讀后感可以是對書中故事情節、人物形象等方面的評價,也可以是對作者觀點、思想境界等方面的思考和思索。在下面的范文中,你或許會找到一些與自己相似的觀點和情感,希望能夠對大家的讀后感寫作有所幫助。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇一
《月亮與六便士》講述了一個英國的證券經紀人,放棄了穩定的工作,和諧的家庭,拋妻棄子去追尋自己夢想,最終在南太平洋的小島上用自己的畫筆創作出自己杰出的作品但付之一炬的故事。這本書名氣這么大,引起許多人思考自己的生活,但我還是剛剛才第一次讀了這本名作,讀完有這么幾點想法記錄下來。
第一,我們要月亮還是六便士?對于整個社會來說這個問題不用討論,肯定大部分人去選擇“六便士”對社會才是一個好消息,正是普羅萬眾們對物質的欲望才造就了當今社會物質的豐富和經濟的發展;也肯定得有少部分人去追求“月亮”才能讓我們的社會除了銅臭還有美的存在。那對于我們個人呢?尤其是對于我呢?我覺得我的想法與書中的布魯諾船長不謀而合,布魯諾船長說自己從某種意義上來講也是一個藝術家,查爾斯是用畫筆描繪自己的夢想,而他是用生活來闡釋自己的理想。我覺得我骨子里是一個文藝青年,雖然我文筆也不好,也沒有任何作品,我覺得別人是用文章和詩詞表達自己的觀點,而我則用我的生活來書寫。所以我不是去追逐夢想,而是在生活中表達我的夢想。
第三,我們如何看待別人對待我們的態度?不去受別人的影響,能夠堅持自己的道路也是被大眾接受的“政治”正確的處理方法。書中的查爾斯已經夠不理睬眾人的態度了,他能拋妻棄子,能忘恩負義,能漠視任何傳統,能無視貧窮的折磨和病魔的糾纏,但他離開了英國,去了巴黎,又離開巴黎,去了馬賽,塔希提,最終與土著人生活在南太平洋的小島上最偏僻的小屋里。書中說他在那里找到了自己心中的家,書中沒說他為什么覺得那里是他的家,但我想最大的原因是他在那里感到了接受而不是排除。即使是查爾斯這種完全無視傳統與社會規則的人依然能跨越半個地球去生活在有人認同的地方,那我們又有什么自信說我們不理別人目光,專心做自己呢?我們無法選擇父母和親戚,但是我們能選擇自己的人生伴侶,我們能選擇誰做我們的朋友和同事,跟查爾斯學吧,如果不想改變自己,那就找理解和尊重自己的人一起生活和共事吧。
莎士比亞說過,“一千個人眼中有一千個漢姆雷特”,我想我對于《月亮與六便士》中人物的看法也不會與別人完全相同,估計也不會與之后再看的感想完全一樣,只是記錄下來,因為它們存在過。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇二
思特里克蘭德的前半生和大多數的我們一樣過得四平八穩、波瀾不驚,但他的后半生用世俗的角度來看,卻已經超出了正常人的理解范疇而顯得荒誕不羈,但這并不意味著他的人生就是失敗的。在他的眼中,自己的生命不需要和普世道德有什么交集,更不用去在意世俗的指點與眼光,雖然在倫理道德上令人不齒,但只要不負內心的熱情與理想,自己的一生過的就是有意義的,而不是能用簡單的成功或是失敗來評判。
擁有一份穩定的工作,朝九晚五、兩點一線是穩定,成為大股東、左右逢源,有著穩定的收入何嘗不是另一種穩定?只不過人生贏家比起凡夫俗子來說擁有更多的金錢與權力而已。
《月亮與六便士》雖然在表面上講述了一名狂熱的藝術家燃盡生命之火照亮熱情與夢想的一生,但在我看來,毛姆并不是在贊美藝術之光的偉大,更不是在慫恿人們都窮盡一生去追尋心目中崇高的月亮,而是在告訴我們,每個人都應該、也都有權力選擇自己理想的生活,不管是不可企及的月亮,還是卑微平凡的六便士,它都應該是能照亮你內心的追尋之路。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇三
來說說這本書吧——《月亮與六便士》。一本故事簡單,花幾個小時就可以了讀完的書。大意是講了一個普通人突然有一天離開老婆孩子遠走他鄉學畫畫,生活潦倒食不果腹。后來,他來到了一個小島,畫畫然后死亡,故事完結。本以為作者會借小說主人公斯特里克蘭德留下幾句為夢想努力奮斗的勵志名句,本以為還能有幸一睹偉大畫家的作品,事實上什么都沒有。斯特里克蘭德的語言是那么的寥寥幾句,“我對孩子們沒什么特殊的感情”,“她死了與我有什么關系”……他是一個自私而無情的'人。他對人事都那么冷漠與不屑,他對畫畫又那么的熱情與執著,這是一個兩極的人。
作者塑造了一個在藝術的世界里忘記了現實世界的人。所有的食物只是充饑而已,大床與地板只是棲身而已,邋遢與干凈對畫畫又什么影響呢,別人的否定與嘲諷與自己無關。斯特里克蘭德在繪畫的世界里仿佛銅墻鐵壁一般,自己出不去,別人進不來。他說“他必須畫畫,就像溺水的人必須游泳一樣”。這是一種受命運控制而無法自拔的力量,它會指引你發現真正的藝術光芒,但代價就是脫離原有的軌道,毀滅或者重生。
我相信,每個人心中都有著一個叫著夢想的東西。有的人在出生的時候忘在上帝那了,所以他連夢想的面都沒見著,簡單生活著。有的人把夢想帶在身邊,小時候還小不知道那玩意是什么,所以隨手就給扔掉了。有的人左手拿著夢想,右手牽著現實,最后負荷過重放掉了那個小玩意。還有一些人,雙手緊握夢想,披荊斬棘,終于完成了內心的指引。事實上,每個人都有成為斯特里克蘭德的可能,只是成為這樣的人畢竟是少數。我也并不認為如果每個人都成為斯特里克蘭德,世界就是美好的,印象派與寫實主義是可以同時共存與被需要的呀!
