總之，通過(guò)參考范文范本，我們可以提升自己的寫(xiě)作水平，培養(yǎng)銳利的思維和獨(dú)特的表達(dá)方式。接下來(lái)，我們將展示一些優(yōu)秀的范文范本，希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。

論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透論文（熱門(mén)14篇）篇一

摘要：目前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中存在對(duì)德育教育認(rèn)識(shí)不足，創(chuàng)新德育教育路徑的積極性不夠等問(wèn)題。基于此，文章就如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育進(jìn)行了分析和研究，認(rèn)為切實(shí)發(fā)揮教師的示范作用，用數(shù)學(xué)發(fā)展史和先進(jìn)人物事跡鼓舞學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和態(tài)度是在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)；德育教育。

數(shù)學(xué)是小學(xué)教學(xué)體系中十分重要的一門(mén)基礎(chǔ)課程，對(duì)提升學(xué)生的邏輯思維能力、歸納推理能力、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)態(tài)度都具有重要意義。除此之外，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)于深化小學(xué)德育教育，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，塑造學(xué)生的獨(dú)立人格等方面也具有不可替代的作用。就目前來(lái)講，如何充分發(fā)掘小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在德育方面的功能，探索德育教育的路徑，是廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者需要考慮的重要課題。

一、切實(shí)發(fā)揮教師的示范作用。

小學(xué)階段的學(xué)生十分善于模仿，尤其善于在學(xué)習(xí)過(guò)程中模仿教師的行為。不管好壞，他們都會(huì)在短時(shí)間內(nèi)模仿學(xué)會(huì)，卻無(wú)法有效進(jìn)行辨別和思考。如果教師在課堂教學(xué)中無(wú)法正確地處理和規(guī)范自己的言行，就很容易給學(xué)生留下負(fù)面的影響，進(jìn)而影響學(xué)生道德素質(zhì)的提升。因此，從這個(gè)方面來(lái)看，要想充分發(fā)揮小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的德育功能，首要的因素就要努力提升小學(xué)數(shù)學(xué)教師的能力和素質(zhì)，尤其是要提升教師的道德素質(zhì)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。一是要努力提升自身的道德修養(yǎng)。小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者在課堂教學(xué)的過(guò)程中，要自覺(jué)規(guī)范自己的言行，即使學(xué)生有什么錯(cuò)誤的行為，教師也應(yīng)該以說(shuō)服教育為主，而不能采取簡(jiǎn)單粗暴的體罰。二是要努力提升自身的數(shù)學(xué)能力。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要努力提升自己對(duì)數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科的理解和領(lǐng)悟，進(jìn)而在課堂教學(xué)中通過(guò)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在潛移默化間對(duì)學(xué)生的人格塑造產(chǎn)生積極作用。

二、用數(shù)學(xué)發(fā)展史和先進(jìn)人物事跡鼓舞學(xué)生。

數(shù)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷程及其涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物等，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的寶貴資源。廣大教育工作者應(yīng)找準(zhǔn)切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，努力用數(shù)學(xué)發(fā)展史和先進(jìn)人物事跡鼓舞學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。一是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立民族自豪感。當(dāng)前，在小學(xué)生中存在一些對(duì)數(shù)學(xué)的錯(cuò)誤理解，如有的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是由西方傳入我國(guó)的，我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期的數(shù)學(xué)發(fā)展始終處于滯后狀態(tài)，針對(duì)這種錯(cuò)誤的思想和認(rèn)識(shí)，數(shù)學(xué)教師一定要及時(shí)予以糾正，并且進(jìn)行正確地引導(dǎo)。比如，數(shù)學(xué)教師可以列舉我國(guó)南北朝時(shí)期著名數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算圓周率的事跡：在南北朝時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展極為落后，祖沖之在如此艱難的環(huán)境中，精確地計(jì)算出了圓周率的數(shù)值在3.1415926與3.1415927之間，這比同時(shí)期的歐洲人早了一千多年。通過(guò)這樣的例子，可以激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，進(jìn)而為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育奠定良好的基礎(chǔ)。二是通過(guò)數(shù)學(xué)先進(jìn)人物的事跡感染學(xué)生。在新中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展歷史上，涌現(xiàn)出許多杰出的人物，如華羅庚、陳景潤(rùn)等，數(shù)學(xué)教師可以通過(guò)宣傳他們的先進(jìn)事跡和生活趣事，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心和為國(guó)奉獻(xiàn)的積極性。如在當(dāng)時(shí)研究條件十分艱苦的情況下，陳景潤(rùn)克服重重困難，成功論證了“哥德巴赫猜想”，為此他付出了極大的努力，光是驗(yàn)算草紙就裝滿(mǎn)了幾間屋子。通過(guò)這樣的鮮活事例，可以充分激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身數(shù)學(xué)事業(yè)，自覺(jué)為國(guó)家民族做出積極貢獻(xiàn)的信心和決心。

三、努力培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和態(tài)度。

在一個(gè)人漫長(zhǎng)的生活和工作經(jīng)歷中，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和態(tài)度是其獲得成功和進(jìn)步不可或缺的重要組成部分，也是其構(gòu)成道德素質(zhì)和個(gè)人操守的重要內(nèi)容。因此，教師要在這些方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和引導(dǎo)。一要培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，敢于求索的數(shù)學(xué)精神。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以給學(xué)生出一些有一定難度的數(shù)學(xué)趣味習(xí)題，如小明和小華每人有一包糖，但是不知道每包里有幾塊。只知道小明給了小華8塊后，小華又給了小明14塊，這時(shí)兩人包里的糖的塊數(shù)正好同樣多，這樣算來(lái)，原來(lái)誰(shuí)的糖多？多幾塊？學(xué)生剛剛接觸這樣的題目，可能會(huì)覺(jué)得難，教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生不放棄、不畏難，獨(dú)立思考，敢于發(fā)言，久而久之，學(xué)生就會(huì)逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考、勇于探索的數(shù)學(xué)精神。二是培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的數(shù)學(xué)態(tài)度。在這方面，小學(xué)生常常有很多不足，如有些學(xué)生作業(yè)馬虎，或是計(jì)算不準(zhǔn)確，或是書(shū)寫(xiě)不規(guī)范等。針對(duì)這些問(wèn)題，教師要積極進(jìn)行教育和引導(dǎo)，要讓學(xué)生知道“千里之堤毀于蟻穴”，如果在一項(xiàng)重大的科研項(xiàng)目里，一旦一個(gè)數(shù)字寫(xiě)錯(cuò)了，或者是小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)了，都會(huì)給研究造成無(wú)法彌補(bǔ)的重大損失。綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育，是一項(xiàng)重要而迫切的工作，需要廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者不斷提升自身素質(zhì)能力，加強(qiáng)研究探索，努力突破難點(diǎn)問(wèn)題，豐富教育的路徑和渠道，推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。

論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透論文（熱門(mén)14篇）篇二

自蘇格拉底就開(kāi)始過(guò)“美德是否可教”的質(zhì)疑，一直以來(lái)這也是德育頗受爭(zhēng)議的話(huà)題。“有形德育”的凸顯在一定程度上誘發(fā)了德育的形式主義和道德說(shuō)教之風(fēng)，多存在著“以完成要求為本”“以教師的教育任務(wù)為本”的現(xiàn)象，造成德育“活動(dòng)多，說(shuō)教多，但效果差的”的尷尬。“無(wú)痕德育”的提倡卻也始終是種理想化狀態(tài)，學(xué)校沒(méi)有形成真正的“道德社區(qū)”,德育實(shí)效同樣無(wú)法獲得實(shí)質(zhì)上的保障。二者的關(guān)系猶如大海中的航線(xiàn)，看似無(wú)痕卻有則可循，德育便是沿著航線(xiàn)行進(jìn)在大海中的“航船”。這條道路如何走，王校長(zhǎng)在總結(jié)中說(shuō)到：在學(xué)校辦學(xué)思想的引領(lǐng)下，一年中德育走了正道，走了行道。事實(shí)正是如此，“無(wú)痕德育”就是德育走正道的終極目標(biāo)，“有形德育”就是德育走行道的管理智慧。德育要想達(dá)到一種良性狀態(tài)，就要以“有形”之名，行“無(wú)痕”之實(shí)；在“無(wú)痕”之中，獲“有形”之效。于是，我們一年來(lái)的德育工作都在有形與無(wú)痕之間暢游。

“四處行為”的養(yǎng)成教育在一年中大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，第一階段是規(guī)范引領(lǐng)：學(xué)校編寫(xiě)了“四處行為歌”,大部分學(xué)生都能背誦并遵守講述的規(guī)范。第二階段是監(jiān)督約束：大隊(duì)部充分發(fā)揮“四處行為巡邏隊(duì)”學(xué)生監(jiān)督崗的功能，讓學(xué)生管學(xué)生，并配以?huà)煦^的流動(dòng)紅旗機(jī)制有力的約束了學(xué)生的不良行為。第三階段是自省自律。很多學(xué)生已經(jīng)知道和有意地注意自己的行為。許b老師總結(jié)發(fā)言說(shuō)得好，孩子必須明白在校園里哪些事情不該做和為什么不能這樣做才能從心里上接受和遵守學(xué)校的規(guī)范。目前對(duì)于學(xué)生行為習(xí)慣最滿(mǎn)意的是問(wèn)好習(xí)慣，五五、四一、四二、六六、六七一貫堅(jiān)持良好，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。最欣慰的是清潔衛(wèi)生有所改善，三一、六五、三五、三六、五六等班級(jí)已經(jīng)形成無(wú)老師管理的自覺(jué)狀態(tài)。最擔(dān)心的是課間行為，要有目的有步驟的培養(yǎng)學(xué)生的安全保護(hù)意識(shí)。

加拿大范梅南教授說(shuō)，要讓學(xué)生產(chǎn)生德育自覺(jué)，就要以“迷戀他人成長(zhǎng)”為教育追求貫穿德育過(guò)程。本年度各班在堅(jiān)持過(guò)去“四名”工程活動(dòng)的同時(shí)，把側(cè)重點(diǎn)放在了“學(xué)名人”上，開(kāi)展了“走進(jìn)他們的世界”探尋名人生平軼事系列活動(dòng)。學(xué)校按文學(xué)名人、科學(xué)名人、戰(zhàn)爭(zhēng)名人、商界名人、領(lǐng)導(dǎo)名人、身邊名人六大類(lèi)下發(fā)到各年級(jí)，各班根據(jù)年級(jí)所分種類(lèi)選擇一位名人作為學(xué)習(xí)對(duì)象，參加了了解名人、感悟名人、親近名人、學(xué)做名人四個(gè)序列的活動(dòng)，走出名人的世界，孩子們的學(xué)習(xí)生活多多少少有了一些變化，有些孩子有了自己的目標(biāo)了，并且能督促自己朝著目標(biāo)努力了，哪怕只是把字寫(xiě)好；有些孩子有了克服困難的勇氣了，因?yàn)樗K于知道誰(shuí)都不是一帆風(fēng)順的，哪怕是他羨慕的人；有些孩子能克制自己不總犯錯(cuò)誤了，有了想完善自己的愿望。有形的活動(dòng)，無(wú)痕的影響將我校的四名工程活動(dòng)推向了新的高潮。

