優(yōu)秀作文是一種能夠打動人心，引發(fā)共鳴的文學(xué)作品，它能夠讓讀者陶醉其中。為了幫助大家更好地寫作，下面是一些優(yōu)秀作文的典型范例，供大家參考學(xué)習(xí)。

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇一

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇二

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中明確提出了“培養(yǎng)學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的指導(dǎo)思想，在基本理念中也提出“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”，要使學(xué)生“經(jīng)過自主探索和合作交流，解決與生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的、具有一定挑戰(zhàn)性和綜合性的問題，以發(fā)展他們解決問題的能力。”足見新的課程標(biāo)準(zhǔn)對于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力十分重視。

課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要場所，所以我們應(yīng)該把創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)貫穿于整個教學(xué)過程之中。具體可以從三方面入手：

1、教學(xué)目標(biāo)。

教師在制訂課堂教學(xué)目標(biāo)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，并盡可能多地提供動手操作的內(nèi)容和機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的研究和解決問題的興趣和能力。

2、教學(xué)過程。

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)還需要時間和空間，首先，我們在課堂教學(xué)中要保證有充分的時間讓學(xué)生在課堂教學(xué)過程中能動地活動，通過體驗(yàn)、交流和選擇實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、探索和創(chuàng)造。其次，要提供實(shí)踐活動的空間。實(shí)行啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，變教師的單向傳授為教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流。還應(yīng)該采取靈活多變的教學(xué)方法和手段，有效地調(diào)動學(xué)生的注意力和積極性。

3、教學(xué)方法。

對學(xué)生不僅要“授之以魚”，更要“授之以漁”。

要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行方法的指導(dǎo)和自學(xué)能力的培養(yǎng)。

一是選擇學(xué)習(xí)方法的能力。指導(dǎo)讓學(xué)生在認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上獨(dú)立自主地選擇適合自己的方式和方法，如問題研究法、探究學(xué)習(xí)法、討論辯論法、互教互學(xué)法，使他們主動地學(xué)、生動活潑地學(xué)，由不會到會學(xué)地去學(xué)習(xí)知識、掌握技能。

二是獲取信息的能力。擴(kuò)大學(xué)生的閱讀和社會交往面，培養(yǎng)學(xué)生收集、分析、歸納、整理和利用信息的能力，并具有綜合運(yùn)用這些知識進(jìn)行新的創(chuàng)造的能力。三是合作學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生增強(qiáng)群體意識和合作意識，主動學(xué)會合作學(xué)習(xí)，通過小組討論或辯論、意見交流、實(shí)驗(yàn)研究等形式合作解決問題。

四是反思學(xué)習(xí)的能力。要充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在增長知識的同時會梳理知識，會自測學(xué)習(xí)效果，會查漏補(bǔ)缺，在理解新知識、接受新知識的過程中，完成對新知識的分析、歸納和檢驗(yàn)，建構(gòu)起屬于自己的知識結(jié)構(gòu)。

五是應(yīng)用知識解決實(shí)際問題的能力。我們大力提倡教師在教學(xué)中推廣“研究性學(xué)習(xí)”的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際提出研究的小課題，并通過查閱文獻(xiàn)、調(diào)查訪問等進(jìn)行研究。

小學(xué)生以具體形象思維為主，因而在認(rèn)識過程中很難從教師的講授和得出的結(jié)論中獲取其中蘊(yùn)含的思想方法和思維品質(zhì)。所以在教學(xué)中，要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐操作訓(xùn)練，構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容之一,也是小學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。在小學(xué)教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)不僅體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動上，而且還體現(xiàn)在每一部分知識的教學(xué)中，促使創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的不斷提高。

總之，在教學(xué)中，我們要注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，利用動手操作、合作學(xué)習(xí)、自己探究等學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇三

要么創(chuàng)新，要么死亡。

——托夫勒

在這個充滿競爭的時代，想要立于不敗之地，就需要不斷地創(chuàng)新。一個人如果沒有創(chuàng)新精神，也就沒有向上的動力，沒有創(chuàng)造能力，就會被時代淘汰，就會被發(fā)展的巨浪吞沒，因此，我們需要創(chuàng)新精神。

布萊克曾說過：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，在街道上擠來擠去不會有所作為。”舉世聞名的大衛(wèi)雕像，你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動工的頑石嗎？事實(shí)上的確如此，對這塊“頑石”，米開朗基羅別具匠心，另辟蹊徑。他拋開石頭本身的紋路不管，用自己獨(dú)特的構(gòu)思與技巧，打造出了雕塑界的一大奇跡。米開朗基羅成功了，他在千萬條前進(jìn)道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng)新之路。

創(chuàng)新要有自己的獨(dú)特之處。獨(dú)特的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的創(chuàng)造。敢于拼搏的鳥兒才能在天空自由飛翔，勇于探險(xiǎn)的魚兒才能在大海盡情遨游。

瑞典化學(xué)家諾貝爾殫精竭慮研制火藥，在進(jìn)行最后一次試驗(yàn)時，火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來，身上淌著鮮血，嘴中卻叫著：“我成功了！我成功了！”或許創(chuàng)新就是需要義無反顧，需要一份激情。

清朝乾隆年間書法家劉石庵具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，與之相對的是“事事循古訓(xùn)”的另一位書法家翁方綱，他講究“筆筆有來歷”，認(rèn)為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦，針鋒相對，但后人對注重創(chuàng)新的劉石庵的評價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于翁方綱。這是對兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時也印證了李可染說的.那句名言：“踩著別人的腳步前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’。”

創(chuàng)新包含著萬物的萌芽，孕育生命和思想。正如樹木的花和果，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

我們需要創(chuàng)新精神。

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇四

“題目：我的媽媽，內(nèi)容：我的媽媽是中年婦女，高高的，很漂亮……”老師一手拿一個作文本：“這篇寫的多好，再看看這篇。題目：我的？媽媽，內(nèi)容：要說我的媽媽呀，那只能用？來代替了……什么亂七八糟的，孫玉潔，你要干什么？”

老師又開始嚷嚷了，同學(xué)們也笑我，說我是笨蛋。這時，我看見創(chuàng)新邊搖著頭，邊從同學(xué)們的腦袋上飛走了。那些創(chuàng)新精神想再回去，卻怎么也進(jìn)不去了。最后，他們離開了。我很氣憤也很不解，氣憤的是同學(xué)們失去了創(chuàng)新精神，不解的是為什么小孩子也沒有創(chuàng)新精神了。

忽然，我聽見一個微小的聲音從我的腦子里傳出：“我是你的創(chuàng)新精神，你能救救我的同胞嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，的確，現(xiàn)在的創(chuàng)新能力都被老師和家長磨滅了。于是，我開始我的拯救計(jì)劃。

真實(shí)情況：一早來到學(xué)校，就要拿出《創(chuàng)新作文》，然后把每一本中最創(chuàng)新的幾篇文章的頁數(shù)及大致內(nèi)容記住。然后，等到同學(xué)來的差不多了，就拿出書，翻到蟲蟲那頁，聚精會神的看。我邊看邊用余光瞧其他的同學(xué)，只見班長班長在看《優(yōu)秀作文一百篇》，差一點(diǎn)的都在看《作文起步》。我差點(diǎn)暈過去，好了，開始計(jì)劃。“太好看了，啊哈哈，簡直就是無可超越，太棒了！”我大聲叫，“不看太可惜了，我太幸運(yùn)了。”同學(xué)們紛紛圍攏過來：“喲，這是漫畫吧，看起來不錯。”“什么啊，這是作文書，你那一本去看吧。”我勸說同學(xué)們，“其實(shí)這還不是關(guān)鍵，這本書的18頁、21頁和27頁還更好看呢，講的是新編王子和公主的故事。”話音剛落，我?guī)淼臅捅灰粨尪饬恕?/p>

