在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教師可以借鑒其他教師的經(jīng)驗(yàn)和教材的建議，以提高教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)參考這些教學(xué)計(jì)劃范文，可以提高教師的教學(xué)水平和教學(xué)效果。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。

2、有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母愛(ài)的偉大。

教學(xué)重難點(diǎn)：

有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母愛(ài)的偉大。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件。

教學(xué)過(guò)程：

1、默讀課文。

要求(1)圈出生字新詞，多讀幾遍。

標(biāo)出自然段的序號(hào)。

（2）想想作者對(duì)母雞的態(tài)度前后發(fā)生為什么了變化？

2、反饋交流相機(jī)板書(shū):討厭尊敬。

過(guò)渡：為什么作者會(huì)討厭這只母雞，你從哪些詞句中看出來(lái)的？用筆畫(huà)出來(lái)。

1、學(xué)習(xí)1-3段。

（1）自讀課文，你發(fā)現(xiàn)母雞哪些地方讓人討厭，用筆畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句。

（2）學(xué)生討論。

（3）全班交流。

抓住：顫顫巍巍、如怨如訴，體會(huì)母雞無(wú)病呻吟。

趁其不備、狠狠，體會(huì)母雞欺軟怕硬、暗箭傷人。

運(yùn)用夸張的手法體現(xiàn)母雞拼命炫耀自己。

（4）課件出示重點(diǎn)句子，指導(dǎo)朗讀。

過(guò)渡：作者既然那么討厭母雞，后來(lái)為什么改變了對(duì)母雞的態(tài)度，你找到了秘密了嗎？

4、學(xué)習(xí)4-10自然段。

（1）要求：自讀課文，用筆畫(huà)一畫(huà)，從這些語(yǔ)句中體現(xiàn)了母雞什么樣的魅力與情懷？

（2）相機(jī)點(diǎn)撥并想象說(shuō)話(huà)體會(huì)母雞的勇敢、負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、辛苦：

母雞可能會(huì)怎樣警告自己的雞雛？

小雞躲在媽媽的懷抱里會(huì)說(shuō)些什么？

（3）通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，你對(duì)母雞有了什么新的認(rèn)識(shí)？

學(xué)生在發(fā)表了自己的看法后，師小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)的都很好，這究竟是一種什么力量讓母雞這么盡職，負(fù)責(zé)，慈愛(ài)呢？（是一種偉大的母愛(ài)）。

（4）課件出示第九自然段，指導(dǎo)朗讀，讀出對(duì)母雞的崇敬。

a、看到這令人心靈震撼的一幕幕，作者此時(shí)還僅僅是喜歡那么簡(jiǎn)單嗎？（敬佩地讀）。

難怪作者會(huì)這樣的贊嘆道：讀，第九段。

b、作者僅僅是在贊美雞媽媽嗎？

帶著對(duì)母愛(ài)的崇敬，讀。

1、同學(xué)們也有自己的媽媽?zhuān)愕膵寢屍綍r(shí)是怎么關(guān)愛(ài)你的？讓我們打開(kāi)記憶的閘門(mén)來(lái)談一談母親對(duì)我們的關(guān)愛(ài)吧！

小結(jié)：你們所說(shuō)的一樁樁、一件件都讓我深受感動(dòng)。是的，母愛(ài)像一滴滴甘露，讓我們安然地享用著它，讓我們帶著對(duì)母親深深地感恩之情欣賞歌曲。

2、欣賞歌曲《媽媽的吻》。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

（1-3）討厭母雞敬佩（4-10）。

無(wú)病呻吟勇敢。

欺軟怕硬負(fù)責(zé)。

慈愛(ài)。

拼命炫耀辛苦。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文。

2。體會(huì)作者情感的變化，感受母愛(ài)的無(wú)私和偉大。

3、了解作者語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。

教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀課文，體會(huì)作者情感的變化。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)母愛(ài)的無(wú)私和偉大。

教學(xué)準(zhǔn)備：

課件。

1、這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)老舍先生寫(xiě)的《母雞》。

2、板書(shū)課題，學(xué)生齊讀課題。

師：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)整體感知了課文的內(nèi)容。那么課文主要寫(xiě)了作者對(duì)于母雞的哪兩種截然不同的感情呢？（學(xué)生回答，師板書(shū)：討厭尊敬）。

（一）學(xué)習(xí)1——3自然段，解讀“討厭”

1、課文那些自然段寫(xiě)作者討厭母雞？你能從中找出一句概括的句子嗎？用“——”劃出來(lái)。

交流“我一向討厭母雞。”抓“一向”“討厭”進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

2、默讀1——3自然段，找出作者討厭母雞的原因。

3、交流反饋。

（1）抓重點(diǎn)詞語(yǔ)理解感悟。

（2）師：這是一只怎樣的母雞？（學(xué)生回答，師板書(shū)：無(wú)病呻吟欺軟怕硬拼命炫耀）。

（3）用“因?yàn)椤浴钡木涫秸f(shuō)話(huà)。（根據(jù)板書(shū)）。

4、指導(dǎo)有感情朗讀課文。

（二）學(xué)習(xí)4——8自然段，感悟母愛(ài)。

師：一只讓作者歷來(lái)沒(méi)有好感，只有討厭的母雞，怎么讓作者對(duì)它的態(tài)度有了如此大的轉(zhuǎn)變呢？是什么讓作者改變了看法呢？我們一起到書(shū)中尋找答案吧。

1、默讀4——8自然段。

這又是一只怎樣的母雞？在書(shū)中畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句。

2、交流反饋。（學(xué)生回答，師板書(shū)：負(fù)責(zé)慈愛(ài)勇敢辛苦）。

3、現(xiàn)在我們到課文中找一找，從哪些地方能感受到母雞的“負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢和辛苦？”

學(xué)生自由讀文，交流。

4、想象說(shuō)話(huà)：

它警衛(wèi)時(shí)，勇敢地叫“咕咕”，仿佛在說(shuō)：“——————————————————————————”。

它喂食時(shí)慈愛(ài)地叫“咕咕”，仿佛在說(shuō)：“—————————————————————————————”。

它教兒女本領(lǐng)時(shí)耐心地叫，仿佛在說(shuō)：“———————————————————————————————”。

它夜里拼命的凄慘地啼叫，仿佛在說(shuō)：“———————————————————————————————”。

先在小組里練習(xí)說(shuō)，再選同學(xué)在全班說(shuō)。

（三）學(xué)習(xí)9——10自然段，品賞尊敬。

帶問(wèn)題默讀課文。

（1）出示句子：它負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦，因?yàn)樗辛艘蝗弘u雛。它偉大。因?yàn)樗请u母親。一個(gè)母親必定就是一位英雄。

你體會(huì)到了什么？在你心里英雄是什么樣的？指導(dǎo)感情朗讀。

現(xiàn)在的我，對(duì)母雞又有了什么樣的感情？

（2）出示句子：我不敢再討厭母雞了。

品讀，這僅僅只是喜歡嗎？（尊敬、贊美）。

是啊，作者被母雞身上所表現(xiàn)出來(lái)的母愛(ài)深深的震撼了，這是作者對(duì)日夜操勞、無(wú)私無(wú)畏的偉大母親發(fā)自肺腑的崇高的敬意。

再讀：我不敢再討厭母雞了。

1、是啊，天底下最偉大最無(wú)私的愛(ài)就是母愛(ài)，學(xué)習(xí)了這篇課文，你是否對(duì)母親和母愛(ài)有了新的認(rèn)識(shí)？你對(duì)自己的母親有什么話(huà)要說(shuō)？請(qǐng)給媽媽寫(xiě)一封信吧。

2、欣賞歌曲《母親》。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇三

1．正確認(rèn)讀3個(gè)要求會(huì)認(rèn)的生字，掌握10個(gè)要求會(huì)寫(xiě)的生字。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文。

3．了解作者筆下母雞的特點(diǎn)，感受作者對(duì)母雞由厭惡到喜愛(ài)、尊敬的情感經(jīng)歷，感受母雞偉大的母愛(ài)。

4．學(xué)習(xí)作者真實(shí)具體的描寫(xiě)，品味本文語(yǔ)言文字的。生動(dòng)性。

5．了解先貶后褒的這種情感表達(dá)方式。

理解課文內(nèi)容，了解作者筆下母雞的特點(diǎn)，感受作者對(duì)母雞由厭惡到喜愛(ài)、尊敬的情感經(jīng)歷，感受母雞偉大的母愛(ài)。學(xué)習(xí)作者真實(shí)具體的描寫(xiě)，品味老舍語(yǔ)言文字的生動(dòng)、幽默。

布置預(yù)習(xí)作業(yè)。

多媒體課件。

一、交流見(jiàn)聞，導(dǎo)入新課。

1．交流課前收集的關(guān)于母雞的見(jiàn)聞。

2．導(dǎo)入新課：

那么，老舍眼里的母雞又是怎樣的呢？這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)老舍先生的另外一篇文章《母雞》。

設(shè)計(jì)意圖：由學(xué)生的生活導(dǎo)入，給學(xué)生以親切自然之感，很自然的導(dǎo)入新課。

二、初讀課文，掃清字詞障礙。

1．通過(guò)小組學(xué)習(xí)的方式，驗(yàn)收預(yù)習(xí)作業(yè)。

2．全班交流自學(xué)成果與遺留問(wèn)題。

3．教師出示整理的本課生字詞和易讀錯(cuò)的詞語(yǔ)。

4．檢查詞語(yǔ)能否讀正確。3號(hào)同學(xué)讀詞語(yǔ)。

5．再讀課文，要求讀正確、通順。

6．檢查課文朗讀情況。4號(hào)同學(xué)在小組讀課文。

設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)意在通過(guò)小組學(xué)習(xí)的主要形式驗(yàn)收學(xué)生的認(rèn)讀情況，小組學(xué)習(xí)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使每個(gè)同學(xué)都能在團(tuán)隊(duì)中負(fù)責(zé)，都有任務(wù)，鍛煉、培養(yǎng)了每個(gè)學(xué)生的能力。

三、讀課文，理清文章脈絡(luò)，概括大意。

1．默讀課文，想想母雞在作者心中是一種怎樣的印象？作者對(duì)母雞的態(tài)度前后為什么發(fā)生了變化？再用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)文章的主要內(nèi)容。

