讀書心得是在我們讀完一本書之后對書中所思所感進行總結和概括的一種表達方式，它能幫助我們更好地理解書中的內容。小編整理了一些讀書心得范文，希望可以給大家提供對不同書籍的理解和解讀方式。

芙蓉鎮讀書心得（匯總13篇）篇一

芙蓉鎮位于湖南省株洲市，是一個風景優美、歷史悠久的小鎮。我有幸在這里度過了一段愉快的時光，并從中收獲了許多寶貴的經驗和感悟。下面，我將分享我在芙蓉鎮的心得體會。

首先，芙蓉鎮的自然風光讓我深受啟發。小鎮四周環繞著蜿蜒的溪流和翠綠的山脈，令人心曠神怡。每天早晨，我都會來到醉石山，在山頂俯瞰整個小鎮的美景。清晨的陽光灑在山間，湖面上泛起一層金光，讓人感受到大自然的無窮魅力。而且，這里還有一片被譽為“天然氧吧”的森林公園，我常常在這里散步，呼吸著新鮮的空氣，沐浴在陽光下，感受大自然的力量和恩賜。在這兒，我學會了享受生活，學會了熱愛山水之間的寧靜與美麗。

其次，芙蓉鎮的歷史文化深深吸引著我。在鎮中心的解放廣場上，有一尊高大的紀念碑，上面刻有“芙蓉鎮，抗戰英烈永垂不朽”的字樣。這兒是抗戰時期的一個重要戰場，無數英勇的戰士在這里浴血奮戰，守護著家園和和平。這個紀念碑讓我思考，英雄的精神是如何熔鑄出來的？是那些追求正義、為人民獻身的信念，讓他們在生死面前展現出勇氣和毅力。在芙蓉鎮，我感受到了自己肩上的責任，作為一名青年人，應該傳承和發揚英雄的精神，為社會進步和家鄉的繁榮貢獻自己的力量。

第三，芙蓉鎮的人文之美讓我心馳神往。在小鎮的街道上，有許多古色古香的建筑，流傳著豐富的文化和歷史。其中最有名的是一座古老的書院，這里曾是古代文人墨客的聚集地。在這里，我見識到了古人的書法和繪畫，領略到了中國傳統文化的博大精深。與此同時，芙蓉鎮也有許多傳統手工藝品，如陶瓷、剪紙等，它們展示了老百姓們豐富的創造力和智慧。在芙蓉鎮，我深深感受到了傳統文化的魅力和價值，也更加珍惜和尊重自己的文化底蘊。

再次，芙蓉鎮的民風淳樸讓我心生敬意。在這里，人們保留了許多傳統的節日和習俗，如農歷春節時的舞獅表演、端午節時的劃龍舟比賽等。這些活動既富有趣味性，又有深厚的文化底蘊，吸引了很多人前來觀賞和參與。與此同時，芙蓉鎮的人們待人真誠友善，對我這位陌生的旅人熱情款待。他們用樸實的話語和真誠的笑容，讓我感到賓至如歸。在芙蓉鎮，我也學會了待人如友、以誠相待，從而獲得了更多的友誼和人生的收獲。

由此可見，芙蓉鎮給我留下了深刻的印象和寶貴的體驗。在這里，我領略到了大自然的魅力，感受到了英雄的精神，欣賞了傳統文化的魅力，也學會了待人真誠友善。這次經歷讓我更加堅定了積極向上的態度和對美好生活的向往。我相信，在未來的日子里，我會繼續努力，為實現自己的夢想而奮斗。我也希望將來有機會再次來到芙蓉鎮，與這里的美景與人文再度相聚，再度感受它給予我的啟迪和感悟。

芙蓉鎮讀書心得（匯總13篇）篇二

古風盎然的湘南小鎮，民風淳樸的芙蓉小國。本為山清水秀，卻被歷史的塵埃朦朧上了一層隱秘的灰色。正是這凝固了悲涼與滄桑的灰色，將整個小說里人物的命運烙上一道又一道憂郁的傷痕。在小說中，經典的灰色將純粹的人性力量纏繞且包裹。芙蓉鎮里的人物也在樂觀與絕望、欣喜與悲傷、平靜與混亂、真實與虛假之中逐漸走向一條追求真正解放的道路。

“活下去，像牲口一樣地活下去。”在歷史悲鳴動蕩的年代，這句來自靈魂的吶喊始終貫穿著人物的精神世界。在歷史的裂痕里，這一代人以其沉重的擔當、堅強的信念乃至超越靈魂的沉寂在夾縫中生存著。整片小說，是在“斗爭”的背景下展開了。這不僅僅是與自身曲折異化的命運的斗爭，更加是與歷史曲折演進的抗爭。以“豆腐西施”胡玉音的“斗”為線索，講述了一個在慘痛歷史背景下奮起斗爭的形象。