第二天，我上學(xué)時，看見桌上堆滿了紙屑，啊，那不是我的創(chuàng)新作文嗎，發(fā)生了什么？下課了，班長走到我跟前：“我警告你，如果你再把這些亂七八糟不知道寫些什么的文章拿到班上來，我就去告訴老師。”她轉(zhuǎn)身走了，我卻只能仰天長嘆；“中毒太深啊！唉！”

結(jié)果；慘敗。

總結(jié)；天啊，難道同學(xué)們的腦袋石化了嗎？這是多么好看的書啊，竟然被他們撕成了碎片。不行，我還要努力。創(chuàng)新精神啊，作為你的守護(hù)神，卻保護(hù)不了你，對不起啊！

必備物品：超級創(chuàng)新的文章一篇。

真實(shí)情況：在第一步失敗后，為了創(chuàng)新精神，我又開始了略帶風(fēng)險(xiǎn)的拼搏。“班長，來，等一下你去把講臺上那篇文章念一下，我去開會了。”好機(jī)會呀，我趕緊拿上自己的作文悄悄地走到了講臺上，哈，要成功了1“孫玉潔，你要干什么？”班長的話如晴天霹靂一般，我一下子怔住了，半響，才回過神來：“哦，我！我是來觀摩一下這篇文章的，嗯，確實(shí)不錯。”話雖這樣說，可我的心里卻并不這樣想，我一邊夸文章好，一邊對創(chuàng)新精神賠禮道歉。“好啦，看在你主動學(xué)習(xí)的份上就不罰你了。”“呼——”我長舒一口氣。待班長走后，我已迅雷不及掩耳之勢，把兩篇作文換了一下。開始念了，我緊張的落下了汗珠。班長也覺得念起來不對勁，可因?yàn)槭抢蠋煹姆愿溃布?xì)細(xì)品味著。我看見，有幾個創(chuàng)新精神回歸了母體。

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇五

"前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書里說：“一個教師不能無視學(xué)生的情感生活，因?yàn)槟鞘菍W(xué)習(xí)中主動性和創(chuàng)造力的源泉。”學(xué)生生活體驗(yàn)深、情感豐富、有話可說，就會覺得寫作是一件樂事，就會帶著愉悅的心情進(jìn)入習(xí)作過程。為此，在作文教學(xué)中，充分激發(fā)學(xué)生的心理潛能，使其自然地記憶，自由地聯(lián)想，敏捷地展開思路，流暢地表情達(dá)意。這樣不僅減輕了學(xué)生對習(xí)作的恐懼感，而且也大大提高了習(xí)作的成功率。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)正是站在這樣的出發(fā)點(diǎn)上，摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中一系列繁文縟節(jié)的模式，立足培養(yǎng)個性和創(chuàng)造性的人才，提供學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感和創(chuàng)造力，鼓勵他們發(fā)揮自己的才智、能力和個人表達(dá)方式，展現(xiàn)每個人的表達(dá)方式的獨(dú)特性。

一、命題方式求新。

“好題一半文”。的確，從讀者的角度來說，一個不落俗套的文題確能激起他心中強(qiáng)烈的閱讀欲望，在心中升騰起許多疑問和好奇之后，迫不及待地閱讀便也是情理之中了。從寫作者——學(xué)生的角度來看，如果所寫的題目能貼近學(xué)生的生活實(shí)際，能激起胸中的千言萬語，即文題要能與思維共鳴，這樣就能成功了一半。

1、用半命題、自由命題和“問題”式命題替代傳統(tǒng)的“命題”方式，如“我能不______嗎”、“我討厭_______”、“我想……”都給學(xué)生留下補(bǔ)充的余地。學(xué)生更感興趣的是問題式的習(xí)作訓(xùn)練，如“迷路后怎么辦”、“你最喜歡什么樣的主持人”、“冬天來了動物們怎么想”。

2、以“系列作文”替代“單一作文”。可以一反傳統(tǒng)每次習(xí)作孤立地寫一個題、寫一種體裁文章的做法，有目的地組織活動，進(jìn)行一系列的作文訓(xùn)練。我校是省青少年科技教育特色學(xué)校，平時經(jīng)常開展一些科技活動，為此，我結(jié)合作文教學(xué)舉行了制作信息小報(bào)評比活動，具體操作如下：

（1）課前搜集信息資料。如查閱作者的生平、簡介；查閱課文中涉及到的人物具體情況；查閱課文的時代背景；查閱課文中有關(guān)動植物生長的條件等。

（2）制成資料卡，交流展示。向?qū)W生分發(fā)統(tǒng)一資料卡，將自己收集的信息資料制作成文獻(xiàn)卡片，再展覽在版面上。

（3）消化、鞏固信息資料。在早讀課或課余時間，讓學(xué)生認(rèn)真研讀自己所制作的資料卡，達(dá)到會讀、讀懂的目的。學(xué)生的積極性很高，課余時間就圍在后面看、讀、說。

（4）開展信息交流會。在學(xué)生充分研讀的基礎(chǔ)上，利用中隊(duì)活動課的時間，舉行信息交流會。要求學(xué)生將自己搜集的資料或在后面看到的資料，用自己的語言表達(dá)出來。

（5）評選優(yōu)秀信息員和優(yōu)秀演說員。交流會后，再根據(jù)一定的評比要求給每人打分，最后評選出優(yōu)秀信息員和優(yōu)秀演說員。

（6）組織作文訓(xùn)練。

以上五個活動后，再組織學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練,讓學(xué)生側(cè)重于一個方面去練習(xí)，題目可以是《我是怎樣搜集信息資料的》、《我班的信息展覽會》、《我當(dāng)上了小小信息員》……這一系列活動激起了學(xué)生的寫作興趣，豐富了他們的寫作材料。

二、以仿促創(chuàng)求新。

小學(xué)語文教學(xué)大綱明確規(guī)定：“作文教學(xué)與閱讀教學(xué)密切配合……作文教學(xué)時，要指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用閱讀中的知識和技能。”我們在寫作教學(xué)實(shí)踐中，凡是要學(xué)生寫一篇新體裁的文章，都往往先組織學(xué)生學(xué)一兩篇范文，或給學(xué)生寫出個樣子來，讓學(xué)生模仿著去寫。經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生有了自己的體會和見解，掌握了，熟練了，便能從中悟出規(guī)律，充分想象，逐漸走向“創(chuàng)造”這一新境界。可見，寫作的過程就是一個模仿—掌握—熟練—創(chuàng)造的過程。例如，蘇教版第八冊《我不是最弱小的》一文中，對主人翁薩沙給薔薇花披雨衣這一細(xì)節(jié)的描寫，動詞用得準(zhǔn)確，把整個過程寫得生動具體，根據(jù)這一精彩片斷，我讓學(xué)生在生活中觀察進(jìn)行仿寫，出現(xiàn)了不少較好的片斷。

學(xué)生在《植樹》中寫道：“樹坑終于挖好了，陳明走來，把樹苗放進(jìn)坑里，用雙手扶直扶穩(wěn)，我和王慧海就開始填土了。你一鏟，我一鏟，填上一層土，再用腳用力踩實(shí)一層，好讓小樹牢牢地扎根在泥土里，不一會兒就把樹坑填滿了。接著我們輪番上去踩，踩得實(shí)實(shí)的。拎水澆樹的同學(xué)來了，‘嘩——嘩——’兩桶清清的水倒進(jìn)了樹坑里，慢慢地滲進(jìn)了泥土中。文中動詞“挖、扶、填土、鏟、踩、拎、澆、倒、滲進(jìn)”具體地寫出了小作者栽植樹苗的過程，條理清晰，真切生動。這樣從閱讀到寫作，在模仿中培養(yǎng)了學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。