2．全班交流，理清文章脈絡(luò)。

討厭母雞（1-3）。

喜歡母雞（4-10）。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在理清文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，可以整體有序的理解文本。概括文章大意，培養(yǎng)學(xué)生概括文章的能力。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇四

1、學(xué)唱歌曲，能用不同的音色和速度表現(xiàn)棒棒雞、打嗝雞、害羞雞的聲音特點(diǎn)。

2、感受第二段音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)，能夠在末拍用打嗝表現(xiàn)節(jié)奏中的休止符。

3、體會(huì)聲音和情緒的關(guān)系，在歌唱中感受自信、滑稽、和害羞的多種情緒。

4、體驗(yàn)自主替換歌詞的愉悅情緒。

5、感知多媒體畫(huà)面的動(dòng)感，體驗(yàn)活動(dòng)的快樂(lè)。

音樂(lè)，四種不同形象的小雞圖片、筆、鈴鼓、絲巾。

1."今天我們到母雞家去做客。母雞媽媽要孵蛋了。"教師帶領(lǐng)幼兒邊做動(dòng)作邊唱歌邊進(jìn)場(chǎng)。

2.教師用彩蛋示范歌曲，幼兒學(xué)唱歌曲，并動(dòng)作表現(xiàn)教師邊唱歌，邊逐一出示三個(gè)彩蛋。"母雞媽媽今天孵了幾個(gè)蛋？（3個(gè)）我們看看母雞媽媽孵的蛋有什么不一樣的？"（大中小）"蛋里面會(huì)藏著什么呢？（小雞）。

"母雞媽媽生了三個(gè)不一樣的蛋，里面有小雞，我們請(qǐng)小雞出來(lái)吧。"。

1.棒棒的小雞——能用洪亮、有力的聲音表現(xiàn)自信。

"首先出來(lái)的是第一小雞，我們看看它長(zhǎng)的怎么樣？"幼兒回答，（它長(zhǎng)的橢圓形有點(diǎn)棒棒的`，它叫棒棒雞）"我們跟它打個(gè)招呼（棒棒雞你好）""我們聽(tīng)聽(tīng)看它的聲音是什么樣的？"教師跟音樂(lè)唱第一段再提問(wèn)（很響亮）教師領(lǐng)幼兒跟音樂(lè)邊唱第一段邊畫(huà)示意圖。"你們看到棒棒雞的聲音了嗎？它是什么樣子的？（大圓圈：聲音粗粗的，大大的）教師邊指示意圖邊教幼兒唱棒棒雞"嘰嘰嘰嘰"的聲音。幼兒模仿棒棒的動(dòng)作，并跟音樂(lè)學(xué)習(xí)唱第一段一遍。

2.打嗝的小雞——能夠在末拍用打嗝表現(xiàn)節(jié)奏中的休止符。

"棒棒雞真能干，吃了那么多東西。這只小雞我們也請(qǐng)它出來(lái)吧。"教師模仿第二只雞"嘰嘰嘰呃，嘰嘰嘰呃。它怎么啦？它發(fā)出了什么不一樣的聲音？"出示打嗝雞圖，"這只小雞看棒棒雞這么棒，它說(shuō)我也想多吃點(diǎn)東西，結(jié)果它吃的太飽，呃打嗝了。你吃飽了會(huì)打嗝嗎？教師示范，教幼兒發(fā)出呃的音。

"我們聽(tīng)聽(tīng)看打嗝雞的聲音。"教師跟音樂(lè)示范第二段，邊唱邊畫(huà)示意圖，"你們看到打嗝雞啦？它是嘰嘰嘰叫了幾聲打嗝的？"教師邊指示意圖邊唱，教幼兒學(xué)唱嘰嘰嘰呃，叫三聲第四聲打嗝。

3.害羞的小雞——用輕、慢的聲音進(jìn)行表現(xiàn)害羞。

"打嗝雞真好玩，我們看看它的小妹妹是怎么唱歌的呢？"出示害羞雞圖，"這只小雞的小臉怎么啦？"（它的眼睛閉上了，小臉紅紅的，它說(shuō)我害羞我害羞，它是一只害羞雞。）教師跟音樂(lè)范唱第三段。"你們聽(tīng)到害羞雞的聲音跟前面兩個(gè)小雞有什么不一樣？"（輕輕的）教師邊跟音樂(lè)范唱邊畫(huà)示意圖，"你們看到害羞雞的聲音跟前面兩小雞有什么不一樣啦嗎？（圓圈后面有條線：它是輕輕的慢慢的，可害羞可難為情了。）教師提醒幼兒用輕輕的慢慢的聲音來(lái)跟音樂(lè)唱第三段。

4.集體歌唱，要求用不同的音色和速度表現(xiàn)棒棒雞、打嗝雞、害羞雞的聲音。

"雞媽媽生了三顆蛋，三顆蛋都不一樣，我們把小雞都唱唱好不好。"教師帶幼兒跟琴聲完整唱。

5.師生跟著音樂(lè)借助道具完整的邊唱邊表現(xiàn)《母雞孵蛋》。

"母雞媽媽生了三顆蛋，它還會(huì)生出什么蛋呢？我們待會(huì)來(lái)看看。"教師完整唱四段歌曲，唱到第四段時(shí)出示雙胞胎小雞。"原來(lái)母雞媽媽還生了雙胞胎小雞。"請(qǐng)幼兒和好朋友抱一抱，"等會(huì)我們回到班上再來(lái)唱唱看好不好。"幼兒聽(tīng)音樂(lè)離開(kāi)教室。

活動(dòng)中我犯了一個(gè)原則性的錯(cuò)誤，4拍子的節(jié)奏演奏的不是很清楚，在示范的時(shí)候沒(méi)有把握好節(jié)奏，導(dǎo)致這節(jié)活動(dòng)的節(jié)奏出現(xiàn)了很大的問(wèn)題。活動(dòng)目標(biāo)三能用輕慢和洪亮的聲音表現(xiàn)害羞、自信的情緒，大部分的孩子已經(jīng)完全理解了。活動(dòng)開(kāi)始我以一首《母雞咯咯叫》導(dǎo)入，從而激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，請(qǐng)孩子邊表演邊數(shù)數(shù)。活動(dòng)中我將重點(diǎn)放在第二段末拍節(jié)奏上，先學(xué)三聲雞叫，然后打嗝一下，活動(dòng)中我反復(fù)的提醒，大部分孩子都能理解。在樂(lè)器演奏上，我先帶領(lǐng)孩子進(jìn)行演唱，然后在配上樂(lè)器，由于剛開(kāi)始的節(jié)奏問(wèn)題，在這個(gè)方面我處理的不是很好。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇五

無(wú)論是老舍的語(yǔ)言，還是這篇選材，都充滿(mǎn)生活的氣息，至高的語(yǔ)言與愛(ài)，在老舍的筆下細(xì)水無(wú)痕。如何能走進(jìn)孩子的心靈，而又能還原一個(gè)真情的老舍及其筆下的母雞，我覺(jué)得是當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，語(yǔ)文要給予孩子的哺育。那么，只有從生活中來(lái)，到生活中去，才是走進(jìn)文學(xué)的一扇大門(mén)。

《母雞》是人教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第四單元的一篇課文，在本單元中通過(guò)作家筆下的小動(dòng)物們，給我們生命的感動(dòng)，那就是愛(ài)，尤其是母愛(ài)。母愛(ài)，偉大；母愛(ài)，就在身邊，一點(diǎn)也不遙遠(yuǎn)。

（1）從母雞的行為中，感受母性的愛(ài)，并感悟母愛(ài)的厚重。

（2）先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法。

課時(shí)一課時(shí)。

（播放課前錄制好的班級(jí)同學(xué)玩《老鷹捉小雞》的錄像。）。

提問(wèn)：

1、游戲中有幾種角色。

2、你扮演的是什么角色，同桌相互談?wù)勛约寒?dāng)時(shí)心里最期望的是什么？

3、點(diǎn)名發(fā)言，并探討母雞、小雞和老鷹和觀眾（看客）這幾種角色當(dāng)時(shí)最大的期望。

1、默讀課文，將你不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語(yǔ)和不清楚的語(yǔ)句寫(xiě)到筆記本上。

2、將你讀課文的理解和疑惑寫(xiě)在行間空白處。

3、將你覺(jué)得精美的語(yǔ)句或者段落畫(huà)上橫線。

【讀書(shū)，并將有效的思考，呈現(xiàn)成文字，才能從散亂的思維靈光中找到進(jìn)入文本的路徑。】。

1、從你自己的角度，來(lái)概括課文，你讀到一只怎樣的母雞？

2、從小雞的角度，來(lái)概括課文，這是一只怎樣的母雞？

3、從作者老舍的角度，來(lái)概括課文，我寫(xiě)了一只怎樣的母雞？

1、可以是你劃下的不懂的部分；

2、也可以是你最欣賞的部分。

1、將黑板分為兩欄：左手邊為問(wèn)題欄，右手邊為展示欄。

2、采取有獎(jiǎng)竟答的方式，共同解決問(wèn)題，尊重不同的理解。

3、展示欄的思維成果由當(dāng)事人作為小老師來(lái)與大家交流，并以“答記者問(wèn)”的形式，深入追問(wèn)，深度碰撞，引導(dǎo)學(xué)生抓住母雞的行為變化，追問(wèn)這種變化的根本原因，來(lái)感受作為母親的舍得之間的選擇，感悟母愛(ài)的厚重。

1、選擇你喜歡的段落，帶著你的理解，讀出有聲音的文字。

1、先寫(xiě)恨，哪些是恨的體現(xiàn)？

2、后寫(xiě)愛(ài)，哪些是愛(ài)的體現(xiàn)？

3、先寫(xiě)恨，后寫(xiě)愛(ài)，為什么？

【體會(huì)先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法。】。

仔細(xì)回憶一下，在我們的生活中，還有哪些小動(dòng)物身上，有令你感動(dòng)的母性的行為和力量，用表格的方式作筆記。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇六

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。

知識(shí)與技能：1、自主認(rèn)讀7個(gè)生字，正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、領(lǐng)悟文章寫(xiě)法，感受語(yǔ)言特色，課外擴(kuò)展閱讀。

過(guò)程與方法：通過(guò)課文內(nèi)容的前后對(duì)比，體會(huì)作者情感的變化和母愛(ài)的偉大；還要結(jié)合具體的語(yǔ)句來(lái)體會(huì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，母雞就是一個(gè)無(wú)私無(wú)畏、日夜操勞的母親。

