工作中的各種挑戰和困難讓我更加成熟和堅強,也讓我學會了如何處理問題和解決困境。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考和借鑒。
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇一
近年來,快速的科技發展以及豐富多樣的娛樂方式已經讓人們逐漸遠離經典閱讀的世界。然而,經典閱讀所給予的思考和感悟是其他形式無法比擬的。近期,我有幸參加了一場名為《經典閱讀》的講座,不僅使我對經典閱讀產生了濃厚的興趣,還讓我意識到經典閱讀對于個人成長的重要作用。
第二段:經典之于我。
經典,作為文化的瑰寶,具有豐富的內涵和深刻的思想。通過閱讀經典,我不僅能夠拓寬視野,了解更多的歷史文化知識,更重要的是,我能夠從中領悟到人生的智慧和真諦。比如,讀完《紅樓夢》后,我深刻理解到人生無常,金玉良緣也許會悄然流逝。再比如,閱讀《傲慢與偏見》,讓我明白到人不應以貌取人,世界上無論財富有多么富饒,品質更加重要。這些經典蘊含的道理和教育意義是其他任何書籍所無法替代的。
第三段:對經典閱讀的保護和傳承。
盡管經典閱讀的意義無可置疑,但現實中我們無法否認文化消費和娛樂的強勢地位。為了保護和傳承經典閱讀的寶貴財富,我們需要加強相關的宣傳和教育。學校是非常重要的一個環節,應該將經典閱讀納入到課程中,為學生提供更多的閱讀機會。另外,政府和社會組織應該加大對經典閱讀的支持與投入,為經典的推廣提供更多的資源和平臺。同時,我們個人可以從點滴做起,向周圍的人傳遞經典閱讀的重要性,并鼓勵他們投入到經典閱讀的體驗中。
在講座中,我得到了一個寶貴的機會去了解和選拔一些世界文學的經典之作。眾多的名著中,《駱駝祥子》深深地吸引了我的注意。通過讀這本書,我深感生活中各種不公平的存在。作者對貧富差距和社會弱勢群體生活狀態的描述,讓我對社會問題和生命意義產生了更多的思考。而《了不起的蓋茨比》也給我帶來了更多的啟發,它揭示了物質崇拜所帶來的虛假和空虛。這些經典著作引導我重新審視自己的價值觀和追求,并在生活中樹立正確的目標。
第五段:結語。
經典閱讀不僅能夠提升個人的修養和素質,更能夠引導我們正確面對生活和社會。只有將經典閱讀作為一種習慣和生活的一部分,我們才能夠更好地感受到其中蘊含的美妙和力量。因此,我們應該盡可能地閱讀更多的經典著作,將其內化為我們的生活和思想所在。通過閱讀經典,我們才能夠成長為更加全面和有思想的人。
總結:在這次《經典閱讀》的講座中,我深刻地認識到了經典閱讀的重要性。經典不僅是文化的瑰寶,更是智慧的源泉。只有通過閱讀經典,我們才能夠更好地認識自己,認識世界,以及對待生活的態度。因此,我們應該共同努力,保護和傳承經典閱讀,讓其成為我們生活的一部分,讓我們從中受益終身。
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇二
《我們仨》由錢鐘書先生的遺孀、作家楊絳所著。本書分兩個部分,一部分以“夢”的形式隱喻情感,一部分記述現實?,F實部分,從1935年伉儷二人在牛津求學寫起,一直到錢鐘書去世,半個世紀的悲歡離合,最后都化作一位百歲老人對家人綿綿的思念。作者所思念的,是一個與世無爭的學者家庭,妻子楊絳、丈夫錢鐘書、女兒錢媛,一家三口都是單純的文人,不沾是非,不涉政治,任世事浮沉,不改做人本色。但在中國20世紀風云變幻的大背景下,“我們仨”依然飽經戰火、疾病、政治、生死的洗禮,難以獨善其身。
在“我們仨”中,女兒錢媛無疑是處于最中心的位置。在楊絳的眼中,女兒懂事、聰慧、好讀書,是自己“平生唯一杰作”。錢家家長(錢鐘書之父)“得意非凡”地宣稱:“女孫健汝(錢媛)”是“吾家讀書種子也”。但就是這樣的一個“可造之材”,卻多病多難,生不逢時?!吧细咧袑W時背糞桶,大學期間下鄉下廠,畢業后下放四清,九蒸九焙,卻始終是一粒種子,只發了一點芽芽?!逼溟g的遺憾憋悶,溢于言表。
楊絳先生為女兒的才華惋惜,但楊絳她自身何嘗又不值得惋惜。在錢鐘書的眼中,楊絳是“最賢的妻,最才的女”,誠然也。錢鐘書雖然才華橫溢,學貫中西,但有得必有失,于生活計,幾乎百無一用。楊絳在牛津“坐月子”時,錢鐘書不時地在家做些“壞事”,將桌布染黑了,臺燈砸了,門軸弄壞了,均束手無策,唯有苦著臉向妻子楊絳求救。楊絳一一安慰“不打緊”。出院后,她逐一“搞定”。錢母感慨這位兒媳,“在家什么粗活都干,真是上得廳堂,下得廚房。鐘書癡人癡福?!倍@對于一個惜時如金的學者來說,是幸也,亦或不幸也?楊絳在翻譯上的造詣頗深,她翻譯的《堂吉柯德》,至今為止依然是中譯本外國名著中的經典之作。
“我們仨”中最“寶貝”的自然是錢鐘書。錢鐘書是一個純粹得近乎單純的文人,他將畢生精力都投入到學術事業中。中國的文人,不論是傳統的還是現代的,在幾千年的政治文化熏陶下,無非分兩種,一種當了官的,一種是想當官而不得的。即使隱士如陶淵明者,早年的愿望也是“大濟蒼生”,他幾次掛冠而去,均是迫于無奈,不是因為嫌官小,就是因為不“合群”。而錢鐘書卻是一條漏網之魚,是一眾鴨棚中誕出來的一只天鵝蛋,是文人中的“病梅”,異類中的異類,幾千年以來,僅此一枚。朱家驊許他一個聯合國科教文衛的職位,他辭謝了;晚宴要和“極峰”(蔣介石)握手,他趁早溜回來了;收到國宴的請帖,他請病假;即使是社科院文學所的一個顧問銜,他也力辭得免。
