇;現在我卻見到《水滸傳》原著更加愛不釋手了。《水滸傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。《水滸傳》里值得學習的東西，那可太多了：機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直;有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。

《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，李大釗為實現共產主義而舍生忘死。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。狼牙山五壯士，為掩護八路軍主力轉移而英勇跳崖;楊靖宇，忍饑受凍孤身戰斗至死，當敵人剖開他的胃，里面全是樹皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。當前，我們青少年最主要的任務就是好好學習，掌握科學文化知識，長大后把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，實現中華民族的偉大復興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。

《水滸傳》就是義氣傳。愿《水滸傳》和它的精氣神能夠長存于世，永不衰敗!

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇三

今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產生于元末明初，是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的.作家施耐庵。

人物形象的塑造能寫出復雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風李逵，樸實、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因為遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。當時起義的人對統治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷敗，官員貪得無厭、壓迫百姓，將一個個好漢逼上梁山，我自然就對當時的封建社會統治感到反感和憤怒!

施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。

作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什么人，恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!

在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個都是為了山寨死而后已，不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他們并不希望統治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

他們打著“替天行道”的旗號去拯救國家，去復仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們去歌頌，去傳唱。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟貧的好漢，更是我們歷史上的好漢!

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇四

水滸傳讀書心得要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的水滸傳讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【水滸傳讀書心得精品10篇】，供你選擇借鑒。

《水滸傳》是一部十分經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。

《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，到達了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，在封建專制社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典范。

《水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

《水滸傳》是在中國家喻戶曉的名著之一，它描述了宋末一場聲勢浩大的農民起義。其中梁山108好漢的形象深入人心。可我讀水滸，不但沒有為其所感，卻越讀越有一種毛骨悚然的感覺。

那水滸好漢所謂的真性情，著實讓我無法理解。那些好漢，無論誰占理，也無論對方是貪官污吏，還是平民百姓，一旦有絲毫忤逆，便立刻“大怒”、“碴開手指”，只一掌，那人便“血流滿面”、“倒地不起”。店家中的飯菜被他人預訂，沒有多余，便氣得要大鬧一場。最讓我無法理解的是李逵，此人一旦殺性一起，掄起板斧都亂砍，死在其手中的索然無辜百姓，是遠遠超過真正有罪當死之人。這樣的不講理如果就是真性情，恕我無法接受。

梁山好漢為了壯大自己的手段，更是前所未聞。像為了逼近盧俊義上山，吳用故意題下反詩，還借其名去殺人作亂，活活讓一個清官背負罵名;再說宋江為了逼某好漢上山，竟讓李逵殺其所看護的小孩。當那人扶起躺在地上的孩子，但是孩子半個頭還滑落在地，最后李逵在林子邊哈哈大笑，看到這個情節，我想，這分明是個殺人惡魔，哪有半點英雄的樣子!再說好漢下山“借”糧草，本就是傷天害理，殘害百姓的事，可這一行人卻安然自得，遇見祝家莊等硬骨頭還差點屠殺全莊。我只看到了一群做案的山賊，什么“造福百姓”，全是弄虛作假。

縱觀整部水滸，好漢之間的互助豪情確實令人感動，但其中不講理的真性情，視兄弟之命為天，旁人之命為草薺的思想與現代的法制社會格格不入。但在如今，效仿好漢為朋友兩肋插刀，進而無視法律的事例比比皆是。這種以流血、殺入為代價的英雄主義本已應被時代拋棄。或許人們向往其中的所謂自由，但如果自由意味著破壞法律，傷害他人的話它就應堅決地抑制而不是存留。

總而言之，面對古時的思想與精神，我們就盡可能做到取其精華，去其糟粕。不要讓這種血色的英雄主義，繼續一代代流傳。

前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。

林沖這個人有兩個特點：一是忍;二是狠。高衙內欺辱他的妻子，他忍了;誘他進白虎堂，判他去充軍，他忍了;解差用開水燙他，甚至要殺他，他忍了;從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因為他對朝廷還存有幻想。當到了“風雪山神廟”時，幻想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當晁蓋上山時，他又忍無可忍了，殺了王倫,體現了一個“狠”字。

在說宋江，他從來就是腳踩兩只船，對朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達，以及對朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。

總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點感受!

