英語的掌握可以幫助我們更好地理解和欣賞英語國家的文化，同時(shí)也為我們了解國際事務(wù)提供便利。接下來小編為大家推薦一些提高英語水平的電影和音樂作品，供大家欣賞。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇一
圣誕，英文是christmas，美國韋氏辭典，認(rèn)為這個(gè)字是由christ+mass合成的，其意義是“基督祭典”，而英國牛津辭典亦做相同解釋。央格魯撒克遜語“圣誕”一句，也一樣是基督祭典之意。其它非英語系統(tǒng)國家，如法國、西班牙、意大利等，“圣誕”則有“生日”的意思。至于德國人，稱圣誕節(jié)為“圣誕季”，但其原文則含有“圣夜”之意。圣誕節(jié)是一個(gè)普天同慶，人人皆歡樂的日子。世界上每一個(gè)國家或民族因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)慣的不同，其圣誕節(jié)習(xí)俗也各有差異。
英國：他們認(rèn)為圣誕節(jié)必須吃得痛快。所以圣誕大餐極為豐富，包括豬肉、烤火雞、圣誕布丁、圣誕碎肉餅......等等。家里每一個(gè)人都有一份禮物，連仆人也有，禮物都在圣誕節(jié)的早晨分贈(zèng)。有時(shí)逢唱詩班逐門逐戶唱圣誕歌時(shí)，他們也會(huì)被主人請進(jìn)屋里，招待茶點(diǎn)或贈(zèng)予小禮物。
法國：在圣誕節(jié)前夕都要到教堂參加午夜彌撒。彌撒后家人同往年長兄姐家中團(tuán)聚共享圣誕餐，并分享一年來家中要事。偶有家人不和之事，亦常因圣誕歡聚而盡釋前嫌，言歸于好。故圣誕節(jié)在法國人眼中，視為仁慈和睦的日子。
意大利：在意大利，每逢圣誕節(jié)，大家都喜歡在家中安置一些關(guān)于耶穌誕生故事的模型。圣誕的前夕，家人團(tuán)聚吃大餐，到午夜參加圣誕彌撒，然后大家去訪問親戚朋友，但只有小孩和老人得到禮物。在圣誕節(jié)意大利有一種好風(fēng)俗，孩兒為感謝父母一年來的教養(yǎng)，會(huì)在未吃圣誕大餐前將他們的。
作文。
或詩歌，暗藏在餐巾、桌布或碟子里。吃完大餐后便將它取出朗讀。
西班牙：該國的孩童常將鞋子放在窗口或門外，以接受圣誕禮物。在許多城市中，男孩子也常備有許多高級禮物，要送給美麗女子。“牛”在圣誕節(jié)也受到最好的待遇。因當(dāng)?shù)赜幸粋髡f：“耶穌降生時(shí)，曾有一只牛向他吐氣，使他得到溫暖”。
瑞典：在圣誕佳期中，瑞典人非常好客，每一個(gè)家庭不論貧富都?xì)g迎朋友來訪，甚至連陌生人都可以進(jìn)來吃東西。他們將各樣的食品都擺在桌上，任人自由選擇。
瑞士：該國的圣誕老人穿白色長袍，戴假面具。它們往往由貧苦人裝扮，成群結(jié)隊(duì)向富人討取食物和禮物，散隊(duì)時(shí)才平分所得物。
丹麥：最先出版圣誕郵票的國家。這種圣誕郵票的發(fā)行是為籌措防癆經(jīng)費(fèi)。丹麥人寄圣誕賀卡、郵件，都喜歡貼這種郵票。
智利：該國在慶祝圣誕節(jié)時(shí)，必備一種“猴子尾巴”的冷飲。這種飲料是用咖啡、牛奶、雞蛋、酒及已經(jīng)發(fā)酵的葡萄制成。此飲品為何叫“猴子尾巴”已無人知曉。
挪威：在圣誕節(jié)前夕，家中每一份子就寢前需將鞋子由大到小排成一列。挪威人認(rèn)為家人如此做可以在未來的一年里得到和睦與安寧。次日早晨，家人見面就互唱最喜愛的圣誕歌曲。
愛爾蘭：該國的家庭在圣誕前夕，會(huì)將一支蠟燭或燈放在窗門架上，表示歡迎圣嬰降生。
蘇格蘭：圣誕節(jié)前需將家中借來的物品一一歸還原主。禮物是在新年的頭一星期贈(zèng)給小孩及仆人。
荷蘭：該國人贈(zèng)送圣誕禮物往往出人意外，禮物甚至?xí)卦诓级 ⒀蚰c里呢!
德國：圣誕樹的發(fā)源國。基督徒的家里定會(huì)放置一顆美麗的圣誕樹，圣誕餅亦多款且講究。
美國：一個(gè)自由且多彩的國家，圣誕節(jié)是他們快樂狂歡的日子。美國的民族復(fù)雜，所以其慶祝方式常因移民的不同而有所差異。大部分室內(nèi)都有別致的布置，門外懸掛著美艷的花環(huán)及綺麗的飾物。
梵諦岡：如果你想在世界最大的圣彼得教堂參加由教皇親自主持的圣誕彌撒，雖然那里可容納三萬五千人但仍需預(yù)先定位。其圣誕彌撒大多在十二月二十五日零時(shí)舉行，教皇坐在八個(gè)侍從抬著的轎子上穿過群眾，一邊向信徒們祝福一邊走上祭壇。教皇著白袍外罩金黃色祭服，登上圣彼得大教堂的祭壇，以拉丁語念出禱告詞。零時(shí)整，號角手吹響的喇叭，安放于大祭壇上的搖籃本被覆蓋著。這時(shí)，圣嬰耶穌身上的白布被徐徐除下了。教堂內(nèi)的各國信徒眼眶里含著熱淚，以各自的語言唱出悠揚(yáng)的“平安夜”。世界各地的天主教徒均視前往圣彼得大教堂，親謁教皇，受其祝福，為一生中最大的榮幸。
日本：雖然日本非基督教國家，但戰(zhàn)后日本過圣誕節(jié)的風(fēng)氣十分風(fēng)靡。原因之一與各大商家的促銷有關(guān)。有的百貨公司以圣誕樹作裝潢，在店內(nèi)布置雪景，增加銀色圣誕的氣氛。各色茶店、夜總會(huì)、酒吧也都安置一株圣誕樹以應(yīng)景。十二月中旬各商店人山人海，大家為準(zhǔn)備圣誕禮物贈(zèng)送親友而忙碌。善心人士亦趁機(jī)致贈(zèng)禮品予東京室內(nèi)五十二所肢體及心智障礙的兒童。
紐西蘭：該國圣誕節(jié)有二周的假期。圣誕節(jié)前夕，家人朋友共聚一堂開“派對”慶祝。紐西蘭的法律明文規(guī)定，慶祝圣誕需在家中舉行，故酒樓、茶館在下午六時(shí)一律打烊。普通商店?duì)I業(yè)時(shí)間最遲也只能到晚上九時(shí)為止。街上可見到穿著蘇格蘭短裙的樂隊(duì)巡回演奏。
非洲摩洛哥：在摩洛哥，平時(shí)不與平民見面的王族，在圣誕節(jié)當(dāng)天，公主會(huì)在數(shù)千兒童的同樂大會(huì)上給貧苦兒童發(fā)禮物。
波蘭：波蘭人分為兩派。在圣誕前夕，一派吃圣誕大餐;另一派整日齋戒虔誠祈禱。
菲律賓：該國過圣誕節(jié)從十二月十六日就開始。做九天的祈求，虔誠的教徒每天早晨四時(shí)就起床祈禱。他們相信如此可得圣嬰耶穌及圣母馬利亞的特別恩澤，直到二十二日為止，在三天來朝日才結(jié)束圣誕慶典。
哥倫比亞：他們以化裝舞會(huì)來慶祝圣誕。各人戴著假面具盡量不被人認(rèn)出，凡能認(rèn)出最多的人就可得到獎(jiǎng)品。
澳大利亞：適婚年齡的女子，在圣誕節(jié)時(shí)將溶錫傾入冷水中，看它的形狀，來預(yù)測未來夫婿的外貌，高矮胖瘦。
捷克：圣誕節(jié)未婚的捷克少女，把削好的蘋果皮，拋在背后。她們以為這樣做可以看出未來夫婿的姓氏之第一個(gè)字母。
蘇聯(lián)：圣誕前夕，家人圍繞著象征“新歲的樹”，給孩子講述荒誕的老祖父拓荒故事。在圣誕節(jié)當(dāng)天，中產(chǎn)階級以下的人，爭往大商店搶購禮物互贈(zèng)親友。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇二
