人生是一段充滿起伏和挑戰(zhàn)的旅程，我們需要不斷總結(jié)和梳理自己的成長和經(jīng)歷。下面是一些名人的人生總結(jié)，通過他們的經(jīng)歷和思考，我們可以找到共鳴和啟迪。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇一

然后一頭扎進歲月的長河。

風(fēng)中送來陣陣的紙香??。

(音樂配誦)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

我們讀《詩》,重回《詩經(jīng)〉廣袤而宏渺的時空，觸摸先民的脈搏和節(jié)律，探尋先民們昂揚向上的心聲，體味《詩經(jīng)》里無窮的智慧(音樂配誦)“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德”，我們讀《道德經(jīng)，明白了宇宙的'根本，道出了天地萬物變化的玄機，明暗變幻的微妙,讓“道”真正地融入人們的日常生活之中，從身邊的細微末節(jié)，去體會老子的思想。

(音樂配誦)子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”

自古以來我們一直都在讀《論語》，聆聽至圣先師的教誨,它的經(jīng)典語句，影響著世代中國人。如今,灰色的孔子又鏈接著多彩的世界,因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂;更因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升著品位，而多彩保證了活力。這也就是和諧。

還有什么能比她更美?還有什么，能這樣的令人神往，讓人憧憬!這就是書籍的力量，這就是經(jīng)典的魅力。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇二

五千年的浩浩文明史，如同無際的夜空，寧靜、深邃，用它的博大精深包容感染著現(xiàn)今的人類。千年間流傳不衰的那些經(jīng)典，是人類智慧的璀璨厚重的結(jié)晶，化作最明亮最永恒的星閃耀在深藍的夜空，為跋涉在漫漫人生路上的行者指引方向。

中華民族是一個優(yōu)秀的民族。我們流傳千年的經(jīng)典中的智慧，令世界任何其他民族都望塵莫及。今天的人類要想生活得好，就有必要回到幾千年前，向我們的祖先請教，從他們那里汲取做人的智慧。我們要投入整個生命的溫度去貼近經(jīng)典，才能體察宇宙之浩瀚、心靈之幽微，才能與那無量的智慧融為一體，并將它靈活運用到自己的生活中去。

接著，我們耳邊響起了《三字經(jīng)》的諄諄教誨。簡短的三個字，反復(fù)吟唱，竟包羅了做人的道理、事物發(fā)展的規(guī)律以至十幾個朝代的興衰更迭……以古為鏡，可以知興替。從這里，我們開始學(xué)著以一種睿智的眼光，觀察歷史，觀察世界……。

再大些，便終于可以推開四書的大門，一識孔孟之道。或許一開始我們還似懂非懂，只是讀讀背背;然而一朝開竅，多年積累便全化成無量的人生智慧，如沖過大壩的洪水滾滾涌出，令人剎那間茅塞頓開，猛醒頓悟。此時，便真正夠得上君子賢人的美譽了，因為心靈已日漸成熟，境界也得到了升華，懂得了胸懷天下，心系眾生，能夠肩負起沉重而偉大的使命，并且不辭辛苦不求回報地完成它……“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”當我們_茁壯成長的青少年_認識到了自己背負的責(zé)任之重大，中華民族的偉大復(fù)興便不是遙遠的夢想了!

等到歷盡人世滄桑，看透風(fēng)云變幻，便可以步入《道德經(jīng)》那至簡至樸然而至神至圣的殿堂了。短短五千字所包含的至大無外、至小無內(nèi)的無可言說的含義，用一生經(jīng)歷、一段歷史甚至是整個生命世界去詮釋，都還嫌太不夠!大道無形，大音稀聲。《道德經(jīng)》涵蓋了一切的一切，然而不可體察、不可觸摸、不可言傳、不可繼承，全憑個人領(lǐng)悟。如果說身體力行孔孟之道就足以達到道德境界，那么老子的天地境界，不說達到，只說理解它，都不是每個人都能做得到的了。

我們今天的世界，物質(zhì)文明發(fā)展太迅速，迅速到我們的心靈、我們的精神世界都還沒有做好準備去迎接如此日新月異的物質(zhì)文明。科技的發(fā)展已經(jīng)讓我們擁有了足夠的向外開拓的能力，可是我們靈魂聚斂、向內(nèi)體察心靈幽微的能力相對來說還遠遠不夠_甚至大大地退化了。我們需要重溫千年前的經(jīng)典，在對外開拓了這么久之后，換一個角度，對內(nèi)探索，探索我們自己_宇宙的奇跡、物質(zhì)演變的最高產(chǎn)物_智能生命。

暫時放下手頭所謂的繁忙吧!去閱讀那些經(jīng)典，去發(fā)現(xiàn)自己、去品味人生，在成就理想事業(yè)之前，請先做好一個“人”!讓經(jīng)典的智慧伴你終生!

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇三

在書的大地上，我想一株小草，沐浴著何須的陽光，吮吸著知識的玉露;在書的海洋里，我像一條小魚，盡情的享受著書海之旅，細心的體驗著一次次驚心動魄的歷程，凝聽著一則則撲朔迷離的故事，遨游這一個個前真亦幻的神秘境界;在書的海洋里，我是一只小鳥，隨著朵朵白云我越過一座座高峰，一片片草原，一條條河流，飽覽著祖國的大好河山，在這片寶土上快樂的飛翔。

從小，我就與書結(jié)緣。幼時，我被厚厚的一本《安徒生童話》吸引，每當深夜，我就拉著母親給我講書中的故事，隨后，母親那溫柔的聲音伴我進入甜蜜的夢鄉(xiāng)。那精彩的故事情節(jié)更是在夢中回蕩著，回蕩著。我看見丑小鴨變成了美麗的天鵝，聽見了白雪公主與七個小矮人在森林里追逐嬉戲的聲音，也被賣火柴的小女孩悲慘的命運傷心地留下了熱淚。在這一則則扣人心弦的童話中，我懂得了美與丑，正義與邪惡的真諦。

幾年后，我步入了小學(xué)生涯，琳瑯滿目的書籍令我愛不釋手，一本本好書豐富了我的生活。從《十萬個為什么》中，我看到了動物世界的奧秘。還幫我解答了日常生活中的“疑難雜癥”，滿足了我的好奇心，充實了我追求科學(xué)的渴望。后來，世界上掀起了一陣“哈利波特”熱潮，讓我懂得了正義的力量----邪不勝正。

讀書像源源不斷的泉水，滋潤了我的心田，他成了我生命中不可缺少的一部分。

轉(zhuǎn)眼間，我上了中學(xué)，我的思想逐漸成熟，見識逐漸增長，眼界逐漸開闊。雖然學(xué)習(xí)氣氛更加緊張了，課程更重了，讀書的時間也少了，但是書依然不能從我的手中逃脫。家喻戶曉的四大名著便成了我的必讀之物：羅貫中筆下的百年歷史之作《三國演義》，曹雪芹筆下可歌可泣的愛情小說《紅樓夢》，施耐庵筆下108位英雄好漢起義的《水滸傳》，吳承恩筆下唐僧四人歷經(jīng)磨難，取得真經(jīng)的《西游記》，都使我受益匪淺。

