優(yōu)秀作文具備獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的思考，能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。這是一些經(jīng)過認(rèn)真篩選的優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家提供一些有益的寫作參考。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇一

《老人與?！穼懙氖抢蠞O夫圣地亞哥在海上的捕魚經(jīng)歷：老人制服大馬林魚后，在返航途中又同鯊魚進(jìn)行驚險(xiǎn)的搏斗。作品中的形象具有很強(qiáng)的象征意蘊(yùn)，他用大馬林魚象征人生的理想和人類作為生命本身所不可避免的所具有的欲望，用鯊魚象征無法擺脫的悲劇命運(yùn)，用大海象征變化無常的人類社會(huì)，而獅子則是勇武健壯、仇視邪惡、能創(chuàng)造奇跡的象征，圣地亞哥則是人類中的勇士與強(qiáng)大勢力搏斗的“硬漢子”代表，他那捕魚的不幸遭遇象征人類總是與厄運(yùn)不斷抗?fàn)巺s無論如何都無法試圖去改變命運(yùn)?！耙凰掖竭^世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價(jià)他的作品《老人與?！返?。

【知識拓展】。

人物介紹。

圣地亞哥。

在小說的開頭，海明威對老漁夫的生活環(huán)境做了生動(dòng)的描述，一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長滿褐斑的老人就躍入了讀者的視線。他身上的一切都很古老，老得像沙漠地里的古老蝕地，他孤獨(dú)，幾乎沒有任何朋友除了一個(gè)小男孩。但是他的眼睛像海水一樣藍(lán)，充滿著歡樂。即便是在他連續(xù)84天沒有任何收獲的情況下，在別人的嘲笑之下，他依然堅(jiān)信會(huì)捕到大魚的。隨著小說情節(jié)的發(fā)展，老人的品質(zhì)也一步步得以體現(xiàn)。

圣地亞哥的人物形象特征和海明威有幾分相似。年輕時(shí)期的海明威好勝，有很強(qiáng)的進(jìn)取心。但隨著時(shí)間的流逝，海明威已到中年，他的精力和創(chuàng)造力也隨之減退。在海明威的內(nèi)心世界，他很煩躁，但絕不失去希望和自信。當(dāng)然了，也不會(huì)輕易放棄的。老人圣地亞哥這個(gè)人物身上所折射出的品質(zhì)恰是海明威最為欣賞的`。海明威不僅描寫了老人的堅(jiān)強(qiáng)意志，而且用了大量的篇幅來描寫老人的內(nèi)心世界，那就是對真誠的友誼和世界美好事物的向往，而這部分正是小說中最為精彩的部分。老人唯一的朋友就是小男孩，他們兩人相親相愛，相互依存，相互照顧。當(dāng)老人在捕魚時(shí)，他曾幾次叫小男孩的名字，足以證明小男孩可以給老人信心和力量。此外，老人心中的家就是大海，在那里他可以找到友誼和深愛的東西。老人愛大海，他把大?？醋魇且晃蝗蚀鹊模利惖呐?他把鳥、魚和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候，他跟他的朋友聊天，他也會(huì)喃喃自語。從他們的對話，可以看出老人豐富而又復(fù)雜的內(nèi)心世界。就算是對大馬林魚，老人的情感也是一直在變化的。剛開始，老人是興奮的，因?yàn)樗K于可以結(jié)束他的噩運(yùn)了，而且這樣一條大魚可以為他賺很多錢;但是漸漸地老人開始欣賞馬林魚的智慧和毅力了，甚至把它當(dāng)作是一個(gè)偉大的敵人;到最后老人被感動(dòng)了，他為馬林魚的死而感到難過。