情感與態(tài)度：1.通過(guò)閱讀，體會(huì)作者對(duì)母愛(ài)的崇敬以及對(duì)母愛(ài)的贊頌。

2.感受母雞的特點(diǎn)，感悟母愛(ài)的偉大。

【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】。

感受作者對(duì)母雞由厭惡到喜愛(ài)、尊敬的情感經(jīng)歷，感受母雞偉大的母愛(ài)。

【教法學(xué)法】教法：對(duì)比；引導(dǎo)、體發(fā)、拓展。

學(xué)法：感悟、體會(huì)、討論、交流、抒發(fā)。

【課前準(zhǔn)備】多媒體課件。

【課時(shí)安排】一課時(shí)。

【課前談話(huà)】談?wù)勀闼私獾男?dòng)物給你留下的印象。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入新課。

本單元前三篇課文都是寫(xiě)小動(dòng)物，兩篇寫(xiě)“鵝”，一篇寫(xiě)“貓”。它們的作者是誰(shuí)？是的，《鵝》的作者是由豐子愷，葉、諾索夫兩個(gè)不同的人寫(xiě)；老舍先生的“貓”是一種很平常的小動(dòng)物，可是熱愛(ài)生活的他看來(lái)，卻如同一個(gè)既可愛(ài)又淘氣的孩子。那么，老舍先生眼里的母雞又是怎樣的呢？這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)老舍先生的另外一篇文章《母雞》。

一、自讀自悟。

1、自由讀課文，（字字過(guò)目，句句入心），要求把字讀準(zhǔn)，把句子讀通順。

2、認(rèn)識(shí)生字。“怨、抗、侮、績(jī)、凄、慈、辛”

二、初步感知課文，明白作者對(duì)母雞的兩種截然不同的態(tài)度。

（你從哪看出來(lái)？）。

出示句子：我一向討厭母雞。

我不敢再討厭母雞了。

1、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)你的理解。

2、讀完這兩個(gè)句子，你有疑惑嗎？指名說(shuō)。還有想問(wèn)的嗎？

3、反饋：

三、把握整體結(jié)構(gòu)，深入領(lǐng)會(huì)課文，感受母雞特點(diǎn)。

（一）感知母雞特點(diǎn)，明白討厭原因。

2、隨機(jī)交流，根據(jù)學(xué)生回答隨機(jī)板書(shū)：

反饋一：叫聲心煩。

（1）聽(tīng)吧，它由前院嘎嘎到后院,由后院嘎嘎到前院,沒(méi)完沒(méi)了,并且沒(méi)有什么理由,討厭！有的時(shí)候，它不這樣亂叫，而是細(xì)聲細(xì)氣的，有什么心事似的，顫顫巍巍的，順著墻根，或沿著田壩，那么扯長(zhǎng)了聲如怨如訴，使人心中立刻結(jié)起個(gè)小疙瘩來(lái)。從這段話(huà)中你感受到了什么。是呀，這叫聲多煩呀。齊讀，讀出我們對(duì)他的討厭。

教師小結(jié)：母雞的叫聲讓人心煩，所以讓作者討厭。還有原因嗎？

反饋二：欺軟怕硬、心狠手辣或暗箭傷人。

（2）它永遠(yuǎn)不反抗公雞。可是，有時(shí)候卻欺侮那最忠厚的鴨子。更可惡的是，遇到另一只母雞的時(shí)候，它會(huì)下毒手，趁其不備，狠狠地咬一口，咬下一撮兒毛來(lái)。

（點(diǎn)拔：這只母雞面對(duì)高大的公雞，從不反抗，可是它卻要去欺侮忠厚的鴨子。更可惡的欺負(fù)忠厚老實(shí)的鴨子。）。

反饋三：好表現(xiàn)或愛(ài)炫耀。

（3）到下蛋的時(shí)候，它差不多是發(fā)了狂，恨不能讓全世界都知道他這點(diǎn)兒成績(jī)；就是聾子也會(huì)被她吵得受不了。

3、正是這只母雞讓人心煩、欺軟怕硬、愛(ài)炫耀，所以作者對(duì)它心生討厭。請(qǐng)三段中任意選擇一段看看能否讀出對(duì)母雞的討厭之情。（指名一個(gè)）。

（二）體會(huì)作者對(duì)母雞尊敬之情。

過(guò)渡：如此讓老舍先生討厭的母雞，等到它有了雞雛之后，為什么不敢再討厭它了？我們來(lái)解決第二個(gè)問(wèn)題。

1、感知母雞的特點(diǎn)，明白不討厭母雞的直接原因。

其實(shí)課文中有一段話(huà)已經(jīng)明確的告訴我們。看誰(shuí)能以最快的速度找到。指名說(shuō)。出示第9段。出示：它負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦，因?yàn)樗辛艘蝗弘u雛。它偉大，因?yàn)樗请u母親。一個(gè)母親必定就是一位英雄。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x第9段。看作者用了哪些詞來(lái)是評(píng)價(jià)母雞的。把這些詞語(yǔ)圈圈讀讀。指名說(shuō)。（板書(shū)：負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦。）小結(jié)：是呀！這是一只負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦的母雞。

請(qǐng)你從課文5至8自然段，重點(diǎn)選擇其中一個(gè)自然段，細(xì)細(xì)地品讀，說(shuō)說(shuō)你從文中的哪些詞句感受到了母雞的這些特點(diǎn)。相關(guān)的詞語(yǔ)可以圈一圈，并想一想你的理由）待會(huì)兒咱們來(lái)交流。

指名學(xué)生交流：你選擇了是哪個(gè)自然段。出示段落。

（1）：不論是在院里，還是在院外，它總是挺著脖兒，表示出世界上并沒(méi)有可怕的東西。一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)，或是什么東西響了一聲，它立刻警戒起來(lái)：歪著頭聽(tīng)，挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)；看看前，看看后，咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來(lái)！

你感受到這是一只怎樣的母雞？（勇敢、負(fù)責(zé)）從文中哪些詞語(yǔ)中體會(huì)出來(lái)。

還有同學(xué)想說(shuō)嗎？師：從“挺著脖兒、立刻警戒、挺著身兒、咕咕地警告”這些詞語(yǔ)我們體會(huì)到了勇敢、負(fù)責(zé)、辛苦的雞媽媽。現(xiàn)在讓我們展開(kāi)想象的翅膀。想象一下還有哪些情況它立刻警戒起來(lái)。（教師口述情境，學(xué)生使終說(shuō)這些詞語(yǔ)。）。

小結(jié)：這只母雞，不論在院里，還是在院外，它總是挺著脖兒。多么負(fù)責(zé)、勇敢呀！一齊讀。

（2）還有選擇別的自然段嗎？再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)交流。

發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)兒可吃的東西，他咕咕地緊叫，啄一啄那個(gè)東西，馬上便放下，讓他的兒女吃。結(jié)果，每一只雞雛的肚子都圓圓地下垂，像剛裝了一兩個(gè)湯圓兒似的，它自己卻消瘦了許多。假若有別的大雞來(lái)?yè)屖常欢ǔ鋈ィB它們趕出老遠(yuǎn)，連大公雞也怕它三分。

師：是啊！多么善良的母親，多么偉大的母愛(ài)啊！讓我們一起讀讀這段話(huà)，好好感受這位善良、負(fù)責(zé)的雞媽媽。（齊讀）。

（3）還有選擇別的自然段嗎？

出示：在夜間若有什么動(dòng)靜，它便放聲啼叫，頂尖銳，頂凄慘，無(wú)論多么貪睡的人都得起來(lái)看看，是不是有了黃鼠狼。

師：課文第8節(jié)又寫(xiě)到母雞的叫聲。同學(xué)們回憶一下，前面是怎么叫的。來(lái)讀一讀。（課件再次出示第一自然段）。

現(xiàn)在這叫聲更尖銳，更凄慘，難道這叫聲不會(huì)叫人心煩嗎？為什么？（因?yàn)樗F(xiàn)在是雞媽媽了，這叫聲是為了救自己的孩子。它放聲啼叫，是為了把主人叫醒，來(lái)看看是不是有了黃鼠狼，可以救自己的孩子。）是呀，這叫聲里飽含著一位母親的良苦用心呀！怎么會(huì)讓人心煩呢！

（4）還有選擇別的自然段嗎？再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)交流。

出示：“它教雞雛們啄食，掘地，用土洗澡，一天不知教多少次。它還半蹲著，讓他們擠在他的翅下、胸下，得一點(diǎn)兒溫暖。它若伏在地上，雞雛們有的便爬在它的背上，啄它的頭或別的地方，它一聲也不哼。

從這段話(huà)中你體會(huì)到母雞的什么？（辛苦）你從文中哪些詞句中感受到。（一天不知教多少次），猜猜看，一天教多少次。你猜？你來(lái)猜？多辛苦、多累呀。還體會(huì)到了什么？（慈愛(ài)）。

同學(xué)們，如果這些小雞雛能開(kāi)口說(shuō)話(huà)，她會(huì)想對(duì)雞媽媽說(shuō)些什么？

是呀引讀：“它負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦，因?yàn)樗辛艘蝗弘u雛。它偉大，因?yàn)樗请u母親。一個(gè)母親就必定是一位英雄。”

2、情感升華，感受母雞就是母親，明白作者不敢再討厭母雞的真正原因。

小結(jié)：現(xiàn)在你明白老舍先生不敢再討厭她的背后，是作者對(duì)這只雞母親的敬重。因?yàn)橐粋€(gè)母親必定就是一位英雄！

四、引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展閱讀，感受母愛(ài)。

1、同學(xué)們，這節(jié)課老師還給大家?guī)?lái)了另一位雞媽媽?zhuān)屛覀儊?lái)看看她。

（插入文章《母雞的愛(ài)》）這只雞媽媽給了你怎樣的印象？

母雞的愛(ài)。

母親跟我說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，讓我深深感受到母愛(ài)的力量真是無(wú)堅(jiān)不摧。

