優秀作文是一種有序和連貫的敘述,能夠引起讀者的共鳴和思考。以下是一些獲獎作文的摘錄,希望能夠給你提供一些寫作的參考。
高中水的啟示(優秀13篇)篇一
落日樓頭,孤鴻聲里,盈盈流水恬靜地流,縷縷細愁涌上心頭,輕輕撩開歷史的面紗,我仿佛目睹了那一幕幕。
獨倚高處方亭,一懷離愁,恰如天邊的妻妻芳草,鏟盡,還又滋生。天不老,情難絕,心似雙絲網,中有千千結。回想那一個清悠的月夜,簾幕掩映,一縷檀香,伊人為我低低撥弄那一弦古琴。清泠,素雅。而如今,飛絮蒙蒙,片片落花在晚風中飄蕩,昔日的歡娛,伊人的倩影宛然在目,裊裊琴音縈繞在耳,但已物是人非。飛花殘雨,鶯啼數聲,只又流水依舊。想我身為七尺男兒也不禁斷腸。惟有低吟:怎奈何,那堪片片飛花弄晚,蒙蒙殘雨籠晴。
客舍的道旁,梅已經開過。枝上還殘剩幾朵枯萎,而一旁的柔柳已抽出嫩芽。千絲萬縷,一片片鵝黃色。
春色尚早,一切都如此美好,剛剛又過去一陣春雨。那離愁也仿佛遠離我了。但是我又好像感到被一張網包圍著,剪不斷,理還亂。我該怎么辦呢?如此嫵媚的春色卻無與我共賞。神思又飄遠了。她此刻是否也登樓遠眺,柔腸寸斷,粉淚盈盈呢?青山重重疊疊,隔不斷曲折迂回的流水,也隔不斷游子思歸的心。獨立東風彈淚眼,寄煙波東去。唉,離愁漸行漸無窮,迢迢不斷是春水。
高中水的啟示(優秀13篇)篇二
在暑假里,我常常到爺爺奶奶家去玩,而且每次都要去小河里游泳洗澡,但是每次看到小河日月都在往稍微下坡的方向流去,我每次往小河里去洗澡時,都要用力往反方向讓小河流過去,反而,流水更加加快速度,似乎要把剛剛要流走的差別給追回來。
生活也是這樣,魯迅先生曾經說過:“時間就像海綿里的水,只要愿意擠,總還是有的。”還有一位著名的運動員接受記者采訪,在被訪成功的秘訣時,她回答說:“在她的生命里,就是有許多的一分鐘組成的,所以在她對待每一分鐘時,就像對待自己的生命一樣。”的確,節約點滴時間,正是許多人成功的秘訣。集小流,無以成江海。在懶惰者放過著微小的時間沙粒同時,勤奮者卻把它們拾起,因為時間是每個人有生以來的生命財富,善于利用時間的人就是在經營生活。
我呼吁請慎重對待從我們身邊的每分每秒吧!學會掌握它們,利用它們,這就會使我們更好的充實自己,完善自己。為以后前進的道路打下基礎。對了,我們班就有浪費時間的人,因為他們不知道怎樣珍惜時間,什么時間就知道玩,所以我勸他們要好好利用時間。
高中水的啟示(優秀13篇)篇三
今天,我在網上看到了一幅漫畫,它的題目叫《“新”烏鴉喝水》。當時我就想:烏鴉喝水就烏鴉喝水,怎么還“新”上了?怎么個“新”法?于是,我就仔細地看了看這幅《“新”烏鴉喝水》。
在這幅漫畫中有三只烏鴉,三個有水的瓶子。第一只烏鴉辛辛苦苦用老辦法喝到了水后,看到第二只烏鴉卻只用了一塊石頭打破了水瓶喝起了水,看到第三只烏鴉用一根吸管很容易就喝上了水。第一只烏鴉震驚了,它說道:“你們怎么都不按套路出牌?”
我看到這幅漫畫時的第一感覺就是好笑,但笑過之后,我沉思了起來。我想:是啊,傳統的辦法的確可以解決問題,但由于所處情境不同,解決問題的方法可以多種多樣。既然可以用方便快捷的方式解決問題,為何不用方便的辦法呢?我認為做事就要像第二只烏鴉和第三只烏鴉那樣,做事之前先認真的思考思考,同時也要懂得變通。
在這幅漫畫下面還有一段話:烏鴉喝水的方式都改變了,可我們卻還不改變,如果不想被社會淘汰,那就必須與時共進,不要帶著舊思想走進新時代!我認為這段話說得很好,我們生活在新時代,就要與時共進。只有不斷創新,才能把社會建設的更好。
所以生活在當下的我們,不僅要學會變通,還要學會與時共進!