桑提亞哥帶著戰(zhàn)利品返回途中，不幸又碰到鯊魚群的圍攻，老人在與鯊魚群的搏斗中同樣表現(xiàn)出硬漢子的“硬”。面對成群結(jié)隊(duì)的鯊魚群的圍攻，老人用“堅(jiān)定的力量和狠毒無比的心腸，在幾乎沒有希望的情況下與鯊魚搏斗”，下定決心“我要跟它們斗到死”。所以老人不惜拿出血本，動(dòng)用手頭所有的武器去敲打去揍死迎面而來的鯊魚。桑提亞哥同鯊魚的搏斗比追捕大馬林魚還要驚險(xiǎn)，當(dāng)兇狠貪婪的鯊魚接二連三地來圍攻大魚時(shí)，本已精疲力竭的老人，為了保存自己的勞動(dòng)果實(shí)，重新振作起來，奮不顧身地迎戰(zhàn)鯊魚。開始他用魚叉對付，魚叉被受了傷的鯊魚帶走了，他就用綁在槳上的刀一個(gè)一個(gè)地結(jié)果它們，這時(shí)他滿手血污，疲憊不堪，一點(diǎn)力氣也沒有了，而且魚叉被帶走了，刀子折斷了，還有許多鯊魚來圍攻，老人仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈地支撐著。他在心里說:“只要我有槳，有短棍，有舵把，我一定要想辦法去揍死它們”。夜里大群鯊魚又來糾纏，老人在沒有銳利武器的情況下仍然奮力拼搏，他的大魚雖然被吃光了，但鯊魚被他打得不是死亡便是負(fù)傷逃竄。在這里，海明威運(yùn)用反襯法來刻畫桑提亞哥的性格。正如黑格爾所說的：人格的偉大和剛強(qiáng)的程度，只有借矛盾對立面的偉大和剛強(qiáng)的程度才能衡量出來”。小說多次寫魚的兇猛有力，用以襯托老人的堅(jiān)毅頑強(qiáng)。作品竭力渲染鯖鯊的兇殘和星鯊的貪婪，年邁體衰的老人正是在同這些強(qiáng)暴者的搏斗中，煥發(fā)出“硬漢子”精神的奪目光輝。雖然最后他失敗了，但仍不愧是個(gè)英雄。桑提亞哥的那句話“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”是對“硬漢子”精神的高度概括。

即便如此，他也有人性的弱點(diǎn)，那就是無主見和冷漠。這點(diǎn)在老人與鯊魚和大馬林魚的對話中得到充分的體現(xiàn)。老人幾次提及小男孩，就證明他也需要有人給他信心和支持。所以老人不是是神圣的，他也有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

馬諾林。

馬諾林這個(gè)角色雖然在小說中著筆甚少，但他卻出現(xiàn)在情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵之處。從結(jié)構(gòu)上看，馬諾林從小說一開始就出現(xiàn)了;當(dāng)桑地亞哥只身在海上時(shí)，他又出現(xiàn)在老人的思想意識里;老人捕魚歸來，馬諾林又去安慰他、陪伴他。從社會(huì)關(guān)系上看，小孩馬諾林是桑(/wenxue/)地亞哥的徒弟。他們彼此非常了解、親密無間。老人喪妻無子，生活全憑馬諾林照顧。從與老人出海捕魚這一事件上看，馬諾林也起著十分重要的作用。由于他離開了老人的小船，才使老人獨(dú)自一人出海;老人出海，又是馬諾林去送行，老人歸來后，又是馬諾林去照顧他，給他送飯，同他討論以后的打算。由于他決定回到老人的船上，使得這一捕魚事件同以后的事件之間有了明顯的分界。可以說，沒有小孩馬諾林，老人桑地亞哥的故事無法開始;沒有小孩馬諾林，老人的故事也無法結(jié)束。既然馬諾林是一個(gè)不可缺少的輔助角色，那么對它的研究就必須同主人公桑地亞哥聯(lián)系起來。盡管評論者以不同方法、從不同角度對桑地亞歌進(jìn)行了研究，得出的結(jié)論也有細(xì)微的差別，但對這一人物的勇氣、忍耐、執(zhí)著及其悲劇性卻是眾口一詞的。

小孩馬諾林這個(gè)角色在《老人與?！分衅鹬种匾淖饔?。首先，它幫助主要角色桑地亞哥獲得了真正的謙卑的品質(zhì)，完成了由個(gè)人英雄主義向團(tuán)結(jié)互助精神的回歸。這些“渾圓化”步驟的實(shí)現(xiàn)，不僅使桑地亞哥這一形象豐滿起來，而且使他更適于作一個(gè)悲劇的主人公。其次，通過象征的手段，馬諾林還幫助傳達(dá)出了《老人與海》的兩個(gè)次主題，即關(guān)于青年和老年的寓言，關(guān)于個(gè)人主義和團(tuán)結(jié)互助的窩言。再次，在小說悲劇氛圍的營造中，馬諾林這一角色起著積極的作用。它幫助制造了悲劇所需要的孤獨(dú)感，激起讀者對桑地亞哥的同情憐憫;它又以主觀客觀兩種形式與桑地亞哥構(gòu)成對比，加深了我們對老人的同情和憐憫。最后，在確定《老人與?！返幕{(diào)時(shí)，馬諾林也起了關(guān)鍵作用。在老人安全歸來這一客觀事實(shí)基礎(chǔ)上，它作為人間友愛和年輕一代的象征，將小說的方向?qū)?zhǔn)未來，對準(zhǔn)積極的樂觀主義。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇二