三、內(nèi)容形式求新。

作文內(nèi)容是學(xué)生對外界客觀事物的所見、所聞、所思、所感。它來自于學(xué)生的生活實(shí)踐。學(xué)生的生活實(shí)踐越豐富，作文內(nèi)容就越充實(shí)；反之，學(xué)生的生活越貧乏，作文的內(nèi)容也就越平淡。這正如葉圣陶先生所說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會做成什么文字。”要使學(xué)生的作文內(nèi)容豐富多彩，可以通過多種渠道：

1、融入生活。

一般來說，可供學(xué)生獵取的觀察的對象是多種多樣的，如五彩繽紛的自然風(fēng)光，撲朔離奇的動物世界，精彩紛呈的人物事件，色彩斑斕的學(xué)校、家庭、社會生活等，學(xué)生接觸的事物多了，感受深了，就會產(chǎn)生表達(dá)欲望，寫起作文來就會激情飽滿，左右逢源，得心應(yīng)手。如：噴水池、假山、雕塑、花壇、操場等校園內(nèi)一切美好的設(shè)計(jì)，都可以讓學(xué)生認(rèn)真觀察，再讓學(xué)生把自己的所見所聞用恰當(dāng)?shù)恼Z言生動形象地表達(dá)出來。學(xué)生觀察了噴水池后在文中寫道：“假山的形狀真是姿態(tài)萬千。有的像直力的企鵝，彬彬有禮地站著，兩只已經(jīng)退化了的翅膀展開來，像是對我們招手致意；有的像一頭滑稽的小象，鼻子彎起來，像是在表演節(jié)目給我看；有的像一只頑皮的猴子，一雙圓溜溜的眼睛好奇地瞅著我們……正當(dāng)我們被千奇百怪的假山所吸引的時候，忽然‘嘩’的一聲，水噴了起來，池內(nèi)噴射出高達(dá)二、三米高的水柱，然后散落下來，像一座水晶玻璃制成的大寶塔，又像一棵盛開著潔白花朵的梨樹。”

2、親近自然。

自然界的風(fēng)、雨、雪、霜、植物、動物、太陽、月亮……都能夠讓學(xué)生親身去體驗(yàn)、去感受，再用口、筆表達(dá)出來。如，去年冬天下了第一場雪，同學(xué)們個個興致勃勃，在課堂上就按耐不住，小眼睛不時地朝窗外張望，我就順應(yīng)他們的心理，讓他們出去觀察雪。同學(xué)們快活得像只鳥，在風(fēng)雪中賞雪，有的張開雙手，讓雪花飄落在手掌心上，再看著它慢慢地融化；有的張大了嘴巴嘗雪；有的蹲下身子觀察雪打落在地上的樣子……在作文指導(dǎo)課上，我先讓學(xué)生說說有哪些詞語可描寫剛才的情景，學(xué)生紛紛說道：“爭先恐后、一擁而入、紛紛揚(yáng)揚(yáng)、鵝毛大雪、漂漂灑灑、銀白世界……”然后我再讓他們根據(jù)提供的詞語寫一篇作文。結(jié)果許多同學(xué)寫出了優(yōu)美的片段，如“‘下雪了，下雪了！’一聲歡呼，帶著全班六十二雙眼睛轉(zhuǎn)移到窗外。老師見我們的心早已飛走了，便順?biāo)浦壅f：‘大家一起出去賞雪吧！’我們?nèi)玺~得水，爭先恐后地涌出教室，蹦呀、叫呀……歡呼聲響徹整個校園。‘嘀嗒、嘀嘀嗒嗒……’雪籽打在地上，好象在演奏一曲歡樂的歌；落在手上就像一粒粒碎冰糖，一會兒就化成了水；落在同學(xué)們的頭上，就像戴了一頂珍珠帽。漸漸地，雪籽變成了雪花，漫天飛舞的雪花，似仙女撒下的片片花瓣。我張開雙手，讓雪花落在手里，還沒等我看清楚，雪花又全然不見了，好像頑皮的小弟弟在跟我捉迷藏。我仰起頭，望著白花花的雪，恨不得用舌頭去嘗嘗，我嘗了一口，啊！像糖它不甜，像鹽它不咸，真怪！雪，越下越大，朦朦朧朧像在天地之間掛起了無比寬大的雪簾。”

3、走近實(shí)驗(yàn)。

讓學(xué)生親自參與實(shí)驗(yàn)，體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)的成功與失敗，不僅提高他們的感性認(rèn)識，加深印象，而且也使作文寫得生動形象。學(xué)了《人類的老師》一文后，為了讓學(xué)生真正明白雞蛋的弓形結(jié)構(gòu)承受力大的原理，我們特進(jìn)行了一次試驗(yàn)，讓學(xué)生站在上下套有健身圈的雞蛋上,親自感受感受。學(xué)生親眼目睹了這一現(xiàn)象，因而作文寫得非常精彩。學(xué)生在文中寫道：今天老師和我們做了一次有趣的實(shí)驗(yàn)，老師先拿出兩個猶如輪子上長滿“刺”的健身圈，再把一只生雞蛋豎著套在兩健身圈中間，然后微笑著說：“誰要上來試一試呀？”我們都自告奮勇地舉起手來，老師先請了一位體重最輕的同學(xué)諸葛蕓上去。只見諸葛蕓小心地把右腳踩在雞蛋上，兩臂在空中晃來晃去，以保持平衡，這時同學(xué)們都屏住呼吸，替諸葛蕓捏把汗，“她會把雞蛋踩破嗎？”“實(shí)驗(yàn)?zāi)艹晒幔俊笨矗∷淖竽_也緩緩提起，她整個人懸空了，雞蛋巍然不動，也沒有碎。“嘩……”教室里響起了熱烈的掌聲，老師又請了我們班上體重最重的史佳偉來試一試，我們心想：“史佳偉可有五十多公斤重啊，就這么個不起眼的小小雞蛋能撐起這么重的一個人嗎？”有的同學(xué)說：“哈哈，小雞蛋今天你可要完蛋了。”還有的同學(xué)說：“小雞蛋呀小雞蛋，我們班上史佳偉的體重可是數(shù)一數(shù)二的，他這么一踩，你這小小雞蛋不變成蛋花湯才怪呢。”教室里一片寂靜，好像同學(xué)們都停止了呼吸，盼望著最后的一刻，只見史佳偉在老師的幫助下，右腳慢慢離開桌子，我們的眼睛一眨不眨地盯著雞蛋，史佳偉穩(wěn)穩(wěn)地踩在了雞蛋上，沒有聽到一絲響聲，雞蛋就像一位練過健身操的隊(duì)員將一座比它大幾十倍的`“小山”撐了起來，“身體”沒有絲毫損傷，“啊！”同學(xué)們驚訝地叫起來。小小雞蛋既然能承受這么大的壓力，真是神奇呀！

四、同中求異出新。

鼓勵學(xué)生面向社會，用自己的眼光觀察社會，大膽地書寫社會，這與當(dāng)前強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育是吻合的。對小學(xué)生來說，面向社會主要是指在教師的指導(dǎo)下，通過參加一些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的活動，借以擴(kuò)大他們的視野，增長知識，增加生活閱歷以豐富學(xué)生習(xí)作的材料庫。小學(xué)生作文常見的毛病是人云亦云，千篇一律。對于小學(xué)生來說，主要是抓不住事物的特點(diǎn)，這就很難寫出新意。要改變這種狀況，就需要提高他們認(rèn)識問題與分析問題的能力。另外，要想使文章有新意，還要學(xué)會變換角度看問題，從逆向思維和發(fā)散思維兩方面入手，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)會同中求“異”，通過已知求得未知，從舊知導(dǎo)出新知，從而發(fā)現(xiàn)新意，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。