翻開《芙蓉鎮》，那是一段塵封的歷史記憶，雖然遙遠，但是卻讓新時期的我們心靈備受震撼。故事緣起于1963年，到1976年結束。在反復的“四清”與“文化大革命”的運動斗爭中，“芙蓉姐子”胡玉音從個體致富典型到被剝奪新樓，丈夫自殺的“富農寡婦婆”，再到與五類分子秦書田“非法同居”的“黑夫妻”、因有身孕而監外執行的勞改犯、最后又重新回到米豆腐攤前的個體經營者。而貧下中農王秋赦從一個好吃難做的“二流子”形象到“運動根子”，再到整個芙蓉鎮的黨支書甚至是鎮長，最后當黨中央平反冤假錯案政策下發，王秋赦一個跟頭栽了下來，變成了一個“可悲可嘆的時代的尾音”瘋子。還有鎮糧站主任谷燕山、芙蓉鎮大隊黨支書黎滿庚、五類分子秦書田、飲食店女經理李國香、胡玉英的丈夫黎桂桂······一系列人物的命運糾錯與整個歷史命運的抗爭。

在《芙蓉鎮》里各個人物身上，“斗”儼然是一種精神的寄托。這斗爭不僅表現在生活領域，還體現在政治斗爭中。其中，有“豆腐西施”胡玉音對米豆腐攤前各色主顧的周旋以及在后來的“四清”斗爭下，胡玉音對婚姻生活的一種追求，也是對自己命運的抗爭。

芙蓉鎮讀書心得（匯總13篇）篇三

宋朝時，身為官員與學者的蘇軾曾經在贈別友人詩中說過這樣的話：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”讀書，是一件發于表而入于心的精神活動，萬人捧卷，便有一萬種不同的認知與體悟。竊以為，讀書有四喻。

一曰讀書如交友。出門在外，有閑時穿街走巷，尋訪書店。淘得一本好書，雙目放光，裹足不前，仿佛他鄉邂逅知己故人，如才子遇佳人，英雄得寶劍，俠士獲秘笈，大有相見恨晚之意。有一回，在書店里尋尋覓覓，挑好中意的一套《曾國藩全書》和《毛澤東評點廿四史》，一掏口袋，方知身無長物，旋即腳下生風，急急返回住處。及至，目光警惕，發現書仍在原處，才稍稍心寬。顧不得汗流浹背，氣喘吁吁，付錢攜書吟唱而歸，置于案頭之上，閑而翻讀，心中大慰。歌德說，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。書如摯友，以文會友，也成為古往今來增進友誼的重要途徑，參加工作以來，我先后收到過幾十本鹽城本地朋友出版的各種文集，一本書就是一個朋友的美好影像，一個朋友的智慧結晶，擺在架上，似高朋滿座，看一眼，就會心平如鏡。

二曰讀書如吃藥。我的一位朋友，因病請假在家休養，擺脫了繁瑣的日常事務，靜下心來重新捧讀經典的《唐詩三百首》和《宋詞三百首》，朗讀之，手書之，讀書與服藥并舉，每日樂此不疲，幾個月下來，病情大好，人看上去也更為優雅從容。可見，書是調理心境的靈丹。漢時劉向說，書猶藥也，善讀之可以醫愚。信哉斯言！看書如服藥，藥多力自行。名言警句，富有哲理，可以醫心疾；小說散文，平和清逸，可以降肝火；詩詞曲賦，節奏通暢，可以舒脾胃；雜文評論，藥力猛厚，可以增鈣質。無論帝王將相，抑或尋常百姓，皆可以圣經賢傳對癥下藥，修身養性。然而，好書也是有副作用的，有時一氣呵成地讀，恨不得全知下文分曉，常常是手不釋卷，夜以繼日，不顧吃飯，睡眠也大打折扣，腦里殷實，身子虛空，卻是一件不好的事情。書是一種如蒲公英般樸素的藥物，不能帶來萬貫錢財，卻能清心健腦，消閑去鬧，多食無妨。

三曰讀書如還債。沒有書讀是犯愁的事，書多讀不完，也同樣是犯愁的事。一本書就是一筆債，買書的同時，就賒下一筆新債。好書在手，倘不讀完，便如同拖欠他人之債。這邊舊債剛了，那廂新債又生，最后債臺高筑，就變成無限期的心思。袁枚先生說，“寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無煙”，足以見其還債之苦。后來一想，古今中外，名家迭出，佳作紛呈，浩如煙海，即使讀到白發皓首，人老珠黃，終不能盡。于是反倒安心，債多不愁，慢慢還就是了。先前有一位好友，讀書不輟，文筆頗健，后步入仕途，常有公事涉獵酒宴，達官顯貴，迎來送往，亦是頻頻舉杯，笑傲酒場，只喝得酒量大增，酒事嫻熟。然而他的文章也久久不寫，偶然為之，也似底蘊失豐、鋒芒銳減。某日，該君欣欣然作東小聚，席間，與一干人大談官事，結識袞袞諸公關系鐵鐵云云。朋友問他，近日讀何書，寫何文。該君支吾，半晌無言。酒宴到中途，郁郁而散。