信息時(shí)代，打電話(huà)，發(fā)短信，網(wǎng)上聊天，忙碌的老師和家長(zhǎng)用最方便的形式交流和溝通。學(xué)校與家庭聯(lián)系的渠道越來(lái)越多，可是傳統(tǒng)意義上的家訪(fǎng)，卻成了久違的活動(dòng)。學(xué)校認(rèn)為今年全省開(kāi)展的“課外訪(fǎng)萬(wàn)家”活動(dòng)并不是一時(shí)新潮，而是一種教育本質(zhì)的回歸，更是一種貼近生活的教育活動(dòng)。學(xué)校在開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)的同時(shí)，更多的是思考如何追求一種家訪(fǎng)長(zhǎng)效機(jī)制，多關(guān)注家長(zhǎng)教育素質(zhì)的提升，使學(xué)校教育真正和家庭教育形成強(qiáng)大合力，最終得益在孩子全面健康成長(zhǎng)上。我們緊緊遵循“兩全”原則(教師全員參加，學(xué)生全體覆蓋),以“三個(gè)四”為主線(xiàn)展開(kāi)家訪(fǎng)工作，即訪(fǎng)前“四籌備”(籌備一次宣傳動(dòng)員大會(huì)、班級(jí)家訪(fǎng)計(jì)劃、家訪(fǎng)熱線(xiàn)電話(huà)、“六先訪(fǎng)”的特殊家訪(fǎng)檔案)訪(fǎng)中“四落實(shí)”(落實(shí)家訪(fǎng)日時(shí)間、《家訪(fǎng)手冊(cè)》填寫(xiě)、博客的家訪(fǎng)交流論壇、家長(zhǎng)代表座談會(huì))、訪(fǎng)后“四評(píng)選”(評(píng)選優(yōu)秀教師、優(yōu)秀手記、優(yōu)秀家長(zhǎng)、優(yōu)秀案例)。

“搭建家校彩虹橋、攜手共育棟梁材”是我們此次活動(dòng)的初衷。老師們走家串戶(hù)不怕辛苦，怕的是家訪(fǎng)的效果不是很理想，一對(duì)一，單對(duì)單的傳統(tǒng)模式的家訪(fǎng)在家長(zhǎng)學(xué)生眼里只是一種教育的常規(guī)工作，沒(méi)能在他們心理掀起波瀾，孩子們?cè)诩以L(fǎng)后表現(xiàn)好幾天又回歸了原狀，家長(zhǎng)還是那個(gè)家長(zhǎng)，學(xué)生還是那個(gè)學(xué)生。老師們感受到自己需要搭建的不僅是攜手共育的橋梁，更需要搭建共育的“參照物”。于是“交互訪(fǎng)”在六個(gè)班級(jí)的六對(duì)家庭中開(kāi)始了嘗試，在選定對(duì)象前，我們還是做了慎重地思考：不能將此次家訪(fǎng)變成對(duì)比似地?cái)?shù)落，傷害孩子的自尊心；不能促長(zhǎng)學(xué)生之間攀比的心理，更不能強(qiáng)化孩子教育環(huán)境的落差。因此選擇的兩對(duì)家庭必須家境相當(dāng)、家長(zhǎng)素質(zhì)相當(dāng)、學(xué)生成績(jī)相當(dāng)。一個(gè)星期四的下午，班主任帶著兩個(gè)家庭的成員開(kāi)始了“串門(mén)子”:他們彼此參觀對(duì)方的家，了解孩子成長(zhǎng)的經(jīng)歷，學(xué)習(xí)好的育子經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)取老師對(duì)孩子的情況分析，商量今后的培育方向……“交互訪(fǎng)”活動(dòng)結(jié)束后，對(duì)于家長(zhǎng)而言，發(fā)現(xiàn)的是差距，收獲的是責(zé)任；對(duì)于學(xué)生而言，找到的是榜樣，增強(qiáng)的是信心；對(duì)于教師而言，搭建的是攜手，完成的是共育；對(duì)于學(xué)校而言，拓寬的是思想，形成的是特色。教師搭建一個(gè)交流平臺(tái)，把家長(zhǎng)們聚到一起共同研究，相互學(xué)習(xí)和借鑒行之有效的具體教育方法，真正幫助家長(zhǎng)解決實(shí)際問(wèn)題，體現(xiàn)了對(duì)家長(zhǎng)和孩子及時(shí)的人文關(guān)懷，同時(shí)充分利用優(yōu)秀家長(zhǎng)的引領(lǐng)作用，帶動(dòng)了全體家長(zhǎng)教育素質(zhì)的提升。可以這樣說(shuō)，一次攜手“交互訪(fǎng)”,使教師、家長(zhǎng)、學(xué)生三方都受到了教育。這次交互訪(fǎng)也許反映不出明顯的變化，但是它所帶來(lái)的教育效果是普通家訪(fǎng)難以達(dá)到的，它起到了事半功倍的作用，家長(zhǎng)之間的相互比較，相互影響，孩子之間的相互作用，由此形成的教育合力是有分量的。

一年的工作結(jié)束，我一直在想，我們到底需要什么樣的德育，什么樣的德育工作者？我理想中的德育應(yīng)是學(xué)生愿意接受，樂(lè)于接受的德育，成為一種富有愛(ài)心、給人以道德智慧和美感的教育藝術(shù)。新時(shí)代的德育工作者應(yīng)該是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成的道理的人，他必須要集中精力去從事那些有效果和有創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這是我們共同的目標(biāo)。

學(xué)校在“十二五”課題開(kāi)局之年又對(duì)生活教育又注入了新的要素《我們追求的六種生活》我想，對(duì)于德育管理者而言，要讓學(xué)生過(guò)真實(shí)的生活要培養(yǎng)體驗(yàn)習(xí)慣，要讓學(xué)生過(guò)規(guī)范的生活就要培養(yǎng)內(nèi)省習(xí)慣，要讓學(xué)生過(guò)民主的生活就要培養(yǎng)參與習(xí)慣，要讓學(xué)生過(guò)仁愛(ài)的生活就要培養(yǎng)助人習(xí)慣，要讓學(xué)生過(guò)互動(dòng)的生活就要培養(yǎng)交往習(xí)慣,要讓學(xué)生過(guò)創(chuàng)造的生活就要培養(yǎng)思維習(xí)慣。我們依然會(huì)在有形與無(wú)痕中暢游，找到屬于我們自己的德育教育方式。

論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透論文（熱門(mén)14篇）篇三

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,是教師教書(shū)育人的體現(xiàn),教師除了讓學(xué)生掌握文化知識(shí)外,更重要的是有計(jì)劃的“育人”.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透,可以幫助學(xué)生形成正確的.世界觀、人生觀,塑造良好的性格,因此,教師在語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí),應(yīng)兼顧德育,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)新世紀(jì)需要的高素質(zhì)人才的教育目的.

作者：李桂蓮作者單位：衡陽(yáng)市祁東縣洪橋鎮(zhèn)第三小學(xué),421600刊名：科學(xué)與財(cái)富英文刊名：sciences&wealth年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：無(wú)痕教育德育滲透

論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透論文（熱門(mén)14篇）篇四

一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是如此，教師創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在情景教學(xué)中滲透德育教育更是一個(gè)不錯(cuò)的方式，這樣不僅可以傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，也可以培養(yǎng)小學(xué)生的高尚情感。因此在語(yǔ)文的教學(xué)中利用多媒體教學(xué)工具，創(chuàng)設(shè)出具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生們?cè)谇榫爸凶匀坏孬@得道德教育。例如，在人教版四年級(jí)小學(xué)課本《桂林山水》的授課過(guò)程中，教師們?cè)诙嗝襟w教學(xué)工具上，展現(xiàn)出桂林山水美麗的自然風(fēng)光，同時(shí)進(jìn)行真情實(shí)意的講解，使得學(xué)生們?cè)谛蕾p優(yōu)美的風(fēng)光中更深切地理解課文內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生熱愛(ài)自然環(huán)境，熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的高尚價(jià)值觀。

3生字學(xué)習(xí)融合德育教育。

生字的學(xué)習(xí)是小學(xué)階段小學(xué)語(yǔ)文的重要教學(xué)任務(wù)，教師們?cè)趲ьI(lǐng)學(xué)生們識(shí)字的過(guò)程中滲透一些德育教育，學(xué)生一邊識(shí)字一邊接受道德教育。中國(guó)的漢字博大精深、內(nèi)容豐富、構(gòu)造特點(diǎn)鮮明。教師們依據(jù)漢字的特點(diǎn)，在授課中帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察漢字的構(gòu)造方式，發(fā)現(xiàn)漢字和高尚思想的關(guān)系，把漢字教學(xué)工作和德育教學(xué)工作相結(jié)合。例如，在講解漢字“敬”時(shí)，教師對(duì)敬進(jìn)行組詞，尊敬，敬愛(ài)，敬奉，并用這些詞語(yǔ)進(jìn)行造句，用句子讓學(xué)生理解敬的含義。敬:以攴促之言行真善美(茍)，慎言也。現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋為:(1)表尊重，有禮貌地對(duì)待。(2)表示敬意的禮物。(3)有禮貌地送上去。(4)謹(jǐn)慎，不怠慢。這些表示了中國(guó)的傳統(tǒng)美德禮貌，在詞句的運(yùn)用中傳達(dá)了禮儀知識(shí)，滲透出德育教育，無(wú)形中培育了小學(xué)生的高尚思想品德行為。

4課文朗讀中，感受德育教育。

語(yǔ)文課文中的內(nèi)容有著豐富的情感，這種情感中也包括多樣的德育思想。在小學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，朗讀課文是非常重要的環(huán)節(jié)。因此朗讀的過(guò)程中，教師要幫助學(xué)生們體會(huì)到作者的思想情感，把自己置身在作者的感情之中，與作者產(chǎn)生情感共鳴，體會(huì)課文中包含的德育思想。例如《白楊》這篇文章通過(guò)爸爸和孩子們的對(duì)話(huà)，表達(dá)出對(duì)建設(shè)者無(wú)私奉獻(xiàn)精神的敬佩之情。又如《挑山工》這篇文章表達(dá)了做什么事情都要堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神。這些精神都可在朗讀課文的過(guò)程中讓學(xué)生們深深的體會(huì)，繼而把學(xué)生中普遍存在的缺乏對(duì)他人關(guān)愛(ài)、缺乏奉獻(xiàn)、意志薄弱的缺點(diǎn)改正過(guò)來(lái)，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志、無(wú)私奉獻(xiàn)的品格、關(guān)愛(ài)他人的品德。

