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冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)

時間:2025-06-26 作者:雁落霞

優秀作文是文人心靈的釋放,每個字句都浸潤著作者真摯的情感。下面是小編為大家推薦的一些優秀作文范文,希望能夠對大家的寫作有所幫助。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇一

朱耷一生坎坷,曾一度精神失常,痛定思痛后,他選擇背過身去,與世隔絕,在創作中安放自己孤獨的靈魂。以下是小編精心整理的朱耷的著名作品,希望能幫到大家!

八大山人朱耷,清初著名的書畫家,為明皇室后裔,國破家亡,后剃發出家,一生經歷坎坷。

朱耷雖擅長畫花鳥和山水,但在書法方面也有很高的造詣。在花鳥方面繼承陳淳、徐渭等寫意花鳥畫的畫風。個性特點是運用象征寓意的畫法,對花鳥等動物進行夸張化,用奇特的表情和簡易的造型,突顯畫中的形象,充滿個性,有的甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼視人”,用畫中形象來展示自己倔強孤傲,憤世嫉俗的性格,因而創作出了一些獨具一格的花鳥造型。

《桃石千秋圖》是八大山人1699年的作品,當時八大已經74歲高齡,這幅圖就充分體現了八大山人的作畫特點,一眼看去此畫構圖簡單,只有一石上有兩顆桃,整體感很強卻不復雜,很少人能用極少物體畫出如此高的境界。石頭和樹木的結合是八大山人習慣的做法,石塊傾斜于一角,樹枝從石中橫空而出并垂下來,畫面布局不能過滿,那樣會過于雜亂。

八大山人晚年時喜好畫鹿,鹿與松樹的結合,寓意是長壽,《鹿》是其典型的寓情于物的作品,將夸張形象和簡練造型結合,來表達自己的性格,其豪放的筆墨更能展示自己的藝術功底。他還喜愛畫單個的魚,空空一魚,白眼向上,體現了中國畫含蓄的作畫特點,再通過眼睛的特別畫法使自己的情感完整的融入畫中。

八大山人,是明末清初著名畫家朱耷晚年時為自己起的別號,也是朱耷創作作品最鼎盛時用的別號。

朱耷為何要取八大山人這一別號呢?對此,不同的學者有不同的看法,例如清著名歷史學家陳鼎在《八大山人傳》中這樣寫到:“八大者,四方四隅,皆我為大,無大于我也。”也有人認為“八大山人”這一別號和朱耷的身世有關,“八”指朱元璋第十七子寧王朱權的第八代孫子,“大”與“耷”又同聲,即承認自己是寧王的后裔,又體現對明朝的認祖忠心。最后一種與他的悲慘經歷有關,國家滅亡,心情悲痛和剃發為僧的痛苦,使他在作品上署名時,常用草體把“八大”與“山人”四個字豎起來連著寫,前兩字看起來如“哭”字,后兩字看起來如“笑”字。

八大山人的畫不同于其他畫家,許多畫家要么專注于畫山水,要么專注于畫花鳥,但八大兩個都擅長,而且每一幅都有他自己的特點。例如八大畫的鳥,尤其是鳥的眼睛,就像人的眼睛一樣有神而且會轉,甚至還給人一種藐視的感覺,間接的為他的畫增添了不少靈性。

朱耷在二十歲時遭遇了國家滅亡,親人離世,此后朱耷悲痛萬分,隨即剃發出家。這些經歷讓他在創作作品時的角度與深度與他人不同,使他的作品更富有內涵,充滿個性。他的作品分為書法、山水和花鳥三類,存在于世間的大概有兩千多幅,數量多且質量佳,令后人敬佩。

朱耷是明末清初著名的書畫家,號八大山人。

八大山人喜愛畫花鳥和山水,在花鳥方面擅長寫意花鳥畫的畫風。其特點是運用象征寓意的畫法,對花鳥等動物進行夸張化,用奇特的表情和簡易的造型,突顯畫中的形象,充滿個性,有的甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼視人”,用畫中形象來展示自己倔強孤傲,憤世嫉俗的性格,因而創作出了一些獨具一格的花鳥造型。

八大山人喜歡畫鵪鶉。鵪鶉,是一種外形像小雞的鳥類,頭部小尾巴略禿,羽毛呈褐色,身上有黃白條紋和斑點花紋。鵪鶉無固定居所,雄性性格比較好斗,這些鵪鶉身上的性格特點,都是八大山人自己身上也具有的。

《鵪鶉游魚圖》是八大山人《花鳥冊》中的一頁。整幅圖構思簡單,岸邊石頭上站著一只鵪鶉,卷縮著身體,羽毛略顯蓬松,可以看出天氣是很冷的,使它不得不蜷縮著身體來抵御那刺骨的寒風,即使如此,它依然昂首向天,白眼觀世,一派冷漠孤傲的神態。

他在69歲畫的《居敬堂作雜畫冊》那一件有名作品中,有一幅鵪鶉圖,上面有一首題詩:“六月鵪鶉何處家,天津橋上小兒夸,一金且作千金事,傳道來春對菜花。”這幅作品流露出自己苦悶的心情。八大山人畫的鵪鶉,可以讓人聯想到他自己的悲慘經歷,也能看出他那種不屈不饒的人生態度。

八大山人是中國美術史上的一位杰出的書畫藝術家,其獨樹一幟、個性鮮明的藝術風格啟迪了一代又一代藝術家。有西方藝術**家謂其作品具有強烈的現代感,是傳統與現代意味的完美整合,正合乎所謂天人合一、返樸歸真、物我兩忘的境界。

八大山人的作品可分為書法、山水、花鳥三大類,存世大約有兩千多件。一個書畫家一輩子能有如此多數量的作品,而且又如此完美精湛、神全氣整、情趣無限,令人感佩不已。

八大山人,名朱耷,譜名統*(*為上林下金),江西南昌人,為明寧獻王朱權九世孫,清初畫壇“四大高僧”之一。

明滅亡后,國毀家亡,心情悲憤,落發為僧,法名傳綮,字刃庵。又用過雪個、個山、個山驢、驢屋、人屋、道朗等號,后又入青云譜為道。

通常稱他為朱耷,但這個名字用的時間很短,晚年取八大山人號并一直用到去世。其于畫作上署名時,常把“八大”和“山人”豎著連寫。前二字又似“哭”字,又似“笑”字,而后二字則類似“之”字,哭之笑之即哭笑不得之意。

朱耷擅花鳥、山水,其花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統。發展為闊筆大寫意畫法,其特點是通過象征寓意的手法,并對所畫的花鳥、魚蟲進行夸張,以其奇特的形象和簡練的造型,使畫中形象突出,主題鮮明,甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”,以此來表現自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格,從而創造了一種前所未有的花鳥造型。

畫山水,多取荒寒蕭疏之景,剩山殘水,仰塞之情溢于紙素,可謂“墨點無多淚點多,山河仍為舊山河”,“想見時人解圖畫,一峰還寫宋山河”,可見朱耷寄情于畫,以書畫表達對舊王朝的眷戀。

其畫筆墨簡樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢,構圖疏簡、奇險,風格雄奇樸茂。他的山水畫初師董其昌,后又上窺黃公望、倪瓚,多作水墨山水,筆墨質樸雄健,意境荒涼寂寥。亦長于書法,擅行、草書,宗法王羲之、王獻之、顏真卿、董其昌等,以禿筆作書,風格流暢秀健。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇二

《戰地鐘聲》。

《永別了,武器》。

《第五縱隊·西班牙大地》。

《曙光示真》。

《不固定的`圣節》。

《過河入林》。

《喪鐘為誰而鳴》。

《危險的夏天》。

《老人與海》。

《伊甸園》。

《死在午后》。

《島在灣流中》。

《有錢人和沒錢》。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇三

老舍的主要作品有:長篇小說《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》,劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍須溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》,報告文學《無名高地有了名》,中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》,短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。

他于19畢業于北京師范學校,擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮,把他從“兢兢業業辦小學,恭恭順順地侍奉老母,規規矩矩地結婚生子”的人生信條中驚醒;文學革命的勃興,又使他“醉心新文藝”,由此開始生命和事業的新起點。

1924年,老舍赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學。

《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生;

《二馬》的主人公是旅居英國的北京人,諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的“出窩兒老”的畸形心態——都以清脆的北京口語,俏皮的幽默筆墨,渲染北京的民俗風情,通過閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析,申述對于祖國命運的憂慮,顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。

3部作品陸續在《小說月報》上連載后,引起文壇的注目。

1926年老舍加入文學研究會。

1929年夏,繞道歐、亞回國。

在新加坡逗留期間,為當地高漲的民族解放要求所鼓舞,創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。

1930年7月起,到濟南齊魯大學任教。

1934年秋,改任青島山東大學教授。在這兩所大學,相繼開設文學概論、外國文學史、歐洲文藝思潮、小說作法等課程。課余繼續從事創作。沿襲原來的藝術取向的,有長篇小說《離婚》和《牛天賜傳》等,都寫得富有生活情趣和喜劇效果。比之早期作品,描寫從淺露趨向含蓄,相當圓熟地形成他作為幽默作家、北京人情世態的風俗畫師、市民社會的表現者和批判者獨特的藝術風格。

面對愈來愈嚴酷的社會現實,創作出現兩種新的趨勢:

一是更加關懷城市貧民的苦難,以此作為主要描寫對象,《月牙兒》敘述母女兩代淪為暗娼,《我這一輩子》訴說下級警察的坎坷經歷。在《駱駝祥子》中,以農村來到城市拉車的祥子個人的毀滅,寫出一場沉痛的社會悲劇。把城市底層暗無天日的生活引進現代文學的藝術世界,是老舍的一大建樹。

《駱駝祥子》是他個人也是中國現代文學史的重要作品。他從30年代初起,開始寫作短篇小說,作品收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字號》、《斷魂槍》諸篇,綽約多姿,精致完整,是不可多得的佳作。

老舍先生的《月牙兒》是很少的我看了又看的作品。

小說主要是講一對相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說,她的母親為了養活她不得不用這種方法,最后,她長大了又用同樣的方法來贍養媽媽。第一次接觸作品是在高中時期,那時候不能理解為什么這個女孩子上了學,讀了書,受了新思想的感化,還要這樣做呢?在她接受胖校長的侄子時,她其實就已經開始走向墮落了。最后,她一步步,從風塵場所的招待到淪為暗娼,大概都是她不想受苦而得來的結果。那時候這篇小說只是給我講了一個情節簡單的故事。