書是最燦爛的朝陽，書是雨后繽紛的彩虹，書是沙漠中的大片綠洲，書是開闊視野的窗戶。在書中，我與李白一起攀登不老山，采摘白云紅霞;我與蘇軾共賞一輪圓月，飲酒作詩;我與杜甫一起游覽泰山;與李清照在荷花叢中爭渡;在書中，我與孔子，司馬遷，莎士比亞成為知心朋友，和魯迅巴金進行暢談;在書中，我看到了劉胡蘭，黃繼光，一幕幕動人的英雄事跡。

好書伴我走過了十四個春秋，它陶冶了我的情操，凈化了我的心靈，改善了我的思想，充實了我的生活，它是我成長中不可缺少的精神營養(yǎng)。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇四

品讀國學(xué)經(jīng)典就如同穿越時空聽一名良師侃侃而談，其中包含的哲理與智慧不言而喻。

孔圣人千年前的智慧語錄在如今依然適用，子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｔ诟≡甑漠斚拢藗冇酶弑斗糯箸R去細究別人身上的每一個缺點，卻對自身的不足視而不見“嚴于律人，寬于律己”，而在古人的眼里，凡是別人的長處都要吸取，以此來彌補自身的不足。在文化面前，人人平等、不分貴賤。

而老子推崇的則是“無為而治”。這句話的意義太深厚，而我所理解的卻是“尊重自然”。世間萬物皆有其遵循的法則，正是這些規(guī)律的出現(xiàn)，才構(gòu)成了一個可以自主維持發(fā)展的生態(tài)平衡。而人類這些生物界的后起之秀，若是因為自身欲望的.膨脹而肆意破壞，減少物種的豐富程度，遲早，地球母親會親自把人類給扼殺在“搖籃”里。

這些全都是我長大后再次拜讀經(jīng)典國學(xué)的感想，而幼時的我又是如何體會的呢？

《弟子規(guī)》中的“黃香扇枕”表明了百善孝為先的崇高風(fēng)尚。少時，黃香與父親相依為命，小小年紀就懂得了父親的艱難。酷暑時節(jié)，為了使父親盡快入眠，黃香每晚都把竹席扇涼，再請父親去睡；寒冬臘月，黃香每晚先用體溫捂熱被子后，再扶父親上床。而他的這種精神也用在了學(xué)問上，黃香長大后做了大官。他依舊一心為民、清廉正直，因此飽受人們的愛戴。

而古詩詞中的智慧，卻是層出不窮了。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”蘇軾的這一七言絕句點明了一個簡明深刻的道理：“當局者迷，旁觀者清”正如那些的癮君子，他們又何嘗不知道對自身對社會的危害呢？只是那一瞬的快感令他們沉迷其中，無法自拔，潛意識里忽略了的危害之大。他們?yōu)榱硕b而走險，把自己漸漸墜落到了的深淵。而此時就需要來自家人、社會的幫助，才能令其改過自新，從新做人。

國學(xué)經(jīng)典中值得學(xué)習(xí)的地方太多太多，它們都是前人的經(jīng)驗與智慧，濃縮了先賢們的知識精華，歷經(jīng)歷史長河的層層篩選，才得以煉成真金，去其糟粕。而作為一個合格的中國人，我們應(yīng)該把其中的智慧發(fā)揚光大，為了中國的再一次崛起奉獻出自己的一份力量！

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇五

何謂經(jīng)典？經(jīng)典就是膾炙人口，經(jīng)久不衰的文學(xué)作品，徜徉在經(jīng)典的世界里，我品味到了醇厚而耐人尋味的香甜，感受到了中華文化的博大精深。

走進經(jīng)典的殿堂，于詩詞相遇在“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的季節(jié)，漫步在“黃四娘家”的小路上，欣賞蜂蝶嬉戲，任花朵姹紫嫣紅。讀詩人孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”，寄托對母親發(fā)自肺腑的愛；在“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”中看到李清照卓爾不群，活潑開朗的一面，讀出她的清秀淡雅，樸實無華。從李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”中學(xué)會以積極樂觀的心態(tài)面對人生。在《聞官軍收河南河北》中品味詩人杜甫“漫卷詩書喜欲狂，青春作伴好還鄉(xiāng)”的喜悅，還有他“安得廣廈千萬間，大大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”中藏著的憂愁和豪邁。

走進經(jīng)典的殿堂，從吳承恩的《西游記》中，我感受到了想象力的神奇。讀羅貫中的《三國演義》，被關(guān)羽的“一諾千金，義薄云天”所感動，被諸葛亮的神機妙算、鞠躬盡瘁，死而后已所折服。輕輕翻開書頁，走進曹雪芹的《紅樓夢》，于那個“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”的林黛玉相遇在大觀園，她的詩意，她的聰慧，讓我敬佩，讓我喜愛，她凄婉的結(jié)局讓我感慨讓我傷懷，讓我對束縛充滿了憤懣，對幸福充滿了向往。用心品讀《水滸傳》，在波瀾壯闊的描述中，我對暴政義憤填膺，對英雄敬仰萬分。細細品味，讀出四大名著的魅力和風(fēng)采。

走進經(jīng)典的殿堂，那或清新，或婉約，或激揚的散文輕輕地沖擊著我的心靈。細細品味朱自清先生的《春》、《綠》和《荷塘月色》的繪畫之美，動態(tài)之美，音樂之美，讀出大自然的馥郁芬芳。和魯迅先生一起在《百草園和三味書屋》學(xué)習(xí)、嬉戲，贊嘆他只用敘述和白描的手法，就能夠讓筆下的人物性格豐滿，感人至深。一遍又一遍地朗讀梁啟超的《少年中國說》，則讓我深深地體會到了作者酣暢的愛國情懷和對強國的期盼，明白了“少年強則中國強，少年智則中國智，少年雄于地球，則國雄于地球”的道理，堅定了自己好好學(xué)習(xí)，天天向上的決心。

讀書不等于讀字！讀書不是一目十行地看，不是打發(fā)時間，不是看漫畫，讀故事；而是靜靜地坐下來，細細品味經(jīng)典文學(xué)中令人深思的主題，優(yōu)美的語言，以及作者巧妙獨到的寫作手法，在一場場精神的盛宴中得到心靈的震撼。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇六

幾乎每一本書都輕輕地發(fā)出一種聲音，扣人心弦，使人激動，把人吸引到奇妙的地方去。這種聲音，時而甜美，時而深沉;時而婉轉(zhuǎn)，時而慷慨激昂，這種飄渺而奇異的聲音，深深地把我吸引到這個浩瀚而廣闊的世界，這個永遠美麗，春暖花開的地方——經(jīng)典的文學(xué)世界。

讀中國的古典文學(xué)，需要沏一碗幽香淡雅的茶，慢慢的品味質(zhì)雅，品味經(jīng)典。

《紅樓夢》中癡情純潔的黛玉，來到外祖母家過著寄人籬下的生活，只有寶玉可以撫平她心中的傷口，明白她的心酸。她葬花時的哀怨心情，海棠結(jié)社的悲情大作，都是她精神孤獨的血淚史，最后在清慘的瀟湘館結(jié)束了自己的生命，結(jié)束了她的愛情。寶玉銜玉而生的寶玉最后也未“通靈”，他深深地愛著他的林妹妹，愛她的孤傲，愛她的冷清，愛她的詩情。在榮喜堂被迫與寶釵成親時，他內(nèi)心的期待早已灰飛煙滅，隨著黛玉焚毀的情詩書稿化為灰燼了。最后，他選擇在青燈古佛旁圓寂了自己至死不渝的愛情······封建的社會成了葬送他們兩小無猜愛情的劊子手。曹雪芹匠心獨運，錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系、小說前后的鋪排和呼應(yīng)，他都安排的井井有條。《紅樓夢》登上了四大名著之巔。捧一碗清茶，手指觸碰著泛黃的書頁，茗香陣陣。我們重謁歷史，品味經(jīng)典。