在海濱療養(yǎng)時(shí)，保爾在一次交談中認(rèn)識了朵拉。保爾去看歌舞演出，又在這里遇見了扎爾基。他們一起在保爾的房間里開了一個(gè)集會(huì)。

第二天他們到另一個(gè)城市去，但路上卻出了車禍。于是保爾又住進(jìn)了醫(yī)院。出院后，按母親的來信，保爾去了阿莉比娜？丘察姆家。在那里，他認(rèn)識了達(dá)雅和廖莉婭。也很同情他們的家庭。他走時(shí)答應(yīng)兩姐妹幫他們逃出牢籠。保爾來到中央委員會(huì)，但已不能恢復(fù)工作。雖然阿基姆答應(yīng)給他找工作，但保爾還是去了南方。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇三

狼王夢是寫一個(gè)狼王帶領(lǐng)一群饑腸轆轆的狼群去狩獵一個(gè)在洞里的野豬，但是需要個(gè)狼作為誘餌把母豬從洞里吸引出來。卻需要生命的代價(jià)。按照規(guī)矩誘餌一般是年邁蒼老的老狼，這次大家選擇了狼王的媽媽。狼王不想讓他的媽媽去，可是狼群不同意。在媽媽與王位的選擇下，狼王終于選擇了母親，放棄了王位，去洞口替母親引誘母豬?？衫菋寢尭痈腥嗽陉P(guān)鍵時(shí)候擋住了兒子，自己送入到豬嘴里。在親情與權(quán)力的選擇下狼王選擇了親情。而母親更加偉大，用生命保住了兒子的王位。母愛是天下最偉大、最無私的真愛。這篇文章告訴我們要珍惜親情。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇四

《偷影子的人》是法國作家馬克?李維創(chuàng)作的一部小說，也是其第10部作品。故事講述了一個(gè)老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因?yàn)閾碛幸环N特殊能力而強(qiáng)大：他能“偷別人的影子”，因而能看見他人心事，聽見人們心中不愿意說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。這部作品展現(xiàn)了馬克?李維溫柔風(fēng)趣的寫作風(fēng)格，有催人淚下的親情、浪漫感人的愛情和不離不棄的友情，清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，帶給讀者笑中帶淚的閱讀感受，是一部喚醒童年回憶和內(nèi)心夢想的溫情療愈小說。

【拓展】偷影子的人作品影響。

這本書在法國剛一出版便席卷各大暢銷榜單。在中國出版的這兩年，在出版方并未大肆宣傳的情況下，這本書通過讀者的口耳相傳橫掃各大暢銷榜單?！拔覐倪@本書里看到了自己的影子，我愿意把它推薦給身邊的每一個(gè)人。”這是大多數(shù)讀者看完之后的感受。《偷影子的人》入選中宣部向大眾推薦的50本書之一。