突然記起了在美術館看到的一幅畫,忘了告訴大家美術館就在博物館的旁邊。那是一幅油畫,畫的是一顆大白菜,多么真實的白菜呀,我忍不住想要去用手觸摸白菜的葉子。我想起了小時候媽媽從菜園子里弄回一顆白菜煮火鍋日子。想起了那些寒冷的冬天,地里的大白菜與池塘里的蓮藕組成的生活。站在這個富有藝術氣息的美術館中,我對這幅畫的作者充滿著感激。也許他是一位擁有很多頭銜的現代畫家,也許他因為這幅畫的展出收獲頗豐,這又有什么關系呢?一個人在追逐自己心中月亮的時候,為什么就一定要舍棄自己勞動所得的六便士呢?無法成為世界矚目的藝術家,成為一個給一些人帶來感動的小人物也很不錯。
博物館的金粉巨作讓人驚嘆,而美術館的大白菜卻觸動了我真實的生活。如果說作者書中的斯特里克蘭德是一名用生命練成的純粹的藝術家,我更希望的是能在月亮的指引下不知不覺的遇見六便士。突然想起了一部電影里的臺詞:“當你追求卓越的時候,成功也會不請自來”。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇四
《月亮與六便士》是一部非常有名的小說,作者是毛姆。它的名聲很高,還沒讀過,便大概知道里面的核心,會偶爾假文青的用來形容理想主義。我讀過之后,除了對里面畫作妙惟肖的描寫感到震撼之外,反而沒了之前那許多感慨。
我沒有研究高更的真實歷史,對于這本小說,太過超于現實世界的描述和有時過于牽強的邏輯,難免讓我感覺真實。但或許,真實并不是這部小說的初衷吧。縱使這位天才有著非凡的天賦,但于我個人,我不喜歡他。除去表面的不負責任,和對家人帶來的傷害不說。我最痛恨的是他對朋友的態度。我忘了那個唯一欣賞他的朋友的名字,暫且叫他小胖吧。小胖也是一個畫家,在見過他的畫之后,非常惜才,縱使男主脾氣暴躁還沒禮貌和修養,小胖依然對他很好。可惜男主非但不感恩,還出軌了小胖的妻子。其實這一點邏輯我一直覺得小說沒交代好原因,因為一開始小胖的妻子是很討厭男主,和小胖關系非常恩愛。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇五
偶然的機會讓我在圖書館遇見了《月亮與六便士》,(題外話:在圖書館我似乎永遠也找不到我要找的那本書,總會意味遇見其他有趣的書籍。)但是我沒有立即就拜讀了這本書。而是和其他書放在了一起,一直到借閱時間過期了,我也沒有看。當我拿回去圖書館還書的時候,神差鬼使的我還是又重新的借閱了《月亮與六便士》,才認真地閱讀起來了。
如果說這本書有什么魅力?
那便是一旦開始了,就沒有辦法停下來了。
我不擅于去評價作品的藝術性,或者深層次地去挖掘個中的含義。我只能就讀后感還談談我的感受。
作品采用了第一人稱的視角敘述,緩緩地向我們道來了故事。
主人公克蘭德原本擁有著看似幸福,平淡安穩的生活,但在有一天他突然放棄了所有,與所有人斷絕了關系,離家出走去追尋他的繪畫夢想。妻子克蘭德夫人派了作者去游說他回來時,他沒有一絲一毫的愧疚與抱歉并拒絕回歸原本的生活。克蘭德夫人在認清事實之后,不得不開始自力更生,獨自撫養兩個孩子。身處在他鄉的克蘭德病入膏肓之時,有幸得到一位平凡的畫家的賞識并且將他接回家照料直至他康復。可是克蘭德卻和這位畫家的妻子私通,最后畫家的妻子決定要追隨克蘭德,但因為得不到克蘭德的憐惜最后自殺身亡。畫家原本看似幸福美滿的家庭支離破碎。沒有任何抱歉之意的克蘭德也流浪到了與世隔絕的島上,重新開始了娶妻生子的生活。
有人說克蘭德他像著了魔似的,有人說他是受到了神的感召,但不管真正的原因是什么,這都不重要。重要的是他義無反顧,絲毫也沒有后悔當初出走的決定,在經歷各種各樣的不同場合的誘惑之后,沖出世俗的樊籬,走向了他心中藝術的至境。作者似乎在描述主人公的命運與遭遇,實際上卻無時無刻不透露著探討藝術與生活,夢想與現實的關系。
夢想與面包,有矛盾嗎?