讀當代的文學(xué)，需要掌一盞明燈，認真的尋找一張精神的地圖，品味經(jīng)典。

《文化苦旅》中獨一無二的敦煌文獻，被滑稽的跳梁小丑王圓箓以低價賣出，落入了“文化侵略者”的手中。栩栩如生的古老壁畫已經(jīng)被涂鴉，不會在重現(xiàn)原形了，它只能在一隅偷偷地啜泣······奔騰的都江堰還在造福于蜀川人民。在那個兼并戰(zhàn)爭不斷動亂的年代，李冰肩負重任，不負眾望的使四川平原變成了“天府之國”，也把以秦開始的封建統(tǒng)治化作一股股洶涌的浪流，川流不息了兩千多年。當長城作為旅游古跡本能的接受絡(luò)繹不絕的旅客時，都江堰依舊造福人民，沒有讓歷史的洪流卸載了它的使命。余秋雨的“憂”與“驕傲”凝結(jié)在了“苦”里。中華民族的文化究竟走向哪?“余式情調(diào)”還在感染和鞭策著許多人，他們在為文化建一座祠堂。掌一盞明燈，在世界的版圖上找到精神的走向，感受經(jīng)典。

讀外國的文學(xué)，需要沖一杯濃郁的咖啡，香氣縷縷，品味經(jīng)典。

《巴黎圣母院》中奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，用他殘曲的身體支撐了愛的重量。美麗動人的艾絲美拉達，飄逸的金發(fā)、深藍的雙眸、動人的舞姿深深地吸引了這個“最丑的怪物”。為了保護他愛的人，他付出了一切，他善性和人性的半徑描繪的更長，因為善良是人性的真諦，是愛情的《圣經(jīng)》。艾絲美拉達的可愛的小山羊不見了，她的身世被公開了。她愛上了英俊的軍官，卻沒能長相思守。最后她一無所有，她的世界只剩下了人們的猜疑和議論。然而一個外表丑陋的人卻給了她最后的一份溫暖，她的芳體旁邊有一顆善良的心臟在陪伴著她，成為唯美的神話······維克多·雨果這個曠世奇才，他完美的把丑與美結(jié)合在了一起，綻放出了人性的光輝和對愛情的又一新的詮釋，也讓人們更加憧憬真善美的愛情殿堂。喝著濃郁的咖啡，從苦澀中尋找出甜美，品味經(jīng)典。

我在明凈而透明的藍色天空下一天天的成長，徘徊在那虛幻但又真實的世界里面，我喜歡那些漂亮而優(yōu)雅的文字，在白色的書頁上綻放，充滿神奇，充滿幻想。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，我們已經(jīng)在《紅樓夢》中看到了悲傷和無奈;“沒有文化的重疊生命容易脆折”，我們已經(jīng)在《文化苦旅》中看到了文化的美麗沉淀;“把他們分開時，他化為了灰燼”，我們在《巴黎圣母院》中體味了愛情的忠貞和感動。

經(jīng)典的世界，寧靜，淡定，深邃，我們靜靜的，品味經(jīng)典。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇七

“晶，子盈切，……”“子曰：……”，只要你每天在語文課時經(jīng)過我們班，你一定會聽到類似的語句從班級里傳出來。每天如此，從不間斷。這就是我們老師的獨特教學(xué)方法。

每天一字就是每個人都要從《說文解字》上查自己名字里的一個字，然后介紹，解釋;每天一句經(jīng)典就是每天都要吸收一句儒家經(jīng)典。而每天一篇文章就是每天都會有同學(xué)讀一篇文章，同學(xué)們一邊聽，一邊記下故事梗概，抒寫感想。這三件事是我們語文課堂上所必不可少的事情，每當文章讀完后，師生之間還會就這文章展開交流，討論。有時為了一篇文章，老師甚至可以放棄自己的教學(xué)內(nèi)容。因為我們老師從來不會因為時間關(guān)系而遏制住學(xué)生的思維，這也是我們喜歡“牛柳”老師的原因之一。

先說說每日一字吧，每日一字都是從《說文解字》上來的。漫天遍地的古文和繁體字讓同學(xué)們看得眼花繚亂，查起字來也非常費勁。但是身為初中生，很快就可以接觸到古文，文言文，提前預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)也是一個不錯的選擇。而且當以后你看到別人的名字后可以熟練地運用從《說文解字》上學(xué)來的知識去解釋，翻譯別人的名字，不用說，你的內(nèi)涵就足以顯示出來了。中華民族的氣節(jié)，文化，精神便瞬間在你身上得到體現(xiàn)。那一身的'氣質(zhì)足以直接把別人迷倒了。益處多多啊!

最后是每天一篇文章，這看似是和古文沒關(guān)系了。對啊，接觸么多的古文，也該放眼一下現(xiàn)在了。不然人總是停留在過去，和國際無法接軌也不可取啊。每天一篇文章，不同事件，不同題材，不同文體，每個人的觀點，感悟也不同。在交流中一樣可以收獲很多啊。轉(zhuǎn)眼已是初一，再轉(zhuǎn)兩下眼就到初三了。初三，中考了。中考一定會遇上議論文。議論文，當然要讓自己的觀點獨特并且站得住腳。那怎么樣讓自己的觀點站得住腳呢?當然要引用名言，事例去深化自己的立意了。于是……這文章的妙處就在這里。

現(xiàn)在想想，“牛柳”老師真是和孔老爺爺一樣偉大。三件事就把語文基礎(chǔ)打好了。很強大啊。

這三件事收益終身，經(jīng)典與我同行，無論如何我也不要把這經(jīng)典丟掉。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇八

但我的心里裝著整個天空。”我想，人生就是一次飛越天際的旅行，只有留心地欣賞悠然的閑云，認真品味野鶴之美，閱覽幽鳥相逐，清風(fēng)與歸，在人生的盡頭，才會不留后悔，少有遺憾。你的人生會因為欣賞、因為品味、因為閱覽而豐富充實。那么，請不要忽略道旁的風(fēng)景，學(xué)會欣賞，學(xué)會品味。

人生的春天，是初生牛犢不怕虎的年齡，心高氣傲，往往不屑于道旁的花草，而一個勁的往前沖。可是，你可曾知道只有從容冷靜地欣賞與品味，才不枉青春年少；只有不急于求成，閱盡道旁的百花盛開，林間的綠意盎然，山間的汩汩清泉，才能讓心靈如泉水般明澈，才能讓生活有樹木的生機，才能讓人生有百花的色彩。把握現(xiàn)在，因為無法重走；品味人生，因為無法重復(fù)。