德國民俗學(xué)家對圣誕節(jié)習(xí)俗探本求源之后，發(fā)現(xiàn)大部分圣誕節(jié)習(xí)俗源自德國。
據(jù)德國民俗學(xué)家考證，除宗教儀式外，大部分圣誕節(jié)習(xí)俗形成時(shí)間不算長。在英國，圣誕節(jié)最初只意味著人們可以狂歡痛飲的酒宴，直到19世紀(jì)，英國女王維多利亞與她的德國夫婿阿爾貝特結(jié)婚后，盎格魯-撒克遜地區(qū)才開始流行過圣誕節(jié)。把圣誕節(jié)帶到美國的也是德國移民。之前，從英國到美國殖民的清教徒一度拒絕過圣誕節(jié)。
圣誕樹最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初歐洲德語地區(qū)。在1870年至1871年的'普法戰(zhàn)爭中，普魯士軍隊(duì)曾在戰(zhàn)地豎起裝飾著蠟燭的圣誕樹。在19世紀(jì)70年代，法國人尚未接受來自德國的圣誕樹，但圣誕樹已開始在歐洲其他地區(qū)和北美流行。
據(jù)介紹，目前學(xué)術(shù)界對圣誕樹的起源有兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為圣誕樹源自古代日耳曼人的習(xí)俗，但證據(jù)不足;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為圣誕樹源自16世紀(jì)早期有關(guān)耶穌誕生的戲劇的布景。德國民俗學(xué)家發(fā)現(xiàn)，早在1621年，德國特里爾南部一家修道院中就出現(xiàn)過飾有蠟燭的圣誕樹。
德國民俗學(xué)家認(rèn)為，在圣誕節(jié)前夜即平安夜贈(zèng)送禮物也是德國馬丁·路德宗教改革后的發(fā)明。他們說，從16世紀(jì)起，歐洲一些地區(qū)就有在圣尼古拉節(jié)(12月初)給孩子送禮物的習(xí)俗。馬丁·路德宗教改革后，德國不僅保留了贈(zèng)送禮物的習(xí)俗，還引入了“耶穌圣嬰”的形象。所謂“耶穌圣嬰”實(shí)際上是個(gè)身穿白衣的金發(fā)小姑娘，她和圣誕老人的職責(zé)都是把禮物帶給過去一年里表現(xiàn)好的孩子。
在許多德國人看來，如今的圣誕節(jié)已和歷史上的大不一樣，美式文化的烙印日益鮮明，原有宗教內(nèi)容不斷消失，而曾經(jīng)打在圣誕節(jié)上的德國烙印更是鮮為人知。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇三
在阿佤山中心地區(qū)，生產(chǎn)資料私有制雖已確立，但還保留著原始農(nóng)村公社的殘余。每一個(gè)村社都有一定的地域范圍，包括一到數(shù)個(gè)自然村。每個(gè)村社的可耕地，一般有10%到20%是村社公有的，大部分耕地及生產(chǎn)工具、房舍、牲畜、武器、生活用具都屬個(gè)體家庭及個(gè)人所有。私有的土地可以長期占有、使用、繼承、轉(zhuǎn)讓、抵押和買賣。村社公有的土地，凡村社成員都可以耕種。村社成員在這種所有制基礎(chǔ)上，以個(gè)體家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)。
由于佤族各地區(qū)的社會(huì)發(fā)展階段不同，人們在生產(chǎn)中的關(guān)系也有區(qū)別。西盟佤族在生產(chǎn)中有合種、換工、借種、雇傭、債務(wù)、蓄奴和租佃等關(guān)系。合種即由兩家組成的共耕關(guān)系，雙方平均出種子和勞動(dòng)力，共同生產(chǎn)，產(chǎn)品平均分配，土地不管為何方所有，皆不計(jì)報(bào)酬。換工是在農(nóng)忙季節(jié)臨時(shí)組成的互相助耕關(guān)系。借種是耕地較少的農(nóng)戶向耕地多的農(nóng)戶借地耕種。雇傭和債務(wù)關(guān)系比較普遍，前者，主、雇雙方多有親戚關(guān)系;后者，債務(wù)關(guān)系主要是互相幫助和互通有無，后來逐漸變?yōu)閯兿麝P(guān)系。蓄奴和租佃關(guān)系雖仍存在但不普遍。
由于財(cái)富不均，社會(huì)上出現(xiàn)了有吃有穿、雇工放債的富裕人“珠米”;自種自食或基本夠吃的中等戶“庫普萊”;缺吃少穿、借債幫工的貧困戶“普查”和奴隸“官覺克”。西盟佤族由于對生產(chǎn)資料占有不同而出現(xiàn)了社會(huì)分化狀況，但是這種分化還沒有達(dá)到固定和明顯的程度，也沒有發(fā)展成為某種階級社會(huì)的特定的階級，而是正處于形成階級社會(huì)的過程中。
阿佤山邊緣地區(qū)的生產(chǎn)水平，一般比中心地區(qū)先進(jìn)。普遍使用鐵制農(nóng)具，水田比重已達(dá)到耕地總面積的20%以上。旱地耕作技術(shù)也較為先進(jìn)，挖犁撒種已代替刀耕火種。這類地區(qū)在生產(chǎn)關(guān)系上的特點(diǎn)是政治上享有特權(quán)的部落大頭人，已具有某些封建領(lǐng)主的性質(zhì)。滄源縣班洪部落基本上可以作為這類地區(qū)的典型。
新中國成立前，班洪地區(qū)封建領(lǐng)主性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，大約已有一百年的歷史。“班洪王”對部落轄區(qū)的土地享有最高的所有權(quán)，依附于土地的佤族人民是他的隸屬民。在人們已經(jīng)形成的觀念中，班洪地區(qū)的一切，包括土地、山川、甚至森林中的虎、象、鹿、豹等都屬于“班洪王”所有。雖然人們在生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系也有合種、換工、借種、雇傭、債務(wù)、租佃等形式，但性質(zhì)卻不盡相同。譬如合種關(guān)系中已產(chǎn)生了剝削因素;雇工關(guān)系比較普遍;債務(wù)關(guān)系相當(dāng)嚴(yán)重，約有60%以上的農(nóng)民借債，而富裕階層都不同程度地用高利貸盤剝農(nóng)民。
鎮(zhèn)康、永德一帶的佤族，與前兩類地區(qū)的顯著差別是，水田較多，土地占有集中。地主、富農(nóng)依靠土地和其他社會(huì)財(cái)富占有的優(yōu)勢，對廣大農(nóng)民進(jìn)行地租、雇工和高利貸剝削，早已進(jìn)入封建地主經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。
新中國成立前，在佤族各地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，社會(huì)組織也有區(qū)別。
