演講稿可以幫助我們更好地組織思緒，使演講內(nèi)容更加連貫與流暢。面對(duì)演講這項(xiàng)挑戰(zhàn)，如何寫出一篇引人入勝的演講稿？以下是小編整理的一些優(yōu)秀范文，供大家參考和借鑒。

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：

中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒有真誠(chéng)就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠(chéng)開始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開始盡孝心，然后推廣開來，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。

孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來的.資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球，要長(zhǎng)久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜　敝?，就能認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇二

老師、同學(xué)們：

大家好！

數(shù)干年來，在一代代的傳承與接繼下，中華傳統(tǒng)文化的明燈從未熄減；再觀今日，這瑩瑩燈盞已然遞至你我手中，成為一份新時(shí)代義不容辭的責(zé)任。我認(rèn)為，傳燈經(jīng)典，我們?nèi)詰?yīng)循前人之路，以所具創(chuàng)新之手，托起中華文化的光亮。

循舊時(shí)路，不改中華文化昔日顏。

傳中華傳統(tǒng)文化，自要守住文化本真；而對(duì)于傳統(tǒng)方式的繼承，無疑可使傳統(tǒng)文化行走于最適宜其原本形態(tài)的道路上，留存那份韻與味?！白蠲琅畤?guó)士”葉嘉瑩先生正是以傳統(tǒng)方式守護(hù)著國(guó)風(fēng)，她讓我們見識(shí)到傳統(tǒng)的美與莊重，讓我們見識(shí)到中國(guó)人的`深沉與從容；而如今，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀成為中小學(xué)教育的一部分這一現(xiàn)象，也體現(xiàn)了中華文化正以其千年來有條不紊的步履邁向今天。傳承經(jīng)典，我們不能打亂傳統(tǒng)自己的步調(diào)，而應(yīng)順勢(shì)跟上其足跡，方得謂“傳”與“承”。

以創(chuàng)新手，妝點(diǎn)中華文化新篇章。

但這種跟從并非因循守舊、一成不變；洪流之下，我們更應(yīng)將時(shí)代的變化恰然融入傳統(tǒng)，方能讓中華傳統(tǒng)文化在今天的華夏土地上更深地生根，綻出新的花朵。故宮文創(chuàng)的走紅，正是一次新陳融會(huì)，以新表古的成功嘗試；《唐宮夜宴》演出的廣受好評(píng)，愈表明中華文化如今姿態(tài)已與時(shí)代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宮……我們以過去的名字呼喚著航天的將來，《典籍里的中國(guó)》《國(guó)家寶藏》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》……我們?cè)谝环姐y幕中窺見了千年湖光山色。正是在這種秉古與創(chuàng)新和鳴，傳承與翻新的結(jié)合下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才將會(huì)永為中華民族汲取文化自信的泉源，在時(shí)代的懷抱當(dāng)中生生不息，得到更好、更久的傳承。

面對(duì)中華文化，我們應(yīng)存起古韻，譜其新章。一根游絲，串聯(lián)中華上下五千；一曲《國(guó)風(fēng)》，響徹神州天地間。莫忘回首向來路，也應(yīng)新唱《楊柳枝》，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們既要做到順其古風(fēng)之遺，又要令其歷久彌新。

“獨(dú)寐寤言，永矢弗”，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新相濟(jì)的明天，相信我們能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳。循舊時(shí)路，傳燈中華文化；用創(chuàng)新手，為其注入新生。相信中華傳統(tǒng)文化之流風(fēng)余韻將會(huì)永葆生機(jī)。

我的發(fā)言到此完畢，謝謝大家。

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國(guó)，世界上還有一些國(guó)家和地區(qū)也過清明節(jié)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“清明傳承傳統(tǒng)文化演講稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

清明時(shí)節(jié)，哀思無限。今天，我們懷著無比崇敬的心情緬懷革命先烈志士仁人，追思他們?yōu)閲?guó)為民的高尚情懷，銘記源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神，表達(dá)我們當(dāng)代中學(xué)生的敬仰之情，告慰烈士先驅(qū)的在天之靈，激揚(yáng)我們的澎湃斗志!

正如臧克家所說：有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。那些為我們創(chuàng)造美好今天和未來的革命先烈們，他們有的沒留下名字就壯烈犧牲了，他們永遠(yuǎn)地活在我們心中!無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)牢記：是革命先烈們讓我們有了幸福的生活!

前些天觀看了《狼牙山五壯士》電影故事片，看后我的心情久久不能平復(fù)，五壯士舍身跳崖那一幕不斷的浮現(xiàn)在我的眼前，那蕩氣回腸的聲音不停的在我耳邊回響：x本帝國(guó)主義!中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲!為了群眾和部隊(duì)主力能夠順利轉(zhuǎn)移，五位戰(zhàn)士靠著自己堅(jiān)定的意志，利用對(duì)自己有利的地形，多次打退日軍，將日軍引到狼牙山的峰棋盤陀頂。他們咬緊牙關(guān)，臨危不懼，英勇抗戰(zhàn)，面對(duì)日軍一步步的逼近，他們視死如歸，寧死不屈，縱身跳下懸崖，英勇就義。他們用自己的生命保護(hù)了群眾和部隊(duì)主力的安全，他們用自己的鮮血譜寫了一篇?dú)鈮焉胶拥膲邀愒?shī)篇，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返，五位壯士犧牲了，但是他們的光輝形象永遠(yuǎn)留在了我的心中，從今以后，我一定也以他們?yōu)榘駱?，以他們?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做一個(gè)有知識(shí)，有志氣的學(xué)生，決不讓革命先烈們的鮮血白流，我們將踏著他們的足跡，闊步向前，為把祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)而努力。

我為我們偉大的祖國(guó)有一群英勇，頑強(qiáng)的革命先烈而自豪!他們永遠(yuǎn)活在我心中!