錢鐘書一生所愛,唯有他的書、他的家。在書里,他是學問的寵兒;在家中,他是精神的領袖。這兩個地方,自由、美好、安全,符合他全部的慧心與童心。他或許會以為,這兩個地方都如英國哲學家洛克所說,“風能進,雨能進,國王不能進。”可這句話顯然不符合中國國情。普天之下,莫非王土,“田家無四鄰,獨坐一園春”終究只是古代文人的美好奢望。1966年,錢鐘書和楊絳都被革命群眾“揪出”,成了“牛鬼蛇神”,被批斗,被“洗澡”,楊絳還被人剃成了“陰陽頭”,苦不堪言。他們憑借平和的心態以及對學問的執著,挺了過去。但是,女兒錢媛的丈夫王德一卻因不堪受辱,憤而自殺。
“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃碎”。90年代中期,病床上的“我們仨”開始分頭寫作各自的《我們仨》。不久,錢媛病逝,次年歲末,錢鐘書亦離世?!笆O碌倪@一個我,再也找不到他們了?!贝酥行了?,難以向人道也。四年后,唯一完本的是楊絳版的《我們仨》,此時楊絳已是九二高齡。書中,一個個殘碎的夢境,一件件細碎的小事,在黑白間雜的夜幕下,如一粒粒星辰,以愛作線串起,熠熠生輝。
無論悲歡離合,家庭都是人生最后、最好的庇護所。如果你愛家,就讀一讀《我們仨》吧。
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇三
第一段:導入+背景介紹(200字)。
在漫長的人類歷史中,不少經典著作被奉為人類智慧的結晶,它們是我們文化傳承的重要組成部分。然而,雖然我們周圍有那么多經典著作,但由于種種原因,我們往往無法全面細致地閱讀和理解這些著作。為了彌補這一缺憾,我參加了《經典閱讀》課程。這門課程涵蓋了從古代經典到當代經典的各類文學作品,讓我在理解傳統文化的同時,也意識到了現代文學的多樣性。
在《經典閱讀》課程中,我首先領略到了古代經典的魅力。我們研讀了《紅樓夢》、《水滸傳》等中國古代文學作品。通過深入解讀,我意識到這些作品中蘊含的哲理深邃而精彩?!都t樓夢》以賈、史、王、薛等家族為基礎,描繪了封建社會的生活和倫理道德,對我理解古代社會提供了寶貴的參考。而《水滸傳》則以梁山好漢的義氣和正義感,引發了我對道德選擇和生活信念的反思。
第三段:對現代文學的感悟(300字)。
除了經典作品,我還在《經典閱讀》課程中接觸到了現代的文學作品。我們讀了法國作家阿爾貝·加繆的《局外人》、美國作家約翰·斯坦貝克的《憤怒的葡萄》等現代經典之作。這些作品用現代的視角展示了人性的復雜性和社會的殘酷現實。通過深入探索這些作品,我逐漸理解了人性的暗面和意義的多樣性。現代文學將著眼點從古代的倫理道德轉向了個人情感和存在困境,給我帶來了新的思考和啟發。
第四段:體會與現實的結合(300字)。
除了討論和分析文學作品本身,這門課程還將經典作品與現實社會相結合,讓我們更好地理解并思考經典對我們的啟示。通過課程中的討論和辯論,我認識到這些經典著作實際上是讀者與作者之間的對話。每個人在閱讀經典時,會帶入自己的背景和經驗,從而理解和詮釋作品。這種對話不僅幫助我們理解和欣賞經典,也使我們對現實生活有了更深入的思考和認識。
第五段:總結(200字)。
通過《經典閱讀》課程的學習,我有幸接觸了各個時期、文化背景的經典著作。這些作品不僅是人類智慧的結晶,也是我們文化傳承的重要組成部分。在閱讀過程中,我領略了古代經典的魅力,深刻理解了現代文學的多樣性,并將其與現實社會結合起來。通過這門課程,我不僅豐富了個人的文化素養,而且也開闊了對人類生活和文化多樣性的理解。這段閱讀的旅程不僅是學術上的收獲,更是對人類智慧和情感的一次探索與思考。
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇四
每個人都應該根據自己的現階段的水平和能力選擇合適的文獻。過于強調閱讀“著名”的文獻常??赡苓m得其反,打消科研的積極性。選擇合適的文獻并不是單指選擇同一水平的文獻,更要盡可能分出層次,以期可以一步步到達最終理解“著名”作品的程度。那么如何選擇呢,下面講幾點個人體會。
讀“著名”作品作者的學生的文章。他們的學生由于能得到親身指導,耳濡目染,更能體同身受理解老師的想法。同時你的難點可能也是他們的學生同樣曾碰到的難點,這樣你就可能從他們的文章看到他們是如何理解的,這樣就更容易學會??傊痪湓?,學生的水平通常比老師差,但有條件很接近導師,因此閱讀學生的作品無疑是通向名著的一個途徑。
閱讀作者早期的作品。通常一個人的作品會反映出來他思想發展的軌跡:從簡單到復雜,從具體到抽象。文風也會越來越簡約和凝練。后期的作品雖然更趨成熟,但同時理解起來會更困難。這時候不如逆著來,更容易跟得上。同樣的思路,讀別人的博士論文也是一個循序漸進的方法。具體就不分析了。
05。
那么如何真正的,而不是假裝的理解了呢?