學(xué)生的作文是學(xué)生思維的反映。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，可多選用能多角度來闡述的題目，讓學(xué)生練習(xí)寫作。如在指導(dǎo)學(xué)生作文《課間十分鐘》時，啟發(fā)學(xué)生從不同角度進(jìn)行觀察，從而確立比較新穎的主題。同學(xué)們的作文，不再是單一的“課間活動豐富多彩”，出現(xiàn)了各種富有新意的主題，如，“助人為樂好風(fēng)尚”、“課間追逐打鬧要不得”、“隨手撿起一張紙”等。特別值得一提的是，有位同學(xué)確立的主題是“課間播放音樂有益身心健康”，這種從健康的角度觀察、認(rèn)識問題顯然是獨(dú)樹一幟，富有時代特色。教師定期組織學(xué)生交流收獲，對好的材料，鼓勵學(xué)生記下線索。并在班級黑板報(bào)上專辟“一滴欄”，意在鼓勵學(xué)生隨時刊出自己的習(xí)作，滿足其成功欲。讓學(xué)生從成功中嘗到快樂，激發(fā)興趣。

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇六

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇七

[前言]當(dāng)代大學(xué)生面臨“畢業(yè)即失業(yè)”的困境，全國每年有數(shù)以萬計(jì)的大學(xué)生陷入工作難的困境，那么是什么造成了這樣的局面。以我之見，是當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的欠缺。本文將討論當(dāng)代大學(xué)生的長信和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

一、什么是創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

所謂的創(chuàng)新能力是指運(yùn)用知識和理論，在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種實(shí)踐活動領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟(jì)競爭的核心；當(dāng)今社會的競爭，與其說是人才的競爭，不如說是人的創(chuàng)造力的競爭。

創(chuàng)新能力是一個人綜合素質(zhì)的最高體現(xiàn)，是一個人全面發(fā)展?jié)撡|(zhì)的必然結(jié)晶，具有綜合性、發(fā)展性、創(chuàng)見性和開拓性的特點(diǎn)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、協(xié)作能力等。創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟(jì)競爭的核心；當(dāng)今社會的競爭，與其說是人才的`競爭，不如說是人的創(chuàng)造力的競爭。

所謂的實(shí)踐能力是指個體解決實(shí)際應(yīng)用問題的能力。當(dāng)代大學(xué)生的工作競爭很大程度上是實(shí)踐能力的競爭。實(shí)踐能力是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，也是一個民族和一個國家能否走向繁榮的關(guān)鍵。

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位的世紀(jì)。知識經(jīng)濟(jì)是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)直接依賴于知識與信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用。在知識經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)造能力，包括知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，以及實(shí)踐綜合能力，將是決定一個民族和國家命運(yùn)與前途的關(guān)鍵性基礎(chǔ)因素。而大學(xué)生就業(yè)則是一個學(xué)生愁，家長愁，高校愁，企業(yè)愁，政府愁的社會大問題。因此，我們經(jīng)常會聽到有些大學(xué)生抱怨自己條件比別人差，運(yùn)氣沒別人好等等。事實(shí)上，條件、運(yùn)氣和環(huán)境，這些本身并不足以限制一個人的幸福與成功，但生存與生活的思維方式與時代不適應(yīng)，缺乏創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和實(shí)踐精神，就會使人無法正確地面對競爭，不能健康發(fā)展與進(jìn)步。

如果認(rèn)真地進(jìn)行總結(jié)和反思，不難發(fā)現(xiàn)，我國高等教育在人才培養(yǎng)上長期存在的一些問題并未得到根本解決。諸如重書本知識傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng)；重間接知識的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生的探索；重考試成績，輕整體素質(zhì)的提高等傾向仍然普遍存在。其結(jié)果是具有創(chuàng)新能力的人才太少，能踏踏實(shí)實(shí)動手創(chuàng)新的人更少。因此，高等學(xué)校就必須特別重視對大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，造就大批社會急需的高素質(zhì)人才。

當(dāng)代大學(xué)生是一個民族騰飛的希望，因此培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是個人、民族和國家的大事。

（一）注重社會實(shí)踐，敢于創(chuàng)新。

社會實(shí)踐是在校大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的鍛煉機(jī)會，每一次社會實(shí)踐都是了解社會現(xiàn)實(shí)的機(jī)會，在社會實(shí)踐中，我們可以找到自身的不足，及時提升自己的能力，彌補(bǔ)自己的不足。在社會實(shí)踐中，既可以培養(yǎng)自己的動手能力，也可以在繁瑣的實(shí)踐中提出自己的見解，從而不斷的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

在不斷的社會實(shí)踐中，沒有社會經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生可以了解社會的需求，從而不斷的改變自己，以助于更有利的適應(yīng)社會，更方便的找到適合自己的工作。

（二）注重課堂結(jié)構(gòu)，大膽質(zhì)疑。

不管怎樣，大學(xué)課堂始終是大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所之一。為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，大學(xué)課堂和教學(xué)模式也應(yīng)當(dāng)有所改變。

長期以來，大學(xué)教學(xué)中，一貫強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為、思想的統(tǒng)一，忽略學(xué)生的個性特征，壓抑了個性特征的發(fā)展。人的個性特征是決定有無創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。缺少生機(jī)和活力的人群是不可能取得創(chuàng)新和實(shí)踐能力的。我們應(yīng)當(dāng)改變強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為模式統(tǒng)一的作法，承認(rèn)學(xué)生的人格特征差異，為學(xué)生的個性發(fā)展提供較為寬松的環(huán)境，因材施教，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新嘗試，逐步讓學(xué)生形成創(chuàng)新意識。

教育就是一個創(chuàng)新的過程，教師必須具有創(chuàng)新意識，才能培養(yǎng)出在21世紀(jì)的國際競爭中脫穎而出敢于爭先的頂尖人才，才能讓中華民族在未來國際競爭中永遠(yuǎn)立于不敗之地。

在我看來，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變一下教育觀念，重視想象力，重視知識，就是要求學(xué)生重視課本知識的學(xué)習(xí)和把握。那些認(rèn)為脫離教材的小制作、小發(fā)明或奇思怪想才是創(chuàng)新，甚或是創(chuàng)新的全部的觀點(diǎn)，是十分荒謬的。事實(shí)上，對于教師而言，對于學(xué)生而言，每一個合乎情理的新發(fā)現(xiàn)，別出心裁的觀察角度等等，都是創(chuàng)新。即使把不同的事物或問題通過一條主線連接在一起，也是創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，激勵學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐操作能力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，是社會和國家發(fā)展的需要，而大學(xué)生創(chuàng)造和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更是一個國家的希望和未來。因此作為大學(xué)生的我們應(yīng)該更好的鍛煉自己的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，創(chuàng)造更加美好的未來。

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇八

我的家鄉(xiāng)宣城是一個歷史悠久的古城，文化底蘊(yùn)深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時候，宣城峴山口坐吉村出了一位著名的天文學(xué)家與數(shù)學(xué)家——他便是被稱為清初歷算第一名家的梅文鼎。

1661年梅文鼎跟隨師傅學(xué)習(xí)交食法，“夜則披圖仰觀，晝則運(yùn)籌推步。”第二年，他便完成了一部科學(xué)專著《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱贊他“智過于師”。1672年，梅文鼎又創(chuàng)作了數(shù)學(xué)著作《方程論》、《梅氏叢書輯要》等等。后又通過自己的努力，成為了17世紀(jì)世界上最有成就的數(shù)學(xué)家之一，與英國的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。

梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當(dāng)然是分不開的，但是他的創(chuàng)新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng)作《方程論》的時候，不僅結(jié)合了一些古籍，在古書上進(jìn)一步創(chuàng)新還闡述了自己的新觀點(diǎn)。