阿佤山中心地區(qū)的佤族，尚處于以村寨為單位的分散狀態(tài)。村寨是一個(gè)地域、經(jīng)濟(jì)、政治和軍事單位，在一定程度上具有從父系氏族公社發(fā)展而來的原始農(nóng)村公社的性質(zhì)和組織形式。每個(gè)村寨內(nèi)部又往往包括幾個(gè)小寨，每個(gè)寨子一般包括幾個(gè)家族和不同姓的個(gè)別家庭。村寨都有一定的地域范圍，成員有一定的權(quán)利、義務(wù)和共同的宗教活動(dòng)，還有窩郎、頭人和魔巴共同管理政治和宗教事務(wù)。窩郎在最初時(shí)可能是氏族長，后來逐漸演變?yōu)榇逭氖最I(lǐng)。窩郎一般為世襲，職權(quán)很大，管理村寨中的宗教、政治和其他一切事務(wù)。但到了新中國成立前夕，職權(quán)范圍已縮小，雖然名義上還是村寨的領(lǐng)袖，享有一定的威信，實(shí)際上只管理宗教上的某些事務(wù)。頭人是村寨成員民主選舉產(chǎn)生的政治領(lǐng)袖，條件是經(jīng)濟(jì)富裕，善于說話辦事，公平勇敢等。新中國成立前幾十年，由于“珠米”即富裕階層的出現(xiàn)，頭人開始享有某些特權(quán)，管理村寨的一些重要事務(wù)，在佤族的政治活動(dòng)中起著重要的作用。魔巴是巫師，主持宗教活動(dòng)。魔巴多是老年人，知道的事情多，在群眾中也有一定的威信，對佤族的社會(huì)政治生活，起著一定的影響。
村寨的共同事務(wù)如械斗、對外糾紛、獵頭等由“頭人會(huì)議”解決，有的事情還得召開“寨民大會(huì)”討論處理。村寨有不成文的習(xí)慣法，對村寨成員一視同仁，處理的范圍包括泄露村寨的機(jī)密、不參加集體行動(dòng)、盜竊、債務(wù)、婚姻等。對于違反習(xí)慣法行為的處理，輕則受到頭人和群眾的斥責(zé)、賠償、道歉等，重則抄家、驅(qū)逐出寨或處死。
新中國成立前，由于血族復(fù)仇的觀念影響，西盟佤族村寨之間的械斗很多。祖輩之仇子孫不忘，常延續(xù)幾代，才得到解決。械斗時(shí)，凡成年男子都要參加，能參加而不參加者，為習(xí)慣法所不容，輕則受到社會(huì)輿論的譴責(zé)，重則受物質(zhì)的懲罰。有時(shí)，在議定一定的條件后，仇家寨也進(jìn)行和解。雙方約定時(shí)間和地點(diǎn)舉行和解“洗手”儀式，雙方的頭人或魔巴互相敬酒，互送表示一條心的牛肋骨，并栽一塊石頭，以后即不復(fù)為仇。
班洪地區(qū)即俗稱的“班洪部落”，相當(dāng)于今滄源佤族自治縣班洪、班老和芒卡三個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))的范圍。一百多年前，班洪地區(qū)尚是分散的小部落。胡姓家族原居住在紹興(今緬甸境內(nèi))，后來遷到了班洪，受南板頭人“達(dá)伯”某種程度的控制。在胡姓家族和班洪寨勢力發(fā)展之后，與南板發(fā)生了矛盾和斗爭。班洪首先打敗了頗有勢力的富貢部落，規(guī)定富貢的百姓每年要給班洪胡姓官家勞動(dòng)服役，富貢的土地，胡姓官家可以隨便開種。接著，班洪又打敗了南板，規(guī)定南板的百姓要給胡姓官家種地;胡家有人死，要南板的人挖墳坑、抬尸體、埋葬;南板的土地，胡家也可以隨便開種。村寨與村寨、部落與部落之間的隸屬、依附關(guān)系就是這樣通過武力建立起來的。胡家接著又征服了周圍的蕉山、老廠等村寨。其他的村寨、部落見班洪勢大也就都陸續(xù)歸服了。新中國成立前，班洪胡姓官家所管轄的范圍被稱為“葫蘆王地”。在這個(gè)區(qū)域內(nèi)，班洪王是最高統(tǒng)治者，其下有一套完整的管理機(jī)構(gòu)和脫離生產(chǎn)專門從事管理的人員。班洪王是世襲制，一般為長子繼承。首位班洪王是達(dá)本。達(dá)本傳位于長子胡玉山，胡玉山傳位于長子胡中漢。胡中漢死時(shí)，其子年幼，由其弟胡中華代理。1954年，胡中華被“委任”為班洪王。輔助班洪王辦事的，有“達(dá)伙”(衙門)、波勐、拉勐、伙頭、管事等，由其近親臣僚協(xié)助處理政務(wù)。
永德、鎮(zhèn)康等地的佤族從明清以來一直受傣族土司的統(tǒng)治，新中國成立前也實(shí)行了國民黨政府的保甲制度。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇四
各國圣誕節(jié)習(xí)俗，圣誕節(jié)雖然已被咱熱熱鬧鬧地過了多年，但畢竟此節(jié)乃“舶”來之節(jié)，值此圣誕節(jié)將至之時(shí)，就讓我們先去與圣誕素有淵源的國家觀摩一下，，看看世界各國圣誕節(jié)習(xí)俗與趣聞，預(yù)熱一下圣誕的熱烈氣氛吧！
阿拉斯加州，每家房子的門前通常會(huì)用菠蘿型的飾品裝飾，代表主人的殷勤好客。
華盛頓首府，州長會(huì)親自給巨大壯觀的圣誕樹亮燈。
波士頓，以圣歌慶典聞名。
夏威夷，圣誕老人乘船而來。
加利佛尼亞，圣誕老人腳踏沖浪板光臨。科羅拉多，在山頂設(shè)置一顆巨大的星星模型，即使在賓西法尼亞也能夠看到。
圣誕節(jié)弄潮是澳大利亞的一大特征。父母給子女最好的圣誕禮物，莫過于一副小水劃。節(jié)日晚上，帶著飲料到森林里舉行“巴別居”野餐。人們在用石頭壘的露天灶中用枯樹枝生火，上面架一塊鐵板，把香腸、牛肉、鮮魚等放上去煎。吃飽喝足后，就跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直鬧到深夜才結(jié)束。
在波蘭，每年12月25日、26日舉行圣誕慶祝活動(dòng)，家家戶戶都要裝飾圣誕樹，大街小巷都有圣誕樹上的裝飾品出賣。節(jié)日里親友之間相互祝賀，互贈(zèng)禮品，表示友好。晚間吃飯時(shí)桌布下邊要放一些草，以示耶穌的降生。晚飯很豐富，但不能吃肉。夜間十二點(diǎn)后，全家去教堂禮拜。圣誕節(jié)期間，一般不到別人家中作客，但主人盛情邀請者例外。
在法國，馬槽是最富有特色的圣誕標(biāo)志，因?yàn)橄鄠饕d是誕生在馬槽旁的。人們大唱頌贊耶穌的圣誕歌之后，必須開懷暢飲，香檳和白蘭地是法國傳統(tǒng)的圣誕美酒。
在德國，一向比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡硕家_懷暢飲啤酒或白葡萄酒，吃甜食、酸食、酸豬蹄、啤酒燴牛肉、奶制品和各種生菜。德國每一個(gè)信奉耶穌的家庭，都有一株圣誕樹，圣誕樹是在德國最先有的。德國人對于制作圣誕節(jié)餅是很講究的。餅有很多款式，在親友之間，彼此均有贈(zèng)送。
據(jù)保加利亞的歷法，圣誕節(jié)是靈魂出沒、妖邪猖狂的日子。因此，人們要借助火來驅(qū)妖鎮(zhèn)邪。圣誕節(jié)前夜，家家都燃起火堆，一直燃到天亮，不得熄滅，否則會(huì)招來橫禍。由男人取圣誕木點(diǎn)火進(jìn)屋并高聲念道：“圣誕節(jié)降臨，牛、羊、豬、馬長滿圈，麥苗出滿垅，人人走好運(yùn)。”在屋里等候的人則齊聲回答：“阿門！”
