作文是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)中非常重要的一部分，也是體現(xiàn)我們語(yǔ)言表達(dá)能力的重要途徑。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)欣賞一些優(yōu)秀作文的精彩之處，這些作品不僅能夠給我們帶來(lái)思考，還能夠提升我們的寫(xiě)作水平。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇一
春秋戰(zhàn)國(guó)初期天下板蕩，在逐鹿中原的各大諸侯國(guó)之中，他們依然遵守弱肉強(qiáng)食的叢林生存法則，強(qiáng)盛的大秦帝國(guó)能夠迅速在各個(gè)國(guó)家之間崛起，得益于秦國(guó)招募的大批能臣，也得益于秦惠文王過(guò)人的識(shí)人本領(lǐng)。
堅(jiān)持。
變法和國(guó)家統(tǒng)一，稱得上是一個(gè)真正有作為的帝王。歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前320xx年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國(guó)第一王。贏駟少時(shí)，因觸新法而遭流徒，使他早年便能脫去宮室之氣。他沉潛民間數(shù)載，對(duì)秦國(guó)新法有了獨(dú)到的深刻認(rèn)識(shí)。秦惠文王和秦武王是一個(gè)積蓄力量的時(shí)期。秦武王在位。
時(shí)間。
短而且死得早，所以主要是秦惠文王為秦昭襄王成為霸主打下了基礎(chǔ)。
嬴駟為太子時(shí)，觸犯了。
法律。
當(dāng)時(shí)正值有人反對(duì)新法，法令行不通商鞅認(rèn)為法令行不通在于宮室貴族的干擾國(guó)君果真要實(shí)行法治，就要先從太子開(kāi)始因?yàn)榭紤]到太子身份問(wèn)題，商鞅并沒(méi)有重罰太子，而是對(duì)太子的老師處以墨刑，這樣一來(lái)，法令便暢行無(wú)阻了，而秦國(guó)的法治也越來(lái)越好了但是太子卻把這件事記在了心里，贏駟發(fā)誓終有一天他會(huì)報(bào)仇雪恥的懷著對(duì)商鞅的怨恨，秦惠文王贏駟作為國(guó)家的儲(chǔ)君，他在深宮之中一天天長(zhǎng)大，終于等到了即位的那一天。
前338年，秦孝公死，惠文王即位，贏駟上臺(tái)做了三件大事，第一件大事，車(chē)裂商鞅。雖然秦國(guó)在商鞅的治理下，變得越來(lái)越強(qiáng)大，但是商鞅的變法卻極大地觸動(dòng)了貴族階層的利益，迅速激發(fā)的階級(jí)矛盾，又激化了秦國(guó)的各種矛盾，商鞅的存在也嚴(yán)重影響了秦惠文王的權(quán)威。本來(lái)贏駟對(duì)商鞅的印象就不好，現(xiàn)在他就可以趁著這個(gè)機(jī)會(huì)把商鞅給殺了。但礙于商鞅因變法而聲威遠(yuǎn)揚(yáng)，這樣平白無(wú)故殺害了商鞅，不好向世人交代。計(jì)上心頭，贏駟就讓一個(gè)叫公子虔的人，乘機(jī)捏造謠言說(shuō)商鞅造反。時(shí)機(jī)成熟之際，贏駟才把商鞅處以車(chē)裂之刑，解除了贏駟心頭的大患，從而鞏固了自己的權(quán)利和地位，但他并沒(méi)有廢除商鞅的變法，可見(jiàn)秦惠文王的治國(guó)才能。
第二件大事，重用張儀，分化六國(guó)。張儀是個(gè)難得一遇的辯才，《。
孟子。
》論之曰：或謂：“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉!一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是惡足以為大丈夫哉?君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨(dú)行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫。”可見(jiàn)張儀是個(gè)心直口快的人，憑借他的三寸不爛之舌，曾把孟子氣死在齊宣王的大殿之上。蘇秦張儀同是鬼谷子學(xué)生，蘇秦合縱，張儀連橫。蘇秦張儀同是鬼谷子學(xué)生，蘇秦合縱，張儀連橫。張儀來(lái)到秦國(guó)之時(shí)就對(duì)秦惠文王許諾，十年之內(nèi)定會(huì)使秦國(guó)變得更加強(qiáng)大。張儀能說(shuō)會(huì)道，在秦國(guó)一路升官，最后成為秦相。而在六國(guó)推行連橫，使六國(guó)內(nèi)亂，秦國(guó)從中漁利。秦國(guó)的強(qiáng)盛，張儀功不可沒(méi)。
第三件大事，攻占巴蜀。秦國(guó)的強(qiáng)盛招致了魏、趙、韓、燕、楚五國(guó)聯(lián)合攻擊，西方義渠部落也趁機(jī)攻打秦國(guó)，在兩面夾擊的情況下。秦王贏駟采用司馬錯(cuò)的戰(zhàn)略攻占南方的巴蜀，使秦國(guó)擁有一個(gè)穩(wěn)定的后方，而且獲得巴蜀的產(chǎn)糧地區(qū)，確保了秦國(guó)的糧食產(chǎn)糧——這一當(dāng)時(shí)重要的戰(zhàn)略資源。公元前320xx年，又遣張儀自秦赴楚，施行反間計(jì)，誘使楚國(guó)絕齊。誘使楚軍只身攻打秦國(guó)，秦國(guó)趁機(jī)埋伏進(jìn)攻楚軍，大敗楚軍，楚國(guó)從此一蹶不振。隨后，贏駟又采用張儀的連橫之策，對(duì)六個(gè)國(guó)家實(shí)行分化瓦解，使得六國(guó)聯(lián)盟瓦解，為秦國(guó)一掃天下贏得了時(shí)機(jī)。
贏駟派張儀游說(shuō)拆散齊、楚聯(lián)盟，秦乘機(jī)打敗楚軍，占領(lǐng)漢中，這樣秦國(guó)的巴蜀與漢中連成一片，既排除了楚國(guó)對(duì)秦國(guó)本土的威脅，也使秦國(guó)的疆土更加擴(kuò)大，國(guó)力更加強(qiáng)盛。他很好繼承了父親的政治才能，又為后世君王平復(fù)天下打下了基礎(chǔ)。可見(jiàn)秦惠文王在秦國(guó)發(fā)展歷史起承上啟下的作用。
亂世出梟雄，不得不說(shuō)，南北朝時(shí)代是個(gè)人才輩出的時(shí)期。縱觀中國(guó)的歷史，幾千年的歷史長(zhǎng)河，奔流不息的從來(lái)都是英雄們的腳步，他們?yōu)榱送醭⒓易宓臉s譽(yù)而戰(zhàn)，為了自己的。
夢(mèng)想。
而戰(zhàn)。不管怎樣，每一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)才構(gòu)成了今天歷史長(zhǎng)河的星光熠熠。
南北朝時(shí)代，大大小小的政權(quán)猶如曇花一現(xiàn)，北齊作為少數(shù)民族建立的朝代之一，這個(gè)政權(quán)的主人竟是漢人高歡。高歡是個(gè)漢人，而他能夠建立北朝并非是個(gè)偶然。他是南北朝時(shí)期的梟雄，是那個(gè)時(shí)代中最出色的統(tǒng)帥。北齊神武帝高歡(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景縣南)，名賀六渾。
高歡所建立的政權(quán)是鮮卑族的，而他本身卻是一個(gè)漢人，一個(gè)漢人建立了鮮卑族的政權(quán)，在外人看來(lái)都是不可思議的，但是高歡就是要讓世人知道，這個(gè)世界上沒(méi)有什么不可能的事。高歡能夠在鮮卑建立自己的政權(quán)，都源于他的祖父高謐曾為北魏侍御史，因?yàn)橛|犯法令全家被迫遷徙到懷朔，懷朔是鮮卑人的聚居地，高歡從小就跟著祖父來(lái)到此地，自然而然更像一個(gè)鮮卑人，史稱他“累世北邊，故習(xí)其俗，遵同鮮卑”。
各式人物，在各種場(chǎng)合還認(rèn)識(shí)了不少豪杰，時(shí)為鎮(zhèn)將段長(zhǎng)破賞識(shí)高歡，很照顧高歡，高歡一直將此事銘記于心。日后等他掌握魏朝大權(quán)后，追贈(zèng)段長(zhǎng)為司空，對(duì)其家人也照顧有加。
高歡崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最終分裂成東魏和西魏，后來(lái)高歡在東魏的基礎(chǔ)上建立了北齊王朝，建都鄴城。他的崛起還要追溯到北魏末年的六鎮(zhèn)起義。六鎮(zhèn)是沿長(zhǎng)城而筑的六個(gè)軍，這幾個(gè)軍鎮(zhèn)受漢化程度較大，六鎮(zhèn)兵民被邊緣化，還受到朝貴的鄙視和輕蔑。因?yàn)殒?zhèn)軍將領(lǐng)與兵民發(fā)生沖突，而導(dǎo)致六鎮(zhèn)起義，鎮(zhèn)兵鎮(zhèn)將遂起義，相互兼并攻殺，亂作一團(tuán)。高歡先后投靠杜洛周、葛榮、爾朱榮。最終受到爾朱榮的重用。
高歡年輕時(shí)從京城洛陽(yáng)回來(lái)就開(kāi)始預(yù)見(jiàn)天下將大亂，從而“傾產(chǎn)以結(jié)客”、“自是乃有澄清天下之志。在分別投靠杜洛周和葛榮之后，投奔爾朱榮，勸爾朱榮”討鄭儼、徐紇而清帝側(cè)“以成霸業(yè)。之后激使?fàn)栔煺酌ビ懛ジ饦s殘部，最后用反間計(jì)而反爾朱氏，這些都反映了高歡卓爾不群的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。東魏的建立，他起到了決定性的作用。
高歡這樣的軍事家和政治家歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于以少勝多打敗了爾朱兆，陸陸續(xù)續(xù)地消滅了各地爾朱家族的勢(shì)力，高歡覺(jué)得晉陽(yáng)四塞之地，易守難攻，就把這里當(dāng)成大本營(yíng)，然后新立了一個(gè)王朝。自此，整個(gè)淮河以北，大漠以南的北中國(guó)基本被高歡占據(jù)了，高歡的下一步是打算把關(guān)中地區(qū)納入自己囊中。
慕容紹宗：”高公雄略，又握大兵，將不可為。“可見(jiàn)高歡是個(gè)人才。但是高歡的第一個(gè)伯樂(lè)卻不是慕容紹宗，而是婁昭君。婁昭君出身顯赫，她是鮮卑族人，北魏真定侯?yuàn)涮岬膶O女，贈(zèng)司徒婁內(nèi)干之女。柔順勤儉，謙卑自守，不僅如此還是個(gè)識(shí)大體，顧全大局的女子。各方面來(lái)看，婁昭君是個(gè)精明賢惠的女子，高歡能夠娶到婁昭君，是他的福氣，也是他的運(yùn)氣，因?yàn)閵湔丫邭g比任何人在征途上都要走得快。
婁昭君一共生有六男二女，其中長(zhǎng)子高澄，次子高洋和九子高湛最為有名。高歡的兒子中高洋雖酗酒貪杯但軍事才略和政治手腕還是有的，高澄就略遜一籌但不失為守業(yè)者，高演勤勞公事，體恤民情算是個(gè)好皇帝可惜的是在為時(shí)間太短了，高湛就是個(gè)殘暴之主了，把北齊的基業(yè)逐漸消磨，后有傳給后主宇文赟這個(gè)敗家子，導(dǎo)致北齊滅亡。但總得來(lái)說(shuō)一家之中三兄弟做皇帝，一位準(zhǔn)皇帝也算是高家之幸了。