創(chuàng)新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的。包括歷史上的另外一些中國偉人也有很多是由于不斷創(chuàng)新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國進(jìn)行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn)，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴(yán)令各級管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng)新的管理下，齊國變得國富兵強(qiáng)，姜小白也成為春秋一霸主。再說公元前356年的商鞅變法，更是為秦國做了巨大的貢獻(xiàn)。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計(jì)。代表貴族勢力的大臣們紛紛反對，他們說：“現(xiàn)行的制度是祖宗傳下來的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒有按照祖宗傳下來的制度治理國家，可是國家都富強(qiáng)起來;而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規(guī)，結(jié)果卻都使國家滅亡。治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效仿古代的制度。”秦孝公決定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過了商鞅的變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷地加強(qiáng)，發(fā)展成了戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。

或許你覺得上述人物離我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)了，那我且說說最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧。“神六”一飛沖天，舉國歡騰。因?yàn)樵谶@個小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國人了，所以說是已經(jīng)站在了世界前列也不為過;如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個頭籌，我們當(dāng)然要?dú)g呼，當(dāng)然要驕傲!而神六的發(fā)射成功，足以證明了創(chuàng)新自主的戰(zhàn)略價(jià)值。在改革開發(fā)的大環(huán)境下，gdp持續(xù)高速增長的同時，將成本從重復(fù)勞動開始向自主性的發(fā)展改變，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調(diào)動人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國要趕上超一流的水平，必須要進(jìn)一步對于開發(fā)方式、研究能力進(jìn)行綜合調(diào)整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中，如果不以自主創(chuàng)新為基本的研發(fā)思路，那么不但無法將人送上天，還會浪費(fèi)大量的財(cái)力和物力。所以說神六飛船的烈焰為自主創(chuàng)新的國策提供了一個最好的注腳。

如今的時代在進(jìn)步，社會在進(jìn)步，如果你只墨守成規(guī)，不大膽創(chuàng)新，在社會中就只有落后，最終以至于無立足之地。想要更快的跟上時代前進(jìn)的步伐，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)梅文鼎那種打破成規(guī)的創(chuàng)新精神。

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇九

放寬題材，就要多寫一些半自由命題、自由命題的作文，讓學(xué)生自己選擇自己熟悉的事物來寫。如：可讓學(xué)生寫《我喜歡的××樹》，寫什么樹由學(xué)生自由選擇。有的學(xué)生寫了自家門前的冬青樹，有的學(xué)生寫了山上的槐樹，有的學(xué)生寫了公園的松樹，有的學(xué)生寫了校園的梧桐樹……學(xué)生自己選自己最喜愛的、最有感情的樹，有內(nèi)容可寫，作文的興趣明顯提高了。

放寬題材，還要善于引導(dǎo)學(xué)生寫生活中的小事。有的學(xué)生一寫作文就希望有盲人過馬路、老奶奶或老爺爺搬東西的事發(fā)生。當(dāng)然，生活中遇到這些事是應(yīng)該寫的，可是生活中有大量的生活小事。為此，教師要有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，幫助學(xué)生擬寫觀察提綱，教給學(xué)生觀察方法，保證學(xué)生觀察時間，檢查學(xué)生觀察的效果，鼓勵學(xué)生寫觀察日記，寫練筆文章。通過一段時間的努力，學(xué)生就發(fā)現(xiàn)自己周圍豐富的寫作素材，為進(jìn)入自由命題的寫作做好了準(zhǔn)備。學(xué)生再寫作文，就能夠做到“下筆如有神”、“筆下生風(fēng)”，把文章寫得生動、飽滿。

二、引發(fā)想象，多思創(chuàng)新。

如今的學(xué)生生活在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，他們通過電腦、影視、書報(bào)等多種媒體學(xué)到了許多成年人未知的科學(xué)知識，他們愛看課外書籍，愛問為什么，愛異想天開。想象、創(chuàng)造作文恰好滿足了他們愛幻想的心理需要。假如沒有嫦娥奔月的神話，假如沒有凡爾納的科幻小說《海底兩萬里》，現(xiàn)今的登月計(jì)劃、宇宙飛船、潛水艇等如何能問世？所以作文教學(xué)要鼓勵學(xué)生展開想象，特別是異想天開的創(chuàng)造想象，這是激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的意思、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的一個重要手段。

在指導(dǎo)學(xué)生寫想象、創(chuàng)新作文時要引導(dǎo)學(xué)生把握好“度”，以防學(xué)生想象得太離奇、漫無邊際。要注意抓住教材中的創(chuàng)新、想象因素讓學(xué)生續(xù)編故事、想象人物的對話、想象事情的經(jīng)過。

三、堅(jiān)持鼓勵為主，不同層次不同要求。

同一個班級的學(xué)生，寫作水平參差不齊，有的還相差懸殊，這是客觀存在的。如果對所有的學(xué)生同樣要求，不是使優(yōu)等生失去興趣，就是使中下生失去信心。為了要使優(yōu)等生“吃得飽”、中下等生“消化得了”，應(yīng)提倡尖子引路，帶動全體。比如寫一篇游景點(diǎn)的作文，要求大部分學(xué)生寫出游覽的經(jīng)過，能詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，適當(dāng)展開聯(lián)想。困難大的學(xué)生，只要寫出經(jīng)過，注意重點(diǎn)即可。優(yōu)等生可以運(yùn)用多種體裁、自由寫作。

發(fā)現(xiàn)“尖子”，培養(yǎng)“尖子”，發(fā)揮“尖子”的作用，帶動全體，使學(xué)生喜歡作文。因?yàn)椤凹庾印迸c其他學(xué)生年齡相仿，在同樣的老師教育下，在同一個教室里學(xué)習(xí)，其他學(xué)生學(xué)起來就感到親切、實(shí)在、可信。經(jīng)常請“尖子”學(xué)生介紹寫作體會，讓他們幫助困難大的同學(xué)寫作，可以帶動全班同學(xué)寫作。同時，“尖子”的隊(duì)伍也是在變化的，“尖子”不努力，會被其他同學(xué)趕上、超過，就不可能是“尖子”了，而一般同學(xué)很努力，也可以成為“尖子”。“尖子”引路，不但激勵了“尖子”，而且使同學(xué)們學(xué)有榜樣，趕有方向。對于寫作困難大的學(xué)生，更要重在鼓勵，要使他們懂得在原有的基礎(chǔ)上有收獲就是最大的收獲。對進(jìn)步快的學(xué)生發(fā)喜報(bào)、發(fā)獎品，使他們享受到成功的快樂。

四、寫中求異，練有興趣。

作文訓(xùn)練是表達(dá)能力的訓(xùn)練，也是思維能力的訓(xùn)練。(教學(xué)論文)學(xué)生的作文有個從求同到求異的發(fā)展過程。因?yàn)樗麄円话愣家?jīng)過仿寫這一階段。然而，仿寫是為了不仿也能寫，因此要盡量減少千篇一律的現(xiàn)象，要引導(dǎo)學(xué)生寫中求異，活躍思路，培養(yǎng)興趣，提高寫作水平。

寫作上的求異是多方面的，立意中求異，如同一題目，有不同的題材，反映不同的中心思想。題材上求異，寫暑假生活，可以用日記的形式，可以用書信形式，也可以寫一般的記敘文。在文章的結(jié)構(gòu)、用詞、造句以及開頭結(jié)尾等方面，更可以讓學(xué)生運(yùn)用不同的內(nèi)容和方法來表達(dá)。這樣學(xué)生寫作時就放得開。因此，有意識地提倡表達(dá)形式的多樣性，是提高學(xué)生寫作興趣的有效手段之一。

五、實(shí)行課內(nèi)外結(jié)合，多渠道教學(xué)。

作文是思維能力、認(rèn)識能力、表達(dá)能力的綜合反映，是字詞、句、篇的綜合運(yùn)用，作文教學(xué)應(yīng)該多渠道進(jìn)行。我們堅(jiān)持讀寫結(jié)合，堅(jiān)持在閱讀教學(xué)中要培養(yǎng)欣賞文章的能力，學(xué)習(xí)作者表達(dá)的方法，學(xué)習(xí)作者用詞準(zhǔn)確、用詞巧妙。作文教學(xué)時要聯(lián)系閱讀中學(xué)到的寫作方法，將其運(yùn)用到寫作中。課內(nèi)教學(xué)要扎扎實(shí)實(shí)打好作文教學(xué)的基礎(chǔ)，但僅僅靠課內(nèi)教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要經(jīng)常開展活動，讓學(xué)生在活動中擴(kuò)大視野，積蓄素材，豐富知識，提高作文能力。