那年鬼子進(jìn)村掃蕩，母親和村人一起向村外的山洞躲去。在山洞里，母親突然想起家中還有一只老母雞和8只小雞沒(méi)有隨身帶入山洞。母親感到一陣心疼，老母雞在鬼子的炮火轟炸下或許能逃走，8只小雞是怎么也沒(méi)有能力逃走的，它們才剛學(xué)會(huì)走路。母親想跑回村里，把老母雞和8只小雞捉來(lái)山洞，可是鬼子已經(jīng)浩浩蕩蕩地開(kāi)進(jìn)村了。鬼子掃蕩了半天，沒(méi)有什么收獲，便離開(kāi)了村子。

母親急匆匆地回到家里。在一個(gè)燒毀的草垛旁發(fā)現(xiàn)了那只老母雞，已經(jīng)死了。它半蹲著伏在地上，兩只翅膀大大地張開(kāi)著，背上的雞毛被火燒得精光，露出燒焦的皮膚。而8只小雞卻不見(jiàn)了蹤影。母親走到老母雞的身旁，用一根木棍撥了撥母雞，母雞翻轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)。母親一下子驚呆了，8只小雞從母雞的翅膀下“嘰嘰”地叫著跑了出來(lái)。

原來(lái)母雞在大火燒來(lái)之時(shí)，用它自己的翅膀?yàn)?只小雞撐起了生命傘。

2、延伸：讓人討厭的母雞，因?yàn)樽隽穗u媽媽而讓人陡生敬意，本來(lái)可以活下來(lái)的的老母雞為了保護(hù)自己的孩子，被燒焦。這就是母親，一個(gè)母親必定就是一位英雄！動(dòng)物如此，人又何嘗不是這樣，同學(xué)們，老師為大家講兩個(gè)故事。

之一，講在亞美尼亞大地震中，一對(duì)被埋在瓦礫中長(zhǎng)達(dá)八天的母女奇跡般獲救。人們感到驚奇的是，在陰冷，無(wú)水和沒(méi)有食物的八天中，只有三歲的幼女是怎樣活下來(lái)的？原來(lái)是她的母親咬破手指，讓孩子吸食自己的鮮血得以不死。

之二，是講越南戰(zhàn)爭(zhēng)中一群平民在槍林彈雨中狂奔逃命。一粒子彈射中了一位年輕的母親，她沒(méi)有象其它人一樣撲到而死，而是慢慢蹲下去結(jié)束了生命。拍下這組鏡頭的美國(guó)記者流著眼淚對(duì)劉墉說(shuō)：她是怕壓著抱著的孩子，才忍著不死，蹲了下去.....

3、同學(xué)們也有自己的媽媽?zhuān)愕膵寢屍綍r(shí)是怎么關(guān)愛(ài)你的？

點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，把你最想對(duì)媽媽說(shuō)的話(huà)用一兩句話(huà)寫(xiě)在書(shū)中的空白處。

4、你們的母親也都是英雄。讓我們?nèi)w起立，懷著敬意讀讀這一段話(huà)吧！

她負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦，因?yàn)樗辛丝蓯?ài)的兒女。她偉大，因?yàn)樗悄赣H。一個(gè)母親必定就是一位英雄。

相機(jī)板書(shū)：

一向討厭母雞無(wú)病呻吟。

（1-3）自然段欺軟怕硬（淺薄媚俗的母雞）討厭。

母拼命炫耀。

雞母親。

負(fù)責(zé)慈愛(ài)。

勇敢辛苦。

不敢再討厭母雞尊敬。

（4-10自然段）母愛(ài)。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇七

1、自主積累詞語(yǔ)若干個(gè)。理解“顫顫巍巍、如泣如訴”等詞語(yǔ)的意思。

2、能正確朗讀全文，邊讀邊思，了解作者從討厭母雞到不敢再討厭的原因。

3、通過(guò)閱讀，能發(fā)揮想象，知道母雞叫聲所表達(dá)的意思。

4、從課文中母雞動(dòng)作的描寫(xiě)，體會(huì)母雞愛(ài)護(hù)小雞雛的那種偉大的母愛(ài)。

1、多媒體演示。

2、課前材料收集。

1、師述：生活中，你們對(duì)母雞的印象如何？

2、揭題：34、母雞。

（學(xué)生齊讀。）。

1、輕聲讀課文，邊讀邊思考。

（出示）讀文思考：作者對(duì)母雞是怎樣的態(tài)度？分別在文中的哪幾小節(jié)進(jìn)行了描寫(xiě)？

2、交流。

（板書(shū)）討厭不討厭。

（1-----3）(4-----7)。

（一）學(xué)習(xí)第一段：

1、作者為什么討厭母雞呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀1----3節(jié)，然后用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)。

2、（出示）理解詞語(yǔ)：

顫顫巍巍，如泣如訴。

師述：能照著“如泣如訴”的樣子再寫(xiě)兩個(gè)詞語(yǔ)嗎？（如火如荼，如癡如醉）。

3、那么想想一下母雞想用聲音告訴人們什么呢？

（出示）母雞受了一點(diǎn)驚恐，它由前院咕咕到后院，由后院再咕咕到前院，好像在說(shuō)：“________________________。”

（二）學(xué)習(xí)第二段：

過(guò)渡：作者為什么不再討厭母雞了呢？

1、四人小組學(xué)習(xí)，找出有關(guān)語(yǔ)句，認(rèn)真讀讀，體會(huì)體會(huì)。

2、重點(diǎn)指導(dǎo)第五節(jié)。

（1）（出示）不論是在院里，還是在院外，它總是挺著脖兒，表示出世界上并。

沒(méi)有可怕的東西。一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)，或是什么東西響了一聲，它立刻警戒起來(lái)，

歪著頭兒聽(tīng)；挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)；看看前，看看后，咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來(lái)！

（2）指導(dǎo)朗讀，指名讀，齊讀。

（3）（出示）挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)。（）。

看看前，看看后。（）。

（4）（出示）母雞聽(tīng)到什么東西響了一聲，立刻警戒起來(lái)，咕咕地警告雞雛，好像在說(shuō)：“________________________。”

3、這是一只怎樣的母雞？

（板書(shū)）愛(ài)。

4、選一節(jié)你最喜歡的小節(jié)讀讀，再次體會(huì)偉大的母愛(ài)。

1、引讀課文。

（出示）一個(gè)母親必定就是一位英雄。

2、你怎么理解這句話(huà)？

3、在動(dòng)物世界中，人類(lèi)世界中，這樣的母親還為數(shù)不少呢！

（多媒體展示，情感共鳴）。

4、小組內(nèi)故事交流，體會(huì)母愛(ài)。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇八

1、通過(guò)聽(tīng)、唱、說(shuō)、演、畫(huà)能大膽自信地用自己的聲音和形體來(lái)表現(xiàn)歌曲《母雞叫咯咯》，從而表現(xiàn)出對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)之情。

2、能為歌曲作簡(jiǎn)易、生動(dòng)的伴奏。

3、通過(guò)感受農(nóng)場(chǎng)小動(dòng)物滿(mǎn)懷喜悅、熱情迎賓的熱烈場(chǎng)景，培養(yǎng)學(xué)生熱情好客、禮貌待人的好品德。

1、能用充滿(mǎn)快樂(lè)和自豪的情感演唱歌曲《母雞叫咯咯》。

2、能用打擊樂(lè)器為歌曲作簡(jiǎn)易、生動(dòng)的伴奏。

一、律動(dòng)進(jìn)教室。

1、師：歡迎乘坐本次音樂(lè)快車(chē)，今天我們要到小動(dòng)物的家——農(nóng)場(chǎng)去參觀，小朋友們高興嗎？好，讓我們隨著音樂(lè)一起出發(fā)！（隨歌曲《火車(chē)開(kāi)啦》跟老師做律動(dòng)，歡快地走進(jìn)教室。）。

2、隨琴聲唱師生問(wèn)好歌，坐好。

二、激情導(dǎo)入，揭示課題。

1、歌表演《下蛋啰》。

師（由此開(kāi)始師化身為農(nóng)莊主人）：大家好，歡迎小朋友們來(lái)到我們“快樂(lè)農(nóng)莊”做客。我是這個(gè)農(nóng)莊的主人，聽(tīng)說(shuō)小朋友們要來(lái)我們這里，母雞也來(lái)歡迎大家呢！

2、歌表演《數(shù)鴨子》。

師：嘎，嘎，嘎，這又是誰(shuí)來(lái)啦？對(duì)！小鴨子也來(lái)歡迎你們了，讓我們一起去數(shù)一數(shù)吧！

3、揭示課題。

師：咯咯咯……咦，我那些可愛(ài)的母雞到那里去了呀？今天來(lái)了這么多小客人，它們?cè)趺磿?huì)沒(méi)來(lái)呢？對(duì)，讓我打個(gè)電話(huà)問(wèn)一問(wèn)：喂，雞媽媽嗎？你們到那里去了？噢，原來(lái)在下蛋呀，我們這來(lái)了一群可愛(ài)的小朋友，他們是專(zhuān)程來(lái)看你們的，過(guò)來(lái)了是吧？好的，好的，我先告訴客人。byebye！

師：噢，原來(lái)剛才母雞們都在下蛋呢！他們還帶來(lái)了下蛋歌曲《母雞叫咯咯》。

三、用聽(tīng)唱法學(xué)習(xí)歌曲《母雞叫咯咯》。

１、初聽(tīng)歌曲，感受歌曲的情緒。

師：你們聽(tīng)，母雞在干什么呢！（播放歌曲）。

師：你們聽(tīng)到母雞在干什么嗎？

生：生蛋。

師：剛才，我們聽(tīng)了母雞的歌聲，你們聽(tīng)得出他們歌唱時(shí)的心情是怎樣的嗎？

生：高興、自豪、快樂(lè)……：

師：那它們?yōu)槭裁磿?huì)這么高興呢？

生：母雞生的雞蛋可以孵出小雞，雞蛋也可以讓人們食用，給人帶來(lái)營(yíng)養(yǎng)……。

師：你們看母雞多偉大呀，那就讓我們和母雞一起分享這份快樂(lè)吧！唱唱這首《母雞叫咯咯》。

2、跟唱歌曲4遍。

注：第一遍輕聲唱。

第二遍要求放聲唱并充分表現(xiàn)快樂(lè)的情緒，像是與母雞們進(jìn)行大齊唱。

第三遍要求合著鋼琴伴奏唱，把較難的地方抽出來(lái)教唱。

第四遍要求合著鋼琴伴奏有感情地演唱。

四、歌曲律動(dòng)表演。

1、教師播放歌曲《母雞叫咯咯》。

老師：“雞媽媽究竟在干什么？”

