經(jīng)典作品是智慧的結(jié)晶，它們蘊含著豐富的社會文化內(nèi)容，是深入了解歷史和人類心理的重要途徑。經(jīng)典作品中蘊含的人生智慧，可以啟發(fā)我們更加深入地思考人生的意義。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇一
在夕陽升起的那一刻，我又開始翻開了那一本已經(jīng)被我看了很久的書——《冰心作品精選》。這是一本讓我開啟知識大門的道路的書，它伴著我成長。它好像我的一個伙伴，在我天真的童年里帶給我知識，它教會了我生命是短暫的，要珍惜自己的生命。童年是美好的，不要等童年已經(jīng)拋棄你時，才會去找童年。生命雖然是無法控制的，但是回憶卻是抹不掉的，就像冰心奶奶說的一樣：“假如生命是無味的，我不要來生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。”在冰心奶奶的每一篇散文、詩歌、小說中，我都能學到許許多多的知識，感受到愛的價值。
在這本經(jīng)典作品中，有對宇宙的精妙的探索，有對生命的意義的思考，有對童年歡樂的回憶有對少年友誼的禮贊，有對未來的憧憬，有對春光的贊美，有對弱者的同情……在藝術(shù)表現(xiàn)上，作者從細處落筆，擷取生活中一個片段，凝結(jié)在美的意境中，引發(fā)詩的情意，在行云流水般的傾吐中，閃射出智慧的光華。
這本書告訴我們的不僅是這些道理，還有許多的有趣奧妙，等著你去閱讀，等著你去感受。
好讀書，讀好書，會讀書，智慧性閱讀，走向智慧型人生。這就是我們的追求。從名著中汲取知識，在讀書中感悟人生。與名著同行，與經(jīng)典為伴，相信這樣的人生更加豐富多彩！
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇二
我在上幼兒園中班的時候就參加國學班的學習。主要學習國學誦讀經(jīng)典。
剛開始奶奶帶我抱著試試看的態(tài)度去聽了一節(jié)課。我對誦讀經(jīng)典非常感興趣，我就報名參加了。同時我弟弟也一起報名參加了國學班。每當下課時我就和他一起玩，放學時一起回家。我們的老師是胡老師。她組織我和我弟弟還有其他同學去環(huán)西文化廣場參加濠濱夏夜的.表演活動。我們已經(jīng)參加了兩次，第一次表演的是《弟子規(guī)》，第二次表演的是《我們的節(jié)日》。不管是在炎炎的夏日還是在大雪紛飛的冬天，我們依然堅持排練，終于功夫不負有心人，在表演時我們充分發(fā)揮了各自最好的水平取得了最好的成績。為我們國學班爭得了榮譽。
我通過參加國學班的學習認識了許許多多的朋友和我以前不認識的字，也知道了很多做人的道理。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇三
人們都說唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代，唐詩的內(nèi)容豐富多彩、鳳格五花八門，很多才華橫溢的詩人都出于唐朝——豪邁奔放、清新飄逸的李白；氣魄雄渾、沉郁悲愴的杜甫；直如白話、通俗易懂的白居易……偶然借得一《唐詩三百首》，不禁沉迷于其中自然山水的俊秀；忠貞不渝的愛國；朝思暮想的圓月……從中，我感悟到了——人生就像一首詩，記載著你的全部歷程，在這一歷程中，我們可能會碰到許許多多的崎嶇和坎坷、浪濤和荊棘，但只要我們心中一直充滿希望，憑借自己超乎想象的毅力和堅定的信念、執(zhí)著的精神無畏地走下去，不斷努力、不斷進取，成功的旌旗就在你前方不遠處飄揚！
我誦華夏文明，我讀中華經(jīng)典，我悟人生哲理……。
不知不覺地，漸漸喜歡上了《紅樓夢》，也許是因為書中的語言優(yōu)柔婉轉(zhuǎn)、故事情節(jié)的撲朔迷離；也許是因為林黛玉與賈寶玉穿越靈魂的愛情；也許是因為對書中地位低下的女性的同情……《紅樓夢》不僅僅是一部文學著作，更是一個充滿人性的世界，人性與人性在其中演繹著潮起潮落的傳奇。從中，我再一次感悟到了——人生就像一場夢，無論是歡樂與充實的，還是痛苦與虛渺的，夢醒了，都會煙消云散。而夢中，是我們的焦點，在這一漫長而又似乎很短暫的過程中，我們是否努力過、付出過，是否真正抓住過生命，不要等到人去樓空、江水自流。
水調(diào)歌頭。
紅樓夢。
唐詩三百首。
水調(diào)歌頭，不知多少文人墨客匯集了多少文學精華——蘇東坡的“但愿人長久，千里共嬋娟”，道出了美好的祝愿；溫庭筠的“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”，道出了人生感慨……從中，我又感悟到了——人生就像一陣風，無論是生活中的悲歡與離合，還是自然中的花開花落，都是過眼云煙，我們應該學會正確對待人生的得與失、成與敗。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇四
推土機年年作響，用一首歌曲換來一望無際的豐收的麥田。時代的列車越開越快，鄉(xiāng)村的美景逐漸變少，現(xiàn)代工業(yè)文明給我們的生活帶來了諸多便利，但是它也讓我們與自然的關(guān)系變得無比脆弱。
有一本書，使我對大自然有了一個全新的認識。它帶我回到了春陽和煦、惠風和暢的中國文化的廣袤鄉(xiāng)野。這本書就是我要為大家推薦的百花文藝出版社——朱愛朝給孩子講二十四節(jié)氣《時節(jié)之美》。
這本書為讀者講述了二十四節(jié)氣的由來、故事、習俗……故事內(nèi)容豐富，語言生動有趣，將科普、文化、習俗完美的融合在一起。每次到節(jié)氣時，我會不由自主地就拿出《時節(jié)之美》在朗讀群里介紹節(jié)氣知識。生動的語言吸引群里小朋友的好奇心，不約而同地問我：“你講二十四節(jié)氣的書是在哪里買的？這本書的.書名是什么？我打算買一本！”
看到這里，你是否有些心動？是否也想走進這本書呢？“冬至餛飩夏至面。在北方有冬至宰羊吃餛飩、吃餃子的習俗……如果你是一個“吃貨”，對你來說這本書最適合你的口味，書中介紹的習俗各種各樣，食物更是豐富。我印象最深的是——處暑節(jié)氣。有點放河燈的習俗，對祖先寄去思念，通過這本書里的習俗讓我知道節(jié)氣由來，懂得了許多傳統(tǒng)習俗。
《時節(jié)之美》不僅介紹節(jié)氣，也帶著我們走進古詩詞的世界。書中融入的古典詞，仿佛聽到雪花飄落的聲響，看到明月松間朗照、清泉石上流淌。書里也有和二十四節(jié)氣相關(guān)的漢字析源，猶如走入圖畫般美麗、故事般豐富的古老的漢字世界。讓人有一種自在花飛、無邊絲雨里，感受到節(jié)氣的優(yōu)雅和美好。
