演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

一本好書演講稿篇一

我有許多好看的書，有《調(diào)皮鬼的神秘來信》、《淘氣包馬小跳》、《笑貓日記》····等等。而我最喜歡的書，就是笑貓日記了。而且我還要向大家推薦這本書呢！

《笑貓日記》是楊紅櫻出版的一部小說。剛開始買的時(shí)候只是好奇，回到家看了以后便愛不釋手了。

《笑貓日記》全套總共十本，我買的只是其中的一本：小貓出生在秘密山洞。這本書主要講述了一只一只貓，它是一只有理想、并且會(huì)很多種笑的貓，所以被稱為笑貓。

故事的情節(jié)是：那是一個(gè)令人激動(dòng)的冬天，伴著陣陣梅花的清香，笑貓和它親愛的虎皮貓的孩子降臨來到了這個(gè)世界。胖頭、二丫、三寶和小可憐四個(gè)模樣，卻一樣的可愛。許多的動(dòng)物朋友們，都來幫它們照顧孩子，期望它們快快長大。然而，突如其來的寒流奪走了小可憐的生命。

讀到這里，我的眼眶里已積滿了淚水，非常同情這只小貓，它剛剛來到這個(gè)世界便又匆匆的走了？我現(xiàn)在祈禱另外三只小貓能夠頑強(qiáng)的活下來。

《笑貓日記》給我?guī)砹丝鞓泛捅瘋抛屛覐闹卸昧艘煤脨巯ё约旱纳眢w，快快樂樂的.。我要把這本書推薦給你們，希望你們也可以看看《笑貓日記》這本書。

一本好書演講稿篇二

大家好!我是六年3班的劉一欣。今天，我要演講的題目是推薦一本好書。

世紀(jì)老人冰心說過：讀書好，好讀書，讀好書。這是一句至理名言。讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。的確，讀一本好書可以使人增長知識(shí)，使人心靈充實(shí)，使人明辨是非。讀書，就要讀優(yōu)秀的書;讀書，就要讀對(duì)自己有幫助的書!下面，我向大家推薦一本好書《小兵張嘎》。

這本書講的是一位小八路抗日的事情。主要描寫了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，生活在冀中白洋淀的小男孩張嘎與奶奶相依為命。為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵察連長鐘亮，奶奶英勇地犧牲在日軍的刺刀下，而鐘亮也被敵人抓走了。小嘎子歷經(jīng)艱辛，不怕敵人，多次從鬼子司令部逃脫，不僅救出老鐘叔，順利完成任務(wù)，而且為奶奶報(bào)仇，最后成為一名機(jī)智勇敢的小偵察員。

在書中，我首先看到小嘎子是個(gè)多么可愛的小男孩!他誤把羅金保當(dāng)漢奸，雖然鬧出了笑話，但顯示了他的執(zhí)著!小嘎子與胖墩兒打架，犯了錯(cuò)誤，羅隊(duì)長關(guān)他禁閉，只要他承認(rèn)錯(cuò)誤即可，可是小嘎子拗著頭就是不說話。看到這里，我不禁為我們的這位同齡人的可愛而咯咯直笑!小嘎子又是個(gè)機(jī)智勇敢的小男孩!為了替奶奶報(bào)仇，小嘎子偷偷地溜進(jìn)鬼子司令部。當(dāng)看見有日本鬼子要騎摩托車走，他就找來兩個(gè)釘子，將摩托車的輪胎給放了氣，又將兩個(gè)釘子放進(jìn)了鬼子的車座上，日本鬼子沒注意，坐在了釘子上疼得哇哇大叫，車子沒開多遠(yuǎn)就翻了。看到這兒我忍不住哈哈大笑起來，為小嘎子的機(jī)靈直豎大拇指。

我向大家推薦《小兵張嘎》這本書，主要有三個(gè)原因：

一、作者把張嘎這一人物形象寫活了，成功地塑造了一個(gè)有血有肉、立體形象的少年英雄。我眼中的小嘎子不僅是有勇有謀的一個(gè)抗日英雄，他還是一個(gè)頑皮活潑的孩子;他不僅給八路軍隊(duì)伍帶來了快樂和歡笑，而且他的嘎氣和頑氣同樣用在了抗戰(zhàn)上。