我曾看過一幅漫畫,內容是有一個男孩兒和一個女孩兒在路邊看到一個垃圾桶,桶里面沒有垃圾,而垃圾都丟在垃圾桶外面了,然后小男孩兒和小女孩兒就回家拿了工具,把垃圾裝進了垃圾桶里。然后寫上“文明只差一步”貼在了垃圾桶上面。
看了這幅漫畫之后,我就想明明垃圾桶就在旁邊,為什么人們不把垃圾丟進垃圾桶呢,如果人人都把垃圾丟進垃圾桶,不亂丟垃圾,做一個講文明的人,那我們的環境就會好很多。
在生活中,無論是工作還是學習,大家都想擁有一個干凈舒適,空氣清新的環境,可是在我們身邊,不干凈的環境隨處可見,環境破壞的現象很嚴重,到處都是灰色的濃煙,濃煙還破壞了地球的臭氧層,使溫室效應越來越嚴重,本來太陽光可以殺菌,現在竟然把人曬出毛病了,很多人為了圖方便,丟垃圾時隨手一扔,就丟在垃圾桶旁邊,時間久了,臭氣熏天,其他人更不敢走近,結果垃圾桶空空,周圍卻成了一座垃圾山。生活中的也污染很多,在馬路上,汽車成了馬路殺手,會排出很多二氧化碳等有毒氣體,人們吸了會影響身體健康,不僅污染環境,還會影響人的身體健康。我們生活的地球只有一個,如果地球毀滅了,那么我們人類也會隨著滅亡,所以別再破壞環境,污染空氣了。
看了這幅漫畫,我明白了:保護環境,人人有責,我們每個人邁出一小步,文明就會邁出一大步,請每個人把文明都放在心中。
高中水的啟示(優秀13篇)篇四
俗語有云:“水不試,不知深淺。”西諺亦有此言:“永遠不要用兩只腳同時去探試水的深度。”
誠哉斯言,生活中我們要邁開步子,做勇敢實踐的試水者,更要在下水前理性思考,充分評估,做智慧的試水者。
試水,是嘗試,也是實踐,它讓我們獲得更具體的認識,完善自己的人格。被稱為“中國最后一位儒者”的梁漱溟先生,年輕時到山東鄒平農村考察當地民眾生活,開展農村建設運動。他雖滿腹經綸,但不像古代儒生般“不聞窗外事,只讀圣賢書”,亦不像接受新式文化的青年人那樣在校園指點江山。要知國家到底繁榮抑或貧弱,要邁開步子,勇敢地去調查,而不是因循守舊,或者空有豪言,不敢嘗試。若不下水,焉知水之冷暖?有了對民眾生活的深入了解,梁漱溟方才有了對勞苦大眾的無限同情,將國家興亡擔于肩頭,寫就《鄉村建設理論》一書。
因此,勇敢地試水,能培養超乎尋常的魄力,也能給人以實踐出真知的認識。
在大學畢業生面臨就業競爭的今天,有的人不顧一切,大肆舉債,盲目創業,急切想踏出一條理想的大道。結果卻不如人意,有的面臨巨額債務,事業難以維系;有的身心疲憊,興味索然。
在我看來,試水并不代表魯莽從事。勇于試水是好事,但是兩腳齊入,倘若墜入深水,丟掉性命是非常可惜的。因此,要拋卻一時沖動,理性分析判斷,采用科學的試水方法。
對北大才子陸步軒賣豬肉這則社會新聞,我并不覺得驚訝。一方面,這是一種職業觀上的突破,不畏他人眼光,敢于嘗試。另一方面,也是他理性選擇的結果。陸步軒經歷其他職業后,智慧地避開深淺不明的領域,“拿筆不一定能秉筆直書,拿刀卻能足斤足兩”,是他嘗試賣豬肉之前的理性分析。賣肉亦能賣出財富,賣出精彩。所以,做一個智慧的試水者,是更為重要的選擇。
如赫爾曼·黑塞所言:“生命是通向自我的征途,是通向自我的一種嘗試”。漫漫人生之旅決不可能是一片坦途,每當碰到“河流”需要試水時,我們要勇敢,更需智慧。
不畏嘗試,做智慧的試水者!