北宋王朝，末，一百零八位好漢無奈被官府逼退無路，便徑上梁山。各路好漢終在此聚義集結，其編為，一百單八將。以呼保義宋江為首，宣戰敵對山寨和地方惡霸，呼“替天行道”起義朝廷，這就是一場農民起義。

而我思索前頭得到的便是，幾度無奈，幾多掙扎，奈何官逼，民后反之。

在那個社會里，在那時的朝野之上，多少奸臣權傾朝野，手握重權卻又腐敗，尸位素餐。而高俅便是這股污流之中“最佳”的典范。他身為殿帥府太尉，卻對自己的養子不加管教，反倒寵溺萬分，縱容其養子胡作非為，甚至調戲林沖的娘子。他還次次與陸謙在背后設下圈套迫害林沖，活活將八十萬禁軍的教頭逼上了絕路，才使林沖在山神廟外殺陸謙。更讓我痛恨的是他的奸詐陰險，竟將水銀滴在宋江與盧俊義賞得的御酒中，使得這兩位好漢中毒身亡!令人憤恨。

可是我們再反觀，替天行道的梁山泊實力強大而為何失敗呢?我認為，其中最根本的原因是這場農民起義的局限性與不徹底。首先，起義順利至成功將至時，宋江、吳用等頭領不愿再繼續做強盜與朝廷作對，最后低頭接受了朝廷的招安，奉朝廷之命東征西伐，受朝廷差使去鎮壓別處的起義造反者。其實宋江已經坐上犯罪集團黑老大的這把交椅，決定造反朝廷，礙于口號響亮喊的是“替天行道”，所以只反貪官與惡霸，最后又不得不繼續臣服天子腳下乖乖地做順民，才導致了梁山好漢們最終的悲劇結局。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。一味的妥協退步，是無用的，只有徹底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脫。

《水滸傳》是中國“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書后，我認為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實地描寫了北宋時期農民起義、發展和失敗的全過程。鮮明生動的人物形象、爐火純青的社會歷史畫卷，說明造成農民權益根本原因是官逼民反，民不得不反。

在書中，奸臣當道、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻計，聯手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。

讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長長的歷史畫卷，它展示了北宋的政治文化與社會景觀，將當時各個階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統治階級的罪惡。林沖、呼延灼、關勝等朝廷官員一心報效國家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場，真是死有余辜，活該!

《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫，它確實是一本非常耐人尋味的好書。通過看《水滸傳》這本書，使我更好得領略到我國古典文學名著的藝術魅力，讓我更加喜歡看古典文學。

解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。

輕幽筆尖，勾勒一條又一秀麗江河。滴點墨汁，映染一座又一縱橫山岳。他，在那喧囂的鬧市，不失正氣;在那幽深的高山中，不隨“濁流”;在那高深的官府中，不屈威武。他身上總能找到我們常用來比喻的“正義或許會遲到，但絕對不會忘記來到”。他自有自的“法度”——魯智深。

首先“搭救金翠蓮，拳打鎮關西”此回章，正當他“與君同消萬古愁”時，傳來抽泣聲。等問清起因后，以“路見不平一聲吼”的性子。搭救金翠蓮父女逃出生天。

真正的“人間正氣”，以書上來說是真正的英雄好漢。就是真正能把別人的不幸當做自己的不幸，把這個世道上的不平，當做自己遇到不平的人。

再如，為了營救史進卻在官府中被抓。他現在所扮演的可是一個“強盜”的身份，卻說出“做不得民之父母”……幾句令“古來賢士多贊嘆”的話語。

可能他也知道，自己是個“惡人”是個“強盜”，但他絕對明白對方雖是身披官服，實際上是個禍國殃民的主兒，是個真正的惡人!而魯達本人卻是一直是個行俠仗義，打抱不平，渾身正義的真義士!

能夠在任何的一種境地下都從容不迫，做任何事都不悔，理直氣壯。為什么?他說的都是“正”，他做的都為“義”!

且，我也極為贊同鮑鵬山所品“一個健康的社會，一個幸福的人生，更多的是正義，是非，而不是權謀和機巧……”其實并不難發現，魯智深的一生所遇的動蕩大多也都是見路不平，拔刀相助的正義感所致。

但，我始終堅信“善惡終有報，天地好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過誰!”

“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻——。

他是現實與浪漫的結合：植根於現實，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。

清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：

一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰斗，為的只是“忠義”二字。

忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：

一個“義”字，包括了太多的資料。“兄弟連心，其力斷金”，他們為朋友赴湯蹈火，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。

義，能夠解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。僅有真正的義士，才會懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!