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！边@是唐代詩(shī)人杜牧寫得一首詩(shī)——《清明》。每年的這個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里默默地吟誦這首詩(shī)，來表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。

清明，給人的印象總是一片濕雨。仿佛有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場(chǎng)雨，更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細(xì)雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思。

每年的這一天，我們會(huì)來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達(dá)我們對(duì)親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們?cè)谔焯玫哪且贿呉材軌蚝臀覀円粯?，幸福和快樂地生活著。此時(shí)，我們不禁會(huì)想起他們?cè)?jīng)和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我的眼睛不禁濕潤(rùn)了。

遠(yuǎn)處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，綠油油的嫩芽長(zhǎng)了出來，到處是一片春意盎然、萬物復(fù)蘇的景象，這是一個(gè)充滿期望和祝福的季節(jié)。清明時(shí)節(jié)，讓我們?cè)谶@樣一個(gè)特殊的日子里，我們?cè)诰拺堰^去的同時(shí)，也要對(duì)未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個(gè)美好的人生。

望著遠(yuǎn)處冒出的青煙，我不禁想起了一首詩(shī)：“耕夫召募愛樓船，春草青青萬項(xiàng)田，試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。”

正所謂“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！苯裉焓乔迕鞴?jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，這一天，是人們?nèi)ゼ腊菀压实挠H人的日子。

就在這一天，我起了大早，和爸爸回家鄉(xiāng)掃墓。路上下起了蒙蒙細(xì)雨，幾陣風(fēng)掠過耳際，帶來幾絲寒意?；氐郊亦l(xiāng)，雨悄悄的停了。我們準(zhǔn)備好東西，穿好水鞋，去拜山咯!我和姐姐歡呼著。在崎嶇的山路上，我們劃過郁郁蔥蔥的雜草，不一會(huì)兒，就登上了山。

首先，先拜太公，大人們忙著給太公的墓除草、培土，我也過來幫忙，在太公的墓上披上銀條，讓它顯得更加漂亮。我們?cè)谀骨皵[了許多供品，大人們有的在插香燭，有的在燒錢紙，有的在踏青，還有的雙手合并，嘴里著“保佑一家人平平安安?！苯酉聛?，我們?nèi)グ萑蠊?。我和姐姐拉起鐵鍬，四處鏟土。我們?cè)诖笕玫哪骨?，在紅色的小杯子倒上了一點(diǎn)兒酒，順著墓碑，撒酒。再放上一些食品，如：燒肉.烏飯.清明粽....走累了可以坐在旁邊的石頭上休息休息。就這樣，一個(gè)上午走完了二十座墓碑。

中午的陽光更加燦爛，走了一個(gè)上午的我們，回家吃午飯了。這是我第四年來祭拜祖先。今天，掃墓在我心中有了更深刻的認(rèn)識(shí)，要好好珍惜，身邊的親人。今年的清明節(jié)真讓我難忘。

敬愛的革命烈士們：

在那被鮮紅的熱血染紅的歲月里，你們一個(gè)個(gè)奮勇殺敵、舍己為人的光榮事跡深深地烙印在我們少先隊(duì)員們心中,你們?yōu)樾轮袊?guó)的成立付出了生命,你們的恩情我們沒齒難忘。

每當(dāng)聽到你們視死如歸、英勇善戰(zhàn)的故事時(shí)，看到你們不畏犧牲，為了祖國(guó)和人民而戰(zhàn)死沙場(chǎng)的場(chǎng)面時(shí)，淚水便浸濕了我們的眼眶，我們心潮澎湃，決心向你們看齊!

夸父追日，追求的是光明及希望;你們前赴后繼，追求的是全國(guó)人民的幸福，是共產(chǎn)主義的理想;作為一名新時(shí)代的中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員，我們應(yīng)追求的是講“十講”，做文明使者。我們要在語言上講文明;在行為上講規(guī)范;在學(xué)習(xí)上講刻苦;在生活中講衛(wèi)生;在活動(dòng)中講參與;在集體中講團(tuán)結(jié);在待人上講誠(chéng)信;在處事上講謙讓;在校內(nèi)外講形象;在時(shí)時(shí)處處的行動(dòng)中講安全。

因?yàn)樗冉疱X更具有內(nèi)蘊(yùn)。人的內(nèi)蘊(yùn)不是金錢可衡量的，能體現(xiàn)內(nèi)蘊(yùn)的只有誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。人的一生有榮譽(yù)的護(hù)航當(dāng)然風(fēng)光不限，但沒有誠(chéng)信卻一蹶不振。