四曰讀書如服役。古來是役三分苦，讀書人之愛書、嗜書，或鑿壁借光，或聞雞起舞，抑或頭懸梁、錐刺股，都是甘服其役，甘守其苦。怕就怕擁有詩書千冊，束之高閣，淪為“葉公好書”之舉。做富人難，做書生易，然而做一個純粹的讀書人，終究還是不容易。王國維先生的一首詞，從“獨上高樓”到“衣帶漸寬”，再到“驀然回首”，寫盡讀書思考、上下求索的個中滋味。坐擁書城，掃視天下，讀書人的底氣，是從一次次的苦雨孤燈、秉燭夜讀中累積起來的。我盼望擁有一間從上到下都堆得滿滿的木格子大書房，一張像床一樣寬寬大大的書桌。在這間工作室里，我的書桌上擺放著現代的辦公用具和傳統的文房四寶，在書桌的周圍，陳列著數千年來墨客騷人的文明結晶。讀書是一種吸納，寫作是一種釋放，我在兩者之間上下求索，努力尋求一種能量的平衡。在這樣的書齋內，我一抬頭，就可以與古人跨越時空交流；一俯首，就可以文思泉涌寫下洋洋灑灑的美文妙語。讀書如服役，服役雖苦，卻可換得寧靜致遠，淡泊明志。算起來，服這個役，實在是投桃報李、有盈無虧的好買賣。

芙蓉鎮讀書心得（匯總13篇）篇四

近幾天，我看了一本非常好看的書：《彼得·潘》，作者杰·姆·巴里是英國浪漫主義劇作家、小說家。精彩的篇目有：溫迪的一家、飛向“永無島”、地下的家等等。

在你的童年里，是不是有一個仙女、海？、美人魚的童話世界？你是不是希望永遠長不大？如果是的話，那你更應該有一個快樂的小島，讓你自由自在、無憂無慮地飛翔在藍天上，而這本童話故事書奉獻給讀者的就是這樣一個美麗的世界。小主人公彼得·潘有著一顆美好而純真、快樂的童心。他認識了許多好朋友，有：溫迪、約翰和邁克爾，彼得·潘把他們帶去了永無島，在永無島上，他們又結識了許多新朋友，生活得十分快樂。而且。還經歷了許多有趣的事情，都令他們樂不思蜀。可是，后來他們想家了，經過干辛萬苦，最終才回到了家里。

我真羨慕彼得·潘，那快樂的生活讓我向往，如果我也能去永無島該多好啊！盡情地玩耍，快樂地跳舞，無憂無慮地飛翔……我可以沒有任何“牽掛”，而且永遠長不大，還有許多有趣的事情值得回味，那滋味可真不錯！

彼得·潘是個任性的小男孩兒。父母對他發了點兒脾氣，他就離家出走，一晃幾十年過去了，他再也沒有回到母親的身旁。彼得·潘嫉妒別人穿得比他漂亮，誰的衣著勝過他，就會被趕出他的居所。然而，彼得·潘卻非常勇敢，敢于戲弄猛獸，還經常獨自與海殺。彼得·潘真是一個個性豐富的童話人物，像我這樣膽小的女生，自然比不上他，可我也絕不像他那樣任性。

彼得·潘是個永遠長不大的小男孩兒，他深深地烙印在我的記憶里，他將伴隨著我的成長，永遠永遠！

芙蓉鎮讀書心得（匯總13篇）篇五

古華的《芙蓉鎮》，是第一屆茅盾文學獎獲獎作品，以虛構出來的湘西芙蓉鎮為環境，以文化大革命的萌芽、發展、結束為時間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時代特色鮮明的長篇小說。

全書共分四章，每章七節，每個章節都有標題，結構緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強。優秀的文學作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優點是局部好看，但易輸于整體；后者整體思想性強，但局部不夠精彩。《芙蓉鎮》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規矩則不成方圓，但若拘泥于規矩，文學作品就成了刻板的數學題，美的感受就成了公式。這一點上，古華先生跟路遙頗為相似。

《芙蓉鎮》是以寫時代為目的的小說，人物是古華先生表現時代的工具。或者說，芙蓉鎮是濃縮了的文革背景下的中國，《芙蓉鎮》上的人物，是文革背景下，國民的代表。基于此，讀者會看到，古華先生在描寫某個人物遭遇時，忽然筆鋒一轉，轉向當時的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發揮，《芙蓉鎮》是古華先生抒發感傷的窗口。所以，雖然全書字數不多，人物不多，但是全書的表現力極強，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個瘋狂的年代。

所謂階級斗爭，不過是人與人之間的斗爭；所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，文化大革命本身已經成為了書中人物打擊報復的工具，提供了發泄的機會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎之上的。《芙蓉鎮》并沒有簡單的停留在對文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。

文學作品不是胡侃。優秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。

芙蓉鎮讀書心得（匯總13篇）篇六

《芙蓉鎮》文章講述了在湘西芙蓉鎮上勤勞美麗的少婦胡玉音擺了個米豆腐攤子并攢錢蓋了新房子，被大齡剩女國營飲食店經理李國香嫉妒坑害，后被化成富農備受欺凌，與五類分子秦書田在絕境中相互扶持，后被平反。透過小社會來寫大社會，來寫整個走動著的大的時代。那個時代真像是一場夢，是勤勞、自由、熱愛生活的人的一場驚悚的噩夢，是是虛偽、善妒、好吃懶做的人的一場黃粱美夢。