雖然，身經百戰的他們屢立戰功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當道，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國的杯具;更是社會的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。

在一個百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發時間，結果讓我有了寫作的沖動。

我留戀于書中振奮人心的故事，我癡迷于書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨具匠心的表達方法。

書中向我們講述了北宋時宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢于斗爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。

不必說宋江的仗義疏財，也不必說吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來不是吃虧就是后悔。可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點，他讓我肅然起敬啊！

水滸一百零八好漢為了一個義字走到一齊，一個義字蘊含了太多意義，為了一個義字，他們愿為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀；為了一個義字，他們愿為百姓除暴安良，劫富濟貧。由此可見，一個義字雖然僅有三畫，但有時需要用鮮血去寫。在我們現實生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因為這需要過人的勇氣，甚至是獻出自我的生命。

義，何為義？正義。一個具有正義感的人，就是一個品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨清，總人皆醉我獨醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們為了一個義字奮不顧身，因為義清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個心中沒有義字的人，是不會這么做的，因為他的靈魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的活力也被自我湮沒。

雖然書中一些好漢經常為一些小事與他人發生爭執，甚至會搞出命案，可是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒，并且他們能為一個義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現實生活中，雖然沒有什么驚心動魄的大事，但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義；對素不相識的過客講義氣，此乃大義。

我們中華民族是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上永不消逝的光輝。

俗話說“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海”，作為二十一世紀的中學生，我們還應當從小事做起，讓義字遍行天下。

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇五

踏碎一夜的月光，心跳像樹影搖晃，沉寂無邊的'夜里，點一盞心燈，將一本厚厚的舊書，平鋪在這昏黃的暈圈之下。

時間卷起了它的書角，讓不起眼的它積滿了灰塵。隔了這層灰塵，宛若隔了一個世紀似的。輕輕拭去灰塵，讓心靈貼書近些，那讓人窒息的隔閡呵，隨輕塵一同飄散。

拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。近聞，仿佛還有那絲絲縷縷沁人心脾的油墨清香。想當初，我捧著這本書像寶貝似的，生怕跌壞了它，在燈光下津津有味地讀著，還拿支筆在上面圈圈畫畫呢！什么《林沖雪夜上梁山》《武松景陽岡打虎》《魯達拳打鎮關西》等等，信口拈來。這些故事中我較喜愛的是《魯達拳打鎮關西》了。當時魯達是個提轄，為了幫助金老漢父女而打死了號稱“鎮關西”的鄭屠。我再次看到時，體會到了它的真正含義，雖然魯達有著超群的武藝和赫赫軍功，又擁有極為重要的職務，憑著這些，他可以生活的很好。但是他從不擺架子，從不貪小便宜，他有一顆正義的心，愛憎分明，路見不平拔刀相助，為金氏父女打抱不平，是一個疾惡如仇的人物。閉目回想，仿佛眼前還能浮現行俠仗義的魯達。

相比之下，《水滸傳》里的還有一個人物——高俅，他呢？一開始只是一個到處蕩游﹑不務正業的破落戶子弟，只因踢得腳好球，被成為皇帝的端王提拔為殿帥府太尉。高俅因為王進父親以前教高俅學習使棒，被王進父親一幫打翻在地，有三四個月將息不起，借著自己太尉的身份逼得王進走投無路，只好連夜奔走。這種卑鄙小人，與魯達那正義凜然的精神，簡直是天差地別。

施耐庵給了我們一個透明的不摻一絲雜質的世界，并將一個個同樣透明鮮活的人兒呈現在我的眼前。對此，我們也只能以一顆透明的一如美人魚晶瑩的淚珠般的心，去接受對我們靈魂深處的拷問。

燈熄了，《水滸傳》在灑滿銀輝的桌子上靜靜地躺著，它的主人也在美妙的夢境中熟睡了。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇六

寒假期間，我看了一本書叫《水滸傳》，看了很久才看完。

《水滸》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

《水滸》里值得學習的'東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義”字，他們為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義“字．這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。

讀了這本書不禁為水滸英雄們的反抗精神和正義精神而贊嘆，水滸的英雄們的精神是偉大。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇七

在一個百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發時間，結果讓我有了寫作的沖動。

我留戀于書中振奮人心的故事，我癡迷于書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨具匠心的表達方法。

書中向我們講述了北宋時宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢于斗爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。

不必說宋江的仗義疏財，也不必說吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來不是吃虧就是后悔。可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點，他讓我肅然起敬啊！

水滸一百零八好漢為了一個義字走到一齊，一個義字蘊含了太多意義，為了一個義字，他們愿為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀；為了一個義字，他們愿為百姓除暴安良，劫富濟貧。由此可見，一個義字雖然僅有三畫，但有時需要用鮮血去寫。在我們現實生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因為這需要過人的勇氣，甚至是獻出自我的生命。