棄信則無得，無誠(chéng)則有失。誠(chéng)信滿溢的社會(huì)才是五彩斑斕的社會(huì)，誠(chéng)信充塞的人生才是魅力無窮的人生。

同學(xué)們，讓我們?cè)谙攘颐媲傲⑾率难裕?手握拳頭與全體同學(xué)宣誓)“講誠(chéng)信，樹新風(fēng)”，爭(zhēng)當(dāng)文明隊(duì)員。

同學(xué)們，讓我們一起守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花在我們之間絢麗綻放吧!青山肅立，綠水長(zhǎng)歌，我們要永遠(yuǎn)銘記和頌揚(yáng)革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

今天大家懷著對(duì)先烈崇敬的心情來到烈士園祭掃烈士陵墓，緬懷革命先烈，這是很有意義的活動(dòng)。今年悼念活動(dòng)的主題是“弘揚(yáng)先烈精神，樹立遠(yuǎn)大理想”。

在烈士園的英烈事跡展示廳中，展示了我縣146名烈士的光輝業(yè)績(jī)，如勇敢的斗士柔石烈士，抗戰(zhàn)英雄朱學(xué)勉烈士，為國(guó)爭(zhēng)光、為國(guó)流血的童遵孝烈士，帶頭突圍、英勇犧牲的鄔時(shí)奕烈士，青春碧血獻(xiàn)丹心的章曉紅烈士，用生命譜寫英雄贊歌的呂安根、葛亞玲烈士，以及去年4月4日為撲滅山林火災(zāi)而先后犧牲的救火英雄泮相元、曹再吉、童煒濱三位烈士，等等。烈士們譜寫的一曲曲英勇悲壯的歷史篇章震撼著我們的心靈。

今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利61周年，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，千百萬中華優(yōu)秀兒女為打敗日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的侵略，為國(guó)捐軀，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。紀(jì)念這段歷史，可以使我們回憶起戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來的災(zāi)難，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，激勵(lì)和動(dòng)員全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，使歷史的悲劇永遠(yuǎn)不再重演。

青少年朋友們，各個(gè)時(shí)期的革命烈士都是時(shí)代的先鋒、民族的脊梁、祖國(guó)的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。我們要弘揚(yáng)先烈的崇高精神，革命傳統(tǒng)要牢牢記在心頭，以此激勵(lì)我們、警示我們，要珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的今天社會(huì)安定祥和、經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、人民安居樂業(yè)的美好生活。

青少年朋友們，“__大”提出全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)是中華民族復(fù)興史上的一個(gè)新里程碑，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，始終是千百年來無數(shù)志士仁人孜孜以求的宏愿，青少年就是全面建設(shè)小康社會(huì)的接班人。

青少年朋友們，你們正處在風(fēng)華正茂的年代，在你們身上寄托著國(guó)家和民族的希望，黨和人民殷切期望你們樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的信念，珍惜美好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，掌握?qǐng)?bào)國(guó)本領(lǐng)，加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，鍛煉強(qiáng)健體魄，努力成為社會(huì)有用之材，準(zhǔn)備著為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇四

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我們演講的題目是《緬懷先烈，努力學(xué)習(xí)，振興中華》。

我們的祖國(guó)，是祖國(guó)讓我們成長(zhǎng)在一個(gè)寧?kù)o，和平的家園里。可是，今天的寧?kù)o和平是多么的來之不易?。∷菬o數(shù)革命烈士用鮮血換來的！

我們不能忘記狼牙山五壯士的驚世壯舉；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的'滾滾硝煙；我們不能忘記：先烈們?cè)跇屃謴椨曛型ζ鹆藞?jiān)毅的身軀；在硝煙彌漫中發(fā)出了震天的吼聲；是先烈們，用熱血奏響了壯烈的凱歌，是先烈們用鮮花般的青春譜寫了光輝的篇章。說到這里，我的心情也變得有些沉重的，但沉重的心情也難以表達(dá)對(duì)英烈們的綣綣思念；我們的心情是悲痛的，悲痛如果能換來我們的覺醒，煥發(fā)我們的力量，去學(xué)習(xí)，去拼搏，去奮進(jìn)，英烈們才會(huì)含笑九泉。

同學(xué)們，我們不能只在“清明節(jié)”才想到革命先烈，而應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻悼念革命先烈，繼承他們的遺志，高舉建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的偉大旗幟，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗！

憶往昔，訴不盡我們對(duì)先烈無限的崇敬；看今朝，說不完我們對(duì)明天無限的憧憬！同學(xué)們，我們是二十一世紀(jì)的幸運(yùn)兒，是振興中華民族偉大事業(yè)的希望，讓我們從現(xiàn)在做起，勤奮學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，共同創(chuàng)造中華民族輝煌燦爛的明天！

謝謝大家！我的演講完畢！

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇五

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！大江東去，怒浪淘沙。歷史的沙礫淘盡，留下來的便是如珍珠般的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而在新時(shí)代，我們要做的便是將這枚珍珠傳承并磨亮令他顯出如星辰的燦爛光芒，也令傳統(tǒng)文化微霜的鬢角喚出青絲。