高中水的啟示(優秀13篇)篇五
有一副漫畫,上面畫的是一個人倚在小樹苗旁,小樹苗比他還要矮。澆水的人問他:“你干什么?”他回答:“等著乘涼。”
這幅漫畫可現在哪兒?可笑在這顆小樹苗還小,那人就倚在那里,不澆水,不施肥,想著可以不勞而獲,讓別人給樹苗澆水施肥,自己無動于衷,卻想等到樹苗長大后“分得一瓢羹”。
《白頭翁的故事》中,白頭翁不想勞動,就把白色的顏料涂在頭上,謊稱自己老了,想不勞而獲。最后鳥雀們啄出了水渠,白頭翁的“白頭”卻洗不掉了。白頭翁因為想不勞而獲,它受到了應有的懲罰。
這個故事和這幅畫有一樣的道理,諷刺的都是那些不勞而獲卻想有結果的人。我們身邊也有這樣的人,如:有些人想不學習就能考個好成績,有些人想著不掙錢就有錢花,有些人想著不鍛煉就能減肥,有些人想不努力就能升職。這當然都不可能。
這幅漫畫告訴我們:不勞而獲是不可能的,想要獲得一個好的結果,必須去勞動,去耕耘,去學習,去發現。雖然付出不一定有回報,但不付出就一定不會有回報。
有一天,小紅和小明照往常一樣一回家,在路旁有一個垃圾桶,垃圾桶上面有一塊腐爛的香蕉皮,旁邊有許多垃圾,包括水果的皮、爛掉的食物紙渣……這些垃圾使周圍的環境臭氣熏天,小紅捂住鼻子,皺起眉頭說:“是誰這么缺德呀,把垃圾亂丟!”小明想了想也捂住鼻子說:“咱們來清潔一下吧,這樣這些垃圾就不會污染環境了。”小紅說:“好吧。”
接著小紅彎下腰,伸出手,抓起一堆垃圾,準備往垃圾桶里放,突然小紅往后看了看,生氣地對不知心里想什么的小明說:“喂,小明,你不要站在那里發呆了,我都快被這些垃圾臭暈呀,你趕緊過來幫忙。”小明邊想邊說:“等一會兒肯定又有人往垃圾桶旁邊扔垃圾呀,我得想個辦法讓人民徹底不扔垃圾。”小紅迫不及街地說:“那你趕緊想吧!”
過了一會兒,小紅一絲不茍地把垃圾清理完了。小紅笑了。小明突然腦子開竅了,他想到了用一句來提醒以后不要亂扔垃圾,于是趕緊放下書包,拿出紙和筆,趴在地上寫了起來。
過了一會兒,小明放下紙,拿出膠帶,撕了一些,用膠帶將紙貼在垃圾桶上。這時,垃圾桶周圍的環境變得干干凈凈的。天空變得更藍了,地面變得更加整潔了,樹上的葉子更加翠色欲滴了……小紅看了看垃圾桶,對小明豎起了大拇指,說:“你真棒!啊,周圍的環境好干凈呀。”小明說:“這都是咱們的杰作。”路人看到這一幕,有的稱贊他們是一個好孩子,有的是低下了頭。一位老師聽說了這件事,告訴他的學生們一個道理:其實文明并不難,只要多走一步,多彎一下腰多伸一下手,就能做到。
我看到過一則漫畫:
從前,有一個外地人來到了這片土地上當時烈日炎炎,火熱的大陽烤著大地,熱度快速上升他用手使勁扇著,希望涼快涼快。他突然看到遠處有一個農民在栽一棵小樹,他立刻跑了過去在邊上看著。
那農民看看水不夠了,轉身向遠處家里走去接水。
外地人在邊上等了一會兒,不到農民他便冒出個想法:“前人栽樹,后人乘涼”那農民裁這一棵小樹不就是等著我們坐這看著小樹變大樹,讓我們涼快嗎?想,著他便坐在了那兒。
過了一會兒農民接完水回來正要澆水時,發現了這個外地人。他好奇地間外地人:“你在什么?”過了一會兒,外地人醒來,回答說:“等著乘涼。”
這些漫畫能讓我們會心一笑,也會讓我們有所思考。那你知道這一則漫畫帶給我們什么啟示呢?我的啟示是:雖然有“前人栽樹,后人乘涼。”這一句話,但這則漫畫仍然告訴著我們,沒有勞動,就不會有收獲。
很多漫畫會告訴我們大道理,所以以后看到漫畫,不僅要看,還要思考一個問題:這則漫畫告訴我們什么道理了什么啟示?這才算真正讀懂一則漫畫。
高中水的啟示(優秀13篇)篇六
夕陽的余暉,斜映著波光粼粼的水面,有些刺眼,卻依舊無法掩蓋那份怡人的清澈!這種境界,那些話語,忘掉憂傷,忘記曾許下的愿望。
“愁”因何生?