作者朱愛朝以傳統(tǒng)二十四節(jié)氣為經(jīng)，以漢字解讀為緯，從萬物的由來開始，為讀者講述了二十四節(jié)氣。希望大家可以在《時節(jié)之美》里得到自然的潤澤，去發(fā)現(xiàn)美、感受美，獲得更多來自大地的生長力量。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇五
中國上下五千年的歷史等待著我們回顧，萬千遷客騷人的情懷等待著我們領(lǐng)略，諸多文人墨客留下的千古絕句等待著我們誦讀。
汨羅江上，陰風怒號，濁浪排空，月星隱耀，山岳潛形。江畔，華麗的儒者，頂著風，灌著酒，他為奸臣的排擠而不滿，他為楚王的昏庸而失望，他為楚國的滅亡而悲憤，他為自己的無能而羞愧。于是，他縱身跳入滔滔江水之中，他想以死來喚醒國君、國民、國家，可是他失敗了，他是屈原，他走了，卻留下了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古絕句。
一壺酒，一把劍，一輪明月，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽，飲出一位唐代詩壇的謫仙，醉臥長安，天子難尋，不是粉飾，不為功名，滄海一聲笑，散發(fā)弄偏舟，他，狂放不羈，正直不屈，逍遙自在。“天子門前尚容走馬，華陰縣內(nèi)不得騎驢”的軼事廣為人知，曾經(jīng)一曲《嚇蠻書》，嚇退南蠻幾萬精兵。他，不畏權(quán)貴，使我不得開心，顏即是見證。他，對友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”就是真實寫照。他哭即是哭，直哭到“護院坐啼墳上月”他笑即笑，笑得“仰天大笑出門去”方能盡興。他不滿官場里的勾心斗角、爾虞我詐，更看不慣高力士那副見風使舵、諂媚丑惡的嘴臉。于是，他發(fā)出了“松柏本孤直，難為桃李顏。”“乍去籠中耿介死，不求黃金籠里生”的呼喊。于是，李白走了，揮袖而走。他的選擇是正確的，因為，歷史不會辜負的，他的千古絕唱源遠流長。
他，寧愿隱居深山，也不愿留在那蕩滌黑暗的官場；他，寧愿辭官而去，也不愿為五斗米折腰，他亦曾幻想在官場中實現(xiàn)抱負，一展宏圖，可現(xiàn)實卻令他大失所望。于是，他脫下官袍在“悟已往之不諫，知來者之后逅。實迷途其未遠，黨今是而昨非”的吟誦中融入了深山之中。從此，他與菊為伴，以花為友，他是陶淵明。他決然選擇了歸隱之路，為后人留下了無數(shù)詩篇。
他們都是詩人，都在史冊中留下了他們的身影。歷史在大浪淘沙中滾滾向前，風霜雨雪，歲月頻遷，時光的荏苒中。他們已去世千年，但他們所留下的古詩文卻被后人稱頌。
所朗誦之文，諸多含血淚，詩人之壯志豪情，皆隱其文。誦讀，豐富我們的精神世界，誦讀，造就文明世界，所謂中華經(jīng)典誦讀，能讓我們領(lǐng)悟遷客騷人的諸多情懷，領(lǐng)略歷史的風采。由此可見，人生亦是如此，成長亦是如此。
峰巒如聚，浪濤如怒，華夏大地文人路。望古今，意澀苦，多少遷客都入了土，多少騷人都作了古。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇六
“八百里洞庭浩瀚縹緲，千年岳陽樓壯觀宏大。”伴隨著悠揚的古箏，我們?nèi)嗑臏蕚涞脑姼枥收b《岳陽樓記》拉開了序幕。同學們的朗誦鏗鏘有力，表演精彩傳神。在大家的努力下，朗誦效果比往日更好，博得了臺下熱烈的掌聲！
我們的表演如此成功，是和大家的努力分不開的！正值寒冬，同學們沒有一個怕冷的。在排練過程中，我們不怕累，不怕苦，哪怕淅淅瀝瀝的小雨也阻止不了我們的熱情。班主任張老師利用自己的休息時間給大家講解、示范，為了使表演更具特色，排練的時候帶著同學們一遍一遍的修改動作。我們犧牲課余時間，爭分奪秒地練習動作，力爭做到最好！
所有的節(jié)目都很精彩，有透著英雄氣概的.《木蘭辭》，有傳承中華文化的《勸學》，還有氣勢磅礴的《沁園春·雪》和博大精深的《論語》。雖然活動很快結(jié)束了，但許多精彩片段歷歷在目，許多動人詩篇余音繞梁。從參加活動的每位表演者飛揚的神采和觀眾席上陣陣的掌聲中，讓我們感受到更深層的詩歌魅力。通過活動，我明白了無論是生活還是學習，都要經(jīng)過努力才能更好的完成任務。
讀詩激勵我們成長，讓我們與詩為友，與詩為鑒。讓我們在書香的校園里，學習知識，豐滿羽翼，張開充滿力量的翅膀，在浩瀚的天空中奮力翱翔！
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇七
點點的.繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
雨點像斷了線的珠子，一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面。春雨紛紛，染綠了山，；染綠了水，染綠了石板小路。星期天，我去排隊買米。在我前面的是一個男青年，他算不上胖，但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上，兩道細眉，一雙大眼睛，配上稍小了點的鼻子，也還算勻稱。就是嘴唇厚了點，像非洲人似的。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇八
書，成了我的精神糧食，仿佛是我生命中不可缺少的一部份。每當去品讀它，去細細咀嚼的時候，一切煩惱憂愁`都揮之而去。只有那跌宕起伏的故事情節(jié)，一次又一次地沖擊我的心房。
書，讓我明白了光陰似水，一去不再回。翻開《八十天環(huán)游地球》，福克先生仿佛就在眼前。他與朋友們打賭，用八十天時間環(huán)繞地球一周。在那個時候，是一件多么難以辦到的事。管家路路通是一位忠厚老實的人，雖然途中闖了不少禍。毫不夸張的說，我是陪著他們一起環(huán)游地球的。我為他提前到達而高興，我為他們延誤行程而擔憂。
書，讓我讀懂了聚是緣，散是分，聚聚散散是緣分。細讀《青銅葵花》，我看見了善與美。青銅、葵花這對沒有血緣關(guān)系的兄妹，他們肩并著肩共同享受生活的苦與甜。但現(xiàn)實使他們分離，但短暫的離別換來了長久的相聚。哥哥終于等來了妹妹，一切似乎早已命中注定。
一路有你，我才不會寂寞，哦，親愛的朋友;一路有你，我才領(lǐng)悟人情冷暖，世事無常，哦，敬愛的老師;一路有你，我才風雨無阻，哦，至親的家人dd書。
誦讀經(jīng)典，感悟人生。翻開書本，我在一隅默默地成長，合上書本，我在一角靜觀百變的人生。我讀書，我快樂!