義，何為義？正義。一個具有正義感的人，就是一個品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨清，總人皆醉我獨醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們為了一個義字奮不顧身，因為義清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個心中沒有義字的人，是不會這么做的，因為他的靈魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的活力也被自我湮沒。

雖然書中一些好漢經常為一些小事與他人發生爭執，甚至會搞出命案，可是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒，并且他們能為一個義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現實生活中，雖然沒有什么驚心動魄的大事，但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義；對素不相識的過客講義氣，此乃大義。

我們中華民族是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上永不消逝的光輝。

俗話說“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海”，作為二十一世紀的中學生，我們還應當從小事做起，讓義字遍行天下。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇八

如說性格剛烈的武松、逆來順受的林沖、最具反抗精神的李逵等等，他們都給我留下了十分深刻的印象。

烏鴉趕走把一棵綠楊樹都連根拔起了！再來看看這篇《魯提轄拳打鎮關西》，在這篇故事里，魯達他竟然三拳打死了鎮屠鎮關西！他不要命啦！！！

在這本《水滸傳》中，大大小小的故事深深地吸引著我們。正是這些藝術成就，使《水滸傳》成為了我國古代四大文學名著之一。

讀了《水滸傳》，我長了不少見識，懂得了許多道理。《水滸傳》我愛你！！！

《水滸傳》是中國四大名著之一，里面有打虎英雄武松，還有李逵。

大聚義，打官軍，受招安。后半有五個部分組成，即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結局。本文還講王倫建立，晁蓋發展，宋江滅亡。

梁山上有108條好漢等等等等……里面有武大郎。

亦將其毒死。吳用、花榮聞訊極悲在蓼兒洼哭祭宋江等人后雙雙自縊而亡。一場轟轟隆隆的水滸英雄事業僅因宋江一念之錯除李俊等十余人隱逃外俱遭慘死。

還有一些精彩故事，你們自己去看看吧！

前幾周，我讀了四大名著中的水滸傳，里面一個個生動鮮明的人物，我最喜歡的就是天魁星呼保義宋江。

松莫屬，因為他在景陽岡打虎，醉打蔣門神，讓他名聲遠揚，而且也讓人知道他的醉拳有多厲害。

講道理的。

水滸傳讓我感受到當時的農民的生活的是怎樣。

大家有的喜歡《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。但是我喜歡的是《水滸傳》。

《水滸傳》是施耐庵寫的，四大名著之一。《水滸傳》描寫各個英雄逼上梁山的不同經歷，一共一百零八個好漢，性格不同。魯達粗中有細、李逵粗心莽撞、武松勇猛利落。其中最精彩的是《景陽岡武松打虎。》。武松到了一家酒店，看到了“三碗不過岡”五個大字，武松進去一連喝了十五碗，他走了，看到了一個告示寫了：巳、午、末三個時過岡，武松的酒勁上來了，直上景陽岡，看到老虎就直打，把它打死，為民除了害。大家再也不用怕老虎，他的打虎事跡被大家傳頌，還被稱為是“打虎英雄”，后來做了谷陽縣的都頭，受到縣衙的表揚，接著武都頭又殺了潘金蓮、醉打將門神、再血濺鴛鴦樓，武松被屈打成招，押到死囚牢里，但他打虎的英雄事跡一直被廣為傳頌。

我們應該學習武松這種機智勇敢、為民除害、打報不平的高貴精神，我們一定要向他學習，我喜歡《水滸傳》這部精彩的名著。

只有靠賣藝還他錢，心里覺得委屈，便啼哭起來。”魯達聽了，很是氣憤，來到鄭屠夫面前，使勁折磨他。最后死了！！！

我們要向魯達學習，做一個勇敢、堅強、拔刀相助的好漢。

前幾天，我看了《水滸傳》這本書。一百零八將做好事的情景，深深刻在我的腦海里。

《水滸傳》的故事非常吸引人：魯達拳打鎮關西、吳用智取生辰綱、武松景陽岡打虎······一百零八將梁山大聚義。好漢個個豪氣沖天、重仁重義，演繹了一連串轟轟烈烈、驚天動地、大快人心的故事。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇九

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。

讀完《水滸傳》，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀!