“愁”起何從?
愁苦在心田,
但非無甜蜜。
心生聊聊事,
愁苦之相間。
浮云掩蓋得了太陽,但無法逃避風的驅散;人類若沒有“逝”的終點,又何來絢麗多彩的“漫漫人生”?我們無法計算在人的一生中會有多少次“離別”,它們看似使人傷感,但其實不然。因為這所有“離別”的前提就是我們曾經有過的“相聚”。而相聚是不會令人傷感的。意義就在于此:要不是人間有風,誰知道浮云曾經流動?沒有“逝”的結局,又何以領悟生命的價值?沒有知己的“天涯一別”,我們又怎會珍惜那“難得一求”的“相逢難聚”
河水依舊歡快地流著,它曾源于何處?它將流向何方?我們不得而知;它的前身是什么?它的結局又會是什么?我們亦無法知曉!曾經的它,也許是天山腳下的一方融雪,也許是小草嫩芽上的幾滴雨露;將來的它,可能會融入波瀾壯闊的大海,獨自漂泊;也可能會化為輕柔圣潔的雨雪,滋潤萬物,讓世間的萬物盛開那花蕊,都已慢慢的蘇醒過來。
誰說“風吹無影,雁過無痕”?當閃爍著的“啟明星”劃破黑夜,點亮黎明的天空,我們會想到,它曾經在無盡的黑暗里,是多么的勇敢與頑強;當秀麗的梅花頂著徹骨的的風雪,在枝頭傲然怒放,我們會想到它面對寒冷,是多么的孤傲與不屑;當希望的種子沖破地表,舒展鮮嫩的新芽,享受陽光溫暖的呵護時,我們又會想到,它的破土而出,又是多么的堅韌與執著!那么多的希望到來了!
風吹”從此“有影”,“雁過”從此“留痕”!
遠處是幾座略有起伏的小山,那些小山被一片不太繁盛的粉色籠罩著,此時的花兒們也不再貪戀塵世,都紛紛躍下枝頭:
“落紅不是無情物,
化作春泥更護花!”
她們獨自飄零,獨自落下,依偎著樹根,等待著來年再生。
就讓那流水慢慢的流過,不留下一絲絲的痕跡,悄悄的,緩緩的,花自飄零水自流....
高中水的啟示(優秀13篇)篇七
隨著生活水平的提高,私家車越來越多,雨天過后,人們發現車臟了,就排著隊去車行洗車。強大的水柱把污點沖得一干二凈,可水也用了不少。據統計,一年洗車水就相當于一個昆明湖。現在,水資源極度缺乏,世界經常性缺水國家多達40個,淡水資源又只占全球水量的7%。我建議,提倡無水洗車,或是用少量的水就可以洗一輛車。現在,無水洗車方面的資料在電視、網絡上已有具體方案。
人們節約用水的習慣還沒養成,在學校、工廠,特別是公共浴室,經常有水龍頭沒關好,白花花的水就浪費了。冬天,浴室的生意特別好,但有人為了浴室溫度升高,打開多個龍頭,用水蒸氣滿足個人的需要,臨走時卻忘了關。這種現象十分普遍,我們見到時,應及時勸阻,認真開導。
我希望大家都能合理用水,打造美好家園。相信,在全球人類的珍惜下,水資源將不再缺乏。
高中水的啟示(優秀13篇)篇八
《水滸傳》是我國的四大名著之一,他在藝術上獲得的杰出成就不容否定,百年來屹立文壇不倒。它真實地描寫了宋代農民起義發展、壯大和失敗的全過程,揭露了封建社會的腐朽和黑暗,以及統治階級的罪惡。全書圍繞了“替天行道”這個主題,歌頌了書中英雄人物的正義、勇敢和熱情。
書中人物個個形象鮮明。一百零八位好漢逼上梁山大聚義,有些人是因為正義,要替天行道,而有些人卻是因為政府的昏庸統治,使他們不得不反抗。在這場轟轟烈烈的起義中,在廝斗與血拼中,我看到了忠義。