前文的基本觀點是讀文獻過程是努力試圖從作者的角度去理解文獻的過程。在這個過程中,我們的想法也常會不知不覺地被作者的思想所“綁架”,成為作者的“代言人”。
我們常常會遇到這樣的情況:有時候覺得自己把一篇文章看的很懂了,對其中的各個細節都掰扯的很清楚,但當脫離論文給別人解釋的時候,別人一問問題,就不知道怎么回答了。或者也只是憑著記憶說出作者的解釋,而非自己消化過的解釋。所以說我們需要從文獻中走出來,從作者的影子中走出來。
那么如何從文獻中走出來呢,我認為就是如費曼所說的,通過獨立思考在我們的大腦重新創造出作者要表達的思想。這里的“創造”有如下兩層含義。
能否創造是檢驗是否理解的一個重要標準。
讀文獻的時候,就像看戲。從一開始就已經不知不覺的被作者帶入了作者設置的情境當中,也就不可避免的會被作者牽著走。當我們對論文有了基本的了解以后,我們就要放下論文。常言說的好,功夫在詩外。同理,理解文獻是發生在不讀文獻的時候。這樣的時候可以是:
“以賣促學”的時候。就是與合適的人討論自己學到的東西。合適的討論者主要指那些愿意學習你正要講的東西,并且還會不時的提出問題的人。在這種交流中,你也要盡可能降低身段,不要因為對方問了一些太初等的東西,就覺得講下去沒什么意思。
討論的過程,雙方平等的心態很重要:既愿意問,也愿意回答。在講解的過程,你也會發現你自己不理解的地方,這樣就會催進你獨立地思考。
“內省反思”的時候?,F實中,找到合適的討論者并不容易。中國的教育不鼓勵提問,再加上人情面子問題,不懂者常常不愿意提問,反而以恭維來取代提問,這樣就阻塞了交流的進行。因而內省反思就也變得更加重要,而且也現實一點。
“內省反思”主要是指脫離論文的情形下,在閑暇的時間里,在自己腦子里獨立地重構出論文的結果。具體一點兒說:
要在閑散的時間進行。特別要選擇在”無法面對”論文的時候,這樣才強制你獨立地思考(當然對于意志力特強的除外)。比如在中午去吃飯的路上,回家的路上,旅行(坐車)的路上,睡覺前或早上醒來的時候??偠灾?,是各種手邊上無法看到文獻的時候。
要有明確的目標。這段閑散時間里,自己要盡可能明確在要想清楚一個什么問題,要搞明白一個什么難點等等。
發現那些“唐突”的或“缺失的”中間步驟。在我們獨立思考的過程中,要慢慢地想問題是怎樣表述的,為什么會有這樣的結果存在,問題的難點是在哪里,為什么難等等。在這個時候,我們不可避免地去回憶作者的思路和解決方法。這個過程很重要。
在回憶的時候,一定要注意那些自己感覺到很“唐突”的中間步驟。這些地方一般你不理解或者理解不到位的地方。對這些唐突的地方,要盡可能用自己的方法去理解或補上缺失的環節。即使你最后還是沒有想通,但事實上你已經進步許多了:當你下次再翻開論文時,你的理解就更有針對性,而且讀起來也容易很多了。
06。
為了理解,我們需要創造。
理解有兩種方式。一是還原論的方式,把未知的事物通過分解變為熟悉的事物,從而理解他們。這個過程依賴于你現有的知識結構。知識結構就像一個無限大的容器,只要形狀合適,你可以無限制往里塞相同的東西。許多情況下,你遇到了不懂的知識,只是由于你沒有辨認出對應的存放容器,一旦辨認出來,就可以簡單地放到現有的知識結構當中。
另一種方式是通過調整/改變知識結構來達到理解。越是新穎或者具有原創性的東西,就越說明他們有著不同于現有的認知方式。這時候的困難常常并不是來自于知識儲備的缺乏,而是缺少與認識事物相匹配的認知方式。新的認知方式常常是無法放到已有的知識框架中的。這個時候就常常需要做絕對的加法,apriori(先驗,推理的),增加這樣的知識框架。
這種情況常常發生在,當你進入一個新的研究領域時候,或者需要理解某個原創性的工具/想法。在這種情況下,我們要有意識放棄那種還原論想法,主動去接受這些新的假設,承認他們的合理性,然后在這個基礎出發去理解其他的事物。
這方面最典型的例子就是20世紀初量子力學的建立過程中,諸如波粒二像性、能量的不連續性、測不準原理等等。事實上,這甚至成為了物理學家們一個指導原則:如果一個新的現象無法按照已有的理論去解釋,那么就把該現象抽象出來作為基本的假設,然后在此基礎上建立一套新的理論。當然也有走不通的時候,比如挑戰能量守恒定律的玻爾。