5實(shí)踐活動(dòng)，滲透德育教育。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不單單在課內(nèi)進(jìn)行德育教育，也可以在課外的實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育。實(shí)踐活動(dòng)的執(zhí)行可以提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，所以教師可以在課堂之外進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)，舉行有娛樂(lè)趣味、多種多樣、吸引力大的課外興趣活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生把習(xí)得的語(yǔ)文知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野、發(fā)展他們的個(gè)性特點(diǎn)、提高他們的審美能力，促使文化素養(yǎng)得到升華，道德品質(zhì)得到良好的培養(yǎng)。例如，在完成語(yǔ)文課文《一個(gè)蘋(píng)果》的基本教學(xué)任務(wù)后，老師可以組織一些其它的課外活動(dòng)，第一，老師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀一些類(lèi)似的課外讀本，第二，布置一些以“愛(ài)”為主體的小板報(bào)或者閱讀活動(dòng)，第三，開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為主題的演講活動(dòng)，第四，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)上的各種攝影展覽、美術(shù)書(shū)法展覽等等，通過(guò)活動(dòng)提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平，增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義和愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，實(shí)現(xiàn)滲透德育教育的目的。

6結(jié)語(yǔ)。

總而言之，德育教育這一教學(xué)工作是小學(xué)教育工作中的重要方面，小學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展的客觀要求就是要把德育教育滲透到小學(xué)教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中。新課改的發(fā)展形式下，小學(xué)語(yǔ)文教師們也要不斷地提高自身素質(zhì)，積極探索在小學(xué)教育中滲透德育教育的方式方法，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)和德育教育的完美結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮重要德育教育功能。

論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透論文（熱門(mén)14篇）篇五

摘要：文章分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的作用，包括滿(mǎn)足小學(xué)生生活化需要、符合語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展，以及促進(jìn)德育的自我發(fā)展。并探究了在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育的方法，包括充分利用教材內(nèi)容、豐富教學(xué)形式、采用生活實(shí)踐的方式滲透德育、情感熏陶中融入德育、在識(shí)字中展開(kāi)德育。

隨著時(shí)代的發(fā)展，德育在教學(xué)中的地位逐漸提升，德育對(duì)學(xué)生思想品德的形成及心理健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因此教師在實(shí)際教學(xué)中需要充分重視德育。在農(nóng)村小學(xué)中，多數(shù)兒童都是留守兒童，父母為了生計(jì)，長(zhǎng)期在外打工，這就導(dǎo)致學(xué)生的家庭教育嚴(yán)重缺失，嚴(yán)重的甚至?xí)尯⒆有纬晒缕Щ蜃员暗炔涣夹睦恚瑖?yán)重影響了兒童的健康發(fā)展。文章以農(nóng)村小學(xué)為例，探究如何將德育滲透在語(yǔ)文課堂教學(xué)中。

德育指對(duì)學(xué)生展開(kāi)道德教育、思想教育及政治教育等，通常情況下，在實(shí)際教育過(guò)程中，不同教學(xué)階段德育的內(nèi)容也不同。其中共分為三個(gè)階段，第一階段為基本道德行為規(guī)范的教育，第二階段為公民道德與思想政治的教育，第三階段為世界觀及人生觀的教育。每個(gè)階段的小學(xué)生，接受的德育內(nèi)容也不同。例如，在小學(xué)低年級(jí)教學(xué)的過(guò)程中，需要使學(xué)生明確做人的基本準(zhǔn)則，同時(shí)還要培養(yǎng)做人的基本品質(zhì)，其中主要包括善良、誠(chéng)實(shí)、公平及勇敢等，并對(duì)集體主義有一定的了解，使其具有團(tuán)結(jié)精神，熱愛(ài)祖國(guó)和人民，最終形成正確良好的人生觀及世界觀。

（一）提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。

小學(xué)階段是學(xué)生形成認(rèn)知的重要階段，在此過(guò)程中滲透德育，能夠?yàn)閷W(xué)生今后的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，小學(xué)生由于還沒(méi)有完全形成認(rèn)知，不能夠采用理性或感性的`方式面對(duì)學(xué)習(xí)及生活中的事物，因此，在此過(guò)程中教師需要培養(yǎng)學(xué)生的感性思維及理性思維。這種方式能夠讓學(xué)生形成全面的思想認(rèn)識(shí)，最終提升學(xué)生融入社會(huì)的能力。其中最有效的方式就是在教學(xué)中滲透德育，尤其對(duì)于留守兒童，這種方式能夠提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。

（二）符合語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展。

小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其中包含了培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力及表達(dá)能力等，當(dāng)今時(shí)代，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想得到發(fā)展，其中最有效的方法就是將德育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相互結(jié)合，這種方式能夠不斷提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，使其長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展下去。

（三）促進(jìn)德育的自我發(fā)展。

將德育與其他學(xué)科相互滲透，是德育自身的發(fā)展需求。在此過(guò)程中，德育不僅僅局限在課堂中，還需要將其與學(xué)生的生活及其他科目相互融合，這種方式能夠促進(jìn)德育長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展[1]。

（一）充分利用教材內(nèi)容。

教材是教師展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)的主要工具，小學(xué)語(yǔ)文教材中有豐富的體裁，包括古詩(shī)、散文、寓言故事等，內(nèi)容較為豐富，因此教師在將德育融入其中的過(guò)程中，需要充分利用教材中的內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)要求，制定針對(duì)性的教材內(nèi)容。例如，教師在講解《魯濱孫漂流記》這一課時(shí)，通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的講解，需要讓學(xué)生知道獨(dú)立及探索精神的重要性。文中的魯濱孫也遇到了許多困難，但是他勇敢的克服了困難，正是由于他具備這種不畏懼困難的精神，才能夠活下去。教師可以利用這一課時(shí)對(duì)學(xué)生展開(kāi)德育，這種方式能夠?qū)⒌掠c語(yǔ)文教學(xué)充分結(jié)合，最終達(dá)到提升學(xué)生探索能力及培養(yǎng)獨(dú)立性的目的。

（二）豐富教學(xué)形式。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的興趣，教師需要不斷豐富、創(chuàng)新自身的教學(xué)形式，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)德育，提升課堂的新鮮感。這種方式能夠使學(xué)生在腦海中形成鮮明的形象，進(jìn)而體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的真情實(shí)感，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。例如，教師在講解《清平樂(lè)村居》的過(guò)程中，由于條件有限，教師可以為學(xué)生展示出村居中作者描繪畫(huà)面的圖片，其中草兒剛剛發(fā)芽、柳樹(shù)隨**動(dòng)，黃鶯在樹(shù)上叫著，學(xué)生看到這種場(chǎng)景，一定會(huì)對(duì)本節(jié)課產(chǎn)生興趣。接著，教師將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生對(duì)文章展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，大致了解詩(shī)歌內(nèi)容。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)展開(kāi)細(xì)致的講解，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。學(xué)生在此過(guò)程中會(huì)通過(guò)自己的理解體會(huì)文中詩(shī)人的情感，同時(shí)感受到詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)之情，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，在使學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生展開(kāi)情感教學(xué)，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的[2]。

（三）采用生活實(shí)踐的方式滲透德育。

由于語(yǔ)文課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的綜合性，其不僅僅局限在課堂中，同時(shí)在生活中也能展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)，如課外教學(xué)更能夠體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性，解放兒童的天性。兒童內(nèi)在的思想品德能夠在課外活動(dòng)中得到充分體現(xiàn)，因此教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)一系列的課外活動(dòng)。例如，教師在講解《小英雄雨來(lái)》這一課時(shí)，在講解完書(shū)本知識(shí)之后，可以讓學(xué)生在自己的生活中尋找和雨來(lái)有著相同精神的人。通過(guò)這種方式使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊存在善良的人和事，通過(guò)向他人學(xué)習(xí)的方式，不斷提升自己的道德水準(zhǔn)，形成樂(lè)于助人、善良的品質(zhì)，最終達(dá)到提升學(xué)生道德素養(yǎng)的目的。

（四）在情感熏陶中融入德育。

情感是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，需要重視學(xué)生情感的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)德育的滲透。教師在此過(guò)程中可以創(chuàng)造出一定的情感氛圍，讓學(xué)生更加深入的體驗(yàn)情感。例如，教師在講解《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，教師可以建立相應(yīng)的情境環(huán)境，在正式上課之前，教師可以為同學(xué)展示圓明園的歷史圖片，烘托出情感氛圍，再為學(xué)生講解圓明園在被毀滅之前的宏偉壯觀，并與現(xiàn)在的殘骸形成對(duì)比，使學(xué)生產(chǎn)生圓明園被毀滅的悲傷。這種方式能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的過(guò)程中體會(huì)文中豐富的情感，為學(xué)生留下深刻的印象，進(jìn)而提升學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

（五）在識(shí)字中展開(kāi)德育。

我國(guó)教育綱領(lǐng)中規(guī)定，在小學(xué)階段，小學(xué)生需要對(duì)2500左右的漢字完成認(rèn)識(shí)、拼讀及了解等，由此可以看出識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，教師可以在識(shí)字教學(xué)中融入德育，這種方式能夠擴(kuò)大德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用范圍。我國(guó)在新課改實(shí)施之后，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的生字很多，提升了識(shí)字教學(xué)的難度，面對(duì)這種情況，教師要想提升學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)的質(zhì)量，就需要在其中滲入德育，豐富識(shí)字課堂的教學(xué)內(nèi)容。例如，教師在講解“膏”字的過(guò)程中，教師需要將該字體中的上半部分內(nèi)容展開(kāi)放大，縮小下半部分的字體，這樣在視覺(jué)上，該字體呈現(xiàn)出一種上大下小的形態(tài)，有一種下方承載著高大物體的感覺(jué)。同時(shí)再將該字按照正常結(jié)構(gòu)書(shū)寫(xiě)，讓學(xué)生觀察哪種書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)更為正確美觀，在此過(guò)程中學(xué)生能夠掌握漢字書(shū)寫(xiě)中的結(jié)構(gòu)分配能力，將漢字書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)與做人的道理相互結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)師友的重要性，同時(shí)明白學(xué)習(xí)生活中為人處世的道理，最終將德育與語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)相互結(jié)合，提升學(xué)生的德育素質(zhì)[3]。

三、結(jié)語(yǔ)。

隨著人們對(duì)德育的重視程度逐漸提升，如何將德育滲透小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，成為有關(guān)人員關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。文章通過(guò)研究小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育的方法發(fā)現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行研究能夠有效提升德育的質(zhì)量，同時(shí)還能夠使兒童養(yǎng)成良好的世界觀及價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋貴.教書(shū)育人,潤(rùn)物無(wú)聲:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)思考[j].中國(guó)校外教育,(5):57.