這些好漢也是與我們一樣的普通人,也會怕死,可是他們有強烈的正義感,為了不違背自己的內心,做出正確的事,他們可以奮不顧身,可以舍生取義,他們的生命是為了奮斗、為了維護正義。為了正義,為兄弟們兩肋插刀、赴湯蹈火;為人民除暴安良、出生入死;在邪惡面前寧死不屈,置生死于度外。為自己內心的那份信仰忠心耿耿,去付出一切,難道不是現在我們所缺失的嗎?如今的社會,忠義已經在不斷地流失。
是的,科技很發達,生活很富足,可是這又能怎樣?人與人之間的猜忌、懷疑、利用,朋友之間相互迫害、口蜜腹劍,只為了滿足自己對物質的需求。那千百年前普通老百姓就懂得堅持正直的忠義去了哪里?這些人可能一無所有,可能不得不顛沛流離,可只要他們的信念還在,就會給予他們一種安定感。故事到了結尾,還是失敗了,大家各奔東西,死的死,傷的傷,令我不禁有些傷感,掩卷深思。
時代不同了,正義已經不能用武力解決了。在法治時代,我們不能像書中一樣野蠻殘酷。實力是維護整體、替天行道的基礎,而這個實力,需要我們努力學習,運用從聰明才智去開拓創新,盡力為社會做貢獻。適當的隱忍,厚積薄發,抓住機遇去追求心中的信仰,還要培養自己寬廣的胸懷,敏銳的洞察力,全面發展自己,去執著堅守忠義!
高中水的啟示(優秀13篇)篇九
對于。
軍訓。
不一樣的人有不一樣的感受,那么您的感受是什么呢?下面是由小編為大家帶來的關于高中水平軍訓感言800字,希望能夠幫到您!
其實我覺得軍訓幾天,我們學到的不僅是站軍姿,走正步,練隊形。而是在磨練我們一種意識,一種吃苦的意識,一種堅持的意識,一種團結的意識,一種遵守紀律的意識!其實這些已經太多太多,足以讓我們一生享用。
有位哲人說過:無法回味的感覺才是最美妙的感覺。對于軍訓,有些感受真的不能言傳,只能在淙淙的意會中回味。那味道就如品一味很濃郁的茶,只有嘗過的人才知曉其中的蘊味,然后才能和有同樣經歷的人相對一笑,讓美妙的感受在彼此之間傳遞。就如有多少個讀者就有多少個哈姆雷特一樣,軍訓,對于每個人,都別有一番滋味在心頭。而對于我,軍訓,在某種程度上,已經超越了其本身的單純上的意義,它已經成為一種寶貴的難得的一種經歷,寫進我的記憶中,而成為不可抹殺的一部分,它已經成為一種力量,一種在困難時給我的動力,一種生命的支持力,支撐著人生旅途的各種風雨中動搖的心靈。而軍訓給我最美好的記憶,是同學們和教官之間純潔淳樸充滿人情味的關系。這種關系很令人懷念和留戀,向往啊!
似乎是坐著七彩祥云而來,越來越接近心中的那片圣地,自己的夢想也即將實現,心中在吶喊:“我來了,軍營!”
和我向往的環境差不多。高山是屏障,軍營前的山巍峨挺拔,似乎是為了保護,又或是為了見證我們不屈不撓的精神所創造的奇跡。綠樹環合,清新而充滿神秘。綠草根根挺拔,像是哨兵在堅守。
這就是我向往的軍營,七月的軍營,處處洋溢著生機,充滿著驚喜。當夢想實現時,尤如是在品嘗苦瓜的苦澀后,繼而是在舌尖上那舞動的醇香。
真正穿上迷彩服后,才覺得自己在軍營生活是真的,雖然衣服不合體,但我心里美滋滋的,那綠、灰、青組成的衣服,是讓我渴求已久的夢。見到教官們精神抖擻、文武雙全,心里竊喜,是啊!我的夢想不是不切實際的,教官們的訓練會讓我初步體驗軍營生活的魅力!