這是閱讀之后產生的思考。看似沒有矛盾的存在,也又無時無刻不充滿著排斥與對抗。
有的人是非常幸運的,他的夢想與面包之間沒有矛盾。他會因為成功實現了夢想,所以極大提高了生活的質量。這一類人都會特別熱愛生活,熱愛這個他們生存著的世界,對于未來總是充滿著信心,那就就是大寫加粗地表達著對生活積極樂觀,正能量。
有的人是幸運的,盡管他不是因為夢想的成功才帶來的優質的生活。但至少他的生活沒有扼殺他的夢想,只是不能在他覺得最正當的年紀的時候去追尋夢想,去實現它。他們暫時放下心中的烏托邦,努力著,奮斗著,直到有一天有了足夠的能力又重新拾起那從未忘記過的夢想。雖然晚一點,但是這并不妨礙他們同樣熱愛生活。
有的人是不那么幸運的,夢想與面包就像兩條平行線,沒有交集,也就談不上矛盾。那為什么還是不那么幸運的?因為選擇了面包就必須放棄夢想,選擇了夢想就必須放棄面包。正如那紅玫瑰與白玫瑰一般,得不到的永遠在騷動,被偏愛的都有恃無恐。不那么幸運莫過于源自他們無論如何也得不到圓滿的欲望。
有的人是不幸的,那便是為了面包磨滅了夢想。如果說不那么幸運的人總拿“不得不”當做借口,那么不幸的人會告訴你“這才是現實!”或許有的人不理解,為什么我會把沒有了夢想的人歸類于不幸?對于這個問題,我也苦惱了很久,最后給出答案是:人們來到這個世界走一遭,總會尋找來這個世界的意義。換種表達方式,便是我們總在尋找人生價值。不管是意義還是價值,都沒有標準答案,因人而異。為什么會因人而異,我想那便是每個人的夢想或許多多少少都有點不一樣吧。所以我們才能活出不一樣的人生,才有了不一樣的意義與價值。而當我們磨滅了夢想之后,我們活得都是一樣的。因為需要生活,所以上班工作,回家吃飯。在我看來,這是不幸的,因為找不到價值與意義。
我很羨慕那些從一開始就知道自己想要什么的人,他們永遠都在實現價值與意義的路上。而我不知道自己想要什么,所以永遠在尋找價值與意義的十字路口。
夢想與面包,有矛盾嗎?或許有,或許沒有。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇六
最初看到這本書的時候是在大學讀書時校園圖書館里一個不起眼的書架上,一眼望去那平淡樸實的題目在初次相見的那一刻其實并未勾起我閱讀的興趣來,“月亮”與“六便士”簡單的排列組合,容易讓人產生書中資料無非就是兩物之間簡單比較的錯覺。直至-年運營總部十大好書評選的舞臺上,我才再一次見到了它的身影,而這次舞臺上簡單描述的百字簡介在那一刻瞬間抓住了我的眼球,讓我下定決心將其加入到自己的必讀書單里。輾轉至今,最后有空利用了周末的空余時間通讀全書,真正了解到了題目中兩物間非凡的象征好處以及其描述廣闊的生命維度,震撼心靈,發人深省。
記得文中有這么一句經典的話語:追逐夢想就是追逐自己的厄運,在滿地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月光。而那里的“他”,指的便是思特里克蘭德,本書的男主人公,一個貫穿整本小說的靈魂人物。全書描述了主人公在四十七歲時毅然決然地放棄了他原本作為證券經紀人的安定生活,選取了繪畫,選取了去追求自己對美的渴望,而他的生活也從許多人都羨慕的小康生活直接過渡到窮困潦倒、風餐露宿。最后去到了南太平洋的塔希提島,用自己的畫筆譜寫出絢爛璀璨的生命,把生命的價值全部注入到自己追尋的畫布中去,并在他去逝之后,作品被世人所贊頌的故事。
在文中,思特里克蘭德的有句話印證了一個至今不曾改變的道理:夢想什么時候開始都不晚。有人認為放棄安定生活尋求漂泊是種愚蠢的決定,但我想這取決于你對生活賦予了什么好處,取決于你對社會應盡什么義務,取決于你對自己有什么特殊的要求。有的人認為實現人生價值的方式就是追求至高無上的榮耀與權力,而有的人則認為陶淵明筆下的世外桃源才是生活的本質與歸宿;有人的享受驕奢淫欲的快感,有的人則迷戀粗茶淡飯的閑適;有的人嗜賭如命拋妻棄子,有的人則寄情山水流連忘返……這所有的追求與迷戀,是否真的就有所高低之分,優劣之分?恐怕這才是最大的偏見。世間太多的觀念對事物的本身劃分了對與錯,人之所以有著凌駕于萬物之上的聰穎其本質的區別就是我們擁有鑒別是是非非的潛力,但是每一個人的人生是需要自己作答的命題,成為一個什么樣的人,過著一個什么樣的生活,應當由自己決定,并對自己負責。
《月亮和六便士》全書雖然在表面上講述了一名狂熱的藝術家耗盡生命之火照亮熱情與夢想的一生,但在我看來,作者毛姆并不是在贊美藝術光輝的偉大,更不是在慫恿人們都去摒棄世俗生活去追尋心目中那崇高的月亮,而是在隱晦的想我們訴說,每個人都就應擁有和選取自己理想生活的權力,不管是可望而不可及的月亮,還是卑微平凡的六便士,它都就應是能照亮你內心的追尋之路。不忘初心方得始終,這本書值得所有人通讀與深思。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇七
誰會在人到油膩中年時開始追逐兒時的幼稚夢想?誰會拋妻棄子一走了之丟棄所有情感而不顧?誰會用豪華都市溫暖家居去換風餐露宿流離失所?如果現實中問這個問題,應該只會得到一個答案:要么傻子要么瘋子!