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運(yùn)的一個(gè)。因?yàn)樗牡畚粊?lái)的實(shí)在太容易了，他什么也沒(méi)干，就被當(dāng)權(quán)者推上了之位。同時(shí)他也是一個(gè)很矛盾的皇帝，有人說(shuō)他英勇明智，開(kāi)創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說(shuō)他昏庸無(wú)道，后期沉迷于道教之中，不問(wèn)政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個(gè)帝王的權(quán)威和功績(jī)。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒(méi)有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號(hào)為嘉靖。仿佛是命運(yùn)的安排，本來(lái)和帝位完全無(wú)關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺(tái)。雖然是這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開(kāi)始整頓朝綱，廢除了武宗時(shí)的弊政，誅殺了佞臣錢(qián)寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開(kāi)了缺口。后來(lái)他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟(jì)災(zāi)荒，還地于民，鼓勵(lì)耕織。面對(duì)外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個(gè)大國(guó)的氣勢(shì)，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實(shí)際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無(wú)道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛(ài)民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開(kāi)始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨(dú)特的是，他雖然后期并不像史書(shū)中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對(duì)國(guó)家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實(shí)際上他至始至終都牢牢掌控著整個(gè)明朝的政治、財(cái)經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書(shū)說(shuō)他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無(wú)競(jìng)之偉烈四，而又有震世之獨(dú)行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績(jī)，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評(píng)價(jià)。“隆慶新政”與張居正改革之所以能順利的施展開(kāi)來(lái)，離不開(kāi)嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個(gè)問(wèn)題的源頭，與嘉靖帝成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個(gè)地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ａ硗饧尉傅鄣母改竷扇硕甲鸪绲澜蹋δ咳局拢尉傅蹖?duì)道教當(dāng)然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂(lè)，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個(gè)分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書(shū)，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個(gè)原因，應(yīng)該是許多帝王都會(huì)犯的，那就是追求延年益壽，長(zhǎng)生不老。建立第一個(gè)封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長(zhǎng)生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因?yàn)檫@個(gè)原因，成了歷史上第一個(gè)被宮女綁架，甚至差點(diǎn)被勒死的皇帝。這一個(gè)事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個(gè)事件，那就是“大議禮之爭(zhēng)”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對(duì)，把自己的父親追尊生父為興獻(xiàn)帝后又加封為獻(xiàn)皇帝。生母為興國(guó)皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻(xiàn)帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡(jiǎn)敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xiàn)王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對(duì)的大臣，還將明太宗朱棣的廟號(hào)改為世祖，使得明王朝成為唯一一個(gè)一國(guó)兩祖的皇朝。
正是因?yàn)橛辛艘陨蟽牲c(diǎn)污點(diǎn)，嘉靖帝才被有些人評(píng)價(jià)為昏庸無(wú)道，給自己的政治生涯，留下了不好的收?qǐng)觥?/p>
讀中華歷史故事（通用20篇）篇二
在唐末農(nóng)民起義中，有一種頗為奇怪的現(xiàn)象：這場(chǎng)起義的發(fā)動(dòng)者王仙芝、黃巢是販私鹽出身，而協(xié)助唐王朝剿滅這場(chǎng)起義的人中，也不乏販私鹽者存在。諸如朱溫，諸如錢(qián)镠。對(duì)于朱溫（全忠），人們可能比較熟悉，而對(duì)于錢(qián)镠其人，恐怕熟悉的人就不會(huì)那么多了。
錢(qián)镠，字具美（又作巨美），錢(qián)塘臨安人。是五代十國(guó)時(shí)吳越王國(guó)的創(chuàng)立者。在幾十年的生涯中，錢(qián)镠先后當(dāng)過(guò)：吳越國(guó)王、唐朝節(jié)度使、節(jié)度使所屬都指揮使、私鹽販子和鄉(xiāng)里無(wú)賴。在中國(guó)歷史上有許多關(guān)于錢(qián)镠的傳說(shuō)和故事。
錢(qián)镠的故事：率20人嚇走十萬(wàn)土匪。
錢(qián)镠小時(shí)，家里很窮，沒(méi)有上過(guò)幾天學(xué)就輟學(xué)了。盡管書(shū)念的極少，但錢(qián)镠卻天性聰穎。史書(shū)上說(shuō)“臨安里中有大木，錢(qián)镠幼時(shí)與群兒戲木下。坐大石上指麾群兒為隊(duì)伍，號(hào)令頗有法。”這種軍事才能很快就派上了用場(chǎng)。
公元880年，為時(shí)達(dá)數(shù)年之久的王、黃起義爆發(fā)。本來(lái)就已經(jīng)坐在干柴之上的唐王朝被這一把火燒得本爛根焦。由于起義軍勢(shì)力大，名頭響，各地許多懷有不同目的的人紛紛打著起義軍的旗號(hào)起兵響應(yīng)。這些人中有些人和黃巢一樣是真心反唐的；也有些人篤信“想當(dāng)官，殺人放火受招安”，想走王仙芝式的道路。還有一些則干脆就是打家卻舍的強(qiáng)盜。正所謂泥沙俱下，魚(yú)龍混雜。
在錢(qián)镠的家鄉(xiāng)臨安周?chē)鹗碌木褪且还赏练恕?/p>
他們殺人放火，奸淫一些婦女“軍食不給，常以人為食”。先后洗劫了臨安周?chē)膸讉€(gè)州縣，當(dāng)時(shí)，錢(qián)镠已應(yīng)當(dāng)?shù)厝硕Y(jié)纓從軍。
公元881年，臨安周?chē)哪枪赏练诉M(jìn)擾臨安。當(dāng)時(shí)，臨安守將是董昌，他是唐王朝任命的鎮(zhèn)海節(jié)度使。雖然是節(jié)度使，但由于所轄地盤(pán)不大，手下也只有幾千人馬，這幾千人又分駐幾個(gè)地方。真正守臨安的不足1000人，而前來(lái)進(jìn)犯的土匪號(hào)稱10萬(wàn)之眾。一時(shí)間，人心浮動(dòng)，惶惶不安。
當(dāng)時(shí)，在董昌手下任職的錢(qián)镠見(jiàn)狀主動(dòng)請(qǐng)纓出戰(zhàn)。
“你？”董昌滿腹狐疑地說(shuō)：“別開(kāi)玩笑了！現(xiàn)在我們的當(dāng)務(wù)之急是守城。出哪門(mén)子的擊啊！”
“董將軍，卑職以為，棄臨安不如守臨安，守臨安不如派兵出臨安。以出擊代守御，方是以少勝多的御敵之策啊！”
“說(shuō)得好聽(tīng)。我可沒(méi)有那么多的兵給你！”董昌這位屠夫出身的將軍三句話不離本行“讓你領(lǐng)兵出擊，還不是肉包子打狗，有去無(wú)回！”
“董將軍，我知道城內(nèi)防守吃緊。因此，不敢朝你多要人馬，請(qǐng)撥給我20個(gè)勁卒就行！”
“20個(gè)？你瘋了吧？要知道，這股流匪號(hào)稱有10萬(wàn)兵馬呢！”
“試試看吧，我可以立下軍令狀！”
“算了！算了！你要20人就給你20人。軍令狀嘛，就不用立了。”董昌見(jiàn)狀順?biāo)浦鄣刭u(mài)了個(gè)空人情。在他看來(lái)，錢(qián)镠此次必是活著出城去，死著回城來(lái)（鬼魂）。軍令狀是立給活人的，對(duì)死人還有什么約束意義呢！
次日清晨，錢(qián)镠帶領(lǐng)他親自挑選的20名勁卒飽餐戰(zhàn)飯，來(lái)到了臨安城外一處名叫“一線天”的險(xiǎn)要之處。這個(gè)地方乃是流匪進(jìn)擾臨安的必經(jīng)之路。
路險(xiǎn)極了！在僅能通過(guò)一人一騎的路口，錢(qián)镠設(shè)下了總數(shù)僅20個(gè)人的伏兵——10個(gè)人張弓搭箭，見(jiàn)人就射，另外10個(gè)人分騎十匹戰(zhàn)馬，馬尾系樹(shù)枝，往來(lái)奔馳，以充疑兵。結(jié)果一戰(zhàn)下來(lái)，殺死對(duì)方近百人，嚇退了流匪的'先鋒部隊(duì)。
接著，錢(qián)镠又率領(lǐng)他這支首戰(zhàn)告捷無(wú)一傷亡的20人特攻隊(duì)轉(zhuǎn)移到靠近臨安城的一個(gè)名叫“八百里”的險(xiǎn)要之處。
臨撤退之前，錢(qián)镠叫來(lái)了“一線天”路口旁邊的小酒店的女老板，激之以義氣，囑她勿離此地，又如此這般地吩咐了一番。
錢(qián)镠退走后不久，流匪的后續(xù)部隊(duì)趕到。
兵過(guò)“一線天”，抓來(lái)路旁小酒店里的女老板，向她詢問(wèn)錢(qián)镠率領(lǐng)的臨安兵的行蹤。女老板按錢(qián)镠的吩咐答道：“臨安兵？乖乖，可不得了啊！現(xiàn)在他們兵屯八百里，說(shuō)是要與你們決一死戰(zhàn)呢！”
流匪的先鋒官聞聽(tīng)忙對(duì)主帥說(shuō)：“大王，我看咱們還是繞道而行，別去碰臨安了！”
“為什么？”
“你想啊，剛才他們?nèi)藬?shù)不多就殺了我們近百人，現(xiàn)在兵屯八百里，不得有幾十萬(wàn)啊，我們?nèi)绾问撬麄兊膶?duì)手啊！”
“也是，好，繞道，不進(jìn)臨安！”
就這樣，僅靠20個(gè)人的一支小隊(duì)伍，錢(qián)镠保住了臨安，后人有詩(shī)稱錢(qián)镠少時(shí)有奇膽，詐言“八百里”嚇走十萬(wàn)兵。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇三
“站起來(lái)!”隨著塾師不怒自威的喊聲，從窗外慢慢探出一個(gè)六歲光景孩子的腦袋。他身上穿著不合身的舊衣，手中拿著放牛的鞭子。
塾師和學(xué)子們紛紛走出私塾。“你叫什么名字?”塾師俯下身子關(guān)切地問(wèn)。“我叫林嗣環(huán)，家住赤嶺后畬。”孩子用鞭子指了指不遠(yuǎn)處的村落，又不問(wèn)自答地作介紹：“父林之粟，兄嗣禎。我很喜歡聽(tīng)先生講課，已來(lái)偷聽(tīng)半年有余了!”“那你就來(lái)讀書(shū)吧!”“我家窮，供不起我讀書(shū)!”塾師頷首捋須良久，忽靈機(jī)一動(dòng)：“嗣環(huán)，請(qǐng)你進(jìn)學(xué)堂坐一會(huì)兒好嗎?”