同時也結識了一幫好朋友,她們性格迥異,但就是這樣才讓人欣喜,集體生活是初次嘗試,團結互助,不搞個人主義……這些都是挑戰,也是機遇和價值。
一天被安排得井井有條,這里的生活嚴格而正規。烈日下的我們在享受著這漫妙的時刻。各種單兵演練的操作雖然開始難以適應,但來之前已經對自己發出了警告:“不放棄,不掉隊!”在燥熱的七月,在最讓我迷惘的暑期七月,現在有了目標,生活得充實。這幾天明白了生活充實實是種幸福。
高中水的啟示(優秀13篇)篇十
黑暗,官場混亂,導致老百姓民不聊生,108個英雄好漢被逼上梁山的故事。
其中我最喜歡武松的故事。武松的虎嘯景陽岡講述的是武松在景陽岡上打死了老虎。武松非常勇猛,他之所以能把老虎打死,是因為他在寺里練了武功。武松打完老虎以后成為了眾人皆知的打虎英雄。之后他的哥哥被陷害。他為了給哥哥報仇,殺了人。所以他被朝廷發配了。他在發配途中路見不平,拔刀相助。經歷過了一次又一次的暗算,最后殺了官差來到了鴛鴦樓。他在鴛鴦樓里把正在喝酒的蔣門神、張團練、張都監都殺了。最后他被朝廷追捕,迫于無奈,上了梁山。
我之所以喜歡武松是因為他在發配的途中路見不平拔刀相助,幫助過了很多人。當時的世道很混亂,朝廷黑暗。相比之下,我們現在生活在和平年代,我們是多么的幸福,要珍惜這樣美好的和平時光。
再閱讀,我們也能體會,當時武松也是不得已用暴力來解決問題,而反觀我們,在這樣的太平盛世,是不能用暴力的行為來解決問題,法制越發完善的現在,解決問題的方式和途徑自然也就更多樣,這也會讓我們更加智慧地去面對問題、解決問題。
再看剩下的107將,也是因為各種原因被逼上了梁山。當世界被黑暗吞沒,英雄該何去何從?正義的天平失衡的時候,總有主持正義的“英雄”!
誰是英雄?誰主英雄?
高中水的啟示(優秀13篇)篇十一
《水滸傳》是中國四大名著之一,它描寫了北宋末年以宋江為首一百零八位好漢聚義之后接受招安的故事。就讓我們圍繞這本書來寫一篇水滸傳讀書筆記,以此來激勵自己吧。你是否在找正準備撰寫“高中水滸傳讀后感范文”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!
迤邐近一年,終于結束了水滸的歷程。上部的大致內容幾已模糊,只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布,一百單八條好漢從涓涓細流匯為大江,奔騰向前。這種不斷的壯大感,對眾而言,具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡,不乏酣暢淋漓之舉,大快人心之作。然更多的是打打殺殺,沖動妄為,草菅人命。讀來著實厭惡,具是綠林之舉,不足為奇。自一百單八齊聚之后,梁山實力達到頂峰。如果作為部眾,那是可以瀟灑快活,自由自在。可作為頭領,宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。很多人都認為宋江假仁假義,一心想著招安。在招募部眾上山的過程中,確實感到宋江的假仁義,如招募黃信,秦明,呼延灼之人等,可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時候,宋江甚至殺其家人,以絕其念,手段殘忍,面不改色,甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上,宋江篤定要招安,矢志不移。我個人認為,一是宋江本人的忠君為國的思想,或是當時社會的歷史政治文化氛圍所感染,尊崇管家所謂的“忠”,所謂的“義”。難免偏頗,難免狹隘。第二,可能宋江自己認為,帶同眾弟兄一同招安,也是為他們謀一個“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人。可是,人各有志,一百單八條好漢,豈是人人都愿意加官進爵?有所覺悟的人,都認為當時的官場氛圍,實在是烏煙瘴氣,是非糾纏。即使想要明哲保身,亦非常困難。故有公孫勝,李俊,燕青,魯達,武松等輩,自奔去處,遠離是非。就個人而言,的確不失為一個好的選擇,遠離爾虞我詐,自在快活而去,有個相對的善終。但反過來想,如果人人都不愿為國報效,為官治國,國家和社火又怎么能轉換?誰來鳴不平,誰來掃除奸邪,匡扶社稷,保家衛國?當然,當時社會封建體制積重難返,對能人志士而言,確實也是刀山火海。也許,這是一種歷史的無奈吧。
數敗官軍,打破遼國之后,梁山迎來最大對手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰接一戰的節奏,贏的很不容易。而干戈之后,是一封接一封的陣亡表。過往悍將,屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后,好漢們十停止剩二三,當中又有不愿為官自行離去的,可謂悲涼之至。武松出家,魯達坐化,更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前,軍馬齊整,凱旋之時,殘缺不全。及至朝圣之后,加官進爵,盧俊義被害,諸多將勇次第辭官,到最后宋江、李逵隕命,吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾,恍如隔世,是否應了那句“是非成敗轉頭空”。往事的波瀾壯闊,快意恩仇,如今,卻化為座座墳頭,了了蒿草,縷縷青煙。回想蓼兒洼那幕,仍有震撼心扉之力,著實唏噓不已。這種義氣之舉,無論對錯,都令人肅然起敬,扼腕嘆息。
縱觀整個歷程,滄海桑田,亦如過眼云煙,隨風飄散。斯人已去,唯有事跡家喻戶曉。以此想來,人生不過數十載,成也罷,敗也罷。如能轟轟烈烈,穿云裂帛,亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨,擲地有聲!