胡玉音，秦書田和谷燕山在這樣一個荒謬不堪，見縫插針的時代里還能保持自己良心里的善實屬難得，王秋赦和李國香我只能說卑鄙是卑鄙者的通行證，其實滿庚應該是那個時代下很多人的縮影，沒有勇氣保持正義的內心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夾縫中生活，背叛的僥幸和良心的譴責不斷的在心里打架，懊惱懺悔又無可奈何。

最喜歡文中的秦書田，我想被批斗的五類分子應該像玉音最開始的狀態，痛不欲生，堅強點的可能會為了生存麻木些。可是我們書田哥，卻讓我看到了希望和“和諧相處”的反抗，眾目睽睽下收放自如的黑鬼舞，掃大街時“華爾茲”般腳步的優雅……不斷被他的魅力折服。他用他的樂天和他的達觀演繹了那個年代的生死價值觀。仿佛是他詮釋了“活下去，像牲口一樣地活下去”這句話，那絕對不是對生活的妥協，而是對美好生活的向往。

總算那個顛倒黑白的時代過去了，再次給鄧小平爺爺點個贊，給改革開放點個贊。感謝古華的《芙蓉鎮》讓我了解一段歷史，珍惜美好生活。

芙蓉鎮讀書心得（匯總13篇）篇七

一是表現人的軟弱性。這里面的代表人物就是李滿根和貴貴，這兩個人都是與胡育英直接相關的人;作為胡的初戀情人的李滿根，在胡最需要的時候，為了入黨他背叛了她;在她在受到工作組追查的時候，讓他幫著藏錢，結果他主動上繳了，這無疑對于胡來說是雪上加霜的事情。可能如果在正常的情況下，他們兩個可能結為夫妻，可以設想一下，即使是結為夫妻之后，如果遇到非常大的困難的時候，他也很難說能夠堅持到底的。所以說，胡的錯誤在于對于一個曾經背叛過自己的人，還去相信他，其結果是可想而知的。作為李滿根來說，他也有自己的困難，面對一家的人，他的壓力是可想而知的，對于妻子的不理解也是正常的，對于他我們也無法對其提出更高的要求。如果能夠幫助胡渡過難關，我們是又手贊成的，但即使是這樣的話，我們也不要對其進行過多的譴責，但在道德上總是有些不足的地方。對于貴貴，他是一個勤勞的人，和胡的感情也是非常的好，但其軟弱性也是其不足的，沒有足夠的韌性，所以在關鍵時候能夠走上極端。

二是一個能干、堅強的胡育英。這是影片的女主角，事件的發生的一切都是圍繞著她展開的。她的這些事情的發生一是由于其特定的社會背景和一些特定的行為。對于她來說，生活對其是不容易的，能夠吃苦耐勞，但由于其經濟的收入受到一部分人的羨慕，為后面對其進行打擊報復埋下了伏筆。在胡身上體現了一種堅強的精神氣質，對于他的丈夫被殺之后，她所要面對的壓力是可想而知的，但是她毅然的堅持下來，直至等到秦書田的愛情。多少的苦難和不幸壓在她的身上，有種幾乎快要崩潰的感覺，但是她還是堅持了下去，堅持等到了自己的幸福。胡可以作為中國勞動婦女的一個典型的代表，代表了她們身上的優點，同時也具有一般人所不具備的那種韌性，這可能是最后等到幸福的重要原因。

芙蓉鎮讀書心得（匯總13篇）篇八

芙蓉鎮位于我國的一個偏遠山區，卻因其原始、宜人的自然環境吸引了眾多游客前來觀賞。近日，我也有幸游覽了芙蓉鎮，并在此留下了深刻的印象。在這次旅行中，我看到了美輪美奐的自然風光，感受到了人與自然和諧共生的意義。通過觀察和體驗，我深刻體會到了與自然親近的重要性，并對芙蓉鎮這個珍貴的寶藏充滿了敬畏和感懷。

在芙蓉鎮的觀測中，最讓我印象深刻的是它獨特的自然風光。沿途山巒綿延，翠綠的樹林像一條長長的綠色絲帶圍繞著整個鎮子。山上的植被異常繁茂，四季都有不同的花卉和樹木盛開，使芙蓉鎮在不同時節都展現出不同的風貌。尤其是到了秋天，鎮上的樹葉變得五彩斑斕，讓人仿佛置身于一個童話世界。此外，芙蓉鎮還有一條寬廣而湍急的河流，河水清澈見底，來自山上的溪流源源不斷地注入其中，形成了一個獨特而美麗的景觀。這些自然的風景不僅讓人心曠神怡，還讓人感受到大自然的力量和生命的脈搏。