【拓展】偷影子的人作品目錄。

【拓展】偷影子的人作品鑒賞。

書中的“偷影子”類似于讀心術(shù)，只不過每個(gè)人的影子都有獨(dú)立的一面，它們既能透露主人的遭遇與隱私，也能對主人的一切發(fā)表意見，并且可以表達(dá)自己的態(tài)度。但凡男孩的影子跟別人的影子重疊時(shí)，他就可以跟別人的影子交流――這一設(shè)定的想象力非常豐富。的確，影子的重疊這一景象足以讓人浮想聯(lián)翩，只不過很少有人去浮想。而作者恰好抓住了這一點(diǎn)。在這里不得不進(jìn)一步分析一下“偷影子”比“讀心術(shù)”的高明之處。正如之前所說，影子可以表達(dá)自己的東西，而讀心術(shù)只能讀取被談心人的間接含義，至于真假或隱藏的東西則需要二次加工提取。所以來自影子的信息要更真實(shí)、飽滿一些。全書通過偷影子，再到接受影子的任務(wù)去幫助別人，大大小小的故事中滲透著許多哲理，真正的愛可能并不光鮮，甚至夾雜著自私。而每個(gè)人為了自己的完滿都會(huì)偽裝成一個(gè)并不真實(shí)的形象，以至于忘記了自己真正想要的東西。當(dāng)然故事都是伴隨著男孩的成長歷程逐步推進(jìn)的。小時(shí)候的故事有小道理，長大的故事有大道理。其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的行醫(yī)之路，再到后來發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。這個(gè)故事很耐人尋味，有時(shí)候人們向往的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的在表面上可能又不是那么光鮮亮麗。其實(shí)職業(yè)本就無貴賤之分，能在工作中找到幸福才是高明的。這也是他成長的隱喻。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過這次體現(xiàn)在愛情上，感覺更加微妙和飄渺一些。蘇菲是個(gè)好女孩，但更適合他的則是克蕾爾。盡管多年以前，由于自己的錯(cuò)誤判斷導(dǎo)致做錯(cuò)了事，但是當(dāng)男孩終于發(fā)現(xiàn)自己的過錯(cuò)和自己真正想要的女孩是什么樣子時(shí)，他放棄了現(xiàn)在擁有的，去追尋克蕾爾，盡管可能無果而終，但是他知道他必須這么做。其實(shí)蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個(gè)道理，就是要尋找真正屬于自己的另一半。“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精妙地概括了整本書的主題和主人公們的行動(dòng)。而這本書帶給讀者的啟發(fā)就是要先確定什么才是自己真正想要的東西并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪費(fèi)時(shí)間。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇五

除學(xué)術(shù)論著外還寫了大量散文。盡管如此周國平并未成為一個(gè)新聞人物。作為一個(gè)學(xué)者他是甘于寂寞的多年來始終謝絕新聞媒介的采訪和宣傳。他堅(jiān)持認(rèn)為作家應(yīng)該僅僅用自己的作品說話。文集收入了周國平在1995年底以前所寫作的文字曾于出版第一版共五卷增補(bǔ)第六卷。此次出版分為三卷。其中第一卷是隨感和散文第二卷是散文、紀(jì)實(shí)作品和詩第三卷是學(xué)術(shù)論著。

目錄。

周國平文集:第1卷。

人與永恒。

一版序。

二版序。

人

自然和生命。

愛

孤獨(dú)。

真實(shí)。

哲學(xué)。

藝術(shù)。

詩

美

人生。

幸福和痛苦。

超脫。

幽默。

讀書。

寫作。

天才。

女人和男人。

婚姻。

感覺。

態(tài)度。

思想。

信仰。

精神現(xiàn)象。

世態(tài)人情。

死

時(shí)間和永恒。

散文(1983一1990)。

人性、愛情和天才。

詩人的執(zhí)著和超脫。

未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值。

生命的苦惱和創(chuàng)造的歡欣。

哲學(xué)的魅力。

為自己與給朋友讀。

翻譯尼采作品有感。

幸福的悖論。

每個(gè)人都是一個(gè)宇宙。

真正的學(xué)術(shù)要有恒久性和世界性。

哲學(xué)與隨感錄。

靠思想魅力小靠行政權(quán)力。

活著寫作是多么美好。

女性拯救人類。

我的家園在理論和學(xué)術(shù)之外。

沉重的輕：虛無與偶然。

人與書之間。

尼采與現(xiàn)代人的精神危機(jī)。

困惑與坦然。

尋求智慧的人生。

在義與利之外。

撫慰學(xué)術(shù)的寂寞。

性愛五題。

旅+游=旅游?

藝術(shù)?技術(shù)?魔術(shù)。

為了把這一頁翻過去。

從擠車說到上海不是家。

愛書家的樂趣。

悲觀?執(zhí)著?超脫。

散文(1991―1995)。

從生存向存在的途中。

……。

散文舊作。

精神的故鄉(xiāng)。

隨感(―)。

周國平文集：第2卷。

周國平文集：第3卷。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇六

1、保爾在補(bǔ)課時(shí)，在神父做復(fù)活節(jié)面包的發(fā)面上撒上煙末，被學(xué)校開除，去車站食堂做小工。

2、老布爾什維克朱赫萊來鎮(zhèn)上做地下工作，給保爾講了關(guān)于革命、工人階級和階級斗爭的許多道理。

3、保爾在湖邊釣魚的時(shí)候結(jié)識了林務(wù)官的女兒冬妮亞。一種不自覺的愛情偷偷竄進(jìn)保爾的心中，弄得他心神不安。

4、朱赫來為了避開彼得留拉匪徒的搜捕，來到了保爾家。保爾和他一起生活了8天。懂得了生活的真理，懂得了布爾什維克是不屈不撓地跟壓迫者、富人作斗爭的革命政黨。

5、朱赫萊被匪徒抓去了。保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被抓到城防司令部關(guān)了起來。