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠,是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
義,包括了兩個方面:一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無愧于“義”字,要有相當的勇氣,甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人,就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了“義”字,為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人,是不會理解這些的。
故事里體現的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現在的法制社會里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
寒假里,我讀了一本《水滸傳》,令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程,揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種.種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動,他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報國,為民除害,著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時,他十分悲傷,幾次要哭昏過去,每日都會領眾舉哀,遵從晁天王遺言,發誓要帶領好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴明,宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時的恩情,盛棺安葬,他真是一個有情有義,愛憎分明的好官。
而反過來呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應報效朝廷,而他卻因為寵溺養子,使計拿下教頭林沖,刺配滄州道,險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時,他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事,而后卻轉面無恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發展的新社會,我們身為祖國的花朵,應該沿著中華民族的優良傳統,肩負起未來的重任,為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習,它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進,積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩,為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情,但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一,成書于元末明初,是一部描述和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材,生動地敘述了起義的發生、發展和結局,塑造了一系列農民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話,到達了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果,確立了白話文體在小說創作方面的優勢,在中國文學史上占有崇高地位,對后代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程,它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集,梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述,展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌,在封建專制社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層,有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說,它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑,極富表現力,充滿生活氣息。無論寫人敘事,還是描景狀物,其語言或細膩,或簡潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國古代長篇小說中,《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程,揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動,他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報國,為民除害,著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時,他十分悲傷,幾次要哭昏過去,每日都會領眾舉哀,遵從晁天王遺言,發誓要帶領好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴明,宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時的恩情,盛棺安葬,他真是一個有情有義,愛憎分明的好官。