人生的夏天，是血氣方剛的日子，有激情，有攀登高峰的決心。可攀登高峰的同時，請不要忘記，周圍有山紅碧澗紛爛漫，有水生激激風(fēng)生衣，有永不凋零的青黛和靜謐，還有山野的靈性，家的溫馨。不要被瞬間的迷亂所動而丟棄欣賞的目光，品味的勇氣。你對生活欣賞的態(tài)度，你對人生的解讀會讓自己清醒，會讓還年輕的日子有愛，有收獲。也許辜負了現(xiàn)在就沒有了談未來的資格。只有那曾經(jīng)的欣賞與品味會讓你的記憶充滿溫馨，載著安寧。

人生的秋天，是收獲的季節(jié)。最美的色彩莫過于經(jīng)霜的素紅，莫過于果實的金黃。可是我仍然想說人生的秋天，美的不僅是色彩，更有風(fēng)韻。你也許不再有臨風(fēng)的颯爽，但如果你能從容欣賞秋的清寂凄楚，如果你能冷靜思考秋的悲觀寂寥，如果你能細心品味秋的明澈閑逸，你就多了一份無需點綴的灑脫和超出世俗繁華的孤傲。不要為一園幽寂而悲傷，笑看閑云野鶴，才能把握秋的本質(zhì)，才能讓人生的秋天遠如秋山，澹如秋水，欣賞與品味是人生秋天里最美的眸子，是最切合本質(zhì)的秋的標題。

“冬天到了，春天還會遠嗎t(yī)”老年人不必心急，經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，打開記憶的寶盒，品味已經(jīng)封存的生活足跡。一路欣賞，一路品味，讓生活從容不迫，讓記憶充實安寧。再回首，人生因此沒有遺憾；向前看，人生的第二次春天就要來到。又是芳草連天碧，依舊風(fēng)輕燕引雛。也許你該說：感謝欣賞，感謝品味。

是啊，人生的道路不能重走，昨天的故事無法重復(fù)。我們所要追求的不只是高高在上的風(fēng)景，還有會欣賞的明眸，會品味的心靈，只有欣賞與品味才是人生的本質(zhì)。

慢慢走，欣賞啊！欣賞現(xiàn)在的生活，品味人生的過程。我們欣賞天邊的風(fēng)景，我們品味飛翔的過程。也許，天空沒有飛過的痕跡，但我們的心里裝著整個天空。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇九

我們學(xué)校有位“大師”，他就是從教23年的孫登竹老師。走在校園里，無論校長、主任、老師遇到他都會親切的叫一聲“孫大師”，“大師”稱呼從何而來？緣于一個真實的故事。那是xx年的暑假，因為學(xué)校獲得了“xx省名小學(xué)”稱號，xx教育報刊總社副總編蔣xx主任到訪學(xué)校，在與部分教師座談時一開始就問孫登竹老師：“請談?wù)勀闶窃鯓訌囊晃晦r(nóng)村小學(xué)教師成長為“大師”的？”這一句話把孫老師問得面紅耳赤、不知所措，隨后蔣主任談開了，說：“最近我在《小學(xué)教學(xué)設(shè)計》上讀到你寫的《芻議〈靜夜思〉中的“床”》，你引經(jīng)據(jù)典解釋了這里的“床”不是“睡床”而是“井床”即“井欄”，也就是說詩人李白不是在室內(nèi)，而是在室外的庭院中看到“井欄”上灑下的月光勾起了詩人的思鄉(xiāng)之情。二十多年前，我在做老師時也發(fā)現(xiàn)“床前明月光”不好解釋，但沒有深究。我相信今后教材中會改用你的這一解釋。大家要向?qū)O老師學(xué)習(xí)，要做一個研究型的老師！”會后，“大師”這一稱呼全校皆知。

“大師”不是徒有虛名，“大師”具有深厚的學(xué)養(yǎng)。在23年的教育教學(xué)生涯中，孫老師教過xx年語文、xx年數(shù)學(xué)、擔任班主任工作xx年。多年來孫老師所帶班級班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)好、教學(xué)實績突出、教研成果豐碩。教語文時曾在全鎮(zhèn)課堂教學(xué)評比中獲得一等獎，《閱讀〈閱讀〉真的快樂》發(fā)表于《xx教育通訊》；教數(shù)學(xué)時曾獲xx區(qū)35周歲以上小學(xué)數(shù)學(xué)教師學(xué)養(yǎng)大賽二等獎，《數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)人文關(guān)懷》發(fā)表于《xx教育報》；《淺談“中等生”教育的轉(zhuǎn)化》發(fā)表于《師范教研》。在長期的教育教學(xué)工作中，孫老師善于學(xué)習(xí)、潛于研究，有二十多篇論文、經(jīng)驗總結(jié)在省、市級發(fā)表、獲獎。他是xx年“xx文教網(wǎng)”建立之初的首批“教育博客”。

“大師”任勞任怨、工作勤奮、業(yè)績突出。孫老師90年畢業(yè)分配至我校先教數(shù)學(xué)，再教語文，現(xiàn)在又教數(shù)學(xué)，工作幾經(jīng)變動，只要學(xué)校人事安排有困難，孫老師都能服從大局、毫無怨言并及時介入新的工作。04至xx年，由于學(xué)校教研工作的需要，孫老師主持教科室工作。他創(chuàng)新教研工作機制，成功策劃主持舉辦了五屆“與新課程同行”賽課活動，得到了xx區(qū)教研室主任魏斌、夏晨的支持和肯定。其間，他還參與了省級課題“構(gòu)建智能課堂實踐研究”的申報、實踐研究、結(jié)題等工作，特別是數(shù)學(xué)子課題《追求靈動課堂培養(yǎng)智慧學(xué)生》更是讓他頗費心力。這期間他還利用寒暑假出訪、查閱資料完成了xx區(qū)教育局要求編撰學(xué)校校史的工作，使塘灣學(xué)校的幾度變遷有了一條清晰可見的歷史傳承。xx年以來，他分管初級段教學(xué)教研工作，主持開展多種活動，成績顯著。xx年初級段被xx市總工會授予“五一文明班組”稱號，要知道全市被授予這一稱號的200家單位中教育口僅有4個，取得這樣的成績實屬不易！他還兼任學(xué)校工會副主席，每當教職工生病住院、家中喜事、白事，他都能及時到場送去校方的關(guān)心、祝賀、和撫慰。

讀書，是“大師”的嗜好。每晚不讀書就睡不著覺，可謂“無書不成眠”！下棋，是他的愛好。他曾獲得塘灣鎮(zhèn)“國慶五十周年象棋大賽”第一名，他是我校“鄉(xiāng)村少年宮”象棋班指導(dǎo)老師。

尋訪“大師”足跡，每一步是那樣堅實又是那樣的平凡，每一天是那樣的充實又是那樣的豐盈！用“大師”的話說：把平凡的事做到極致就是偉大！有了不平庸的教育人生才能青春無悔！

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇十

經(jīng)過幾個月的不懈努力，如癡如醉，我讀完了榮獲茅盾文學(xué)獎的路遙的長篇小說《平凡的世界》。古人說開卷有益，書中的故事一幕幕出現(xiàn)在眼前，在我平靜的心境中激起無圈圈漣漪，蕩起層層波瀾。

書中主人公孫少安和他弟弟孫少平為了擺脫貧困，改變命運，在不同的環(huán)境中艱難的奮斗著，在平凡的世界中演繹著不平凡的人生。他們的故事震撼著我，他們的精神鼓舞著我，他們的品質(zhì)激勵著我。

在這片廣闊而又充滿希望的黃土地上，孫少安辛勤地耕耘著。在他的腦海中，不是只想自己，而是懷揣帶領(lǐng)農(nóng)民改變貧困過上好日子的夢想。幾年中，他滿腔熱情，憑著自己驚人的'毅力和不屈不撓的精神，他不平凡的夢想終于實現(xiàn)。弟弟孫少平有著和他同樣的精神，為改變命運，在沉重的勞動中，咬牙堅持，獲得了做人的尊嚴。他選擇了黑色的王國---煤礦，在這里，他努力拼搏，在艱辛的勞動中體現(xiàn)了做人的價值。因為他知道，人生就是永無休止的奮斗，只有選定了目標，并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實，精神也會永遠年輕!