塾師安排嗣環(huán)和眾學(xué)子坐好，攤開(kāi)紙筆，宣布考試開(kāi)始。結(jié)果讓塾師始料莫及、心花怒放，林嗣環(huán)這個(gè)從未上過(guò)學(xué)堂的放牛娃，妙語(yǔ)連珠、辭清意暢的作文，令那班鄉(xiāng)紳富賈的紈绔子弟，瞠目結(jié)舌，難望項(xiàng)背。
塾師磨破嘴皮磨穿鞋底，用免收束修、資助筆墨、接濟(jì)家用等條件，博得林之粟的首肯，讓嗣環(huán)進(jìn)私塾跟班旁讀。
嗣環(huán)邊幫父親勞作，邊努力攻讀。公元1615年，嗣環(huán)7歲那年，大學(xué)士黃景坊不信他能“勵(lì)志自研”、“日記萬(wàn)言”，特地對(duì)他進(jìn)行面試，也被他的聰慧天資所折服，便破例收他為“伴讀”。嗣環(huán)自此如魚(yú)得水、如虎添翼，學(xué)業(yè)更是突飛猛進(jìn)。
第一次參加鄉(xiāng)試，主考官認(rèn)定字字珠璣之文，絕不可能出自乳臭未干的窮孩子之手，武斷地判定為“抄襲”。
落榜蒙冤的嗣環(huán)受盡白眼。有天早上，他像往常那樣到黃井打水，可鄰居們已暗相串通，故意于前夜將水桶全收進(jìn)屋內(nèi)。打不到水的嗣環(huán)默立井旁，對(duì)天發(fā)誓：“士可辱，志不可奪!我定愈加發(fā)奮……”忽然，井底訇然有聲，井水漫上井盤(pán)。至今，嗣環(huán)故居門(mén)前這眼黃井的水位，仍遠(yuǎn)高于旁側(cè)的池塘水面，成為福建安溪縣赤嶺后畬一大景觀。
子曰：“往者不可諫，來(lái)者猶可追。”嗣環(huán)落第不落志，“黃井祝天”后的日子，更付諸“虎崆耕讀”。公元1642年，34歲的林嗣環(huán)中舉人。繼之又蟾宮折桂，順利通過(guò)會(huì)試，高中進(jìn)士。嗣環(huán)的軼事，在其故鄉(xiāng)代代相傳。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇四
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)實(shí)行商鞅變法，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，不斷派兵去攻擊其他國(guó)家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國(guó)的長(zhǎng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬(wàn)趙軍。秦王趁機(jī)派出使者要挾趙王，要趙國(guó)割讓六座城池給秦國(guó)，作為講和的條件，否則就要將趙國(guó)踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來(lái)商量對(duì)策。趙王說(shuō)：“我們的在長(zhǎng)平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國(guó)的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見(jiàn)？”樓昌表示反對(duì)，他主張派出重要使臣到秦國(guó)去講和。虞卿對(duì)這兩種意見(jiàn)都不同意，他首先指出樓昌的意見(jiàn)不切合實(shí)際，然后針對(duì)趙王的意見(jiàn)，問(wèn)道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說(shuō)：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。”意思是說(shuō)，秦國(guó)進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說(shuō)：“希望大王能聽(tīng)從我的.意見(jiàn)，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國(guó)、魏國(guó)去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì)很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì)疑心各國(guó)諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì)心生顧慮，不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們，我們與秦國(guó)講和才能成為現(xiàn)實(shí)。”但是，趙王沒(méi)有聽(tīng)從虞卿的意見(jiàn)，結(jié)果也吃了敗仗。
后來(lái)，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來(lái)，沒(méi)有一絲一毫的保留。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇五
春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君(前685—前643)，姜姓，名小白。春秋時(shí)代齊國(guó)第十五位國(guó)君，春秋五霸之首。齊僖公的兒子、齊襄公的弟弟。在齊襄公死于宮廷內(nèi)亂之后，公子小白和公子糾兩人爭(zhēng)奪王位。在其兄齊襄公被殺后，由莒回國(guó)即位。任用管仲改革，選賢任能，加強(qiáng)武備，發(fā)展生產(chǎn)。稱之為“尊王攘夷”，助燕敗北戎，援救邢、衛(wèi)，阻止狄族進(jìn)攻中原，國(guó)力強(qiáng)盛，最終成就了春秋霸業(yè)。
“尊王攘夷”、“管仲改革”、“九合諸侯”、“一匡天下”等等這些詞語(yǔ)都是形容齊桓公的春秋霸業(yè)的，從中我們可以獲取到，齊桓公稱霸，其實(shí)不僅僅只是時(shí)機(jī)的問(wèn)題，他能夠成功還得益于大批賢才和成功的改革。
可以說(shuō)是歷史上的一位英雄，但這位英雄在其光輝的表面之下，又隱藏著很多虛偽、矯飾的東西。齊桓公好酒、好色、好游樂(lè)，其實(shí)這也沒(méi)什么。齊桓公在治國(guó)上靠管仲，成為春秋首位霸主。然而，他又喜歡阿諛?lè)畛辛镯毰鸟R的小人，在霸業(yè)成就后，海晏河清，天下太平的局面，讓齊桓公有點(diǎn)飄飄然，他開(kāi)始縱情聲色，豎貂、易牙、開(kāi)方此三子都是小人，卻十分得寵。當(dāng)管仲重病臥床時(shí)，就曾告誡過(guò)齊桓公，不能讓這三個(gè)人留在宮中，一定要驅(qū)逐這三個(gè)人。
齊桓公在管仲死后，也下令驅(qū)逐三人出宮，但是時(shí)間一久，覺(jué)得少了這三個(gè)人生活都沒(méi)有了樂(lè)趣，便又召集他們回宮。這個(gè)時(shí)候的齊桓公，年事已高，只得任由三人擺布，這些小人就在宮里為所欲為，并矯托王命把王宮用高墻圍起，只留一個(gè)小洞，供太監(jiān)出去給齊桓公喂食，最后索性也不管這個(gè)糟老頭了，桓公在饑渴中悲慘死去。他一死宮內(nèi)爭(zhēng)斗紛紛，死后很久都沒(méi)人搭理齊桓公的尸體，很多天后才處理齊桓公的尸體，那時(shí)候，齊桓公的尸體已經(jīng)腐爛并且爬滿了驅(qū)蟲(chóng)，惡臭難聞。聽(tīng)信小人、重用小人，這便是齊桓公現(xiàn)象。
拋開(kāi)齊桓公后期的昏庸不說(shuō)，在前期他還是比較稱職的一個(gè)君王。齊桓公稱霸的原因有很多，仔細(xì)分析下有如下幾個(gè)原因：首先，齊國(guó)是個(gè)大國(guó)，“東方大國(guó)，有魚(yú)鹽之利”，占據(jù)有利地位的齊國(guó)，本身就是一個(gè)富庶之國(guó)。當(dāng)然，自身?xiàng)l件再優(yōu)厚，也只是為稱霸提供了一定的條件，而并不能成就大業(yè)，要學(xué)會(huì)利用自身的優(yōu)點(diǎn)，才會(huì)立于不敗之地。
其次，齊桓公選賢任能，他任用昔日的“仇人”管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定了齊國(guó)的社會(huì)秩序;他發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使齊國(guó)的國(guó)力大大增強(qiáng)，民富國(guó)強(qiáng);他修治甲兵，壯大了軍事力量。在重農(nóng)抑商的封建社會(huì)，管仲的重商政策，無(wú)疑是各國(guó)改革里難能可貴的做法。管仲注重經(jīng)濟(jì)，反對(duì)空談主義，十二個(gè)實(shí)干派政治家，他主張改革以富國(guó)強(qiáng)兵，他說(shuō)：“國(guó)多財(cái)則遠(yuǎn)者來(lái)，地辟舉則民留處，倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。只要國(guó)家發(fā)展好了，天下人自然會(huì)歸附于齊國(guó)。管仲的重商政策，使齊國(guó)的工商業(yè)繁榮發(fā)達(dá)，靠國(guó)家壟斷商業(yè)及其經(jīng)營(yíng)而致富成了強(qiáng)國(guó)。掃清了內(nèi)部發(fā)展的障礙，齊桓公把眼界放到了國(guó)外。
當(dāng)此之時(shí)，周王室雖然衰微，但周朝長(zhǎng)期的統(tǒng)治使各國(guó)都形成了周天子是“天下共主”的思想，為了打破這個(gè)思維，要像周王室一樣，讓天下的諸侯心甘情愿臣服和膜拜。就要“尊王攘夷”，在當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，或者滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，是要受到周王室及其他諸侯的非議的。就算是這個(gè)國(guó)家自身能力很強(qiáng)大，阻力也會(huì)慢慢增強(qiáng)。所以滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、討伐戰(zhàn)爭(zhēng)是有，但是不能夠一直討伐或者一直滅下去。特別是連楚武王、楚文王這種南蠻，都能夠以中原之戰(zhàn)不義為借口為難。所以齊國(guó)的“尊王攘夷”是為自己的討伐找到了合理的借口。
公元前681年，齊桓公在甄召集宋、陳等四國(guó)諸侯會(huì)盟，是歷史上第一個(gè)充當(dāng)盟主的諸侯，并在在位期間多次召集諸侯會(huì)盟，先后滅掉30多個(gè)小國(guó)。連周王室都要忌憚齊國(guó)三分，在“尊王攘夷”的外交口號(hào)成功喊出后，齊桓公也就有了正當(dāng)?shù)睦碛伞熬藕现T侯”、“平定蠻夷”，最終奠定了齊國(guó)的霸主地位。