作者:魏元淑單位:四川省廣安市廣安區(qū)恒升鎮(zhèn)小學(xué)校。

論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透論文（熱門(mén)14篇）篇六

體育是通過(guò)教育和訓(xùn)練，使受教育者的體質(zhì)增強(qiáng)，體育保健知識(shí)得到提高，以良好的身體狀態(tài)和心理素養(yǎng)去進(jìn)行學(xué)習(xí)。

一、小學(xué)體育學(xué)科的教學(xué)要求和特征。

小學(xué)體育教學(xué)是一種有大綱、有計(jì)劃、有組織的教學(xué)活動(dòng)。其教學(xué)特點(diǎn)是教師指導(dǎo)，學(xué)生參與，結(jié)合學(xué)生的生理活動(dòng)和心理活動(dòng)，有效地掌握相關(guān)的體育知識(shí)和體育技術(shù)、技能，以期增強(qiáng)受教育者的體質(zhì)。小學(xué)體育教學(xué)不僅可以強(qiáng)健學(xué)生身體，與此同時(shí)，也可以提高學(xué)生的心理素質(zhì)。因此，在小學(xué)體育教學(xué)中要注意育人。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，體育教學(xué)中，教師必須制定學(xué)生要遵守的行為規(guī)范，使學(xué)生樂(lè)于接受并遵守規(guī)則，讓他們?cè)谝粋€(gè)嚴(yán)肅、公正、平等競(jìng)爭(zhēng)的條件下，進(jìn)行體育活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和集體主義精神。

1.在游戲中滲透團(tuán)隊(duì)精神。

比如：體育課上，讓學(xué)生分小組玩團(tuán)隊(duì)游戲――同舟共濟(jì)，首先教師講清要求：老師這兒有一張報(bào)紙，我把它鋪在地上。這張報(bào)紙就是一條小船，報(bào)紙外邊就是河水。老師請(qǐng)一組同學(xué)到前面來(lái)，你們要一起站在這條“小船”上，誰(shuí)也不要落水。請(qǐng)一組同學(xué)到前面來(lái)。（學(xué)生靠在一起，比較輕松地就站在了這條“小船”上。）教師提問(wèn)：你們?yōu)槭裁匆吭谝黄鹉兀可阂驗(yàn)榇淮螅覀兛吭谝黄鸩拍鼙ＷC大家都站在船上。接下來(lái)，老師把報(bào)紙折去三分之一，使得“小船”變得更小了。要求“小船”現(xiàn)在更小了，你們還能有辦法一齊站到“小船”上，一個(gè)也不掉下來(lái)嗎？（學(xué)生們你拽著我，我拉著你，摟在一起。）教師小結(jié)：遇到了困難，你們能一起商量，團(tuán)結(jié)合作，共同克服困難，同學(xué)們，讓我們向你們表示祝賀。提問(wèn)學(xué)生：做了這個(gè)小游戲，你有什么感想？學(xué)生表示：在大家的共同合作下，再大的困難，也能被克服，合作才有力量。教師就要讓大家在團(tuán)體的練習(xí)中學(xué)會(huì)相互協(xié)作、學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，使他們訓(xùn)在練中增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，在協(xié)作中取長(zhǎng)補(bǔ)短，采取各種方法，努力提高自己的體育技能。

2.在對(duì)抗比賽中塑造學(xué)生自信品質(zhì)。

學(xué)校體育活動(dòng)內(nèi)容豐富，有課間操、體活課以及業(yè)余訓(xùn)練等，在這些活動(dòng)中進(jìn)行德育教育，既進(jìn)行了體育鍛煉又對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的意志品質(zhì)和道德品質(zhì)的教育。比如田徑的中長(zhǎng)跑訓(xùn)練，既枯燥又疲勞，一般學(xué)生很難堅(jiān)持，為了解決這一矛盾，我除了在訓(xùn)練中采取調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的形式外，還不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育。例如講一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的`事跡，使學(xué)生有向上奮進(jìn)的愿望。

1.在器械體操的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神。

器械體操的動(dòng)作教學(xué)具有一定的難度，學(xué)生在訓(xùn)練中需要付出辛勤的汗水有時(shí)還要付出血水。因此，教師在體育教學(xué)中不僅要提高學(xué)生的體育技能，而且要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的競(jìng)技精神。

2.在田徑運(yùn)動(dòng)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生勇于拼搏的精神。

田徑運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練很苦很累，索然無(wú)味。尤其是在指導(dǎo)學(xué)生的中長(zhǎng)跑訓(xùn)練中，有的同學(xué)有畏難情緒。在這個(gè)時(shí)候，教師除了對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)上的指導(dǎo)之外，還要教會(huì)學(xué)生正確的呼吸方法和體能分配的方法。教師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神教育，鼓勵(lì)學(xué)生在自己身體條件允許的情況下，必須迎難而上，不怕累，頑強(qiáng)拼搏、戰(zhàn)勝自我，培養(yǎng)學(xué)生“明知山有虎，偏向虎山行”的勇往直前精神。

3.在武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義和民族自豪感。

中華武術(shù)，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，具有中華民族獨(dú)特風(fēng)格。在中華武術(shù)教學(xué)中，教師要特別注意對(duì)小學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義的教育。我們可以結(jié)合中華歷史上的武林英雄光輝事跡，以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，激勵(lì)他們習(xí)武健身、弘揚(yáng)武德。

總之，在小學(xué)體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，形式很多，方法也不少，廣大小學(xué)體育教師需要不斷探索，努力工作。要將小學(xué)體育教學(xué)與德育有效融合，有效地提高小學(xué)體育教學(xué)的效果。

（江蘇省昆山市培本實(shí)驗(yàn)小學(xué)）。

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論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透論文（熱門(mén)14篇）篇七

目前新課程改革正如火如荼地進(jìn)行著，思德教育逐漸在學(xué)校教育中占據(jù)突出地位，德育教育的滲透也已經(jīng)成為體育課程的重要環(huán)節(jié)。小學(xué)體育教學(xué)大綱指出，要以德育為首，追求育人的綜合效率。體育的本質(zhì)不僅僅是造就人的體質(zhì)，還造就人的心靈。體育課常常是深受學(xué)生喜愛(ài)的課堂，因?yàn)閹缀趺刻皿w育實(shí)踐課都有游戲活動(dòng)。體育游戲可以全面鍛煉身心，幫助少年兒童認(rèn)識(shí)客觀事物，促進(jìn)德育智力發(fā)展，陶冶高尚情操。然而，體育教學(xué)如何充分運(yùn)用自身的特色教育功能，有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？根據(jù)自身的實(shí)際教學(xué)，針對(duì)體育教學(xué)和小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，下面淺談關(guān)于思德教育滲透于體育教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)。

作為老師，無(wú)時(shí)不刻不在影響著孩子。教師的一言一行，都是學(xué)生心中的一面鏡子。教師在課內(nèi)課外都要大方端正，文明談吐，衣裝整齊，尤其是在授課期間，要清楚講解，明確重點(diǎn)難點(diǎn)，標(biāo)準(zhǔn)示范，和藹可親。這就是常言的“身教勝于言教”，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德滲透教育的良好方式。教師只有真正做到嚴(yán)于律己，為人師表，才能成為學(xué)生的典范，施教于人，培養(yǎng)出具有良好品德的學(xué)生。

常規(guī)的體育課堂是是體育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生必須遵守的規(guī)范，是進(jìn)行體育教學(xué)活動(dòng)的前提保證。只有體育課堂的常規(guī)準(zhǔn)則得到遵守，通過(guò)嚴(yán)格的考勤考核制度，加強(qiáng)班級(jí)的凝聚力和組織性，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的組織觀念和集體精神，養(yǎng)成吃苦耐勞的習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的情操。

三、根據(jù)教材內(nèi)容，運(yùn)用不同的教學(xué)方法滲透德育。

體育教學(xué)有著廣泛的內(nèi)容，不同的教材又有不同的特點(diǎn)，所以在體育課堂中選擇合理科學(xué)的教學(xué)組織方法，不僅僅是發(fā)展學(xué)生體質(zhì)與智力的要求，更是學(xué)生思想品德教育的重要途徑。教師要根據(jù)教材的'不同形式，深入挖掘教材的內(nèi)涵，制定創(chuàng)設(shè)出不同目標(biāo)的德育教育計(jì)劃和相應(yīng)措施，結(jié)合學(xué)生具體特點(diǎn)，有側(cè)重有選擇性地培養(yǎng)學(xué)生品德。

四、創(chuàng)設(shè)良好課堂情境，積極滲透德育教育在體育教學(xué)中，尤其是對(duì)于小學(xué)生，游戲是體育教學(xué)中的一個(gè)重要手段。體育教學(xué)游戲大都有一定的思想性和目的性，特別要符合兒童的心理和生理特點(diǎn)，有競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗，才能為廣大學(xué)生接受和喜愛(ài)。在體育游戲活動(dòng)中，務(wù)必讓學(xué)生的體力和智力協(xié)同發(fā)展，發(fā)揮游戲的思想教育作用。而當(dāng)在課堂上發(fā)生偶然事件時(shí)，教師可以充分利用短暫的偶發(fā)事件，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師要做體育教育的有心人，關(guān)注學(xué)生的細(xì)微舉止變化，抓住課堂的偶發(fā)事件，在處理事情的同時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

五、充分利用體育游戲，挖掘德育教育多向途徑。

體育游戲是一項(xiàng)普及性的教育模式，任何身體運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目都可以有游戲的形式，任意一種游戲運(yùn)動(dòng)都能開(kāi)發(fā)思想，成為思德教育的載體。例如籃球可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作、機(jī)智勇敢的品德，競(jìng)走可以鍛煉學(xué)生堅(jiān)持頑強(qiáng)、不斷拼搏的斗志，益智類(lèi)游戲可以幫助學(xué)生開(kāi)動(dòng)大腦，積極思考，強(qiáng)體健智。

教師在認(rèn)真鉆研教材之后，挖掘里面的德育因素，根據(jù)學(xué)生的興趣和身體條件等各個(gè)因素，編排和組織各式各樣的體育游戲，讓學(xué)生的游戲活動(dòng)中接受各種思想教育。

六、靈活運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)特點(diǎn)，積極培養(yǎng)學(xué)生自信心。

在體育教學(xué)中，游戲活動(dòng)一般都是以成敗、輸贏為結(jié)果的，是與同學(xué)更是與自我的一種競(jìng)爭(zhēng)較量。這種競(jìng)爭(zhēng)有身體方面的，也有心理方面的，所以體育游戲的競(jìng)爭(zhēng)教育，可以加強(qiáng)學(xué)生的心理抗壓能力，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)。在游戲中，學(xué)生的求勝欲得到激發(fā)，讓他們積極參與，拼搏思考，追求勝利。教師要引導(dǎo)學(xué)生在游戲的過(guò)程中克服自身的恐懼心理和自卑心理，增強(qiáng)自信心，樹(shù)立起正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念，讓每一位學(xué)生都積極地參與競(jìng)爭(zhēng)，享受競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程。只有這樣，教育出來(lái)的學(xué)生才能在全面體驗(yàn)游戲樂(lè)趣的同時(shí)，養(yǎng)成拼搏、思考、進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，更好地面對(duì)日后的挑戰(zhàn)。