6、保爾從監(jiān)獄逃了出來，不知不覺地跑到冬妮亞家的花園。冬妮亞央求母親讓保爾留了下來。

7、紅軍攻占了謝別托夫卡鎮(zhèn)，蘇維埃政權(quán)建立起來了。保爾參加紅軍，成了科多夫斯基騎兵師的戰(zhàn)士。這期間，他看了《牛虻》這本書，為牛虻的堅(jiān)強(qiáng)和死而深受感動(dòng)。

8、布瓊尼騎兵第一軍沖破波蘭白軍的防線，準(zhǔn)備襲擊基輔周圍的敵人。加入這個(gè)部隊(duì)的保爾同戰(zhàn)友們一起沖向敵軍司令部所在地日托米爾。

9、保爾在一次戰(zhàn)都中受了傷，昏迷了13天后才恢復(fù)知覺。傷愈出院后，他的右眼已經(jīng)永遠(yuǎn)失明了。他邀請冬妮亞參加城里共青團(tuán)的全體大會(huì)，可是她卻用輕蔑、挑釁的`眼光看著保爾的同志們。這使保爾難以容忍。他們的友情漸漸開始破裂，最后終于分了手。

10、保爾被調(diào)去鐵路總工廠擔(dān)任共青團(tuán)書記，開始了新的工作。保爾認(rèn)識了共青團(tuán)省委委員麗達(dá)，跟著她學(xué)習(xí)黨史，漸漸地對她產(chǎn)生了好感。

11、鐵路不通，為了拯救城市和鐵路，必須由雅爾卡站筑一條窄軌鐵路通到伐木場去。保爾加入了筑路工作隊(duì)，率先到達(dá)了工地。

12、由于條件惡劣，筑路工作越來越慢了。滿身傷殘的保爾這時(shí)又患了關(guān)節(jié)炎，最后，那要命的傷寒病也終于使他躺下了。

13、盛春時(shí)節(jié)，蒼白瘦削的保爾來到公墓，悼念死去的戰(zhàn)友，思考人生的意義。

14、幾天以后，保爾告別母親，又回到了鐵路總工廠。

15、急性風(fēng)濕病迫使保爾離開了工廠。保爾被調(diào)到別列茲多夫鎮(zhèn)擔(dān)任共青團(tuán)書記和民兵第二大隊(duì)政委，他的生活又翻開了新的一頁。

16、保爾在全俄共青團(tuán)第六屆大會(huì)上與麗達(dá)重逢了。他向麗達(dá)檢討了自己3年前以牛虻式的態(tài)度處理感情的荒唐舉動(dòng)。但是麗達(dá)告訴他，她已經(jīng)結(jié)婚了，并且有了孩子。

17、州衛(wèi)生處長把他的神經(jīng)中樞系統(tǒng)受到嚴(yán)重?fù)p害的診斷書送到了黨委會(huì)。保爾被迫去了療養(yǎng)院。深秋時(shí)節(jié)，保爾因車禍又住進(jìn)了醫(yī)院。兩次手術(shù)之后，他的右腿已經(jīng)殘廢，而且脊椎暗傷無藥可治，完全癱瘓的危險(xiǎn)威脅著他。

18、保爾去了黑海港口。他內(nèi)心異常痛苦、矛盾，想開槍自殺，但最終戰(zhàn)勝了自己。

19、保爾和達(dá)雅結(jié)了婚，搬到沿海一個(gè)小城去了。他又找到了一個(gè)新的生活目標(biāo)，他要靠文學(xué)而回到隊(duì)伍里去。

20、他們搬到了莫斯科。從割去副甲狀腺的手術(shù)中脫離危險(xiǎn)的保爾又開始工作了。他寫了一部題為“暴風(fēng)雨所誕生的”中篇小說，表現(xiàn)科多夫斯基騎兵師的英勇壯舉。完成了三章后，他寄給老同志征求意見時(shí)，稿子被郵局弄丟了。他6個(gè)月的心血白費(fèi)了!