作品中不僅是人物的精神不平凡，令人震撼，其中的語言更是精彩，讓人久久難忘。

它會陪伴我一生。無論面前是困難還是阻礙，我都會鼓起勇氣，去勇敢面對。這樣的人生才會充實而有價值。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇十一

走進繽紛的書簡，拾撿先賢的足跡，打開飄零的冊頁，采擷歷史真摯的淚滴……。

步入那硝煙彌漫的年代，我看見你由一個普通的工人子弟，成長為一個堅強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅強。你將最寶貴的生命獻給了人類最壯麗的事業(yè)，成為影響幾代人的豐碑。你用堅強抒寫了人類最動人的詩篇！與經(jīng)典同行，我學(xué)會了堅強。

漫步那幽靜的小山村，我看見你由一個人見人厭的壞小孩，成長為一個頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據(jù)。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責(zé)――把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫卷！與經(jīng)典同行，我學(xué)會了勇敢。

徜徉那荒無人煙的孤島，我看見你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒有讓你失去理智，反而使你更加機智。思念摧毀不了你的堅毅，孤獨挫折不了你的機智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機智奏響了世間最驚人的樂章！與經(jīng)典同行，我學(xué)會了機智。

我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統(tǒng)一中國的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無奈;我在“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，聆聽了李白對友人的思念。

我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿，紅銷香斷有誰憐”;我念念不忘的是馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋懷的是王維的“深林人不知，明月來相照”。

我夢想，我遠足于塞外的大漠，在夕陽的金黃中，欣賞“長河落日圓”的美景;我夢想，我漫步于家鄉(xiāng)的小路，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉(xiāng)明”的感慨;我夢想，我跋涉于齊魯?shù)奶┥剑谠旗F的繚繞中，領(lǐng)悟“一覽眾山小”的豪情。

那些或鏗鏘、或柔美的詩篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長河，激蕩著遙遠的絕響！

就這樣，經(jīng)典蘊含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長。

與經(jīng)典同行，我開始思索，思索生命的意義、思索人生的價值、思索精神的永恒！每一次思索都堅定著我的信念，每一次思索都堅韌著我的心靈。

與經(jīng)典同行，我將更加堅強、勇敢、機智、成熟……。

經(jīng)典的純潔與厚重不會隨著時間而遠逝，它永遠是滋潤人類靈魂不竭的源泉。

一天，一天，我們在慢慢長大。好似一顆嫩苗，最終長成參天大樹，經(jīng)歷過風(fēng)吹日曬，經(jīng)歷過花開花落。伴隨父母的關(guān)愛，伴隨同學(xué)的友誼，伴隨老師的教導(dǎo)，我們一天天吸取著知識。土壤中的營養(yǎng)，好比一本本書，營養(yǎng)中的精華，就好比書中經(jīng)典，任時光的打磨與流逝，經(jīng)典，始，終伴我成長。

當春天萬物復(fù)蘇，我，正在成長。莎士比亞曾說過：書籍是全世界的營養(yǎng)品。一本好的書，一本經(jīng)典的書，帶給我們了許許多多的指示。《三字經(jīng)》，一本流傳幾千年，被人們誦讀、贊揚的書。它教會了人們怎樣做人，教會了人們善待父母，教會了人們禮貌與他人。“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。”這句話，幾乎人人都會背，可又有多少人理解他的深意，而做到了？人的本性都是善良的，所以我們不要為了一己私念而誤入歧途，我們要踏踏實實走好每一步，要“擇其善者而從之”。我決定，一定好好學(xué)習(xí)，孝敬父母，善待他人。《三字經(jīng)》是文學(xué)的寶藏，是永不退色的經(jīng)典。經(jīng)典，伴我成長。

當夏天樹木蔥郁，我，正在成長。高爾基曾說過：書籍是人類進步的階梯。讀懂一本好的書，讀懂一本經(jīng)典的書，我們的行為，我們的知識都會得到進步。《論語》這本記載了中國古代著名思想家孔子及其弟子的言行，這本書的核心是“仁”“禮”“中庸”。教會我們許多道理。其中“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。’”告訴我們，我們要學(xué)習(xí)可以作為我們老師的人身上的優(yōu)點，對于他們的缺點要加以改正。這一句話，學(xué)習(xí)好的，改正環(huán)的，可以讓我們的修養(yǎng)，行為，知識得到升華，得以進步。《論語》一本優(yōu)秀的語錄體散文，古代儒家經(jīng)典著作。經(jīng)典，一直伴我成長。

當秋天果實累累，我，正在成長。惠普爾曾說過：書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。好的經(jīng)典書籍，讓你在不知所措時找到方向。那些書，讓我許多的疑問得以解答，那些書，讓我在成長路途中不再迷惘，那些書，讓我找到了目標，找到了人生的方向。那燈塔亮亮的，高高的，一直一直為我引路。經(jīng)典，伴隨我成長。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇十二

21.把你的臉迎向陽光，那就不會有陰影。

22.經(jīng)驗是由痛苦中粹取出來的。

23.快樂不是因為擁有的多而是計較的少。

24.你的選擇是做或不做，但不做就永遠不會有機會。

25.如你想要擁有完美無暇的友誼，可能一輩子找不到朋友。

26.不如意的時候不要盡往悲傷里鉆，想想有笑聲的日子吧。

27.把自己當傻瓜，不懂就問，你會學(xué)的更多。

28.要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯。

29.因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會成功。

30.要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會做自己的主人。

31.你不能左右天氣，但你能轉(zhuǎn)變你的心情。

32.孤單寂寞與被遺棄感是最可怕的貧窮。

33.想象力比知識更重要。

34.漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針。

35.好好扮演自己的角色，做自己該做的事。

36.一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。

37.得意時應(yīng)善待他人，因為你失意時會需要他們。

38.學(xué)做任何事得按部就班，急不得。

39.我們要學(xué)會經(jīng)營自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子。

40.最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶;最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅;最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇十三

一直以來都傻傻的，被生活的左右手——甜與苦擺布著。

痛苦襲來了，悲痛欲絕，天昏地暗，雨雪交雜，寒霜冰雹澆入心底，再也看不到柔綠稚嫩的葉兒精靈，聽不見婉轉(zhuǎn)悠揚的仙境絕唱。心中的苦楚偷偷的將世界換成了灰暗色調(diào)，七彩的虹兒如今只是天空的一抹黑，清香脫俗的茉莉不過是黑暗土地的犀利幫兇。歡樂涌來了，微笑甜蜜，躍然眼眸，淺吟清唱，優(yōu)雅自在。抬頭輕嗅花香，俯身招惹茉莉，閑拋石子賞波瀾。五彩繽紛、怡人舒暢便是這個美麗世界的代言。