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇九
我無法把握心的神韻，迷茫在人海中的我，整日神魂顛倒，自我陶醉、陶醉。
題記。
不知是否是天意的安排，我與詩結(jié)下了不解之緣，在讀詩的時候，我的心總是為之跳動、跳動似乎從此便踏上了真正的人生旅途。
陶醉在詩的田園中，我想灑脫揮筆；在這書香四溢的田園中，正適合去追求那濃濃的詩意般的人生。我睜開雙眸，慢慢地欣賞這里的一切。我感受到了，我感受到了蘇軾會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼的雄心壯志；我感受到了范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的豁達胸襟；我感受到了花木蘭代父從軍萬里赴戎機，關(guān)山度若飛的氣勢這一切的一切，都已融入古人赤子之心。而這放射著永恒的光芒，都將會激勵著我奮勇前進。
陶醉在詩的山野中，我想高歌一曲！在這甘芳盈頰的山野中，正適合去聆聽前人的心聲。我閉上雙眼，慢慢地聆聽這里的一切。我聽到了，我聽到了孟子的勸示：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。我聽到了宋濂所說以中有足樂者，不知口體之奉不若人也；我也聽到了敏而好學，不恥下問、己所不欲，勿施于人等《論語》中的告誡這一切的一切，都已融入在古人的思想中，而這意蘊深刻的高尚節(jié)操，都將時刻警示著我，警示著我！
陶醉在詩的竹林中，我像舞動一支。在這清香典雅的竹林中，正適合去為人生找尋一個正確的方向。我敞開心扉，慢慢地去貼近這里的一切。我領(lǐng)悟到了，我領(lǐng)悟到了杜甫何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足的意境；我領(lǐng)悟到了文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的舍生取義的精神；我領(lǐng)悟到了陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺的愛國情感這一切的一切，都已融入在古人的情感中，而這愛國憂民的人間情感，都在不停的感染著我，感染著我！
陶醉于神州大地的經(jīng)典中；
陶醉于中華民族的美德中；
陶醉迷茫人海，人最難尋一知己，心醉卻吟書香滿乾坤！
那就盡情陶醉吧！
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇十
一周之前，在網(wǎng)上買了于丹的《論語心得》，大多數(shù)人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再認識，也使孔子的形象在我們的眼中變得親切而溫暖，就像在我們身邊一樣。
于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗你的人格，可以在你怯懦的時候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時候給你一種果斷，這是一種好朋友；友諒，也就是寬容的朋友。其實，寬容大多數(shù)時候是一種美德，是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責和批評，都不如其實，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧。總之，就這是生活中“近朱者赤，近墨者黑”，你交怎樣的朋友，就有怎樣的收獲與感受。
孔子在還《論語》里說“志于道，據(jù)于德，游于藝”說的就是這樣一個道理：人生應有一個目標，這樣才合乎常理。這還不夠。還應為人處世以德，應遵循仁愛的方向。但僅僅有了這些就夠了嗎？不，不夠，所以他又教導我們要涵泳于六藝之中，這就是人生了。
又比如，在《論語》子罕第九—十六中，他說：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”這其實就是對生活常理時間流逝的感慨而已，孔子只是把這些常理用平易近人的話記錄下來，看我們在兩千五百年后仍然受益而已。
孔子說的道理，也不是索然無味的教訓，也不是滔滔不絕的長篇大論，更不是像辭海那般嚴肅的解釋，他所說就是一些生活平常小事中的常理，是一種對生活藝術(shù)的詮釋！他只是把他為人處世、生活等的秘訣告訴了我們了而已，所以，于我看來《論語》就是孔子交給我們的一把鑰匙！它能使我們在這個時代仍能保持心境的恬淡，智言的暢通，親情的無阻。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循誘導的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
我們可以用一刻鐘讀懂它，也可能一輩子都讀不懂！最后，就以于丹的話作為結(jié)束吧！“我看《論語》的溫度，不燙手，亦不冰冷，略高于體溫，千古恒常。”
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇十一
《弟子規(guī)》傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，它是做人的基本準則。
今年我們學校開展了誦讀經(jīng)典活動，在活動中我買了本《弟子規(guī)》，進行全文誦讀。剛開始，我只是應付著讀。一天晚上，家中停了電，我便拿起《弟子規(guī)》看了起來。漸漸地我才發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容如此精彩。對我的影響之深。
我讀它、品它，從中學會了許多為人處事的道理，也意識到自己。
的不足。其中《弟子規(guī)》中的《入則孝》則給我留下了深刻的印象。
讀了《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實我對“孝”一點兒都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西他們想方設(shè)法滿足我，而我還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對我的關(guān)心和照顧我還覺得他們很煩，討厭他們。這實在是太不應該了。
回想起來，父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用溫暖的大手緊握我的小手；當我們生病時，是他們將我擁入他們暖暖的懷抱；當我學習上遇到困難時，是他們?yōu)槲夷托牡闹v解。一切的一切都是他們對我無私的付出。他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡。
障，讓我們用孝行把家筑成金石堡壘。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇十二