三是細(xì)節(jié)描寫真實(shí)，寓意深遠(yuǎn)。例如嘎子的搶，從開始大叔送他的木頭槍，到后面他自己繳獲的真槍，用槍去表現(xiàn)張嘎的變化，從木頭槍到真槍、從小孩子到英雄、從幼稚到成熟，表現(xiàn)張嘎的性格特征，寓意他的成長經(jīng)歷。

讀完這本書后，小兵張嘎這種初生牛犢不怕虎的膽量和堅(jiān)韌不拔的精神令我實(shí)在難忘。同時(shí)，我也深深的感到我們今天的幸福生活來之不易，正是無數(shù)的像小兵張嘎一樣的革命小英雄用生命和鮮血換來的。牢記苦難的昨天，珍惜美好的今天，建設(shè)更好的明天。我們要像張嘎那樣，做生活的強(qiáng)者，爭做祖國的有用人才。為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，只有這樣，才可以戰(zhàn)勝生活道路上那一場場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，才能成為一名合格的社會(huì)主義接班人。

讓我們一起來讀這本好書吧!我的演講完畢，謝謝大家!

一本好書演講稿篇三

你們好!

今天，我推薦的一本好書，名叫《中華上下五千年》。

這本明白曉暢、通俗易懂的《中華上下五千年》是我書架上必備的“營養(yǎng)品”，里面的內(nèi)容可豐富啦，還深受廣大讀者的好評(píng)。

書里主要寫了從遠(yuǎn)古時(shí)期到大清時(shí)期的歷史大事，至今我最難忘是《孫繽智勝龐涓》，孫繽利用自已過人的智慧，使出“誘敵深入”之計(jì)把龐涓引到一個(gè)山谷里，然后讓人向龐涓射箭，最終龐涓因身中數(shù)箭而死去。書的最后一頁還有大事年表，使我一看就知道我國古代事件的順序了，這本書不但可以讓新世紀(jì)的青少年了解中華民族的歷史，還能培養(yǎng)民族自尊心和愛國熱情，增加知識(shí)含量、陶冶情操、提高素養(yǎng)，不愧是一本難得的好書。

我讀了這本書，知識(shí)更豐富了。

這本書真的很好，如果你不信，就試試看吧!

一本好書演講稿篇四

大家好!

今天我演講的題目是“讀一本好書”。

我們現(xiàn)在都是學(xué)生，日常生活接觸最多的書籍是課本、題集、課外讀物……我們接觸過很多書，但是大部分都是關(guān)于學(xué)習(xí)的。

眼看就要到放假時(shí)候了，平時(shí)忙于學(xué)習(xí)，現(xiàn)在，我們有機(jī)會(huì)、有時(shí)間去閱讀自己喜歡的書啦!我在這建議，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诩倨诤螅乙槐尽澳阏J(rèn)為很好的書”，讀一讀，看一看。

我知道大家都想在這個(gè)難得的假期出去玩，對(duì)我的提議不感興趣。不過，聽清我的倡議，是找自己“喜歡的好書”，這不是一個(gè)任務(wù)，沒有人監(jiān)督，一切都是基于自己對(duì)這本書感興趣的前提，這也是一項(xiàng)休閑活動(dòng)。

至于書的選擇，自然是選擇一本有意義的書，就像我之前說的，有很多種類的書，但是如果我們沒有從書中得到任何有意義的信息，就是在白白浪費(fèi)自己的時(shí)間。

這里我推薦自己最喜歡的一本書——海明威的《老人與海》。這個(gè)來自國外的故事講述了一個(gè)漁夫與鯊魚英勇斗爭的故事，在他努力捕捉大魚與鯊魚搏斗的情節(jié)中非常令人震撼。

閱讀不一定要有目的，但是一本真正的好書會(huì)讓你在不知情的情況下學(xué)到很多，讓自己的人格變得美好，試著讀一本好書，這不會(huì)讓你后悔的!

我的演講到此結(jié)束。

謝謝大家!