不要站在苦與甜圍成的圈子中間，跳出來，俯視生活，那兩個不同色彩的半圈構(gòu)成的生活才是真正的美。

我們都喜歡甜美，在甜美的世界里我們都是公主和王子，有著自己的絢麗城堡、瓊臺樓閣。試想，一直這樣笑著、唱著走下去，如那奔騰傾瀉的瀑布，沒有任何山巒巨石的阻擋就到達了終點，生命似乎也短了許多。那旅途中缺少了些激情的火花，這火花會將生命的美舞到極致；這旅途中缺少了孤獨無望后的奮進，這奮進將生命的活力演繹得酣暢淋漓；這旅程中缺少了白色微苦的淚水，這淚水是生命花朵身后的綠葉，有了它，生命才是一幅精致迷人的畫卷。

一曲完美絕倫的鋼琴曲，總要有時起時伏的調(diào)子。若只有那肆意的高調(diào)，這刺耳的明亮又會博得幾人感動？低沉的調(diào)子如江南那涓涓細流，汩汩流動，滲入心田。那高昂張揚的調(diào)子如恣意升騰的煙花，竭力飛的更高，綻放的最美。

人生如曲，曲如人生。灰暗無情籠罩著你時，你定會全力為自己點亮一盞燈。放眼四周，身邊多了好多影子。你發(fā)現(xiàn)，這影子有的是你的信念、你的毅力，有的是你的汗水、你的吶喊，有的是朋友的支持、親人的關(guān)心。此時，你看到了自己的力量，感受到了親情的溫暖，友誼的誠摯。在如此眾多力量的支援下，你如海上那艱難前行的航船，迎風(fēng)踏浪，波及風(fēng)雨，勇越險灘。待走到那清香四溢、鳥鳴清亮的彼岸時，那內(nèi)心的喜悅激動，“一日看盡長安花”未可與之相匹。

人生路上的這種波折跌宕，是挪威峽灣的曲折有致，因為這異樣的凸起，我們更好地看到了柳暗花明、峰回路轉(zhuǎn)，體會了更多令人目眩神迷的快感。試想，讓你在生命未開始前選擇一種自己的生活，你真的會選擇那種一帆風(fēng)順的生活嗎？它太過突兀，缺少線條的陪襯，像沒有色彩的掛畫，像獨弦的古琴……再想，現(xiàn)在給你一次機會，讓你變成你最羨慕的人，你真的舍得現(xiàn)在這平凡的生活嗎？舍得普通的父母，身邊簡單的快樂？朋友，我是舍不得的哦，從一生的長度來看，我們每一刻都是幸福的啊！

有苦，有甜，構(gòu)成的才是一個圓滿精彩的人生。

人生是一段旅程。無論你走得快與慢，都會有走到盡頭的時候。即使路旁的景致再好，你也帶不走它。

人生是一幅巨幅的油畫。只有時間站在遠處，看清了它的意境。而人往往都只是站在近處，看看局部的筆法。

人生是一座雕像。苦難就是一把雕刻刀。刻得愈多愈精細，人生就愈精彩。

人生是一道河流。曲折的時候比筆直的時候多。但無論如何逶迤，河流終究都會流入大海。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇十四

1.朋友是那么一批人，是你不容易忘掉的人，是你痛苦的時候第一個想到的人，是給你幫助不需要說謝謝的人，是驚擾之后不用心懷愧疚的人，是你走麥城不對你另眼相看的人，是你步步高升對你的稱呼從來不改變的人。

2.人生有太多的不如意，我們要學(xué)會去努力。

3.耶穌在星期五被釘死在十字架上，那是全世界最絕望的一天。可是三天后就是復(fù)活節(jié)——所以，人在困境中應(yīng)學(xué)會，至少再等三天!

4.忽然之間，大家都變成了思考者。生活是讓人尖刻的東西。

5.謙虛但不自卑，自信但不自大，自由但不放縱，人一生很難到這三點。

6.什么是人生里關(guān)鍵性的一刻，是一個決定;是一次選擇;是向左，還是向右;是繼續(xù)，或者放棄;是跟過去告別的一刻;是勇敢擦拭傷口的那一刻;是抉擇未來的那一刻。要開心，先要“開”心。

7.漂亮的人揮霍愛情，不漂亮的人珍惜愛情。

8.喜歡煙花但不敢看煙花綻放，因為我清楚最繁華也是最悲涼。

9.家，一個溫馨的字眼;一個讓不如意的人重新獲得信心，獲取勇氣的地方;一個讓經(jīng)歷了大風(fēng)大浪的人酣然入夢的避風(fēng)港。

10.所有的悲傷總會留下一絲歡樂的線索，所有的遺憾總會留下一處完美的角落。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇十五

前段時間再一次拜讀了中華經(jīng)典《弟子規(guī)》，全書306句，主要告訴我們做人的道理，其中包含了親情，友情，孝俤，學(xué)習(xí)，等內(nèi)容，細細品味下卻發(fā)現(xiàn)，平時對人生的感悟都在圣賢的教誨之中有著明確的解釋，它的字里行間充滿了對人性的真正體現(xiàn)。

《弟子規(guī)》全書的基本內(nèi)容，融合了古代圣賢對青少年學(xué)生的的訓(xùn)誡，教給青少年們?nèi)绾巫吆萌松械拿恳徊剑行虻膶懥巳绾涡⒕锤改福P(guān)愛手足，修身養(yǎng)性，為人處世，讀書求學(xué)的一部生活基礎(chǔ)規(guī)范。

《弟子規(guī)》中的第一章便是孝。古人云：“百善孝為先”，意思就是說孝敬父母是所有美德中排在第一位的。在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護是最真摯無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴不完的——吮吸著母親的乳頭離開襁褓，在父母鼓勵的眼神中邁出人生的第一步……少年時的書費學(xué)費不知費去父母多少血汗，你的成家立業(yè)又不知鋪墊著父母的多少艱辛。可以說，父母為孩子的成長付出了畢生的精力。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。

孝道是我國的傳統(tǒng)美德。但在現(xiàn)在這一寶貴財富并沒有很好地傳承下來，一代代的“啃老族”們甚至認為父母還要“孝敬”他們，在他們心目中只要自己逍遙快活就夠了，把父母的艱辛置之度外。請問，他們是否想過十月懷胎的痛苦與把一個小小嬰兒拉扯大的辛苦?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那么，他們只能得到社會的辱罵。如果一個人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

古人黃香九歲為雙親溫席;沈云英替父親守衛(wèi)道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣身葬父;陸績懷橘遺親;王祥為母臥冰求鯉;楊香扼虎救父……這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎(chǔ)。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚光大。

給我印象最深的還是《弟子規(guī)》中的第四章——信。現(xiàn)在我們的社會，最最缺乏的就是信任——當看到有老太太跌倒在地，首先想到的不是攙扶，而是思索著是不是訛詐;當?shù)厣嫌幸豁冲X，首先想到的不是撿起來充公，而是環(huán)顧四周有沒有伺機而待的騙子;當吃飯時，首先想的不是盤中的食物是否美味，而是蔬菜有沒有打農(nóng)藥，豬肉有沒有灌水或是死豬肉……不是我們多疑多想，而是這些事確實發(fā)生在我們身邊，吃一塹長一智，我們只能用懷疑來設(shè)防，在草木皆兵中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生存。

信任不是一個人就可以維持下去的，而是需要大家的交流，溝通來維系，我們既要做到誠信為本，還要向《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們那樣做到：“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉”就是開口說話，誠信為先;欺騙與胡言亂語，不可使用。我相信，如果大多數(shù)人都可以做到待事誠懇，待人誠信，我們的社會一定會更加和諧，更加繁榮富強!