各國圣誕節(jié)習(xí)俗，圣誕節(jié)雖然已被咱熱熱鬧鬧地過了多年，但畢竟此節(jié)乃“舶”來之節(jié)，值此圣誕節(jié)將至之時(shí)，就讓我們先去與圣誕素有淵源的國家觀摩一下，，看看世界各國圣誕節(jié)習(xí)俗與趣聞，預(yù)熱一下圣誕的熱烈氣氛吧！各國圣誕節(jié)習(xí)俗之美國阿拉斯加州，每家房子的門前通常會(huì)用菠蘿型的飾品裝飾，代表主人的殷勤好客。華盛頓首府，州長會(huì)親自給巨大壯觀的圣誕樹亮燈。波士頓，以圣歌慶典聞名。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇五
圣誕襪：據(jù)《圣經(jīng)》記載，來自東方的圣人在耶穌降生的'時(shí)候贈(zèng)送禮物，這就是圣誕老人為兒童贈(zèng)送禮品習(xí)俗的由來。最早以前是一對紅色的大襪子，大小不拘。因?yàn)槭フQ襪是要用來裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。
圣誕樹：通常人們在圣誕前后把一棵常綠植物如松樹弄進(jìn)屋里或者在戶外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾。并把一個(gè)天使或星星放在樹的頂上。
圣誕帽：它是一頂紅色帽子，據(jù)說晚上戴上睡覺除了睡得安穩(wěn)和有點(diǎn)暖外，第二天你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在帽子里多了點(diǎn)心愛的人送的禮物。
圣誕卡：圣誕卡片從早期的單色印刷至今日的色音俱全，不但讓收到卡片的人大飽眼福，而且還大飽耳福，一張張會(huì)發(fā)出聲音的圣誕卡使整個(gè)節(jié)日的氣氛更加濃厚。
圣誕大餐：在西方，只要是圣誕節(jié)享用的家宴都稱為圣誕大餐。不過，有幾道傳統(tǒng)食品是圣誕節(jié)所不可缺少的，比如圣誕火雞、煙熏火腿、圣誕三文魚、圣誕布丁等。在西方吃圣誕大餐不僅可以一飽口福，而且還可以領(lǐng)略一種極具情趣的文化。
圣誕歌：圣誕頌歌很多，曲譜多取自著名音樂家的名作。其中以《平安夜》（silentnight）最為有名。此外，有條件的教堂每年圣誕節(jié)時(shí)還會(huì)演唱德國著名音樂家亨德爾的《彌賽亞》（又名《救世主》）等音樂作品，通過這些音樂崇拜活動(dòng)來加強(qiáng)節(jié)日的喜慶氣氛。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇六
圣誕節(jié)在佤族語言中稱為“布艾”，盛行于佤族基督教地區(qū)。過圣誕節(jié)是佤族基督徒的隆重節(jié)日。不過，若同一個(gè)寨子里的非基督徒也與基督徒一起過圣誕節(jié)，或一起祝賀，佤族基督徒們也會(huì)熱烈歡迎他們。
佤族的圣誕節(jié)，一般要?dú)v時(shí)3天3夜。于公歷12月24日開始，白天各家各戶洗滌衣物、家具，打掃寨子與教堂，同時(shí)要在教堂廣場栽好圣誕樹——松樹，同時(shí)用3棵甘蔗捆在松樹上。還要選好備好圣誕節(jié)食用的幾頭牛和兩三頭豬，這些牲口的數(shù)量，是根據(jù)寨子大小來定的。
傍晚，家家戶戶做好糯米粑粑，一是家里自己食用；二是敬獻(xiàn)給教會(huì)，由教會(huì)統(tǒng)一安排在圣誕節(jié)間集體食用。到了晚上11點(diǎn)鐘，教會(huì)的唱詩班和自愿參加的男女青年，他們先從牧師和長老家起，挨家挨戶給基督徒弟兄姊妹送詩祝禱。唱詩班一般唱的是《平安夜歌》、《圣誕佳音歌》、《君王誕生歌》、《普世歡騰歌》、《尊主為大歌》等。
而各家基督徒則要在小竹蔑桌上放好奉獻(xiàn)給教會(huì)的`圣誕禮物：糯粑3一5塊，甘蔗1一3棵，大米l筒，茶葉1包，錢幣幾元至十幾元，視本人經(jīng)濟(jì)能力奉獻(xiàn)。這些禮物除圣誕節(jié)期間全體基督徒弟兄姊妹集體聚餐食用外，剩余不多的數(shù)額則由長老執(zhí)事分給節(jié)日中為大家勞作和唱詩班的服務(wù)人員。
圣誕節(jié)當(dāng)天和第二天，即25日、26日，人們均在教堂及廣場慶祝主耶穌的降生。并在教堂廣場殺豬宰牛集體吃圣誕飯。人們還會(huì)在廣場開展形式多樣的文藝體育活動(dòng)，如唱歌跳舞、拔河比賽、打陀螺、射槍弩、蕩秋千等等。
同時(shí)，教徒們還會(huì)在教堂里不斷唱圣誕歌，不斷以主耶穌的名祈禱圣父、圣子、圣靈充滿本教會(huì)，充滿每個(gè)基督徒及他們的家庭。還要以主耶穌的名祈禱全人類實(shí)現(xiàn)和平，避免各種災(zāi)難。
當(dāng)圣誕節(jié)即將結(jié)束，人們就一起進(jìn)教堂祈禱，并由牧師給大家祝福。等到教堂里散會(huì)，即告圣誕節(jié)結(jié)束。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇七
在捷克，人們主要是在12月24日或圣誕夜慶祝圣誕節(jié)，這天晚上大家會(huì)相互贈(zèng)送禮物。雖在12月25號和26號也能夠。根據(jù)傳統(tǒng)，禮物是由小耶穌帶來的。為了使節(jié)日更豐富搞笑，很多古老的圣誕傳統(tǒng)保存了下來。人們被告戒在正式的晚宴準(zhǔn)備好前，圣誕夜里不能吃任何東西，為了能看見閃閃發(fā)亮的烤豬。禮物被安置在圣誕樹下(通常是云杉或松樹)。人們將會(huì)在晚餐后開啟自己的禮物。
在波蘭，圣誕夜是宴會(huì)的第一天。宴會(huì)是從圣誕夜第一顆星星出現(xiàn)時(shí)開始的，然后大家開始互贈(zèng)禮物。在第二天人們會(huì)走訪親戚朋友們。
在斯洛伐克，圣誕節(jié)是一個(gè)大型的家庭，食物，宗教慶典。2001年，一個(gè)大型的耶穌誕生場景在布拉迪斯拉發(fā)造建并展出，還計(jì)劃將它封裝以在其他城市展出。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇八
西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。
紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
圣誕習(xí)俗數(shù)量眾多，包括世俗，宗教，國家，圣誕相關(guān)，國與國之間差別很大。大部分人熟悉的圣誕符號及活動(dòng)，如圣誕樹，圣誕火腿，圣誕柴，冬青，槲寄生以及互贈(zèng)禮物，都是基督教傳教士從早期asatru異教的冬至假日yule里吸收而來。對冬至的慶祝早在基督教到達(dá)北歐之前就在那里廣為進(jìn)行了，今天圣誕節(jié)一詞在斯堪的納維亞語里依然是異教的jul（或yule）。圣誕樹被認(rèn)為最早出現(xiàn)在德國。
教宗額我略一世沒有試圖去禁止流行的異教節(jié)日，而是允許基督教的教士對它們賦予基督教的意義重新解釋，他允許了大部分的習(xí)俗繼續(xù)存在，只是稍加修正，甚至保持原樣。宗教及政府當(dāng)局與慶祝者之間的交易使圣誕節(jié)得以繼續(xù)。在基督教神權(quán)統(tǒng)治繁榮的地區(qū)，如克倫威爾治下的英格蘭和早期新英格蘭殖民地，慶祝活動(dòng)是被禁止的3。在俄國革命后，圣誕慶祝被蘇聯(lián)蘇維埃共產(chǎn)黨政權(quán)禁止了75年。即使在現(xiàn)今一些基督教派里，例如耶和華見證人、一些基要派和清教徒組織，仍舊把圣誕節(jié)看作沒有圣經(jīng)認(rèn)可的異教徒節(jié)日，并拒絕慶祝。