除了美麗的自然風光，芙蓉鎮還有著讓人心醉神往的山水人文。鎮上有一座古老的廟宇，屹立在山間，氣勢磅礴。廟宇的建筑風格獨特，結合了漢、唐、宋等多個歷史時期的特點，給人一種古樸而莊嚴的感覺。廟內供奉的佛像莊嚴肅穆，讓人感受到一股無形的力量。在這個廟宇里，我沉浸在寧靜的氛圍中，感受到了內心的寧靜和平和。不僅如此，芙蓉鎮的居民也十分友善和熱情，他們對游客的到來表示歡迎，并樂意與游客分享自己對這個地方的故事和體驗。他們帶我體驗了當地的特色美食和鄉村生活，使我更加貼近這片土地，對它有了更深的了解和認同。

通過觀看芙蓉鎮，我深刻地體會到了人與自然和諧共生的意義。芙蓉鎮的居民將大自然視為自己的伙伴和朋友，他們尊重自然、崇拜自然、依賴自然。在他們的生活中，自然成為了一種信仰和生命力的源泉，他們通過與自然的親近，學會了尊重和保護它。正是因為他們與自然的和諧共生，才使得芙蓉鎮的生態環境得以保持原始和純凈，也才能讓更多的人領略到這片土地的美麗和價值。我深深地感受到了與自然和諧共生所帶來的心靈上的滿足和力量，也深信只有與自然和諧相處，才能真正實現可持續發展和生命的幸福。

最后，我對芙蓉鎮這個珍貴的寶藏充滿了敬畏和感懷。芙蓉鎮是一個美麗而寶貴的地方，它不僅擁有壯麗的自然風光，還承載著人與自然和諧共生的重要意義。然而，芙蓉鎮也面臨著生態環境的壓力和資源的消耗。作為一個有幸觀看此地的游客，我深感責任重大。我將回到自己的生活中，更加珍惜和保護自然資源，以行動支持和推動芙蓉鎮的可持續發展。同時，我也將繼續傳達芙蓉鎮的美麗和價值，希望更多的人能夠了解和珍惜這片美麗的土地。

總之，芙蓉鎮的觀看給我留下了深刻的印象和體會。通過觀察和體驗，我深刻體會到了與自然親近的重要性，并對芙蓉鎮這個珍貴的寶藏充滿了敬畏和感懷。在今后的生活中，我將更加珍惜和保護自然資源，以實際行動支持和推動芙蓉鎮的可持續發展。我也希望更多的人能夠了解和珍惜這片美麗的土地，以共同營造和諧的人與自然的關系。

芙蓉鎮讀書心得（匯總13篇）篇九

芙蓉鎮，位于中國湖南省長沙市岳麓區，是一個具有濃厚歷史氛圍的宜人小鎮。近日，我有幸前往芙蓉鎮觀光，沉浸其中我體會到了鎮內獨特的魅力。在這里，我感受到了一種濃厚的文化底蘊和人文關懷，更深刻地體會到了詩意的生活。下面我將從山水人文、歷史遺跡、傳統建筑、美食文化以及人情味等方面來分享我的心得體會。

首先，芙蓉鎮的山水人文令人難以忘懷。整個鎮區被群山環抱，如同片片青翠的玉翠堆疊。清晨的鎮上沒有喧嘩，只有山谷中鳥兒歡唱的聲音，給人一種寧靜祥和的感覺。我在鎮上四處觀賞，發現每一處景點都有獨特的意境和故事。例如，天臺山就是一個具有神秘感的地方，山上遍布古廟和道觀，被譽為“玄壺景區”，它以其古老的建筑和自然景色給人以無限遐想。再如，湖南大學校園也位于芙蓉鎮，這里的湖泊和湖畔的堤道是我最喜歡的散步地點。芙蓉鎮散發著獨特的人文氣息，讓人仿佛置身于一幅山水畫中，讓我對這座小鎮充滿了向往。

除了山水人文，芙蓉鎮還擁有豐富的歷史遺跡。鎮內保留了許多古代建筑和街巷，每一個角落都富有歷史滄桑感。例如，芙蓉鎮的老街區依然保留著傳統的建筑風格，石板路、木頭門窗、紅墻和古井點綴其中，把人帶回到了過去的歲月。我還參觀了芙蓉樓，這是一座仿古建筑，內部展示了芙蓉鎮的歷史文化，使人能夠更加直觀地了解這座小鎮的過去。這些歷史遺跡展示了芙蓉鎮的繁榮與興衰，讓我更加珍惜現在的生活，也對歷史充滿敬畏之情。

芙蓉鎮的傳統建筑也是吸引人的一大亮點。小橋流水、粉墻黛瓦，處處都有古香古色的建筑，如同一幅幅美麗的畫卷展現在眼前。我特別喜歡鎮上的古典園林，例如，橘子洲公園是一個集傳統建筑和湖光山色于一體的地方。每次走入其中，我都能感受到傳統文化的厚重和包容。另外，芙蓉鎮還有許多古代廟宇和墓園，這些建筑物都完好地保存了下來，讓我們能夠走進歷史，感受到古代建筑的精髓。這些傳統建筑體現了芙蓉鎮人們對于美好生活的追求，展示了中國古代建筑的獨特魅力。