有人或許會(huì)問，新時(shí)代背景下傳統(tǒng)方法是否過時(shí)？我認(rèn)為，傳統(tǒng)方法在今時(shí)也能煥發(fā)出生機(jī)，就如泰山，時(shí)間并未削減它的神韻，反而增添了它的巍峨?！霸?shī)詞的女兒”葉嘉瑩先生，在困頓之時(shí)把心交給詩(shī)詞，將青絲碾成白雪，一代代對(duì)學(xué)生言傳身教。最終桃李滿天下，并且許多人做出了成效，在古典詩(shī)詞上，又誰不敬畏葉先生的所作所為？又如余秋雨先生，恪守古書古語“讀萬卷書，行萬里路”，將所見所聞?dòng)谧约核鶎W(xué)有機(jī)結(jié)合，終成一代文學(xué)大家。又有誰能說余先生身上體現(xiàn)的不是那一道道中華文脈？傳承傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)方法是槳，為前行提供動(dòng)力。

科技與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，勢(shì)必能令傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代視角來被發(fā)掘，涌出更多先人的智慧結(jié)晶。例如最近大火的《典籍里的中國(guó)》，介紹了中國(guó)傳統(tǒng)典籍背后的故事。令人拍案叫絕的是天工開物的作者宋應(yīng)星與袁隆平的跨時(shí)空談話。兩位不同時(shí)代的'國(guó)士抒發(fā)著同樣對(duì)民計(jì)民生的擔(dān)憂與奮斗，這又怎么不能令我們品鑒出先人智慧的精妙、胸懷的博大，從爾愈加重視中華傳統(tǒng)典籍？現(xiàn)代科技手段是帆，為航行加足馬力。

傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，定要求我們以人為本。化為己用，心有自信。因?yàn)橹挥幸庵緢?jiān)定，心中充滿文化自信，傳統(tǒng)文化的生機(jī)才能愈加勃發(fā)。例如，近年來文創(chuàng)產(chǎn)品大火，背后的原因不正是人們對(duì)自己的文化充滿熱愛。更不用說現(xiàn)在的“漢服熱”，青年男女身著漢服穿梭于大街小巷時(shí)，他們心中定會(huì)涌起自己作為中華兒女的自豪。自信是舵引領(lǐng)航行的方向。

步入新時(shí)代，文化古跡保護(hù)建設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們強(qiáng)烈地吸收、繼承、發(fā)揚(yáng)。所以，要緊握傳統(tǒng)文化的槳，扯滿現(xiàn)代科技的帆，把好文化自信的舵。這樣我們才能不遺余力地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，到達(dá)文化的光輝彼岸；盛文化也會(huì)白鬢變青絲，綻放新顏。

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：

大家好！

中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒有真誠(chéng)就談不上信用。孔子說“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開始盡孝心，然后推廣開來，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。

孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球，要長(zhǎng)久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)?？鬃拥腵門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜　敝?，就能認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇七

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天，我想與大家談?wù)劊簜鞒形覀兊闹袊?guó)文化。提起中國(guó)文化，不能不談的當(dāng)屬文字。

在中國(guó)文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗，行書易識(shí)好寫，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。

它們，是值得我們中華兒女為之驕傲的。因?yàn)椋怯辛怂鼈?，由口頭文化發(fā)展起來的古代神話和民間傳說才能夠作為中國(guó)文化的間接記錄，展示中國(guó)古代文明開始的發(fā)展道路;正是有了它們，周朝禮樂時(shí)代文化才跨越漫漫歷史長(zhǎng)河，在當(dāng)今社會(huì)煥發(fā)奪目光彩;正是有了它們，春秋戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”的產(chǎn)物才得以傳承下來，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;正是有了它們，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說才能成為中國(guó)乃至全世界的藝術(shù)瑰寶。

然而，文字，這個(gè)曾經(jīng)煥發(fā)奪目光彩的藝術(shù)結(jié)晶，卻逐漸被為它驕傲的子孫后代所拋棄。電腦、手機(jī)，越來越多的新興電子產(chǎn)品功能“強(qiáng)大”：拼音輸入法，語音錄入法……新時(shí)代兒童不再研讀諸如《四書》《五經(jīng)》一類的“大塊頭”，而是狂熱于現(xiàn)代小說，漫畫等簡(jiǎn)字讀物……殊不知，越來越多的文字——我們民族的根，早已就此隱沒于塵世中。我想問問在場(chǎng)的同學(xué)們，你們有多少人會(huì)寫“鱗次櫛比”，有多少人會(huì)寫“縱橫捭闔”，又有多少人會(huì)寫“薨歿”?在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的信息時(shí)代，隨著電腦的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，書寫漢字似乎正面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，提筆忘字，正在成為青年人的一種普遍現(xiàn)象。電腦的普及與廣泛使用，使得我們對(duì)漢字的認(rèn)知要求越降越低，似乎可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達(dá)，大量的成語被棄之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”這類的直白、簡(jiǎn)單的詞語。漢字的造型之美、音韻之美、結(jié)構(gòu)之美正在被人們漸漸遺忘。

遺忘幾個(gè)漢字不可怕，但丟掉漢字的美讓人心痛，丟掉漢字所承載的深厚文化令人擔(dān)憂，丟掉文字所培養(yǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S才最可怕。