管仲拜相這一點(diǎn)可看出齊桓公的容人之量，內(nèi)政外交又看出齊桓公的過(guò)人之處，齊國(guó)能夠稱霸不無(wú)道理。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇六
春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)火紛紛，在這二百九十多年間，社會(huì)風(fēng)雷激蕩。群雄奮起只為在中原大地分得一杯羹，這一時(shí)期有五個(gè)霸主先后建立了霸業(yè)。在歷史上，對(duì)“春秋五霸”有兩種不同的說(shuō)法：一說(shuō)“五霸”是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王；另一說(shuō)“五霸”是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
楚莊王，又稱荊莊王，熊氏，名旅，春秋時(shí)楚國(guó)最有成就的國(guó)君，春秋五霸之一。郢都（江陵紀(jì)南城）人，楚穆王之子，公元前614年繼位。楚莊王的發(fā)憤圖強(qiáng)是很多諸侯都沒(méi)想到的。他的一生極其富有傳奇性色彩，他出生在楚國(guó)這個(gè)神秘的國(guó)度，他的一生也像是一本書(shū)寫(xiě)不完的傳奇。十幾歲就登基，在位三年不理朝政，“昏聵閉塞，貪圖酒色”，墮落的楚莊王，最后卻能在他即位后短短時(shí)間內(nèi)將楚國(guó)打造成了一個(gè)超級(jí)大國(guó)，讓其他的諸侯國(guó)目瞪口呆。
同樣是霸主的吳王闔閭，他是楚莊王之后的又一個(gè)梟雄。在齊國(guó)稱霸時(shí)，楚國(guó)因受齊國(guó)的抑制而不得不停止北進(jìn)，轉(zhuǎn)而向東吞并一些小國(guó)，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，待齊國(guó)走下坡路后，楚國(guó)趁機(jī)北進(jìn)與晉國(guó)爭(zhēng)霸，以此同時(shí)，西部的各國(guó)也悄悄崛起，以后，吳、越兩國(guó)相繼強(qiáng)大，爭(zhēng)霸于東南。粗略看之幾個(gè)霸主的實(shí)力都不相上下，每個(gè)人也都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
楚莊王問(wèn)鼎中原，甚至欲取周而代之，大敗中原霸主晉國(guó)，小國(guó)都尊奉他為霸主。闔閭在伍子胥和孫武的輔佐下破楚入郢，擊敗楚國(guó)，雖然沒(méi)滅了楚國(guó)，但也讓楚國(guó)實(shí)力大減，吳國(guó)取代了楚國(guó)在南方地區(qū)霸主的地位。闔閭手下有孫武和伍子胥，楚王和吳王要說(shuō)誰(shuí)更厲害，可謂是各有千秋，而五霸的排列順序，只不過(guò)使他們稱霸時(shí)間的前后順序而已，所以說(shuō)吳王和楚王兩個(gè)人不分上下。
楚莊王從最初的默默無(wú)聞、一飛沖天到問(wèn)鼎中原，他的成功讓所有人刮目相看。在楚莊王之前，楚國(guó)一直被排除在華夏文化之外，自楚莊王始，楚國(guó)真正意義上開(kāi)始強(qiáng)大，楚莊王為華夏文化的傳播和民族精神的形成，發(fā)揮了巨大的作用。正如他自己所言：“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從一個(gè)紈绔子弟變?yōu)閯?lì)精圖治的政治家，這個(gè)轉(zhuǎn)變不是任何人都能辦到的，也不是任何人都能夠成功的。
楚莊王親政以后，做了幾件大事，這幾件大事對(duì)楚國(guó)的發(fā)展尤為重要，勵(lì)精圖治，他首先分化朝廷里權(quán)勢(shì)大的人，將權(quán)力集中于自己手中，又壓制若敖氏，任用蘇從、蒍賈、伍舉等賢臣。即使楚國(guó)在后來(lái)發(fā)生了嚴(yán)重的政亂，一度威脅到了楚國(guó)的統(tǒng)治和他的地位，但是楚莊王臨危不懼，沉著處理，穩(wěn)定后方。在對(duì)外政策上，又敢于向晉國(guó)交戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗也不放棄，最后大膽啟用孫叔敖才使得楚國(guó)有了一個(gè)較大的改觀，楚國(guó)大治。內(nèi)部憂患解決好后，楚莊王開(kāi)始圖謀更長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，他把眼光放在了楚國(guó)之外的疆域。
楚國(guó)在楚莊王的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，有了點(diǎn)實(shí)力的楚國(guó)積極尋求北進(jìn)的機(jī)會(huì)，在齊國(guó)沒(méi)落之后，楚國(guó)迅速抓住時(shí)機(jī)，悄悄吞并了東邊的一些小的國(guó)家，版圖擴(kuò)大之后，才向晉國(guó)打起了主義。雖與晉國(guó)的交戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢敗，但是楚國(guó)沒(méi)有放棄攻打晉國(guó)的愿望，反而越挫越勇。他愈加積極進(jìn)取，制定一系列的外交措施，先把南方蠻夷部落收服，再打敗宋國(guó)，讓楚國(guó)在軍事上保有威望，進(jìn)而對(duì)晉國(guó)形成震懾。晉國(guó)在楚國(guó)真正強(qiáng)大后才意識(shí)到自己大意輕敵了。然而，一切都太晚，楚國(guó)已經(jīng)問(wèn)鼎中原了。
公元前591年，楚莊王去世，謚號(hào)莊。后世對(duì)其多給予較高評(píng)價(jià)，有關(guān)他的一些典故，如一鳴驚人等流傳下來(lái)，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。自楚莊王起，楚國(guó)開(kāi)始強(qiáng)大，為華夏文化的傳播和民族精神的形成，發(fā)揮了巨大的作用。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇七
當(dāng)初齊桓公想殺掉管仲報(bào)一箭之仇，卻被鮑叔牙制止了，鮑叔牙說(shuō)：“如果只想富國(guó)強(qiáng)民，用我就可以了。如果想稱霸天下，必用管仲不可!”于是齊桓公以管仲為相，在管仲的輔作下，終稱霸天下。如果齊桓公沒(méi)有任用管仲，齊國(guó)究竟會(huì)發(fā)展成什么樣子，還真是令人玩味。
齊桓公“尊王攘夷”、“九合諸侯”在最后“一匡天下”，一系列的成就接踵而至，隨著而來(lái)的是萬(wàn)古的芳名和豐功偉績(jī)，然而遺憾的是，齊國(guó)的霸業(yè)未能持久。這個(gè)世界上有些人活著的時(shí)候很偉大高高在上，死的時(shí)候卻很凄慘。齊桓公就是那么一位。
春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君(前685—前643)，姜姓，名小白。春秋時(shí)代齊國(guó)第十五位國(guó)君，春秋五霸之首。齊僖公的兒子、齊襄公的弟弟。在齊襄公死于宮廷內(nèi)亂之后，公子小白和公子糾兩人爭(zhēng)奪王位。
公子糾發(fā)現(xiàn)管仲是個(gè)人才，便留在了自己身邊輔佐自己，而鮑說(shuō)牙呢也被齊小白看重，拜其為軍師。兩位至交，各自輔佐一個(gè)君王，都很賣(mài)力。可是這王位始終是攥在哥哥齊襄公手里，齊襄公也總是懷疑，兩個(gè)弟弟要和自己爭(zhēng)奪王位，便想設(shè)計(jì)把二人除掉。聽(tīng)聞消息的二人，趕忙帶著各自的師傅出逃，公子糾到了魯國(guó)，而公子小白回到了莒國(guó)。
公元前686年，齊襄公死于內(nèi)亂，他的一個(gè)弟弟公孫無(wú)知成為齊國(guó)新一任君王，很快公孫無(wú)知又成為了宮廷內(nèi)亂的犧牲者，也被手下大臣給殺掉了，齊國(guó)又陷入了一片混亂。鮑叔牙、管仲為自己輔佐的公子謀劃，都想趁著國(guó)內(nèi)內(nèi)亂回國(guó)即位，為了爭(zhēng)取時(shí)間，管仲攔截公子小白的時(shí)候，用箭射殺他，齊桓公應(yīng)箭倒地，管仲以為除掉了齊桓公，便不慌不忙回魯國(guó)將公子糾送往齊國(guó)即位。當(dāng)他和公子糾來(lái)到齊國(guó)時(shí)，卻被告知齊國(guó)新君主就是齊桓公。而齊桓公殺掉了公子糾之后，卻唯獨(dú)把管仲留下來(lái)了，不僅沒(méi)有加害于他，還重用管仲為相，得益于這個(gè)“仇人”，齊國(guó)的國(guó)力恢復(fù)得很快，并迅速在各諸侯國(guó)中崛起。
齊桓公在管仲的指導(dǎo)下，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，尤其注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“士、農(nóng)、工、商四民者，國(guó)之石民也。”抓住了經(jīng)濟(jì)，就抓住了一個(gè)國(guó)家發(fā)展的實(shí)質(zhì)。接著任用賢才，發(fā)展政治“作內(nèi)政而寄軍令”，把政治和軍事統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，“相地而衰征”，即按土地肥瘠征稅，極大提高了勞動(dòng)者的積極性。通過(guò)改革，幾年之間齊國(guó)便國(guó)富兵強(qiáng)。
“尊王攘夷”可以說(shuō)是齊國(guó)最重要的外交政策，春秋時(shí)期，周王室雖然逐漸失去了對(duì)眾諸侯的管束能力，但是天下仍有周天子共主的思想，齊國(guó)如果貿(mào)然征伐蠻夷，必會(huì)引起其他諸侯的反感，實(shí)行“尊王攘夷”的政策，“尊王”而“使天下莫敢不聽(tīng)”，“攘夷”，拉攏收買(mǎi)弱小諸侯國(guó)既減少了爭(zhēng)霸的阻力，又使齊桓公威名大震。齊國(guó)憑借著一系列的政策措施，最后成為了春秋各諸侯國(guó)的老大，但齊桓公晚年失去了管仲、鮑叔牙等良臣，開(kāi)始聽(tīng)信奸臣之言，最后被活活餓死。
史書(shū)記載：桓公好內(nèi)，多內(nèi)寵。在朝堂上一本正經(jīng)的齊桓公，其實(shí)也是個(gè)好色之人，有三位夫人和很多寵妾，其中周王的女兒王姬、徐姬和蔡候的妹妹蔡姬都沒(méi)有子嗣，他的寵妾們倒是為他生了還幾個(gè)兒子，隨著齊桓公的去世，他的兒子們又上演齊桓公和公子糾曾上演過(guò)的戲碼，為了即位而自相殘殺。長(zhǎng)衛(wèi)姬生公子無(wú)虧(武孟)，公子無(wú)虧于齊桓公死后曾被立為齊侯，做了幾個(gè)月的齊王就被殺掉了。齊桓公的諸子共統(tǒng)治齊國(guó)四十余年。桓公之子不止以上說(shuō)的六人，《左傳·僖公二十六年》記載，齊桓公有七個(gè)兒子去楚國(guó)做了大夫。齊桓公后，盛極而衰的齊國(guó)一度沉寂，直至被田氏齊國(guó)所取代。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇八