信”即誠信待人，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，做不到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用。看見他人的優(yōu)點或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很遠，也要迎頭趕上。看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。每一個人都應(yīng)當重視自己的品德、學(xué)問、和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方，應(yīng)當自我惕勵奮發(fā)圖強。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。

人生如畫，歲月如歌。我們的人生本來就是一個不斷學(xué)習(xí)的過程。那就讓我們隨著《弟子規(guī)》中圣人的諄諄教誨，學(xué)習(xí)人生的道理，做一個品德高尚，為社會有用的人吧!

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇十六

經(jīng)典就像是我們生活中必不可少的精神食糧，需要用心去品味，才會嘗出不同的奇妙滋味。

提到巴黎圣母院，我就會想到那個“怪物”為心上人奮不顧身時，心中無限的幸福;心隨風(fēng)飛到一望無邊的山野，我仿佛看到海蒂和爺爺爽朗的笑，和風(fēng)中彌漫的甜甜的溫馨;站在大觀園的門口，似乎還能感受到寶黛脫俗的愛情。

親情和愛情，平淡和浪漫，呈現(xiàn)在一部部經(jīng)典之中，為它大添異彩，使文字不由有了不朽的靈魂;這一段段甜甜的溫情，從此也隨經(jīng)典流傳后世。讀著，心里也不由如吃了蜜一樣，甜津津，美滋滋的。

在電視上看到法國的街頭，我的眼前經(jīng)常出現(xiàn)那個心地善良卻被悲慘現(xiàn)實一次又一次重重捶打，內(nèi)心苦澀卻默默忍受的冉阿讓;流連在那個黑暗的充滿苦難的社會，我體會著小雷米受盡折磨和耍弄，渴望真正的親情卻被壞人欺騙，那內(nèi)心一次次絕望與淚水;在隱秘的角落，我仿佛窺見了羅密歐以為心上人已死時撕心裂肺的苦楚和殉情的悲壯，像一杯苦咖啡，濃得難以調(diào)和。

我讀著黑暗的社會、人心的險惡及其造就的一樁樁苦痛的悲劇;善良的墮落，好人的不幸，讓人揪心難過，不由眼淚直流。經(jīng)典的苦情是令人感動的催淚劑，有時甚至可以激發(fā)出讓人意料不到的巨大力量。

閱讀經(jīng)典，有時我還感受到一種酸。

在高宅大院新年的喧鬧和祝福聲中，我仿佛又聽到祥林嫂逢人便喃喃地念著“我真傻，真的。”然后拄著乞討的棍子，抬起發(fā)黃無光的頭去望慘白的天空;在俄國的鄉(xiāng)村里，我好像看到可憐的阿廖沙帶著滿身的傷痕，為了祖母和自己的生活辛苦勞作，度過備受煎熬的辛酸童年;回到二十年代的北平，我眼睜睜看著祥子在無情的生活的鞭撻下，從一個善良的車夫淪為行尸走肉般的無業(yè)游民，不禁鼻頭一酸，落下淚來。

一行行文字之間，我體味著生活的辛酸和苦楚，人情冷暖，世態(tài)炎涼，心被一次次揪起，仿佛放了一大把酸梅，又酸又澀，只是無奈而凄涼，欲哭卻生生憋了回去。那是怎樣一種味道!

……。

閱讀經(jīng)典，內(nèi)心常常會產(chǎn)生一種味道，或甜，或苦，或酸，或辣，或咸，讓我感慨萬千，回味亦無窮。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇十七

我喜歡品茶，因為喝茶也是一種簡易與美妙的修身養(yǎng)性歷程。

在杯中，有人喝出了金戈鐵馬，有人能品味風(fēng)花雪月，有人喝得行云流水，有人領(lǐng)略人生真諦。可謂仁者見仁，智者見智。

最初一沖，是一道神圣的“醒茶”過程。不貪心，不焦躁，而是心懷虔誠，把洗茶的水愉快地倒掉，如同給初生的嬰兒洗禮后倒掉那圣潔的水；然后，端詳原本蜷曲沉睡的茶葉，在熱水的輕喚下，略有輕笑……此景有種儀式的美，常令人情不自禁為此會心一笑。

第一泡茶，宛如人生的0～8歲，如晨曦淺顯，如小荷試水，而品茶人，則多一些期待與興奮。這個時期的人生，有些朦朧，充滿好奇，眼神躲閃，睛亮，如同那清澈的茶水，茶味還沒有綻放，有些青澀，憂郁，仿佛不諳世事，卻現(xiàn)生機與純?nèi)弧?/p>

第二泡茶，宛如人生的8～18歲，開始成長、成形，然有少年不識愁滋味的感覺。此時的茶葉仍然沒有完全舒展，但是味道已經(jīng)搖曳、曼妙起來了，有濃濃的氣息，帶點青春的律動；茶經(jīng)舌喉間，閉目，能感覺到那種蕩漾的湖面，仿佛初夏的花開了，仍然帶點拘謹，似乎還缺那么一點力道。

第三泡茶，宛如人生的18～25歲，是人生最美好的年華，充滿詩情畫意。求知、探索、收獲、升華。這一道茶，醇香，甘、韻已然綻放。是否是好茶，是否是盞有氣質(zhì)的茶，這時已漸漸明朗。水里的茶葉是開放的、優(yōu)美的，仿佛在呼吸著、舞蹈著。生命漸漸絢爛，胸懷日趨開闊，這個年齡的人，經(jīng)過大學(xué)階段的教育，開始形成自己的世界觀、人生觀、價值觀與審美情趣，有了自我的個性、氣質(zhì)，渴望超越，蓬勃而飛揚；如這道程序里的.茶，色澤金黃，舌喉回甘、生津，充滿力度，似青春的激情。

第四泡茶，宛如人生的25～40歲，這是最有魅力的一道，這個階段是人生奮斗的歷程，也是收獲的歷程。茶的精華已經(jīng)完全釋放，蔓延。這個時候的茶，最為甘甜、馨香，韻味十足，回甘綿延。人生的華彩樂章，在這道茶水里得以淋漓展現(xiàn)，事業(yè)成就、感情生活、思想智慧，都漸趨飽滿，成功、自信、幸福感躍然。

第五泡茶，宛如人生的40～50歲，若是好茶，余韻不絕，回甘不斷，回味悠長，如午后陽光，帶著一種高貴。這時的人生，已經(jīng)過了不惑，成熟穩(wěn)重，遇事從容，為人大度，駕輕就熟，游刃有余，有如茶里的那種自在與瀟灑，風(fēng)云眼前過，腳下有清風(fēng)。瑯瑯上口的茶水，一脈芳馨，醇厚，仿佛好戲還在后頭，多了一些反思、回響與自問。手里的杯，杯里的茶，會讓你多一些凝望、把玩。