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇五
隨著社會的發展,現代人的生活節奏逐漸變快,人們更多地關注于實際利益的追求,很少停留在經典文化的深層次思考上。但是,經典作品對于人們的成長和思維方式卻有深遠的影響。在我看來,經典閱讀不僅可以豐富我們的思想內涵,拓寬我們的思維視野,還能給我們帶來更大的啟示與感悟。在此,我愿與大家分享我的心得體驗。
閱讀經典,如品美酒般享受。
閱讀經典作品的過程漸變成了我一種享受。每一次讀完一本書,我經常能夠找到自己與作者之間的共鳴,進而反思自己的人生。例如《紅樓夢》這部偉大的著作,它不僅讓人看到了封建王朝背后的陰暗面,也讓人自省,感悟愛情、堅韌、生命的有限和許多人性的弱點;《聊齋志異》則用奇幻的筆觸敘述了中國古代一些神秘奇妙的故事,并凸顯了中國文學中一條重要的經典思路——齋教觀念。這些經典書籍既是智慧的源泉,也是心靈滋潤的精神食糧。
承載著高貴的人文精神。
在現代文學面前,經典的人文精神有時似乎被掩蓋了,但是,它并沒有因此失去其永恒性的價值。不管是古代還是現代,經典作品都不失為一種高度的表達,它承載著作者一生的見解和思考,代表了一段時代的人文精神和價值觀。同時,經典作品也能體現出社會的歷史風貌和人類文明的發展趨勢。比如《紅樓夢》中的別致之處、太虛幻境,以及《西游記》中的9499個民間故事,都承載了我們中華民族的精神價值。
擁有多維度的思考能力。
閱讀經典,不僅可以享受審美的力量,還可以拓展我們的思考能力。每個時間段,都有不同的思想傾向和價值觀,而當我們通過閱讀經典作品來領悟這些時,我們能夠得到更全面地了解。例如,我們閱讀了歌德的《浮士德》,不僅走進了德國3大文學代表作之一,感受到了其中蘊含的人文關懷和文學品格,也能夠加深我們的思考力,更好地掌握經典的內涵和深度。
經典啟迪人生,引領價值觀。
閱讀經典不僅可以擴展我們的文化視野,還可以提高我們的思維品質。無論是《文化苦旅》中對于文化砸掉、歷史砸掉、自我砸掉的反思,還是《理想國》中的“義務”和“足夠”等思想觀念,都能給我們帶來許多啟示,引導我們的人生價值觀。此外,閱讀經典還可以開拓我們的情感世界,讓我們感知文字背后的精神追求和文化內涵。
從經典閱讀中,我們能看到人類文明發展的脈絡和思汗延續的輪回,也可以從中找到我們所要尋覓的答案。所以,無論是什么時候,經典的閱讀都不會過時,而這份傳承和積淀也是歷史留給我們的巨大財富,值得所有人珍藏。
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇六
今年秋假我讀了一本厚厚的小說,他就是動物小說大王沈石溪的《斑羚飛渡》。這本書描述了大林莽動物世界的生死傳奇,它們有歡樂也有痛苦,有靈性也有感情。尤其是“斑羚飛渡”這篇文章,更讓我感慨萬千。
這篇文章講述了一群斑羚(又名青羊)在三面是懸崖峭壁的悲痛崖,遭到獵人的圍攻時,鐮刀頭羊做出了正確決定,拯救了整群羊。鐮刀頭羊做出的決定是:把羊群平均分成兩半,年輕的一隊,年老的一隊。年老的羊和年輕的羊各出一只羊,同時起跳,年老的在下,年輕的在上,當年輕的羊往下墜落時就踩在年老的背上,再次騰空跳起,“飛”到對面的懸崖上。這是一座用死亡做橋墩架設起來的橋!你想想,羊出于“死神來了”的狀態下才使用的殺手锏,而這一使用,便會失去55%的羊,而留下來的45%中的羊又有70%會被獵殺,所以死亡率高達86。5%,而毫發無損的僅僅僅有20。25%。這不禁讓人反思:在面臨種族滅絕的關鍵時刻是什么支持著羚羊呢?是生的期望。小小的斑羚群竟然有如此的胸襟和氣度,能如此從容地心甘情愿地用生命去開拓下一代的生存之路!我不禁熱淚盈眶。更讓我心頭大顫的是那最終一頭“領袖”羊?!扮牭额^羊孤零零地站在山峰上,既沒有年輕的斑羚需要它做空中墊腳石飛到對岸去,也沒有誰來幫它飛渡。”“只見它邁著堅定的步伐,走向那道絢麗的彩虹。彎彎的彩虹一頭連著悲痛崖。一頭連著對岸的山峰。像一座美麗的橋?!薄八吡松先?,消失在一片燦爛中。”
合上書,閉上眼,只聽見窗外窸窸窣窣的落葉聲,那一幕幕情景,依然栩栩如生。羚羊們用生命換取種族的繁衍,用堅定的步伐、不屈的身形獲得了生的尊嚴。雖生命已逝然感動常在。讓我們和動物成為真正的朋友吧,和諧相處,和平共處,共同守護地球家園!