到了現在重新讀文本,我看到了自己之前忽略掉了的細節。在韓月榮的父親去世的時候,她只有七歲。文中說月容在八歲的時候學會了當東西,對于沒有什么生活技能的大小兩個女人,要在城市中生活下去有多艱難,小說也有交代。母親為了掙錢給鋪子里的伙計們洗襪子,又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣,母親也養不起那個只有兩口人的家。

所以,月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活,至少不要吃了上頓沒有下頓,再嫁應該是最好的辦法。在連生存都無法做到的時候,倫理道德和禮教、抑或是貞節牌坊都不能當飯吃,活下去才最重要。這時候,月容對媽媽來講還是希望,有了新爸爸,孩子可以上學,或許會擁有和自己不一樣的生活。事實是,如果新爸爸沒有消失的話,媽媽并沒有做白日夢,因為月容確實過了幾年好日子,上了學,讀了書。

繼父不在了,生活還是要繼續。母親不得不成為了“不光彩”的暗門子。月容是不理解或者說不想理解自己母親的,可是躲在學校里也不能解決生存的問題。在胖校長沒有退休的時候,月容還有地方可以住,雖然做少量的針線活不能掙很多錢,起碼有收入,可是,禍不單行,胖校長要退休了。這個時候月容的命運也開始了漸漸明朗化的轉變。

不管胖校長的侄子對月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體,總之,在月容的眼里,這是“愛情”。她哭也好,鬧也好,她心里是希望這個男人能夠給自己安全感。可是,自己卻清楚的知道這個人不是能夠給自己未來的人。所以在男人的老婆找上門的時候,月容沒有那么震驚也沒有失望得找不到繼續走下去的路。

沒有哪個女人愿意用自己的身體去交換生活,除非她真的走投無路了。所以,月容希望自己能夠找到養活自己的工作,可是現實又一次的讓她失望了。她開始知道了,如果媽媽能夠找到任何解決生存問題的辦法,她都不會也不遠這樣吧。生活真是殘忍啊,吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽,原來母親已經如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來的生活值不值得,這樣的問題已經沒有機會被考慮了。

女人的悲劇還不僅僅是這些,身體被摧殘,時間也加快腳步來收回女人的成本。可笑的是,在月容想找個人結婚的時候,巡警把她抓走了,只因為她是暗門子,沒有給政府捐租。接受的所謂感化,簡直是笑話,根本不能解決什么實質的問題。沒有救得月容進了監獄,可是這對她來講或許不是件壞事吧。

文章的標題月牙兒是整篇小說的線索。在月容父親去世,出殯的時候,她開始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見證了她艱難生活的開始,見證了她苦難的一生。在月容看來,月牙是她的好朋友,在她被爸爸“拋棄”的時候,月牙安靜的守在空中,沒有嘲笑她也沒有離開她;月容和母親艱難的度日,月牙兒一直看著她,沒有任何言語,確實實在在守護這沒有安全感的小女孩,從頭到尾沒有一個小朋友走進月容的生活,她的孤獨得只需要一個靜靜看著自己的月牙兒就好;在月容離開媽媽,一個人在學校的時候,抬頭看天月牙兒“它無倚無靠的在灰藍的天上掛著,光兒微弱,不大會兒便被黑暗包住”,跟自己的景象竟然那么的相像;在自己對自己非常失望得時候,月牙兒也生氣了,躲在浮云的后面,不肯出來,月容多么希望有一個能夠這樣的在乎自己,能夠真心實意的愛自己。

所謂的月牙兒,不過是月容在想像的世界里,自己給自己找的一個虛無的朋友,在自己難過的時候、孤獨的時候,安慰和陪伴自己的朋友,一個靈魂的守護者。為什么在父親在世的時候,月牙兒沒有出現,生活里沒有黑暗;為什么在繼父供自己上學的那三四年里,月牙兒沒有出現,因為在學校生活是美好的、快樂的;在自己做了暗門子之后,她為什么說她看不見任何月光了,因為她認識到自己的人生已經沒有救了,靈魂要死去了。內心的孤寂、無助和生活的艱難,再加上自己受過的新式教育,夢想和現實之間巨大的差距,月容要怎么活下去。幸好有月牙兒,最后,在監獄中久違的月牙兒出現,月容內心安慰自己說,這就是自己最好的結局,是好朋友也認同的結局。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇四

孟浩然。

故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹村邊合,青山郭外斜。

開軒面場圃,把酒話桑麻。

待到重陽日,還來就菊花。

春曉。

孟浩然。

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。

夜來風雨聲,花落知多少。

宿建德江。

孟浩然。

移舟泊煙渚,日暮客愁新。

野曠天低樹,江清月近人。

望洞庭湖贈張丞相/臨洞庭。

孟浩然。

八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。

欲濟無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

田家元日。

孟浩然。

昨夜斗回北,今朝歲起東。

我年已強仕,無祿尚憂農。

桑野就耕父,荷鋤隨牧童。

田家占氣候,共說此年豐。

早寒江上有懷/早寒有懷/江上思歸。

孟浩然。

木落雁南度,北風江上寒。

我家襄水曲,遙隔楚云端。

鄉淚客中盡,孤帆天際看。

迷津欲有問,平海夕漫漫。

清明即事。

孟浩然。

帝里重清明,人心自愁思。車聲上路合,柳色東城翠。

花落草齊生,鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶,酌茗聊代醉。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇五

卡夫卡是歐洲著名的表現主義作家,其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法。以下是百分網小編為你整理的卡夫卡的文學作品介紹,希望能幫到你。

卡夫卡出生在一個猶太商人家庭,他的父親是經過艱苦創業成功的商人,因此他父親在家庭的地位是絕對的。他從小就生活在父親的陰影下,再加上社會環境的影響,這使得卡夫卡作品的特點和這個世界是正相對應的。

卡夫卡作品主要是以小說呈現的,他是歐洲著名的表現主義作家。一生寫過4部短篇小說集和3部長篇小說。可惜生前大多未發表,3部長篇小說也均未寫完。他生活在奧匈帝國即將崩潰的時代,又深受尼采、伯格森哲學影響,對政治事件也一直抱旁觀的態度,所以卡夫卡作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法,表現被充滿敵意的社會環境所包圍的孤立、絕望的個人。

《判決》是卡夫卡最喜愛的作品,表現了父子兩代人的沖突,但是作品的內涵顯然不是僅僅表現父子沖突,在深層含以上他是想埋葬父親,以確立自己作為新的一家之主的地位。小說在體現卡夫卡獨特的“審父”意識的同時,也表現了對家長式的奧匈帝國統治者的不滿。

卡夫卡之所以喜歡這部作品,正是因為他所在的家庭環境所致,他父親是一位創業成功的商人,其家庭地位是絕對的,卡夫卡從小就生活在父親的陰影里。同時卡夫卡生活和創作的主要時期是第一次世界大戰前后,家庭因素與社會環境,造成了他與社會與他人的多層隔絕,使得卡夫卡終生生活在痛苦與孤獨之中。

卡夫卡成就主要表現在他的文學作品上,他被認為是現代派文學的鼻祖,是表現主義文學的先驅。他的作品對以后各種各樣的現代主義流派,都產生過強烈的影響。他與法國作家馬塞爾·普魯斯特,愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱為西方現代主義文學的先驅和大師。

卡夫卡成就不只限于他的文學作品上,他的寫作手法也是首屈一指的。他之所以能成為現代派文學的鼻祖,主要表現在他作品的主題曲折晦澀,情節支離破碎,思路不連貫,跳躍性很大,語言的象征意義很強,這給閱讀和理解他的作品帶來了一定的困難。

卡夫卡筆下描寫的都是生活在社會底層的小人物,他們生活在這種充滿矛盾的混雜世界里,時刻感覺到恐慌,不安,孤獨,迷茫,遭受著強烈的壓迫卻從不敢反抗,一直向往著明天,卻又看不到出路。他的作品描繪出的一幅幅畫卷,會讓人們感覺到一陣陣震驚和恐懼,他一直在為人類的未來擔憂。

卡夫卡一生的作品有4部短篇小說集和3部長篇小說。但是他的作品在他生前都均未發表,3部長篇小說也都沒有完成。也許這是文學史上的一大遺憾,但是他開創了現代派作品書寫“非英雄”或“反英雄”的先例。此外,卡夫卡還留下了大量的書信作品,這些書信作品摻雜了卡夫卡個人大量思想性的東西,在文學和藝術價值上,絲毫不亞于他正規的文學作品。

卡夫卡是20世紀最有影響力的德語小說家,作為西方現代派文學宗師的卡夫卡在文學史上的地位是無人能及的,他的作品不講求故事的明晰性,經常采用寓言體,而背后的寓意言人人殊,永無定論,這也讓卡夫卡的作品風靡整個歐洲大陸。

卡夫卡被認為是現代派文學的鼻祖,同時也是表現主義文學的先驅,在這方面,卡夫卡在文學史上的地位是無可厚非的。卡夫卡的作品思路總是那么不連貫,跳躍性很強,主題曲折晦澀,這無疑給讀者帶來不小的困難。雖然卡夫卡的作品難讀,但是只要能讀進去,摸清作品的脈絡,一定會受益匪淺的。

卡夫卡的創作風格是表現主義,同時他也是在表現主義文學創作上最有成就的人。他創作的主要時期是在一戰前后,當時的社會經濟蕭條,社會腐敗,人民窮困潦倒,這一切使得卡夫卡的一生都生活在痛苦與孤獨之中。于是,這種孤獨感與恐懼感,成為了卡夫卡創作的永恒的主題。

卡夫卡一生的作品并不是很多,而且,他在去世之前,他的女友按照他的意愿,已經將他生前的大部分作品都燒毀了。但是,這些遺留下來的作品,對后世的影響卻是極為深遠的。卡夫卡的'小說以荒誕的手法揭示了一種充滿非理性色彩的景象。他被三四十年代的超現實主義視為同仁,四五十年代的荒誕派視為先驅,六十年代的美國“黑色幽默”奉為典范。