芙蓉鎮也是一個美食文化的天堂。這座小鎮以其獨特的美食吸引了無數游客。在芙蓉鎮的傳統小吃攤位上，我品嘗到了一系列美味的當地小吃，例如，臭豆腐和鹵味等，每一口都令人回味無窮。此外，芙蓉鎮還有許多有名的特色餐館，提供著各種湖南特色菜。我嘗試了辣椒炒肉和剁椒魚頭等傳統菜肴，香辣的口感讓我流連忘返。芙蓉鎮的美食文化不僅豐富多樣，更能夠代表湖南的獨特口味，這是我難以忘懷的一段美食之旅。

最后，芙蓉鎮給我最深的感受是它濃厚的人情味。這里的居民熱情好客，樂于與游客交流。每當我在鎮上迷路或需要幫助時，總有熱心的居民指引我方向。在小鎮上的茶館和酒館，我還能夠和當地居民聊天，了解他們的生活和故事。這種親切的交流讓我感到芙蓉鎮是一個充滿友善和溫暖的地方。只有在芙蓉鎮，才能真正體會到中國人的熱情，感受到這座小鎮真實的人情味。

總而言之，芙蓉鎮給我留下了深刻的印象。這座小鎮集山水人文、歷史遺跡、傳統建筑、美食文化以及人情味于一體，給人一種獨特的感受。我希望能夠有機會再次回到這座美麗的小鎮，重新感受那份詩意的生活。

芙蓉鎮讀書心得（匯總13篇）篇十

古華的中篇小說《芙蓉鎮》描寫了1963年到1979年中國南方農村的風土人情，給我們敘述了那個動蕩年代的故事。

小說開篇就介紹了芙蓉鎮的地理方位，坐落于湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，是個四通八達、花柳繁華之所;這里的人鄰里和睦、十分講人緣，民風淳樸;一到圩日，萬頭攢動，各家客商在此云集，好不熱鬧。胡玉音的米豆腐攤，也因這繁華的小鎮得以生意興隆。后面的故事也和這個米豆腐攤息息相關。而這部小說里的人物和在他們身上發生的事，是我陷入了沉思。

胡玉音和她的丈夫黎桂桂是老實本分的小商販，兢兢業業、克勤克儉的經營著屬于夫妻兩的米豆腐攤。就像胡玉音自己說的“抓死抓活，推米漿磨把子都捏小了，做米豆腐鍋底都抓穿了，手指頭都抓短了”才換來自己的一幢新房子，可總會有些見不得別人好的人，國營商店的女經理李國香便是那其中的代表，而所謂的“運動根子”王秋赦，便是跟在她后面為虎作倀，仗勢欺人的狗腿子，除以上的幾人，他們與那個特殊時期的風潮合力把芙蓉鎮攪得風卷云涌。

胡玉音，一個勤勞能干、賢良和藹、溫順本分的女人形象，她待人溫和，不勢力，不刻薄，絕不會輕易與人爭執，更不會為了自己的利益害人，不過她身上也有傳統農村女性的愚昧思想存在，她信命，她認為自己沒有孩子是因為算命的說她不主子，后來她的丈夫黎桂桂自殺，覺得原因也出在自己身上，因為她克夫;但她也不信命，在她的心被秦書田暖活了之后，她覺得自己的人生除了帶來的凄苦、凌辱、慘痛之外，還有對愛情和生的渴望。在黑暗的環境，她倔強的、忍辱負重的活著，只為了她孩子和秦書田的刑滿釋放。她曾經也是個把所謂名聲看得重于性命的人，她在挨斗挨打、游街示眾后，總是冒出輕生的念頭，就算尋死也是想找一種死得體面一點的方法;但她也是個視名聲為無物的人，在她有了屬于她和秦書田的孩子之后，她敢于對不公正的對待提出自己的抗議，她敢于直面李國香的淫威，即使被押上審判臺，也沒有低頭，沒有落淚，為的就是向芙蓉鎮的人和李國香們展示她和秦書田的婚姻并沒有違反哪條法，哪條律，她和秦書田的婚姻的存在是正確的，她的孩子存在也是正確的。其實也可以這樣說，胡玉音這個人，人生可以分為兩個階段：和秦書田相愛前，她保守本分認命信命;和秦書田相愛后，她為自己的正當利益奮起反抗，敢愛敢恨。

黎桂桂，胡玉音的第一任丈夫，對胡玉音呵護有加，是個厚道老實的人，唯獨膽子小。起初與胡玉音相識，胡玉音并不看好他，他卻不在意，幫著胡玉音家干活，任勞任怨。入贅胡玉音家之后，與胡玉音廝親廝敬、相敬如賓。在被陷害之后，勸胡玉音去自己的遠房親戚家避風頭，自己留下面對狂風暴雨。他的膽小注定了他的結局，他沒有等到胡玉音的回來，沒有等到沉冤得雪就結束了生命。