我想，所謂“功能強(qiáng)大”的電子產(chǎn)品，實(shí)則丟失了諸多功能;所謂“內(nèi)涵深厚”的簡(jiǎn)字讀物，實(shí)乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化，走出無聊現(xiàn)代小說的囚籠，解放思想，在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時(shí)，試著拿起筆，把它呈現(xiàn)在紙面上，因?yàn)樗粌H僅是漢字，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇八

親愛的老師，同學(xué)們：

清明節(jié)是一個(gè)的節(jié)日，四月五號(hào)是清明節(jié)，到了清明節(jié)那一天大家要掃墓。我們每年的今天都要回苑里祭拜祖先，我的祖母會(huì)準(zhǔn)備祭拜的東西，就是為了清明節(jié)這一個(gè)節(jié)日。

為了掃墓我們有準(zhǔn)備鐮刀、鮮花、水果等等，還有很多要祭拜祖先的東西，我們先除草打掃，我爸爸還有其他親戚都很賣力的。除草完了我們開始在墓上放紙錢，做完了換拜拜的工作，到了燒紙錢的時(shí)候，因?yàn)榧堝X超多的，我就很快的將紙錢放下去燒，直到紙錢燒完了。

終于祭拜完了，可是還有要去。

整理。

另一個(gè)墓，到了另一個(gè)墓地時(shí)，因?yàn)槟莻€(gè)地方比較好打掃，也因?yàn)槟莻€(gè)墓比較小，很快。

整理。

完了。墓的旁邊還有十字架標(biāo)志的墓，也有很多人拿鮮花來拜。

我們終于掃完了墓，這真是忙碌的一天。

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇九

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧。

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是來自xxxxxx。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山天下為公的胸懷，周恩來為中華之崛起而讀書的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的神八飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，敬業(yè)樂群、臻于至善，不斷把自己培養(yǎng)成為具有信敏廉毅素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢，謝謝大家!

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇十一

我生于蘇州太倉(cāng)，也算是昆曲的發(fā)源地?？醋约弘m也聽過幾曲蘇州評(píng)彈，但對(duì)昆曲卻一無所知。最近，學(xué)校中開展了昆曲鑒賞活動(dòng)，我自然要去領(lǐng)略一番。

明亮的舞臺(tái)燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長(zhǎng)袖飄飄，裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂中，那年輕女子隨著樂律舞動(dòng)起來。這便是《牡丹亭·驚夢(mèng)》的開場(chǎng)。我覺得新奇，也頗有興致地觀看起來。

但十幾分鐘后，我心中的那股對(duì)新鮮事物的興趣已被磨光。那單調(diào)得令人乏味的音樂，太過華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時(shí)間，自己竟有幾分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。

不變的音樂在我耳畔回響著，漸漸地，我卻從中聽出幾分別樣的意味。那每一個(gè)動(dòng)作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢著深厚的情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時(shí)不時(shí)的回身一笑，也為少女動(dòng)人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來。

耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看，卻是《十五貫·訪鼠測(cè)字》。婁阿鼠那活靈活現(xiàn)的表演，滑稽的動(dòng)作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇，環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過讓人的心一陣陣地揪起，之后又放松下來……最后，案情水落石出。那使真兇歸案，為被冤枉者伸冤的那一刻，場(chǎng)下一片鼓掌、叫好聲。

昆曲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽(yù)為“百戲之祖”。數(shù)百年來，昆曲舞臺(tái)上涌現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，雖有同學(xué)被選上臺(tái)做“培訓(xùn)”，但那動(dòng)作卻是說不出的僵硬和怪異，與臺(tái)上藝人那精湛的表演形成鮮明的對(duì)比。大概，這就是所謂的“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”罷。

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清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇十二

《清明》是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

它是人們祭奠祖先、緬懷先烈的日子，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的日子，鏟除雜草放上貢品，于墳前上香禱祝、燃放紙錢金錠或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花來寄托對(duì)先人的懷念。

清明，天湛藍(lán)像是一枚藍(lán)寶石，剛剛被清水洗透一般。空氣中混雜著點(diǎn)草水的味道。我們一大家子已站在門口整裝待發(fā)。因?yàn)橛悬c(diǎn)遠(yuǎn)，每次都是二姑爺開著敞蓬車帶著幾家老老少少去給爺爺，奶奶祭拜。

一路上，大家說說笑笑，而我卻被周遭的春光所迷醉。車子行走在一條羊腸小道上，滿地都是春風(fēng)帶下來的花瓣，零零散散，灑酒落落。路旁雜草叢生，再過去就是一片稻田，稻谷挺直腰桿，豆子垂在大片葉子上，金黃色的油菜花散發(fā)著自已獨(dú)特的氣息，周邊的山是那樣青，小草也是剛剛蘇醒過來，總覺得剛剛渲染的綠似乎綠得出奇，青翠剔透宛如翡翠一般、如詩(shī)如夢(mèng)的境界是那么誘人一切都令人感到十分愜意！