1、你對這些話的領會程度,取決于你的孤獨有多深。

2、如果沒有這些可怕的不眠之夜,我根本不會寫作。而在夜里,我總是清楚地意識到我單獨監禁的處境。

3、表面看來,辦公室里的人要高貴一些,幸運一些,但這只是假象。實際上,他們更孤獨,更不幸。相反,手工藝把人引向人群。可惜我不能到木匠鋪或花圃里干活了。

4、您把作家寫成一個腳踏大地、頭頂青天的偉人……事實上,作家總要比社會上的普通人小得多,弱得多。因此,他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。對他本人來說,他的歌唱只是一種呼喊。藝術對于藝術家來說是一種痛苦,通過這個痛苦,他使自己得到解放,去忍受新的痛苦。他不是巨人,而只是生活這個牢籠里一只或多或少色彩斑斕的鳥。

5、每個人都生活在自己背負的鐵柵欄后面,所以現在寫動物的書這么多。這表達了對自己的、自然的生活的渴望,而人的自然生活才是人生,可是這一點人們看不見。人們不愿看見這一點。人的生存太艱辛了,所以人們至少想在想象中把它拋卻。

6、什么是財富?對于甲,一件舊襯衫就是一筆財富,而乙有一千萬元

還是貧窮的。財富是完全相對的東西,不能使人滿足的東西。……財富意味著對占有物的依附,人們不得不通過新的占有物、新的依附關系保護他的占有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。

7、我永遠得不到足夠的熱量,所以我燃燒——因冷而燒成灰燼。

8、在生活中,一切都有它存在的意義,都有它的任務,這任務不可能完全由別的東西來完成。比如說,一個人不可能由別的替補人代他體驗生活。認識世界也好,讀書也好,都同于此理。人們企圖把生活關到書里,就像把把鳴禽關進鳥籠一樣,但這是做不到的。事情正好相反,人用書籍的抽象概念只不過為自己建造了一個牢籠。哲學家只是帶著各種不同鳥籠的、穿得光怪陸離的鸚鵡學舌者。

9、人們為了獲得生活,就得拋棄生活。

11、除非逃到這個世界當中,否則怎么會對這個世界感到高興呢?

12、在巴爾扎克的手杖柄上寫著:我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著:一切障礙都在粉碎我。共同的是:一切。

13、我們為什么要為原罪而抱怨?不是由于它的緣故我們被逐出了天堂,而是由于我們沒有吃到生命之樹的果子所致。

14、此生的快樂不是生命本身的,而是我們向更高生活境界上升前的恐懼:此生的痛苦不是生命本身的,而是那種恐懼引起我們的自我折磨。

15、讓我們站定,用雙腳插入意見,偏見,流言,欺騙和幻想的淤泥爛漿,插入覆蓋地表的這些沖擊物,直到觸及堅硬的石塊底層。對此,我們稱之為現實。

16、你可以逃避這世上的痛苦,這是你的自由,也與你的天性相符。但或許,準確地說,你唯一能逃避的,只是這逃避本身。

20、真正的道路在一根繩索上,它不是繃緊在高處,而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來絆人的。

21、所有人類的錯誤無非是無耐心,是過于匆忙地將按部就班的程序打亂,是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來。

22、從某一點開始便不復存在退路。這一點是能夠達到的。

23、你沒有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必,僅僅等待著就行。甚至等待也不必,保持完全的安靜和孤獨好了,這世界將會在你面前蛻去外殼,它不會別的,它將飄飄然地在你面前扭動。

24、大家對a都非常好,就像是人們小心翼翼地保護著一張出色的臺球桌,連優秀的臺球手都不讓碰,直到那偉大的臺球手到來,他仔細檢查桌面,不能容忍在他到來之前造成的任何損壞。然后,當他自己開始擊球時,卻以最無所顧忌的方式大肆發泄一通。

25、不可能存在沒有真實的人生,真實恐怕就是指人生本身吧。

26、要冷靜耐心。你盡量讓壞事發生好了。你不要躲避。相反,你要認真觀看。你要用主動的理解代替被動的接受刺激。這樣你就會應付這些事情。人只有經歷自己的渺小,才能到達高尚。

27、虛構比發現容易。把極其豐富多彩的現實表現出來恐怕是世界上最困難的事情,各種各樣的日常面孔仿如神秘的蝗群從人們身邊掠過。

28、對于健康的人來說,生就是對人必有一死這種意識的無意識的、沒有明言的逃遁。疾病總是警告,同時有是較量,因此,疾病、痛苦、病痛也是虔誠的極重要的源泉。

29、這是很自然的事情,一次在與死神的一次遭遇中獲勝,會使你強壯起來的。

30、其實那只不過是一條普通的脖套。就像人們常常把超然存在當成逃遁一樣。

31、光線也許會把人從內心的黑暗中引開。如果光征服了人,那是很好的。如果沒有這些可怕的不眠之夜,我根本不會寫作。而在夜里,我總是清楚地意識到我單獨監禁的處境。

32、您何苦讀這種曇花一現的東西?大多數現代書籍只不過是對今天的短暫耀眼的反映。這點光芒很快就熄滅。您應該多讀古書。古典文學、歌德。古典的東西把它最內在的價值表露到了外面——持久性。時新的東西是短暫的,今天是美好的,明天就是可笑的。這就是文學的道理。

33、這是對的。每個魔術師都有自己的儀式。比如說,海頓只有戴著撲粉的假發時才作曲。寫作也是一種召魔法術。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇六

北風卷地白草拆,胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。

山回路轉不見君,雪上空留馬行處。

2、《逢入京使》。

故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。

3、《磧中作》。

走馬西來欲到天,辭家見月兩回圓。

今夜不知何處宿,平沙萬里絕人煙。

4、《走馬川行奉送封大夫出師西征》。

君不見走馬川行雪海邊,

平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風夜吼,一川碎石大如斗,

隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥,

金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,

風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸,

五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。

虜騎聞之應膽懾,料知短兵不敢接,

車師西門佇獻捷。

5、《山房春事》。

梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家。

庭樹不知人去盡,春來還發舊時花。

6、《秋思》。

那知芳歲晚,坐見寒葉墮。

吾不如腐草,翻飛作螢火。

7、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》。

輪臺城頭夜吹角,輪臺城北旄頭落。

羽書昨夜過渠黎,單于已在金山西。

戍樓西望煙塵黑,漢兵屯在輪臺北。

上將擁旄西出征,平明吹笛大軍行。

四邊伐鼓雪海涌,三軍大呼陰山動。

虜塞兵氣連云屯,戰場白骨纏草根。

劍河風急雪片闊,沙口石凍馬蹄脫。

亞相勤王甘苦辛,誓將報主靜邊塵。

古來青史誰不見,今見功名勝古人。

8、《涼州館中與諸判官夜集》。

彎彎月出掛城頭,城頭月出照梁州。

涼州七里十萬家,胡人半解彈琵琶。

琵琶一曲腸堪斷,風蕭蕭兮夜漫漫。

河西幕中多故人,故人別來三五春。

花門樓前見秋草,豈能貧賤相看老。

一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒。

9、《戲問花門酒家翁》。

老人七十仍沽酒,千壺百甕花門口。

道傍榆莢仍似錢,摘來沽酒君肯否。

10、《感遇》。

五花驄馬七香車,云是平陽帝子家。

鳳凰城頭日欲斜,門前高樹鳴春鴉。

漢家魯元君不聞,今作城西一古墳。

昔來唯有秦王女,獨自吹簫乘白云。

11、《送崔子還京》。

匹馬西從天外歸,揚鞭只共鳥爭飛。

送君九月交河北,雪里題詩淚滿衣。

12、《火山云歌送別》。

火山突兀赤亭口,火山五月火云厚。

火云滿山凝未開,飛鳥千里不敢來。

平明乍逐胡風斷,薄暮渾隨塞雨回。

繚繞斜吞鐵關樹,氛氳半掩交河戍。

迢迢征路火山東,山上孤云隨馬去。

13、《暮秋山行》。

疲馬臥長坡,夕陽下通津。

山風吹空林,颯颯如有人。

蒼旻霽涼雨,石路無飛塵。

千念集暮節,萬籟悲蕭晨。

鶗鴂昨夜鳴,蕙草色已陳。

況在遠行客,自然多苦辛。

14、《登古鄴城》。

下馬登鄴城,城空復何見。

東風吹野火,暮入飛云殿。

城隅南對望陵臺,漳水東流不復回。

武帝宮中人去盡,年年春色為誰來。

15、《邯鄲客舍歌》。

客從長安來,驅馬邯鄲道。

傷心叢臺下,一帶生蔓草。

客舍門臨漳水邊,垂楊下系釣魚船。

邯鄲女兒夜沽酒,對客挑燈夸數錢。

酩酊醉時日正午,一曲狂歌壚上眠。

岑參詩歌的題材涉及到述志、贈答、山水、行旅各方面,而以邊塞詩寫得最出色,“雄奇瑰麗”是其突出特點。岑參兩度出塞,寫了七十多首邊塞詩,在盛唐時代,他寫的邊塞詩數量最多,成就最突出。

在他筆下,在大唐帝國的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對手,所以他并不需要寫士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲,他要寫的是橫在戰士們面前的另一種偉大的力量,那就是嚴酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中,雪夜風吼、飛沙走石,這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環境,在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色,是一種值得欣賞的奇偉美景。如沒有積極進取精神和克服困難的勇氣,是很難產生這種感覺的,只有盛唐詩人,才能有此開朗胸襟和此種藝術感受。

岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現塞外之景。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下,將西北荒漠的奇異風光與風物人情,用慷慨豪邁的語調和奇特的藝術手法,生動地表現出來,別具一種奇偉壯麗之美。突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統格局,極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容范圍。

岑詩的'主要思想傾向是慷慨報國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神;藝術上氣勢雄偉,想象豐富,夸張大膽,色彩絢麗,造意新奇,風格峭拔。他擅長以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風光,抒發豪放奔騰的感情。唐人杜確編有《岑嘉州詩集》,后人集據此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見杜確《岑嘉州集序》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》。與高適齊名,并稱“高岑”。

岑參的詩歌,以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征,這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩,而缺乏高適詩中那種對士卒的同情。這主要是因為他的出身和早年經歷和高適不同。

岑參的詩,富有浪漫主義的特色:氣勢雄偉,想象豐富,色彩瑰麗,熱情奔放,他的好奇的思想性格,使他的邊塞詩顯出奇情異采的藝術魅力。他的詩,形式相當豐富多樣,但最擅長七言歌行。有時兩句一轉,有時三句、四句一轉,不斷奔騰跳躍,處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩中,從中可以看出他也很注意向民歌學習。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇七

安徒生童話是一部優秀的童話,曾經是孩子們成長最好的精神食糧。但現代社會,可選擇的讀物非常多,因此選擇傳統童話的孩子和家長越來越少,由此有人質疑,安徒生童話已經過時了,安徒生童話對孩子的成長沒有太大作用。下面是本站小編為您整理的安徒生的童話作品,希望對你有所幫助!