一本好書演講稿篇五

一本好書，我們往往會(huì)先把它買下來，然后拋諸腦后；
一首好詩，我們總是先把它收藏起來，然后再難想起去細(xì)細(xì)品味它。我們似乎占有了很多東西，但這些東西卻從未真正豐富過我們的心靈。

你對(duì)這段話有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：標(biāo)題自擬，不少于800字。

這是一道以現(xiàn)象為基礎(chǔ)的觀點(diǎn)型材料作文題。審這類作文題時(shí)，可以以句子為單位，在理解單句句意之后，再去尋找句子之間的邏輯關(guān)系，從而從整體上把握材料。這樣可以避免因斷章取義或眼中只有“關(guān)鍵詞”而出現(xiàn)偏題、套題的情況。

該材料一共有兩句話。第一句話列舉了兩個(gè)具體的生活現(xiàn)象：購買書籍但不看，收藏詩歌卻不細(xì)品。第二句話對(duì)這兩個(gè)現(xiàn)象做了一個(gè)抽象概括：我們“占有”很多東西，材料沒有接著說“卻沒好好利用它們”，而是直接提沒有好好利用的結(jié)果“卻從未真正豐富過我們的心靈”。這就使得第二句話不再僅僅停留在現(xiàn)象的概括上，而是暗含了一個(gè)觀點(diǎn)：我們占有事物的目的應(yīng)該是用它來豐富我們的心靈。因此，這個(gè)材料作文的寫作要求不是讓我們討論“占有而不利用”這一客觀現(xiàn)象，而是指引我們?nèi)ニ伎肌罢加袇s從未真正豐富過我們的心靈”這一帶有價(jià)值判斷的問題。

對(duì)于這一價(jià)值判斷，考生可以有不同的回應(yīng)。第一，完全不認(rèn)同。這就需要考生找出有力的論據(jù)來徹底推翻這個(gè)觀點(diǎn)，證明“占有”的目的不是豐富心靈，并且給出自己的見解。但這樣的立意對(duì)考生的思辨力和論證能力是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。第二，完全認(rèn)同。這需要考生充分證明觀點(diǎn)的正確性，同時(shí)結(jié)合材料給出的現(xiàn)象去做分析。比如，大家沒有利用占有物來豐富我們的心靈，是沒能真正懂得這個(gè)道理，還是道理都懂但做不到？如果是前者，我們的論證是否可以講清這個(gè)道理？如果是后者，那么做不到的原因是什么？怎樣才能讓大家做到？第三，基本認(rèn)同，但有自己的補(bǔ)充或?qū)τ^點(diǎn)有存疑之處。這就需要在第二種情況的分析論證基礎(chǔ)之上，闡釋補(bǔ)充的觀點(diǎn)或提出質(zhì)疑。

第一，辨析相近概念，強(qiáng)化觀點(diǎn)。通過對(duì)相似或相關(guān)概念的比較，可以更清楚有力地闡明觀點(diǎn)，也可以使我們的表述更為簡明。例如一位考生寫道：“占有一本好書獲取的僅僅是書的外在物質(zhì)形態(tài)，而享有一本好書是讀后對(duì)書中內(nèi)涵的領(lǐng)悟，是精神的洗禮，是心靈的共振。如此看來，占有而不享有豈不是舍本逐末的愚蠢之舉？”考生通過對(duì)“占有”和“享有”的比較，強(qiáng)調(diào)了“享有”的重要意義，觀點(diǎn)表述簡明而清晰。

適用素材

王陽明《傳習(xí)錄》。

運(yùn)用示例

我們往往占有很多美好的東西：一本書，一首詩歌，或是一朵花，但它們從來沒有真正豐富過我們的心靈。王陽明說：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。”只有當(dāng)我們真正關(guān)注一朵花，它才會(huì)向我們呈現(xiàn)出它作為花的意義。可惜，當(dāng)代社會(huì)很多人卻不懂這“看花”之理。

———一考生

適用素材

袁枚《黃生借書說》。

運(yùn)用示例

“書非借不能讀也”未嘗不是對(duì)自己的鞭策和對(duì)文字的尊敬。倘若自己占有一本書，然后將它束之高閣，白白讓美麗的文字上落滿灰塵，這是一種資源的浪費(fèi)。倘若沒有占有，自然也不會(huì)被“虛假的充實(shí)”迷惑。“占有”并非充實(shí)的表現(xiàn)，將知識(shí)汲取從而豐富身心才能達(dá)到“充足”。