秦書田，胡玉音的第二任丈夫。他原本是個吃快活飯的人，有一份穩定的工作，但因編研反動歌舞劇《喜歌堂》，被劃成右派分子，開除回鄉生產。他是個樂天派，從沒有因為被而哭哭啼啼，卻因為識得幾個字，頗有組織活動能力，當上了五類分子的頭目，編一些如《五類分子歌》之類的歌謠，以表自己勞動改造，愛國護黨的決心。秦書田不像別的五類分子，大隊干部們對他的要求能一分不差地完成。在一次大會上，因為他寫的一副對聯，被李國香抓住把柄，被斗得更慘，戴上了鐵帽右派這摘不下的黑稱號，被罰掃街，也因此與胡玉音多了接觸機會。他和胡玉音的相愛，看似偶然，然則必然，所謂同病相憐，他們處在同樣的社會地位，他們被打壓，再加上朝夕相處，他們愛情的枯樹開了瘦弱的花，結出了酸澀的果。在面對李國香和王秋赦的施壓，他第一次沒有如往常一樣跪下服罪，他當右派十多年來，第一次不肯低頭，這也說明，就算他秦書田被斗油了，斗臭斗硬了，內心那桿秤沒有因為領導的淫欲傾斜，他的這種膽大妄為是對政治身份，李國香們的公然挑戰和反抗，最后也證明他這樣做是對的。也許，《喜歌堂》唱的是秦書田和胡玉音的愛情，諷刺的是那個黑白顛倒的年代對人性的禁錮。

在我看來，糧站主任谷燕山，大隊支書黎滿庚是兩個對立的例子。谷燕山雖長得一臉兇相，但為人善良熱心腸，他是推翻的封建主義的戰士，對國家和黨十分擁護，在被停職軟禁之后，他氣過，罵過，他開始思考他是否就真的做了對不起黨和革命的事，在他想到替老百姓講話，為國家立下汗馬功勞的彭德懷也受了委屈，背了冤枉之后，他漸漸心平氣靜，百事不探，借酒消愁麻醉自己，醉眼看世情，不過問那個濁浪滔天的____。頗有一種“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的境界，但他心里依然有一塊屬于道德和良心，正義和忠誠的位置。他幫胡玉音和秦書田證婚，在胡玉音難產時施援手，照顧產后的胡玉音。而黎滿庚，說是與胡玉音青梅竹馬，與胡玉音相愛，卻能因為一頂烏紗帽放棄愛情，因為一頂烏紗帽，出賣胡玉音，在胡玉音劃成新富農、黎桂桂自殺這冤案上，落井下石，火上澆油。一輩子受到良心的譴責，丟掉了自己的原則，違背的自己的盟誓，實是可憐又可恨。

李國香，王秋赦，典型的毒瘤。李國香與王秋赦狼狽為奸，沆瀣一氣，為了自己的利益互相利用，制造各種冤案，扭曲事實，把芙蓉鎮攪得烏煙瘴氣。李國香一類的領導，中國大地隨處可見，不予分析。王秋赦，小人得志，靠自己的一番嘴舌在那個特殊的年代混得風生水起，謀得一官半職，敢問又有多少王秋赦們在中國社會基層興風作浪，使一方土地吏治腐敗，民不聊生，雞犬不寧。

很多人都說，《芙蓉鎮》結局是好的，胡玉音一家平反，一家團聚，谷燕山升了官，李國香調離芙蓉鎮，王秋赦也被撤職，芙蓉鎮人的生活似乎又平定了下來。然而，那個年代在被的人的身上留下的烙印就像芙蓉鎮那條青石板街上的腳印一樣，密密麻麻，重重疊疊，抹不掉，也填不上了。

芙蓉鎮讀書心得（匯總13篇）篇十一

《芙蓉鎮》是一部反思1963年-1979年期間南方農村狀況的小說。《芙蓉鎮》寫于1981年，在1982年就榮獲1982年矛盾文學獎，在1986年由謝晉導演改編成劉曉慶、姜文主演電影《芙蓉鎮》。

雖然這本小說已經給了作家古華至高的榮耀和贊美，但是當我看了這本書的后記以后，我才真正明白古華寫這本小說的初心。那就是為了不能忘卻傷痛，滿懷希望地走向未來。

作家古華在后記寫道這本小說其實是一次對文革的寫作討論會的習作。古華用自己作家的寫作自覺來表達自己對見到的人性扭曲的批判和指責，并用被斥為翹起資產階級尾巴的豆腐西施胡玉音和“壞分子”瘋癲子掃街夫暨原來的縣歌舞團編舞秦書田的相守十年的愛情的圓滿結局給了芙蓉鎮再一次每三天趕場天的富有生活氣息的喧鬧。

愛情在任何時候都給人以希望，人性的美好在悄無聲息地植入瑣碎的日常生活。張愛玲說“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。”對胡玉音來說，她原本只想跟丈夫黎桂佳長相廝守，但是無奈黎桂佳在被“四清”運動中被逼自殺。生意紅火的豆腐店鋪被收走，胡玉音被罰掃大街。原本胡玉音已經有一襲華美的袍，夫妻勤勞致富、舉案齊眉。無奈虱子從溫熱處滋生。胡玉音逐漸失去了原本的一切。在掃大街的過程中接觸了同樣被罰掃地的秦書田。胡玉音和秦書田在每天的接觸中逐漸感受到了對方都有一樣的失去一切的經歷，突然，在這兒什么也沒有只有堅持活下去的情況下，兩人相愛了。相愛的力量會驅散心里的陰霾。胡玉音即使是在1976年四人幫垮臺，被告知可以不用掃大街了以后，仍然堅持掃大街，就是為了等因為和自己在一起就被判了十年有期徒刑的秦書田歸來。胡玉音在掃大街的笤帚觸碰青石板的聲音里感受到的是發自內心的欣喜，因為那是她和自己相愛的人秦書田每天一起掃大街時常常聽見的聲音。這種會讓她心安，勝過賣豆腐的掙錢的喜悅。“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。”最后，胡玉音只把秦書田當成自己唯一不能缺少的華美的袍，其它的世事繁華、是非對錯、功名利祿、房產地產只是她毫不在乎的虱子。相愛是戰勝一切的法寶。因為有了愛，所以勇敢。因為愛著芙蓉鎮，所以古華寫了這本小說。