最近，我?guī)е鴮?duì)華夏文化的好奇和探秘的欲望，拜讀了《中華上下五千年》一書(shū)。
讀了其中的《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，我知道了山頂洞人是世界上發(fā)現(xiàn)最早的原始人類(lèi)，也就是我們的祖先。
讀了《秦始皇統(tǒng)一中國(guó)》，我知道了秦始皇不僅統(tǒng)一了中國(guó)，還統(tǒng)一了文字、貨幣、法制和度量衡，舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，也是他的“杰作”。
文中無(wú)論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云；還是變幻莫測(cè)的政治權(quán)變，抑或是溫文爾雅的詩(shī)酒文章和大師逸聞，無(wú)不體現(xiàn)著精湛的中國(guó)智慧和華夏文化的輝煌。
“讀書(shū)使人充實(shí)……讀史使人明智。”多讀歷史有助于我們更多的了解中華民族五千年的燦爛歷史；增強(qiáng)我們作為中國(guó)人的自豪感。
我將繼續(xù)徜徉于五千年的歷史長(zhǎng)河中。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇九
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門(mén)一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。
李嘉誠(chéng)堂兄李嘉智回憶道：“嘉誠(chéng)那時(shí)就像書(shū)蟲(chóng)，見(jiàn)書(shū)就會(huì)入迷，天生是讀書(shū)的料。他去香港，辦實(shí)業(yè)成為巨富，我們都感到吃驚。”
他的另一位堂兄，終身從事教育事業(yè)的李嘉來(lái)感嘆道：“嘉誠(chéng)要小我十多歲，卻異常懂事。他讀書(shū)非常刻苦自覺(jué)，我看過(guò)好多次，他在書(shū)房里點(diǎn)煤油燈讀書(shū)，很晚很晚都不睡覺(jué)。”
民間傳說(shuō)，織女下凡與牛郎過(guò)著男耕女織的自由生活，王母聞?dòng)嵑髲?qiáng)行將織女帶回天宮，牛郎挑選著孩子追上天，狠心的王母又用金釵劃出一道天河（銀河）把他們隔開(kāi)。仰望夜空，天琴座的織女星與鄰近兩顆較暗的恒星組成三角形，很象織布的梭子，天鷹座的牛郎星與兩顆暗星組成"一"字狀，象是牛郎用扁擔(dān)挑著兩個(gè)孩子。銀河的走向與牛郎織女星的連線相垂直，就象把他們分隔在"河"兩岸。學(xué)生聽(tīng)了這個(gè)故事再去觀察星空，就容易辨認(rèn)出這兩顆恒星和幾個(gè)星座。
三國(guó)后期，諸葛亮北伐中原、六出祁山。一次將司馬懿父子及所率魏軍困在葫蘆峪。遍山燃起大火，欲將敵方全部燒死。司馬父子自度難逃此劫，抱頭痛哭等死。不料突然一場(chǎng)大雨澆滅了山火，司馬氏得以死里逃生。這場(chǎng)雨其實(shí)不是什么"天意"，恰恰是諸葛亮自己制造的`。熊熊的大火使此山區(qū)的近地面空氣受熱上升，氣壓降低。低氣壓區(qū)形成氣旋，其中心因空氣上升冷卻凝結(jié)而降雨。就是說(shuō)，葫蘆峪里下了一場(chǎng)氣旋雨。諸葛亮雖然通曉天文地理，但畢竟缺乏現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，不識(shí)"氣旋"是怎么回事，否則，他可能會(huì)用另外的戰(zhàn)術(shù)來(lái)殲滅魏軍。
赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜調(diào)兵遣將，打黃蓋。獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，為火燒曹軍精心準(zhǔn)備。突然間，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病來(lái)。諸葛亮借探病之機(jī)，挑明周瑜的病根是"只欠東風(fēng)"，并應(yīng)允借東風(fēng)相助。周瑜為什么"欠"東風(fēng)呢？因?yàn)槌啾诠艖?zhàn)場(chǎng)在我國(guó)東部季風(fēng)區(qū)。當(dāng)時(shí)正值隆冬，盛行西北風(fēng)，極少刮東南風(fēng)。曹營(yíng)在江北，東吳在江南，用火攻反會(huì)燒了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合氣候規(guī)律性。而所謂"借"東風(fēng)，其實(shí)是諸葛亮預(yù)測(cè)到冬至前后短時(shí)間天氣反常現(xiàn)象，故弄玄虛而已。由這則故事能自然地引出季風(fēng)、氣候、天氣等概念。
第二次世界大戰(zhàn)期間，德軍潛艇經(jīng)常從地中海出入直布羅陀海峽，在大西洋襲擊盟軍。盟軍吃了幾次虧，便派戰(zhàn)艦守住海峽，用聲納監(jiān)聽(tīng)，計(jì)劃一聽(tīng)到潛艇的馬達(dá)聲便用深水zd將其炸毀。監(jiān)聽(tīng)多日，毫無(wú)聲響，德軍潛艇竟神不知鬼不覺(jué)地溜出海峽，出現(xiàn)在大西洋中。原來(lái)，直布羅陀海峽表層海水由大西洋流入地中海，底層海水由地中海流入大西洋。德軍利用這一點(diǎn)，過(guò)直布羅陀海峽時(shí)，關(guān)閉所有的機(jī)器，借助海流而行，盟軍守株待兔卻讓"兔子"在眼皮底下溜了。這股海流屬于密度流，究其成因可引入課本要學(xué)的內(nèi)容。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇十
黃帝與炎帝是華夏民族的始祖。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。”這是中國(guó)歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個(gè)血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來(lái)，兩個(gè)部落爭(zhēng)奪領(lǐng)地，展開(kāi)阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國(guó)文化、技術(shù)的始祖，傳說(shuō)他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。
關(guān)于黃帝的傳說(shuō)：據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說(shuō)話，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并諸侯，當(dāng)時(shí)的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無(wú)可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無(wú)畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫(huà)了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來(lái)歸附。后來(lái)，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實(shí)力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號(hào)令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車(chē)、衣裳和指南車(chē)等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
在有關(guān)大量的神話傳說(shuō)故事中，本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說(shuō)他發(fā)明了車(chē)、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說(shuō)黃帝讓倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂?lè)律，大撓制定甲子，岐伯寫(xiě)了醫(yī)書(shū)。
據(jù)說(shuō)，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達(dá)今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動(dòng)的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭(zhēng)奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。
根據(jù)以上的神話傳說(shuō)，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個(gè)部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國(guó)多民族國(guó)家的共同祖先。后來(lái)，各族都認(rèn)為是黃帝的后代，稱為“炎黃子孫”。
約四千多年以前，炎黃二帝爭(zhēng)天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來(lái)找機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而讓百姓遭殃，沒(méi)有聽(tīng)從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的.兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號(hào)，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽(tīng)到蚩尤發(fā)動(dòng)大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開(kāi)了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊(duì)圍困起來(lái)。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車(chē)，指揮軍隊(duì)沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號(hào)吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見(jiàn)魑魅魍魎不管在古時(shí)還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，據(jù)說(shuō)魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長(zhǎng)角為主要特征，民間傳說(shuō)在荒野無(wú)人的深山，山下四野又多古老的森林。走長(zhǎng)途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇十一