到了目的地，我們幾個(gè)小孩早已耐不住心中的激動(dòng)，跳下汽車、在小道上左一蹦，右一跳，摘上些野花再一撒"祖宗們，我們來看您們啦！”放眼望去一座座墳?zāi)棺湓谘矍?，我們的祖先就長(zhǎng)眠在腳下的這片土地上。我們一上去，上面長(zhǎng)滿了雜草，大人們分頭除草添土，接著在墳?zāi)股嫌眯┬∧鄩K壓上黃紙，點(diǎn)上香燭，焚化紙錢，口中還念念有詞，大體是說一些保佑所有家庭平平安安，小孩學(xué)習(xí)進(jìn)步之類的祈禱之語，然后挨過跪地膜拜，讓長(zhǎng)眠在地下的親人也開心地收著錢保佑著我們。有人說對(duì)別人的思念會(huì)隨著時(shí)間的流逝越來越淡或許對(duì)于至愛親人的思念恰恰與之相反吧！過了再長(zhǎng)的時(shí)間在每次憶起他們音容相貌時(shí)心中總會(huì)有酸酸涼涼的感覺。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡聲笑語，一個(gè)富有特色的節(jié)日一一清明。永不停歇、永垂不朽。

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇十三

在唐朝之前，人們因寒食節(jié)與清明節(jié)僅相隔一兩天，往往同時(shí)過節(jié)，所以清明節(jié)亦稱寒食節(jié)。唐朝之后，寒食節(jié)就逐漸被清明節(jié)所取代，鮮有人延續(xù)寒食這項(xiàng)習(xí)俗。

寒食節(jié)的起源，記載于《左傳》。關(guān)于清明節(jié)的真正緣起，歷來眾說紛紜，只有介子推的故事流傳得最普遍。

從表揚(yáng)介子推的忠義和氣節(jié)，到后來注入更多的深層內(nèi)涵，寒食清明的人文精神色彩濃烈，經(jīng)千百年時(shí)間發(fā)酵，成為崇尚高潔、自尊自責(zé)、常懷感恩的道德追求。雖然唐朝之后，寒食節(jié)逐漸被淡忘及至遺忘，但盛唐時(shí)代卻極為重視寒食節(jié)的意義，還有數(shù)量可觀的唐詩(shī)為證。這一段已被取代的民俗，蘊(yùn)含忠貞、剛毅、隱忍、奉獻(xiàn)、不求回報(bào)、淡泊、寬容、自省、悔改、感恩以及知恩圖報(bào)的民族精神和情感。

清明節(jié)每年以陽歷4月4日或4月5日為準(zhǔn)。農(nóng)歷除了有十二個(gè)月，還有廿四節(jié)氣，就是將陽歷的365天，劃分為24個(gè)階段，“清明”是其中一個(gè)節(jié)氣，所以每年固定落在陽歷4月4日或5日，另一個(gè)節(jié)氣“冬至”也是同樣原因。

至于清明何以成為掃墓祭祖的日子，原因和氣候有關(guān)。廿四節(jié)氣里的“清明”是在冬至之后的105天，“清”是百草重生翠綠一片的景象，“明”是春光明媚風(fēng)景好之意。

冬天之后的初春，氣候還是有點(diǎn)寒冷，到了清明時(shí)節(jié)，亦即每年的陽歷4月4日或5日，是氣節(jié)轉(zhuǎn)暖的時(shí)候，百花齊放，候鳥回歸，大地生機(jī)蓬勃，象征大自然萬物生命生生不息、代代繁衍的環(huán)境，后來就漸漸將這一天定為掃墓祭祖的日子。

唐朝之前，清明節(jié)也是女性“踏青”的日子。據(jù)《周禮·地官·媒氏》記載，上古時(shí)候，仲春月是“男女相會(huì)”日，可以自由戀愛的日子。漢代之后，每年春天三月初上巳節(jié)，則是少女們可從閨房中暫時(shí)解放，出街外游的日子。唐代時(shí)，上巳和清明漸合為一體，雖然春天出游并不一定要在清明，但氣候回暖的清明卻最適合出游，踏青也漸漸成風(fēng)。

《晉書》記載，自魏晉以后，每年農(nóng)歷三月初一到初三，人們就會(huì)出外踏青。宋代文風(fēng)盛行，文人墨客更在春游踏青時(shí)留下不少名詩(shī)麗章。

后來，由于禮教越來越嚴(yán)格，自由戀愛的時(shí)代告終，踏青不再是女士春游的日子，而是結(jié)合禮教意識(shí)，人們到郊外掃墓祭祖的日子。后來的宗祠及會(huì)館等社團(tuán)組織，也是利用這樣的節(jié)氣時(shí)機(jī)，舉行春祭。

無論時(shí)代演變，歲月變遷，清明自被固定為掃墓祭祖的重要日子，就被賦予深厚的文化內(nèi)質(zhì)，成為提倡“慎終追遠(yuǎn)”的民族精神內(nèi)涵的媒介和載體，華夏民族借掃墓、上墳和祭祖等儀式，提醒后人不要忘本?！墩撜Z》曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。這種對(duì)祖先崇敬，家族團(tuán)聚的方式，也形成一種祖先信仰，沿承至今，更成為加強(qiáng)家庭倫理觀，鞏固民族凝聚力的重要儀式。

在清明這個(gè)民俗漫長(zhǎng)的傳承過程，還穿插一段“插柳”的過去。“插柳”是唐代時(shí)期在一些地區(qū)流傳的一種風(fēng)俗。根據(jù)《歲時(shí)記》記載：“唐朝取榆柳之火賜近臣，以順陽氣”，而唐人段成式《酉觀雜俎》則說，唐中宗在農(nóng)歷三月三賜侍臣柳圈，以免染毒。