燦爛的陽光透過桌前的窗戶照耀著我，而我輕輕地翻動著面前書本，靜靜地閱讀著。《水滸傳》中的每一章故事都教導著我，讓我倍受成長，印象深刻。

其中的“豹子頭誤入白虎堂”教導了我要細心觀察，不要中了敵人的奸計;“景陽岡武松打虎”告訴了我遇到可怕的敵人時，要勇敢面對;“吳用智賺玉麒麟”教育了我做任何事時，都不要憑借蠻力，要懂得智取……總之，《水滸傳》讓我明白了許多平時學不到的`東西，這是異常可貴的。

還記得那次，我一個人正在做作業，突然聽到家中的門鈴響了。我急忙跑到門前的貓眼里一看，原來是個不認識的陌生叔叔。我試問道：“你是誰啊?”只見他回答道：“哦，我是你爸爸公司的同時，他忘帶圖紙了，讓我來幫他拿。你可以讓我進去嗎?”奇怪了，爸爸公司里的同事我都見過，可唯獨沒見過他。我暗暗心想，莫非……于是，我想起了《水滸傳》中的武松，他面對可怕的大老虎時，不但沒有退縮，反而勇敢地與它搏斗，最終打敗了大老虎。武松都可以勇敢相對，為什么我不可以呢?于是，我對那個人說：“你等一下，我給老爸打個電話問問。”然后，便假裝打通了電話給老爸：“喂，老爸。你是不是圖紙丟在家里了啊?沒有?沒有!”一說著，一邊從貓眼觀察那個人。只見他聽了這話，一溜煙跑了。“如果不是壞人，干嘛要跑?真是‘做賊心虛’呀!”我念念有詞地說著。一股自豪感涌上了我的心頭。

還記得布勒森東曾說過“勇敢不在于蔑視危險，而在于認清危險，戰勝危險。”是啊，今天我通過《水滸傳》給我的啟發，終于戰勝了危險，勇敢了一次!耶，我要“堅持學習、學習、再學習，堅持實踐、實踐、再實踐”!

《水滸傳》整本書主要寫了梁山好漢因為反抗當時朝代黑惡勢力的迫害，齊聚水泊梁山，一起反抗當朝官兵圍剿，最終失敗的故事。因為他們都是出身草民，都是被當朝權勢迫害被迫走向梁山，沒有真正意義上的造反，也沒有治理國家的本領和格局，所以最終還是想俯首稱臣，走向失敗的結局也是注定必然。可是他們依然是我心目中的英雄好漢，因為他們每個人的英勇故事都是值得我們尊重的。

梁山一百零八條好漢，個個都是身懷絕技。但我最敬佩的還是打虎英雄——武松。武松在家排行老二，江湖上也稱“武二郎”。當時武松提著哨棒趕路回家，來到陽谷縣，路過景陽岡，當時天色已晚，山腳下有一酒家，酒家上面的旗幟上寫著“三碗不過岡”。武松進了酒家喝了十八碗酒，心里一直想著趕緊趁著天黑前翻過景陽岡回家看望許久不見的大哥，抬腳就往景陽岡走，店主見狀急忙勸阻武松，但武松不僅不聽，還以為店主在戲弄他。店主無奈，只能任憑武松走上景陽岡，心想一條好漢就這樣要喪身虎口。

武松打虎的這種勇氣、霸氣都是值得我們學習的。這就如我們學習中遇到困難一樣，我們應該像“武松打虎”一樣，不要想著退縮，一定要想辦法戰勝困難，主動積極地尋找辦法，我們需要“武松打虎”的勇氣和霸氣，戰勝學習上的“攔路虎”。

“武松打虎”的故事給我很大的鼓舞，我一定要具備這種勇氣，面對學習上的任何“攔路虎”，要敢于拼搏，敢于挑戰，積極想辦法戰勝困難。

今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。

本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應，李應修書去朱家莊取時遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應與祝彪在獨龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計被圍。

看完這本書，我覺得只有一個字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們為兄弟兩肋插刀，我為他們身上的這種忠義精神而感動。

反觀我們社會上，有多少個人能夠做到“義”這個字?