學(xué)生：“下蛋。”

老師：“那我們小朋友知不知道這母雞是怎樣下蛋的？誰(shuí)能用動(dòng)作表演出來(lái)？”

選孩子表演母雞下蛋的樣子。

老師：“母雞下蛋時(shí)會(huì)咯咯的叫，還會(huì)伸伸脖子，拍拍翅膀向人們報(bào)喜。”

教師引導(dǎo)全體學(xué)生即興模仿母雞下蛋時(shí)向人們報(bào)喜的樣子。

2、老師：“讓我們一起來(lái)分享雞媽媽的快樂(lè)吧！”

師生共同即興歌表演《母雞叫咯咯》。

五、以趣激情，情感升華。

老師稍作評(píng)價(jià)后全體學(xué)生邊唱邊伴奏。全體學(xué)生演唱、表演、加伴奏。（老師用鋼琴伴奏）。

六、學(xué)科綜合，能力提升。

師：小朋友們來(lái)到快樂(lè)農(nóng)場(chǎng)，你們最喜歡的小動(dòng)物是誰(shuí)？用你的巧手把它畫(huà)下來(lái)，現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧！（再次播放歌曲，學(xué)生在音樂(lè)聲中畫(huà)畫(huà)，教師巡視欣賞。）。

師：我真佩服小朋友們，畫(huà)得真棒！把整個(gè)農(nóng)場(chǎng)的小動(dòng)物都請(qǐng)來(lái)了。

七、歸納小結(jié)，深化主題。

師：“今天，你們?cè)谵r(nóng)場(chǎng)里玩的開(kāi)心嗎？”

生：“開(kāi)心！”

師：整個(gè)農(nóng)場(chǎng)的小動(dòng)物都到齊了，它們個(gè)個(gè)熱情好客，禮貌待人，讓我們度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的早晨。我們的旅行就要結(jié)束了，啟程之前你想跟小動(dòng)物們說(shuō)點(diǎn)兒什么？（教師引導(dǎo)學(xué)生與小動(dòng)物道別，教育學(xué)生要禮貌待人。

師：大家在農(nóng)場(chǎng)里玩得可真高興呀！我送小朋友們一只會(huì)生蛋的母雞，讓我們帶上它一起回家嘍！

師生隨音樂(lè)《母雞叫咯咯》律動(dòng)出教室。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇九

3、喜歡手指游戲歌，能與琴聲協(xié)調(diào)一致地唱歌。

小雞和小鴨手偶各一個(gè)。

幼兒用書(shū)熱人手一本，實(shí)物投影儀。

一、音樂(lè)模仿游戲《動(dòng)物在農(nóng)場(chǎng)》導(dǎo)入，激發(fā)幼兒模仿動(dòng)物叫聲的興趣。

（1）依次以小牛、小貓、小狗、小豬、小雞、小鴨的叫聲進(jìn)行游戲。

（2）小鴨和小雞在農(nóng)場(chǎng)里見(jiàn)面了，它們會(huì)怎么做呢？

鼓勵(lì)幼兒大膽猜測(cè)后觀看幼兒用書(shū)。

二、觀察圖書(shū)內(nèi)容，理解歌詞。

（1）看，書(shū)上有誰(shuí)呀？（小鴨和小雞）。

（2）它們?cè)诟墒裁囱剑浚ǔ瑁鲇螒颍?/p>

（3）你知道它們是怎么唱歌的嗎？（呷呷呷，唧唧唧，呷呷呷，唧唧唧）。

三、在老師手偶的幫助下學(xué)唱歌曲。

（1）老師利用手偶演唱歌曲。

（2）幼兒在老師演唱歌曲的時(shí)候唱出動(dòng)物叫聲的`部分。

（3）老師和幼兒共同演唱歌曲。

四、放松游戲《小鴨和小雞》。

（1）幼兒的兩個(gè)大拇指分別表示小鴨和小雞，進(jìn)行歌唱游戲。

（2）老師和幼兒共同游戲，老師可以問(wèn)“小鴨小雞你在哪里”幼兒答“我在這里我在這里”增加游戲的趣味性延伸游戲：將手偶放在區(qū)域游戲中，供幼兒游戲使用。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1正確、流利、有感情的朗讀課文，感受作者對(duì)母雞由厭惡到喜愛(ài)的情感經(jīng)歷。

2鄰居母雞的生活習(xí)性及偉大的母愛(ài)在母雞身上的具體體現(xiàn)。

3比較本文與《貓》在寫(xiě)法上的異同點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、多媒體演示。

2、課前材料收集。

教學(xué)過(guò)程：

一、通過(guò)談話(huà)，揭示課題：

1、師述：生活中，你們對(duì)母雞的印象如何？

2、揭題：34、母雞

（學(xué)生齊讀。）

二、初讀課文，理清脈絡(luò)：

1、輕聲讀課文，邊讀邊思考。

（出示）讀文思考：作者對(duì)母雞是怎樣的態(tài)度？分別在文中的哪幾小節(jié)進(jìn)行了描寫(xiě)？

2、交流。

（板書(shū)）討厭不討厭

（1-----3）(4-----7)

三、學(xué)習(xí)課文，深入感悟：

（一）學(xué)習(xí)第一段：

1.作者為什么討厭母雞呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀1----3節(jié)，然后用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)。

2.（出示）理解詞語(yǔ)：

顫顫巍巍，如泣如訴。

師述：能照著“如泣如訴”的樣子再寫(xiě)兩個(gè)詞語(yǔ)嗎?（如火如荼，如癡如醉）

3、那么想想一下母雞想用聲音告訴人們什么呢？

（出示）母雞受了一點(diǎn)驚恐，它由前院咕咕到后院，由后院再咕咕到前院，好像在說(shuō)：“________________________。”

（二）學(xué)習(xí)第二段：

過(guò)渡：作者為什么不再討厭母雞了呢？

1、四人小組學(xué)習(xí)，找出有關(guān)語(yǔ)句，認(rèn)真讀讀，體會(huì)體會(huì)。

2、重點(diǎn)指導(dǎo)第五節(jié)。

（1）

（出示）不論是在院里，還是在院外，它總是挺著脖兒，表示出世界上并

沒(méi)有可怕的東西。一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)，或是什么東西響了一聲，它立刻警戒起來(lái)，

歪著頭兒聽(tīng)；挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)；看看前，看看后，咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來(lái)！

（2）指導(dǎo)朗讀，指名讀，齊讀。

（3）（出示）挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)。（）看看前，看看后。（）

（4）（出示）母雞聽(tīng)到什么東西響了一聲，立刻警戒起來(lái)，咕咕地警告雞雛，好像在說(shuō)：“________________________。”

3、這是一只怎樣的母雞？

（板書(shū)）愛(ài)

4、選一節(jié)你最喜歡的小節(jié)讀讀，再次體會(huì)偉大的`母愛(ài)。

四、領(lǐng)悟中心，情感升華：

1、引讀課文。

（出示）一個(gè)母親必定就是一位英雄。

2、你怎么理解這句話(huà)？

3、在動(dòng)物世界中，人類(lèi)世界中，這樣的母親還為數(shù)不少呢！

（多媒體展示，情感共鳴）

4、小組內(nèi)故事交流，體會(huì)母愛(ài)。

（音樂(lè)）

（附全文板書(shū)）

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十一

教學(xué)。

設(shè)計(jì)”范文，希望對(duì)你有參考作用。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)課后生字；與《貓》進(jìn)行比較，了解文章的寫(xiě)法。

2、過(guò)程與方法：有感情地朗讀課文，通過(guò)閱讀了解母雞的特點(diǎn)。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者對(duì)母雞的熱愛(ài)，體會(huì)母愛(ài)的偉大。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，體會(huì)母愛(ài)的偉大，并通過(guò)比較老舍兩篇文章的特點(diǎn)，感悟作者的語(yǔ)言風(fēng)格，加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐。

教學(xué)準(zhǔn)備。

教學(xué)掛圖。

課時(shí)劃分。

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課。

前面我們學(xué)了老舍先生的《貓》，感受到了老舍先生對(duì)貓的喜愛(ài)之情，在老舍先生看來(lái)，卻如同一個(gè)既可愛(ài)又淘氣的孩子。那么，老舍眼里的母雞又是怎樣的呢？這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)老舍先生的另外一篇文章《母雞》。（板書(shū)課題讀題）。

二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字詞。

1、自由讀課文，圈出生字新詞，多讀幾遍，同時(shí)標(biāo)出自然段的序號(hào)。

2、讀完后想想作者眼中的母雞是怎樣的？

3、檢查生字詞。

4、作者眼中的母雞是怎樣的？他對(duì)母雞的態(tài)度前后發(fā)生了什么變化？

三、

學(xué)習(xí)課文。

1、默讀課文，想想課文哪些自然段是寫(xiě)作者討厭母雞的？哪些自然段是寫(xiě)喜歡母雞的？

2、學(xué)習(xí)課文1—3自然段。

（1）輕聲讀，想想作者為什么會(huì)討厭這只母雞？你從哪些詞句中看出來(lái)的？用筆劃出來(lái)，用一個(gè)詞概括作者討厭母雞的.原因。

（2）、交流，根據(jù)學(xué)生的回答相機(jī)點(diǎn)撥，深化認(rèn)識(shí)：

抓住：顫顫巍巍、如怨如訴，體會(huì)母雞無(wú)病呻吟。

趁其不備、狠狠，體會(huì)母雞欺軟怕硬。

運(yùn)用夸張的手法體現(xiàn)母雞拼命炫耀自己。

3、學(xué)習(xí)4-10自然段。

過(guò)渡：作者既然那么討厭母雞，后來(lái)為什么改變了對(duì)母雞的態(tài)度，你找到了秘密了嗎？

（1）快速默讀課文，用筆劃一劃，作者為什么改變了對(duì)母雞的態(tài)度？

（2）出示第九自然段讀。（板書(shū)：負(fù)責(zé)慈愛(ài)勇敢辛苦偉大）。

（3）讀4—8自然段，說(shuō)說(shuō)從哪些地方看出母雞的負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦？朗讀并想象說(shuō)話(huà)，進(jìn)一步體會(huì)母雞的勇敢、負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、辛苦：