首先，要鼓勵學(xué)生們多看書報(bào)，增加積累，教給讀書方法，讓學(xué)生從課外讀物中吸取有益的內(nèi)容。大量事實(shí)證明：閱讀面廣，知識豐富的學(xué)生，思維較活躍。認(rèn)識水平比較高，作文質(zhì)量就比較好。唐代詩人杜甫的名句“讀書破萬卷，下筆如有神”是有一定道理的。當(dāng)然，課外閱讀要重視閱讀的質(zhì)量，講究閱讀的效果，教師要加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)。

其次，要加強(qiáng)課外寫作活動，如記日記，小練筆，寫觀察文章，小記者采訪，編輯小學(xué)生報(bào)、墻報(bào)等活動，使學(xué)生感到作文在生活中是有用的。

最后，適當(dāng)開展作文比賽、征文活動，對激發(fā)學(xué)生寫作欲望，鼓勵先進(jìn)，都能產(chǎn)生積極的影響。

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇十

人窮不能志短。低三下四，即便討得一點(diǎn)，也會受人輕慢。午餐幸運(yùn)地吃到一點(diǎn)“嗟來之食”，晚餐再去乞求，可能就要吃“閉門羹”了。人們敬重的，永遠(yuǎn)是那些自強(qiáng)不息、知道別人的臉色和自己的血色，知道別人的語調(diào)和自己的格調(diào)的人。

即使艱難，也得有些骨氣，否則，這一次被人抬起，下一次癱倒之后，就可能連同情的目光也得不到。今天的呻吟哀號，得到別人的撫慰，明天再呻吟哀號，就可能讓人鄙夷和厭煩了。能夠感動人的，永遠(yuǎn)是那些能夠全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奮力站起來的人。

唉聲嘆氣不是解決問題的辦法，祥林嫂式的可憐相，有時喚起的恰是一種冷漠：自己糟蹋自己，別人又怎么抬舉你？如果你想依靠別人讓你保持站姿，別人就只好拴個繩子把你吊起來，但要知道，那種方式與讓你死的方式最接近；如果你想依靠別人使你往前走，別人最有效的辦法就是從前面牽著或從后面推著，但要知道，那其中包含著一種把人不當(dāng)人的味道。

人是有尊嚴(yán)的，放棄了這一點(diǎn)，任何人都會不堪入目。保持精神是維護(hù)尊嚴(yán)的重要途徑。

即使很累，也要把自己的`耐力發(fā)揮到極限，咬緊牙，沉住氣，才能走過一段艱難的路。堅(jiān)持，最能使生命美麗，最能使人感動。為了輕閑而寧愿忍受屈辱的人，絕不會擁有真正屬于自己的輕閑。

人有精神，別人就不會以蔑視的目光注視你，就不會以一種飄忽的眼神對待你。即使你穿著一般，即使你干著粗重的體力活，即使你氣喘吁吁汗流浹背，也會贏得別人的尊重。

小人物也需要一種浩然之氣。“人必自侮，然后人侮之；家必自毀，然后人毀之。”自己放棄了自己，自己對自己失望了，任何外來的關(guān)心，任何外來的照顧，都只是別人的一種態(tài)度，一種姿勢，對于改善自己的生活，改變自己的形象都無濟(jì)于事。

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇十一

此刻一切美好的事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。(穆勒)。

保守是舒服的'產(chǎn)物。(高爾基)。

可持續(xù)競爭的唯一優(yōu)勢來自于超過競爭對手的創(chuàng)新能力。(詹姆斯?莫爾斯)。

創(chuàng)新無止境，創(chuàng)新的空間存在于每個地方、每個人、每件事上。(張瑞敏)。

我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新。(錢學(xué)森)。

能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。(李政道)。

要創(chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長期的積累與全身心的投入，沒有積累就不會有創(chuàng)新。(王業(yè)寧)。

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇十二

創(chuàng)新，是科技的進(jìn)步。

因?yàn)閯?chuàng)新，我們可以到很多地方，看不同的'風(fēng)景。從前，古人們沒有飛機(jī)和火車，只有馬車，所以他們只能待在一個地方或去很近的地方，古人們要想去很遠(yuǎn)的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機(jī)和火車出現(xiàn)后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng)新的話，現(xiàn)在，我們還看不到那些奇異的風(fēng)景，也只能呆在一個地方也學(xué)習(xí)不到當(dāng)?shù)氐闹R，更不知道全球有多少種動物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒有生物等等。

同時，也有很多要創(chuàng)新的東西，比如說可以移動的加油站，只要一伸手給錢就可以做出飯的'自動餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng)新，這些東西就一定會發(fā)明出來的。

那些新東西非常方便。以前人們買馬拉車，需要養(yǎng)馬，買草給馬吃。現(xiàn)在，人們都坐汽車了，辦了駕照領(lǐng)了車牌之后只要給車加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點(diǎn)危險(xiǎn)。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。

人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來幾天的天氣。天氣預(yù)報(bào)可以讓我們不會再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預(yù)測天氣不準(zhǔn)，有時候，等天氣預(yù)測出了，那天早就過了。現(xiàn)在，預(yù)測天氣仍不太準(zhǔn)。但是，總有一天，天氣的預(yù)測一定會百分之百準(zhǔn)的。

創(chuàng)新，是多么重要的呀！

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇十三

要么創(chuàng)新，要么死亡。

——托夫勒。

在這個充滿競爭的時代，想要立于不敗之地，就需要不斷地創(chuàng)新。一個人如果沒有創(chuàng)新精神，也就沒有向上的動力，沒有創(chuàng)造能力，就會被時代淘汰，就會被發(fā)展的巨浪吞沒，因此，我們需要創(chuàng)新精神。

布萊克曾說過：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，在街道上擠來擠去不會有所作為。”舉世聞名的大衛(wèi)雕像，你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動工的頑石嗎？事實(shí)上的確如此，對這塊“頑石”，米開朗基羅別具匠心，另辟蹊徑。他拋開石頭本身的紋路不管，用自己獨(dú)特的構(gòu)思與技巧，打造出了雕塑界的一大奇跡。米開朗基羅成功了，他在千萬條前進(jìn)道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng)新之路。

創(chuàng)新要有自己的獨(dú)特之處。獨(dú)特的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的創(chuàng)造。敢于拼搏的鳥兒才能在天空自由飛翔，勇于探險(xiǎn)的魚兒才能在大海盡情遨游。

瑞典化學(xué)家諾貝爾殫精竭慮研制火藥，在進(jìn)行最后一次試驗(yàn)時，火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來，身上淌著鮮血，嘴中卻叫著：“我成功了！我成功了！”或許創(chuàng)新就是需要義無反顧，需要一份激情。

清朝乾隆年間書法家劉石庵具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，與之相對的是“事事循古訓(xùn)”的另一位書法家翁方綱，他講究“筆筆有來歷”，認(rèn)為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦，針鋒相對，但后人對注重創(chuàng)新的劉石庵的評價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于翁方綱。這是對兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時也印證了李可染說的那句名言：“踩著別人的腳步前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’。”

創(chuàng)新包含著萬物的萌芽，孕育生命和思想。正如樹木的花和果，是一個民族進(jìn)步的.靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇十四