或許風只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因為他們筆下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個清晨都預示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點點滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實實地刻在心頭，時刻提醒著我：我們在成長。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動的時光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學》，我懂得“大學之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”稱為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下。看事物要看實質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標。只有確定目標，志向堅定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個人在努力之后，都會實現(xiàn)自己的理想。《大甲》曰：“顧是天之明命。”“天之明命”是指上天平等賦予每個人的德性。它強調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個目標，低著頭去努力，也許某一天，當你抬起頭的時候，目標就在咫尺之間，不要遠望目標，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠矣”。在做學問的時候，只要像打磨美玉一樣，反復琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個人的成長都不可能是一帆風順的，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。
在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的'人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇十三
如果想為自己風風火火的都市生活或是疲倦重復的農(nóng)家生活打開另一扇窗，徜徉在另一個世界中，那摸，讀書吧。當基辛格不再擔任美國國務卿時，他曾說過：“卸職以后最大的喜悅是不需要整天再看文件，可以讀自己喜愛的書。”想不到，書籍對他竟有如此大的吸引力。
隨著社會的發(fā)展，書的范圍也在日漸擴大，不僅指狹義的書報雜志，還包括教育性的電視和廣播等等。說真的，現(xiàn)在堅持日日讀書可不是一件輕而易舉的事。
其實，現(xiàn)代人類的生活離不開讀書。衣著能賦予你外在的美，讀書能給你氣質(zhì)的美。人不能事事靠直接經(jīng)驗來感知世界，讀書獲得的間接經(jīng)驗能使你大大加快走向世界、了解世界、融入世界的進程，讀書能使人心靈得到凈化與升華，能使人的心靈擺脫塵俗的紛擾，飛升到一個絢麗神奇的世界。只有在這個世界里，你才能超越時間的限制，去感知、探求人類的一切。惟有讀書能夠讓我們在物質(zhì)和精神生活的兩極中保持寧靜與平衡。16世紀一位西方哲學家說：“當我有些錢的時候，我買書，剩下的錢再去買食物和衣服。”物欲就像茫茫沙漠，沒有一條路可以尋到綠洲，而精神的財富卻像曲徑通幽，妙趣通無窮。與其花錢買到名牌時裝美一時，不如投資書籍終生受益。
清貧把持不當，就會變成寒傖；小康處理不妥，便會陷入俗氣。清貧而不寒傖，小康而不俗氣，關(guān)鍵是要有書卷氣，而不是市俗氣。如果你熱愛知識，即使失去財富，你還是富有的；如果你只愛財富，失去它你會一無所有。
尼克松說：“所有我認識的偉大的`領(lǐng)袖幾乎都有一個共同的特征：那就是他們都是偉大的讀書者。”有人說，一本好書是不會寂寞的。實際上，讀者更不會寂寞。一卷在手，神游天地，俯視蒼穹，與那些偉大的心靈對話，和自然界的萬物溝通與交流，那才是世上最美的享受。
讀書，是充實生命的有效途徑，是提高生活質(zhì)量的重要內(nèi)容。“書中自有黃金屋”已不是對知識寶庫的科學估價。因為書籍不是名利場，所以在書海中漫游，不用費心計算美鈔英鎊與法郎。因為書籍不是物欲角逐圈，所以，在書山上攀登，只有需盡心享受自然與恬靜即可。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇十四
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語》10段。
1.子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
8.子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。
六、《老子大學中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天時不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運于掌。"。
5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"。
九、《勸學》荀子（戰(zhàn)國）。
君子曰："學不可以已。"青，取之于藍；青于藍；冰，水為之，而寒于水。……吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說四.笠翁對韻一東》。
《笠翁對韻一東》。
天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。
記得有位名人這樣說過：讀一本好書，就是在和高尚的人進行交流。我愛讀書，讀各式各樣的書，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買的新書《弟子規(guī)》。
爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的'有用的記下來。“首孝悌，次謹信”教會我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛同學，同時要做一個誠實守紀律、有愛心懂禮貌的好孩子。“居有常，業(yè)無變”告訴我們，作為一名小學生從小要養(yǎng)成良好的生活習慣，做到早睡早起，平時做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅持把每件事做好，這也是對爸爸媽媽和老師最好的回報。“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”是說我們讀書要心、眼、口都要一起專心在書上，只有認真去領(lǐng)會，才能有所收獲，才能感受到讀書的樂趣。
我和爸爸每天晚上都要堅持讀一段，直到能夠領(lǐng)會詩意，后來媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進來。我們仨時而齊聲朗誦，時而互相提問，在不知不覺中感受著讀書的快樂，在快樂中共同成長。
我愛書，書也愛我，我們成了要好的伙伴。讀書，自有一分樂趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書的隊伍中來吧，誦讀經(jīng)典，共同成長吧！
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇十五
幼兒時期，一本本小人圖畫陪伴著我成長；讀一、二年級時，慢慢地讀一些楊紅櫻等作家寫的書籍，在快樂中閱讀的同時，也教我一些做個好孩子的道理；讀三、四年級，開始看一些中國的四大名著，外國作家的書籍有《魯濱遜漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等等，雖似懂那懂的看著這一本本名著，卻也增長了一些歷史文化知識。
如《水滸傳》中的一百零八位好漢，最后只剩下二十七位。好漢為兄弟們赴湯蹈火，為人民除暴安良，都是只為了一個“義”字，這個“義”字表示的含義實在是太多了。這個“義”字讓我知道了對待他人要真心實意，不要虛偽。