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇七
這個暑期中,我讀了《百萬英鎊》這本書,我懂得了雖然錢不是萬能的,但這錢卻會讓許多人對有錢人點頭哈腰,他們為了這張英鎊,拼命地拉攏故事的主人公——亨利?亞當斯,為了這張英鎊,從對亨利傲慢無禮一下子轉變為了對他點頭哈腰,這種行為是非??蓯u的。
這個故事講述了主人公無意中不小心漂泊到了倫敦,倫敦的兩位富翁兄弟打了一個賭。哥哥認為如果給他一張百萬元的英鎊,30天后他會因為無法證明這些錢是自己的而餓死,而弟弟卻認為他會活得很好。于是他們就把一張百萬英鎊給了亨利,自己兩人出國旅游了30天?;貋砗蟮弥嗬驗槟菑埌偃f英鎊被所有人追捧,想拉攏他,幾乎所有東西都讓他免費買下。并因為這張英鎊不斷提高社會地位,最后到了除王室外的地位公爵之位,還娶到了一個漂亮的老婆,得到了三萬元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作,過上了幸福的生活。
我從中體會到了人們會為了錢拼命拉攏莫個人,對這個人點頭哈腰,以及對他從各個方面都順從和安排得事事到位,就只是為了錢。對沒錢的人高傲無禮,對有錢的人低聲下氣,老老實實。
在我們生活中,也經常有這樣的事,大家都喊著應該人人平等,但看到有錢人,卻缺一個個都低聲下氣,只想多拿些錢,多賺一點,我認為這是很不正氣的表現,希望大家都能一起,把城市中的不正之風改過來!
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇八
鷹和狐貍是好朋友。鷹在樹上築巢,孵化小鷹,狐貍在樹下灌木叢里做窩,哺育子女。
冬天,大雪覆蓋了萬物。狐貍和影都為找不到吃得發愁。雪剛一停,狐貍便找吃得去了。鷹趁機把小狐貍叼上了樹,和子女們美美飽餐了一頓。狐貍回來發覺孩子們不見了,四處尋找。結果看到叢樹上留下的血跡以及周圍的狐貍皮。狐貍明白:肯定是鷹干的。
狐貍十分氣憤,但卻無可奈何。
不久,鷹就遭到了報應。大樹著火了,雛鷹來不及飛,被火燒死了。狐貍跑過去當著老鷹的面把小鷹吃掉了。
背信棄義的人應當受到必須的懲罰。
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇九
在我看來,經典閱讀是提高英語水平不可或缺的重要手段之一。經典書籍涵蓋豐富的文化內涵和嚴謹的語言規范,不僅能夠加深我們對英語語言的理解,還能夠拓展我們的思維和認知。經過一段時間的不懈努力,我深刻感受到了經典閱讀給我帶來的心得體會。
首先,經典閱讀帶來的最直接的影響就是提升閱讀能力。如果你認真閱讀一本典籍,你會發現它對于閱讀技巧和閱讀速度的提高都會帶來很大的幫助。例如,讀完《簡·愛》后,我發現自己不僅能夠更加清晰地理解英語句子的結構和語境,還能夠更加敏銳地捕捉到作者所想表達的深層意義。這些能力不僅有助于閱讀理解,還可以讓我們在英語交流中更加自信和流暢。
除此之外,經典閱讀還能夠提高我們的寫作能力。良好的閱讀習慣與寫作技巧是相互促進的。當我們閱讀大量經典文獻時,我們可以更好地掌握表達技巧、提高邏輯思維以及增強寫作規范。通過分析文學中的語言規范和寫作手法,我們可以讓自己的寫作能力得到進一步的改進和提高。
此外,我還發現經典閱讀能夠豐富我的文化知識和全球視野。經典作品通常蘊含著深刻的社會、歷史、人類精神方面的內涵,通過這些作品,我們可以窺探各個時代的文化與思想傳承,拓寬我們的人生觀和價值觀。同時,我們還可以豐富我們對不同國家和民族的認知。例如,通過讀英國文學或美國文學,我們可以了解這兩個國家的歷史、文化、社會、經濟以及人民特點等等。
最后,經典閱讀所蘊含的精神氣質也給人留下深刻的印象。文學中包含著最豐富、最深刻的人文精神,相信借助這些經典作品的啟示,我們都可以更好地審視自己的人生軌跡,激發人文精神和獨立思考能力。
總之,經典閱讀讓我們的英語語言提升不再是單純的語法增強,而是真正地提升了我們對整個世界、整個人類歷史、整個文化與社會的認知水平。這是我們自己成長和逐漸成為真正理性、真正博學與真正有思辨精神的人之必要條件。
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇十
根據題目要求,本篇文章圍繞“簡愛”這部經典小說,探討了自己的閱讀心得和體會??偟膩碚f,這是一部引人入勝、情感豐富、思想深刻的作品,不僅反映了社會、文化和人性的多重維度,也呈現出了一個女性在逆境中求生存、追求自由和尊嚴的艱辛歷程。以下是本人對這部小說的幾點體驗和思考。
一、情感的升華與表達。
“簡愛”一書中最為獨特的地方就是作者對情感的深刻描寫和表達。書中主人公簡愛本身就是一個感性、敏感、堅強的女性。無論是在被人欺凌、逃離莊園、遭遇黑幫追殺的時候,還是在遇到自己的真愛羅切斯特以及經歷種種波折和磨難的過程中,簡愛都保持了一份堅定的內心和執著的信仰。她對羅切斯特的愛雖然并不輕松,但是卻充滿了激情和真誠。在露維和阿黛勒這對母女的身上,也有著豐富的情感表達。書中展示了一個充滿了矛盾和糾結的情感畫廊,這些情感不僅是對愛情的追求和訴求,還有對家庭、親情、友情的期望和關注,這使得整部作品更具有可讀性和觀賞性。
二、人物的立體塑造與多維度反映。