蜘蛛們世代都穿著一身顏色灰暗的衣服，它們遵循著傳統(tǒng)思想，因?yàn)楹诎档囊路阌陔[蔽，才能吃飽肚子。未曾想到，當(dāng)小蜘蛛穿上了花衣服，反而捉到了更多的蟲子。誠然，過去已知的方法套路帶來的效果是顯而易見的，但是一旦打破慣性思維的禁錮，就意味著有機(jī)會獲得更大的收獲。

在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，信息快速更新?lián)Q代的當(dāng)今，創(chuàng)新成為了一個必然要求。要敢于打破慣性思維的禁錮，唯有科技創(chuàng)新國家才能在國際大舞臺上占據(jù)一席之地，唯有經(jīng)營方式創(chuàng)新，企業(yè)才能在競爭中拔得頭籌，學(xué)會創(chuàng)新，才能發(fā)現(xiàn)不一樣的驚喜。

學(xué)會創(chuàng)新需要在形式上發(fā)生改變，例如故事中的小蜘蛛將灰衣服換成了花衣服，它們做到了創(chuàng)新，因此收獲了填飽肚子的更多機(jī)會。科技迅速發(fā)展，技術(shù)日益先進(jìn)，學(xué)會借助科技尋找更快捷的發(fā)展方式，不失為創(chuàng)新的好方法，君不見隨著旅游業(yè)的發(fā)展，莫高窟里的壁畫遭到嚴(yán)重?fù)p壞，如果采取傳統(tǒng)的補(bǔ)救措施即人工修補(bǔ)壁畫和限制游客數(shù)量，但如此一來，則不利于莫高窟傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。但如今數(shù)字化技術(shù)發(fā)達(dá)，于是數(shù)字敦煌的項(xiàng)目開展，旨在將壁畫投屏，讓更多的人可以在線上觀賞了解美輪美奐的壁畫。如此創(chuàng)新，既達(dá)到了保護(hù)壁畫的目的，又可以發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

創(chuàng)新，需要學(xué)會內(nèi)容上的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分，我們有責(zé)任和義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。但時代在發(fā)展，必然有一些文化已跟不上時代的步伐，這就要求我們對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容加以改進(jìn)豐富，使其順應(yīng)時代的需求，譬如當(dāng)下對傳統(tǒng)老字號品牌的發(fā)展，這是我們對其創(chuàng)新性繼承。繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，唯有創(chuàng)新，才可為文化注入生生不息的動力。

創(chuàng)新并不意味著隨意，不是隨便創(chuàng)造個新東西，改變事物原有的本質(zhì)。前段時間狗不理包子退圈事件就是對創(chuàng)新的錯誤方式。創(chuàng)新已然成為了一個時代要求，我們要敢于打破慣性思維的禁錮，就像小蜘蛛換上新衣裳，思維一轉(zhuǎn)天地寬！

讓我們學(xué)會創(chuàng)新。

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇十五

如果說，生命是一支蠟燭，那么精神就是那燭芯；如果說，民族是一個強(qiáng)大的生命，那么精神就是那生命之魂。

幾十年前，華夏兒女在日寇的鐵蹄下毅然昂起頭來。這個不甘受辱的民族，十四年抗戰(zhàn)展示了勇于拼搏不怕犧牲的精神。張學(xué)良與楊虎城逼蔣聯(lián)共抗日，需要何等的勇毅！為了民族不致淪亡，大批志士拋頭顱灑熱血與日本法西斯展開殊死搏斗，終于贏得了抗戰(zhàn)的勝利，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。

曾使日寇坐臥不安的楊靖宇，在白山黑水間用鮮血闡釋了敢于拼搏的民族精神；臺兒莊戰(zhàn)役中的李宗仁、百團(tuán)大戰(zhàn)中的彭德懷，用嘶啞的喉嚨唱響了民族拼搏之歌。是他們用熱血昭告世人：一個民族不能沒有精神。也正是這種民族精神，筑起了能抗擊一切來犯之?dāng)车难忾L城。

那么，在今天的和平環(huán)境中，是否還需要民族精神呢？回答是肯定的。只不過要根據(jù)時代的不同作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，把那種敢于拼搏不怕犧牲的精神轉(zhuǎn)化為積極進(jìn)取勇于創(chuàng)新的精神。這樣，才能迎來民族的偉大復(fù)興，使我們這個古老的民族屹立于當(dāng)代世界民族之林。

在這個日新月異的世界，創(chuàng)新必不可少。縱觀歷史上下五千年，我們的民族就是在創(chuàng)新中發(fā)展進(jìn)步的。四大發(fā)明、黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)、沈括撰寫《夢溪筆談》，哪一次社會進(jìn)步、科技發(fā)展不是人們創(chuàng)新的結(jié)果？如今，我們實(shí)行改革開放，加入世界貿(mào)易組織，融身于全球化的大潮中，不斷推動體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。正是有了創(chuàng)新，我們才有了如此快的發(fā)展速度。

為了國家的富強(qiáng)，為了華夏子孫能屹立于世界民族之林，我們要弘揚(yáng)敢于拼搏、不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。因?yàn)榫袷巧褡逯辏?/p>

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇十六

我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，走創(chuàng)新之路。

在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運(yùn)用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗(yàn)，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項(xiàng)具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。

沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代?哪來科技一天比一天發(fā)達(dá)?在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。

我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。

創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇十七

有很多關(guān)于“只有……”世界上，但讓我印象深刻的是巴金的一句話，“只有寫作，你才能真正寫作”。這句話應(yīng)該是給廣大作家的一個忠告。

巴金是一個說真話的人，這句話也很真實(shí)，沒有華麗的裝飾，就像朋友之間的交流，比知道很多道理的人實(shí)用很多倍。他講的是寫作成功的真正秘訣，就是實(shí)踐是硬道理。

我們常說，不如退成一張網(wǎng)，去嘗試，去實(shí)踐，你就會朝著成功前進(jìn)。對于很多事情，我們都知道很多道理，但問題是到底是誰真正實(shí)踐了，并且腳踏實(shí)地的做了。比如，我們都知道閱讀對于滋養(yǎng)學(xué)生的知識、素養(yǎng)和情感有著重要的作用，但又有多少人真的想讓他們對閱讀產(chǎn)生興趣，并為之孜孜不倦呢？實(shí)踐的作用不僅在于實(shí)踐，還在于它是一個循環(huán)的過程。就馬克思主義哲學(xué)而言，是實(shí)踐-總結(jié)-再實(shí)踐-再總結(jié)。每次練習(xí)后理論理解都有提高，然后再練習(xí)的時候就有了新的高度和更好的練習(xí)。最后，在這個循環(huán)中，它不斷螺旋上升，達(dá)到一個突出的狀態(tài)。

寫作是真理，其他也是。按照按時練習(xí)的理論，我們也可以說“只有讀才能真正讀”，“只有教才能真正教”，“只有唱才能真正唱”等等，現(xiàn)實(shí)中可以找到這種現(xiàn)象的例子。比如圍棋高手，要想不斷提高自己的棋藝，長期堅(jiān)持不懈的下棋是必不可少的。如果允許他不跟任何人交手，而是自己琢磨，或者在理論上研究，他就很難有進(jìn)步，甚至以前學(xué)過的很多東西也會逐漸淡化。如果老師授課，多講理論，沒有實(shí)踐，還是會像旱鴨子一樣上課不知所措。相反，如果他們有相當(dāng)?shù)恼n堂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和體會，接觸到相關(guān)的理論，就會有一種似曾相識的感覺，至少會有似曾相識的味道，因?yàn)槔碚摽偸莵碜詫?shí)踐。再比如唱歌。現(xiàn)在很多人喜歡聽原創(chuàng)歌曲。為什么？或者因?yàn)槿耸浅璧模皇茄b的，可能沒有練過正統(tǒng)的發(fā)音和唱功，也沒有太在意。他們只是有著自己獨(dú)特的唱法和日積月累的優(yōu)美嗓音，而正是這些在實(shí)踐中獲得的最純粹最真實(shí)的聲音打動了每一個人。

巴金的話清楚地告訴我們，“唯”的條件是必不可少的。再好的其他天賦，即使有不忘任何事，三步寫詩的能力，沒有這個條件也不是“真的會寫”。“寫”不難。難的是“真的寫”。很難說對“真實(shí)”的理解。大概是有偉大自然之路的大師才會有這種體驗(yàn)吧。他們的“無術(shù)”“無能”已經(jīng)到了游刃有余的狀態(tài)。那些“真能寫”的人，應(yīng)該脫離一切的束縛，被技巧所驅(qū)使，自由無私。

(2007年8月29日)。

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇十八

本文對齊國兵家的創(chuàng)新活動與創(chuàng)新精神進(jìn)行了較系統(tǒng)的考察,分析了其創(chuàng)新的'特征,認(rèn)為齊國兵家始終圍繞時代需要、理論構(gòu)建和效益優(yōu)先這三個基點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新.同時,本文還從齊文化的影響與齊國兵家的自身素質(zhì)兩方面著手,探討了齊國兵家屢屢創(chuàng)新,成果累累的主客觀原因.