母雞可能會(huì)怎樣警告自己的雞雛？

小雞躲在媽媽的懷抱里有什么感覺(jué)？

四、升華主題。

看到這令人震撼的一幕幕，作者此時(shí)還僅僅是喜歡那么簡(jiǎn)單嗎？（敬佩）。

難怪作者會(huì)這樣地贊嘆道：它負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦，因?yàn)樗辛艘蝗弘u雛。它偉大，因?yàn)樗请u母親。一個(gè)母親必定就是一位英雄。（帶著對(duì)母雞的敬佩讀第九自然段）。

五、學(xué)習(xí)寫(xiě)法。

2、那作者寫(xiě)貓也是用這種方法嗎？他是怎樣寫(xiě)貓的？

3、小結(jié)：同樣是寫(xiě)小動(dòng)物，用的方法不同，給人的感受也不同，所以同學(xué)們?cè)谧约旱膶?xiě)作中要注意文章的表達(dá)方法。

六、

總結(jié)。

學(xué)習(xí)本課后，你有哪些收獲。

七、作業(yè)、練習(xí)寫(xiě)自己熟悉的小動(dòng)物。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十二

一、教學(xué)要求：

1、認(rèn)識(shí)個(gè)生字；

2、有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母親的偉大。

3、比較《母雞》和《貓》在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

二、重難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感變化，感受母雞偉大的母愛(ài)。

三、課前準(zhǔn)備：

1、了解、收搜母雞的資料。

2、小黑板。

四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）談話(huà)導(dǎo)入。

師：母雞大家都非常熟悉，說(shuō)說(shuō)你了解到的母雞。時(shí)間是3分種。

學(xué)生交流母雞的資料，師簡(jiǎn)要補(bǔ)充。

（二）檢查預(yù)習(xí)情況，初知課文內(nèi)容。

師：我們這節(jié)課就來(lái)學(xué)學(xué)《母雞》。

1、檢查生字詞的學(xué)習(xí)情況。（開(kāi)火車(chē)讀，齊讀）出示小黑板：

讀生字詞，提出不理解的詞語(yǔ)：

反抗欺侮可惡成績(jī)聾子雞雛凄慘慈愛(ài)辛苦警戒。

小疙瘩一撮兒顫顫巍巍趁其不備如怨如訴。

2、知道這篇課文的作者嗎？（老舍先生）。

3、生匯報(bào)。師隨機(jī)板書(shū)要點(diǎn)。出示小黑板：

我一向討厭母雞。我不敢再討厭母雞了。男生讀各讀一句。

（三）再讀課文，具體感受。

1、解讀“討厭”學(xué)生讀1至3自然段交流。

（1）師：他討厭母雞什么呀？你從哪兒看出來(lái)？找出來(lái)讀讀。

（2）生交流。

（3）齊讀感受。

預(yù)設(shè)：……就是聾子也會(huì)被它吵得受不了。什么寫(xiě)法？

2、解讀“喜歡”學(xué)生讀4至10自然段。

（1）師：那么后來(lái)是什么原因又“不敢討厭母雞了”呢？在課文的哪幾個(gè)自然段中找呀？請(qǐng)你們自由讀這幾個(gè)自然段，用事實(shí)說(shuō)話(huà)。找出具體的句子讀讀。

（2）生交流。

預(yù)設(shè)：

第5自然段中邊讀邊想象。

第6、7、8段：讀到這里你想到了誰(shuí)？（自已的媽媽……）。

師引：真是一只無(wú)私無(wú)畏、日夜操勞的母雞媽媽?zhuān)宰髡甙l(fā)出了這樣的贊嘆：

出示小黑板：齊讀。

它負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦，因?yàn)樗辛艘蝗弘u雛。它偉大，因?yàn)樗请u母親。一個(gè)母親必定就是一位英雄。

練習(xí)：分別用“之所以……是因?yàn)椤焙汀耙驗(yàn)椤浴闭f(shuō)一說(shuō)。

有感情朗讀體會(huì)（男、女生各讀一句，齊讀最后一句話(huà)。）。

（四）小結(jié)升華：

師：這僅僅是在贊頌雞母親嗎？不，這是在贊天下所有母親！所以最后作者說(shuō)“我不敢再討厭母雞了”。

出示兩句話(huà)辯析：

1我不敢再討厭母雞了。

2我不再討厭母雞了。

問(wèn)：可以把第1句改寫(xiě)成第2句嗎？通過(guò)交流明白了。

這不是簡(jiǎn)單的喜歡，而是對(duì)母愛(ài)的一種純潔、神圣的尊敬！

（五）歸納寫(xiě)法特點(diǎn)：

與《貓》比較：都是老舍寫(xiě)的，都是寫(xiě)小動(dòng)物的。

小組先討論一下，再交流：

1結(jié)構(gòu)清晰。《貓》寫(xiě)了貓的古怪和淘氣可愛(ài)，由兩部分組成，并以“小貓滿(mǎn)月的時(shí)候更可愛(ài)”為過(guò)渡句，將兩部分的內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起。《母雞》可以明顯分為母雞孵雞雛前后兩部分，以過(guò)渡段使文章渾然一體。

2在敘述動(dòng)物特點(diǎn)時(shí)，作者善于用總分式。如寫(xiě)貓，先寫(xiě)“貓的性格實(shí)在有些古怪”，再具體寫(xiě)它的表現(xiàn)。寫(xiě)母親時(shí)，先寫(xiě)“我一向討厭母雞，再寫(xiě)它令人生厭的三個(gè)方面/。

3在表現(xiàn)動(dòng)物的特點(diǎn)時(shí)，作者用事實(shí)說(shuō)話(huà)，通過(guò)對(duì)點(diǎn)滴小事生動(dòng)具體的描寫(xiě)，使筆下的動(dòng)物活靈活現(xiàn)，呼之欲出。

4在語(yǔ)言的運(yùn)用上，生活化的語(yǔ)言風(fēng)格，讀起來(lái)很親切舒服。

5都是表達(dá)對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)之情。有所不同的是在表達(dá)情感上，寫(xiě)貓作者始終是一種喜愛(ài)之情的，而母雞卻是由討厭轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹁础?/p>

（六）小練筆：

（七）作業(yè)。

1繼讀寫(xiě)小練筆。

2摘抄好句。

3閱讀《麻雀》。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

討厭：叫聲欺侮炫耀贊頌偉大的母愛(ài)。

喜歡：負(fù)責(zé)慈愛(ài)勇敢辛苦。

寫(xiě)法特點(diǎn)：

1、都有過(guò)渡；

2、總分式；

3、用事實(shí)說(shuō)話(huà)；

4、通過(guò)動(dòng)物的動(dòng)作、神態(tài)寫(xiě)動(dòng)物的特點(diǎn)；

5、語(yǔ)言很有特色。

6、都寫(xiě)出了對(duì)動(dòng)物的愛(ài)。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十三

教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點(diǎn)：

明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過(guò)程：

一、引入情境。

同學(xué)們對(duì)二組環(huán)境照片談看法。

教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開(kāi)優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。

二、明理提高。

2.小組展示自己討論的結(jié)果。

3.你還能否說(shuō)一說(shuō)破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚猓處熝a(bǔ)充說(shuō)：人類(lèi)的活動(dòng)導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國(guó)舉國(guó)搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類(lèi)滅絕。人類(lèi)大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟?lèi)所造成的，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫(huà)出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫(huà)畫(huà)，然后展示。

5.問(wèn)：你們知道世界環(huán)境日的時(shí)間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。

三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?

(1)家庭方面的環(huán)保：

1、節(jié)約用電;。

2、出行盡量坐公交車(chē)或步行;。

3、設(shè)計(jì)家庭用水環(huán)保小主意;。

4、家庭用水的再利用;。

5、生活垃圾進(jìn)行分類(lèi)裝放;。

6、在外買(mǎi)東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。

(2)學(xué)校方面：

1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺(jué)養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。

3、在食堂節(jié)約糧食;。

4、讓電腦不處于長(zhǎng)時(shí)間的待機(jī)狀態(tài);。

6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時(shí)不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。

7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己主動(dòng)做到不亂丟亂放，同時(shí)督促身邊的同學(xué)也愛(ài)惜環(huán)境。

(3)社會(huì)方面：

把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個(gè)人，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng).

四、環(huán)保憧憬。

1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹(shù)》。

五、結(jié)束全課。

同學(xué)們，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，今天“綠色環(huán)保”一課上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識(shí)，提高了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。認(rèn)識(shí)到人類(lèi)與大自然是相互依存的，只有保護(hù)好我們賴(lài)以生息和繁衍的大自然，我們才會(huì)有美好的將來(lái)。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹(shù)立保護(hù)大自然的意識(shí)，做一個(gè)具有良好社會(huì)公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個(gè)美好的萬(wàn)盛，美好的世界。

六、課后作業(yè)。

寫(xiě)一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫(xiě)一篇論文。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十四

摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。

關(guān)鍵詞:神;人;自然。

古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)。“西周時(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。

在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也。’”(《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然。孔子對(duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話(huà)來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭。’”(《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。

于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也。”(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話(huà):“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。

孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類(lèi)似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人。”(《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。

正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。

二

而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。

原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。

從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：

與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。

孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。

莊子描述了虛靜的意義。《天道》:“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”

蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。

與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。

在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。

之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也。”(《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。

在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。

禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下。’神思之謂也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以?xún)?chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿(mǎn)于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。”

惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’。

莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’。

莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。

其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。

事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)。”所謂“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。

葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀情懷。“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。”(《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落。”(《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞。“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。”以動(dòng)襯靜。“澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫(xiě)了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴。“澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀的西方式的描寫(xiě),也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。

句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)。”(《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。

謝眺的詩(shī)也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練。”(《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。

我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫(xiě)的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白。”第十一章標(biāo)題為“寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫。”劉大杰《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。

的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。

然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀點(diǎn)流傳甚廣。

也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。

至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人。夸張和運(yùn)用神話(huà)作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話(huà)也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話(huà)素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。

吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。”(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。”(李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)。”(李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間。”(李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放。《將進(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。

再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十五

人與自然的關(guān)系是人類(lèi)生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。

引言。

隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對(duì)自然的改造能力越來(lái)越強(qiáng)。人類(lèi)的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類(lèi)絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。

一、人與自然關(guān)系的歷史演變。

人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程。人與自然的關(guān)系在人類(lèi)歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類(lèi)的生存與發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開(kāi)和不斷解決的循環(huán)過(guò)程。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類(lèi)共同的價(jià)值取向和最終歸宿。