小伊達是個熱愛。

生命。

的小姑娘,這天她正為一束凋零的花難過得想要哭出來。

她的好朋友說:“這些花兒夜里都會參加舞會啦,所以它們才這么沒精神。”

“花兒也會跳舞嗎?”小伊達問,“小孩子能不能參加這種舞會呢?”

“這怕不行呢。花一聽到腳步聲,便會跑回花桿上,一動不動了。”

“唉!我真想見見花兒們跳舞呢!”小伊達說,“可是,我的花兒病了,它們一定是跳累了。”

小伊達把她的玩具娃娃索菲亞從玩具床上挪到抽屜,把生病的花兒放在床上。

她想:休息一下說不定會好起來。

夜里,小伊達躺在床上,等著夜深人靜花兒開舞會的時刻。

等著等著,小伊達想:“不知道我的花兒有沒有在跳舞呢?”于是,她悄悄從床上起來。

房間里靜級了。小伊達豎起耳朵仔細聽,從客廳里傳來輕柔的鋼琴聲,聲音非常小,但是好聽極了!哦,一定是舞會正在舉行呢!

她輕輕地把門拉開一條縫。天啦,客廳里的情趣多么有趣啊!

月光灑在屋子的中央,把客廳照的亮堂堂的,所有的花都站在地板上。

風信子、百合花和紫羅蘭圍成一圈,歡快地跳著舞。鋼琴前坐著一支白色的郁金香,它的綠葉快速地在琴鍵上滑過,美妙的琴聲緩緩流淌出來。

玩具娃娃索菲亞的小床是空的,那些生病的花兒也參加舞會啦,它們一點也不像生病的樣子,跳的快樂極了。

這時,索菲亞推開抽屜坐起來,好奇的向四周張望。然后,她一下跳到地上,摔倒了。

這引起了一陣恐慌,所有的花兒都圍上來,問她有沒有摔壞,特別是那些睡過她床的花兒。

索菲亞一點事都沒有,花兒們把它拉起來,圍著她轉圈。索菲亞高興極了,她對花兒們說,它們明晚還可以繼續用她的小床。

“謝謝你的好心!”花兒們說,“我們活不了那么久,請你轉告伊達,把我們埋在金絲雀的地方,這樣,在來年的春天,我們又會長出來。”

忽然,大門開了,一大群美麗的花兒列著隊進來了,走在前面的兩朵玫瑰,頭上戴著小小的金冠,它們是花國的國王和王后。它們甚至帶來了樂隊!

舞會結束后,小伊達悄悄回到床上。第二天,小伊達來到索菲亞的小床前,那些花兒靜靜地躺在上面,全都死了。

她把花放進漂亮的紙盒,拿到花園埋在了埋金絲雀的地方。她知道,到了明年春天,花兒會長出來,會更美麗的!

園子的四周是一圈榛子樹叢,像一排籬笆。外面是田野和草地,有許多牛羊。

園子的中間有一棵花繁的玫瑰樹,樹下有一只蝸牛,他體內有許多東西,那是他自己。

“等著,等輪到我吧!”他說道,“我不止開花,不止結榛子,或者說像牛羊一樣只產奶,我要貢獻更多的東西。”

“我真是對您大抱希望呢,”玫瑰樹說道。“我斗膽請教一下,您什么時候兌現呢?”

“我得慢慢來,”蝸牛說道。“您總是那么著急!著急是不能成事的。”

第二年蝸牛仍躺在玫瑰樹下大體上同一個地方的太陽里。

玫瑰樹結了骨朵,綻出花朵,總是那么清爽,那么新鮮。蝸牛伸出一半身子,探出他的觸角,接著又把觸角縮了回去。“什么東西看來都和去年一樣!沒有出現什么進步!玫瑰樹還在開他的玫瑰花,再沒有什么新招了!”

夏天過去,秋天到來,玫瑰還在開花,結骨朵,一直到雪飄了下來,寒風呼嘯,天氣潮濕;玫瑰樹垂向地面,蝸牛鉆到地里。

接著又開始了新的一年,玫瑰又吐芽抽枝,蝸牛也爬了出來。

“現在您已經成了老玫瑰枝了,”他說道,“您大約快要了結生命了。您把您所有的一切都給了世界,這是否有意義,是一個我沒有。

時間。

考慮的問題。但很明顯,您一點也沒有為您的內在發展做過點什么。否則的話,您一定會另有作為的。您能否認嗎?您很快便會變成光禿禿的枝子了!您明白我講的嗎?”

“您把我嚇了一跳,”玫瑰樹說道。“我從來沒有想過這一點。”

“不錯,看來您從來不太費神思考問題!您是否曾經考慮過,您為什么開花,開花是怎么一回事,為什么是這樣而不是另外一樣呢!”

“沒有!”玫瑰樹說道。“我在歡樂中開花,因為我只能這樣。太陽是那樣暖和,空氣是那樣新鮮,我吸吮清澈的露珠和猛烈的雨水;我呼吸,我生活!泥土往我身體內注入一股力量,從上面涌來一股力量,我感到一陣。

幸福。

總是那么新鮮那么充分因此我必須不斷開花。那是我的生活我只能這樣!”

“您過的是一種很舒服的日子。”蝸牛說道。

“的確如此!我得到了一切!”玫瑰樹說道;“但是您得到的更多!您是一位善于思考、思想深刻的生靈。您的秉賦極高,令世界吃驚。”

“這我壓根兒就沒有想過,”蝸牛說道。“世界與我不相干!我和世界有什么關系?我自身與我身體的事就夠多的了。”

可是難道說我們不應該把我們最好的東西。

奉獻。

給別人嗎!把我們能拿出的——!是啊,我只做到了拿出玫瑰來!——可是您呢?您得到了那么多,您給了世界什么呢?您給它什么呢?”

“我給什么?我給什么!我朝它吐唾沫!它不中用,它和我沒有關系。您去開您的玫瑰花去吧,您能干的就這么多了!讓榛子樹結它的榛子!讓牛和羊產奶去吧!它們各有自己的群眾,我的在我自身里!我縮進自己的身體里,呆在自己的軀殼里。世界與我沒有關系!”

于是蝸牛就縮回到自己的屋子里,帶上了門。

“真是叫人傷心!”玫瑰樹說道。“就算我特別愿意,我也無法把身子縮進去,我必須總是開花,總是開玫瑰花。花瓣落了,被風吹走!不過我卻看見一位家庭主婦把一朵玫瑰花夾在贊美詩集里,我的另一朵玫瑰花被插在一個年輕美麗的姑娘的胸前,還有一朵被一個幸福地歡笑著的小孩子吻了一下。這些都叫我很高興,這是真正的幸福。這是我的回憶,是我的生活!”

玫瑰天真無邪地開著花。蝸牛縮在他的屋子里,世界和他沒有關系。

一年年過去了。

蝸牛成了泥土里的泥土,玫瑰樹成了泥土中的泥土,連贊美詩中留作紀念的玫瑰也枯萎了,——可是園子里新的玫瑰樹開著花,園子里爬出了新的蝸牛,它們縮在自己的屋子里,吐著涎液,——世界與它們無關。

從前有一個世界上最壞的家伙,叫作"魔鬼",他做出了一面顛倒黑白的鏡子,明明是美麗的東西,在這鏡子前一照,結果就變成最丑陋的東西,魔鬼替個鏡子到處做宣傳,結果強盜變成英雄,妖女變美人,丑蛤蟆當上國王,善良變罪犯,世界就讓這個魔鬼給歪曲了。

魔鬼非常得意,想要帶著鏡子去把上帝變小丑,天使變怪物,當他快要飛到天國的時候,鏡子竟怪笑起來,魔鬼控制不了那面鏡子就從魔鬼手上掉下來,摔成無數個碎片,滿世界亂飛,黏在每一個它們碰到的東西上.就這樣,鏡子的碎片飛到人的眼睛里,這個人就看什么都不順眼,有的碎片還鉆進人的心里,他的心立刻就便成冰塊,變得毫無感情,冷冰冰的,有些碎片甚至被做成眼鏡,人們戴上后~明亮的東西就便成黑暗的。

在一個大城市里,有一個男孩叫加伊,一個女孩叫格爾達,他們的家連在一起,是非常要好的朋友,在冬天雪花飛舞時的一個晚上,加伊忽然看見窗外有一片很大的雪花飄落在橋上,越變越大,最后竟變成了一個女人,她披著白雪披紗,身體發出閃耀的光亮,兩眼也閃閃發光,她向加伊招手,加伊趕緊低下頭,心里很害怕,這時,她就飛走了,待冬天過去后,某天加伊去找格爾達,兩個人一起看畫冊時,外面的鐘聲響起來,加伊就把頭伸出窗口,隨風飛揚的鏡子碎片就掉進他的眼里,鉆到他的心里,善良的加伊立刻變成了無情的人,他的心變成冰塊了,從此他再也不跟格爾達好了,而且還常常欺負譏笑她。

又一個下著雪的冬天到來了,可憐的格爾達因為加伊不理她而在家里傷心的哭泣,而加伊則是背著雪橇去廣場上滑雪,這時,一架大雪橇滑過加伊的身邊,大雪橇上的人對加伊笑,原來她就是全身閃著白光,非常有名的冰雪皇后.她的皮帽皮靴全是用白雪做的,冰雪皇后對加伊說:來吧!到我的皮衣里暖和暖和,加伊鉆進了冰雪皇后的皮大衣里,她在加伊的頭上吻了一下說:現在你不冷了吧!他感到冰雪皇后的吻像一塊冰放在他的心里,于是他就把所有事情都忘記了.冰雪皇后讓他坐在大雪橇上,帶著他一起飛向天空。

春天到了,加伊跟著冰雪皇后走了,大家認為他可能已經死了,格爾達也這樣想,所以哭的更傷心了,可是燕子和太陽光認為加伊只是到遠方了,可能沒有死,于是,一天早晨,格爾達穿上她最心愛的紅鞋,決定出發去找加伊,她來到城邊,坐在小船上,她把紅鞋扔到河中心送給小河,要小河帶她去找加伊,不久,小船把她帶到一個很大的櫻桃園,有一間茅草屋頂的房子,里面住著一個長得很古怪的老巫婆,格爾達把尋找加伊的事告訴老巫婆,巫婆要格爾達不要太傷心,并收留她住幾天,第二天,巫婆希望格爾達不要太傷心,所以施了魔法讓她把所有事都忘記了.