夢想是什么?多少人在走出幼稚園后就再也沒問過自己這個問題?每個人都在爭取上父母眼中的好學校,找朋友眼中的好工作,娶(嫁)大家認為的好老婆(老公)。生活長河拖著每一個人有條不紊的游蕩著,或平穩或波折,或高貴或平凡,卻都是過著別人評價的生活,沒有什么不妥,因為大家都是如此。
我們可能不需要用這樣極端的做法去放棄妥協,可是我們至少應該學著遵從和愛護自己的內心。純粹的、原始的、簡單的并不比豪華的、裝修的、復雜的低級。愛是純粹的也是復雜的。
情節雖叨絮卻真實,情感雖激烈卻細膩,在別人令人驚詫的故事里,讀者也許可以更透徹,如同最后草屋里那凝結一世通透的畫作,在一團熱火里舞蹈而化為永恒!
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇八
讀完一本書以后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀后感,希望能夠幫助到大家。
前段時間把社交網絡昵稱全部改為“斯特里克蘭”,不知道為什么,對這個人充滿深深的敬佩,羨慕那樣的人,但自己卻不敢成為那樣的人,雖然自己一無所有,但拋棄所有,追求自己所喜歡的事,真是太難了。這幾天,單位來的來,走的走,圍城啊,里面的人想出來,外面的人想進去。到底想做什么,自己也一直找不到答案,但真心想改變,如果改變不了自己,就換個環境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時間,我都不知道自己做了些什么,日記上寫的滿是掙扎。
40多歲,我會在做什么,不敢想象,斯特里克蘭在他40歲的時候,拋棄家庭事業,獨自一人去學畫畫,哪怕他畫得并不好,甚至少有人買,都到了難以維持自己基本生活的地步,但他還是繼續畫,畫畫真的讓他瘋魔。前不久,一個碩士研究生重新參加高考,選擇自己喜歡的醫學專業,26歲,還可以有夢想,對比我這條咸魚,真的太閑了。40歲以前,斯特里克蘭是一個普通市井小民,按部就班的'工作,為生活、事業奔波,跟大多數人并沒有什么區別。40歲以后,他放棄所有,選擇去畫畫,自私到了極點,對,完全就是以自我為中心的人,對妻子完全不管不顧,但就是這樣的一個人,還是會有這么多人喜歡,唉,這真是個瘋狂的世界。羨慕那些不顧一切追求自己所愛的人,我是做不到了,瞻前顧后,猶豫不決,但其實想想也沒什么可以失去的,可自己想得到的,也不知道啊。你得賺錢,你得養活自己啊!怪這個社會,不給人機會,那還是有那么多人把握住了機會。只能怪自己,真的所有東西都是自己做的決定,每次選擇都有風險,做不到拋棄一切,就學會勇敢承擔吧。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇九
一直想看的一本書。它太有名,腦海里一直重復著這樣一句話——滿地都是六便士,只有他看見了月亮。
直到我真的開始閱讀這本書,到第二章結束,也沒能讀懂它的好。后來,看見這個四十多歲、有著美滿家庭、事業有成的男人卸下了世人眼中充滿艷羨的光芒,不顧一切要去追求創作夢時,我的心竟也是顫抖著的。
誰能想象,誰又能相信,這個男人放棄了擁有的財富與地位,卻僅僅是因夢想。他說,我告訴你了我必須畫畫。這可由不得我。一個人要是跌進水里,他游泳得好不好無關緊要,反正他得掙扎,不然就會被淹死。
每每感受到這個瘋子體內的瘋勁,每每同情他的命運時,我就會想到二十一歲的自己。那時的我又何嘗不是如此?為了心里莫名燃起的一團火,后來我想那可能真的只是一團偶然升起的無名火,冒冒失失地開始了飛蛾撲火的人生。
只有對平庸的人生心有不甘罷了。反正,我得掙扎。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇十
初看書名,不太理解這兩者之間有何牽連。說是理想與現實,可月亮雖是手不可摘卻是自然存在,金錢看似隨手可得大多又都遙遠。到底誰是理想,誰是現實,本是有些模糊的。難道低頭撿了六便士就不能再抬頭看月亮么?理性人做久了就是有這種糾結,對虛幻的文學之美少了些許感受力。原來講的是人到中年是否該繼續懷揣夢想并孤注一擲的事兒。
我想說的是關于自我與自我之外,關于夢想和現實之間的故事。