21、最后一章寫成了。小說大受贊賞。生活箍在保爾身上的鐵環(huán)已經(jīng)破碎，他又拿起新的武器，走回隊(duì)伍，開始了新的生活。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇七

海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，樟鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水！好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波?！庇值溃骸澳囊粋€(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。石猴看罷多時(shí)，跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。

石猴喜不自勝，忽抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)?！北姾锏溃骸霸跻姷檬莻€(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，攜著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣?！?/p>

眾猴聽得，個(gè)個(gè)歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可?！銈儾耪f有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜。都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。

寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，看到了水簾洞其它猴都不敢跳，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴、敢作敢為、無所畏懼的.特點(diǎn)。

猴王出世選自我國四大名著之一《西游記》第一回。作者吳承恩。

課文按事情發(fā)展的順序，可分為三個(gè)部分：

第一部分為第一自然段，講石猴出世及他的生活情況。

第二部分為第二至第三自然段，講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個(gè)跳入了瀑布，發(fā)現(xiàn)了水簾洞。

第三部分為第四自然段，寫群猴進(jìn)入水簾洞，拜石猴為王。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇八

《西游記》全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。以無量無數(shù)方便種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇九

看完了《駱駝祥子》，腦海中不禁思緒萬千。人之初，性本善，但當(dāng)時(shí)的'社會(huì)，造就了祥子的悲劇。而現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，因此我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不學(xué)習(xí)他后來的'墮落。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇十

《活著》講述一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。

小說的敘述者“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇十一

開皇之治是隋文帝在位開皇年間時(shí)開創(chuàng)，當(dāng)時(shí)社會(huì)民生富庶、人民安居樂業(yè)、政治安定。隋文帝楊堅(jiān)倡導(dǎo)節(jié)儉，節(jié)省政府內(nèi)不少開支、廢除了不必要的雜稅并設(shè)置谷倉儲存食糧。自開皇九年，楊堅(jiān)統(tǒng)一天下后，即以富國為首要目標(biāo)，輕徭薄賦以解民困，在確保國家賦稅收入之同時(shí)，穩(wěn)定民生。由于南北朝以來，戶籍不清，稅收不穩(wěn)，于是楊堅(jiān)開皇五年，即大索貌閱，并接納尚書左仆射高颎之建議，推行輸籍法，作全國性戶口調(diào)查，增加國家稅收，改善經(jīng)濟(jì)，盡掃魏晉南北朝以來隱瞞戶籍之積弊，促成開皇之盛世。

政治方面，隋文帝統(tǒng)一中國后，一面躬行儉樸，一面采取了許多有利于鞏固政權(quán)的措施。由于他明白到”自古帝王未有好奢侈而能久長者”之道理，所以由他輔政時(shí)開始，就提倡生活節(jié)儉，宮中的妃妾不作美飾，一般士人多用布帛，飾帶只用銅鐵骨角，不用金玉。文帝曾想用胡粉和織成的衣領(lǐng)，居然搜遍宮殿，都找不到。這種躬行節(jié)儉，使人民的負(fù)擔(dān)相應(yīng)得到減輕，而且有利于各項(xiàng)措施的推行。

任用官員不限門第，唯才是舉，通過考試以取士。文帝本人又躬身節(jié)儉，整飭吏治，曾派人巡視河北五十二州，罷免貪官污吏二百余人，又裁汰地方冗員約十分之三。他還寬簡刑法，刪減前代的酷刑，制定隋律，使刑律簡要，“以輕代重，化死為生”。

經(jīng)濟(jì)方面，仿北魏的均田制，實(shí)行均田法，定丁男分田八十畝、永業(yè)田二十畝。婦女則分露四十畝。又減免賦役，輕徭薄賦，與民休息。如改成丁年齡為二十一歲，受田仍是十八歲，服役少三年。又改每歲三十日役為二十日，減調(diào)絹一匹(四丈)為二丈等。此外文帝下令重新編訂戶籍，以五家為保，五保為閭，四閭為族。開皇初有戶三百六十余萬，平陳得五十萬，后增至八百七十萬(唐朝最強(qiáng)盛的“開元之治”時(shí)期，全國有戶960萬，是唐朝的最高值)。為積谷防饑，故廣設(shè)倉庫，分官倉、義倉。官倉作糧食轉(zhuǎn)運(yùn)、儲積用，義倉則備救濟(jì)之需。文帝又致力建設(shè)，在原長安城東南營建新都大興城;開鑿廣通渠，自大興引渭水至潼關(guān)，以利關(guān)東漕運(yùn)。