一天,格爾達看見巫婆帽子上的玫瑰花,想起了她曾跟加伊說過要親手編織玫瑰花禮帽送給他的事,于是她去問花園里的玫瑰花,知不知到加伊在哪?玫瑰說不知道,可是它確定加伊沒有死,因為他并沒有被埋在土地下,格爾達決定逃離櫻桃園,當她逃出來時,發現已經是秋天了,她連鞋都沒穿,感到腳很痛,但是她還是要快去找加伊!

冬天的大雪已有半寸厚,格爾達又冷又累,此時遇見一只烏鴉,于是她問烏鴉知不知到加伊的下落?烏鴉告訴她說:加伊因為答對了王宮公主的征婚問題,所以舉辦了盛大的婚禮,現在已是王子了,于是格爾達要烏鴉帶她去王宮里面,結果發現王子不是加伊,公主因為同情格爾達,所以送給她用金子做的馬車,一雙厚手套,還有車夫及一隊隨從,格爾達坐著馬車,穿過濃密的樹林時,躲藏在巖石后面的強盜發現了金馬車,他們打敗了所有人,強盜的頭頭是個又高又胖的女強盜,正當她想殺了格爾達時,女強盜的小女兒求情饒了格爾達一命。

所以她們就一起坐上馬車,朝強盜的山洞駛去,山洞里有一百只鴿子棲息在木板上,山洞頂上掛著兩個鳥籠,里面關著兩對花斑鳩,靠洞角外有一只大馴鹿,格爾達跟小女孩說了尋找加伊的事,第二天,小女孩心想要怎樣說服強盜,讓格爾達去找加伊,這時,有一只花斑鳩忽然說:咕咕,我知道加伊在什么地方,我看見加伊坐在冰雪皇后的雪橇上,往北邊飛去,大概在北冰洋的島上了,小女孩和格爾達就去問馴鹿如何去到那里,馴鹿說:要到冰雪皇后的宮殿去,必須先到拉普蘭德,于是小女孩讓強盜們喝醉了,又拿了兩塊面包和一大塊火腿給格達爾,要她坐在馴鹿上快逃走,馴鹿在冰天雪地里奔馳,遠處的北極光發出閃電一樣的藍色火焰,糧食吃完了就到了拉普蘭德。

格達爾和馴鹿來到了一間小屋子前停下來,小屋子有一個老婆婆,馴鹿把格爾達的事說給她聽,她要他們倆吃點東西,因為要到冰雪皇后的宮殿,還要走一千五百多里路,那里有一個叫芬馬克的地方,冰雪皇后正在那休假,她每天都要放射出極光的藍色火焰,馴鹿出發前,老婆婆拿出一捆干鱈魚卷,在上面寫了一些字,把它捆在馴鹿的背上,他們就揮別了老婆婆,不久就到了芬馬克,來到了芬蘭女人的家里,她的屋子里非常的熱,女人打開鱈魚卷讀完后,就把鱈魚干煮來吃了,格爾達問女人知不知道加伊的下落?女人說:加伊在冰雪皇后的宮殿里,因為他心里有一塊鏡子的碎片,眼里也有碎片渣的緣故,所以看什么都不順眼,是個冰塊,只有取出碎片,他才能成為一個真正的人,不然他就只能永遠待在冰雪皇后的宮殿里,你有一顆孩子天真善良的心,這就是你的力量,從這到宮殿只有六里路,快讓馴鹿帶你去吧!馴鹿把格爾達帶到雪地里的一叢灌木旁,就讓格爾達自己往前走了,格爾達站在寒風呼嘯的曠野里,雪花不停的向她撲來,雪花奇形怪狀的向她進攻,因為它們是冰雪皇后的戰士,正在守衛宮殿!格爾達的精神感動了上帝,上帝就派天使安琪兒幫她打敗那些雪花戰士們.冰雪皇后的宮殿非常寬大,所有東西都是冰雪做成,像透明的玻璃一樣閃閃發亮,大廳里有一個結冰的湖,這就是世界上的理智之湖,冰雪皇后坐在中間,觀察世界上所發生的一切事情。

加伊在離皇后不遠的地方玩七巧板,他的臉已經被凍得發出青黑的顏色,冰雪皇后對加伊說:如果可以拼出"永恒"兩個字,你就是自己真正的主人,你就自由了,說完話,冰雪皇后就飛走了,要趕著去替火山降溫,格爾達走進宮里認出加伊,格爾達非常高興地撲過去,可是加伊卻冷冰冰沒有任何反應,格爾達傷心的哭起來,她的眼淚像流不盡的溫泉,流進加伊的心里,直到把心里的鏡子碎片都融化掉,這時加伊的眼睛活動起來,開始望著格爾達,格爾達于是唱起從前加伊最愛聽的歌:“當玫瑰花開時,我們見到了上帝”加伊聽到歌聲,忽然大哭起來,熱淚也融出了在他眼里的碎片渣,他終于認出格爾達,他們緊緊擁抱著,連四周的冰塊也為他們跳起歡的舞,當他們疲倦躺下時,兩人剛好形成了"永恒"的圖案,加伊現在自由了,他挽起格爾達的手,一起走出冰雪皇后的宮殿,發現馴鹿正等著他們,馴鹿帶他們到芬蘭女人的家中,然后又到拉普蘭德的老婆婆那,她已經為他們準備了新衣服和新雪橇,他們帶著感謝告別了老婆婆,開始回家了。

春天來了,格爾達和加伊回到家,他們手拉手,一起坐在小橋上,感到非常幸福。

在生活中,我們或許會遇到一些困難。這時需要我們用一顆善良而熱情的心去面對,就像格爾達那樣。

堅持。

到底,那么好多困難都會消融掉,留給我們的會是一個美麗的結局。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇八

孟浩然。

故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹村邊合,青山郭外斜。

開軒面場圃,把酒話桑麻。

待到重陽日,還來就菊花。

春曉。

孟浩然。

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。

夜來風雨聲,花落知多少。

宿建德江。

孟浩然。

移舟泊煙渚,日暮客愁新。

野曠天低樹,江清月近人。

望洞庭湖贈張丞相/臨洞庭。

孟浩然。

八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。

欲濟無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

田家元日。

孟浩然。

昨夜斗回北,今朝歲起東。

我年已強仕,無祿尚憂農。

桑野就耕父,荷鋤隨牧童。

田家占氣候,共說此年豐。

早寒江上有懷/早寒有懷/江上思歸。

孟浩然。

木落雁南度,北風江上寒。

我家襄水曲,遙隔楚云端。

鄉淚客中盡,孤帆天際看。

迷津欲有問,平海夕漫漫。

清明即事。

孟浩然。

帝里重清明,人心自愁思。車聲上路合,柳色東城翠。

花落草齊生,鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶,酌茗聊代醉。

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冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇九

王安石。

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

梅花/梅。

王安石。

墻角數枝梅,凌寒獨自開。

遙知不是雪,為有暗香來。

泊船瓜洲。

王安石。

京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸,明月何時照我還?

傷仲永。

王安石。

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。

登飛來峰。

王安石。

飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。(飛來山一作:飛來峰)。

不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(只緣一作:自緣)。

書湖陰先生壁。

王安石。

茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。

游褒禪山記。

王安石。

褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。

其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇偉、瑰怪,非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也!

余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。

四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。

至和元年七月某日,臨川王某記。

春夜。

王安石。

金爐香燼漏聲殘,剪剪輕風陣陣寒。

春色惱人眠不得,月移花影上欄桿。

江上。

王安石。

江水漾西風,江花脫晚紅。

離情被橫笛,吹過亂山東。

桂枝香·金陵懷古。

王安石。

登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里,背西風,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。(歸帆一作:征帆)。

念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續。千古憑高對此,謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,后庭遺曲。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇十

過了立冬,我就盼。

盼什么呢?盼下雪,大大的雪,像棉花一樣,潔白,柔軟,落在身上、臉頰,有點像嬰兒的皮膚跟你親近。

雪,不是一片一片,而是一團一團,從天空掉下來。“燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺。”“地白風色寒,雪花大如手。”李白把雪看成“席”和“手”,說的有些夸張(詩人嘛),但在我的印象中,燕山的(過去)雪,確實比現在的雪還是“大”了許多。

一看下雪了,我們小孩子更“歡實”。尤其男孩,穿著漏肉的破棉襖棉褲,在雪地上跑老跑去。

堆雪人是高雅的,在城市里。在鄉村,打雪仗才是我們最喜歡的。有“陣地戰”、有“游擊戰”,機靈一些的大孩子還打“埋伏”和“偷襲”――專門欺負比他們小的男孩女孩。

“逮兔子”也是我最喜歡干的事。“逮”就是“追趕”,追趕兔子。下雪時,過了四五天,兔子餓極了,就出來找東西吃。冬天可吃的東西本來很少,就有一點麥苗,我就去麥地里去找兔子。我叫一聲:“花子,跟我走!”“花子”是我狗的名字。

“花子”走在前,我在后,低頭看是不是有兔子腳印。下雪后,兔子腳印很清晰。“花子”低頭嗅著,突然聽到“花子”的叫聲,我手拿一米多長的木棍,跟在“花子”后面追。我看見兔子,它跑得很慢,雪深到我的膝蓋,兔子一跳一跳地跑著,很快沒了影子,它跑到哪里去了?啊哦――它躲在雪堆里。“花子”嗅覺很靈敏,兔子是跑不掉的!