作者：魏曉明作者單位：廣州大學(xué),歷史系,廣東,廣州,510030刊名：管子學(xué)刊cssci英文刊名：guanzijournal年，卷(期)：“”(2)分類號：b229.9關(guān)鍵詞：兵學(xué)創(chuàng)新齊文化素質(zhì)

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇十九

在全世界人民中，存在這么兩種人：一種只會墨守成規(guī)，踩著前人的腳印走。而另一種人，則善于創(chuàng)新，哪種人更成功呢？當(dāng)然是第二種。

正如中國著名畫家李可染說的：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”因?yàn)槟闶遣戎鴦e人腳印走的，而率先留下腳印的人，永遠(yuǎn)比你成功、偉大。不僅這樣，世界上很多名人也都持有相同觀點(diǎn)。德國作家歌德曾說：“要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。”英國作家、戲劇家莎士比亞也說過：“推陳出新，是我的無上訣竅。”這么多的名人名言，關(guān)鍵詞只有一個，那就是——創(chuàng)新。他們之所以能成功，一大部分原因是敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新像一眼清泉，可以給你無限滋味，創(chuàng)新像一個指南針，可以帶你找到成功的方向，創(chuàng)新像一方世外桃源，可以帶給你一片自由的天地。創(chuàng)新，真是比保守強(qiáng)太多了！

是啊!現(xiàn)在各國都在爭相創(chuàng)新，各領(lǐng)域也在爭相吸引創(chuàng)新的人才。大學(xué)生的新創(chuàng)業(yè)幾率也越來越高。大家都明白一個道理——創(chuàng)新興、則國興！

不僅大到國家，就連小到學(xué)校都越來越有創(chuàng)新思維了，就拿我們學(xué)校來說吧，我們學(xué)校早就開展了“創(chuàng)客空間”活動，同學(xué)們勤動手、多實(shí)驗(yàn)。課余時間聊天內(nèi)容也從游戲變到最新的科技進(jìn)展。我們班也變出了許多“科技情報(bào)員”。關(guān)于各種科技的話題在班里也越傳越廣，每個同學(xué)的思維都發(fā)生了一場“科技蛻變”。

創(chuàng)新在教學(xué)方面也有很好的應(yīng)用。美術(shù)課上，墨守成規(guī)的圖畫越來越少。語文課上，全新的教學(xué)方法令人耳目一新。數(shù)學(xué)課上，新穎的思路頻獲好評......

創(chuàng)新在各方面的應(yīng)用很多，創(chuàng)新非常好的是，它能讓我們腦洞大開，能帶給年輕人機(jī)會多多,讓我們一起發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神！爭做創(chuàng)新人才吧！

高中創(chuàng)新精神（實(shí)用20篇）篇二十

在成功之路上，需要經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，克服一切困難，才能成功。而創(chuàng)新精神，正是這艱難道路上的鋪路石。所以，創(chuàng)新精神是必不可少的精神之一。

那么，什么是創(chuàng)新精神呢？創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想、舊事物，創(chuàng)立新思想、新事物的精神。創(chuàng)新精神就是袁隆平的雜交水稻，就是柳傳志的聯(lián)想電腦，就是喬布斯的ipone手機(jī)。正是他們的創(chuàng)新精神，將他們個人、組織、國家?guī)狭顺晒Φ牡缆贰＿@種創(chuàng)新精神，使我們?nèi)巳硕家獙W(xué)習(xí)的。

可我們?yōu)槭裁匆袆?chuàng)新精神呢？正如齊白石先生所說的：“學(xué)我者生，似我者亡”。我們做什么事情都要有自己的`想法，不能只聽別人的，要有主見，以后才能干大事。就比如寫作文吧，我自認(rèn)為寫之前看范文是不對的，會框死自己的思路。跳不出范文的圈子。創(chuàng)興精神體現(xiàn)在方方面面，小到寫作文，大到研究飛機(jī)火箭，都離不開創(chuàng)新精神。所以，我們一定要有創(chuàng)新精神。

我們該怎樣做一個有創(chuàng)新精神的人呢？首先，我們要勤于觀察。我記得俄國生理學(xué)家巴甫洛夫說過：“如果你不會觀察，你永遠(yuǎn)都當(dāng)不了科學(xué)家”。我想，你若想有創(chuàng)新精神，首先要學(xué)會細(xì)心觀察。俄國作家契訶夫大家聽過吧？就是因?yàn)樗?xì)心觀察，在平常小事中看出整個現(xiàn)狀，所以他的所有作品總是那么讓人新鮮，讓人感到意外。因?yàn)椋且粋€有創(chuàng)新精神的人。我們就是要學(xué)習(xí)他的有點(diǎn)，細(xì)心觀察周圍平常的事物。

其次呢，我認(rèn)為作為一個有創(chuàng)新精神的人，還要善于思考。要開動自己的大腦，去想一些別人想不到的東西。牛頓，正因?yàn)樗朴谒伎迹钥偨Y(jié)了震驚世界的牛頓第一、二、三定律。阿基米德，正因?yàn)樗朴谒伎迹猿晒Φ匮菟愠隽烁×Φ墓健Ｙだ裕驗(yàn)樗朴谒伎迹酝品巳藗兩钚挪灰傻挠嘘P(guān)重力和空氣阻力的觀點(diǎn)。從這三個人的身上，我們不難發(fā)現(xiàn)，要想成為一個有創(chuàng)新精神的人，要善于思考。

我同樣認(rèn)為，想象力是作為有創(chuàng)新精神的人所必備的條件。如果一個人沒有了想象力，那么就像吃炸薯?xiàng)l不放番茄醬一樣，永遠(yuǎn)都不是那個味兒。如果沒有想象力，喬布斯會想到將金屬不停地煅燒打擊，使其韌性達(dá)到極致，用來做手機(jī)外殼？會想到為了讓人們攜帶方便，將電腦最厚的地方做到只有0.8厘米？會想到在鍵盤按鈕處輕微磨砂使其手感更好？我不相信。為什么中國人得各種著名獎項(xiàng)總比別人少？因?yàn)槲覀兊南胂罅Ρ欢髿⒃趽u籃里。從小上到大的課外班，將我們的想象力扼殺得蕩然無存。

最后，想成為一個有創(chuàng)新精神的人，還要學(xué)會實(shí)踐。只會紙上談兵的人，永遠(yuǎn)成不了氣候。有句話叫什么來著？哦，“實(shí)踐出真知”。現(xiàn)在的社會，看重的是動手實(shí)踐能力。不說別的，中考化學(xué)、物理實(shí)驗(yàn)還要各占五分呢。

借用現(xiàn)代美國著名企業(yè)家艾柯卡的話：“不創(chuàng)新，就死亡”。