七、趣味教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和道德情操。

一般富于感染力和趣味性的體育活動(dòng)常常深受學(xué)生的喜愛(ài)，學(xué)生享受在體育活動(dòng)中自由展示的時(shí)間和空間，在活動(dòng)中獲得愉快的情緒體驗(yàn)。我們應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，合理設(shè)計(jì)豐富有趣的體育活動(dòng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與訓(xùn)練。在游戲活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生扮演的角色不同，需要每個(gè)人把自身的角色做好，增強(qiáng)自身的責(zé)任心與合作精神，才能更好地完成整個(gè)活動(dòng)。與此同時(shí)，學(xué)生的紀(jì)律性和責(zé)任心都能得到提高，在樂(lè)中學(xué)，學(xué)中思，在潛移默化中完成德育教育。

總之，德育教育在體育教學(xué)中的滲透要注重實(shí)際，緊跟時(shí)代步伐，要保證學(xué)生生理、心理的全面平衡發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)新課程體育大綱的目標(biāo)，培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透論文（熱門(mén)14篇）篇八

淺談在高中語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育。

麟游縣中學(xué)陜西寶雞721500。

語(yǔ)文和其它學(xué)科相比，文質(zhì)兼美，具有得天獨(dú)厚的育人功能，所以在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘語(yǔ)文教材中的德育價(jià)值，在提高學(xué)生知識(shí)水平的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行德育滲透，以此來(lái)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)。我在自己的教學(xué)實(shí)踐中是這樣做的：

1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是基礎(chǔ)。

“興趣是最好的老師。”學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文有了興趣，他就有獲取知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，在這種欲望的驅(qū)使下，就能夠主動(dòng)愉悅地去探究它，也能夠輕松的克服學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，自然由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，甚至?xí)芽菰飭握{(diào)的學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂(lè)去享受。因此，語(yǔ)文老師要做的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

“道非文不著，文非道不生”，首先我讓學(xué)生明確“文以載道”之理，使其認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教材許多典范之作都蘊(yùn)含深刻的道理，如成語(yǔ)、寓言故事、一些哲理性文章等，它對(duì)于學(xué)生提高自身文化素養(yǎng)與道德素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。其次，我通過(guò)多種形式培養(yǎng)其興趣，在教學(xué)中我曾嘗試過(guò)以下方法：開(kāi)展朗誦會(huì)、展示習(xí)作、背誦比賽、做主持人、自編自演、觀看影視作品、組織課外活動(dòng)等，通過(guò)這些活動(dòng)，給他們受熏陶感染創(chuàng)設(shè)環(huán)境和氣氛。學(xué)生只有對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了興趣，才能談得上對(duì)其進(jìn)行德育滲透。否則，德育教育就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。

2挖掘培養(yǎng)健全人格的價(jià)值因素是關(guān)鍵。

中學(xué)語(yǔ)文教材中的選文都蘊(yùn)藏著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著志士仁人的高尚情操，體現(xiàn)了人們的真摯情愫，挖掘教材中這些有價(jià)值的因素，可以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。健全人格的其中之一因素是具有健康的心理素質(zhì)。如《陳情表》一文體現(xiàn)了李密對(duì)祖母的一片孝情。“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，在此精神的引導(dǎo)下，李密對(duì)“躬親撫養(yǎng)”自己的祖母也給予了報(bào)恩。(教學(xué)論文)可是，在物質(zhì)生活水平逐步提高的今天，許多學(xué)生卻不懂得珍惜今天的美好生活，更不懂得去感恩，他們嘴上信誓旦旦要報(bào)答父母，可最終是言行不一，甚至是一味的.索取，從沒(méi)想到要以何種形式回報(bào)自己的父母，所以教學(xué)這篇課文主要是激發(fā)學(xué)生愛(ài)自己親人的情感，讓他們體會(huì)到人間自有真情在。那些不懂得珍惜親情，背叛踐踏親情的行為都是可恥的。

優(yōu)秀的文章是集作者的思想品質(zhì)和思維品質(zhì)于一體的，正所謂“言為心聲”。比如《赤壁賦》一文，通過(guò)主客問(wèn)答的方式，體現(xiàn)了作者雖身處逆境，卻能豁達(dá)面對(duì)人生的情懷。“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”試想，如果作者當(dāng)時(shí)萬(wàn)念俱灰，悲嘆人生，或許今天我們就不會(huì)看到關(guān)于描寫(xiě)赤壁的三篇佳作。即使看到，可能也不如這三篇詩(shī)賦影響巨大。本文是一篇優(yōu)美條理清晰的散文，教讀此文，除積累名句，感受作者文筆的精妙外，重要的是理解本文闡釋給我們的哲理：身處逆境要不氣餒，困難并不可怕，它只是暫時(shí)的，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。蘇軾身處逆境志猶堅(jiān)，類(lèi)似的例子還有很多，正如司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)的那樣：“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。《詩(shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。”古人遭遇如此大難，尚且志存高遠(yuǎn)，我們有什么理由遇到挫折時(shí)退縮或采取極端的方式呢？以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行戰(zhàn)勝挫折的教育。

3挖掘教材中的德育價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、道德觀是目標(biāo)。

在語(yǔ)文教學(xué)中要重視讀解課文，循文求意，因意悟文。充分挖掘課文中的德育價(jià)值，可以按感知課文、理解閱讀、鑒賞評(píng)價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。各環(huán)節(jié)的教學(xué)都體現(xiàn)著智育、德育、美育和諧統(tǒng)一。通過(guò)分析鑒賞課文，挖掘文章中的理想情操教育的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行道德品質(zhì)教育。如《項(xiàng)鏈》一文，寫(xiě)了瑪?shù)俣脼榱艘粭l項(xiàng)鏈付出十年艱辛的故事，學(xué)完本文我組織學(xué)生討論：對(duì)瑪?shù)俣眠@個(gè)人物怎么看待？在討論中學(xué)生一致認(rèn)為，虛榮要不得，它是一個(gè)陷阱，一個(gè)人應(yīng)具備誠(chéng)實(shí)的品德。誠(chéng)實(shí)是做人之本。我趁機(jī)補(bǔ)充：孔子說(shuō)：“內(nèi)不欺己，外不欺人。”李嘉誠(chéng)說(shuō)：“你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。”高爾基說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。”莎士比亞說(shuō)：“老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。”康德說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。”相關(guān)的故事如：“狼來(lái)了”“樵夫認(rèn)斧子”“華盛頓砍櫻桃樹(shù)的故事”等，正如孟子所說(shuō)的：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行了品德教育。

又如《杜十娘怒沉百寶箱》中寫(xiě)了杜十娘為了純真的愛(ài)情，面對(duì)背信棄義毫無(wú)主見(jiàn)的李甲和淫惡卑鄙不道德的孫富時(shí)，她以死抗?fàn)帯ｋm然她這種做法不可取，可是她沒(méi)有違背做人的原則。我又趁機(jī)補(bǔ)充：從李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”中可領(lǐng)悟到崢嶸挺立的人格最嚴(yán)；從陶淵明的“不為五斗米折腰”中可領(lǐng)悟到不同流合污的氣節(jié)；從屈原的“長(zhǎng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱”中可領(lǐng)悟到心系天下蒼生的偉大胸襟。在此基礎(chǔ)上，教師可結(jié)合“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，長(zhǎng)期耳濡目染，學(xué)生就會(huì)逐漸地把它融入到自己的日常行為當(dāng)中，慢慢地也就形成了正確的人生觀、榮辱觀和道德觀。

總之，語(yǔ)文是一門(mén)集工具性與人文性于一體的學(xué)科，有著豐富的教育因素。教師在教學(xué)中只有充分挖掘發(fā)揮教材的思想價(jià)值，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的德育教育。寓道于文，使學(xué)生從作品深刻的意蘊(yùn)中受到熏陶感染，才能使教育達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之功效。

論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透論文（熱門(mén)14篇）篇九

由于小學(xué)體育的自身特點(diǎn)，小學(xué)體育有自己獨(dú)特的精神培養(yǎng)作用，在小學(xué)體育學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，而且能使學(xué)生勇于創(chuàng)新、積極向上，下面是。

小學(xué)體育教育不僅包括傳統(tǒng)意義上的對(duì)體育知識(shí)及技能的教育，而且應(yīng)該將德育教育滲透到體育教學(xué)當(dāng)中，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，與時(shí)俱進(jìn)，參照學(xué)生學(xué)習(xí)情況，結(jié)合小學(xué)體育教學(xué)自身特點(diǎn)，大膽創(chuàng)新將德育教育滲入小學(xué)體育教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中健康成長(zhǎng)，并且促進(jìn)學(xué)生良好思想品格與健全人格培養(yǎng)。

作為小學(xué)基礎(chǔ)教育的小學(xué)體育教育，不僅使學(xué)生身體素質(zhì)得到提高，而且在體育學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，根據(jù)素質(zhì)教育要求，現(xiàn)在小學(xué)體育當(dāng)中增添了一些新項(xiàng)目，目的是使學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生心理素質(zhì)和身體素質(zhì)得到提高，因此學(xué)校進(jìn)行小學(xué)體育教育時(shí)重視對(duì)學(xué)生德育教育的培養(yǎng)，將體育與其他學(xué)科相結(jié)合，使學(xué)生在其他學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中，加強(qiáng)體育鍛煉，在提高自身知識(shí)水平的同時(shí)，使自身身體素質(zhì)得到提高，可以說(shuō)在小學(xué)階段，教師就是學(xué)生的精神導(dǎo)師，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，因此教師應(yīng)在小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中以身作則，不僅在體育知識(shí)教授上以身作則，而且應(yīng)該在滲透德育教育的過(guò)程中以身作則，為學(xué)生做一個(gè)品德優(yōu)良的好榜樣，所以教師必須注重自身行為和品德，而在目前我國(guó)小學(xué)體育教學(xué)中，體育教授在教學(xué)過(guò)程中對(duì)德育的滲透還比較少，在教學(xué)過(guò)程中，教師往往忽略自身榜樣作用，不能很好地貫徹以身作則的原則，給我國(guó)小學(xué)教育中素質(zhì)教育及德育教育的推行造成很大阻礙。

2.教師缺乏德育教育意識(shí)。

就目前小學(xué)體育教育而言，教師對(duì)在小學(xué)體育教學(xué)中深入德育教育的重要性還是沒(méi)有很清醒的認(rèn)識(shí)，缺乏德育教育意識(shí)，因此在小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，往往遵循傳統(tǒng)小學(xué)體育教學(xué)觀念，采用傳統(tǒng)小學(xué)體育教學(xué)方式，僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育知識(shí)和體育技能方面的培訓(xùn)，教學(xué)目的只放在強(qiáng)身健體，掌握體育技能和理論知識(shí)上，完全忽略素質(zhì)教育和新課標(biāo)的要求，即在小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，將德育教育滲透其中，在小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生品格和習(xí)慣，使學(xué)生通過(guò)小學(xué)體育學(xué)習(xí)不僅能提高自身身體素質(zhì)，而且可以通過(guò)小學(xué)體育學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展，因此教師必須在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)德育教育意識(shí)。