“經(jīng)典名著”是我的好友，它讓我感悟成長，懂得了許多道理。經(jīng)典誦讀將永遠伴我成長。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇十六
一、《弟子規(guī)》。
二、《三字經(jīng)》。
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語》10段。
1.子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
8.子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。
六、《老子大學中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天時不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運于掌。"。
5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"。
九、《勸學》荀子（戰(zhàn)國）。
君子曰："學不可以已。"青，取之于藍；青于藍；冰，水為之，而寒于水。……吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說四.笠翁對韻一東》。
《笠翁對韻一東》。
天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。
國學早教機，中華教育研究會科研成品，在國學教育方面，特別倡導：桃李不言讓孩子感受國學，春風化雨讓孩子享受國學，童蒙養(yǎng)正讓孩子扎根國學，采用潤物細無聲的形式，在潛移默化中快快樂樂學習國學。
音樂潤心系列之中國兒童古典天籟。
1陽關(guān)三疊。
2太極。
3秋水悠悠。
4梅花三弄。
5鳳求凰。
6無來無去。
7空山寂寂。
8寒窗讀夜。
9嶺頭山色。
10梵聲萬里。
11細雨松濤。
12普安咒。
13搗衣。
14玉樹臨風。
15欸乃。
16關(guān)睢。
17。
18。
19。
20臥龍吟秋風詞古風操春江花月夜。
21韋編三絕。
22瀟湘水云。
23廣陵散。
24岳陽三醉。
25醉漁唱晚。
26佩蘭。
27雙鶴聽泉。
28流水。
29空山鳥語。
31搔首問天。
32龍翔操。
33秋江夜泊。
34碣石調(diào)幽蘭。
35長門怨。
36陽春白雪。
37離騷。
38良宵引。
39大胡笳。
40洞庭秋思。
41。
42。
43。
44高山華胥引胡笳十八拍墨子悲絲。
45鷗鷺忘機。
46樵歌。
47酒狂。
48聽泉引。
49梧葉舞秋風。
50憶故人。
51漁樵問答。
52伐檀。
53歸去來辭。
54高山流水。
55列子御風。
56鹿鳴。
57平沙落雁。
58莊周夢蝶。
59春曉吟。
60陽春。
61。
62。
63。
64蕉窗夜雨平湖秋月潯陽夜月出水蓮。
65彩云追月。
66寒鴉戲水。
67雪山春曉。
69清明上河圖。
70秋水如夢。
71月下海棠。
72水龍吟。
73寒江殘雪。
74碧澗流泉。
75泛滄浪。
76鳳凰臺上憶吹簫。
78昭君出塞。
79大浪淘沙。
80夕陽簫鼓。
音樂潤心系列之鈴木左右腦全能音樂目錄81沃恩威廉斯：綠袖子。
82維瓦爾第：冬。
83格里格：晨曲。
84門德爾松：乘著歌聲的翅膀。
85維爾瓦第：春。
86賓基：伊麗莎白小夜曲。
87莫扎特：g大調(diào)弦樂小夜曲。
88巴達捷夫斯卡：少女的祈禱。
89巴赫：g弦上的詠嘆調(diào)。
90賽爾維恩·圖森：秋的喁語。
91布拉加：天使小夜曲。
92德彪西：棕髪少女。
93圣桑：天鵝。
94肖邦：降b小調(diào)夜曲。
95莫扎特：c大調(diào)小星星變奏曲96舒曼：路邊的客棧。
97威爾第：吉他奏鳴曲。
98德沃夏克：幽默曲。
99柴科夫斯基：四小天鵝舞曲。
100巴赫：打水仗。
101莫扎特：d大調(diào)四手聯(lián)彈鋼琴奏鳴曲102貝多芬：“月光”奏鳴曲。
103比才：“卡門”間奏曲。
104勃拉姆斯：搖籃曲。
105柴科夫斯基：如歌的行板。
106莫扎特：第15號鋼琴奏鳴曲107德彪西：月光。
108古諾：圣母頌。
112肖邦：升f大調(diào)船曲。
113貝多芬：藍色多瑙河。
114莫扎特：柔板。
115里姆斯基·科薩科夫：天方夜譚116舒伯特：圣母頌。
117門德爾松：春之歌。
118馬瑞：金婚式。
119德沃夏克：e小調(diào)第九交響曲。
120柴科夫斯基：船歌。
121貝多芬：致愛麗絲。
122巴赫：勃蘭登堡協(xié)奏曲。
123貝多芬：歡樂頌。
124成田為三：海濱之歌。
128亨德爾：水上音樂組曲。
129門德爾松：結(jié)婚進行曲。
130托尼奧康諾：魔術(shù)。
131巴赫：g大調(diào)小步舞曲。
132舒曼：異國與異國的人民。
133維瓦爾登：秋。
134肖邦：搖籃曲。
135莫扎特：d大調(diào)嬉游曲。
136麥克道威爾：致野玫瑰。
137莫扎特：第20號鋼琴協(xié)奏曲138舒曼：肖邦。
139柴科夫斯基：雪橇。
140博凱里尼：小步舞曲。
141勃拉姆斯：a大調(diào)圓舞曲。
142西貝柳斯：小回旋曲。
143肖邦：降e大調(diào)夜曲。
144肖邦：雨滴。
145柴科夫斯基：天鵝湖。
146舒曼：孩子入睡。
147亨德爾：豎琴協(xié)奏曲作品。
148莫扎特：油菜花開。
149門德爾松：夢。
150莫扎特：圣母頌。
151斯卡拉蒂：奏鳴曲k。
152馬斯奈：沉思。
153莫扎特：幫助蝌蚪找媽媽。
154福雷：西西里舞曲。
155維瓦爾第：狩獵。
156托尼奧康諾：小夜燈。
157貝多芬：奏鳴曲。
162柴可夫斯基：十月秋之歌。
163德彪西：泛舟。
164德爾德拉：回憶。
168莫扎特：可愛的笛子。
169貝多芬：土耳其進行曲。
170舒伯特：音樂瞬間。
171莫扎特：土耳其進行曲。
172莫扎特：單簧管協(xié)奏曲。
173舒曼：快樂的農(nóng)夫。
174貝多芬：g大調(diào)小步舞曲。
175托尼奧康諾：晚安。
179莫扎特：a大調(diào)第5號小提琴協(xié)奏曲180莫扎特：d大調(diào)弦樂小夜曲。
國學育魂系列之國學經(jīng)典。
181。
182。
183。
184三字經(jīng)弟子規(guī)百家姓千字文。
185朱子治家格言。
186孝經(jīng)。
187笠翁對韻·卷上。
188笠翁對韻·卷下。
189增廣賢文。
190—209《論語》。
210大學。
211中庸。
212—292《老子》。
293—306《孟子》。
307—312《莊子》。
313—395《詩經(jīng)》。
396孫子兵法。
國學育魂系列之國學經(jīng)典唐詩397詠鵝駱賓王。
398風李嶠。
399送杜少府之任蜀州王勃。
400詠柳賀知章。
讀篇目。
一幼兒園階段。
注音版的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》。
（二）人文成都專題誦讀。
（三）簡要說明：
"三百千"及"人文成都專題"所選的詩文，要求以普通話注音，"不求甚解、但求熟背"，讓孩子從小就把"三百千"完整地記憶，準確地誦讀，獲得基本的'文化熏陶，得到規(guī)范的語言訓練，對祖國對家鄉(xiāng)有基本的感性的認識和愛。
二小學階段。
小學一二年級：
有計劃地誦讀完注音版的《弟子規(guī)》。
有計劃地復習誦讀注音版的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》。
（二）古典詩詞：
《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《清明》、《一去二三里》、《憫農(nóng)》（其。