人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，縱觀人類(lèi)歷史，這一過(guò)程可以分為以下幾個(gè)階段：

1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對(duì)自然界的深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對(duì)變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿(mǎn)畏懼和恐慌。對(duì)于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類(lèi)也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對(duì)自然界的破壞也不大，而自然界對(duì)人類(lèi)的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。

2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對(duì)自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然界改造的能力也有所提高。人們開(kāi)始使用銅器、鐵器開(kāi)墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對(duì)抗，出現(xiàn)了相互競(jìng)爭(zhēng)和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對(duì)自然環(huán)境的初步開(kāi)發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失。總的來(lái)說(shuō)，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)對(duì)自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類(lèi)大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類(lèi)帶入了工業(yè)社會(huì)，18世紀(jì)以來(lái)，世界各主要國(guó)家先后走上了工業(yè)化道路，人類(lèi)利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類(lèi)不得不向自然界過(guò)度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對(duì)人類(lèi)破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類(lèi)的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。

4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來(lái)帶來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步，也帶來(lái)了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過(guò)對(duì)生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹(shù)立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開(kāi)始緩和，人類(lèi)致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。

二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。

世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類(lèi)社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類(lèi)的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類(lèi)為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類(lèi)在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類(lèi)與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。

三、人與自然關(guān)系的重新審視。

1.樹(shù)立正確的觀念。

首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類(lèi)一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類(lèi)社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對(duì)立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類(lèi)對(duì)自然界無(wú)休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類(lèi)的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀。人類(lèi)的活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng)，受一定的意識(shí)和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對(duì)立局面，必須轉(zhuǎn)變過(guò)去人類(lèi)中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無(wú)疑使人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。

再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類(lèi)的毀滅。可持續(xù)發(fā)展是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿(mǎn)足人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。

最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類(lèi)文明產(chǎn)生以來(lái)，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來(lái)獲取滿(mǎn)足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對(duì)工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對(duì)大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對(duì)自然的破壞和浪費(fèi)。

2.依靠科技進(jìn)步。

科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來(lái)人類(lèi)財(cái)富的同時(shí)，卻也對(duì)自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對(duì)環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)。”而要使物盡其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無(wú)污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

3.控制人口增長(zhǎng)，發(fā)展綠色科技。

要通過(guò)制定合理的社會(huì)制度來(lái)約束人類(lèi)活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國(guó)的基本國(guó)策，是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長(zhǎng)。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。

4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對(duì)物質(zhì)需要的滿(mǎn)足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無(wú)比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類(lèi)選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過(guò)分追求物質(zhì)需要的滿(mǎn)足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來(lái)，引向更多地追求人的精神生活，滿(mǎn)足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

總之，在我們倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來(lái)社會(huì)里，人類(lèi)應(yīng)該主動(dòng)地、自覺(jué)地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十六

2、有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母親的偉大。

3、比較《母雞》和《貓》在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感變化，感受母雞偉大的母愛(ài)。

1、了解、收搜母雞的資料。

2、小黑板。

一課時(shí)。

（一）談話(huà)導(dǎo)入。

師：母雞大家都非常熟悉，說(shuō)說(shuō)你了解到的母雞。時(shí)間是3分種。

學(xué)生交流母雞的資料，師簡(jiǎn)要補(bǔ)充。

（二）檢查預(yù)習(xí)情況，初知課文內(nèi)容。

師：我們這節(jié)課就來(lái)學(xué)學(xué)《母雞》。

1、檢查生字詞的學(xué)習(xí)情況。（開(kāi)火車(chē)讀，齊讀）出示小黑板：

讀生字詞，提出不理解的詞語(yǔ)：

反抗欺侮可惡成績(jī)聾子雞雛凄慘慈愛(ài)辛苦警戒。

小疙瘩一撮兒顫顫巍巍趁其不備如怨如訴。

2、知道這篇課文的作者嗎？（老舍先生）。

3、生匯報(bào)。師隨機(jī)板書(shū)要點(diǎn)。出示小黑板：

我一向討厭母雞。我不敢再討厭母雞了。男生讀各讀一句。

（三）再讀課文，具體感受。

1、解讀“討厭”學(xué)生讀1至3自然段交流。

（1）師：他討厭母雞什么呀？你從哪兒看出來(lái)？找出來(lái)讀讀。

（2）生交流。

（3）齊讀感受。

預(yù)設(shè)：……就是聾子也會(huì)被它吵得受不了。什么寫(xiě)法？

2、解讀“喜歡”學(xué)生讀4至10自然段。

（1）師：那么后來(lái)是什么原因又“不敢討厭母雞了”呢？在課文的哪幾個(gè)自然段中找呀？請(qǐng)你們自由讀這幾個(gè)自然段，用事實(shí)說(shuō)話(huà)。找出具體的句子讀讀。

（2）生交流。

預(yù)設(shè)：

第5自然段中邊讀邊想象。

第6、7、8段：讀到這里你想到了誰(shuí)？（自已的媽媽……）。

師引：真是一只無(wú)私無(wú)畏、日夜操勞的母雞媽媽?zhuān)宰髡甙l(fā)出了這樣的贊嘆：

出示小黑板：齊讀。

它負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦，因?yàn)樗辛艘蝗弘u雛。它偉大，因?yàn)樗请u母親。一個(gè)母親必定就是一位英雄。

練習(xí)：分別用“之所以……是因?yàn)椤焙汀耙驗(yàn)椤浴闭f(shuō)一說(shuō)。

有感情朗讀體會(huì)（男、女生各讀一句，齊讀最后一句話(huà)。）。

（四）小結(jié)升華：

師：這僅僅是在贊頌雞母親嗎？不，這是在贊天下所有母親！所以最后作者說(shuō)“我不敢再討厭母雞了”。

出示兩句話(huà)辯析：

1我不敢再討厭母雞了。

2我不再討厭母雞了。

問(wèn)：可以把第1句改寫(xiě)成第2句嗎？通過(guò)交流明白了。

這不是簡(jiǎn)單的喜歡，而是對(duì)母愛(ài)的一種純潔、神圣的尊敬！

（五）歸納寫(xiě)法特點(diǎn)：

與《貓》比較：都是老舍寫(xiě)的`，都是寫(xiě)小動(dòng)物的。

小組先討論一下，再交流：

1結(jié)構(gòu)清晰。《貓》寫(xiě)了貓的古怪和淘氣可愛(ài)，由兩部分組成，并以“小貓滿(mǎn)月的時(shí)候更可愛(ài)”為過(guò)渡句，將兩部分的內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起。《母雞》可以明顯分為母雞孵雞雛前后兩部分，以過(guò)渡段使文章渾然一體。

2在敘述動(dòng)物特點(diǎn)時(shí)，作者善于用總分式。如寫(xiě)貓，先寫(xiě)“貓的性格實(shí)在有些古怪”，再具體寫(xiě)它的表現(xiàn)。寫(xiě)母親時(shí)，先寫(xiě)“我一向討厭母雞，再寫(xiě)它令人生厭的三個(gè)方面/。

3在表現(xiàn)動(dòng)物的特點(diǎn)時(shí)，作者用事實(shí)說(shuō)話(huà)，通過(guò)對(duì)點(diǎn)滴小事生動(dòng)具體的描寫(xiě)，使筆下的動(dòng)物活靈活現(xiàn)，呼之欲出。

4在語(yǔ)言的運(yùn)用上，生活化的語(yǔ)言風(fēng)格，讀起來(lái)很親切舒服。

5都是表達(dá)對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)之情。有所不同的是在表達(dá)情感上，寫(xiě)貓作者始終是一種喜愛(ài)之情的，而母雞卻是由討厭轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹁础?/p>

（六）小練筆：

（七）作業(yè)。

1繼讀寫(xiě)小練筆。

2摘抄好句。

3閱讀《麻雀》。

討厭：叫聲欺侮炫耀贊頌偉大的母愛(ài)。

喜歡：負(fù)責(zé)慈愛(ài)勇敢辛苦。

寫(xiě)法特點(diǎn)：

1、都有過(guò)渡；

2、總分式；

3、用事實(shí)說(shuō)話(huà)；

4、通過(guò)動(dòng)物的動(dòng)作、神態(tài)寫(xiě)動(dòng)物的特點(diǎn)；

5、語(yǔ)言很有特色。

6、都寫(xiě)出了對(duì)動(dòng)物的愛(ài)。

《母雞》這是老舍另一篇膾炙人口的佳作，課文以作者的情感變化為線索，前后形成了鮮明的對(duì)比。這是篇略讀課文，內(nèi)容淺顯，學(xué)生很容易理解課文的內(nèi)容，所以教學(xué)的重點(diǎn)我確定為引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感變化，感受母雞偉大的母愛(ài)。

其次抓住重點(diǎn)句來(lái)理解作者對(duì)母雞的感情：如通過(guò)各種形式的讀句子，引導(dǎo)學(xué)生明白“討厭”母雞是因?yàn)槟鸽u的無(wú)病呻吟，欺軟怕硬和拼命炫耀。而后，重點(diǎn)理解作者為什么不再討厭母雞，讓學(xué)生從文中找句子理解。最后解決為什么用“不敢”？通過(guò)辯析：“我不敢再討厭母雞了。”“我不再討厭母雞了。”學(xué)生明白了這不是簡(jiǎn)單的喜歡，而是對(duì)母愛(ài)的一種純潔、神圣的尊敬！

教學(xué)中我還力爭(zhēng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生享有個(gè)性化的、自由的發(fā)展空間，使課堂充滿(mǎn)生命活力，如：“請(qǐng)你們展開(kāi)想象的翅膀，當(dāng)母雞發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)兒可吃的東西，它咕咕地緊叫，好像在說(shuō)什么呢？當(dāng)你看到這里你會(huì)作何感想呀？你會(huì)發(fā)出怎樣的贊嘆呢？”“雞媽媽在教孩子們學(xué)本領(lǐng)時(shí)，咯咯地又好像在說(shuō)什么呢？”等，從課堂教學(xué)效果看學(xué)生都能緊扣內(nèi)容，并能結(jié)合自已的生活說(shuō)出了自已的心聲，豐富了教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，很好地理解了母親的偉大所在。

此外在教學(xué)時(shí)我也不忽視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)及基本能力的訓(xùn)練，如改因果關(guān)系的句子，辯析句子，小練筆等，力求語(yǔ)文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。

反思這堂課還存在諸多不足，如課堂提問(wèn)的面不廣，只停留在優(yōu)等生中，這是今后在教學(xué)中應(yīng)該注意的。

作為一名人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整......