“簡愛”一書中,除了主人公簡愛之外,其他的人物形象也刻畫得非常生動和立體。比如,羅切斯特這個男主角,雖然初始時就已經帶著不少的神秘和懸念進入到小說中,但是在后來的劇情中,他的性格、經歷和人生哲學都得到了豐富的展開,并呈現出一定的變化和轉化。露維和阿黛勒也都具有獨特的個性特點和行為傾向,這些形象都呈現出良好的可塑性和可變性。此外,女性形象的反映也值得探究?!昂啇邸币粫械呐孕蜗蠖鄻有院芨?,除了簡愛本人之外,其他的女性形象也各有千秋,比如露維就是一個很有獨立性和果敢的人物,而簡愛的表姐斯圖爾特則是一個為了社會地位而努力奮斗的現代女性。這些多樣性的女性形象,反映了當時英國社會發展的各種流派和潮流,也可以看做是當時社會女性角色建構多樣化的一種體現。
三、社會文化的重要揭示。
“簡愛”一書中還反映出了當時英國社會、文化的特點和問題。比如,小說中展示出的英國的鄉村社會,它的建構和局限性都得到了展現。在空間和人性的兩個維度上,都體現出了英國鄉村社會的溫和、守舊、成規、封閉、甚至是壓抑的一面。而在小說的后半段,就反映出了當前的文化流派之間的沖突和矛盾,尤其是因為羅切斯特在小說中扮演了叛逆和傳統的復合角色,這使得當時文化最核心的問題——新舊價值觀的戰爭和重新定位得到了體現。
四、人性的深刻思考。
“簡愛”一書中對人性的思考,體現的非常深刻和有意義。無論是對個體內心世界的描摹,還是對人類本質的探究,都都堪稱經典。小說中的簡愛是一個帶有強烈自我意識、獨立自主、有著自由追求和尊嚴的女性,她在遇到種種挫折和阻礙的時候始終能夠保持自身的獨立性和自尊心。與此相對的則是羅切斯特,他是一個富有、有權勢、卻生命中骨折的男子漢,他的性格、經歷和情感都在當時社會中處于特殊的位置。在小說中那件紅色衣服成為了象征,反映出紅色是生命和愛情的顏色,同時也暴露了羅切斯特等富有人的道德觀念的扭曲和矛盾,呈現出他們性別、地位和階級的多重悖論。
五、自由和獨立的追求。
“簡愛”一書中對自由和獨立的追求,是書中最重要也最為深刻的思考內容之一。簡愛作為女性,在當時的英國社會中面臨著種種貧困、壓抑和歧視,但是她并沒有因此而感到沮喪和無助,反而通過堅定的內心和努力的奮斗,一步步走向了自由和尊嚴。比如,她離開莊園后,就把自己當作一個自足、自立的人來對待。而在與羅切斯特的關系中,她同樣能夠保持自身的獨立性和自主性,不讓自己因為貧困和身世而感到羞愧和低聲下氣。這種精神也呈現出了書中最為光輝的一面,它啟示人們應該秉持自信、勇氣、自主性和堅定的內心,在困境和磨難面前也不屈不撓,去追求自由和尊嚴。
綜上所述,“簡愛”是一部非常經典和偉大的作品,它在情感、人物、社會和思想等多個層面上都達到了非常高的藝術成就。這些深刻的揭示和探究不僅極大地豐富了我們的文化審美和思想追求,也呈現出了一個女性逆境求生、追求自由和尊嚴的歷程。讀完這本書,我深深地感受到了它的魅力和價值,也收獲了自己的一份心靈成長和提升。
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇十一
《詩經》誰都知道,是中國第一部詩歌總集。它可是匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。在先秦叫做《詩》,或者取詩的數目整數叫《詩三百》,本來也只是一本詩集。但是從漢代起,儒家學者把《詩》當作經典,并且尊稱為《詩經》,列入“五經”之中,它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書,也稱“詩教”。
《詩經》中的三百零五篇詩被分為風、雅、頌三部分。我最喜歡“風”,因為。“風”的意思是土風、風謠,也就是各地方的民歌民謠?!帮L”可是包括了十五個地方的民歌呢,共有一百六十篇。?!把拧笔钦曆艠罚钦y的宮廷樂歌。被分為“大雅”和“小雅”,一共有一百零五篇。“頌”是祭祀樂歌,以前用于宮廷宗廟祭祀祖先,祈禱和贊頌神明,現存共四十篇??鬃右苍唬骸啊对姟啡?,一言以蔽之,曰:“思無邪?!?/p>
我認為“國風”在《詩經》中最無邪,最淳樸,“國風”中最無邪,最淳樸應該是《關雎》。它唱出的是百姓的心聲,唱出的是對生活真實體驗的實實在在的道理。它的動人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗到的人生經歷和道理,它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。他不是華麗的,而是跟老百姓的話一樣,樸實、真切,一針見血,有血有肉。自古以來男大當婚,女大當嫁,這是千古不易的真理,自然的法則。雖然我們還小,但是我們也會明白,如果我們不能正確認識,那會帶來偏見。
人這個怪物,總要無事生非地造出一些鬼來嚇唬自己,總是造些枷鎖來給自己套上,就是不愿意對著鏡子正面地、里里外外地看著自己。然而時代在變,莫非人性也真地在變?男的不男,不留胡子,不騎馬打槍,渾身奶油,手無縛雞之力,不稱“男人”而稱“男孩”。女的不女,粗聲大氣,膀大腰粗,男孩不敢做的敢做,男孩不敢說的敢說,姑娘能做的不能做,姑娘會唱會說的不會唱不會說。工業化不僅把人變成流水線生產出來的產品,也把男歡女愛的真情實感變成流水線生產出來的罐頭、方便面、巧克力、化妝品、洗發香波、泡泡糖。
和古人相比,這是我們的幸運,還是不幸?