一）、《江上漁者》、《江南》（漢樂府）、《江南好》（詞）、《風》、《詠柳》、《望廬山瀑布》、《登鸛雀樓》、《村居》、《憫農(nóng)》（其二）《游子吟》、《游園不值》、《楓橋夜泊》、《春日》、《回鄉(xiāng)偶書》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《長歌行》（漢樂府）。
（三）人文成都專題誦讀。
（四）簡要說明：
有序重復，循序漸進，要鞏固幼兒階段誦讀成果和強化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學生讀準字音，漸悟詞義句義，但不講解，不分析。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都名勝聯(lián)的誦讀，不僅要讓學生背，還要讓其實地地去走走、議議。
小學三四年級：
有計劃地誦讀完注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀理解。
有計劃地誦讀完成校訂版的《朱子童蒙須知》。
有計劃地誦讀完成校訂版的《對韻歌》。
（二）古典詩詞：
【南唐】李煜"簾外雨"、虞美人·聽雨【宋】蔣捷"少年聽雨歌樓上"、魂奴兒·書博山道中壁【宋】辛棄疾"少年不識愁滋味"。
（三）人文成都專題誦讀。
（四）簡要說明：
有序重復，循序漸進，要鞏固一二年級誦讀成果和強化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學生讀準字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學生背，還要應當講講他們在文化上的成就，他們的一些動人的故事。比如，我們誦讀了諸葛亮的《誡子書》，就可以講講有關(guān)的故事。
小學五六年級：
有計劃地誦讀完成《弟子規(guī)》、注音版的《孝經(jīng)》。
有計劃地完成《顏氏家訓·風操第六》、《顏氏家訓·勉學第八》。
（二）古典詩詞：
《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝詞》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《春江晚景》、《題西林壁》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《贈花卿》、《示兒》、《石灰吟》、《竹石》、《過零丁洋》、《黃鶴樓》、《水調(diào)歌頭--明月幾時有》、《天凈沙--秋思》、《漁歌子》、《獨坐敬亭山》、《春望》、《別董大》、《竹里館》、《春夜喜雨》、《烏衣巷》、《望岳》（杜甫）、《觀書有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《滿江紅》、《如夢令》（李清照）、《念奴嬌o赤壁懷古》、《關(guān)雎》（詩經(jīng)）、漁家傲范仲淹"塞下秋來風景異"、江城子·密州出獵【宋】蘇軾、念奴嬌·赤壁懷古【宋】蘇軾、鷓鴣天·西都作【宋】朱敦儒、揚州慢·【宋】姜夔、酹江月·和友驛中言別【宋】文天祥"乾坤能大"、臨江仙·夜登小樓記洛中舊游【宋】陳與義"憶昔午橋橋上飲"。
（三）人文成都專題誦讀。
（四）簡要說明：
有序重復，循序漸進，要鞏固三四年級誦讀成果和強化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《孝經(jīng)》的誦讀，要求學生讀準字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學生背，還要應當講講他們在文化上的成就，他們的一些動人的故事。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇十七
那一部部宏偉的典籍，一冊冊光輝的篇章，一首首、一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩、詞、賦、曲如群星璀璨、華光四射。以下是小編分享的誦讀經(jīng)典感悟成長相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀。
凱勒曾經(jīng)說過：一本新書像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。
書可以告訴你課本上學不到的知識，書可以使你知識淵博，書也可以使你改變?nèi)松?/p>
書還能為我們展現(xiàn)一個精彩的世界。讀書，就猶如彈奏美妙的樂曲，把譜寫在五線譜里的靈魂，深處的震動，彈奏在了鋼琴鍵上，有。
勵志。
的清晰，有醒悟的明亮，有益智的悠揚，有創(chuàng)作的激越，有喜怒哀樂，有五彩繽紛，相伴一生。
讀書還可以建立自己的思想，擺脫平庸。讀書讓我們拒絕平庸，我們生活的空間可能依然狹小，讀書卻可以讓我們胸懷世界，暢飲世界！
書還是你最忠誠的朋友，書也是你最溫暖的家。只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，你就會從讀書中發(fā)現(xiàn)無數(shù)的奧秘。擁有書，就像擁有了整個世界；擁有書，就像擁有了一個美好的明天。
同學們，用心讀書吧！萬物蟄伏依待夏風的季節(jié)，讓我們把讀書活動作為一次全新的耕耘與播種，等待碩果，讓迷人的濃濃書香飄溢在我們的校園上空，讓讀書生活，伴隨著我們成長的每個腳步，更加自信、充實地走向美好，走向未來！
讀了《弟子規(guī)》讓我感受最深的一句話就是：“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”這句話的意思是說父母對我們的教導，我們應該恭敬地傾聽；父母對我們的批評，我們應當順從地接受。想想自己以前的所做所為，我還真的覺得羞愧萬分呢！就拿一件小事來說吧，媽媽平時總是教導我見到熟悉的人要向?qū)Ψ絾柡颍墒俏铱偸亲霾坏剑野褘寢尩脑挳敵闪硕咃L。還有平時做作業(yè)我總是粗心，媽媽有時大聲責怪我?guī)拙洌疫€不服氣地跟媽媽頂嘴，有時甚至把媽媽氣得暴跳如雷。學了《弟子規(guī)》后，我終于知道了什么才是真正的孝順，怎樣做才能稱得上真正的好孩子。
父母一生只有一個，我們應該好好地愛他們、尊敬他們、孝順他們。不是說“養(yǎng)育之恩，應該涌泉相報”嗎？讀了《弟子規(guī)》，真的讓我受益匪淺。以后的日子里，我會時刻按照《弟子規(guī)》里的規(guī)定約束自己，在學校做老師的好學生，在家里做爸媽的好孩子。
生活里如果沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。一本好的書，總有一種精神牽引著我們，讓我們感動。多讀書，讀好書，好的書籍是最貴重的珍寶。
在烈日炎炎的夏天，我再一次翻閱了曾經(jīng)讀過的《弟子規(guī)》，這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。讀了這本書，我懂得了更多做人的道理。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”。這句話的意思是父母呼喚，應及時回答，不要慢慢吞吞地很久才回答。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。“父母教，須敬聽，父母責，須順承”。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備和教育時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心……。