講述了84個(gè)開(kāi)天劈得到三國(guó)時(shí)期的故事。我給大家介紹的是本書(shū)的第一個(gè)故事《盤(pán)古開(kāi)天地的神話》。故事這樣樣的。古時(shí)候流傳著一個(gè)盤(pán)古開(kāi)天地的神話，說(shuō)的是在天地開(kāi)辟之前，宇宙不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒(méi)有光，沒(méi)有聲音。這時(shí)候，出了一個(gè)盤(pán)古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開(kāi)來(lái)。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古氏本人也每天長(zhǎng)高了一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤(pán)古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。后來(lái)，盤(pán)古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個(gè)故事折射出現(xiàn)在倡導(dǎo)的節(jié)儉，反腐敗行動(dòng)。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇十二
《清實(shí)錄》記載，其父為雍正帝胤禛，母親是四品典儀凌柱之女鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人，是后來(lái)的孝圣憲皇后。《甄嬛傳》里的甄嬛，其原型就是乾隆的母親鈕祜祿氏。鈕祜祿是滿洲大姓，但是到了凌柱這一代后，已沒(méi)落至極，與平民無(wú)異。因此乾隆的母親在為秀女時(shí)，被指給雍正，只得了一個(gè)格格的身份。這也是為什么鈕祜祿氏，為什么明明是名門(mén)之后，卻只做了一個(gè)低階侍妾的原因。因此鈕祜祿氏初始在雍王府其實(shí)是不怎么顯眼的，直到后來(lái)生了弘歷，才被抬為側(cè)福晉。
后來(lái)弘歷十歲的時(shí)候，跟隨父親雍王初侍康熙帝，宴于牡丹臺(tái)，康熙帝見(jiàn)皇孫弘歷聰穎過(guò)人，十分喜愛(ài)，便接至皇宮去讀書(shū)，親自撫養(yǎng)。甚至有一次次康熙帶著弘歷去打獵，康熙用槍擊中一頭熊。熊倒地卻還沒(méi)有完全咽氣，康熙為了讓弘歷初次打獵就享受獵獲熊的美名，便叫弘歷上前將熊射死。哪知弘歷不知為什么一直沒(méi)有動(dòng)作，康熙正想開(kāi)口催促。就見(jiàn)熊忽然立起。康熙大驚，忙發(fā)槍將熊擊斃。而小弘歷在馬上控轡自若，絲毫沒(méi)有驚慌。康熙進(jìn)帳后對(duì)諸皇妃評(píng)論說(shuō)：“此子命相貴重，將來(lái)福量要超過(guò)我!”后來(lái)見(jiàn)著弘歷的母親，鈕祜祿氏，連連說(shuō)到，你是有大福氣的人。
此事過(guò)后弘歷越發(fā)受康熙器重，而胤禛對(duì)鈕祜祿氏的寵愛(ài)，也越加深重。后來(lái)乾隆逝世，雍正繼位，封鈕祜祿氏為熹妃，后又晉為熹貴妃。
乾隆帝繼位后，尊鈕祜祿氏為崇慶皇太后。乾隆四十二年，鈕祜祿氏壽終正寢，享年八十六歲。葬泰東陵。謚：孝圣慈宣康惠敦和誠(chéng)徽仁穆敬天光圣憲皇后。康熙帝說(shuō)乾隆母子兩人福緣深厚，一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。母子兩人，一個(gè)活到八十六歲，一個(gè)活到八十八歲，這在古代都是高壽。
對(duì)于乾隆的身世，民間流傳最為廣泛的說(shuō)法，就是乾隆是浙江海寧陳閣老夫婦的兒子。據(jù)說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還是皇子的雍正與陳家交好，后來(lái)有一天雍正的皇子妃和陳夫人同日生產(chǎn)。雍正命陳家將孩子抱來(lái)給他瞧瞧，就將自己的女兒和陳家的兒子做了對(duì)換，這被換的兒子就是后來(lái)的乾隆帝。
還有人說(shuō)，乾隆的母親是熱河丑女，因雍正在那兒打獵的時(shí)候，因?yàn)槁寡幮裕c此女春風(fēng)一渡。等到太后知曉時(shí)，此女已生下了乾隆皇帝。還有一種說(shuō)法是說(shuō)弘歷是雍正與皇太后的使喚丫頭在承德避暑山莊時(shí)的私生子。弘歷就出生于一座小草屋中，生后不久，其母就被秘密處死。
不管民間有多少種流傳的傳說(shuō)，但若是仔細(xì)推敲，都經(jīng)不起考驗(yàn)。因此種種說(shuō)法，皆不可信。乾隆的許多遺世著作中，都有能說(shuō)明其身世的作品。如：“齋閣東廂胥熟路，憶親唯念我初生。”也就是說(shuō)他是生在雍王府東廂房。《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》里寫(xiě)道：“……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子時(shí)，誕上于雍和宮邸。”因此在沒(méi)有確切證據(jù)之前，乾隆帝的的確確是鈕祜祿氏所生。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇十三
紀(jì)律是取得勝利的保證，但在人情與紀(jì)律不能兩全時(shí)人們往往會(huì)急得像熱鍋上的螞蟻，卻又束手無(wú)策。不過(guò)，英明的將帥會(huì)選擇紀(jì)律，而昏庸的將帥，則會(huì)選擇人情，往往，人情會(huì)害了他。
《揮淚斬馬謖》這個(gè)小故事使我感觸很深。細(xì)細(xì)一品味，靜靜一思考，我忽然明白了許多。每個(gè)人物的出現(xiàn)，都有它的意義。如馬謖，他剛愎自用，不聽(tīng)上級(jí)勸告，才失守街亭。在死時(shí)請(qǐng)求諸葛亮不要連累家人。我想，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他的剛愎自用，但他的一片孝心我們卻應(yīng)該學(xué)習(xí)。
蔣琬勤思好問(wèn)，自己不懂的問(wèn)題請(qǐng)教諸葛亮，這不正是現(xiàn)在提倡的“不恥下問(wèn)”嗎？這種可貴精神，我們確實(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)。
劉備有一顆責(zé)任心，臨死前還不忘記囑咐諸葛亮，這也是一種可貴的精神。
我忽然明白：一個(gè)人做錯(cuò)了事，是要付出代價(jià)的；一個(gè)人觸犯了法律，必將受到法律的制裁。
法律是公正的，也是嚴(yán)明的。我們國(guó)家不是正在進(jìn)行法制建設(shè)，推行依法治國(guó)的政策嗎？所以我們從現(xiàn)在起就要知法、懂法、守法、學(xué)法、用法，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇十四
當(dāng)初秦孝公為了扭轉(zhuǎn)秦國(guó)積貧積弱的局面，大膽啟用商鞅進(jìn)行變法，而秦國(guó)的國(guó)力在秦孝公的努力下，已經(jīng)得到了極大的改善和提高。作為一個(gè)改革者、政治家，商鞅對(duì)秦國(guó)的強(qiáng)大，可謂功不可沒(méi);作為一國(guó)之君，一個(gè)核心權(quán)力和國(guó)家話語(yǔ)的掌握者，贏駟對(duì)秦國(guó)橫掃六國(guó)，也起著極大的作用。大秦帝國(guó)的強(qiáng)大與他們息息相關(guān)。
秦穆公，前659年——前6執(zhí)政，主掌秦國(guó)38年。秦孝公在位時(shí)間是公元前381—公元前338，一共是43年。而從秦穆公到秦康公，到桓公、哀公、厲公等等一直到秦孝公，中間隔了兩三百年，一代君主傳一代，具體關(guān)系很遠(yuǎn)，這么算起來(lái)，秦穆公是秦孝公的祖宗吧。而秦惠文王又是秦孝公的子嗣，若論起秦惠王贏駟和秦穆公的關(guān)系，二人的關(guān)系因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而無(wú)法捋順，只知秦穆公也是秦惠王贏駟的祖先。
秦孝公重用商鞅使得秦國(guó)的國(guó)力得到極大的提高，是秦國(guó)強(qiáng)大的真正起點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)商鞅是秦國(guó)強(qiáng)盛不可忽視的一個(gè)人，秦穆公在任時(shí)對(duì)商鞅信任無(wú)比，可為何到了秦惠王時(shí)期，商鞅的處境就如此凄涼，最后被贏駟五馬分尸，到底商鞅哪里做的不對(duì)?商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公(公元前350年)在秦國(guó)主持進(jìn)行了兩次大的變法改革。變法內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多個(gè)方面，與其他各國(guó)變法相比，商鞅在秦國(guó)實(shí)施的變法最為全面、最為徹底也最為成功。
商鞅變法的效果也極其明顯，怎么會(huì)死得那么慘?在《史記》中，太史公也沒(méi)有對(duì)他的死具體分析，只用了“天資刻薄少恩”，六個(gè)字的負(fù)面評(píng)價(jià)草草總結(jié)了商鞅的一生。究竟商鞅為何會(huì)被贏駟處死?商鞅之死的根本原因在于，他的改革變法觸動(dòng)了秦國(guó)宗室貴族集團(tuán)的利益。司馬遷也說(shuō)：“商君相秦十年，宗室貴族多怨望者。”
變法之前，舊貴族的爵位和俸祿是世襲的，享受很多特權(quán)，改革后舊貴族沒(méi)有立功的統(tǒng)統(tǒng)從宗室貴族名單上除名，無(wú)功不受祿，相反，只要是有功勞即使是平民也有機(jī)會(huì)進(jìn)入宗室貴族的名列，這個(gè)做法大大削弱了宗室貴族的權(quán)力，強(qiáng)化了王權(quán)。秦孝公大權(quán)在握當(dāng)然高興，對(duì)商鞅更加重用，這一做法卻觸動(dòng)了不少貴族的利益，等到秦孝公一死，商鞅必然是千夫所指的對(duì)象，必定會(huì)被推上斷頭臺(tái)。