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇十二
經典文章是指那些被公認為在某個領域內具有重要地位的文章,因為其對于該領域的理論體系和方法的構建、學科方向和發展、學者思想影響等方面做出了杰出貢獻。我相信每個讀者都曾閱讀過一些經典文章,而我也不例外。在我看來,讀經典文章的過程中,不僅使我對文化底蘊和人類共同經驗的認識得到了加深,同時也感受到了經典文章所傳達的精神和價值的重要性。
第二段:認識新世界。
閱讀經典文章最重要的作用是讓我們認識新世界。很多經典文章涵蓋了歷史、哲學、文學等眾多領域,其中所展現的思想、文化、人物和事件,深刻地刻畫了那個時代的社會背景和思想氛圍,幫助我們領略到不同歷史時期的風采和先賢的思想成果。例如,英國文學家奧威爾的《一九八四》,以其未來主義的構想描繪了一個極權主義統治下的社會,讓人們認清人類社會的可怕后果,思考現實中的政治體制和社會現象。
第三段:提高思想理論水平。
閱讀經典文章能夠提高我們的思想理論水平,也就是對于事物的認識和理解的深度和廣度。這是因為經典文章在其所研究的領域內都有著極高的研究價值,其所包含的理論、觀點、思想、方法都經過了歷史的檢驗和實踐的檢驗,具有很高的理論參考和借鑒價值。例如,國際關系領域中,美國學者肯尼思·奧爾登當年所提出的“斯平諾莎陷阱”理論,其理論解釋了弱勢國家可能通過戰爭來增加自己的利益,而操作成功的可能性非常低。
第四段:守護精神遺產。
閱讀經典文章有助于保護和傳承人類的精神遺產,這些文章因為其充滿思想內涵和文化底蘊,即使關于的問題已經漸趨淡化或早已成為歷史,也依然對我們產生強烈的啟發和感召力。正如英國作家經典《哈姆雷特》人物所說的一句話:“無論是貴族還是善良,他們的生命終究都要化為塵土;而只有那些留下印記,生生不息,才能抵達永恒。”所以閱讀經典文章是學習和傳承人文精華的關鍵方面之一。
第五段:結語。
閱讀經典文章的內涵很多,它已經成為了時光記錄的一部分。通過閱讀經典文章,我們能夠強化文化自信、提高思考水平并把握時代發展趨勢。當我們感受到這些文章的思想價值時,也應該積極實踐其中的理論方法和思想指導,探尋文章中為人類社會進步做出的貢獻,把所學應用于生活實踐和社會建設中。
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇十三
近年來,閱讀已成為許多人追尋精神生活的一種方式,而經典閱讀更是備受青睞。究竟經典閱讀給我們帶來哪些體驗和收獲呢?本文將從以下幾個方面談談自己的心得體會。
一、經典閱讀提高了我們的審美水平。經典著作通常有著高尚的思想內涵、精湛的語言技巧和深刻的文化底蘊,這些元素構成了一部經典之作。多讀經典,便可以助我們錘煉自己的審美觀念和藝術鑒賞能力,從而有更深刻的感受和更高級的欣賞方式。
二、經典閱讀擴大了我們的思維空間。經典著作的譯者、研究人員和評論家對其進行的解讀和分析,有助于我們更好地理解其中所包含的思想,包括人性、社會和歷史等方面。通過不斷地跨越時空與文化的差異,我們能夠開拓更廣闊的知識視野,提高我們的文化素養和口才表達能力,有利于自己更全面地認識世界。
三、經典閱讀有助于我們養成良好的情感品質。通過閱讀經典著作,我們能夠對人性和情感有更深入的了解。正如巨匠托爾斯泰所說:小說的目的是為讀者娛樂并激勵他們思考。在這個過程中,我們可以在自己的生命經驗中獲得共情,在學習中成長,并發掘自己內心情感世界的深度和寬度。
四、經典閱讀讓我們體驗到了古老的文化歷程。中國文化源遠流長,古典文學名篇層出不窮。讀經典作品,我們就可以使自己沉浸于中華文化的厚重沉淀,領略前人的古典思想和經典作品中所蘊含的文化精髓。中國傳統文化的無比博大精深,讀經典作品,更可以感受到歷史的滄桑感和時代的變遷感。
五、經典閱讀有利于提供更健康、高質量的消遣方式。閱讀是一種獨特的消遣方式,與電視、游戲等比起來,它給我們帶來的是更高層次的審美體驗和思考感受。經典閱讀讓我們浸淫于美好的藝術中,領略了人生的多種情感和道路,拓寬了我們的人生閱歷。
總之,經典閱讀豐富了我們的思想和情感世界,是一種高雅的閱讀方式。希望廣大讀者能夠多花時間去品味和感悟經典之作,在源頭不斷提升自己的欣賞能力和文化素養。
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇十四
今日,我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說過,一向沒能親閱。原以為,傅雷家書,是反映戰場上的兒子,寫給母親的書信。近日得讀,才是一位偉大的父親,寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我,出國進修,兒子戀愛,成家、學業上的彷徨,與國與家該進的職責,與父與子該把我的原則,淋漓盡致,溢于言表。
細讀之后,我想,這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言,也是普天下父母想給兒女的肺腑之言,只是有的父母木那,有的父母不善言辭。關注兒女的成長,像朋友一樣與孩子聊天,是為人父母的天倫之樂。
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇十五
有人說:一本好書,是文化的積淀,智慧的顯露,語言的精髓。所以,只有多讀有益的書,才能增強自信心,更加勇敢頑強,才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經熱血澎湃,渴望自己也能有那樣火熱的青春:“人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次。人的一生應該是這樣度過的:當他回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥;這樣,在臨死的時候,他就能夠說:‘我的整個生命和全部精力,都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭?!边@部前蘇聯的小說通過保爾的成長道路告訴人們,一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己,只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候,才會創造出奇跡,才會成長為鋼鐵戰士。保爾在憑吊戰友的墓地時所說的上面那段話,就是他的共產主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優秀紅色經典書籍。在積累自身素養的'同時,也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中,我始終被書中的先進人物導引著,陪他們在成長和征戰的道路上前行,感覺像在和林道靜這樣優秀的共產主義戰士同呼吸,共命運。