民間還有流傳一段客籍諺語“清明不插柳，紅顏成皓首”，又說“清明要戴青，免得鳥蠅遮眼睛”。

此外，在以前醫(yī)藥未發(fā)達(dá)的年代，清明節(jié)也是保健日，中國(guó)各地流行以花草洗浴，或在清明時(shí)節(jié)吃草藥、采草藥。

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇十四

各位老師、各位同學(xué)：

大家早上好！

再過兩天，就是一年一度的清明節(jié)，這是中華民族緬懷先人，祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)，經(jīng)過歷史的發(fā)展和文化的沉淀，已經(jīng)演變成為中國(guó)人的“孝義節(jié)”。在清明節(jié)，除了緬懷先祖，繼承遺志，弘揚(yáng)良好家風(fēng)之外，更重要的是要懂得感恩父母，厚待在生的長(zhǎng)輩。因此，同學(xué)要更加注重清明節(jié)的內(nèi)涵，而不是它的表面形式。

現(xiàn)“清明節(jié)”假期已到，為提高同學(xué)們文明過好清明節(jié)的認(rèn)識(shí)，保證休息和學(xué)習(xí)兩不誤，過一個(gè)安全、健康和有意義的假期，學(xué)校利用今天的課間操提出相關(guān)要求：

我校“清明節(jié)”放假時(shí)間定為4月3日至4月5日共三天，今天下午上完第二節(jié)課后學(xué)生離校，住校生5日（星期一）下午按平時(shí)要求返校，通校生6日（星期二）來校。

1、嚴(yán)禁私自外出游泳，尤其是到江河、水庫(kù)游泳。

2、假期探親訪友應(yīng)遵守交通規(guī)則，嚴(yán)禁騎駕摩托車，避免交通事故發(fā)生。

3、注意用火安全，在進(jìn)行點(diǎn)香、放炮、燒紙等活動(dòng)的時(shí)候應(yīng)注意周圍的林木的防火事項(xiàng)，不要在易引起火災(zāi)的地方和時(shí)間段內(nèi)燃放，不要在有風(fēng)的情況和草地上燃放，祭祀完畢后，一定要確認(rèn)祭祀用火已無安全隱患方可離開。

4、注意飲食衛(wèi)生，加強(qiáng)鍛煉身體，提高身體素質(zhì)，防治“流感”等春季傳染病，防止病從口入。

5、電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲被稱為“電子”，一旦沉迷其中，夜不歸宿，便難以自拔，荒廢學(xué)業(yè)，以至誤入歧途。因此要遠(yuǎn)離游戲機(jī)及“網(wǎng)吧”，按時(shí)回家，以免遭受其害。

6、禁止觸摸裸露電線、電纜、電插座，禁止私自拆卸危險(xiǎn)電器。

7、在雷雨天時(shí)盡量少在戶外，以確保安全。

8、加強(qiáng)防盜防搶意識(shí)。警惕盜竊、搶劫等犯罪活動(dòng)，遇上違法犯罪事件時(shí)，應(yīng)沉著、冷靜、靈活、機(jī)智，想方設(shè)法及時(shí)報(bào)警，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。

9、禁止觀看不健康書刊、影像，不參與賭博，不進(jìn)入歌廳、舞廳、酒吧等不良娛樂場(chǎng)所。

10、倡導(dǎo)科學(xué)，嚴(yán)禁參與社會(huì)上的封建迷信活動(dòng)。

1、在休息之余認(rèn)真完成假期作業(yè)。

2、在假期主動(dòng)積極參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

3、追求全面發(fā)展，積極參加各種有益身心的文體活動(dòng)。

中學(xué)時(shí)代是青少年長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、品德心理形成的最關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)會(huì)做人、刻苦學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，請(qǐng)同學(xué)們提高認(rèn)識(shí)，分清主次，合理安排，嚴(yán)格自律，遵紀(jì)守法，在2022年的清明節(jié)過上一個(gè)有意義的假期！

最后，祝同學(xué)們身體健康，學(xué)業(yè)進(jìn)步！

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇十五

“等等，很快了。”我近乎呢喃地回應(yīng)著身后等得不耐煩的同伴。

我端著相機(jī)，幾乎神經(jīng)質(zhì)一樣一遍又一遍地調(diào)試著光圈和曝光度。緊貼地面的衣服已經(jīng)快被雨后的土地浸濕，我卻仍不管不顧地趴在那，等待著即將到來的陽光。光線隨著時(shí)間的推移一點(diǎn)點(diǎn)變化，我屏氣凝神，卻心思飄忽，父親的身影便忽地闖入我的腦海。

“等等，很快了?！备赣H常這樣安撫要原路返回，或是起身離開的年幼的我。此時(shí)的他，定然握著他心愛的相機(jī)，那甚至不是精致的單反，只是小巧的卡片機(jī)罷了。

他愛追尋美景。從小到大，他曾拉著我走進(jìn)寂寥無人的深山，趟過清澈冰涼的小溪，闖入靜謐的已然入睡的小鎮(zhèn)。他曾追逐過無數(shù)活潑的松鼠和靈動(dòng)的小鳥，手臂晃過，手指的一緊一松間，便是一幅生機(jī)勃勃的畫卷。