秦惠文王的上臺(tái)，直接給商鞅判處了死刑。在秦惠文王看來(lái)，商鞅必須死。當(dāng)年商鞅一點(diǎn)不給自己面子，對(duì)自己的師傅用刑，這是車(chē)裂商鞅的原因之一。更深層的原因是商鞅已成為王權(quán)與貴族利益沖突的焦點(diǎn)，改革若在一個(gè)志在圖強(qiáng)的國(guó)王的支持下進(jìn)行，必然會(huì)觸及或是犧牲貴族集團(tuán)的既得利益，也必然遭至怨恨。為了安撫貴族的反動(dòng)情緒，秦惠王不得不犧牲商鞅，以平息激化的矛盾。對(duì)于秦惠王，殺掉一個(gè)商鞅并不會(huì)覺(jué)得有多可惜，作為前一代君王的重臣，贏駟沒(méi)有多少感情，也不會(huì)有什么內(nèi)疚感，而宗室貴族的勢(shì)力還有可利用之處，權(quán)衡利弊之下，商鞅不得不死。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇十五
明成祖朱棣，明朝第三位皇帝，朱元璋第4子，受封為燕王，生于公元1360，去世于公元1424年，后發(fā)動(dòng)靖難之役，奪位登基，在位22年，年號(hào)永樂(lè)。他功績(jī)累累，一手締造了“永樂(lè)盛世”。朱棣駕崩后謚號(hào)體天弘道高明廣運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实郏瑥R號(hào)太宗，葬于長(zhǎng)陵。既然廟號(hào)“太宗”，那么就應(yīng)該稱之為明太宗，那為什么最后又變成了明成祖了呢?要知道，按照中國(guó)古代的禮制，一國(guó)只有一祖，那就是開(kāi)國(guó)君主。
朱棣就算有膽子篡權(quán)奪位，但是也沒(méi)膽子將自己與自己的父親并列，共稱“祖”了。這樣一個(gè)荒.唐事，并不是他干的，而是后世子孫干的，這個(gè)膽大包天的人就是明世宗嘉靖皇帝。至于為什么要費(fèi)盡心機(jī)，甚至違背禮制，要將明太宗朱棣變成明成祖，就一個(gè)原因，那就是太廟之爭(zhēng)。
中國(guó)古代王朝的禮制都是依循周禮，《禮記。王制》：“天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。”《禮器》：“禮有以多為貴者，天子七廟。”也就是說(shuō)?太廟正殿中只能供奉七個(gè)皇帝，除了開(kāi)國(guó)之君外，其他皇帝的牌位都是“親盡則祧”，“父為昭，子為穆”，如果死去的皇帝，出了這三昭三穆的關(guān)系了，就要被“祧”，就是說(shuō)超出了現(xiàn)任皇帝的血緣關(guān)系，就要被移出正殿，挪進(jìn)偏殿。
雖然明朝的禮制上太廟正殿可供奉九位皇帝，但其余皆是一樣，除了太祖，其余多出來(lái)的就要被挪進(jìn)偏殿。而明世宗是上一任皇帝的弟弟，也就是說(shuō)他的父親并沒(méi)有當(dāng)皇帝。但是世宗皇帝不僅要認(rèn)爹，還要將自己的父親移進(jìn)太廟，這就是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的違背禮制了。因?yàn)檫@事，還爆發(fā)了著名的“大議禮之爭(zhēng)”。殺了很多大臣，終于認(rèn)了自己的爹。不過(guò)移進(jìn)太廟就有點(diǎn)困難了，因?yàn)樘珡R當(dāng)時(shí)已經(jīng)滿了。按理來(lái)說(shuō)，要挑出一個(gè)來(lái)，就是太宗朱棣了。但是朱棣是個(gè)何等的猛人，明世宗哪敢動(dòng)他，于是就想了個(gè)辦法，將朱棣的廟號(hào)改成了“成祖”，這樣位居祖位，自然就既不動(dòng)朱棣，也能騰出一個(gè)位置來(lái)了。這就是朱棣從明太宗變成明成祖的前因后果。
通過(guò)許多研究，而今對(duì)于朱棣不是馬皇后的親子的說(shuō)法，可信度也越來(lái)越高，照理來(lái)說(shuō)，當(dāng)了皇帝后一般會(huì)大封自己的生母。可是朱棣為什么沒(méi)有這樣做，反而宣揚(yáng)自己的母親是馬皇后，將自己的生母藏著掖著呢?究其原因只有一個(gè)，就是朱棣的皇位來(lái)的不正。
二、宣揚(yáng)正統(tǒng)。馬皇后是正牌皇后，若朱棣的母親是馬皇后，就可以說(shuō)自己是嫡子了。也可以為自己的奪權(quán)找到原因，當(dāng)初朱元璋和馬皇后原本就是想把皇位傳給朱棣的，皇后之子比太子妃生的朱允炆的地位更正統(tǒng)了。
三、保證血統(tǒng)出生的高貴。朱棣的生母是蒙古人，而明朝又是從蒙古人那兒奪來(lái)的天下，要是說(shuō)出自己的生母，朱棣的一半蒙古血統(tǒng)會(huì)給他造成許多麻煩。因此，為了保住自己的皇位，朱棣自然不能承認(rèn)自己的生母，反而要大肆宣揚(yáng)自己是馬皇后之子。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇十六
亂世出梟雄，不得不說(shuō)，南北朝時(shí)代是個(gè)人才輩出的時(shí)期。縱觀中國(guó)的歷史，幾千年的歷史長(zhǎng)河，奔流不息的從來(lái)都是英雄們的腳步，他們?yōu)榱送醭⒓易宓臉s譽(yù)而戰(zhàn)，為了自己的夢(mèng)想而戰(zhàn)。不管怎樣，每一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)才構(gòu)成了今天歷史長(zhǎng)河的星光熠熠。
南北朝時(shí)代，大大小小的政權(quán)猶如曇花一現(xiàn)，北齊作為少數(shù)民族建立的朝代之一，這個(gè)政權(quán)的主人竟是漢人高歡。高歡是個(gè)漢人，而他能夠建立北朝并非是個(gè)偶然。他是南北朝時(shí)期的梟雄，是那個(gè)時(shí)代中最出色的統(tǒng)帥。北齊神武帝高歡(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景縣南)，名賀六渾。
高歡所建立的政權(quán)是鮮卑族的，而他本身卻是一個(gè)漢人，一個(gè)漢人建立了鮮卑族的政權(quán)，在外人看來(lái)都是不可思議的，但是高歡就是要讓世人知道，這個(gè)世界上沒(méi)有什么不可能的事。高歡能夠在鮮卑建立自己的政權(quán)，都源于他的祖父高謐曾為北魏侍御史，因?yàn)橛|犯法令全家被迫遷徙到懷朔，懷朔是鮮卑人的聚居地，高歡從小就跟著祖父來(lái)到此地，自然而然更像一個(gè)鮮卑人，史稱他“累世北邊，故習(xí)其俗，遵同鮮卑”。
各式人物，在各種場(chǎng)合還認(rèn)識(shí)了不少豪杰，時(shí)為鎮(zhèn)將段長(zhǎng)破賞識(shí)高歡，很照顧高歡，高歡一直將此事銘記于心。日后等他掌握魏朝大權(quán)后，追贈(zèng)段長(zhǎng)為司空，對(duì)其家人也照顧有加。
高歡崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最終分裂成東魏和西魏，后來(lái)高歡在東魏的基礎(chǔ)上建立了北齊王朝，建都鄴城。他的崛起還要追溯到北魏末年的六鎮(zhèn)起義。六鎮(zhèn)是沿長(zhǎng)城而筑的六個(gè)軍，這幾個(gè)軍鎮(zhèn)受漢化程度較大，六鎮(zhèn)兵民被邊緣化，還受到朝貴的鄙視和輕蔑。因?yàn)殒?zhèn)軍將領(lǐng)與兵民發(fā)生沖突，而導(dǎo)致六鎮(zhèn)起義，鎮(zhèn)兵鎮(zhèn)將遂起義，相互兼并攻殺，亂作一團(tuán)。高歡先后投靠杜洛周、葛榮、爾朱榮。最終受到爾朱榮的重用。
高歡年輕時(shí)從京城洛陽(yáng)回來(lái)就開(kāi)始預(yù)見(jiàn)天下將大亂，從而“傾產(chǎn)以結(jié)客”、“自是乃有澄清天下之志。在分別投靠杜洛周和葛榮之后，投奔爾朱榮，勸爾朱榮”討鄭儼、徐紇而清帝側(cè)“以成霸業(yè)。之后激使?fàn)栔煺酌ビ懛ジ饦s殘部，最后用反間計(jì)而反爾朱氏，這些都反映了高歡卓爾不群的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。東魏的建立，他起到了決定性的作用。
高歡這樣的軍事家和政治家歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于以少勝多打敗了爾朱兆，陸陸續(xù)續(xù)地消滅了各地爾朱家族的勢(shì)力，高歡覺(jué)得晉陽(yáng)四塞之地，易守難攻，就把這里當(dāng)成大本營(yíng)，然后新立了一個(gè)王朝。自此，整個(gè)淮河以北，大漠以南的北中國(guó)基本被高歡占據(jù)了，高歡的下一步是打算把關(guān)中地區(qū)納入自己囊中。
慕容紹宗：”高公雄略，又握大兵，將不可為。“可見(jiàn)高歡是個(gè)人才。但是高歡的第一個(gè)伯樂(lè)卻不是慕容紹宗，而是婁昭君。婁昭君出身顯赫，她是鮮卑族人，北魏真定侯?yuàn)涮岬膶O女，贈(zèng)司徒婁內(nèi)干之女。柔順勤儉，謙卑自守，不僅如此還是個(gè)識(shí)大體，顧全大局的女子。各方面來(lái)看，婁昭君是個(gè)精明賢惠的女子，高歡能夠娶到婁昭君，是他的福氣，也是他的運(yùn)氣，因?yàn)閵湔丫邭g比任何人在征途上都要走得快。
婁昭君一共生有六男二女，其中長(zhǎng)子高澄，次子高洋和九子高湛最為有名。高歡的兒子中高洋雖酗酒貪杯但軍事才略和政治手腕還是有的，高澄就略遜一籌但不失為守業(yè)者，高演勤勞公事，體恤民情算是個(gè)好皇帝可惜的是在為時(shí)間太短了，高湛就是個(gè)殘暴之主了，把北齊的基業(yè)逐漸消磨，后有傳給后主宇文赟這個(gè)敗家子，導(dǎo)致北齊滅亡。但總得來(lái)說(shuō)一家之中三兄弟做皇帝，一位準(zhǔn)皇帝也算是高家之幸了。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇十七
【傳統(tǒng)故事】呂蒙是三國(guó)時(shí)期東吳的名將。他出身貧寒，所以他讀書(shū)不多，懂得的知識(shí)很少。有一次，吳王孫權(quán)勸他多讀些書(shū)，說(shuō)讀書(shū)對(duì)治軍有很大的益處。呂蒙就決定下一番苦功夫，不辜負(fù)吳王的期望。從那以后，呂蒙不管軍務(wù)如何繁忙，每天都要抽出一些時(shí)間讀書(shū)，漸漸地，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。一天，東吳大都督魯肅跟呂蒙談起了軍事。呂蒙提出的見(jiàn)解非常深刻而精辟。魯肅聽(tīng)后，覺(jué)得他跟自己以往印象中重武輕文的呂蒙大不相同，就大為贊賞。呂蒙開(kāi)玩笑地說(shuō)：“咱們?nèi)詹灰?jiàn)，你當(dāng)然要刮目相看(擦亮眼睛看人，即另眼相看了)了呀!”