如今，這個社會上的正義感真是太少太少，人情太過涼薄。

現在的社會正義感太少了，我希望人們能把那僅存的正義感給守護好，并且能夠把這“義”一字給發揚光大。

《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說是曾經盛極一時，可由于他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現自己“升官發財，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒有掌握主要的領導權，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個“兔死狗烹”的悲劇結局就可想而知了。

宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達忠心，竟然充當了鎮壓另一支農民武裝——方臘農民起義軍的急先鋒，幾經鏖戰，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當權者擔心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

盡管這本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當權者一力庇護，把一切責任都歸咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字里行間，還是能看到封建統治的無能和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許并充當這“四大奸臣”的后臺，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統治制度才是農民起義的唯一出路。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇十

寒假期間，我讀了《水滸傳》，也是四大名字之一。我認識梁山泊的許多英雄。

小說中的`人物及時雨宋江、智多星吳用、黑旋風李悝jy、玉麒麟盧俊義、華和尚魯智深、小李廣華榮、豹頭林沖、青面獸楊志、鼓上蚤、行者武松、神行太保戴宗、神機軍師朱武，在作者施耐庵的作品中變得生動生動。

事實上，吳松知道“知道山上有老虎，更喜歡虎山旅行”的人并不多，有多少人回來了？他一定有很好的武術，如果他沒有數千金的力量，他怎么能殺死一只老虎呢？他必須有扎實的基本技能。

學習也是如此，一定要“努力學習，努力練基本功，有能力打老虎”。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇十一

《水滸傳》塑造了許多成功的人物，讀水滸傳人物，我們總是會感染上不同的情緒。讀林沖時，會感到一味委曲求全的沉悶壓抑；讀宋江時，能體會到仗義疏財的慷慨和愚忠的悲哀；但是你讀到“他”時，你的心中會充滿豪情，感到十分痛快！明朝大思想家李贄在點評“他”時激動地在書上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。這位好漢，就是魯智深。

魯智深原是小種經略相公手下的提轄，又稱魯提轄，人人都很尊敬他，本可以過著舒適、快活的日子，只因在酒樓聽聞鄭屠欺壓金翠蓮父女，一怒之下，三拳打死了鄭屠，而后走投無路，出家做了和尚。魯智深的嫉惡如仇，在他的一生中體現得淋漓盡致，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺等種種行為使他成為人們心中一個不折不扣的好漢。

魯智深對應“天孤星”，總是獨來獨往，在梁山里，朋友也不多。但是他一旦把你當做兄弟，那就是絕對的兩肋插刀。魯智深千里護林沖，令許多讀者感動萬分，他的出現讓林沖擺脫兩個公人折磨，他讓我們感到放心。當他最好的兄弟史進因打抱不平身陷大牢時，魯智深二話不說只身去救史進，這種勇氣讓我們深感敬佩。

魯智深是作者施耐庵偏愛的一個人物，他筆下的武松充滿傳奇，但虎頭狗尾；他筆下的林沖委曲求全，最后病死在回京途中；他筆下的宋江，受盡拷打，最后被奸臣害死。通讀全書，唯獨魯智深基本上沒有受過什么苦，征討方臘中，是他一禪杖打翻、活捉了方臘。最后，在錢塘江的潮信聲中，魯智深結束了他圓滿的一生。在《水滸》的開頭和結尾都可以看到魯智深的身影，可以說，是魯智深三拳打開了水滸傳，又是他一禪杖合上了水滸傳。

我眼中的魯智深，就是這樣一個嫉惡如仇，為兄弟兩肋插刀，粗中有細、勇而有謀，一生圓滿的神奇人物。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇十二

中國的四大名著，《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》《西游記》，這四本書堪稱世界文壇上耀眼的明星。就在這次暑假，我閱讀了《水滸傳》這本名著，他讓我了解了108位好漢之間的友情，以及他們的實力。其中我最喜歡的是魯智深。

其實沒有讀過《水滸傳》，也肯定聽過魯智深倒拔垂楊柳這個故事。然而，他的故事遠不如此。他先是三圈打死了鎮關西，然后逃亡到其他的地方，進入了一所寺廟，當上了和尚，可是他屢次喝酒，吃肉，違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了。一個62斤的禪杖，打鐵的人還需兩個人一起抬，可是魯智深一個人就拿起。

后來魯智深又行了八九日，終于抵達東京城。他來到大相國寺，求見住持智清長老，拿出了智真長老的書信。智清長老在信中知道了魯智深的過往，擔心魯智深會在寺中攪亂清規，便將他打發到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。魯智深成為最低一級的職事僧。

酸棗門外有一群潑皮，常到菜園偷盜菜蔬。他們想給魯智深一個下馬威，結果反被收拾了一頓。但魯智深對他們只是稍加教訓，便放他們離去。

眾潑皮次日湊錢買來酒肉，向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開懷暢飲，卻被門外綠楊樹上傳來的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩，便趁著酒興，將那株綠楊樹連根拔起，嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭，尊稱其是“真羅漢”。

他追求內心的自由，雖然當了和尚，仍喝酒吃肉，最后圓寂。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇十三