生活中到處充滿經(jīng)典，不管是江邊、荷塘、還是校園、公園。百花盛開的春天，面對千里遼闊的江南鶯啼燕舞，我心里不禁念念有詞：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”。烈日炎炎的夏天，在荷塘邊，欣賞著“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的美麗景象；秋天正是枝枯葉落的時候，公園里到處“解落三秋葉，能開二月花”。寒冷的冬日校園里，瑯瑯的讀書聲令我想起了“讀書破萬卷，下筆如有神”，“少壯不努力，老大徒傷悲”。這些經(jīng)典不斷地激勵著我要努力學習，不辜負家長和老師對我的殷切期望。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇十八
我們中華民族有著上下五千年的歷史，文化源遠流長，《三字經(jīng)》、《百家姓》、四大名著、唐詩宋詞都是先輩們給我們留下的寶貴的精神食糧。這些文化經(jīng)典感染熏陶了一代又一代龍的傳人，它就像中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛明珠，光芒四射。
我的童年是在經(jīng)典中成長的，我的一言一行都離不開經(jīng)典的悉心教導。可以說，沒有經(jīng)典，就沒有如今品學兼優(yōu)的我。你若不信，且聽我慢慢說來。
早在三、四歲時，我就開始熟讀《三字經(jīng)》，這是一本我國的傳統(tǒng)啟蒙書籍，以三字一句的方式，簡短的敘述了一些廣為人之的歷史故事和一些道德觀念及人生哲理。因為它通俗、順口、易記，讀起來朗朗上口，所以直到今天我還能熟練地背出來。“人之初、性本善。習相近，習相遠。”“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”……其中最令我記憶猶新的一句是“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”意思是說人之子，不好好學，不應該如此。小時候不知道認真學習，長大以后就不會有所作為。正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”，為了將來能有所作為，能早日實現(xiàn)自己心中的夢想，我決定要好好學習，掌握好知識，不讓寶貴的時間悄悄流逝。
到了五、六歲時，父母給我買來四大名著等經(jīng)典書籍，這些圖文并茂的書籍，讓我對它們產(chǎn)生了極大的興趣，只要放學一回家，我就會坐在書桌前仔細品讀。遇到不會的地方就問父母，他們總會耐心地給我講解。那時一到寒暑假，電視里就會播放《西游記》等影視作品，我就一邊收看一邊和書中的情節(jié)相比較，使我對書的內(nèi)容有了更深的了解。品讀《西游記》讓我感受到了唐僧師徒四人永不言棄的精神，哪怕經(jīng)歷九九八十一難也動搖不了他們?nèi)〗?jīng)的決心；品讀《水滸傳》讓我看到了梁山一百零八條好漢的英雄壯舉，為他們遭受迫害而感到無比痛心；品讀《紅樓夢》讓我目睹了一個龐大家族由盛轉(zhuǎn)衰的歷程，為賈寶玉與林黛玉的凄美愛情而感到悲傷；品讀《三國演義》更讓我領(lǐng)略到了諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風采，為魏、蜀、吳三國之間的矛盾和斗爭而感到緊張。
在中華經(jīng)典的陪伴下，我上了小學。這時，我開始接觸到更多的中華經(jīng)典。其中，最具代表性的就是古詩詞了。我對古詩詞，有著深厚的感情，經(jīng)常沒事的時候就去讀它們，感受一下詩人寫詩時的情境，那感覺仿佛自己就是詩的作者。每每翻閱古詩時，我都猶如遨游在一個神奇的世界中，如魚得水一般暢快淋漓。那慷慨激昂的詩句中迸發(fā)著詩人的雄心壯志；如火如荼的勞動場景透著勞動人民的勤勞；如詩如畫的美景蘊含作者對大自然的喜愛與贊美之情……“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”、“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”、“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。”“望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔……”一首首膾炙人口的千古名句，令我如癡如醉，品讀它們?nèi)缤攘嗣谰疲匚稛o窮。
中華經(jīng)典，如同一位老者，時刻關(guān)愛著我；中華經(jīng)典，如同一位恩師，時刻教育著我；中華經(jīng)典，如同一位朋友，時刻陪伴著我。如今，我在中華經(jīng)典的陪伴下，已度過了十個春秋，在這十年里，誦讀經(jīng)典不僅讓我學到了很多知識和人生哲理，凈化了我的心靈，更成為了我生活中的良師益友，成長的道路上有它相伴，我會變得更好。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇十九
古詩中的四季有詩曰：“微雨夜來過，不知春草生。”
初春時節(jié)，細雨在夜里靜悄悄的降落，睡夢中的人兒無知無覺。次日出門，驚喜地發(fā)現(xiàn)地上已長出綠茸茸的細草。描寫的是大自然的無言獨化，表現(xiàn)的卻是詩人心靈無所牽掛的安詳與淡泊，暗喻著這世間的不求名利從容寧靜的那一群體。
春來草自青，與人無關(guān)。春天來了，草兒就蔥蘢起來，這是自然而然的事情。世間萬物，自生自長，循環(huán)往復，與人毫不相干。重要的是人心也不會執(zhí)著于草青不青，草何時青。草，該青時自然便青了；春，該來時自然便來了，這一切都有造物主的安排。
其實，只要人們能以尋常無事的恬淡之心關(guān)照生機盎然的自然之景，就能從“春來草自青”中體會出人生的情趣，心靈境界一經(jīng)拓展，整個人便極具詩意地棲居于世了。就不會睡時不肯睡，吃時不肯吃，百般需索了。
人既然能領(lǐng)悟時序代換萬物榮枯的道理，那么又有什么放不下甩不脫的呢？一切都不系于心的人，又怎會固執(zhí)拘泥，胸襟狹窄呢？只不過是一個物我兩忘的境界罷了。
人要做的，無非就是在春天來臨的時候，享受春光，沐浴春色，在順應季節(jié)的變化中編織夢想的花籃，在淡淡的日子里以寧靜的心靈領(lǐng)略生命的燦爛。
人這一生，就是自然界中一個生命的流程，無論愿意的還是不愿意的都得經(jīng)歷。哪怕你在風刀霜劍嚴相逼的日子里，哪怕你走著一段寸草不生的路，那也沒關(guān)系，就當是在走一段夜路，拐彎時亮著的路燈突然滅了，你的眼前一片昏暗。此時你可以短暫停留，閉眼片刻，讓你的眼睛做好暗適應的準備，當你睜開眼睛的時候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不會再感到慌張無助了呢？那就繼續(xù)走吧！
當日子鉆出黑漆漆的時空隧道，陽光依舊明媚，而你對生命充滿了熱愛。此時，你哪有時間去在意那些對你生活意義不大的東西？你哪有精力去管顧那些你勢必要經(jīng)歷的苦痛和磨難？該來的就來，想去的就去，任由一切嚴寒霜雪奔生命而來，也任憑所有的和風細雨離生命而去。你只顧去快樂地讀書，開心地助人，去把微笑送給愛你的每一個人吧！
嫩色宜新雨，春來草自青。平靜地接受生命的賜予，一定會有什么融入你的內(nèi)心，一定會有什么在滋潤你的生命，也一定沒有什么能再次擋住你的去路。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇二十
2019年11月21日，天驕中學七年級全體師生在報告廳舉行了“品國學經(jīng)典，建優(yōu)雅校園”的經(jīng)典誦讀活動。