自從圣誕慶祝習(xí)俗在北歐流行后，結(jié)合著北半球冬季的圣誕裝飾和圣誕老人神話出現(xiàn)了。
圣誕樹
圣誕樹（christmas tree）是圣誕節(jié)慶祝中最有名的傳統(tǒng)之一。通常人們在圣誕前后把一棵常綠植物如松樹弄進(jìn)屋里或者在戶外，并用圣誕燈和彩色的'裝飾物裝飾。并把一個(gè)天使或星星放在樹的頂上。
用燈燭和裝飾品把樅樹或洋松裝點(diǎn)起來的常青樹，作為圣誕節(jié)慶祝活動(dòng)的一部分。近代圣誕樹起源于德國。德國人于每年12月24日，即亞當(dāng)和夏娃節(jié)，在家里布置一株樅樹(伊甸園之樹)，將薄餅乾掛在上面，象徵圣餅(基督徒贖罪的標(biāo)記)。近代改用各式小甜餅代替圣餅，還常加上象徵基督的蠟燭。此外，室內(nèi)還設(shè)有圣誕塔，是一木質(zhì)的三角形結(jié)構(gòu)，上有許多小架格放置基督雕像，塔身飾以常青樹枝葉、蠟燭和一顆星。到16世紀(jì)，圣誕塔和伊甸園樹合并為圣誕樹。
18世紀(jì)，這種風(fēng)俗在德國信義宗信徒中頗流行，但直至19世紀(jì)才流行全國，成為德國根深柢固的傳統(tǒng)。19世紀(jì)初，圣誕樹傳到英國；19世紀(jì)中葉維多利亞女王的丈夫、德國皇子艾伯特加以推廣普及。維多利亞式圣誕樹飾以蠟燭、糖果和花色糕點(diǎn)，用絲帶和紙鏈吊掛在樹枝上。早在17世紀(jì)圣誕樹即由德國移民帶到北美，至19世紀(jì)廣為流行。在奧地利、瑞士、波蘭和荷蘭也頗流行。在中國和日本，圣誕樹于19及20世紀(jì)由美國傳教士傳入，多飾以彩色繽紛的紙花。 在西方國家里，圣誕節(jié)也是一個(gè)家庭團(tuán)聚和喜慶的節(jié)日，通常會(huì)在家里陳設(shè)一棵圣誕樹。在西方，不論是否基督徒，過圣誕節(jié)時(shí)都要準(zhǔn)備一棵圣誕樹，以增加節(jié)日的歡樂氣氛。圣誕樹一般是用杉柏之類的常綠樹做成，象征生命長存。樹上裝飾著各種燈燭、彩花、玩具、星星，掛上各種圣誕禮物。圣誕之夜，人們圍著圣誕樹唱歌跳舞，盡情歡樂。
圣誕卡
圣誕卡(圣誕卡片)在美國和歐洲很流行，也是為維持遠(yuǎn)方親朋好友關(guān)系的方式之一。許多家庭隨賀卡帶上年度家庭合照或家庭新聞，新聞一般包括家庭成員在過去一年的優(yōu)點(diǎn)特長等內(nèi)容。
圣誕襪
最早以前是一對紅色的大襪子，大小不拘。因?yàn)槭フQ襪是要用來裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。
圣誕帽
那是一頂紅色帽子，據(jù)說晚上戴上睡覺除了睡得安穩(wěn)和有點(diǎn)暖外，第二天你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在帽子里多了點(diǎn)心愛的人送的禮物。在狂歡夜它更是全場的主角，無論你去到哪個(gè)角落，都會(huì)看到各式各樣的圣誕帽。
宗教慶祝是以將臨期/降臨節(jié)開始的，將臨期是對大約在11月尾基督降生預(yù)期的慶祝，將臨期教會(huì)會(huì)有特別的活動(dòng)或儀式.一般包括降臨節(jié)頌歌，這段時(shí)間內(nèi)使用將臨期歷慶祝，期間還會(huì)向兒童發(fā)送糖果和巧克力.在圣誕節(jié)前，教會(huì)會(huì)在教堂安排用許多圣誕活動(dòng)，唱詩班也會(huì)在教堂里演唱圣誕歌曲. 在平安夜和圣誕節(jié)，特別活動(dòng)包括子夜彌撒。
其他宗教信仰也會(huì)乘圣誕假日期間慶祝他們各自的冬季慶典.最明顯的例子就是猶太教的光明節(jié)，在21世紀(jì)的今天，家庭成員在光明節(jié)內(nèi)也開始互贈(zèng)禮物了。
圣誕節(jié)同時(shí)也合理的為伊斯蘭世界接受，因?yàn)橐d在伊斯蘭教里也是一位先知，慶祝他的降生是沒有理由被拒絕的.圣誕節(jié)的世俗慶祝對在西方國家的穆斯林們來說已經(jīng)變得非常普遍了。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇九
圣誕節(jié)的由來是什么?圣誕節(jié)的習(xí)俗有哪些呢?下面小編一一為大家講解!
1.據(jù)說大約在十六世紀(jì)，德國人最先把長青的松柏枝拿到屋中去擺設(shè)，后來，德國傳教士馬丁路德把燭放在樹林中的樅樹枝上，然后點(diǎn)燃，使它看起來像是引導(dǎo)人們到伯利恒的星光，如同二千年前的東方三博士依照天上的星星找到耶穌一般。今日，人們已經(jīng)改用小燈泡代替蠟燭。
2.傳說在很久以前，有一位農(nóng)人，在圣誕節(jié)那天遇到一位窮苦的小孩，他熱情地接待了孩子，這個(gè)小孩臨走時(shí)折下根松枝插在地上，松枝立即變成一棵樹，上面掛滿了禮物，用來答謝農(nóng)人的好意。
然而圣誕樹真正出現(xiàn)在圣誕節(jié)，首先見于德國，之后又傳入歐洲和美國，成為圣誕節(jié)不可或缺的裝飾物。他們通常用五光十色的彩燈、蠟、禮物或天使來裝圣誕樹，尤其住在美國西北部的人們，因?yàn)楫?dāng)?shù)刎S富的森林資源，他們會(huì)全家人一起去挑選一棵真正的樹做為圣誕樹。圣誕樹的種類繁多，有天然松柏圣誕樹、也有人造圣誕樹及白色圣誕樹。每棵圣誕樹上都掛滿琳瑯滿目的裝飾品，但每棵樹的頂端必定有一棵特大的星星，像征著那顆引導(dǎo)東方三博士找到耶穌的星星。
紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭，綠色的是圣誕樹，它是圣誕節(jié)的主要裝飾品。
他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
圣誕樹是圣誕節(jié)中最有名的傳統(tǒng)之一。通常人們在圣誕前后把一棵常綠植物如松樹弄進(jìn)屋里或者在戶外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾，并把一個(gè)天使或星星放在樹的頂上。
圣誕襪最早以前是一對紅色的大襪子，大小不拘。因?yàn)槭フQ襪是要用來裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇十
圣誕節(jié)期間，一般不到別人家中做客，但主人盛情邀請者例外。
保加利亞據(jù)保加利亞的'歷法，圣誕節(jié)是靈魂出沒、妖邪猖狂的日子。因此，人們要借助火來驅(qū)妖鎮(zhèn)邪。圣誕節(jié)前夜，家家都燃起火堆，一直燃到天亮，不得熄滅，否則會(huì)招來橫禍。由男人取圣誕木點(diǎn)火進(jìn)屋并高聲念道：“圣誕節(jié)降臨，牛、羊、豬、馬長滿圈，麥苗出滿垅，人人走好運(yùn)。”在屋里等候的人則齊聲回答：“阿門!”