———一考生

適用素材

荀子《勸學(xué)》。

運(yùn)用示例

荀子言，蟹六跪而二螯，卻只有寄居的結(jié)局，歸因于其用心之躁；
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，卻可上食埃土、下飲黃泉，歸因于用心一也。人之高貴所在，是其身體雖仍存動(dòng)物性的一面，卻能用理性對(duì)其管控。無人能夠否認(rèn)內(nèi)心深處的貪念與躁動(dòng)，可古今中外的無數(shù)事實(shí)都能證明：人，能做到“用心一也”。拋卻占有的誘惑與欲望，從現(xiàn)在起，拿起一本好書，或是挑選一首詩詞，讀懂它，鉆研它，與作者的靈魂產(chǎn)生共鳴與交流，吸收其作品的精髓，納為己有，讓其真正屬于自己。這樣，我們的心靈才能被切實(shí)地澆灌、充實(shí)，形成一個(gè)不被他人同化的獨(dú)特靈魂，找尋到真正的自我，從而不會(huì)在喧囂浮躁的社會(huì)中迷失。

———一考生

占有抑或擁有

一考生

“窈窕淑女，君子好逑。”自古以來人類便有追求美好事物的本能。這種追求影響了人們價(jià)值觀的樹立和心靈世界的圓融，鞭策著人們世世代代憑借這份深切的渴求，不遺余力地奮斗著、求索著。

在物質(zhì)生活逐漸豐富的當(dāng)下，我們對(duì)事物的獲取變得非常容易，小至一本精美的詩集，大至一處安全感十足的居所，我們已具備了充分的財(cái)力、物力和心力去“占有”許多東西。之所以稱為“占有”，是因?yàn)檫@是對(duì)外物簡單直接而不經(jīng)個(gè)體加工處理的獲取。但如果我們的認(rèn)知也僅停留在這個(gè)層面上，那便只能收獲轉(zhuǎn)瞬即逝的滿足感和喜悅感，內(nèi)心世界卻依舊是無盡的空虛和蒼白。古人借書苦讀之境十分艱難，仍不免束之高閣，任蠹蟲啃食；
今人買下新書，轉(zhuǎn)眼拋諸腦后，收藏好詩卻不愿細(xì)細(xì)品味咀嚼，占有很多，擁有很少。

擁有是什么？與占有相對(duì)，它代表著對(duì)外物吸收貫通后而取得真正豐盈心靈的存在。蘇軾讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之；
孔子讀《易》至韋編三絕，乃知微言精義；
王陽明獲知“格物致知”的理論后，于實(shí)際“格”竹子格了三天三夜不廢止，雖對(duì)理學(xué)的造詣并無裨益，卻開拓了他探尋心學(xué)的通途。這些偉人獲取的事物不盡相同，且方向各異，卻因思想的深度在黑暗中熠熠生輝。他們對(duì)于我們的啟發(fā)在于，如何化已知與占有為深知與擁有。

化占有為擁有，得從源頭上下功夫。即除去本能地對(duì)真善美的向往與追求，須知獲取外物的主要驅(qū)動(dòng)力何在。在實(shí)用主義盛行的當(dāng)下，我們總是有某種錯(cuò)誤的慣性思維：既已得到，便總有其實(shí)用價(jià)值。于是更為深刻的探尋終止了，正如徹底得到的時(shí)刻亦是尋找過程永恒終止的時(shí)刻，這亦是追尋宿命的可悲之處。史鐵生曾經(jīng)說過：“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要塌陷。”我們看待事物的片面性、表層性和功利性，讓我們產(chǎn)生了某種錯(cuò)覺：此岸已經(jīng)完滿———事物的價(jià)值在此已經(jīng)終止，彼岸于是塌陷。因而，在得到之后，我們要擁有。擁有是更為深層次的境界，是透過事物表象獲取其本質(zhì)。正如一本裝幀精美、口碑甚佳的書，它的精神內(nèi)核是什么，我在其中見識(shí)了怎樣的世界觀，這一世界觀又怎樣影響著我對(duì)生活的理解。在這樣深思慎取的過程之后，我們才能做到真正擁有與內(nèi)化。我們追尋外物，不是為了經(jīng)濟(jì)適用，而是為更深遠(yuǎn)的精神境界所服務(wù)的，我們不停歇地探索追求，為的就是得到人生意義的圓融和真正豐盈充實(shí)的內(nèi)心世界。這種追求永無止境，這種擁有才真正具有意義。