人教版一、交流見(jiàn)聞，導(dǎo)入新課1交流課前收集的關(guān)于母雞的見(jiàn)聞。2導(dǎo)入新課：貓是一種很平常的小動(dòng)物，可是在熱愛(ài)社會(huì)的'老舍先生看來(lái)，卻如同一個(gè)既可愛(ài)又淘......

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十七

1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力。

2。通過(guò)探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過(guò)程；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流，體驗(yàn)計(jì)算方法的多樣化。

3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)整潔、計(jì)算認(rèn)真的良好習(xí)慣。

二、教學(xué)重點(diǎn)。

1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。

2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)商的位置。

三、教學(xué)難點(diǎn)。

明確算理，準(zhǔn)確計(jì)算。

1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。

（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來(lái)考考大家。

課件出示：最大能填幾？說(shuō)說(shuō)你的想法。

30×（）6120×（）84。

40×（）27060×（）378。

70×（）27080×（）330。

（二）、投影48÷4＝42÷8＝？

教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰(shuí)還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？

（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報(bào)筆算過(guò)程）。

教師小結(jié)：那看來(lái)，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會(huì)算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來(lái)研究：筆算除法（板書(shū)）。

2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題。

教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書(shū)嗎？書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，人通過(guò)讀書(shū)可以改變自己的命運(yùn)。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書(shū)館去看看。

課件出示：這里有92本連環(huán)畫(huà)，178本故事書(shū)。各種書(shū)每班30本。

教師：請(qǐng)大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰(shuí)能完整的說(shuō)一說(shuō)。

學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫(huà)，178本故事書(shū)。各種書(shū)每班30本。

教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題？

學(xué)生：92本連環(huán)畫(huà)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？

教師隨機(jī)板書(shū)：（1）有92本連環(huán)畫(huà)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？

教師：怎么列式？

學(xué)生：92÷30（教師板書(shū)）。

教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題？

學(xué)生：有178本故事書(shū)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？

教師板書(shū)：（2）有178本故事書(shū)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？

教師追問(wèn)：會(huì)列式嗎？

教師根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)：178÷30＝？

3、遷移引導(dǎo)，解決問(wèn)題。

1。算法多樣化。

教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰(shuí)有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？

學(xué)生：92÷30＝3……2。

教師：你是怎么想的？

學(xué)生可能的回答。

1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。

2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。

教師評(píng)價(jià)：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？

學(xué)生：列豎式計(jì)算。

2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。

教師板書(shū)豎式邊說(shuō)：那么這道題該如何筆算呢？請(qǐng)大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫(xiě)下來(lái)。

（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對(duì)的學(xué)生上臺(tái)板演）。

教師：你能來(lái)說(shuō)一說(shuō)你的筆算過(guò)程嗎？

教師：他說(shuō)的好不好？那我有個(gè)問(wèn)題不明白，為什么商3要寫(xiě)在個(gè)位上呢？

（投影錯(cuò)誤的解答過(guò)程）。

教師追問(wèn)：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問(wèn)題了？

教師評(píng)價(jià)學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說(shuō)的到底對(duì)不對(duì)呢？我們來(lái)一起驗(yàn)證一下。

教師：練習(xí)紙上畫(huà)著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫(huà)，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請(qǐng)大家動(dòng)筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。

教師：怎么樣？（可以分3份）。

課件演示。

教師：那么這個(gè)3表示什么？誰(shuí)再來(lái)解釋一下？（出示課件填空）。

教師：因?yàn)槭?個(gè)30（“個(gè)”字強(qiáng)調(diào)），所以……？

（商3，要把這個(gè)3寫(xiě)在個(gè)位上。）。

教師：恩，寫(xiě)錯(cuò)的同學(xué)一會(huì)兒把它改過(guò)來(lái)。那誰(shuí)能再來(lái)說(shuō)說(shuō)這道題的筆算過(guò)程？

學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因?yàn)槌龜?shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個(gè)30，所以商3，把3寫(xiě)在個(gè)位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個(gè)余2本。

教師：好，你能告訴老師90是怎么得來(lái)的？

教師：2表示什么？

（表示還剩余的連環(huán)畫(huà)的本數(shù)。）。

教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？

（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。

教師：最后別忘記把得數(shù)寫(xiě)在橫式的后面，然后寫(xiě)上答案。

請(qǐng)大家完成書(shū)中做一做的第1題。

學(xué)生逐題匯報(bào)。

3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。

學(xué)生嘗試計(jì)算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

請(qǐng)正確的學(xué)生上臺(tái)板書(shū)。

學(xué)生板書(shū)：

教師：你能說(shuō)說(shuō)你的筆算過(guò)程嗎？

教師：那要是商6會(huì)怎么樣？

教師：最后我們來(lái)檢驗(yàn)一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。

教師：所以得數(shù)是5個(gè)余28本，答：可以分給5個(gè)班，還剩28本。

教師：咱們?cè)賮?lái)完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報(bào)結(jié)果及1、3題的計(jì)算過(guò)程。

教師：誰(shuí)能任選一題，來(lái)說(shuō)一說(shuō)你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評(píng)價(jià)）。

4、比較分析，歸納算理。

教師：被除數(shù)一個(gè)是兩位數(shù)，一個(gè)是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。

教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話(huà)歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。

學(xué)生匯報(bào)。

教師評(píng)價(jià)：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？

教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說(shuō)的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計(jì)算步驟編成了歌謠，我們一起來(lái)讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。

教師：希望今后大家在計(jì)算的時(shí)候，能夠運(yùn)用歌謠，準(zhǔn)確計(jì)算。

四、鞏固運(yùn)用，熟能生巧。

教師：接下來(lái)到了我們學(xué)以致用的時(shí)間了。

1。說(shuō)出各題的商是幾，應(yīng)該寫(xiě)在什么位置。（書(shū)本74頁(yè)第2題）。

教師：分析題目，已知什么，求什么。獨(dú)立列式計(jì)算。匯報(bào)。

教師：同學(xué)們，看來(lái)我們?cè)诮鉀Q生活中的問(wèn)題時(shí)一定要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

五、總結(jié)交流。

教師：40分鐘過(guò)得真快，今天我們學(xué)了什么知識(shí)？在計(jì)算時(shí)要注意哪些問(wèn)題？

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十八

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十九

1、繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生默讀有一定的速度。

2、通過(guò)讀文，能說(shuō)說(shuō)母雞是怎樣的？

3、通過(guò)比較，初步體會(huì)兩篇文章的寫(xiě)法各有哪些特點(diǎn)。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。

1、關(guān)于這篇課文你了解些什么？

你還想了解些什么？

1、默讀課文，給自然段標(biāo)序，勾畫(huà)出生字并讀一讀。

把自己喜歡的自然段多讀幾遍，再讀給全班聽(tīng)一聽(tīng)。

2、課文寫(xiě)出作者兩種截然不同的觀點(diǎn)，再次讀文，找出反映這兩種觀點(diǎn)的句子。

我一向討厭母雞。

我不敢再討厭母雞了。

3、把這兩句話(huà)讀一讀，體會(huì)“一向”、“不敢”。

4、討論：是什么讓作者不敢討厭母雞？

讀一讀文中的句子。體會(huì)到了什么？

6、那作者寫(xiě)《貓》也是用的這種方法嗎？那他是怎樣寫(xiě)貓的呢？看看課文，再討論討論。

同樣是寫(xiě)小動(dòng)物，用的方法不同，給人的感受就不同，所以同學(xué)們?cè)谧约旱膶?xiě)作中，要注意文章的表達(dá)方法。

7、積累詞句：

感興趣的詞語(yǔ)勾一勾，句子寫(xiě)一寫(xiě)，讀一讀。

四年級(jí)母雞教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇二十

我家的老母雞我家以前養(yǎng)了9只雞，其中有一只老母雞，長(zhǎng)著鮮紅的雞冠，圓圓的小眼睛，雪白的身子，一張黃黃的瓜子臉，顯得十分可愛(ài)。由于這只老母雞愛(ài)下蛋，下的蛋又大，我就天天捉蚱蜢給它吃。有一次，我拿著一只蚱蜢來(lái)逗它玩，老母雞左跳右跳地來(lái)?yè)岒乞斐浴Ｋ礈?zhǔn)一個(gè)空隙，猛地一跳，終于把食物搶到了。老母雞邊吃邊用眼睛看著我，好像在說(shuō)：“怎么樣，還是我行吧。”大概我對(duì)這只老母雞太寵愛(ài)，它經(jīng)常欺負(fù)比它小的雞，搶人家的食物。老母雞下蛋時(shí)可好玩了，先露出一個(gè)小小蛋尖子，接著又下來(lái)一小圈，緊接著又下來(lái)一半，最后才把蛋給下下來(lái)，然后用羽毛把蛋上粘粘的東西給弄干，這才“咯咯咯，咯咯咯”地叫起來(lái)，向主人報(bào)告它下了蛋。

每當(dāng)這時(shí)，我總是給它撒把米吃，老母雞才停止了叫聲，“吧吧”地吃起來(lái)。有一天放假，我到外婆家去玩，就叫小舅舅關(guān)照一下雞。我特別關(guān)照小舅舅把老母雞看好。我在外婆家玩了幾天就回來(lái)了。可到了家卻看不見(jiàn)老母雞，我急得眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)。過(guò)了兩天。我和爸爸終于把老母雞給找了回來(lái)。你看這只老母雞多淘氣啊！天氣漸漸冷了。老母雞換毛晚，放在外面凍出了病。爸爸拿藥給它吃了下去，這才漸漸好轉(zhuǎn)。

可家了來(lái)了客人，爸爸又把老母雞放在外面受涼。第二天早上它已經(jīng)不行了，頭聳拉著有氣無(wú)力，爸爸就又給它吃藥，老母雞先開(kāi)始能吃一點(diǎn)食物，后來(lái)越來(lái)越不行了，連吃了幾次藥都不見(jiàn)好，終于死去了。我很傷心，叫爸爸把它埋了，修了一座小小的墳，我到現(xiàn)在還在想這只老母雞。

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