學(xué)術(shù)文化方面，文帝大力提倡文教，廣求圖書。他有鑒于長期戰(zhàn)亂，官書散佚，所以下詔求天下之書，凡獻(xiàn)一書縑一匹。經(jīng)一、二年，圖書大備，整理后凡得三萬余卷。為廣置人才，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員，也促進(jìn)了教育、文學(xué)的發(fā)展。為明全國教化，恢復(fù)華夏文化之正統(tǒng)，文帝下詔制訂禮樂，以提升國家的文化素質(zhì)。

軍事方面，鑒于南北朝晚期，突厥藉強(qiáng)大的軍事力量，不時(shí)侵?jǐn)_北周、北齊。故隋立國后，隋文帝便派兵攻打突厥，后來更采用離間分化策略，使突厥分為東西兩部，彼此交戰(zhàn)不已，隋則得以消除北顧之憂。

隋在文帝統(tǒng)治的最初二十多年間，政治清明，人口增加，府庫充實(shí)，外患不生，社會(huì)呈現(xiàn)了一片繁榮，歷史稱為“開皇之治”。開皇時(shí)期，政治清明，國力強(qiáng)盛，是隋朝的極盛時(shí)期。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇十二

《西游記》是一部神話小說，主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。第一部分（第1—7回），敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來佛降伏在五行山下；第二部分（第8—12回），寫唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)；第三部分（第13—100回），寫取經(jīng)的經(jīng)過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝八十一難，終于完成任務(wù)。答案補(bǔ)充西游記》以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜?。ㄔ┟鞒鯒钤G作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的`故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇十三

壯實(shí)憨厚的鄉(xiāng)下小伙兒祥子，在北平(今北京)靠拉車謀生，一門心思要攢錢買輛自己的車。他省吃儉用，終于在三年間湊足一百塊，用血汗錢買了一輛新車，此時(shí)的祥子對生活充滿了希望。誰知好景不長，北平城外軍閥混戰(zhàn)，祥子連人帶車子被十幾個(gè)大兵抓進(jìn)營地做苦力。他趁著大兵打了敗仗偷跑出來，順手牽走軍閥撤退時(shí)落下的駱駝，賣了三十五塊錢，從此就有了“駱駝祥子”的外號。

祥子進(jìn)了劉四爺?shù)能噺S里租車干活兒，因?yàn)榍诳炖蠈?shí)得了東家不少照顧。一天晚上，劉四爺?shù)呐畠夯㈡ふT使他喝酒，喝醉的'祥子和虎妞睡了一夜。不料，虎妞假裝懷孕逼婚，木訥的祥子只好聽任她擺布。但是，劉四爺不能容忍女兒和“臭拉車的”勾搭，把二人攆出家門?；楹螅㈡び盟椒垮X給祥子買了一輛車，不久又真的懷上身孕。積蓄所剩無幾，祥子拼命拉車賺錢，終于勞累病倒。沒料想，虎妞難產(chǎn)死去，為置辦虎妞喪事，祥子咬著牙賣掉了自己的車。鄰居小福子也是個(gè)可憐人，一直對祥子有情有意。無奈祥子負(fù)不起養(yǎng)活她弟弟和酒鬼老爹的責(zé)任。

為了掙錢，祥子離開故地去給舊主顧曹先生拉包月車，再回來時(shí)卻得知小福子自盡的消息。失魂落魄的祥子像變了一個(gè)人，每天浪蕩街巷，吃喝嫖賭、偷奸?；幕烊兆?。沒多久的尋常一天里，不成人樣的祥子栽倒在街頭，再也沒有爬起來。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇十四

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾傳世佳作，亦是一部不朽著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科?！独ハx記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們本能，習(xí)性，勞動(dòng)，婚戀，繁衍和死亡。

《昆蟲記》是一部很吸引人著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中一字一句，都體現(xiàn)了作者感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲獨(dú)一無二個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”短身燕尾服；小甲蟲“為它后代作出無私奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果喂食動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”楷模。

法布爾對昆蟲有著濃厚興趣，因此《昆蟲記》也讓人們在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣情感。如：“已經(jīng)慌了神蝗蟲，完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了。”

在讀《昆蟲記》時(shí)，甚至能想象昆蟲在活動(dòng)畫面，眼前不再是枯燥文字，而是神秘大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘自然中也有這么有趣事物，對大自然敬意油然而生，它也有心細(xì)一面。

法布爾再探索大自然過程中一定遇到很大困難，但是再大困難也沒有擋住他探索道路，嘆服法布爾為探索大自然付出精神，感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓感受到了作者獨(dú)具匠心和細(xì)微觀察。