就目前我國(guó)小學(xué)體育教學(xué)看，素質(zhì)教育效率比較低，不僅包含體育知識(shí)與體育技能培養(yǎng)，而且包含相當(dāng)多的德育培養(yǎng)，而在小學(xué)體育教育實(shí)踐中，教師往往忽略幫助學(xué)生理解體育中德育的理解，教師只是像進(jìn)行知識(shí)和技能傳授一樣，講授德育教育知識(shí)，并沒(méi)有真正將體育和德育教育相結(jié)合，沒(méi)有在實(shí)際體育活動(dòng)中滲透德育教育，而這樣的教育方式學(xué)生是很難對(duì)其中德育知識(shí)進(jìn)行理解的，使我國(guó)小學(xué)體育教學(xué)中德育教育效率比較低。

論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透論文（熱門(mén)14篇）篇十

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在游戲中進(jìn)行德育教育是一種非常好的方式。體育游戲也有很好的教育內(nèi)容，比如在學(xué)習(xí)投擲時(shí)，讓學(xué)生用廢紙團(tuán)往垃圾筐里投，在這個(gè)過(guò)程中講解投擲的知識(shí)點(diǎn)，增強(qiáng)了學(xué)生的理解，然后讓學(xué)生看散落在垃圾筐周?chē)膹U紙團(tuán)，給學(xué)生講亂扔垃圾的壞處，讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。小學(xué)生喜歡游戲，也比較爭(zhēng)強(qiáng)好勝，教師在教學(xué)中要正確引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)及友愛(ài)意識(shí)。比如在接力跑中，有的學(xué)生跑得快，有的學(xué)生跑得慢，或者沒(méi)有配合好接力棒掉在地上耽誤了時(shí)間，結(jié)果輸了比賽。這種情況下學(xué)生往往很容易去埋怨跑得慢的學(xué)生，和沒(méi)有交好接力棒的學(xué)生。這個(gè)時(shí)候教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，告訴學(xué)生在團(tuán)隊(duì)里要互相友愛(ài)，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，要尊重他人。同時(shí)鼓勵(lì)跑得慢和沒(méi)交接好接力棒的學(xué)生，并幫助他們，使其樹(shù)立自信。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉后還可以再進(jìn)行一次比賽，讓他們看到自己的進(jìn)步。通過(guò)這一類(lèi)的體育游戲讓學(xué)生學(xué)會(huì)看到別人的長(zhǎng)處，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，并讓學(xué)生明白努力就會(huì)有進(jìn)步。各類(lèi)體育活動(dòng)的要求不同，有的要求速度，有的需要耐力，有的需要集體配合才能取勝，個(gè)人的成績(jī)也會(huì)影響整體的成績(jī)，因此教師要善于啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)合作的集體主義精神。比如在拔河、接力和各種球類(lèi)項(xiàng)目中，教師在講授技術(shù)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間配合的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。無(wú)論是游戲還是比賽，都有輸有贏，教師在體育活動(dòng)中要向?qū)W生傳遞一種敢于拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。無(wú)論是游戲還是比賽，都有它的規(guī)則，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，學(xué)會(huì)約束自己。體育教學(xué)中還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，以故事的形式給學(xué)生講解中國(guó)從“東亞病夫”到現(xiàn)在的體育強(qiáng)國(guó)的經(jīng)歷，講述運(yùn)動(dòng)員是通過(guò)怎樣的刻苦訓(xùn)練來(lái)為國(guó)爭(zhēng)光，用典型事例或者典型人物來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。總之，體育活動(dòng)中處處存在著德育教育，教師要善于總結(jié)，善于引導(dǎo)，促使學(xué)生培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)。

除了教師刻意設(shè)置情境來(lái)進(jìn)行德育教育外，在教學(xué)中的細(xì)節(jié)上也能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行德育教育。比如上體育課前領(lǐng)取器材和課后的還體育器材，就是引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)公物、熱愛(ài)勞動(dòng)的好機(jī)會(huì)。對(duì)于不愛(ài)護(hù)體育器材的學(xué)生進(jìn)行制止和教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)護(hù)公物。在安排幾次學(xué)生課后歸還體育器材以后，故意忘記安排一次，對(duì)于熱心幫助老師，主動(dòng)整理體育器材的學(xué)生給予當(dāng)眾表?yè)P(yáng)，這樣也就培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心，促使他們養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。教師要提高自己的教學(xué)素質(zhì)，發(fā)揮榜樣作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。教師的日常行為隨時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，所以要做好學(xué)生的思想教育，教師首先要嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生面前保持良好的形象，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。比如要求學(xué)生體育課上穿運(yùn)動(dòng)服，體育教師自己課上一定要穿運(yùn)動(dòng)服；教育學(xué)生要講文明，教師一定要時(shí)刻注意自己的言行；對(duì)于自己做的不到位的地方一定要敢于承認(rèn)；上課要求學(xué)生要準(zhǔn)時(shí)，自己更有準(zhǔn)時(shí)……這樣才會(huì)讓學(xué)生有更深刻的感受，才能有效地滲透思想品德教育。由于小學(xué)生的接受能力較差，所以小學(xué)體育中的德育教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，單純的理論說(shuō)教很難使學(xué)生受到教育，只有教師善于把握時(shí)機(jī)去引導(dǎo)，為思想品德教育創(chuàng)造條件，才能使德育教育在體育教學(xué)中得到有機(jī)滲透。

三、結(jié)語(yǔ)。

課堂教育隨著時(shí)代而不斷創(chuàng)新、改革。學(xué)校的體育教育對(duì)學(xué)生的身體健康、思想健康有著非常重要的影響。體育教師要不斷探索和總結(jié)，在體育課堂教學(xué)中滲透德育教育，使學(xué)生能夠更好地掌握技能，接受教育，促進(jìn)學(xué)生的思想更健康地發(fā)展。

論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透論文（熱門(mén)14篇）篇十一

前言：德育是學(xué)校教育的重要組成部分。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，是體育課的重要任務(wù)，是提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中有意識(shí)地融入德育教育，不僅能鍛煉學(xué)生的意志，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生服從組織、遵守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)機(jī)智、積極進(jìn)取的心理品質(zhì)，因此，體育教師要根據(jù)學(xué)生在體育課中表現(xiàn)出來(lái)的思想、情感、個(gè)性行為和意志，掌握其特點(diǎn)、遵循其規(guī)律，把德育工作滲透到體育教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。

一、了解體育課結(jié)構(gòu)進(jìn)行全方位德育教育。

體育教學(xué)是一個(gè)包括身體、智力、思想、情感、態(tài)度等在內(nèi)的全面教育，學(xué)生通過(guò)體育課的學(xué)習(xí)，鍛煉健美的體格，發(fā)展理性行為，提高思想覺(jué)悟，充實(shí)智力活動(dòng)，擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)范圍，提高社會(huì)適應(yīng)能力。因此，體育教師必須充分了解體育課的結(jié)構(gòu)，根據(jù)每堂課的特點(diǎn)和內(nèi)容貫穿德育教育的內(nèi)容。

1、結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行思想品德教育。

課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進(jìn)行，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的基本途徑，教師要根據(jù)不同時(shí)期、不同班級(jí)的具體情況有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)的內(nèi)容和講禮貌、講道德、守紀(jì)律等結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性教育，使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛(ài)集體的思想品質(zhì)。

2、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育。

體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn)，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有利因素。由于各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容不同，所達(dá)到的教育效果也不同，教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，田徑運(yùn)動(dòng)往往使人感到枯燥乏味，但堅(jiān)持練習(xí)卻能培養(yǎng)頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)；球類(lèi)項(xiàng)目需要在同伴的配合下進(jìn)行，可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，又可以增進(jìn)學(xué)生的勇敢頑強(qiáng)、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的思想品德。

3、結(jié)合不同的組織教法進(jìn)行思想品德教育。

課堂中，選擇合理、科學(xué)的組織教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的有效途徑。教師要善于把學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，利用課堂的組織教法中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，隊(duì)列隊(duì)行練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性；通過(guò)對(duì)場(chǎng)地器材的保護(hù)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的思想；課堂小結(jié)表?yè)P(yáng)好人好事，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。

4、結(jié)合偶發(fā)事件的處理進(jìn)行思想品德教育。

教學(xué)過(guò)程中，偶發(fā)事件時(shí)有發(fā)生，這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)的思想和行動(dòng)的真實(shí)流露與表現(xiàn)，教師要善于觀察學(xué)生在課堂中的`行動(dòng)和表現(xiàn)，及時(shí)處理有代表性的事件，因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)或批評(píng)，提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力，達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的。

5、結(jié)合教師以身作則進(jìn)行思想品德教育。

在體育教學(xué)中，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，關(guān)鍵在于教師的言傳身教。作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。教師應(yīng)舉止大方，談吐文明，教學(xué)中，講解清楚、示范規(guī)范、言行一致，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的教師形象，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的。

體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù)，如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去，也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。

1、實(shí)踐體驗(yàn)法。

體育是以身體練習(xí)為主，實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，體育項(xiàng)目本身又具有較深的思想內(nèi)涵，學(xué)生可以在耐久跑的實(shí)踐中磨練意志品質(zhì)，在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受，這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。。教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn)，有目的的對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育，使學(xué)生在體育實(shí)踐過(guò)程中陶冶情操，磨煉意志，體會(huì)人生的價(jià)值，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。。

2、激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法。

體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。，一般多用語(yǔ)言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、積極性、創(chuàng)造性。教師運(yùn)用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法時(shí)，首先要教育學(xué)生正確對(duì)待暫時(shí)的勝負(fù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理，既能享受成功的喜悅，更能經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，做到勝不驕、敗不餒。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育，因?yàn)槿魏胃?jìng)爭(zhēng)都是有條件的，都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行，否則將受到懲罰，從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念.