一個42歲的男人,拋家棄子,出走流浪,他該有多大的勇氣才能拋棄所有?可是那一切他真的擁有么?一個妻子,混跡于作家圈的中上層社會,攀附著形形色色的表達者,尷尬又小心地提起丈夫,內心并不以一個能給她帶來優越生活的男人為驕傲和感恩。作為她的丈夫,不過是她擁有完整的平凡生活的工具和掩飾,是她作為妻子和母親角色的必然出演。她的丈夫真的擁有她么?孩子自不必說,為了離開而接近的現實存在,不管當初因何帶到了世上,他說的沒錯,養了那么多年,他的責任已盡。那么他自己呢?像大多數人一樣,前面四十年過著該做的人生,一份體面且收入不錯的工作,一個完整的家庭,一個丈夫,一個父親。為養家糊口而奔波。當他數十年如一日回到家面對生活的瑣碎,心中是否有那么許多時刻想要逃離?是否他也迷茫,眼前的人事哪些點滴是真正屬于自己?到底他在做的是那個想要的自我,還是別人眼中的自我?而他的人生到底是活成該活成的樣子,還是他自己認為的樣子?所謂自我,一方面是一種客觀存在,能夠區分的該是不同于他人的特征,可大多數都是一個個符號的標注,并不覺得abc有什么本質區別,甚至他人都沒興趣分別;一方面是一種主觀定義,本心能夠感受和認可的部分。而這方面,大多在現實的蠅營狗茍中模糊了。我是誰?我在哪?我們經常會有這種疑問。當物質越來越多的滿足了本身并不需要的虛榮后,內心日益空虛,到底該用什么填滿?于是他走了,也許他并不是真的想畫畫,只是一定要有一個理由支撐他離開,決絕地離開。他選擇了畫畫。他內心有太多迸發的激情需要表達,他找不到出口,他覺得也許畫筆可以。正如他身邊朋友建議的,也許他應該嘗試其他方式。因為在他所生活的年代,并非所有人都有這種被現實所扭曲的內心和壓抑的病態,大概金融業就是有這種特征,集中放大了形色各異的人性,使人們能在最短的時間里理解、厭倦并逃離。如果你追尋的是自我,說到底,關他人什么事呢?書中多次提到,他如何不在乎別人的看法,甚至不在乎自己的舒適。我想他是在乎夠了,經紀人是一個高壓的職業,現實和虛擬的世界中充滿了人性的貪婪和恐懼,讓人看到所有的不堪和邊界的突破,沒有底線,而他自己就是底線。他還有什么需要在乎呢?而自我的舒適該是由于長久的麻木吧,習慣了不享受乃至不感受,正急需一些不適感甚至強烈的刺激才能激發出早已麻痹的感官神經,才能引導體內和心中的種種激情。可見長久的'渾渾噩噩后再次找尋自我需要透過多大的痛苦才能做到。甚至于到死才能真正釋放。我能理解作者寫他在完成最終的作品后選擇銷毀的意圖,那樣才符合真正自我的態度。但其實,他根本不在意他人是否理解或認同,甚至不在意他人是否得見。對于他而言,創作結束即為圓滿。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇十一
第四部分(第十八章—第二十二章)小說中主人公在羅馬結識了畫家施特略夫。
施特略夫非常重感情,但是在他那很容易就被打動的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西,讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。他不斷受人傷害,可是他的性格又是那么善良,從來不肯懷恨人;即便挨了毒蛇咬,也不懂得吸取經驗教訓,只要疼痛一過,又會心存憐憫地把蛇揣在懷里。
他是個名副其實的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫作,不管思特里克蘭德是否領情;得知妻子和朋友背叛自己,他傷心難過卻還是要默默祝福,自己凈身出戶。
可就是這樣善良的一個人,總給人一種自說自話、自娛自樂的感覺。他每天為不同的人奔波忙碌著。他發放愛心、提供幫助,可又好像沒人領情的樣子。他的生活好像是披著滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個人在舞臺上惟妙惟肖地表演著,而臺下,空無一人。
面對妻子的背叛他說:“我愛她大大超過愛自己。在我看來,愛情一旦摻雜了自負,原因只能有一個,即你實際上還是最愛自己。”
一個不愛自己的人,有什么資格對別人善良。那什么是善良呢?善良并非為別人而活,不是犧牲自己去換取別人的幸福,而是想辦法讓大家過得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良,太過愚蠢和卑微。好人的世界會是一片祥和,而老好人的世界則會是哀鴻遍野。放棄底線,模糊邊界,不是真正的善良,而為了滿足自己的拯救情結,到頭來遍體鱗傷、滿目瘡痍的不僅僅是自己,還有最親最近的人。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇十二
閱讀毛姆的這部世界文學著作《月亮與六便士》,每一次的感覺與收獲都不相同。小說中通過主人公查理斯·斯特里克蘭德先生在中年時期,放棄了穩定的收入、放棄家庭和兒女,走入尋求繪畫夢想而坎坷一生的故事,留給我們關于人生與理想、婚姻與愛情、生活與藝術的思考,回味無窮!