《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》引導(dǎo)下，繼續(xù)探索神奇昆蟲世界。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇十五

1、慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。

2、老是蒙著自己，不正視現(xiàn)實(shí)，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來，徹底清算一下。

3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

4、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

5、唯有藝術(shù)和學(xué)問從來不辜負(fù)人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。

6、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

7、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。

8、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。

9、“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了”

10、“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動(dòng)火，令人誤會(huì)?！薄碇币膊灰?dú)鈮眩美硪惨埲恕B(tài)度謙恭，虛懷若谷！

12、耐著性子，消沉的時(shí)間，無論誰都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過去的。

14、人人都有缺點(diǎn)，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個(gè)全無缺點(diǎn)的對象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。

15、世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。

16、一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

17、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會(huì)有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會(huì)這樣，對自己親近的人更是。我有時(shí)也會(huì)。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報(bào)！

18、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

19、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

20、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

21、沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。

22、“對方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴！你既已發(fā)覺，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,”“l(fā)ove,”love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)世界非但得不到love，連日子都會(huì)過不下去，因?yàn)樗薼ove一無所知，一無所有，一無所愛。

23、只要你能堅(jiān)強(qiáng)我就一輩子放了心。

25、赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!

26、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。

27、把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。

29、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。

31、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。

32、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。

33、一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。

34、下功夫叫自己心理上松動(dòng)，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利?！嬷拔冶M我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。

35、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的，練琴時(shí)萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動(dòng)的人，更要抑制一些。

36、一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

37、“一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了?！?dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個(gè)性也在中間發(fā)生不小的作用。

38、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的------打擊。

39、比賽問題固然是重負(fù)，但無論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心!

40、慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預(yù)測，以免重蹈覆轍。一個(gè)人只有敢于面對過去、過錯(cuò)，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會(huì)慢慢學(xué)會(huì)這一套，并且變得越來越堅(jiān)強(qiáng)。

41、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

42、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

43、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

44、一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。

45、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的——打擊。

46、一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。

47、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。

48、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!

49、我們知道你自我批評精神很強(qiáng)，但個(gè)人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進(jìn)步、擴(kuò)大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。

50、感情的ruin（創(chuàng)傷）就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼來看，看的時(shí)候不免感觸萬般，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

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青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇十六

《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》和《昆蟲世界》，是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。

它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等。

一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的視角，文學(xué)家一般的筆觸”。

在本書中，作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與無限的熱愛。本書的問世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生?！独ハx記》不僅僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。

人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍！独ハx記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。

這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)提供更珍貴的啟示。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇十七

小說以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。

第一卷：利立浦特（小人國）游記。

外科醫(yī)生格列佛航程中途遇險(xiǎn)，死里逃生，漂到利立浦特，被小人捆住獻(xiàn)給國王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫斯古”，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時(shí)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲，趕快逃出利立浦特，后來來到不來夫斯古帝國，最后平安回到英國。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國，作者原稿中為布羅卜丁賴格）游記。

格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個(gè)陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回家。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)做小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。后來，他被皇后買去，得以與國王相見。國王召見他，他慷慨陳詞，夸耀自己祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均遭到國王的抨擊與駁斥。

格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣，天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?，幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國。

第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本（飛島國）游記。

在家呆了一段時(shí)間，格列佛又隨“好望號”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開飛島后，來到巴爾尼巴比進(jìn)行訪問，并參觀了島上的“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。

接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會(huì)見了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實(shí)，甚至是非顛倒。而后，格列佛又游覽了拉格奈格王國，見到一種長生不老人“斯特魯布魯格”。離開該國后，格列佛來到日本，然后乘船回到英國。

第四卷：慧駟國（賢馬國）游記。

格列佛被放逐到“慧駟國”。在這兒，馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而“列胡”則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧騮國”的馬民看來是一只有理性的“列胡”。在“慧駟”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧胭”國。然而“慧胭”國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實(shí)現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對“慧騮國”的向往，一輩子與馬為友，并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧駟與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。

青鳥主要內(nèi)容概括（優(yōu)秀18篇）篇十八

《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會(huì)的歷史長卷。

曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對社會(huì)觀念的影響。

就在《紅樓夢》第四十回——史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的'浮華、浪費(fèi)和奢靡。

劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個(gè)無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。

單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華；通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。

妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟?？少Z府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固；理想難行卻矢志不渝?？扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F(xiàn)實(shí)？“質(zhì)本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘？手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。