3、時(shí)機(jī)捕捉法。

不良個(gè)性心理的發(fā)展，應(yīng)引起教育者的關(guān)注，教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點(diǎn)，適時(shí)的加以啟發(fā)誘導(dǎo)，以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中，有學(xué)生摔倒后，立即爬起來(lái)繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例，應(yīng)及時(shí)給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)，拼搏進(jìn)取，為集體爭(zhēng)光的精神是有很大作用的。。面對(duì)偶發(fā)的不良事件則指出要害，給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)，能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。

4、情感感染法。

教師的言行直接影響和感染學(xué)生，作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)去的敬業(yè)精神，教師良好的言談舉止，會(huì)給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)好的形象，良好的教學(xué)環(huán)境，教師新穎獨(dú)特的教法，科學(xué)合理的分組，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等和諧，友愛(ài)互助的人際環(huán)境，不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，技能的掌握，更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成，使青少年身心得到健康發(fā)展。。

總之，在體育教學(xué)中貫徹德育教育不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要。在重視德育教育的同時(shí)，更要重視德育教育的效果。體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來(lái)，防止只寫(xiě)在計(jì)劃與教案中，或進(jìn)行空洞的說(shuō)教。要把德育教育內(nèi)容中的抽象概念具體化，使之成為看得見(jiàn)、摸得著、能測(cè)量、能評(píng)價(jià)，具有可操作性的實(shí)際內(nèi)容，建立合理的、客觀的、科學(xué)的德育教育評(píng)價(jià)體系，使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。

論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透論文（熱門(mén)14篇）篇十二

《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經(jīng)》取材典故范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

在教讀《三字經(jīng)》的實(shí)踐中，我校采用了以下幾種方法做法：

1、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)不但要背，還要取其精華去其糟粕，理解里面的故事和意思。

為了讓學(xué)生正確地理解，需要老師有所選擇，進(jìn)行講解和指導(dǎo)。閱讀時(shí)需要站在時(shí)代的立場(chǎng)進(jìn)行抽象的理解，進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，掌握其精神取向。

老師在教學(xué)的時(shí)候選取一些上口、有教育意義的、有典故的句子教給學(xué)生，如：有的學(xué)生知道了孔融讓梨的故事后，對(duì)待其他小朋友也知道謙讓了，并且懂得吃東西時(shí)不要只顧著自己，要先讓給長(zhǎng)輩等。香九齡溫席的故事使他們進(jìn)一步知道了要好好的孝敬父母，為父母做些力所能及的事情。這樣他們既愛(ài)學(xué)又記得牢。并能將它很好的運(yùn)用到我們的日常生活之中，為我們的學(xué)校、將來(lái)為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)。

2、加強(qiáng)班集體建設(shè)，打造文明社區(qū)，使它們成為《三字經(jīng)》的踐行基地。

班級(jí)則是社會(huì)的縮影，是一個(gè)只有幾十名學(xué)生的微型社會(huì)。社區(qū)可以說(shuō)是學(xué)生的第二課堂，是相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群共同居住活動(dòng)比較大的社會(huì)。這兩種社會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的教育，我們要用《三字經(jīng)》的思想為學(xué)生營(yíng)造一種良好的社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境。

學(xué)校開(kāi)展了“爭(zhēng)創(chuàng)德育示范班級(jí)建設(shè)”活動(dòng)。從讀、寫(xiě)、理解記憶《三字經(jīng)》入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，突出抓好四個(gè)“規(guī)范”：規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言——倡導(dǎo)文明用語(yǔ)，消除臟話(huà)及不文明的口頭語(yǔ);規(guī)范學(xué)生的課間行為——倡導(dǎo)輕聲慢步，消除喧嘩、打鬧等行為;規(guī)范學(xué)生的校外行為——倡導(dǎo)校內(nèi)外言行一致，告別校外違規(guī)、違紀(jì)、違反社會(huì)公德的行為;規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為——倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生抓好預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試五個(gè)環(huán)節(jié)，著力解決上課遲到、課堂違紀(jì)、抄襲作業(yè)等不良行為，從而達(dá)到規(guī)范學(xué)生的.各種行為。活動(dòng)開(kāi)展效果明顯，校風(fēng)變好了，打架等現(xiàn)象沒(méi)有了。

3、活學(xué)活用，抓好細(xì)節(jié)，講求實(shí)效。

良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成源于學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，《三字經(jīng)》對(duì)學(xué)生在家、在校、在社會(huì)上的學(xué)習(xí)、生活等方面的行為習(xí)慣和道德教育提出了十分明確的要求，這些要求都很細(xì)、很實(shí)在，且通俗易懂。

所以我們學(xué)校在學(xué)習(xí)與落實(shí)《三字經(jīng)》內(nèi)容時(shí)，要將重心放在規(guī)范學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中各方面的細(xì)節(jié)上，如起床是否疊被子、見(jiàn)客人是否打招呼、發(fā)言是否先舉手、是否不亂寫(xiě)亂畫(huà)、是否有自我保護(hù)的安全意識(shí)等等。我們一定要防止對(duì)學(xué)生進(jìn)行脫離實(shí)際的假、大、空理論灌輸和思想說(shuō)教。防止不切實(shí)際地拔高對(duì)學(xué)生的要求進(jìn)行好高騖遠(yuǎn)的虛假教育。我們只要把這些細(xì)節(jié)性的要求抓好、抓落實(shí)，我們?nèi)w中小學(xué)生的日常行為就會(huì)逐漸規(guī)范起來(lái)，那些多見(jiàn)不怪的不良習(xí)氣就會(huì)逐漸從他們身上褪去，我們的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育就會(huì)真正產(chǎn)生良好的實(shí)效。近千年來(lái)，《三字經(jīng)》影響著一代又一代中國(guó)人，使他們從中學(xué)到為人處事、待人接物的道理。中國(guó)成為禮儀之邦，與文化教育是分不開(kāi)的。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)思想道德中的精華，以恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)教育當(dāng)今青少年，不失為一種積極的姿態(tài)。

論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透論文（熱門(mén)14篇）篇十三

教書(shū)育人，教師是關(guān)鍵。在教與學(xué)的過(guò)程中，教師的思想品德、言談舉止都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，將會(huì)起到潛移默化的作用。如老師上課遲到早退、放任自流、教學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、業(yè)務(wù)不精等不良行為，將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極的作用。為此，教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，要嚴(yán)于律己、為人師表，要以良好的師德、精湛的教藝去教育啟迪學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬和信賴(lài)，在學(xué)生心里樹(shù)立良好的形象和威望。教師時(shí)刻注意對(duì)學(xué)生的言傳身教，用自己的模范行動(dòng)為學(xué)生樹(shù)立表率，這樣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生巨大的向心力，德育教育才能收到最佳的效果。

2、結(jié)合體育課堂常規(guī)進(jìn)行。

課堂常規(guī)是中學(xué)體育教學(xué)的基本要求，體育課堂常規(guī)教育的過(guò)程也就是向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)的教育過(guò)程。教師應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī)教育，制定出各種嚴(yán)格的制度，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，以保證體育課的正常進(jìn)行。

堅(jiān)持每堂課的師生問(wèn)好儀式，可以培養(yǎng)尊師愛(ài)生的意識(shí)和師生間的親切感。關(guān)心學(xué)生，是師德的重要表現(xiàn)，師生之間互相理解，感情相融，盡量縮小心理上的距離，思想品德教育才能收到好的效果。其次，嚴(yán)格隊(duì)列訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的組織紀(jì)律性。在訓(xùn)練中，教師提出要求：學(xué)生做動(dòng)作時(shí)，要時(shí)刻想著大家是一個(gè)整體，按照口令做到步調(diào)一致、精神抖擻，如果一個(gè)人的動(dòng)作錯(cuò)了，就會(huì)影響到整個(gè)班級(jí)的精神面貌。通過(guò)這一常規(guī)要求，我們不僅有針對(duì)性地培養(yǎng)了學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，而且進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生做到動(dòng)作整齊一致，既達(dá)到了體育課的要求，又使學(xué)生在一個(gè)嚴(yán)而有度的.良好環(huán)境中上好體育課。

3、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，寓思想品德教育于體育活動(dòng)中。

體育教學(xué)的內(nèi)容很廣泛，不同的教材有不同特點(diǎn)，教師應(yīng)針對(duì)不同的教材特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容制定出不同的德育滲透計(jì)劃、任務(wù)。

（1）短跑教學(xué)。在起跑教學(xué)前著重講明起跑在品德上的要求——實(shí)事求是，在規(guī)則上的要求——必須聽(tīng)到槍聲響后才能起動(dòng)，而絕不能猜口令，存在繞幸心理而采取投機(jī)行動(dòng)“搶跑”，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生精力集中的習(xí)慣和實(shí)事求是的品德。

（2）耐久跑教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志品質(zhì)的良好時(shí)機(jī)。現(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)生子女多，生活條件比較優(yōu)越，多數(shù)學(xué)生缺乏艱苦的鍛煉，怕長(zhǎng)跑、怕吃苦的比較多。教師要認(rèn)真進(jìn)行思想教育，深入了解情況，從嚴(yán)要求，有意識(shí)培養(yǎng)他們吃苦的精神，讓他們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉。如針對(duì)中長(zhǎng)跑練習(xí)中的“極點(diǎn)”現(xiàn)象，告訴學(xué)生科學(xué)訓(xùn)練的方法，安排適宜的跑速、距離等；對(duì)于意志薄弱的學(xué)生或落在后面的學(xué)生，教師及時(shí)指導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)揚(yáng)“拼搏精神”，以增添精神力量，鼓勵(lì)學(xué)生勇于克服困難，戰(zhàn)勝困難，磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。

（3）跳躍、障礙跑或支撐跳躍等項(xiàng)目的教學(xué)中，提高器械的高度，加長(zhǎng)起跳的距離，肋木、平梯上的爬上、行走、跳下，爬桿時(shí)從頂部半握的滑落，都可培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷、自信和克服困難的優(yōu)良品質(zhì)。有時(shí)還可為他們創(chuàng)造一種能發(fā)揮才能的良好環(huán)境，不拘泥于動(dòng)作規(guī)范，讓學(xué)生以自己的方式充分自由行動(dòng)，反復(fù)去嘗試成功或失敗的滋味。當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，投去贊賞的目光，并提出更高、更難的目標(biāo)，讓他們面對(duì)新的挑戰(zhàn)。

（4）在田徑、體操、球類(lèi)、武術(shù)等教學(xué)中，蘊(yùn)含著豐富的集體主義教育內(nèi)容，教師在組織教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育，使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利的道理。具體實(shí)踐中，多讓學(xué)生參與游戲、競(jìng)賽的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生為勝利獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，使每一位學(xué)生都成為組織者、參與者和鼓動(dòng)者。在參與活動(dòng)過(guò)程中，較好地學(xué)會(huì)自尊自愛(ài)、誠(chéng)實(shí)公正、寬厚待人等良好品質(zhì)，培養(yǎng)主人翁意識(shí)、團(tuán)隊(duì)認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感和使命感。

4、結(jié)合組織教法進(jìn)行思想品德教育。

合理地選擇和運(yùn)用組織教法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育十分重要。教師要善于把學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)、意識(shí)和行為結(jié)合起來(lái)，利用體育課程組織教法中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如體育課教學(xué)主要在室外進(jìn)行，受自然環(huán)境影響較大，冬天的寒冷、夏天的炎熱、風(fēng)吹日曬，恰恰是對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的考驗(yàn)，能提高他們對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力。通過(guò)隊(duì)列、隊(duì)形的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)作迅速整齊、嚴(yán)格遵守紀(jì)律的良好習(xí)慣；通過(guò)組織學(xué)生布置場(chǎng)地、借還器材，教育學(xué)生愛(ài)護(hù)場(chǎng)地器材和正確使用場(chǎng)地器材，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)公物的品德；科學(xué)合理的分組教學(xué)，特別是分組輪換教學(xué)時(shí)，要培養(yǎng)體育骨干的組織能力；提倡認(rèn)真觀摩、學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，熱情幫助、保護(hù)同伴改進(jìn)技術(shù)的好作風(fēng)。這樣既有利于提高練習(xí)質(zhì)量，又有利于培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助的優(yōu)良品德。