出生在70年代的我們,對藝術的了解知之甚少。每次當我站在美術館展覽的藝術品前,“彷徨”二字油然而生。雖然站的很近,但又是那么的遙遠!我僅僅感覺到好看還是不好看,但對它真正的美和創造者想要表達的內容,卻不知道應該作何描述和欣賞。我曾向很多人提出過諸如此類的問題,但是一直沒有尋找到答案。直到在毛姆的這本小說中,看到了答案:美是一種美妙、奇異的東西,藝術家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創造出以后,它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它,一個人必須重復藝術家經歷過的一番冒險。他唱給你的是一個美的旋律,要是想在自己心里重新唱一遍就必須有知識、有敏銳的感覺和想象力。多么一針見血的語言!想要欣賞到藝術的美,我需要學習和積累的還有很多很多。
在一次又一次閱讀這本小說時候,我才似乎朦朧的理解到高更繪畫中所表達的美。精神上的追求如同大自然的美一般魔幻,稍縱即逝,但是抓住即永恒了。
愛情對于物質極其豐富而精神空虛的現在來講,受到的考驗更為嚴峻。婚姻無法為愛情保駕護航,有時候反而帶來的是加速愛情的消亡。婦人往往把家庭布置的溫馨、孩子教育的得體、照顧好家庭成員的飲食起居作為的首要任務,男人把事業、地位、金錢作為身份的象征。大家卻都忽略了愛人之間的精神溝通。毛姆在小說中指導我們“在沖動的熱情前面,這種感情是毫無防衛能力的。”
在這本小說中,能讓我欽佩的不是查理斯·斯特里克蘭德。雖然每個人選擇生活的方式是自由的,我無需去評論,只能說查理斯·斯特里克蘭德是一位讓我敬佩其堅忍不拔、追求理想的人,但是沒有辦法尊重的人。而使我真正欽佩的是布呂諾船長。“我在自己的身上也深深感到激勵著他的那種渴望。但是他的手段是繪畫,我的卻是生活。” 布呂諾船長和妻子共同用雙手創造出自己的`人生理想。
我們都清楚經濟基礎決定上層建筑,創造好的物質基礎,也是想讓自己和家人能幸福。只是我們在匆匆忙忙工作中,別忘記曾經小時候的我們也想成為“這個家、那個家”!別忘記自己也曾經想學習的興趣愛好!別忘記孩子需要我們更多的陪伴、指導,別讓他們的精神世界也變成一片沙漠!
理想和生活并非是一對矛盾體。他們就如同“月亮和六便士”一樣,月亮掛在天上,六便士就在地下。沒有六便士,又怎能觸摸到月亮呢?只是在地上撿起六便士的時候,不要忘記抬頭看看月亮在那里。人生匆匆幾十年,上帝創造我們,就是讓我們在這世間生活的豐富多彩。千里之行始于足下!祝大家活的精彩!
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇十三
我們老祖宗曾說過,天將降大任于斯人也,必將苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。《月亮和六便士》里的主人公斯特里克蘭就是這樣一位心有猛虎的人物,他被夢想的烈火緊緊包圍,熾熱的火焰將他的胸膛里那顆跳動的心臟吞噬,將他推入黑暗無邊的牢籠中,他被理想鞭笞得體無完膚,他需要一個擺脫束縛噴薄欲望的出口,繪畫成為他釋放天性的完美利器。
四十多歲這個年紀,很尷尬。上有老下有小,錢財不多不少。斯特里克蘭就在這樣一個年紀下,開始了放棄一切追尋夢想的道路。他給妻子孩子留下聊以生存的錢,只身一人在巴黎繪畫,饑一頓飽一頓,衣衫襤褸,形如乞丐。比起溫暖溫飽的家來說,這種放肆的生活反而助長了他囂張跋扈的氣焰和自私自利的性格。畫得畫就放置在閣樓上,不去推銷也不售賣,捉襟見肘的時候借助朋友的幫忙,窮困潦倒得厲害。后來,從巴黎輾轉到了塔希提的時候,他的人生發生了意想不到的變化,娶了土著人愛塔為妻,安心作畫,終于在臨終前完成了他最滿意的畫作。
每個人心中都有一個猛虎——高高在上如月亮般的夢想,誰都希望自己夢想成功的一天。心中涌動著無可言喻的力量,它在不斷升起、沖突、翻騰,如那個朗朗如光的月亮看似近在眼前,實際遠在天邊,伸手觸碰不到。夢想在每個人心中都留下了一個缺口,有人在里面看到了天堂,有人將它直接丟棄,并不是所有人能夠得到這股神奇的力量。