下雪后還有一件事――逮“家雀兒”(音:“俏兒”)――麻雀在我們老家叫“家雀兒”。

“小寒大寒,又到一年。”

“過年”是小孩子最期盼的。“新年到,新年到,穿新衣戴新帽。小閨女要花,小小子要炮,老頭要個新氈帽,老太婆要個新棉襖……”除夕晚上,我二姐拿出新做的褂子,給我的破棉襖罩上,這就是“新”了。我父親發給我幾顆“麻里子”(就是比較大一點鞭炮)、摔炮,我就出去找同伴去玩。

“四幾子”(小名)最淘氣,什么餿主意都由他去。印象最深的,他拉了一泡屎,用“麻里子”插在屎里面,放在馬瘸子的窗外臺上,讓我們去點,“乓”地一聲,后果可知……“瘸子”那頓罵呀,我們都已經逃之夭夭了。

日子“像剃頭刀一樣快”,我現在土埋到脖子上了,童年冬天的記憶,還像昨天一樣。“人事有代謝,往來成古今”,河水永遠不會倒流,“俟河之清,人壽幾何?”

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇十一

古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。

[雙調]壽陽曲?瀟湘夜雨。

漁燈暗,客夢回,一聲聲滴人心碎。

孤舟五更家萬里,是離人幾行情淚。

[雙調]壽陽曲?煙寺晚鐘。

寒煙細,古寺清,近黃昏禮佛人靜。

順西風晚鐘三四聲,怎生教老僧禪定?

[雙調]壽陽曲?山市晴嵐。

花村外,草店西,晚霞明雨收天霽。

四圍山一竿殘照里,錦屏風又添鋪翠。

[雙調]壽陽曲?遠浦帆歸。

夕陽下,酒旆閑,兩三航未曾著岸。

落花水香茅舍晚,斷橋頭賣魚人散。

[雙調]壽陽曲?漁村夕照。

鳴榔罷,閃暮光。

綠楊堤數聲漁唱,掛柴門幾家閑曬網,都撮在捕魚圖上。

[南呂]四塊玉?嘆世三首。

帶野花,攜村酒,煩惱如何到心頭。

誰能躍馬常食肉?

二頃田,一具牛,飽后休。

佐國心,拿云手,命里無時莫剛求。

隨時過遣休生受。幾葉綿,一片綢,暖后休。

帶月行,披星走,孤館寒食故鄉秋。

妻兒胖了咱消瘦。

枕上憂,馬上愁,死后休。

[南呂]四塊玉?天臺路。

采藥童,乘鸞客,怨感劉郎下天臺。

春風再到人何在?

桃花又不見開,命薄的窮秀才,誰叫你回去來。

[南呂]四塊玉?潯陽江。

送客時,秋江令,商女琵琶斷腸聲。

可知道司馬和愁聽。

月又明,酒又醒。

客乍醒。

[南呂]四塊玉?馬嵬坡。

睡海棠,春交晚,恨不得明皇掌中看。

霓裳便是中原亂。

不因這玉環,引起那祿山,怎知蜀道難!

[南呂]四塊玉?巫山廟。

暮雨迎,朝云送,暮雨朝云去無蹤。

襄王謾說陽臺夢。

云來也是空,雨來也是空怎捱十二峰。

[越調]清江引?野興。

東籬本是風月主,晚節園林趣。

一枕葫蘆架,幾行垂楊樹。

是搭兒快活閑住處。

[越調]夜行船?秋思。

百歲光陰一夢蝶,重回首往事堪嗟。

今日春來,明朝花謝。

急罰盞夜闌燈滅。

[喬木查]。

想秦宮漢闕,都做了衷草牛羊野。

不恁么漁樵沒話說。縱荒墳橫斷碑,不辯龍蛇。

[慶宣和]。

投至狐蹤與兔穴,多少豪杰。

鼎足雖堅半腰折。魏耶晉耶?

[落梅風]。

天教你富,莫太奢。

沒多時好天良夜。

富家兒更做道你心似鐵,爭辜負了錦堂風月。

[風入松]。

眼前紅日又西斜,疾似下坡車。

不爭鏡里添白雪,上床與鞋履相別。

莫笑巢鳩計拙,葫蘆提一向裝呆。

[撥不斷]利名竭,是非絕。

紅塵不向門前惹,綠樹偏宜屋角遮,

青山正補墻頭缺。更那堪竹籬茅舍。

[撥不斷]。

酒杯深,故人心,相逢且莫推辭飲。

君若歌時我慢斟,屈原清死由他恁。醉和醒爭甚?

[離亭宴煞]。

蛩吟罷一覺才寧貼,雞鳴時萬事無休歇。

何年是徹?

看密匝匝蟻排兵,亂紛紛蜂釀蜜,急攘攘蠅爭血。

裴公綠野堂,陶令白蓮社,

愛秋來時那些:和露摘黃花,帶霜分紫蟹,煮酒燒紅葉。

想人生有限杯,渾幾個重陽節?

人問我頑童記者:便北海探吾來,道東籬醉了也。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇十二

1、長篇小說:《春潮》、《太陽照常升起》、《永別了,武器》、《有錢人與沒錢人》、《喪鐘為誰而鳴》、《過河入林》、《老人與海》、《島在灣流中》、《伊甸園》、《曙光示真》、《乞力馬扎羅山下》。

2、短篇小說集:《三個故事和十首詩》、《雨中的貓》、《在我們的時代里》、《沒有女人的男人》、《乞力馬扎羅的.雪》、《勝利者一無所獲》、《第五縱隊》。

3、非小說:《死在午后》、《非洲的青山》、《流動的盛宴》、《危險的夏天》、《海明威短篇故事全集》、《海明威故事選集》。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇十三

2、回首。才看見我們是以快樂的心情寫悲傷的青春。

3、即使世界遺忘了你,也總會有那么幾個人在你生命的伊始之日,道一聲:生日快樂!

4、極度的順從是悖逆。

5、結婚是兩個人的事,離婚,便是那只西伯利亞的蝴蝶,遠遠地拍拍翅膀,全城就可來場颶風。

6、久遠是迷途里醞釀的酒。愈陳愈香。一點點語錄網。

7、戀愛時鈔票拿來更換靚衣買到浪漫,婚姻時鈔票要用來供奉柴米油鹽解決尿不濕。

8、戀愛是心理享受,婚姻是刻板方程式。

9、戀愛是一加一等于零兩人親得像一個人,婚姻是一加一等于三生個孩子完成優生。

10、滿腹經綸是黔驢之技。易于遷延與遲滯。

11、安然的在被窩中躺過一世春秋。渾噩自知。

12、把每一個句子后面加一個完結的句號,記作虛無而迷惘的守候。

13、不管是男人還是女人,都是在愛情中學習愛,在失敗中總結經驗,以更好的姿態重新愛。

14、呆坐在眼睛里的空洞和茫然,凝結成氤氳的哀傷,在青春的天空漸漸延伸和漫散。

15、當筆下肆意揮灑的心情化為文字,我將用它記錄永生。

16、當時光碾過青春,我將以快樂注解悲傷。

17、因了命途中的你們,我才沒有荒蕪了青春。

18、有些人,在不經意間,就忘了;有些人,你想方設法,都忘不了。

19、月光下,我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春,紀念我死去的友情和遲到的愛情。

20、在年生里。我們因無知荒唐而美麗。

21、這個世界不是我們的敵人,也不是我們的朋友。這個世界可能是天堂,也可能是地獄,這全取決于我們的態度,取決于我們如何去看它,如何去制造它。

22、智慧與非智慧,區別便在其中。笨女人將自己的優越五分夸張成十分,聰明女人將自己的幸福十分濃縮成九分!

23、祝他幸福。而你,也得將自己擰擰干,到陽光地帶下曬曬了。他都為別人撐傘了,你何必去回望他們的背影。

24、自我并不等同于自私,因為“我”的存在,別人才有被幫助被愛護的可能。“我”越自珍,愛情中越被重視,工作中越有能力,生活中越游刃有余。

25、總在不經意的年生。回首彼岸。縱然發現光景綿長了十六個年頭。

26、每個人,都有過惡夢的經歷吧,誰都不會因為一場惡夢而真的從此抗拒睡眠。而且,沒有誰真正會對他人的惡夢感興趣,耿耿于懷的,只能是自己。你這場惡夢,當個警鐘就行了。

27、年月里。五味雜陳。

28、嘭----這一棍子也打在了我遮擋腦袋的手骨上。我抱著頭,竄到院子里。和皮發紅站在了一起。

29、所以。兵荒馬亂也要輕裝簡從。

30、提筆伏案之年。窗邊。是心靈奔向青春的黑色河流。突兀的世界。

31、王桂花拿著面棍沖出來,我跟隨著皮發紅跑出院子,跑出胡同,站在大街上。

32、我把你們的故事收入我的音筒,放在生活之上,我的記憶之下。

33、我們總是以詩般的語言刻畫自己在青春的罅隙中的那般狼狽。

34、我在河之彼岸,守望曾經歸來,歸來無望。

35、我總喜歡逆著時光,尋找我青春的足跡。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇十四

范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。‖既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。”

【擴展】。

范仲淹是我國宋朝著名的政治家,文學家。他少年求學非常坎坷曲折,在他兩歲的時候父親就去世了,家里窮得飯都吃不上。母親為了不讓他吃苦,就改嫁到了蘇州一個姓朱的富人家庭。范仲淹雖然之后在富有的家庭長大,可是他從小養成了簡樸的生活習慣,他很看不慣他那兩個哥哥花錢大手大腳的習慣。有一天他說兩個哥哥,哥哥們非但不聽,還數落他吃他們家的用他們家的沒資格說他們,于是范仲淹決定到寺里讀書。