而反過來呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應報效朝廷,而他卻因為寵溺養子,使計拿下教頭林沖,刺配滄州道,險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時,他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事,而后卻轉面無恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發展的新社會,我們身為祖國的花朵,應該沿著中華民族的優良傳統,肩負起未來的重任,為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習,它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進,積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩,為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情,但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
高中水的啟示(優秀13篇)篇十二
1.開頭竟一點也不枯燥,不像其他那些個英國古典小說,要過十幾頁才能讓自己和書同步上。也許還是電視誤導之故,當看到主人公科波菲爾并不怪癖而且很善良很天真,不由有意外之喜。行文也毫不陰暗晦澀,一不小心便看了近百頁。
斯蒂福之形象縂覺似曾相識,終于醒悟,原來《挪威的森林》之永澤便是如此行狀,果不其然最后作出令人不齒之事。若說村上沒有借鑒此書,我是不太相信的。
大衛的形象令人怒其不爭,一本長篇巨著的第一主人公,偏偏其性格如此不鮮明,實為奇跡。然而通過狄更斯之巧筆,此一性格不鮮明到懦弱的人物形象偏又躍然紙上,可謂蹊徑獨辟。
狄更斯筆下的角色可真夠辛苦,個個都被充分利用挖盡潛力。京劇裏有的是角色多演員少,於是演員便一趕二,一趕三,上半場是文官,下半場變了武將。狄更斯倒好,乾脆讓文官該行直接當武將,也省得觀眾羅嗦。抑或是英國當時人口太少?兜兜轉轉總是碰見相同的那幾個人?反正一個人只要有名有姓地在狄更斯著作裏登場,中途消失了也不必掛念,因為最后縂還是有機會與他重逢。
劇情縂讓人費猜。當看到姨奶奶破產,只當是要演出一場嫌貧愛富的“馬前潑水”,不料風云一變,又以為會成“羅密歐與朱麗葉”,結果還是錯了。最終大衛與朵拉的結合,眼看著往“傷逝”的路子上去了,大衛也漸漸變心起來,卻讓朵拉先病亡了,免去了碎夢后的彷徨凄涼。只是看過那些別的故事,覺得這科波菲爾便不能痛快下去。然而作者間或跳出來說是自傳,或許這便是生活,本不能事事沉著起落,否則便是戲劇。
主人公的故事未能波瀾壯闊,其他人的倒是愁云慘霧。只是看到達特爾小姐辱罵艾米莉,大衛卻在隔壁干聼,只知道期盼旁人來搭救,不由怒火中燒。英國人不知道玩的什麼花樣,這等情形,縱有天大理由,如何便不沖進房內救人於苦難,竟還能忍受關愛之人受此番侮辱。本不過是小說情節,不至動怒,偏偏作者要說是自傳,於是轉怒作者,不齒其行。好比作者持雙節棍舞得一片棒花,看客正瞧得眼花繚亂,雙節棍卻突然失手,梆地一聲將作者打了個鼻青臉腫。
看到快收場,人便一個個開始死掉。哈姆的一生令人無言唏噓,斯蒂福的則讓人難受。斯蒂福與希普同是卑劣之人,但兩人舉止風范有天壤之別,便讓前者即便壞事做絕仍贏得作者敬重,后者則被從頭鄙視到腳。這算是作者不自覺地宣揚以貌取人的例證麼。朵拉是個全無用処的可愛姑娘,然而貴在有自知之明,大衛也有知人之智,總算匆匆完結了一個愛情神話而不致崩裂。那時英國眼中的澳洲,就如同水滸中的.海外一般,最終無法安排的李俊一干人,便去海外浪跡,開拓一片新天地,不在正傳之中了。
看罷掩卷,才發現此書曲曲折折,竟是奔著一個目的而來,那就是完美無瑕的艾尼斯,完美無瑕的愛情。之前的一切情形,不過是倫敦那漫天迷霧,而作者一路順著艾尼斯的明燈,終是穿透迷霧到達彼岸,全劇便也降下帷幕。而此書用自傳體寫就,便可以一路信馬由繮,懶散而行,將途上可歌可嘆的風土人情盡攬其中了。唯自傳體能如斯散漫,只因唯真正的人生能如此目的不明而又性意昂然。向前望,一切盡在迷霧中朦朧虛幻,向后望,則是一條清清楚楚的小徑蜿蜒而至。我們不知道自己的人生能否有別樣可能,這小徑是否一早便在那裏,只有勸誡自己努力、善良,各各為著自己眼前那一豆燈光,摸索前行。
高中水的啟示(優秀13篇)篇十三
這幾天我在看《水滸傳》這本書。
我要講的是第十五回景陽岡打虎。這一回講的是武松告別宋江后來到陽谷縣,到景陽岡山下時正巧路過一家酒店,店主說,來過他家店的喝三碗都會醉,武松偏不信,一口氣喝了18碗。店主說,山上有只大老虎,武松始終不相信,向景陽岡上走去,走啊走啊,走到了下午,他說也沒看到有什么老虎,就想歇一會兒,就在一塊大石頭上躺了下來。剛躺下來,就見一只大老虎從灌木叢中撲了過來,武松突然跳到老虎的后面,老虎回頭想抓住武松,武松又一閃,老虎見抓不住武松,大吼一聲,像空中打雷。這時候,武松拿起木棍,朝老虎頭上打去,結果打到樹上,把木棍打成兩半。這時他就把老虎的'頭放在地上,而且狠狠的踢了他一腳。然后又掄起拳頭,狠狠的打了幾拳,打的老虎是奄奄一息。之后又拿起那半截木棍,打了老虎兩百下,直到老虎沒有氣的時候才肯罷手。武松打虎的壯舉驚動了陽谷縣,成為了督頭,威震一方。
我太喜歡這本書了,我還要繼續看下去!