第六泡茶，宛如人生的50～60歲，茶色淡了，香氣腿了，但仍然有淡淡的余甘和意韻。年輕的容顏已經(jīng)不再，卻多了一些風(fēng)范，有了風(fēng)骨，泛著典雅的光芒；到了這個年齡，會懷舊、總結(jié)，依然有期待。品茶的極致，應(yīng)該就是在風(fēng)化和緩之后，仍然可以領(lǐng)略到其不凡之處，舉杯的時候，更有珍惜的情懷。這個階段的人生，自在、積極而溫和，若有機遇仍然可以再創(chuàng)輝煌。

第七泡茶，宛如人生的60～70歲，茶的顏色、香氣漸趨平和，若隱若現(xiàn)。內(nèi)心也慢慢寧靜，喜歡隨意、隨緣，一切樂觀其成；茶之甘韻漸行漸遠，回味、冥想?yún)s愈來愈近。這個年齡的人，可能有了些許的滄桑，如虬松，歷經(jīng)風(fēng)霜，卻有著智者的從容與氣度。人生歷練到了這個季節(jié)，多了些漫步，多了些端詳，水道渠成地多了份安心與慧心。

第八泡茶，宛如人生的70～80歲，茶色已淡然，但仍然可以看見銀發(fā)歡顏，如淡菊微笑，如夕照余光。性情淡定，內(nèi)心豁然通達，眼界淡泊空靈。如這一道的茶水，貌似清淡、寡味，卻有超然的沉淀，微涼的喜悅。可以安寧，可以慈祥，可以榮辱不驚，可以返璞歸真。生命的光華，不再有洶涌、喧嘩與掙扎，只有無怨、無愧與無悔。如同茶終歸要回到自然一般，從容地面對人生的終極。

人生如茶，同一泡茶，在不同的時間、環(huán)境、氛圍下，它的氣質(zhì)、魅力與效果都有不同展現(xiàn)；同樣的好茶，用不同的水泡也會有不同的呈現(xiàn)，不同的味蕾感受……原來生命可以這樣的美，不管是在什么年華。每階段每一泡，都可以有不同的精彩。

品茶猶如品味人生的過程，品味不同的茶有如品味不同的人生。她帶給你幸福、高貴、陶醉，讓你感受苦澀、卑微、風(fēng)雨；令你沉思、明白責(zé)任、懂得包容。品茶，是品人生，是雅趣生活，是心靈的修行——思想的禪悟與品格的升華。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇十八

中國歷史源遠流長，其中經(jīng)典不可勝數(shù)，而我最熱愛的，莫過于文學(xué)經(jīng)典。文字是智慧和思想的載體，如果能夠深刻地感悟，那將是一場心靈的洗禮。

“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。”

屈原《九歌》皆寫鬼神，獨《國殤》頌英烈。當我讀到這一首楚辭時，眼中出現(xiàn)的恰是詩人自己。屈原用鏗鏘有力的辭句描寫了眾多烈士前仆后繼地獻出生命，贊頌了他們的愛國情操，而在我看來，這確是屈原對自己的宣誓，是他志向的表述。從遭流放到汨羅江的一躍，他對祖國故土的熱愛從未消退。我為他的結(jié)局而惋惜，也為他的赤誠所感動。正像辭中“魂魄毅兮為鬼雄”，我想，如果他有一滴血留存于世，定然碧綠千年。

“史家之絕唱，無韻之離騷”

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”太史公司馬遷的著作《史記》記下了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史，而最令人動容的卻是它自己的故事。其時漢武帝北擊匈奴，將領(lǐng)李陵因眾寡懸殊而失利，投降匈奴。武帝盛怒之下，群臣皆落井下石，紛紛指責(zé)李陵過失繁多，不提他立下的功勞。司馬遷憤慨不已，為李陵辯護，他言辭有據(jù)、語驚四座，卻因此遭受宮刑。即便是這樣，《史記》仍有驚人的毅力完成了《史記》。當我翻開《史記》，我看到的是歷史故事，我感到的是司馬遷的堅毅和大膽評論武帝功過的勇氣。無懼命運的折磨，他將平實的史實寫成了不屈的樂章，他是史學(xué)界的貝多芬。他的一生，重于泰山。

“身不得，男兒列;心卻比，男兒烈”

“苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑。”這一首《滿江紅》是不是有些陌生?它不是岳武穆所作，它的主人，叫秋瑾。秋瑾雖是女人，卻有著不同凡響的報國壯志。她與徐錫麟發(fā)動反清起義卻遭失敗，但她的一腔熱血與這不朽名作一同留在了中華大地上。“算平生肝膽，因人常熱。俗夫胸襟誰識我?英雄末路當磨折。”每每讀到這一句，我總是熱淚盈眶，壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟啊!自秋瑾就義于紹興軒亭口至今，時逾百年，然而她慷慨激昂的豪情壯志卻總能震撼我的心靈。這位巾幗英雄，真的令許多男人自嘆弗如。

漢字里墨香溫存的一筆一劃，那是世代傳承的表達。文學(xué)經(jīng)典的魅力是無窮的，沐浴在經(jīng)典之中，與偉大的心靈對話，獲得的是思想，沉淀的是智慧，升華的是心靈。

研讀經(jīng)典品味人生（模板19篇）篇十九

誦讀經(jīng)典，感悟人生我們的祖先為我們留下了一代又一代文學(xué)詩篇。我們通過這些詩，看到我們的民族如何在這廣闊的土地上勞作，休養(yǎng)生息，如何歷盡艱辛，開拓發(fā)展。我們在欣賞這些詞的語言魅力的同時，更要關(guān)注是中透出的人文精神—鄉(xiāng)國情懷、親情以及人生的思考。這三個方面構(gòu)成了人文精神的巍峨大廈。詩詞中所透射出的對于人生的感悟與思考，也就是生命意識的思考。

在我國文化傳統(tǒng)中有天人一體的思想，人必須服從上天的安排。人的生雖然短促，而宇宙卻永恒。魏晉時期的阮籍和嵇康是寫出很完整的哲理詩的兩位詩人。阮籍用深刻的.哲理思索關(guān)照人生。他認為自然規(guī)律是人生早早凋謝，事事無常。人心理中自身的矛盾苦悶傷害著人的靈魂和生命。實際上，生命短促，萬物永恒的感悟常常用現(xiàn)在后來的詩作中。張若虛的《春江花月夜》寫到“人生代代無窮盡，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”也是人生短促，萬物永恒的感喟，只是寫得更加美麗罷了。在后世的詩作中，也有關(guān)于探討人生價值、深入人的內(nèi)心世界的詩作中。當今社會中，許多人也存在人生的苦悶。科學(xué)技術(shù)發(fā)達了，可人的內(nèi)心卻有種孤獨的苦悶。人類最注重理性思索，只要有生命，對生命的探討就會生生不息。古典詩詞對人生的感悟這一主題，和鄉(xiāng)國情懷’親情意識一起組成詩詞的三大精神支柱。

詩詞中透射出的人文光輝是民族精神所在，是最有價值的部分，值得繼續(xù)發(fā)揚。