寺里的環境非常幽雅清靜,范仲淹在這里日夜苦讀,學到了很多知識。但是范仲淹沒錢吃飯,所以每天就只煲一鍋粥,等粥涼了凝結了,就用筷子分成四份,一天吃兩次,每次吃兩份,拌著咸菜吃,寺院的小和尚吃了都覺得難吃,就這樣范仲淹堅持了好幾年。范仲淹為了學到更好的`知識,就來到應天府南都學社求學,日子過得也很清貧。一天應天府留守的兒子拿來很多吃的給他,說父親非常欽佩他刻苦學習的精神,可是范仲淹不接受,因為他覺得現在吃得太好了以后就吃不了那冷粥了。有一次皇上來了,同伴邀他一起去目睹皇上的風采,可他卻不去,因為他想現在好好讀書,以后在朝廷上見到皇上也不晚。

功夫不負有心人,范仲淹終于在26歲的時候金榜題名,做了大官。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇十五

塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚。

這首詞是范仲淹在西北戍邊時候寫的`,表達了在邊塞的將士的英雄氣概和艱苦生活,除了愛國情懷,也表達了思鄉之情。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇十六

著作書目:

《老張的哲學》(長篇小說)1928,商務。

《趙子曰》(長篇小說)1928,商務。

《二馬》(長篇小說)1931,商務。

《文學概論講義》(理論)1931,齊魯大學文學院。

《小坡的生日》(長篇小說)1934,生活。

《貓城記》(長篇小說)1933,現代。

《離婚》(長篇小說)1933、良友。

《老舍幽默詩文集》1934,的代。

《趕集》(短篇小說集)1934,良友。

《櫻海集》(短篇小說集)19z9,人間。

《蛤藻集》(短篇小說集)1936,開明。

《老牛破車》(創作經驗)1937,人間。

《三團一》(曲藝集)1938,重慶獨立出版公司。

《駱駝樣子》(長篇小說)1939,人間;修改本,1955,人文。

《火車集》(短篇小說集)1939,上雜。

《殘霧》(話劇)1940,商務。

《文博士》(長篇小說,又名《選民》)1940,香港作者書社。

《張自忠》(話劇)1941,華中圖書公司。

《大地龍蛇》(話劇)1941,國民圖書出版社。

《劍北篇》(詩集)1942,文藝獎金管理委員會出版部。

《歸去來兮》(話劇)1943,作家書屋。

《國家至上》(話劇)與宋之的合著,1943,南方印書館。

《誰先到了重慶》(話劇)1943,重慶聯友出版社。

《桃李春風》(話劇,又名《金聲玉報》)與趙清閣合著,l943,中西書局。

《貧血集》(短篇小說集)1944.文聿出版社。

《火葬》(長篇小說)1944,晨光。

《惶惑》(長篇小說,又名《四世同堂》第1部)1944,良友。

《偷生》(長篇小說,又名《四世同堂》第2部)1946,晨光。

《東海巴山集》(短篇小說集)1946,新豐出版社。

《微神集》(短篇小說集)1947,晨光。

《月牙集》(短篇小說集)l948,晨光。

《方珍珠》(話劇)1950:晨光。

《龍須溝》(話劇)1951,大眾。

《老舍選集》1951,開明。

《春華秋實》(話劇)1953,人文。

《老舍短篇小說選》1956,人文。

《福星集》(散文集)1958,北京。

《茶館》(話劇)1958,戲劇。

《上任》(短篇小說)1958,作家。

《正紅旗下》(長篇小說),人文。

【老舍(1899~1966)】。

中國作家。原名舒慶春,字舍予。老舍是他最常用的'筆名。滿族。北京人。出生于城市貧民家庭。

生平和創作19畢業于北京師范學校,擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮,把他從“兢兢業業辦小學,恭恭順順地侍奉老母,規規矩矩地結婚生子”的人生信條中驚醒;文學革命的勃興,又使他“醉心新文藝”,由此開始生命和事業的新起點。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇十七

魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響,被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。

小說集:

《吶喊》《彷徨》《故事新編》;(《阿q正傳》《狂人日記》等皆收于《吶喊》中)。

散文集:

《朝花夕拾》(原名《舊事重提》共收錄10篇散文)(含《藤野先生》《從百草園到三味書屋》等,其中,《藤野先生》《從百草園到三味書屋》《阿長與》已被納入初中語文人教版課本)。

文學論著:

《中國小說史略》;。

散文詩集:

《野草》(含《風箏》、《雪》(收錄在人教版語文七年級年級上6課)等作品。

論文集:

《門外文談》。

雜文集:

《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學》《偽自由書》《附集》《準風月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等19部和很多另外的雜文集.

魯迅文集選。

《而已集》文選《魯迅傳略》;《偽自由書》文選《野草》《朝花夕拾》《吶喊》;文集《且介亭雜文》《二心集》;雜文集《阿q正傳》是中國現代文學史上的杰作《白光》《端午節》《**》《故鄉》《孔乙己》.195月發表首次用筆名“魯迅”的中國史上第一篇白話小說——《狂人日記》,后來又發表了《明天》《社戲》《頭發的故事》《兔和貓》《一件小事》《鴨的喜劇》《藥》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒樓上》《傷逝》《離婚》《孤獨者》《高老夫子》《示眾》《長明燈》《肥皂》《幸福的家庭》《墳》文集《題記》《我之節烈觀》《我們現在怎樣做父親》《娜拉走后怎樣》《未有天才之前》《論雷峰塔的倒掉》《再論雷峰塔的倒掉》《說胡須》《論照相之類》《看鏡有感》《燈下漫筆》《春末閑談》《論“他媽的!”》《雜憶》《從胡須說到牙齒》《寡婦主義》《堅壁清野主義》《論“費厄潑賴”應該緩行》《寫在‘墳’后面》《藤野先生》《父親的病》《華蓋集》《南腔北調集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》,反駁文《中國人失掉自信力了嗎》《墓碣文》《“友邦驚詫”論》,魯迅的自撰文《魯迅自傳》.這些文章都被摘入《魯迅全集》.

魯迅情感經歷。

兄弟不和。

在魯迅的個人生活中,有兩件事對他的打擊是沉重的。一個是他的`婚姻生活,另一個就是與弟弟周作人的失和。魯迅和周作人一直不愿意向別人談及此事從而也使得這件事越發的撲朔迷離,成為了中國現代文學史上最不可理解的事件。多年來,研究界對此形成了“經濟說”、“失敬說”、“家庭糾紛說”等三種觀點。第一種說法“經濟說”認為是周作人妻子羽太信子花錢過于大手大腳,致使家中往往入不敷出,最后使得兄弟產生罅隙。第二種說法,認為是魯迅與信子有私情,導致周氏兄弟不和。第三種說法,則認為是周家眾人對信子的不滿,導致兄弟關系的緊張。就否定“兄弟失和”是由于兩人思想上的分歧來說,這三個觀點是一致的。但是除此之外,學界的研究基本上沒有多大進展,三種觀點也無法真正說服讀者。

婚姻愛情。

魯迅的一生,曾經與兩位女性有過婚姻或愛情關系,一是當他26歲的時候,從日本回到紹興在母親魯瑞的主持下與山陰朱安女士結婚;魯迅自與朱安結婚之后,直至病逝為止,并未與她解除這種婚姻關系(魯迅深知一旦休妻,朱安就會遭遇死亡或者非人的遭遇,于是未離婚),魯迅在外的日子,朱安一直照顧著魯迅母親的生活,從未有怨言;二是當他47歲的時候,從廣州抵達上海,即與長期追隨自己的番禺許廣平同志同居。魯迅病逝后,朱安女士到亡故的十余年間,和許廣平同志一樣,也一直作為魯迅遺屬同社會保持著正常的聯系。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇十八

咸亨酒店:舊中國社會的象征。

《孔乙己》的故事發生在魯鎮里的咸亨酒店。《吶喊》里的《明天》也發生在魯鎮,小說中的人物(群眾)常去喝酒的地方也叫咸亨酒店。酒客中紅鼻子老拱,藍皮阿五,包括掌柜的都是些無賴之流,不是想調戲婦女,就是騙錢混飯。另外《**》也有魯鎮和咸亨酒店,不過這次魯鎮是個水鄉,而酒店卻在城里,收集在《彷徨》里的《祝福》背景也叫魯鎮。

魯鎮在魯迅小說中,就像以其他地名出現的背景如《故鄉》中的故鄉、《阿q正傳》的未莊、《長明燈》的吉光屯、《在酒樓上》的s城,不但地方原型都是紹興(包括他母親故鄉安橋頭),這些地方都是象征舊中國社會,魯鎮也好,故鄉也好,只是一個大背景,魯迅喜歡把舊中國的社會及其群眾濃縮成一間酒店,在《孔乙己》《明天》《**》《祝福》中這意象叫作咸亨,在《長明燈》和《藥》里只稱作茶館,沒有明確的招牌。

在魯迅故家對面,同時又是由周家的親戚經營的酒店,一旦寫進小說后,就變成舊中國的一個縮影,怪不得他在這篇小說的后記中說,“這一篇很拙的小說……單在描寫社會上的或一種生活。”這個酒店的酒客,很清楚有兩個不同的等級:出賣勞力為生的短衣幫和以地主、讀書人、有錢人為主的長衫客兩種。短衣幫只能站立在柜臺外喝酒,長衫客則可走進屋里的雅座,叫酒叫菜,慢慢吃喝。在這小小的酒店里,除了顧客與顧客之間的階級差別,酒店職員也有極大的等級差別。掌柜的嚴厲冷酷,對小伙計常擺出一副兇臉孔,嫌他“太傻”,不準他侍候長衫客,“幸虧薦頭的情面大”,才沒有被辭退。小伙計連言笑都要看掌柜的臉色。顧客與掌柜、小伙計之間也不信任,因為掌柜唯利是圖,賣酒要羼水以牟取利潤。孔乙己固然窮困潦倒,地位低微,掌柜、長衫客把他踐踏,但其他同樣被侮辱、被損害者,如短衣幫,也同樣對孔乙己冷酷無情,加以譏笑。連可憐的、地位低微的小伙計對懇切教他寫字的孔乙己也反感,認為他是“討飯的人”,不配考他。