5、結(jié)合課堂偶發(fā)事件、學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行。

體育教學(xué)中，學(xué)生活動(dòng)空間大，對(duì)外界的干擾容易表現(xiàn)出各種不同的情緒和行為，偶發(fā)事件時(shí)有發(fā)生。同時(shí)，體育教學(xué)常以對(duì)抗性練習(xí)和教學(xué)比賽的形式出現(xiàn)，學(xué)生與學(xué)生之間，集體與集體之間的協(xié)作、對(duì)抗較多，經(jīng)常磕碰。這就要求教師做教育的有心人，隨時(shí)注意觀察學(xué)生的一切行動(dòng)和表現(xiàn)，及時(shí)抓住課堂中的偶發(fā)事件，因勢(shì)利導(dǎo)，態(tài)度鮮明而又迅速地進(jìn)行處理。在教育學(xué)生時(shí)，以正面教育為主，語(yǔ)言要嚴(yán)肅誠(chéng)懇，以理服人，切忌簡(jiǎn)單粗暴，諷刺挖苦。面對(duì)偶發(fā)的不良事件則指出要害，給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)又能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。

體育課同別的課程一樣，有優(yōu)秀學(xué)生，也有比較差的學(xué)生。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的學(xué)生難免存在畏難情緒，特別是在跳高等動(dòng)作難度較大的練習(xí)中更為突出。他們既有身體素質(zhì)和技術(shù)問(wèn)題，也有膽怯、怕苦、怕難等心理，教師應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，針對(duì)各種不利于學(xué)習(xí)的心理，有的放矢地進(jìn)行教育。當(dāng)他們膽怯畏難時(shí)，要適時(shí)給予鼓勵(lì)和幫助；當(dāng)他們失敗時(shí)，要及時(shí)幫助分析原因、商量對(duì)策；當(dāng)他們有點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)。通過(guò)幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的畏難情緒，可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、勇敢頑強(qiáng)、吃苦耐勞的意志品質(zhì)。

對(duì)體育教學(xué)中德育滲透問(wèn)題的探討，目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能，以提高學(xué)生思想覺(jué)悟，使他們從思想上熱愛(ài)體育，逐步形成終身體育意識(shí)；行動(dòng)上激勵(lì)學(xué)生積極科學(xué)地參加各項(xiàng)體育鍛煉，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)互助，遵守紀(jì)律；從精神上培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、不怕苦、不怕累，克服困難，努力拼搏的堅(jiān)強(qiáng)毅力。

中學(xué)時(shí)代既是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)代，又是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生的可塑性很大。因此，就學(xué)校來(lái)講，不斷深入、全方位地營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境顯得十分重要。在學(xué)校體育工作中，體育教師不僅承擔(dān)著體育與健康課程的教學(xué)工作，同時(shí)還承擔(dān)著學(xué)生早鍛煉、課間操、全校的大型體育活動(dòng)（如校運(yùn)會(huì)）和課余訓(xùn)練等工作，這些課內(nèi)、外體育工作拓寬了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的領(lǐng)域，教師的行為模式對(duì)學(xué)生的影響面廣，這就要求體育教師將課內(nèi)、課外相結(jié)合，全面捕捉德育滲透的時(shí)機(jī)，加強(qiáng)德育滲透。根據(jù)實(shí)際，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乇頁(yè)P(yáng)、鼓勵(lì)與批評(píng)，使學(xué)生樹(shù)立正確的行為規(guī)范，不斷提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、辨別是非的能力，逐漸養(yǎng)成自我教育的良好習(xí)慣。

以身立教、為人師表是體育教師最基本的師德規(guī)范。體育教師的精神面貌、言談舉止、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，體育教師必須嚴(yán)格要求自己，注重自己的儀表，以良好的教態(tài)、文雅的評(píng)論、強(qiáng)烈的事業(yè)心、認(rèn)真的工作作風(fēng)去影響、感染學(xué)生，使之成為一種感性的、潛移默化的巨大力量，從知、情、意幾方面影響青少年的成長(zhǎng)，從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)科學(xué)，作為一名體育教師，不僅要具備精深扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備豐富的教育科學(xué)知識(shí)，同時(shí)不斷地更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，結(jié)合體育教學(xué)研究提高自己的職業(yè)水平。

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論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透論文（熱門(mén)14篇）篇十四

1、結(jié)合室內(nèi)理論課滲透教育。

（1）上好引導(dǎo)課。引導(dǎo)課一般安排在每學(xué)期開(kāi)始的第一次室內(nèi)授課，其教育目的是通過(guò)有關(guān)情況介紹，組織學(xué)生認(rèn)真上好體育實(shí)踐課，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)校體育教育目的任務(wù)、地位作用再認(rèn)識(shí)。上課時(shí)，在總結(jié)上學(xué)期體育課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提出本學(xué)期體育教學(xué)任務(wù)、要求、教學(xué)內(nèi)容、考核項(xiàng)目與標(biāo)準(zhǔn)等，使學(xué)生做到心中有數(shù)，明確學(xué)習(xí)的任務(wù)，以激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)而上好體育課和參加體育活動(dòng)的積極性。

（2）重視理論講授課。這種課大多利用下雨天在室內(nèi)進(jìn)行，理論基礎(chǔ)知識(shí)既是提高學(xué)生體育衛(wèi)生文化教養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生體育實(shí)踐，培養(yǎng)和發(fā)展智力的基本環(huán)節(jié)，同時(shí)又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)世界觀的基本環(huán)節(jié)。教材中就有十分豐富的理論基礎(chǔ)知識(shí)，其中很多內(nèi)容本身就是直接的思想教育的生動(dòng)材料。如講授我國(guó)體育事業(yè)的偉大成就，亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)簡(jiǎn)介，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和民族自豪感。因此，我總是深入鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，把所講知識(shí)的系統(tǒng)性、科學(xué)性、思想性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不斷提高講課質(zhì)量。

2、結(jié)合實(shí)踐課教材內(nèi)容滲透教育。

體育教材內(nèi)容多，我就根據(jù)不同教材的項(xiàng)目特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，努力挖掘教材德育因素，潛移默化地滲透思想品德教育。如：通過(guò)隊(duì)列、隊(duì)形練習(xí)，進(jìn)行組織紀(jì)律、集體觀念教育；通過(guò)球類(lèi)、游戲、接力跑、拔河等教材，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相合作、維護(hù)集體利益、自覺(jué)遵守紀(jì)律、勝不驕、敗不餒的思想教育等。

3、結(jié)合課堂常規(guī)滲透教育。

課堂常規(guī)是把體育教學(xué)中必須遵守的要求和措施加以規(guī)范和制度化。常規(guī)是對(duì)師生提出的基本要求，內(nèi)容包括課前、課中、課后種種常規(guī)。這些常規(guī)內(nèi)容和講文明禮貌、講思想品德、組織紀(jì)律性、安全教育結(jié)合在一起，并使之制度化。為了更好地增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識(shí)、組織紀(jì)律性，我還建立了課堂評(píng)分制度，這對(duì)增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺(jué)積極性起到較好的激勵(lì)作用。而良好的`班風(fēng)應(yīng)是友愛(ài)，樂(lè)觀向上的。學(xué)生在一個(gè)良好的班集體里，更有助于正確思想品行的形成。

4、結(jié)合學(xué)生表現(xiàn)滲透教育。

體育實(shí)踐課，一般在操場(chǎng)上進(jìn)行，具有活動(dòng)空間大、組織工作復(fù)雜、干擾因素與偶發(fā)事件多的特點(diǎn)，因而教學(xué)難度大。在體育活動(dòng)中，由于學(xué)生的個(gè)性差異和行為特征，其思想、觀念、情感、意志、道德很容易表露，我仔細(xì)觀察學(xué)生的表現(xiàn)，因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)開(kāi)展表?yè)P(yáng)與批評(píng)，達(dá)到了育人的目的。

5、結(jié)合榜樣的力量滲透教育。

“榜樣的力量是無(wú)窮的。”事實(shí)證明，良好的榜樣對(duì)人一生的成長(zhǎng)具有“奠基”作用。以榜樣為師，是學(xué)生形成良好行為習(xí)慣的重要途徑。

二、體育教學(xué)中滲透思想品德教育的要求。

在體育教學(xué)中滲透思想品德教育與其他學(xué)科相比，具有其鮮明、突出的特點(diǎn)：

1、注重教學(xué)中使學(xué)生直接參與。

一般說(shuō)來(lái)，其他學(xué)科中的德育，往往以“說(shuō)教”為主，通過(guò)向?qū)W生闡述倫理道德，讓學(xué)生明事理，分善惡，辨真?zhèn)危M(jìn)而提高他們的思想道德水準(zhǔn)，而學(xué)校體育中的德育，則是讓學(xué)生親身參加各種體育活動(dòng)，并通過(guò)其內(nèi)在的獨(dú)特教育性，達(dá)到育人的目的。例如，長(zhǎng)跑可磨煉學(xué)生的意志和培養(yǎng)吃苦耐勞精神，各種球類(lèi)運(yùn)動(dòng)可培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)的精神等。體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容豐富多彩，其育人的作用也各有特長(zhǎng)。在體育教學(xué)中我充分認(rèn)識(shí)到學(xué)校體育的育人特點(diǎn)和作用，通過(guò)學(xué)生的直接參與性，把握時(shí)機(jī)，配合恰當(dāng)?shù)摹罢f(shuō)教”，取得了較佳的育人效果。

2、注重教學(xué)的動(dòng)態(tài)性。

在學(xué)校體育教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生不是靜坐在教室里聽(tīng)講，而是離開(kāi)了教室的限制，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)直接參加各種體育活動(dòng)，因此使寓于其中的德育具有鮮明的動(dòng)態(tài)性。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)機(jī)、注意力、自覺(jué)積極性、紀(jì)律性等心理問(wèn)題，都非常容易顯露出來(lái)，因此，我學(xué)會(huì)了善于抓住“機(jī)會(huì)”，因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行教育滲透。

3、注重角色的培養(yǎng)。

在體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，參加者往往根據(jù)一定的體育需要擔(dān)任某種體育角色（如裁判、體育委員等），并按照規(guī)定的體育規(guī)則和體育道德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行正當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)。由此，學(xué)生可以體會(huì)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，各種角色都應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)和義務(wù)，進(jìn)而通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的行為。

總之，只要我們體育教師（不管專(zhuān)職的也好，兼職的也好）勤于動(dòng)腦、肯于鉆研，針對(duì)學(xué)生的年齡特征，著力挖掘教材的德育因素，有機(jī)滲透于教學(xué)過(guò)程中，定能達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。