【人生感悟】呂蒙的先天條件并不好，但他具有不斷進(jìn)取的精神，所以最終達(dá)到智勇兼全。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，為了今后堂堂正正地做人，能夠適應(yīng)社會(huì)的需要和滿足自己的生存需要，必須從現(xiàn)在開(kāi)始，抓緊寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間和機(jī)會(huì)，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，樹(shù)立憂患意識(shí)。
【傳統(tǒng)故事】東晉女文學(xué)家謝道韞自幼好學(xué)，喜歡讀書(shū)，尤其善于吟詩(shī)作對(duì)。一年冬天下雪，謝道韞的伯父丞相謝安帶著幾個(gè)孩子賞雪。謝安一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，指著大雪問(wèn)：“白雪紛紛何所似?”謝安的一個(gè)侄兒答道：“撒鹽空中差可擬。”當(dāng)時(shí)謝道韞也在，她脫口而出：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽(tīng)了非常高興，一邊笑瞇瞇地摸著胡子，一邊反復(fù)吟詠稱妙。原來(lái)，比擬最難得的是傳神。空中撒鹽固然可以描摹雪花的輕盈美妙。后世許多詩(shī)人都從這一精妙的比喻中尋找詠雪的靈感，“謝道韞詠雪”也成為千古佳話。
【人生感悟】晉朝才女謝道韞在文學(xué)上有很高的造詣。她才思敏捷且出口成章，成為了后世文人尊崇的楷模。她的天分來(lái)自于自幼好學(xué)，對(duì)知識(shí)的渴求和勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度。
【傳統(tǒng)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)叫薛譚的人，向歌唱家秦青學(xué)藝。沒(méi)學(xué)多久，薛譚便自以為把老師的技藝全學(xué)到手了，于是向老師辭行。秦青也沒(méi)挽留，只是說(shuō)明日要為他餞行。第二天一早，秦青在大道邊的涼亭里為薛譚擺上了酒菜。酒過(guò)三巡后，秦青引吭高歌，對(duì)薛譚唱起了送別曲。這一曲時(shí)而高亢激昂，直入云霄;時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，使整個(gè)樹(shù)林充滿回響。薛譚聽(tīng)后自愧不如，趕緊向秦青謝罪，希望留下繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青見(jiàn)薛譚誠(chéng)心悔悟，就又留下了他。從此，薛譚安下心來(lái)學(xué)習(xí)，再也不輕易說(shuō)回家了。
【人生感悟】薛譚學(xué)歌這個(gè)故事告訴大家，學(xué)習(xí)要有始有終，要深入研究，不能停留于表面，如果淺嘗輒止，半途而廢，到最后就什么也學(xué)不到。青少年在學(xué)習(xí)過(guò)程中，同樣需要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，要由淺至深，循序漸進(jìn)，持之以恒，掌握知識(shí)或技能的精要，實(shí)現(xiàn)自身的終極價(jià)值。
【傳統(tǒng)故事】晚上，一個(gè)六七歲的孩子坐在院子里，仰著頭，數(shù)著天空的星星。奶奶笑著說(shuō)：“傻孩子，那么多星星，一閃一閃地亂動(dòng)，你能數(shù)得清嗎?”孩子說(shuō)：“奶奶，能看得見(jiàn)，就能數(shù)得清。星星是在動(dòng)，可不是亂動(dòng)。你看，這顆星和那顆星總是離得那么遠(yuǎn)。”爺爺走過(guò)來(lái)，指著北邊的天空，告訴孩子哪些星組成北斗星，哪顆星叫北極星，還說(shuō)北斗星總是繞著北極星在轉(zhuǎn)。為了驗(yàn)證爺爺?shù)脑挘@個(gè)孩子一夜沒(méi)睡好，幾次起來(lái)看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)，這個(gè)數(shù)星星的孩子叫張衡，是漢朝人。他長(zhǎng)大后，成為了偉大的天文學(xué)家。
【人生感悟】但凡做學(xué)問(wèn)或?qū)ｉT(mén)從事一門(mén)職業(yè)的人，都是通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和小心的求證之后，才能有所建樹(shù)。正因?yàn)樾埡饩哂辛诉@種可貴的精神，所以才成為了偉大的天文學(xué)家。
中華勵(lì)志故事五：皇甫謐迷途知返。
【傳統(tǒng)故事】三國(guó)時(shí)，有一位的文學(xué)家、中醫(yī)學(xué)家叫皇甫謐，他從小就被過(guò)繼給叔父，深受寵愛(ài)，養(yǎng)成了貪玩厭學(xué)的壞習(xí)慣。到了17歲，他仍“未通書(shū)史”，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門(mén)，想以此教訓(xùn)他。誰(shuí)知皇甫謐到街上買(mǎi)了一些瓜果獻(xiàn)給嬸母，以為如此“孝順”一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說(shuō)：“你要是真心孝順，就應(yīng)該好好兒讀書(shū)。”
皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過(guò)自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終于掌握了豐富的知識(shí)。后來(lái)，皇帝聽(tīng)說(shuō)他很有學(xué)識(shí)，想請(qǐng)他去做官，他卻回絕了，并向皇帝借了一車(chē)的書(shū)回來(lái)讀。此后，他一直學(xué)以致用，筆耕不輟，在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)都負(fù)有盛名。
【人生感悟】人有恥則有所不為，無(wú)恥則無(wú)所不為。知恥近乎勇。古人把以勇于改過(guò)稱為“圣賢大夫”，就是這個(gè)道理。所以古人云：知過(guò)能改，善莫大焉。歷一些有作為的志士仁人，是他們自覺(jué)地從善自新的結(jié)果。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇十八
《女醫(yī)·明妃傳》里，明英宗與談允賢愛(ài)得難解難分，然而歷史上，英宗最?lèi)?ài)的女人卻是賢淑恭順的錢(qián)皇后。
錢(qián)皇后的出身并不顯赫，太皇太后之所以為英宗選擇這樣一位伴侶，就是看中了她的人品和節(jié)操。婚后她與英宗相處得十分和睦。英宗愛(ài)屋及烏，三番五次想為她的父兄加官晉爵，都被她婉言謝絕了。而英宗身在帝王家，免不了要廣納妻妾、開(kāi)枝散葉。換作別的皇后，看到那么多佳麗來(lái)爭(zhēng)寵奪愛(ài)，早就妒火中燒了。可錢(qián)皇后并沒(méi)有心理失衡，她既不干涉丈夫和其他嬪妃來(lái)往，也不利用后位去打壓任何佳麗。但凡宮中嬪妃誕下皇子或公主，她總是溫和地前去慰問(wèn)，善意地表示關(guān)切。
如此善解人意的妻子怎能不叫英宗疼愛(ài)呢?因此，英宗雖然子嗣眾多，卻一直虛設(shè)太子之位，期待著錢(qián)皇后能為自己誕下皇子。
可正統(tǒng)十四年(1449年)，英宗由于聽(tīng)信讒言御駕親征，在“土木堡事變”中被蒙古瓦剌人俘虜，淪為也先部落要挾朝廷的籌碼。當(dāng)王公大臣們準(zhǔn)備另立新主、后宮嬪妃準(zhǔn)備全身而退時(shí)，錢(qián)皇后卻將自己積攢的財(cái)物盡數(shù)奉上，一心期盼著能贖回英宗。
或許是她的真情感動(dòng)了上天，景泰元年(1450年)八月初三，英宗由漠北返回京城。回宮第一件事，便是去探望日思夜想的妻子。可眼前的一幕讓他有些不敢相信，錢(qián)皇后形容枯槁、身患?xì)埣玻路鹄狭耸畾q。當(dāng)他得知她的雙眸因?yàn)槿找沽鳒I而失明，一條腿因?yàn)槿找构蛟诒涞牡孛嫔蠟樽约浩矶\而致殘時(shí)，內(nèi)心被深深地震撼了。那一刻，他發(fā)誓這一生絕不負(fù)她。
景泰八年正月十七，英宗復(fù)位。由于皇后沒(méi)有生子，庶長(zhǎng)子朱見(jiàn)深被立為太子。其生母周貴妃權(quán)欲熏心，便唆使一個(gè)叫蔣冕的太監(jiān)去向太后進(jìn)言，希望立自己為后。英宗聽(tīng)說(shuō)后勃然大怒，立馬將蔣冕貶斥，宣布后妃之位依然如舊，錢(qián)皇后永遠(yuǎn)是大明皇后。在他心目中，她的地位絕不能被任何人取代。
兩人相濡以沫，直至英宗36歲那年，身患重疾。得知自己即將撒手西去，他唯一放心不下的，便是患難與共的錢(qián)皇后。生怕大臣們逼她去殉葬，他立下遺詔，要求廢除宮妃殉葬制度;生怕周貴妃在他死后報(bào)復(fù)她，他特意囑咐太子：“皇后名位素定，當(dāng)盡孝以終天年。”此后他仍覺(jué)得不夠放心，怕兒子最終會(huì)偏向生母，彌留之際還拉著顧命大臣李賢的手，反復(fù)叮嚀道：“錢(qián)皇后千秋萬(wàn)歲后，與朕同葬!”看著這位君王用盡最后一絲力氣為寡妻撐起保護(hù)傘，李賢不由熱淚盈眶，將這句話添在了遺詔冊(cè)上。
“生當(dāng)同衾，死當(dāng)同穴。”明英宗與錢(qián)皇后這段至死不渝的愛(ài)情故事因而成為佳話。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇十九
有感中華歷史故事，講述了84個(gè)開(kāi)天劈得到三國(guó)時(shí)期的故事。我給大家介紹的是本書(shū)的第一個(gè)故事《盤(pán)古開(kāi)天地的神話》。
故事這樣的，古時(shí)候流傳著一個(gè)盤(pán)古開(kāi)天地的神話，說(shuō)的是在天地開(kāi)辟之前，宇宙不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒(méi)有光，沒(méi)有聲音。這時(shí)候，出了一個(gè)盤(pán)古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開(kāi)來(lái)。輕的氣往上浮，就成了天；重的`氣往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古氏本人也每天長(zhǎng)高了一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤(pán)古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。
后來(lái)，盤(pán)古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個(gè)故事折射出現(xiàn)在倡導(dǎo)的節(jié)儉，反腐敗行動(dòng)。盤(pán)古，世上第一人完全可以生活的開(kāi)開(kāi)心心，而他卻付出了自己寶貴的生命，用自己生體的部分造出了太陽(yáng)、月亮、星星等東西。這不值得一贊嗎？！現(xiàn)在，壞官們沒(méi)有一點(diǎn)的自我犧牲的精神，而是向國(guó)家索取，向人民索取他不應(yīng)該得的東西。
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？
壞官們小心啊！向盤(pán)古學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神。
讀中華歷史故事（通用20篇）篇二十
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運(yùn)的一個(gè)。因?yàn)樗牡畚粊?lái)的實(shí)在太容易了，他什么也沒(méi)干，就被當(dāng)權(quán)者推上了九五之位。同時(shí)他也是一個(gè)很矛盾的皇帝，有人說(shuō)他英勇明智，開(kāi)創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說(shuō)他昏庸無(wú)道，后期沉迷于道教之中，不問(wèn)政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個(gè)帝王的權(quán)威和功績(jī)。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒(méi)有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號(hào)為嘉靖。仿佛是命運(yùn)的安排，本來(lái)和帝位完全無(wú)關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺(tái)。雖然是這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開(kāi)始整頓朝綱，廢除了武宗時(shí)的弊政，誅殺了佞臣錢(qián)寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開(kāi)了缺口。后來(lái)他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟(jì)災(zāi)荒，還地于民，鼓勵(lì)耕織。面對(duì)外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個(gè)大國(guó)的氣勢(shì)，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實(shí)際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無(wú)道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛(ài)民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開(kāi)始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨(dú)特的是，他雖然后期并不像史書(shū)中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對(duì)國(guó)家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實(shí)際上他至始至終都牢牢掌控著整個(gè)明朝的政治、財(cái)經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書(shū)說(shuō)他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無(wú)競(jìng)之偉烈四，而又有震世之獨(dú)行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績(jī)，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評(píng)價(jià)。“隆慶新政”與張居正改革之所以能順利的施展開(kāi)來(lái)，離不開(kāi)嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個(gè)問(wèn)題的源頭，與嘉靖帝成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個(gè)地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ａ硗饧尉傅鄣母改竷扇硕甲鸪绲澜蹋δ咳局拢尉傅蹖?duì)道教當(dāng)然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂(lè)，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個(gè)分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書(shū)，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個(gè)原因，應(yīng)該是許多帝王都會(huì)犯的，那就是追求延年益壽，長(zhǎng)生不老。建立第一個(gè)封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長(zhǎng)生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因?yàn)檫@個(gè)原因，成了歷史上第一個(gè)被宮女綁架，甚至差點(diǎn)被勒死的皇帝。這一個(gè)事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個(gè)事件，那就是“大議禮之爭(zhēng)”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對(duì)，把自己的父親追尊生父為興獻(xiàn)帝后又加封為獻(xiàn)皇帝。生母為興國(guó)皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻(xiàn)帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡(jiǎn)敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xiàn)王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對(duì)的大臣，還將明太宗朱棣的廟號(hào)改為世祖，使得明王朝成為唯一一個(gè)一國(guó)兩祖的皇朝。
正是因?yàn)橛辛艘陨蟽牲c(diǎn)污點(diǎn)，嘉靖帝才被有些人評(píng)價(jià)為昏庸無(wú)道，給自己的政治生涯，留下了不好的收?qǐng)觥?/p>