咸亨酒店的人與人之間的關系,國民精神的麻木愚昧、冷酷無情,孔乙己雙層性的悲劇:被壓迫與被侮辱者的悲劇,這些不正是當時中國“病態社會”及其“不幸的人們”的象征嗎?就因為魯迅把舊中國縮小成一個魯鎮,又把焦點放在咸亨酒店,舊社會的各種癥結都立體的通過酒店這個象征表現出來。

魯迅的象征現實主義是使他的寫實小說比其他同代人的要復雜和具有深度的一大原因。可惜目前一般人只注意《狂人日記》和《藥》,而這篇小說是“氣急虺”的作品,不算是最好的作品。魯迅的另一篇象征現實主義代表作是《故鄉》,其中故鄉這一象征也是強有力的代表舊中國之一個象征。這兩個象征成為互相配合的一對。故鄉以故家為縮影,人物事件發生在房屋內,而魯鎮以大門敞開的酒店為焦點,悲劇在街邊的柜臺旁產生。

【現實意義】。

孫伏園在簡括魯迅當年告訴他最喜歡《孔乙己》的意見時說:“《孔乙己》作者的主要用意,是在描寫一般社會對于苦人的涼薄。”因此我們讀《孔乙己》不一定永遠都把它放在中國特定的社會環境中來解釋其意義。過去多數人以科舉制度對中國人民的毒害的角度來解釋,孔乙己代表典型的舊知識分子,成為封建社會的犧牲品。但是正如魯迅所說“誰整個的進了小說,如果作者手腕高妙、作品久傳的話,讀者所見的就是書中人,和這曾經實有的人倒不相干了”。因此他堅持要了解《紅樓夢》就不要去追究曹,從他身上去了解賈寶玉或小說的意義。因為“人生有限,而藝術卻較為永久”。同樣,我們可以超越寫作時中國特定的社會背景來讀《孔乙己》,它一樣具有普遍性的意義。

當我們不把這篇小說局限于中國封建社會中來解釋時,它就是“描寫一般社會對于苦人的涼薄”。這種苦人在世界各地都可找到。這個涼薄的社會,全世界都一樣,古代和現代,今天和明天都不會消失。魯迅表面上寫發生在中國清末的社會與中國人,實際他也同時在表現人類及其社會中永恒的一個悲劇。表面上孔乙己是一個受了科舉制度毒害,“萬般皆下品,唯有讀書高”,但他也是普遍性的代表了個人與社會之沖突的多種意義的象征。在任何國家任何社會中,多少人就像孔乙己那樣,不為社會所接納,被群眾嘲笑、欺凌和侮辱,只是原因不同而已。孔乙己代表了理想或幻想與現實社會的沖突,他的'悲劇在于他分不清理想(或幻想)與事實的區別。在科舉時代偷書不是一件可恥或甚至犯罪的行為,他染上這種舊習后,社會卻改變了。因此咸亨酒店,那個小小的社會對孔乙己,永遠是一個埋葬他、置他于死地的陷阱。

今天,從東方到西方,多少人是根據自己的思想、理想、幻想或價值觀而生活,而他自己又不了解或醒悟他是生活在夢幻中,他生活著的社會根本不能容納像他那樣的人。離開科舉的框框讀《孔乙己》,我們更能感到這篇小說的意義的豐富,而且具有很普遍的世界性的意義。孔乙己和卡繆的《異鄉人》(《theshaager》)中的異鄉人羅梭,米勒的《推銷員之死》(《willgloman》)中的推銷員同樣是屬于具有全人類意義的代表人物。

【名家點評】。

魯迅:《孔乙己》一文“能于參寥數頁之中,將社會對于苦人的冷淡,不慌不忙的描寫出來,諷刺又不很顯露,有大家的作風。”

劉再復(美學家):貧賤而悲慘的“多余人”,失去人的尊嚴與資格,被社會所恥的下層知識分子。

錢理群(北大教授):值得同情與焦慮的,有著悲劇性、荒謬性地位和命運的知識分子。

澳門大學中文系主任朱壽桐:通過幾十年的語文課本或別的途徑,進入絕大部分中國人的心目,并深深地影響了一代又一代中國人的思想觀念,進而悄悄地改變了許多中國人的精神。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些(專業19篇)篇十九

《漁家傲·秋思》作者是宋代文學家范仲淹。其古詩全文如下:

塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發征夫淚。

【翻譯】。

邊境上秋天一來風景全異,向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來邊地特有的聲音隨著號角響起。重重疊疊的山峰里,長煙直上落日斜照孤城緊閉。

喝一杯陳酒懷念遠隔萬里的家鄉,可是燕然還未刻上平胡的功績,無法預計回歸的時間。羌人的笛聲悠揚,寒霜灑滿大地。征人不能入寐,將軍和戰士們愁白了頭發,流下了眼淚。

《江上漁者》作者是宋代文學家范仲淹。其古詩全文如下:

江上往來人,但愛鱸魚美。

君看一葉舟,出沒**里!

【翻譯】。

江上來來往往無數人,只知喜愛鱸魚之鮮美。請您看那一葉小小漁船,時隱時現在滔滔風浪里。

《蘇幕遮》作者是宋代文學家范仲淹。其古詩全文如下:

碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。

黯鄉魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。

【翻譯】。

白云滿天,黃葉遍地。秋天的景色映進江上的碧波,水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。遠山沐浴著夕陽的天空連接江水。岸邊的芳草似是無情,又在西斜的太陽之外。

黯然感傷的他鄉之魂,追逐旅居異地的愁思,每天夜里除非是美夢才能留人入睡。當明月照射高樓時不要獨自依倚。端起酒來洗滌愁腸,可是都化作相思的眼淚。

《御街行》作者是宋代文學家范仲淹。其古詩全文如下:

紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜,寒聲碎。真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。年年今夜,月華如練,長是人千里。

愁腸已斷無由醉。酒未到,先成淚。殘燈明滅枕頭攲,諳盡孤眠滋味。都來此事,眉間心上,無計相回避。

【翻譯】。

夜深人靜,四野寂寂秋葉紛紛飄墜,落在臺階之上,那聲音凄涼而又瑣碎。珍珠的`簾幕高高卷起,玉樓空空無人跡。夜色清淡,爍爍閃光的銀河直垂大地。年年月月卻如今日的夜晚,月光如潔白的素練,而人卻相隔千里,受著相思的煎熬而滿懷愁緒,愁到深處,已無法靠喝酒來麻醉。酒尚未到唇邊,已先化成了眼淚。殘燈閃爍,枕頭歪斜,我嘗盡這孤眠的滋味。算來這相思之苦,積聚在眉頭,凝結在心間,實在沒有辦法回避。

《岳陽樓記》作者是宋代文學家范仲淹。其古詩全文如下:

【原文】。

慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?若夫淫(霪)雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。

【翻譯】。

慶歷四年的春天,滕子京被貶職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,所有荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴大它原來的規模,把唐代名人和現代人的詩詞歌賦刻在上面。他囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

像那陰雨連綿的時候,幾個月都不放晴,陰冷的風怒吼著,渾濁的波浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人、旅客不能前行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在嘯長空,猿在哀啼,登上這座樓,就會有離開國都、懷念家鄉,擔心人家說壞話,懼怕人家批評指責,一眼望去,滿眼都是蕭條的景象,感慨極了,內心十分悲傷。

至于到了春風和煦陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙鷗時而飛翔,時而停歇,美麗的魚或浮或沉,岸上的小草和小洲上的蘭花,香氣濃烈,顏色青翠。有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,湖水波動時,浮在水面上的月光閃耀起金光,湖水平靜時,明月映入水中,好似沉下一塊玉璧。漁夫的歌聲此唱彼和,這種樂趣哪有窮盡!這時登上岳陽樓,就會有一種心胸開闊、精神愉快,榮耀和恥辱全都忘記了,舉起酒杯面對清風而喜氣洋洋的感覺。

唉!我曾經探求過古時候品德高尚的人的思想感情,或許和上面兩種人的心情不同,這是為什么呢?他們不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。他們在朝廷做官就為黎民百姓擔憂,離開朝廷身處偏遠的地方就替君王擔憂。那么他們什么時候才會快樂呢?他們一定會說:“在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂之后才快樂”。唉!如果沒有這種人,我同誰在一道呢。

《御街行秋日懷舊》作者為宋代文學家范仲淹。其古詩全文如下:

紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。年年今夜,月華如練,長是人千里。

愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭欹。諳盡孤眠滋味。都來此事,眉間心上,無計相回避。

【翻譯】。

夜深人靜,四野寂寂秋葉紛紛飄墜,落在臺階之上,那聲音凄涼而又瑣碎。珍珠制的簾子卷起了,樓閣里卻空蕩無人。天色清明,長長的銀河好像一直斜垂到地。年年月月卻如今日的夜晚,月光如潔白的素練,而人卻相隔千里,受著相思的煎熬而滿懷愁緒,愁到深處,已無法靠喝酒來麻醉。酒尚未到唇邊,已先化成了眼淚。深夜里微弱的燈光忽明忽暗,我不能入睡,頭斜靠在枕上。算來這相思之苦,積聚在眉頭,凝結在心間,實在沒有辦法回避。

《御街行·紛紛墜葉飄香砌》作者為宋代文學家范仲淹。其古詩全文如下:

紛紛墜葉飄香砌,夜寂靜,寒聲碎。真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。年年今夜,月華如練,長是人千里。

愁腸已斷無由醉,酒未到,先成淚。殘燈明滅枕頭敧,諳盡孤眠滋味。都來此事,眉間心上,無計相回避。

【翻譯】。

紛紛雜雜的樹葉飄落在透著清香的石階上,當次夜深人靜之時,那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。卷起珍珠串成的錦簾,華麗的樓閣上空空蕩蕩,只見到高天淡淡,銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜里,都能見到那素綃般的皎月,而年年今天的夜里,心上人都遠在千里之外。

愁腸已經寸斷,想要借酒澆愁,也難以使自己沉醉。酒還沒有入口,卻先化作了辛酸的眼淚。夜已深,燈已殘,燈火明滅之間,只好斜靠枕頭,聊作睡去,這無休無止的孤棲,真讓人嘗盡了孤獨相似的滋味。算來這苦苦的等待尚遙遙無期,雖說是終日眉頭緊鎖,心緒萬千,也沒有一點辦法可以解脫回避。

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