《水滸傳》是中國四大名著之一，是作者施耐庵多年來辛勤工作的作品。書中精彩的內容像磁石一樣牢牢吸引著我。

整個故事跌宕起伏。梁山泊的英雄們勇敢而勇敢。后來，他們都招募了和平，回到了國家，幫助國家打敗了國虎、方臘等農民起義軍，平息了戰爭。在攻打方臘起義軍時，許多英雄死于戰爭。宋江被高秋、童貫、楊戩、蔡京毒害，吳用、華榮也自殺。故事悲壯感人，催人淚下。

故事人物眾多，情節復雜，背景宏偉，社會形式扭曲。作者通過自己的努力，生動地寫下了這樣一個故事。婦女和兒童都知道，在我們面前生動地展示108將是一個奇跡！

《水滸傳》還寫道，宋代的黑暗制度是一個小偷和大臣的社會。地主刮人民，人民沒有民主。讓我明白我們生活的現代社會主義生活是多么幸福。文明、民主、富強是一個光明的社會。我會珍惜這來之不易的生活，忠誠，努力學習，為我們的.國家做出更多的貢獻。

讀完這本文學作品后，書中的精彩片段仍然浮現在我的腦海中，讓我慢慢品嘗回味……。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇十四

我很喜歡看《水滸傳》這本書，里面有許多英雄的故事，如：“三打祝家莊”，“吳用智取生辰綱”，“宋江大破連環馬”……可我最喜歡看“武松打虎”這個故事。

每次我看到這里就會想起《狐假虎威》這個成語故事，聰明的狐貍會動腦，借著老虎的威風，來保住自己的性命。老虎沒想到會被弱小的狐貍欺騙。可在“武松打虎”這個故事中，老虎的命運更慘，被打死了。

狐貍會用自己的'腦袋，欺騙老虎；武松會用自己的膽量打死老虎。可我呢？

別說是遇到老虎，想欺騙它，打死它，我就連一只螃蟹也不敢抓。媽媽教我抓螃蟹的方法，用大拇指和二指牢牢掐住螃蟹的背底，這時，螃蟹的大腳就咬不到你的，我不信，媽媽給我做了示范，我鼓起勇氣，終于抓住了它。

但我覺得，膽大，聰明，可以用在平常生活上，更可以用在課堂上，平時上課舉手回答問題時想舉卻又不敢，心里十分猶豫，膽子不夠大，害怕說錯，被同學笑，被老師批評。老師看出我的心理，讓我回答，我的聲音很輕，不能讓大多數同學聽見。課后老師跟我說，上課認真聽講，開動腦筋，回答問題多舉手，回答錯了也沒關系的。

我也暗暗下決心，以后一定要多舉手，多動腦子，做聰明的“狐貍”、膽大的“武松”把我的攔路虎都打死。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇十五

當我看完《水滸傳》時，我長長的'舒了口氣，我被書中的一個個英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書中的每一個角色刻畫的個性鮮明。

《水滸傳》是中國四大名著之一，描寫的是北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義以及之后接受招安，各處征戰的故事。《水滸傳》也是中國文學中較早用白話文寫成的章回小說之一，它是一部描寫古代農民起義的長篇小說，它形象地描寫了農民起義發展的全過程，揭示了當時社會的根源，也歌頌了起義英雄反抗的精神。

但是書中卻有些情節讓我深感痛心，那些人雖個個為好漢，但他們也殺了許多無辜的人。即使是我最敬佩的武松也殺了張都監、張團練和蔣門神。在他們打進城或莊寨時，都要將那里的首領及家人殺盡；在救宋江時，好漢們英勇劫法場，但此時無論是軍官或百姓都難逃一死，只見尸橫遍野，血流成河。像這樣的場面還有好多，例如：魯智深放火燒瓦官寺，武松燒了墳庵……許多英雄最終也是因為這樣的原因被逼上梁山的。

當然《水滸傳》里也有許多令人敬佩的行為，如：宋江不在乎名利，在種種誘惑下仍然對自己的國家忠心耿耿。那些英雄好漢們舍生取義，他們不是不怕死，而是他們為了正義可以奮不顧身，他們擁有強烈的正義感，讓自己的靈魂不會被社會中的一些丑惡的動向玷污到，而保持著正義。

《水滸傳》講述了封建社會的腐朽和黑暗，奸臣的貪贓枉法，有志向的人卻報國卻無門，令人心寒惋惜，這是那個時代的悲哀，那一個個英雄好漢行動表現出對世間弱小事物的同情憐憫，講述了一個真善美，假惡丑的傳奇故事。108位英雄好漢用他們的生命告訴我們何為路見不平拔刀相助。

讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它為我展示了北宋末年的國家社會和風俗民情，為我講述了可歌可泣的英雄傳奇，讓我感受了他們身上的忠和義。《水滸傳》這部經典名著，教會了我在人生的路上勇往直前永不放棄。它將影響我的一生，我會永遠將它銘記于心，珍藏著。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇十六

劉備是寧天下人負我也不愿我負天下人，心胸寬廣，處處為人們著想，不因一點小事而斤斤計較，而且，他還很重兄弟義氣，心懷天下，胸懷大志，武藝十分的高強，可惜年少的時候父親死了，只好回家種田。

關羽、張飛是劉備的好兄弟，關羽為人重兄弟情義，為人著想，武藝高超，一表人才，很多敵人都很怕他，不過有人也很希望他能到我這一邊，但又知道關羽是重兄弟情義的'，所以就不問了。

張飛脾氣暴躁，也重兄弟情義，武藝高強。

曹操是寧我負天下人也不愿天下人負我，很有策略，很看中關羽，連最好的赤兔馬都送給了關羽。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇十七

不好酒，你去把他們喊過來。”父女走過來，姑娘說：“官人請息怒，小女名叫翠蓮，到這兒來投奔親戚，鄭大屠夫逼我做他小老婆，說要給我三千貫錢，可是沒有給我們。大娘子把我趕出來，還要我們還他三千貫錢。我們只有靠賣藝還他錢，心里覺得委屈，便啼哭起來。”魯達聽了，很是氣憤，來到鄭屠夫面前，使勁折磨他。最后死了！！！

我們要向魯達學習，做一個勇敢、堅強、拔刀相助的好漢。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇十八

暑假期間，我看了一本書，是四大名著之一——《水滸傳》。

這本書一百零八位好漢都很有英雄氣概，有及時雨宋江、行者武松、豹子頭林沖、花和尚魯智深、青面獸楊志……他們有的義氣很深、有的文武精通、有的暴躁粗魯、有的聰明伶俐、足智多謀……反正只要是梁山好漢那都是"一夫當關，萬夫莫開。"的梁山好漢。

讀了這一本書之后，我很佩服一百零八位梁山好漢的精神，實在太偉大了。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇十九

寒假期間，我讀了一本名為《水滸傳》的書。這本書是四大名字之一。作者施耐庵把這本書寫得特別吸引人，這讓我忘記了吃飯和睡覺。我在兩周內讀完了一本厚厚的書。

《水滸傳》描述了108個綠林英雄，每個角色都有自己的`特點，但我更喜歡魯志深，他給我留下了深刻的印象。每當書中提到他，寫關于他的故事，我都津津有味地讀著！我記得有一次志深在菜園里，看到老烏鴉飛來飛去，大家都在想怎么把老烏鴉的窩弄下來。當每個人都不知道該怎么辦的時候，高大而強大的魯志深脫下外套，右手向下，左手向上，然后挺腰，把一棵大樹連根拔起！真的很厲害，堪稱大力士！還有一次，魯智深看見鄭屠欺負金翠蓮的父女，二話沒說，就把鄭屠打倒在地，救了父女！說明魯智深不僅高大威猛，而且心地善良。

這是我最喜歡的魯智深大俠，又高又善良。合上書，仿佛我面前高大勇敢，心地善良，灑脫率直，俠義勇敢的魯智深！

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇二十

我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。

《水滸傳》寫了一場包括各個階層百姓在內的武裝斗爭，這場斗爭的起因是亂自上作、民反，大批英雄豪杰報國無門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人，發生了一次次的爭斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細害死了。

這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領，能在水里呆很長時間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領捉住；又多次從水里進攻，來個趁其不備，消滅敵人。可是后來，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結拜的兄弟費保處，從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當時朝廷的敗，農民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰斗！每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。

水滸傳第六回的讀書心得（實用21篇）篇二十一

看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原先，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此簡單得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永久免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。

與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧但柴進的做派卻是另一番模樣。

那林沖被發配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下，等了半個時辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主說道：“你這人，原先不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”后林沖與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎？

各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進前去與之論理，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。

“丹書鐵券”在權力面前最后無效。柴進結交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎樣會得到人民的忠心愛戴呢這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了，如今時代變了，江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界，他必須會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因為這天的中國，不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然，這與官員為民服務、政策保障民生有著千絲萬縷的聯系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期盼更完美的明天。