在《月亮和六便士》里,在“我”的敘述中,描繪了兩對追逐夢想的人兒,一對是斯特里克蘭和斯特羅夫,另一對是亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾。斯特羅夫也是一位畫家,從小的時候繪畫有點兒天賦,并且自學成才畫作得過獎,他后來被送到專業繪畫學校進行學習過。但是這樣一位人兒卻逐漸迷失了自我的繪畫才能,隨波逐流在茫茫的世俗中了。可是,他卻有一顆古道熱腸的心,和一雙發現千里馬的眼睛。在他看來,斯特里克蘭是個天才,是個不可多得的千里馬。他盡心盡力,甚至貼錢貼妻子地去輔助斯特里克蘭,即使被罵得狗血淋頭,也仍然堅持去幫助他。斯特里克蘭最后的成功一半必須歸功于斯特羅夫,雖然這有些諷刺和好笑。這不禁讓人想起了高更和梵高,兩個赤城熱愛繪畫的天才,彼此滲透,彼此仇恨。
“我”在搜尋過世三年后斯特里克蘭的故事,里面穿插了亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事。亞伯拉罕醫學界里的天才,在外科手術中是一把不可多得的好手,并且已經成功晉級為主任。他卻意外地將唾手可得的榮耀丟棄在一邊,獨身去了亞歷山大港。這個機會就留給了卡邁克爾,他獲得了所有的一切——職位、財富、榮耀。當問亞伯拉罕后悔嗎,他說他完全沒有后悔,他別無所求,他的生活很完美。他毅然決然地放棄了上帝送給他得以天下的榮耀,他喜歡的是歸于平靜的生活,他愛上的是趨于平衡的內心力量。
每個人對于夢想的理解都是不一樣的。斯特里克蘭窮盡一生,只是為了完成心目中最完美的畫卷。亞伯拉罕希望得到平靜的生活。他倆都是成功的,雖然過程有些曲折,一個舍棄了溫飽安全的家庭,一個放棄了飛黃騰達的機會。
借助亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事,毛姆問出了很多人內心渴望已久的話,“難道做自己最想做的事,生活在讓你感到舒服的環境里,讓你的內心得到安寧是糟踐自己嗎?我想這取決于你如何看待生活的意義,取決于你認為你應該對社會做出什么貢獻,應該對自己有什么要求。”
太多人說毛姆根據畫家高更的人生創造了這部流傳百世的巨作《月亮和六便士》,但我覺得里面包含著毛姆本人想要傾訴和噴薄的話語。在他的人生軌跡中,剛開始的寫作生涯郁郁不得志,評論界認為他的作品不夠冷靜深刻。他輾轉到寫戲劇后,火熱程度一發不可收拾。這才完美地延續了他的文學夢。若不是戲劇拯救了他,想必他會從熠熠生輝的天才“墮落”到郁郁寡歡的俗人中。
實現夢想的道路曲折又坎坷,可是那些層層疊疊的人影在路上忙忙碌碌地行走著。頭頂上的月亮大得仿佛能夠踮起腳尖就能夠觸碰。有人急急行使,忘了周圍的風景。有人走了一半,開始走回頭路。有人沐浴在朗朗月光下,先撿起腳邊的六便士,再抬頭看看那顆又大又漂亮的月亮。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇十四
“滿地都是六便士,他卻抬頭望見了月亮。”作者毛姆在《月亮與六便士》中,如一位冷漠優雅的紳士,將一個關于是非、關于愛情、關于夢想、關于自由、關于人生的故事娓娓道來。
初讀此書,我看到了一位中年男子——斯特里克蘭德,為追求心中的夢想,不顧世人看法,拋家棄子來到異國他鄉,即使貧困交加,他也仍堅持自己。再讀,我竟感到一絲恐懼和從心底溢出的傷感,似為斯特里克蘭德,又似為自己,這竟讓我流下眼淚。我驚訝,思索,感觸良多。
何為對錯?何為善惡?
斯特里克蘭德拋家棄子遠走他鄉后,世人鄙夷,惡意猜測,仿佛斯特里克蘭德是十惡不赦的罪人。可是,斯特里克蘭德對于世人而言,他有什么錯?斯特里克蘭德是有錯,可是他的錯只是對于他的家庭、他的妻子、他的孩子而言。但世人卻用自己的道德去譴責,殊不知,用道德譴責別人才是最不道德的行為。生而為人,活在世上,每個人都有自己的活法,有著自己對于世界的看法,不同的價值觀造成了這大千世界。這種人,活在當下,其中一類便是隱藏在網絡后,打著“伸張正義”的“鍵盤俠”。他們自以為洞察世間,有著網絡做屏障,依靠著“言論自由”,便無所顧忌,肆意妄為,用著惡毒的言語去評論他人的是非善惡,造就了不知多少的悲劇。可是正如“卑鄙與崇高,惡毒與慈悲,憎惡與喜惡能夠在同一個人心中,并不相悖。”這世間真的有如此明確,如同法律法規一般的善惡黑白嗎?世間真的有絕對的好人壞人之分嗎?如同一個歷史人物要從正反兩面去看待,斯特里克蘭德也不該被貼上類似標簽。
何為愛情?何為婚姻?
何為理想?何為現實?