去擁有而非占有吧，不要沉溺于占有很多的表象之中！我們奮力擁有、奮力內(nèi)化，來填補(bǔ)和豐富自己的心靈，從而抵達(dá)理想的彼岸。

名師點(diǎn)評(píng)

這篇作文觀點(diǎn)明確，論證層次清晰，靈活運(yùn)用了多種論證方法來闡釋自己的觀點(diǎn)。文章的一個(gè)亮點(diǎn)在于通過“占有”和“擁有”兩個(gè)相似概念的比較，既揭示了占有行為的本質(zhì)———“對(duì)外物簡單直接而不經(jīng)個(gè)體加工處理的獲取”，也強(qiáng)調(diào)了自己的觀點(diǎn)———不是占有而是擁有，即“對(duì)外物吸收貫通后而取得真正豐盈心靈的所在”，體現(xiàn)了作者具備比較分析的意識(shí)及高超的概括能力。（忻微宏）

細(xì)品深思而非占有

一考生

如今，人們獲取美好事物的方式變得越發(fā)便利。看到一本好書便可隨手買下，看到一首好詩亦可在網(wǎng)上輕點(diǎn)收藏，卻鮮有人會(huì)在占有之后去細(xì)品深思，從而使自己的心靈變得更為豐富。這一現(xiàn)象不免令人唏噓。

對(duì)許多人來說，努力想要占有美好的事物，意味著他們對(duì)美好事物尚且有判斷力，知道其價(jià)值，并有心去領(lǐng)略美好以豐富心靈。然而，若是想要發(fā)揮美好事物的價(jià)值，占有僅僅是第一步。

為什么很多人止步于此呢？有人說，是因?yàn)楫?dāng)代人生活節(jié)奏快、壓力大，在現(xiàn)實(shí)困境壓迫下，難免心有余而力不足。但我認(rèn)為這終究只是一個(gè)借口，心有余而力不足的背后實(shí)則是人趨易避難的惰性，占有只需要隨手就可完成，而細(xì)品深思卻是對(duì)人心智的考驗(yàn)。尤其是在當(dāng)下這個(gè)碎片化的、娛樂至上的時(shí)代，人們習(xí)慣于瀏覽輕松的短文、翻看搞笑的圖片，已經(jīng)漸漸失去了閱讀長文的專注力、品味詩歌的審美力。如果說心有余而力不足，那不足的不是時(shí)間和精力，而是細(xì)品深思的能力。

當(dāng)然，在占有的過程中，有些人的心態(tài)也悄然發(fā)生著變化。他們漸漸遺忘了占有的真正目的，反而被占有欲和因占有而驕傲的炫耀心理控制，陷入占有欲和虛榮心的怪圈，只顧占有，無暇品味感悟，更遑論豐富心靈。

故此，真正用心去品味、靜心去沉思、化其為己用以充實(shí)內(nèi)心方為良策。我們要對(duì)美好的事物進(jìn)行吸收、內(nèi)化，甚至根本不必在意是否占有著它。

袁枚在其《黃生借書說》中，直言自己少時(shí)貧困無法占有過多書籍，故而每有得書便拼命研讀，然在功成名就藏書無數(shù)后，反而束之高閣。是書的價(jià)值變了嗎？顯然不是。書還是那些書，變的是人心。雖然書的客觀價(jià)值仍在，但因占有過多而使其在人心中的價(jià)值下降了，人們不會(huì)產(chǎn)生珍惜之心，也不會(huì)有迫切閱讀的愿望，而且當(dāng)一個(gè)人占有太多事物時(shí)往往會(huì)陷入迷茫，不知該從何處下手，最終一無所獲。減少占有，把更多的時(shí)間精力用于豐富我們的精神世界，也許這才是我們需要做的。

名師點(diǎn)評(píng)