“八百里洞庭浩瀚縹緲，千年岳陽樓壯觀宏大。”伴隨著悠揚的古箏，我們?nèi)嗑臏蕚涞脑姼枥收b《岳陽樓記》拉開了序幕。同學們的朗誦鏗鏘有力，表演精彩傳神。在大家的努力下，朗誦效果比往日更好，博得了臺下熱烈的掌聲！
我們的表演如此成功，是和大家的努力分不開的！正值寒冬，同學們沒有一個怕冷的。在排練過程中，我們不怕累，不怕苦，哪怕淅淅瀝瀝的小雨也阻止不了我們的熱情。班主任張老師利用自己的休息時間給大家講解、示范，為了使表演更具特色，排練的時候帶著同學們一遍一遍的修改動作。我們犧牲課余時間，爭分奪秒地練習動作，力爭做到最好！
所有的節(jié)目都很精彩，有透著英雄氣概的《木蘭辭》，有傳承中華文化的《勸學》，還有氣勢磅礴的《沁園春·雪》和博大精深的《論語》。雖然活動很快結(jié)束了，但許多精彩片段歷歷在目，許多動人詩篇余音繞梁。從參加活動的每位表演者飛揚的神采和觀眾席上陣陣的掌聲中，讓我們感受到更深層的詩歌魅力。通過活動，我明白了無論是生活還是學習，都要經(jīng)過努力才能更好的完成任務。
讀詩激勵我們成長，讓我們與詩為友，與詩為鑒。讓我們在書香的校園里，學習知識，豐滿羽翼，張開充滿力量的翅膀，在浩瀚的天空中奮力翱翔！
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇二十一
很小的時候，我就喜歡讀《西游記》，里面?zhèn)€性鮮明的人物把我深深地吸引住了：勇敢機智的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實的沙和尚、慈悲的唐僧、樂于助人的各路神仙、干盡壞事的妖怪……我知道了惡有惡報，我知道了勇敢地與惡人斗爭，我懂得了最基本的道德水準。
長大了，我有迷上了《水滸傳》，里面的英雄好漢給我留下了深刻的印象，三十六天罡星和七十二地煞星劫富濟貧，引發(fā)農(nóng)民起義，卻以失敗告終的故事給了我啟迪。魯迅說“‘俠’字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是‘替天行道’。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的不是平民，是將相。李逵劫法場時，掄起板斧排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——當‘替天行道’的強盜去了。成了奴才。”我認同他的觀點。
誦讀經(jīng)典，我懂得了如何看待身邊的人。
一次偶然的機會，我得到了一本《假如給我三天光明》，我被海倫凱勒發(fā)自內(nèi)心的話所感動了。我突然發(fā)現(xiàn)有一雙眼睛是一件多幸福的事，我也發(fā)現(xiàn)當某縣東西失去的時候，我們才知道應該去珍惜它。失去了，也不要難過，要堅強起來，勇敢面對困難。
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇二十二
我，孫鵬，是一個超級聰明的地球超人。我有一身驚人的功夫，既不是拳打腳踢，也不是刀槍棍棒，而是精妙絕倫的背誦功，非常了不得！
想知道我這一身驚人的功夫是怎么練成的嗎？這可說來話長了，請聽我慢慢道來。我從一年級就開始學習背誦古詩文了，記得那時候的我一點兒背誦經(jīng)驗都沒有，一首古詩要媽媽教上許多遍才能流暢地背下來。我先后背了《古詩文誦讀》（拼音版）《小學生必背古詩70篇》《三字經(jīng)》《論語》《弟子規(guī)》等。等我背完了這么多的古詩文后，我忽然發(fā)現(xiàn)自己的背誦功力大增，一首詩讀個三、五遍就能背下來了，真沒想到，在不知不覺間我的背誦功力已經(jīng)達到爐火純青的地步啦！
每年，我們學校都要舉辦一次讀書節(jié)活動，而每次活動期間都會舉辦一些比賽，如朗讀、作文、背誦、講故事等。這些活動的開展，不僅讓我們了解到中國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國，還讓我們進一步認識到中國燦爛輝煌的文化藝術(shù)。特別是那瑯瑯上口的唐詩宋詞，集思想美、語言美、藝術(shù)美為一體，音韻動人、意境無窮。
這不，開學后不久，我們學校就舉行了一次古詩文背誦大賽，我很榮幸能代表我們班參加此次的比賽。當我上臺時，我的心都快提到嗓子眼了。可我一看到班主任孫老師鼓勵的目光時，我的心就慢慢地平靜了下來。我快速而有韻律地背起了《大風歌》：“大風起兮云飛揚……”哈哈，開了個好頭，下面的就容易多了，我過五關(guān)斬六將，榮幸地獲得了古詩文背誦大賽的第一名。
同學們，中華經(jīng)典浩如煙海，我們只能擷英粹精，所以我們從小就要有選擇地背誦二些經(jīng)典篇章。或許有些篇章我們現(xiàn)在還無法完全理解，但背誦重在濡染經(jīng)典的靈氣，讓經(jīng)典常相伴在我們的身邊，在日后的生活學習中，我們也許就會豁然頓悟。更重要的是，背誦經(jīng)典能讓中華文化的脈氣貫注于我們的心中，陪伴著我們更加快樂地走向人生、走向世界！
誦讀國學經(jīng)典感悟成長范文（23篇）篇二十三
“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信……”這句話就是《弟子規(guī)》的第一段——總敘。《弟子規(guī)》是按孔子這些古先圣賢的教誨編寫的生活規(guī)范。
《弟子規(guī)》這本書從幼兒園的時候媽媽就讓我讀過，直到上了小學在古詩誦讀里面再一次學習到了《弟子規(guī)》，開始理解里面的意思，慢慢的在生活學習中去落實。是它給我在學習生活中帶來了許多的幫助：讓我知道了讀書時要心到、眼到、口到；自己的的房間要收拾干凈整齊，墻壁要保持干凈，文具要擺放整齊。
記得從上幼兒園開始，媽媽讓我每天早上讀一遍《弟子規(guī)》，晚上再讀一遍《弟子規(guī)》。媽媽告訴我早上讀是提醒我今天一天的生活要按照《弟子規(guī)》里面的去做，晚上這一遍是檢查自己今天的所有行為有沒有按照《弟子規(guī)》里面做，反省自己的一天生活中的錯誤，下次不要再犯了。記得有一次，我跟往常一樣又去幼兒園了。在幼兒園里，我對一個班上的同學說：“明天我送你一本漫畫書，你要不要呀？”那個同學就高興地說：“好呀！我當然要啦！”第二天一到幼兒園，那個同學就急切的問我：“那本書帶了嗎？”我看著他那個樣子，就邊笑邊說：“你還當真了啊！我也就只是開個玩笑，你就當真啦！”我話一說完，就看見他一副悲傷的樣子，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，但還是忍住了，沒有流下來。晚上回家讀《弟子規(guī)》的時候讀到這一句“凡出言，信為先，詐語妄，奚可焉”，讀到這我就停了下來，想起在幼兒園我對同學的欺騙，升起了慚愧之心。第二天我就把漫畫書帶去送給了他，昨天看到的悲傷表情在他的臉上已經(jīng)消失了，只有那張興奮的臉。看到他的樣子，我的心里也很高興，原來答應了別人的事情做到了也是一種快樂。從這件事情以后，我就更加的守信用，答應的事情一定要做到。
直到現(xiàn)在我還在讀《弟子規(guī)》，它讓我明白了讀誦經(jīng)典不光是讀，其實最重要的是要做到。前幾天，我和一個好同學發(fā)生了沖突，他動手打了我，雖然我打不過他，但我還是不甘示弱的回擊了他。明明知道弟子規(guī)里說過“言語忍，忿自泯”，可是自己就是忍不住做不好。后來等我冷靜下來以后，還是去給他道歉了，因為只有我道歉了，他看到我這樣做以后他就會做好的。媽媽說過做事之前要先學會做人，《弟子規(guī)》就是教我們做人的道理。
現(xiàn)在我的一言一行都盡量按《弟子規(guī)》里面去做，因為它主要是講謙恭，就是孝敬、有禮。所以先要從孝上去做，要孝順父母、尊重長輩、友愛兄弟姐妹，把自己的德行提高。我現(xiàn)在就是理解一句做到一句，做好一句再去做下一句，不把自己的目標定的太遠，一條一條的做。爭取今后做到在家、出外、待人接物、學習這些日常生活中做到守禮講信修睦。