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇十一
成千上萬的美國人將會(huì)慶祝圣誕節(jié)的前一天。它是最廣泛地慶祝宗教節(jié)日在美國。人們買禮物送給家人和朋友。在完成家庭和商店圣誕樹和彩燈。他們?nèi)⒓泳蹠?huì),準(zhǔn)備特別的圣誕食物。許多人認(rèn)為圣誕節(jié)是一年中最美妙的時(shí)刻。
許多基督徒去教堂的前夜或圣誕節(jié)。他們慶祝圣誕節(jié)是紀(jì)念耶穌基督誕生的節(jié)日。基督教的牧師說需要和平和理解,在世界上。這是圣誕的精神。教堂的服務(wù)包括為節(jié)日準(zhǔn)備的傳統(tǒng)宗教歌曲。其中最流行的是《平安夜》。”其他許多美國人慶祝圣誕節(jié)作為一個(gè)重要的,但非宗教節(jié)日。然而,對所有人來說,這是個(gè)特別的日子家庭、食物,交換禮物。
圣誕節(jié)可能是一年中最特殊的一天給這些孩子們。有一種方法可以讓主要是有受歡迎的圣誕老人。年輕的孩子們相信圣誕老人是一個(gè)胖胖的慈祥的老人,穿一件紅色衣服,留著白胡子。他們相信在圣誕節(jié)前夜在空中飛行乘坐馴鹿拉著的雪橇。他會(huì)進(jìn)入每家每戶滑下,從屋頂滑入壁爐的洞中。將給孩子們的禮物放在圣誕樹下。
美國人花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢來購買圣誕禮物。美國家庭的平均花費(fèi)約800美元。商店和購物中心擠滿了人在每年的這個(gè)時(shí)候。產(chǎn)品銷售超過20%的在這一年里在圣誕節(jié)前幾周售出。這是好的對于商家和美國的經(jīng)濟(jì)來說。
一些人反對花大把的錢。他們說這不是圣誕節(jié)的真正意義所在。所以,他們采用其他方式來慶祝。例如,他們自己做圣誕禮物,而非購買。或者他們志愿去幫助提供食物給那些無家可歸的人。或者他們捐給一些組織幫助窮人在美國和世界各地。
家和家人是圣誕節(jié)的中心。對許多人來說,最開心的傳統(tǒng)是買一棵圣誕樹,并用彩燈和漂亮的飾物裝飾它對象。在平安夜或圣誕節(jié)早晨,人們圍坐在圣誕樹下打開禮物。另一個(gè)重要的圣誕節(jié)傳統(tǒng)當(dāng)數(shù)美食了。家人準(zhǔn)備許多不同的節(jié)日食物,尤其是糖果。他們吃這些食物在圣誕前夜和圣誕節(jié)。
對很多人而言,圣誕節(jié)意味著長途跋涉趕回家和他們的家庭。另一個(gè)的圣誕節(jié)傳統(tǒng)的是“回佳音。"一群人走在這條街道上。在每個(gè)房子前停下來唱圣誕歌,稱為頌歌。學(xué)生組織也唱頌歌在學(xué)校和購物中心。
并不是所有的美國人都慶祝圣誕節(jié)。猶太和穆斯林的教徒宗教,例如,通常不慶祝圣誕節(jié)。然而,許多美國人確實(shí)參加一些該季節(jié)的傳統(tǒng)表演。其中最流行的一種是舞蹈講述的故事芭蕾舞劇《胡桃夾子》。寫這首曲子是由俄國作曲家柴科夫斯基在1891年。
芭蕾舞的是一個(gè)年輕的女孩叫克拉拉。克拉拉正在慶祝圣誕節(jié)和她的家人和朋友。她的圣誕禮物是一個(gè)小裝置開堅(jiān)果堅(jiān)果。它看起來像個(gè)玩具士兵。她夢想,就有了生命胡桃夾子作為一個(gè)英俊的王子。
專業(yè)舞蹈集團(tuán)在美國很多城市的芭蕾舞表演在每年的這個(gè)時(shí)候。他們經(jīng)常用學(xué)生從當(dāng)?shù)匕爬傥鑼W(xué)校跳的一部分,克拉拉的其他孩子的故事。這給父母有機(jī)會(huì)看到孩子們表演。
圣誕大餐中還有一樣特別的食品——烤熟的玉米粥，上面有一層奶油，并放上一些果料，香甜可口，別有滋味。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇十二
一個(gè)自由且多彩的國家，圣誕節(jié)是他們快樂狂歡的日子。美國的民族復(fù)雜，所以其慶祝方式常因移民的不同而有所差異。大部分室內(nèi)都有別致的布置，門外懸掛著美艷的花環(huán)及綺麗的飾物。梵諦岡：如果你想在世界最大的圣彼得教堂參加由教皇親自主持的圣誕彌撒，雖然那里可容納三萬五千人但仍需預(yù)先定位。其圣誕彌撒大多在十二月二十五日零時(shí)舉行，教皇坐在八個(gè)侍從抬著的轎子上穿過群眾，一邊向信徒們祝福一邊走上祭壇。教皇著白袍外罩金黃色祭服，登上圣彼得大教堂的祭壇，以拉丁語念出禱告詞。零時(shí)整，號角手吹響的喇叭，安放于大祭壇上的搖籃本被覆蓋著。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇十三
英國：
他們認(rèn)為圣誕節(jié)必須吃得痛快。所以圣誕大餐極為豐富，包括豬肉、烤火雞、圣誕布丁、圣誕碎肉餅..等等。家里每一個(gè)人都有一份禮物，連仆人也有，禮物都在圣誕節(jié)的早晨分贈(zèng)。有時(shí)逢唱詩班逐門逐戶唱圣誕歌時(shí)，他們也會(huì)被主人請進(jìn)屋里，招待茶點(diǎn)或贈(zèng)予小禮物。
法國：
在圣誕節(jié)前夕都要到教堂參加午夜彌撒。彌撒后家人同往年長兄姐家中團(tuán)聚共享圣誕餐，并分享一年來家中要事。偶有家人不和之事，亦常因圣誕歡聚而盡釋前嫌，言歸于好。故圣誕節(jié)在法國人眼中，視為仁慈和睦的日子。
意大利：
在意大利，每逢圣誕節(jié)，大家都喜歡在家中安置一些關(guān)于耶穌誕生故事的模型。圣誕的前夕，家人團(tuán)聚吃大餐，到午夜參加圣誕彌撒，然后大家去訪問親戚朋友，但只有小孩和老人得到禮物。在圣誕節(jié)意大利有一種好風(fēng)俗，孩兒為感謝父母一年來的教養(yǎng)，會(huì)在未吃圣誕大餐前將他們的作文或詩歌，暗藏在餐巾、桌布或碟子里。吃完大餐后便將它取出朗讀。
西班牙：
該國的孩童常將鞋子放在窗口或門外，以接受圣誕禮物。在許多城市中，男孩子也常備有許多高級禮物，要送給美麗女子。“牛”在圣誕節(jié)也受到最好的待遇。因當(dāng)?shù)赜幸粋髡f：“耶穌降生時(shí)，曾有一只牛向他吐氣，使他得到溫暖”。
瑞典：
在圣誕佳期中，瑞典人非常好客，每一個(gè)家庭不論貧富都?xì)g迎朋友來訪，甚至連陌生人都可以進(jìn)來吃東西。他們將各樣的食品都擺在桌上，任人自由選擇。
瑞士：
該國的圣誕老人穿白色長袍，戴假面具。它們往往由貧苦人裝扮，成群結(jié)隊(duì)向富人討取食物和禮物，散隊(duì)時(shí)才平分所得物。
丹麥：
最先出版圣誕郵票的國家。這種圣誕郵票的發(fā)行是為籌措防癆經(jīng)費(fèi)。丹麥人寄圣誕賀卡、郵件，都喜歡貼這種郵票。
智利：
該國在慶祝圣誕節(jié)時(shí)，必備一種“猴子尾巴”的冷飲。這種飲料是用咖啡、牛奶、雞蛋、酒及已經(jīng)發(fā)酵的葡萄制成。此飲品為何叫“猴子尾巴”已無人知曉。
挪威：
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇十四
英國：他們認(rèn)為圣誕節(jié)必須吃得痛快。所以圣誕大餐極為豐富，包括豬肉、烤火雞、圣誕布丁、圣誕碎肉餅……等等。家里每一個(gè)人都有一份禮物，連仆人也有，禮物都在圣誕節(jié)的早晨分贈(zèng)。有時(shí)逢唱詩班逐門逐戶唱圣誕歌時(shí)，他們也會(huì)被主人請進(jìn)屋里，招待茶點(diǎn)或贈(zèng)予小禮物。
法國：在圣誕節(jié)前夕都要到教堂參加午夜彌撒。彌撒后家人同往年長兄姐家中團(tuán)聚共享圣誕餐，并分享一年來家中要事。偶有家人不和之事，亦常因圣誕歡聚而盡釋前嫌，言歸于好。故圣誕節(jié)在法國人眼中，視為仁慈和睦的日子。
意大利：在意大利，每逢圣誕節(jié)，大家都喜歡在家中安置一些關(guān)于耶穌誕生故事的模型。圣誕的前夕，家人團(tuán)聚吃大餐，到午夜參加圣誕彌撒，然后大家去訪問親戚朋友，但只有小孩和老人得到禮物。在圣誕節(jié)意大利有一種好風(fēng)俗，孩兒為感謝父母一年來的教養(yǎng)，會(huì)在未吃圣誕大餐前將他們的作文或詩歌，暗藏在餐巾、桌布或碟子里。吃完大餐后便將它取出朗讀。
西班牙：該國的孩童常將鞋子放在窗口或門外，以接受圣誕禮物。在許多城市中，男孩子也常備有許多高級禮物，要送給美麗女子。“牛”在圣誕節(jié)也受到最好的待遇。因當(dāng)?shù)赜幸粋髡f：“耶穌降生時(shí)，曾有一只牛向他吐氣，使他得到溫暖”。
瑞典：在圣誕佳期中，瑞典人非常好客，每一個(gè)家庭不論貧富都?xì)g迎朋友來訪，甚至連陌生人都可以進(jìn)來吃東西。他們將各樣的食品都擺在桌上，任人自由選擇。
瑞士：該國的圣誕老人穿白色長袍，戴假面具。它們往往由貧苦人裝扮，成群結(jié)隊(duì)向富人討取食物和禮物，散隊(duì)時(shí)才平分所得物。
丹麥：最先出版圣誕郵票的國家。這種圣誕郵票的發(fā)行是為籌措防癆經(jīng)費(fèi)。丹麥人寄圣誕賀卡、郵件，都喜歡貼這種郵票。
智利：該國在慶祝圣誕節(jié)時(shí)，必備一種“猴子尾巴”的冷飲。這種飲料是用咖啡、牛奶、雞蛋、酒及已經(jīng)發(fā)酵的葡萄制成。此飲品為何叫“猴子尾巴”已無人知曉。
挪威：在圣誕節(jié)前夕，家中每一份子就寢前需將鞋子由大到小排成一列。挪威人認(rèn)為家人如此做可以在未來的一年里得到和睦與安寧。次日早晨，家人見面就互唱最喜愛的圣誕歌曲。
愛爾蘭：該國的家庭在圣誕前夕，會(huì)將一支蠟燭或燈放在窗門架上，表示歡迎圣嬰降生。
蘇格蘭：圣誕節(jié)前需將家中借來的物品一一歸還原主。禮物是在新年的頭一星期贈(zèng)給小孩及仆人。
荷蘭：該國人贈(zèng)送圣誕禮物往往出人意外，禮物甚至?xí)卦诓级 ⒀蚰c里呢!