本文舉出現(xiàn)象后，并沒有急于批判，而是先肯定了占有的積極價(jià)值，體現(xiàn)考生思考問題的全面性。第三段對(duì)問題進(jìn)行了深入分析，揭示了問題的根本原因是人趨易避難的本性，然后繼續(xù)分析背后的社會(huì)時(shí)代因素，提出現(xiàn)代人真正缺乏的是專注力和審美力，層層推進(jìn)，簡潔有力。最后一段再遞進(jìn)一層，現(xiàn)代社會(huì)占有已經(jīng)不如過去重要，呼吁大家把重心放在細(xì)品深思上。最后兩段充分體現(xiàn)了考生的思辨力。（忻微宏）

一本好書演講稿篇六

夏活蒂·勃朗特寫的《簡·愛》是我最喜歡的一本書，書中的主人公簡·愛有著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，她那頑強(qiáng)的精神常常地打動(dòng)了我，使我迫不及等地幾乎一口氣讀完了這本世界名著。

簡愛自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來，她進(jìn)了孤兒院，一個(gè)朋友也沒有，院長很壞，她讓簡·愛擦桌子、拖地，稍微碰了一下，她就要打簡·愛。簡·愛受盡了磨難。后來簡愛和一位名叫海倫的小姑娘成了好朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了，簡·愛很傷心，她又沒有朋友了。

就這樣，簡·愛在孤獨(dú)中漸漸長大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，自尊自立，當(dāng)上了一名家庭教師。這個(gè)家的主人脾氣很溫和，他待簡·受很好，他們很快就相愛了。然而，就在他們真心相愛的時(shí)候，簡·愛發(fā)現(xiàn)主人還有妻子，簡·愛不愿淪為情婦，她傷心地離開了。后來，男主人因?yàn)榘l(fā)瘋的妻子放火燒了莊園，女主人在火災(zāi)中死去，男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨(dú)的時(shí)候，簡·愛又回到了男主人的身邊，經(jīng)過了種種艱難，他們終于獲得了最真誠、最珍貴的愛情。

”不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?“這是簡·愛的真實(shí)寫照。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終獲得了最真誠的愛情。這本書的開頭和結(jié)尾有著鮮明的對(duì)比，還突出了中心，那就是只要你付出了努力和汗水，總會(huì)有好結(jié)果。從一個(gè)小女孩到亭亭玉立的大姑娘，簡·愛不變的是善良、堅(jiān)強(qiáng)和自信。她以一個(gè)心靈高潔，維護(hù)自尊的女性形象，深受廣大讀者喜愛，這也是這本書一百年來久盛不衰的原因之一。

生活中，像簡·愛一樣的人很多，他們歷盡了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結(jié)出了甜果。生活需要真誠，需要付出，愿天下善良的人們終有好報(bào)。

一本好書演講稿篇七

大家晚上好！

我是來自807班的參賽選手，今天我要給大家推薦一本好書，是由美國作家海倫·凱勒寫的《加入給我三天光明》，從這本書中，你就明白如何學(xué)會(huì)感恩。

“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難。聆聽樂曲的妙音，鳥兒的歌唱，管弦樂隊(duì)的雄渾而鏗鏘有力的曲調(diào)吧，猶如明天你將遭到耳聾的厄運(yùn)。撫摸每一件你想要撫摸的物品吧，猶如明天你的觸覺將會(huì)衰退。嗅聞所有鮮花的芳香，品嘗每一口佳肴吧，猶如明天你再不能嗅聞品嘗。”多么感人肺腑的言語。或許只有海倫，這些失去身體某部分的人才有如此深的體會(huì)吧！

人啊！為什么總要等到失去才后悔莫及呢！為什么總要如此貪心，極少珍惜我們所擁有的東西，卻渴望那些我們所沒有的東西！也許，你總認(rèn)為，上帝賦予我們這些美好的東西，甚至生命，都是理所當(dāng)然的。可你有沒有想過，當(dāng)某一天，你擁有的東西，甚至生命，都將失去，你會(huì)是怎樣，后悔懊惱，還是自暴自棄如果是這樣，那就太可悲了。

“我相信自己有能力掌握自己的命運(yùn)，在心靈上像別人一樣自由！”20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以勇敢的方式震撼了世界，她就是海倫·凱勒——一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個(gè)度過了88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光，無聲，無語的孤獨(dú)歲月的弱女子。然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。

海倫接受了生命的`挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。我想：海倫有如此成功的人生，得益于她有一顆健康向上、自由樂觀的心。