愛吧，為了不能忘卻。

芙蓉鎮讀書心得（匯總13篇）篇十二

在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮子歡暢流過。每當湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節，這五嶺山脈的腹地，便頗是個花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉。故此，鎮子得名芙蓉鎮。而后十三年的故事，便發生在平靜而又混亂的芙蓉鎮里。

《芙蓉鎮》是一部灰色的小說，同時也因這灰色保持了難得的優雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實與虛假，一一對照又一一平衡。

活下去，像牲口一樣地活下去!一個幽靈般的聲音在喊。

是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅忍的信念?但那么陌生那么遙遠的事情，其實離我們不過三十來年!

回過頭張望張望我們的世界，一個多月前的512汶川大地震撼動了整個華夏大地。大災大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責任。被輿論評論為嬌氣、懦弱的80后、90后帶給社會太多太多的感動。黑暗的廢墟中，他們用頑強的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰場上一張張稚氣未脫卻滿是認真的臉溫暖了所有人的心田。小雪，你一定要活下去的祝福和讓我再救一個，再救一個!的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發出的怒吼。

如今，芙蓉鎮熱鬧如初，大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉轉，歷史又翻開了新的篇章。而我們這群青蔥少年，也將繼續前行在清馨的時光中。

芙蓉鎮讀書心得（匯總13篇）篇十三

古華寫的《芙蓉鎮》，以文化大革命為背景而寫的長篇小說。讀這本書，筆記我們怎么寫?下面是本站小編精心為你整理芙蓉鎮。

一起來看看。

在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮子歡暢流過。每當湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節，這五嶺山脈的腹地，便頗是個花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉。故此，鎮子得名“芙蓉鎮”。而后十三年的故事，便發生在平靜而又混亂的芙蓉鎮里。

《芙蓉鎮》是一部灰色的小說，同時也因這灰色保持了難得的優雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實與虛假，一一對照又一一平衡。

“活下去，像牲口一樣地活下去!”一個幽靈般的聲音在喊。

是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅忍的信念?但那么陌生那么遙遠的事情，其實離我們不過三十來年!

回過頭張望張望我們的世界，一個多月前的512汶川大地震撼動了整個華夏大地。大災大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責任。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會太多太多的感動。黑暗的廢墟中，他們用頑強的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰場上一張張稚氣未脫卻滿是認真的臉溫暖了所有人的心田。“小雪，你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個，再救一個!”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發出的怒吼。

古華的《芙蓉鎮》，是第一屆茅盾文學獎獲獎作品，以虛構出來的湘西芙蓉鎮為環境，以文化大革命的萌芽、發展、結束為時間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時代特色鮮明的長篇小說。

全書共分四章，每章七節，每個章節都有標題，結構緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強。優秀的文學作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優點是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強，但局部不夠精彩。《芙蓉鎮》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規矩則不成方圓，但若拘泥于規矩，文學作品就成了刻板的數學題，美的感受就成了公式。這一點上，古華先生跟路遙頗為相似。

《芙蓉鎮》是以寫時代為目的的小說，人物是古華先生表現時代的工具。或者說，芙蓉鎮是濃縮了的文革背景下的中國，《芙蓉鎮》上的人物，是文革背景下，國民的代表。基于此，讀者會看到，古華先生在描寫某個人物遭遇時，忽然筆鋒一轉，轉向當時的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發揮，《芙蓉鎮》是古華先生抒發感傷的窗口。所以，雖然全書字數不多，人物不多，但是全書的表現力極強，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個瘋狂的年代。

所謂階級斗爭，不過是人與人之間的斗爭;所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，文化大革命本身已經成為了書中人物打擊報復的工具，提供了發泄的機會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎之上的。《芙蓉鎮》并沒有簡單的停留在對文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。

文學作品不是胡侃。優秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。

這本書是以“文化大革命”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個典型。

胡玉音在芙蓉鎮上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經理李國香的嫉恨。此時正值文革時期，李國香利用職務之便將胡玉音打成“分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅強地活了下來。文革終于結束，芙蓉鎮又恢復了勃勃生機，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務員。

從另一個角度看，胡玉音是堅強的，這點讓我十分欽佩。面對挫折、坎坷，社會的種種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強地等待著這一畸形時代的結束，永遠積極、樂觀、向上。十年大革命，多少人經不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會終將過去，新的時代終將到來。