德國：圣誕樹的發(fā)源國。在圣誕節(jié)那天，家里定會(huì)放置一顆美麗的圣誕樹，圣誕餅亦多款且講究。
美國：一個(gè)自由且多彩的國家，圣誕節(jié)是他們快樂狂歡的日子。美國的民族復(fù)雜，所以其慶祝方式常因移民的不同而有所差異。大部分室內(nèi)都有別致的布置，門外懸掛著美艷的花環(huán)及綺麗的飾物。
梵諦岡：如果你想在世界最大的圣彼得教堂參加由教皇親自主持的圣誕彌撒，雖然那里可容納三萬五千人但仍需預(yù)先定位。其圣誕彌撒大多在十二月二十五日零時(shí)舉行，教皇坐在八個(gè)侍從抬著的轎子上穿過群眾，一邊向信徒們祝福一邊走上祭壇。教皇著白袍外罩金黃色祭服，登上圣彼得大教堂的祭壇，以拉丁語念出禱告詞。零時(shí)整，號角手吹響的喇叭，安放于大祭壇上的搖籃本被覆蓋著。這時(shí)，圣嬰耶穌身上的白布被徐徐除下了。教堂內(nèi)的各國信徒眼眶里含著熱淚，以各自的語言唱出悠揚(yáng)的“平安夜”。世界各地的天主教徒均視前往圣彼得大教堂，親謁教皇，受其祝福，為一生中最大的榮幸。
日本：雖然日本非西方國家，但戰(zhàn)后日本過圣誕節(jié)的風(fēng)氣十分風(fēng)靡。原因之一與各大商家的促銷有關(guān)。有的百貨公司以圣誕樹作裝潢，在店內(nèi)布置雪景，增加銀色圣誕的氣氛。各色茶店、夜總會(huì)、酒吧也都安置一株圣誕樹以應(yīng)景。十二月中旬各商店人山人海，大家為準(zhǔn)備圣誕禮物贈(zèng)送親友而忙碌。善心人士亦趁機(jī)致贈(zèng)禮品予東京室內(nèi)五十二所肢體及心智障礙的兒童。
紐西蘭：該國圣誕節(jié)有二周的假期。圣誕節(jié)前夕，家人朋友共聚一堂開“派對”慶祝。紐西蘭的法律明文規(guī)定，慶祝圣誕需在家中舉行，故酒樓、茶館在下午六時(shí)一律打烊。普通商店?duì)I業(yè)時(shí)間最遲也只能到晚上九時(shí)為止。街上可見到穿著蘇格蘭短裙的樂隊(duì)巡回演奏。
非洲摩洛哥：在摩洛哥，平時(shí)不與平民見面的王族，在圣誕節(jié)當(dāng)天，公主會(huì)在數(shù)千兒童的同樂大會(huì)上給貧苦兒童發(fā)禮物。
波蘭：波蘭人分為兩派。在圣誕前夕，一派吃圣誕大餐;另一派整日齋戒虔誠祈禱。
菲律賓：該國過圣誕節(jié)從十二月十六日就開始。做九天的祈求，虔誠的教徒每天早晨四時(shí)就起床祈禱。他們相信如此可得圣嬰耶穌及圣母馬利亞的特別恩澤，直到二十二日為止，在三天來朝日才結(jié)束圣誕慶典。
哥倫比亞：他們以化裝舞會(huì)來慶祝圣誕。各人戴著假面具盡量不被人認(rèn)出，凡能認(rèn)出最多的人就可得到獎(jiǎng)品。
澳大利亞：適婚年齡的女子，在圣誕節(jié)時(shí)將溶錫傾入冷水中，看它的形狀，來預(yù)測未來夫婿的外貌，高矮胖瘦。
捷克：圣誕節(jié)未婚的捷克少女，把削好的蘋果皮，拋在背后。她們以為這樣做可以看出未來夫婿的姓氏之第一個(gè)字母。
蘇聯(lián)：圣誕前夕，家人圍繞著象征“新歲的樹”，給孩子講述荒誕的老祖父拓荒故事。在圣誕節(jié)當(dāng)天，中產(chǎn)階級以下的人，爭往大商店搶購禮物互贈(zèng)親友。
圣誕節(jié)交換禮物規(guī)則。
游戲規(guī)則是每個(gè)人帶一個(gè)包裝好的禮物去party，不寫收禮物的人是誰，到達(dá)party時(shí)將禮物放在一起。到了拿禮物的時(shí)候，大家依次從禮物堆中挑選一個(gè)匿名禮物，然后猜測是誰帶來了這個(gè)禮物。
有時(shí)候大家還會(huì)在拆禮物的時(shí)候玩游戲，比如大家圍坐一桌，其中一個(gè)人最先拆開自己的禮物，然后這個(gè)人可以選擇保留禮物或交換別人還沒有拆開的禮物。這時(shí)候就像賭博，你可以賭某個(gè)人手里還沒拆開的禮物會(huì)比你的好，然后選擇和他交換。
這樣大家依次拆開自己的禮物然后選擇是否與還沒拆開的禮物交換，在游戲的過程中會(huì)有很多好玩兒的事情發(fā)生，比如你剛好換到了自己最喜歡的禮物，或者你剛好和喜歡的禮物擦肩而過。不過換來換去，最重要的是大家在一起游戲的過程，留下美好的記憶。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇十五
1、圣誕樹：圣誕樹始于德國，是杉樹、松樹等常青且呈塔裝的樹木經(jīng)砍伐,再加上各種裝飾而成的。一般會(huì)在樹頂放一個(gè)五角星或者小天使。樹身裝飾有各類糖果、點(diǎn)心、彩燈、玩具等，懸掛上或在樹下堆滿圣誕禮物，圣誕之夜，人們圍著圣誕樹唱歌跳舞，盡情歡樂。
2、圣誕卡：對于遠(yuǎn)方的親友，在圣誕節(jié)無法團(tuán)聚,西方人就會(huì)制作一張圣誕卡寄給對方，來遙祝圣誕快樂，維持親情友誼。一般會(huì)隨圣誕卡寄送家人的合影或家庭成員一年來的成就等家庭新聞。
3、圣誕襪：圣誕襪是一對紅色的大襪子，用來在圣誕夜睡覺前掛在床邊，供圣誕老人在半夜從煙囪里鉆進(jìn)來在里面裝滿禮物。一般父母會(huì)冒充圣誕老人的角色,將禮物塞進(jìn)小朋友的襪子里。這個(gè)傳統(tǒng)指的是人們會(huì)在圣誕期間在屋子外面放一支點(diǎn)燃的蠟燭。即便在最黑暗的屋子，蠟燭也能帶來光明，寓意希望。
3、給親友送禮物：這個(gè)傳統(tǒng)源自一個(gè)傳說，三位智者在圣誕節(jié)給嬰兒耶穌送出了禮物。每年圣誕節(jié)，親朋好友尤其是孩子們都會(huì)互贈(zèng)禮物，圣誕老人的故事也源自這個(gè)傳統(tǒng)。
4、唱圣誕頌歌：圣誕期間總是回蕩著一首又一首圣誕傳統(tǒng)歌曲。歌曲給人們帶來歡樂，也增添了節(jié)日的氣氛。每年歡度圣誕之際，《第一個(gè)圣誕節(jié)》、《鈴兒響叮當(dāng)》、《普世歡騰》等各種圣誕圣歌或頌歌都會(huì)奏響旋律。
5、圣誕帽:圣誕帽是一頂紅色的帽子,帶著白色的毛毛邊和帽尾尖端白色的毛球，據(jù)說晚上睡覺戴著它會(huì)睡得格外安穩(wěn)香甜，是狂歡夜的主角，必不可缺的標(biāo)準(zhǔn)配置。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇十六
紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
在12月24日平安夜,問你周圍24個(gè)不同姓氏的人每人要一角錢,用這2塊4買一個(gè)又大又紅的,漂亮的蘋果在5分鐘內(nèi)吃掉,在下一年會(huì)有好運(yùn)哦!圣誕，英文是christmas，美國韋氏辭典，認(rèn)為這個(gè)字是由christ+mass合成的，其意義是“基督祭典”，而英國牛津辭典亦做相同解釋。央格魯撒克遜語“圣誕”一句，也一樣是基督祭典之意。其它非英語系統(tǒng)國家，如法國、西班牙、意大利等，“圣誕”則有“生日”的意思。至于德國人，稱圣誕節(jié)為“圣誕季”，但其原文則含有“圣夜”之意。圣誕節(jié)是一個(gè)普天同慶，人人皆歡樂的日子。世界上每一個(gè)國家或民族因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)慣的不同，其圣誕節(jié)習(xí)俗也各有差異。
英國：他們認(rèn)為圣誕節(jié)必須吃得痛快。所以圣誕大餐極為豐富，包括豬肉、烤火雞、圣誕布丁、圣誕碎肉餅......等等。家里每一個(gè)人都有一份禮物，連仆人也有，禮物都在圣誕節(jié)的早晨分贈(zèng)。有時(shí)逢唱詩班逐門逐戶唱圣誕歌時(shí)，他們也會(huì)被主人請進(jìn)屋里，招待茶點(diǎn)或贈(zèng)予小禮物。
法國：在圣誕節(jié)前夕都要到教堂參加午夜彌撒。彌撒后家人同往年長兄姐家中團(tuán)聚共享圣誕餐，并分享一年來家中要事。偶有家人不和之事，亦常因圣誕歡聚而盡釋前嫌，言歸于好。故圣誕節(jié)在法國人眼中，視為仁慈和睦的日子。
意大利：在意大利，每逢圣誕節(jié)，大家都喜歡在家中安置一些關(guān)于耶穌誕生故事的模型。圣誕的前夕，家人團(tuán)聚吃大餐，到午夜參加圣誕彌撒，然后大家去訪問親戚朋友，但只有小孩和老人得到禮物。在圣誕節(jié)意大利有一種好風(fēng)俗，孩兒為感謝父母一年來的教養(yǎng)，會(huì)在未吃圣誕大餐前將他們的。
作文。
或詩歌，暗藏在餐巾、桌布或碟子里。吃完大餐后便將它取出朗讀。
西班牙：該國的孩童常將鞋子放在窗口或門外，以接受圣誕禮物。在許多城市中，男孩子也常備有許多高級禮物，要送給美麗女子。“牛”在圣誕節(jié)也受到最好的待遇。因當(dāng)?shù)赜幸粋髡f：“耶穌降生時(shí)，曾有一只牛向他吐氣，使他得到溫暖”。
瑞典：在圣誕佳期中，瑞典人非常好客，每一個(gè)家庭不論貧富都?xì)g迎朋友來訪，甚至連陌生人都可以進(jìn)來吃東西。他們將各樣的食品都擺在桌上，任人自由選擇。
瑞士：該國的圣誕老人穿白色長袍，戴假面具。它們往往由貧苦人裝扮，成群結(jié)隊(duì)向富人討取食物和禮物，散隊(duì)時(shí)才平分所得物。
丹麥：最先出版圣誕郵票的國家。這種圣誕郵票的發(fā)行是為籌措防癆經(jīng)費(fèi)。丹麥人寄圣誕賀卡、郵件，都喜歡貼這種郵票。
智利：該國在慶祝圣誕節(jié)時(shí)，必備一種“猴子尾巴”的冷飲。這種飲料是用咖啡、牛奶、雞蛋、酒及已經(jīng)發(fā)酵的葡萄制成。此飲品為何叫“猴子尾巴”已無人知曉。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇十七
在法國，生性浪漫的法國人喜歡在12月24日的晚上載歌載舞，伴著白蘭地和香檳酒的濃郁酒香，一醉方休，醉度圣誕。
在德國，一向比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡硕家_懷暢飲啤酒戴白葡萄酒，吃甜食、酸食、酸豬蹄、啤酒燴牛肉、奶制品和各種生菜。
在意大利，雖然平時(shí)已吃好喝好，但過圣誕節(jié)時(shí)，那才真叫大吃大喝，山珍海味，美饌佳肴，玉盤奇饈，應(yīng)有盡有，是饕餐之徒大顯身手的時(shí)候。
在澳大利亞，每家飯店酒店都為圣誕節(jié)準(zhǔn)備了豐盛的食物，有火雞、臘雞、豬腿、美酒、點(diǎn)心等，人們在傍晚時(shí)分或一家老小或攜親伴友，成群結(jié)隊(duì)地到餐館去吃圣誕大餐。
在英國，英國人在圣誕節(jié)是最注重吃的，食品中包括燒豬、火雞、圣誕布丁、圣誕碎肉餅等。
傳統(tǒng)的.圣誕大餐，在最早的時(shí)候流行吃烤豬、火腿，因?yàn)樵谔熘鹘虈铱磥恚i象征著“富裕”。不論是早期的烤豬、火腿，還是之后的火雞、三文魚，總之都是以肉為主。因?yàn)樵诳刻斐燥埖臅r(shí)期，“饑餓”是常有的事，能在一年之尾享受一頓“大塊肉”晚餐，總是一件快樂的事情。除了吃肉，圣誕大餐還是有紅酒，這一傳統(tǒng)構(gòu)成的理由是：肉象征著耶酥基督的肉身，紅酒代表他的血。耶穌替人受難，被釘在十字架上所受的血肉之苦，是就應(yīng)被紀(jì)念的。
圣誕節(jié)習(xí)俗的英語（通用18篇）篇十八
西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。
紅色與白色相映成趣的.是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
yule里吸收而來。對冬至的慶祝早在基督教到達(dá)北歐之前就在那里廣為進(jìn)行了，今天圣誕節(jié)一詞在斯堪的納維亞語里依然是異教的jul(或yule)。圣誕樹被認(rèn)為最早出現(xiàn)在德國。
教宗額我略一世沒有試圖去禁止流行的異教節(jié)日，而是允許基督教的教士對它們賦予基督教的意義重新解釋，他允許了大部分的習(xí)俗繼續(xù)存在，只是稍加修正，甚至保持原樣。宗教及政府當(dāng)局與慶祝者之間的交易使圣誕節(jié)得以繼續(xù)。在基督教神權(quán)統(tǒng)治繁榮的地區(qū)，如克倫威爾治下的英格蘭和早期新英格蘭殖民地，慶祝活動(dòng)是被禁止的3。在俄國革命后，圣誕慶祝被蘇聯(lián)蘇維埃共產(chǎn)黨政權(quán)禁止了75年。即使在現(xiàn)今一些基督教派里，例如耶和華見證人、一些基要派和清教徒組織，仍舊把圣誕節(jié)看作沒有圣經(jīng)認(rèn)可的異教徒節(jié)日，并拒絕慶祝。