心靈是靈魂的主動(dòng)脈。一旦封鎖心靈，你的軀體就是一個(gè)失去思想的空殼。在此我想對(duì)眾多身體有殘疾或人生郁郁不得志的人也包括我自己說，切勿讓灰塵落在你的心靈上，因?yàn)樾氖怯脕碛^察觸摸這個(gè)世界的！打開心靈的枷鎖，追求心性的獨(dú)立、自由吧！

“忘我就是快樂。因而我要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)作我的樂曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂。”我想，我已經(jīng)大概讀懂了出版此書的目的。

海倫以真實(shí)、自然的筆觸再現(xiàn)了自己豐富生動(dòng)、真實(shí)而偉大的一生，告誡我們珍惜現(xiàn)在所擁有的；樂觀、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)和戰(zhàn)勝一切困難等深刻的道理。雖然這部偉大的作品，距現(xiàn)在已有百多年，但重讀這部著作，我們依然能領(lǐng)略到其閃耀的光芒——人類的精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時(shí)空的限制。書中人物所展現(xiàn)出采的品質(zhì)，意志、耐力等強(qiáng)烈的震撼著我們，給蒙塵的心靈以洗滌。

一本好書演講稿篇八

同學(xué)們，請(qǐng)讀一讀這本書吧！讓我們一起來學(xué)習(xí)詹姆斯和他的朋友們吧！你不僅能學(xué)會(huì)堅(jiān)持、學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)合作。更能感受到友情的珍貴，友情的美好。

推薦理由：本書是二十世紀(jì)中國最優(yōu)秀的民族童話精品，奇特的構(gòu)思，夸張的手法，大膽的想象，曲折的情節(jié)，讓人愛不釋手，很容易被它深深吸引。一對(duì)孿生兄弟卻因各自不同的經(jīng)歷變成了完全不同的人。一個(gè)成了肥胖愚蠢的寄生蟲，一個(gè)成了真正的勞動(dòng)者。作品傳達(dá)了以兒童的興趣和理解力為基礎(chǔ)的社會(huì)內(nèi)容。新奇的想象、極度的夸張、漫畫化的諷刺喜劇手法、層出不窮的鬧劇場面以及滑稽、幽默、兒童化的語言，折射出中國人的幽默與智慧，令作品具備了獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，值得每一個(gè)孩子放進(jìn)書架珍藏一生！并且低段孩子還能從此書中真切感受到勞動(dòng)最可貴！

中國古代歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它凝聚了我國數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓；行文流暢，氣勢(shì)磅礴，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口；內(nèi)容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富知識(shí)，堪稱國學(xué)經(jīng)典。古往今來，無數(shù)少年兒童從中汲取知識(shí)，陶冶情操，提高修養(yǎng)。推薦理由：在如今這個(gè)充斥著各國文化的時(shí)代，我們父母更應(yīng)慎重選取培育孩子的適當(dāng)文化知識(shí)，從紛繁的文化雜燴中給我們孩子最好的、最純的、最精的。而國學(xué)，我們五千年文化精髓，是我們孩子成才的必備，是我們給與孩子最有愛心、期待、價(jià)值的豐碩禮品。

有一個(gè)動(dòng)人起舞的美麗，這個(gè)故事充滿了溫情的鼓舞：即便別人否定你，你的堅(jiān)持終于會(huì)讓你站在自己夢(mèng)想的舞臺(tái)上。推薦理由：我覺得，這是最好的鼓勵(lì)孩子不怕別人諷刺的上佳讀物，圖美，文字精辟，反復(fù)看看，充滿哲理。跳芭蕾舞的不一定是白天鵝，只要努力，只要愿意，其實(shí)，我們都可以。

節(jié)日文化是中華民族文化的重要組成部分。《圖說中國節(jié)》敘說了傳統(tǒng)中國節(jié)日的歷史淵源、豐富寓意，展示了中國節(jié)日的民俗活動(dòng)，再加上一幅幅形式多樣、精美有趣的插圖，一個(gè)個(gè)中國節(jié)日便形象地再現(xiàn)于我們的面前。推薦理由：中華民族的每一個(gè)節(jié)日都是一幅優(yōu)美的圖畫，都是一首歡樂的歌。閱讀本書，品味節(jié)俗，我們的生活將更快樂、更美好。