斯特里克蘭德從小就有個畫畫的夢想,但是父親的阻撓使他不得不把這個夢想藏在心底,過上了父親想他活成的樣子。可是,星星之火終究會燎原,終于,他為自己而活。“即使被討厭、鄙視,我也無所謂,而且我必須要畫畫,我身不由己,就好像一個人掉進了水里,他游泳游得好不好沒關系,反正他得掙扎,不然就得淹死。”這是經歷了什么,心里得有多大的執念,多大的勇氣才使他說出這番話啊。我們活在世上,有太多的不得已。現實生活的瑣碎終會磨滅我們心中的激情,柴米油鹽的計算使忘記愛情本身的模樣,家庭的需要使我們的步伐變得沉重,斯特里克蘭德的瀟灑與自由使人羨慕與敬佩,但社會的和諧美好,卻容不下斯特里克蘭這類人。就像是《歡樂頌》里所說:“做人吶,隨大流最舒服,標新立異最累,要是迫不得已的標新立異就更累了。”難道理想與現實就不能共存嗎?斯特里克蘭德最終回到了靈魂的最初,畫出了曠世杰作,但最后他卻讓土著人妻子燒毀了它,他赤裸裸地來到這個世間,最終也將赤裸裸的離去,是肉體也是靈魂。他始終也為無畏他人的看法。于是我也釋然,理想與現實能否共存又如何?心之所向便好。
愿你在尋找生活里的六便士的同時,也不要丟掉你心中的月亮。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇十五
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。”還未讀過這本書,我卻被封面上的這句話吸引了,我并不理解它的意思,只是覺得其中蘊含著深意。讀過書后,我明白了,月亮高掛于天空中,周圍滿是星星的襯托,令人遙不可及,看似伸手就能碰到,實則距我們三十多萬千米,如同人們的理想。
而六便士,是當時英國面額最小的鈔票,象征著人們的生活,象征著人們有上頓沒下頓的生活。
文章主人公查爾斯為了理想,放棄了眼前的六便士,去到了異國他鄉,勇敢自由地追逐理想。
文章吸引我的,還有一句話“人世漫長得轉瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰”,無論你見到什么都是你對人生的理解,對人生意義的闡述。沒有人能阻礙你實現夢想,同時也沒有人能幫助你,代替你去實現你自己的夢想。世界上有著千千萬萬的人,有些人敢愛敢恨,追逐心中的夢想;有些人屈服于命運,平平凡凡地生活;有些人不問世間凡事,隱居山林,安逸地度過一生。
人生的不同,取決的并非出身,而是你站在現實和夢想的岔路口時你的選擇。查爾斯人至中年,事業有成,本可以就這樣平凡地生活著,但他不甘于命運,追求內心那繪畫理想,棄家而走。
查爾斯一生都在追逐星辰,努力朝著月亮靠近,終其一生,卻默默無聞,直至他逝去,他的畫作才讓人發現,在藝術界大放異彩。這卻讓我想起荷蘭畫家梵高和法國畫家莫奈,他們的遭遇同查爾斯一般,窮困潦倒或遭人排斥。短短一生中,受盡了磨難,卻在逝去后,影響了人類上百年,直至今日,仍有無數人熱愛著他們的畫作。梵高一生有數不盡的畫,他曾在給家人的信中描述自己的畫,幾乎每一幅畫都有他用自己細膩的語言描述,可見他是多么熱愛繪畫,熱愛著自己所創作出來的心血啊!
有人說,選擇你的人生,你可能會因一念之差錯過一夏天的六便士,迎著一冬天的孤獨寂寞。去做自己喜愛的事情吧,去追求你所在乎的,熱愛的吧,別讓自己后悔。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇十六
思特里克蘭德就像是一顆榴蓮,喜歡的人細細品味,討厭的人避之不及。合上書,對他的喜歡大過討厭,敬畏大過偏見。他是看過世界,實現了終極理想的人,要知道這個世界上,茍且的活著已經是一件不容易的事,終極理想這等事,多是想想罷了。
你要有低頭撿起六便士的時候,也要有抬頭仰望皓腕皎月的時候,抱著一顆真心,做一個普通又不普通的人,一片浩然。書中有一句話“作家更關心的是了解人性,而不是判斷人性。”從知道到理解。
沒有絕對不好的人,也不存在絕對完美的人。我時常會把美好的人想的過于“美好”,認為人的性格總單純統一的,所以也會時常失落困惑,為了維護他們在我心里“美好”的形象,我會找各種各樣的理由說服自己,自欺欺人。現在我習慣報以這樣的態度,絕對的完美是不存在,相對的美好還是常有的事。人性是復雜的,但不妨礙我繼續喜歡,欣賞,崇拜我心中“美好”的人兒們。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇十七
《月亮與六便士》剛開始有點看不下去的感覺,后面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同于尋常人的思維和行動方式。
《月亮與六便士》是以著名畫家保羅·高更的生平為素材。小說的主線情節比較簡單:主人公思特里克蘭德是倫敦證券經紀人,高收入,有著漂亮的妻子,聰明健康的孩子,這在外人看來是令人羨慕的生活,人生贏家。突然有一天,他放棄工作,拋妻棄子,只為追尋繪畫的夢想。
有人認為主人公思特里克蘭德冷漠無情,自私。為了自己的夢想,拋棄了自己的妻子、兒女,僅僅是留下一張字條,寫著:“晚餐準備好了”。當他被問到:“難道你不愛你的孩子們嗎?”他回答道:“我對他們沒有特殊感情。”再被問道:“難道你連愛情都不需要嗎?”他說:“愛情只會干擾我畫畫。”
他是自私的,沒有責任心,但也很無辜,他的眼中不僅沒有別人,甚至沒有自己,用他自己的話來說“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。”他是個被夢想俘虜的人。
他放棄了安逸的生活,選擇追逐自己的夢想,這需要巨大的勇氣。追夢的道路異常艱辛,他窮到連顏料到買不起, 落魄到看不起病,幾次差點餓死,但卻一直如癡如醉堅持畫畫。即使失明了,他依然堅持著,畫畫那是他的生命。
毛姆在這本書中寫道:“做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環境里,淡薄寧靜、與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?”
一個人如何看待生活的意義,便也決定了他選擇生活的道路。
主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒,但也是幸福的。滿地都是六便士,他抬起頭看到了月光。
月亮與六便士讀后感心得(專業18篇)篇十八
威廉·薩默賽特·毛姆的小說《月亮和六便士》,是一本關于夢想與追尋的書,小說講的是,一個英國證券交易所的經紀人斯特里克蘭德,本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫,像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑沒有人能夠理解。他在巴黎不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,貧病交加,躺在小閣樓里奄奄一息,若不是朋友相救,幾乎一命嗚呼。而且為了尋找表現手法,精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇后,他最后離開文明世界,遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居,創作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。