他愛等待美景。每次遇上美好的景致，他總是帶著我在一旁等待，端著相機(jī)，一動(dòng)不動(dòng)。我問他，這是在干嗎?他答，這是在等待精靈現(xiàn)世。在我第一次觸摸相機(jī)之前，我從不相信這句話。

當(dāng)我們終于有了一部單反，他便開始教我攝影。他的大手覆在我的小手上，帶我轉(zhuǎn)動(dòng)鏡頭，按下最后那個(gè)神奇的快門。我懂得了光圈的大與小，景物的迷糊與清明間微妙的差異;懂得了焦點(diǎn)的位置給人的不同感受;懂得了快門速度的毫厘之差所控制的明暗變化。同時(shí)，我也終于明白，在無盡尋覓中的快樂與滿足，以及等待美的精靈降臨時(shí)的那份激動(dòng)與肅穆。

“咔嚓”，按下快門，輕微的聲響在我耳邊響起?？粗种械南鄼C(jī)，那一瞬間的光影被定格在膠卷上：微帶濕意的苔蘚，陽光穿行的印記，躍動(dòng)在草木上的金光，重新被賦予生機(jī)的枯木，以及遠(yuǎn)處幽深而模糊的樹影。

這是一個(gè)精靈的世界。

追尋美，追尋生命跳動(dòng)的痕跡;等待美，等待一閃而過的靈光。父親如此，我亦如此，我想，也許對(duì)于美的愛與渴望，已經(jīng)在我們之間傳承，早已融入我們的骨血。

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇十六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家下午好：

清明節(jié)，大家都明白，要去掃墓，還不許吃熱飯，為什么要這么做呢?別著急，聽我慢慢跟你說。

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自我的.兒子繼承皇位，就謀害太子申生，申生自殺。申生的弟弟重耳流亡出走，在流亡期間，大部分人都離開了重耳。只剩下幾個(gè)忠心耿耿的人同他一齊避難去了，其中有個(gè)人叫介子推。有一次，重耳餓的暈了過去，介子推用刀從自我腿上割下一塊肉煮熟了端給重耳吃了。十九年后，重耳回國(guó)當(dāng)上了皇帝。這就是春秋五霸之一——晉文公。

晉文公對(duì)和他一齊流亡出走的大臣們都大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推，有人為介子推叫屈，晉文公立刻派人去請(qǐng)介子推，誰知介子推不愿見他，緊閉大門。

偷偷背上他的老母親上綿山了，晉文公讓他的御林軍上山去找，可是找不到，有人獻(xiàn)計(jì)：放火燒山，只留下一個(gè)出口讓介子推出來。晉文公聽從了那人的計(jì)策，便縱火燒山，火燒了很久，介子推死活不愿出來，便被燒死了。晉文公沒看他出來，又讓人上山去找，見到他們母子倆靠著一棵燒焦的大柳樹，只留下兩具尸體，晉文公悔恨交加。在收拾介子推尸體的時(shí)候見他脊背靠著柳樹洞，便從里面拿出一塊布，上頭寫著一首血詩(shī)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

從此以后，人們就有了清明節(jié)吃寒食、掃墓的習(xí)俗。

清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿范文（17篇）篇十七

清明，既是節(jié)氣，又是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。說起清明節(jié)，就不得不說清明果。

每年的清明節(jié)，我們一家人就會(huì)早早地起床，到野外踏青，折柳枝，順便找一種叫“茗”的野草（鼠曲草）?；氐郊依?，爸爸給我編了一個(gè)柳帽，又在門上插上楊柳枝，我感到很好奇，為什么要把柳條插在門上呢？爸爸說：“插柳和吃清明果都是為了紀(jì)念古代的一位賢人介子推。”

據(jù)說當(dāng)年介子推為了明志守節(jié)，不肯出山，最后被焚身在大柳樹下，第二年，一同被燒的柳樹居然死而復(fù)生了。從此以后，家家戶戶在清明節(jié)都要戴柳帽、插柳條，以此紀(jì)念介子推。

要做清明果了，奶奶把摘來的“茗”清洗干凈，和糯米粉揉成面團(tuán)，媽媽在廚房剁肉餡，接下來就該爸爸和爺爺上場(chǎng)了。他兩輪流上陣，不停地在石臼里舂打，直到糯米團(tuán)變得翠綠翠綠的才停手。

這時(shí)候，媽媽把調(diào)好的餡料端了出來，全家人齊動(dòng)手，包清明果……。

夕陽穿過窗前的大樹，灑進(jìn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的日影。一家人忙碌了一天，清明果終于出鍋了。我迫不及待地抓了一塊，頓時(shí)燙得我齜牙咧嘴。爸爸笑著說：“心急吃不了熱豆腐，晾涼了你再吃?！蔽铱晒懿涣四敲炊?，一邊吹氣一邊吃。清明果軟軟糯糯的，很彈牙，那種味道美得無法用語言來形容。全家人一邊吃著清明果，一邊天南海北地聊著，其樂融融，沉浸在快樂的時(shí)光中。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”我想，叫人“斷魂”的不該是酒，而是美味的清明果吧。