通過仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動,這些歷史時期的愛國學生為背景,描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產黨領導下的革命斗爭,塑造了各種類型的知識分子形象,反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代,知識分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下,不斷更新自己,擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程,說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下,積極投身于無產階級偉大革命之中,才是唯一正確出路,才能擁抱起美好青春。主人公林道靜,她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她是一個成長中的人物,是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質。她的家庭,使她受到了教育,也給她打上了一定的階級烙印,在她身上體現出小資產階級的溫情、狂熱,不切實際的幻想。她離家后,走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手,是對封建制度的大膽挑戰,表現了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余,冷靜不足,缺乏斗爭經驗。初見戴愉,僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密,這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作,克服了自身弱點為,成為一名先鋒戰士。林道靜被寫得充實豐滿,生動感人,她在一系列革命實踐中變為堅強,政治上逐漸成熟起來。
讀著《青春之歌》,或許我們沒有抗戰時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會,但是透過主人公林道靜的成長和進步,我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中,與我們相同的年紀,可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭,但她不甘心當封建地主的小姐,在她不斷為個人的命運掙扎時,卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂,教書被逐,尋找職業四處碰壁……面對層層苦難的打擊,林道靜并沒有放棄,盡管前行的路充滿坎坷,艱辛異常??伤划斶@些災難、痛苦是人生的調味劑,從不向命運低頭,這種永不服輸的精神、革命青年的光輝理想和勇于獻身的革命熱情,對我們當代大學生有著強大的促人奮發的感染力。
想起有位偉人說過,追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨:含著淚,我一讀再讀,卻不得不承認,青春是一本太倉促的書??陀^上的美麗往往是短暫的,就像鮮花的爛漫與凋零,就像青草的翠綠與枯黃,就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感,在于精神,正如帕思卡爾所說:“人只是一根蘆葦,世界上最脆弱的東西,然而卻是一根會思考的蘆葦,人的全部高貴就在于思考?!币驗樵谒伎嫉倪^程中,生活中轉瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導下,對自己的人生進行思考,最終決定跟黨走,跟著中國共產黨走向康莊大道!
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節,她孕育著早春的生機,展現著盛夏的熱烈,暗藏著金秋的果實,昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情;時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中,我們跟隨林道靜一起,追尋一種溫暖,一種力量,一種無與倫比的美麗!
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇十六
作為一位文學愛好者,我一直認為經典名篇閱讀是擴展知識面、提升閱讀素養以及豐富情感內涵的重要途徑。千百年來,經典名篇就像大海中的珍珠一樣被不斷地發掘和傳承,給人們帶來解惑開悟的力量。在這篇文章中,我將分享我在閱讀經典名篇過程中獲得的一些心得體會。
在讀經典名篇的過程中,我學會了尊重不同類型的文學作品,如文言、白話、詩歌等。讀文言文時,我會先閱讀譯文,理解文章內容后再去看原文,這樣能幫助我更好地了解文章內涵,而且還能學習到古代漢語的表現力和獨特韻味。而在閱讀白話文時,我會注重注意文中的細節描寫和情感抒發,如《西游記》這樣的小說就擁有豐富的情節和細膩的情感描寫,每次閱讀都能帶給我不同的體驗。至于詩歌,我會從音韻、意象、節奏三個方面入手,感受到詩歌的美。
第三段:經典名篇的獨特魅力。
不同于現代文學作品,經典名篇能夠給讀者帶來深刻的思考和啟示。例如《紅樓夢》這樣的小說,它不僅僅是一部小說,更是一部深入到中國傳統文化和社會習俗的藝術巨作。在閱讀這部小說的過程中,我能夠領略到中國文化中的人情世故,落淚時也在為王熙鳳的堅韌和賈寶玉的寂寞所感動。而馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》則是一部反映美國社會黑暗面和人性的小說。在這部小說中,我能夠看到同情心、正義感以及小人物英勇的這種精神。
第四段:經典名篇的現實意義。
經典名篇并不僅僅是古代的敘事或書寫藝術,它同樣能夠給當代人帶來現實意義,為我們指明追求真理和美好生活的方向。例如羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》就為我們提供了一個持續不斷進行思辨的機會,引領我們走向人類價值和堅持信仰的新境界。而向導們的《老人與?!穭t深刻地告訴我們:無論面對任何困難,我們都應該堅持自己的信念和目標。
第五段:結語。
閱讀經典名篇是一種對過去珍藏的珠寶進行挖掘和賞識的行為。它讓我們感受到,許多年前的人們對真、善、美的追求并沒有過時,那些經典名篇也成為我們尋求精神凈化和勵志的源泉。閱讀經典名篇,一定會有一些摸索、尋找,但卻是一種有益的嘗試。它不僅可以提升我們的文字表達能力、提高文化修養,更可以幫助我們更好地理解人性和真諦。
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇十七
有人說:一本好書,是文化的積淀,智慧的顯露,語言的精髓。所以,只有多讀有益的書,才能增強自信心,更加勇敢頑強,才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經熱血澎湃,渴望自己也能有那樣火熱的青春:“人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次。人的一生應該是這樣度過的:當他回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥;這樣,在臨死的時候,他就能夠說:?我的整個生命和全部精力,都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭?!边@部前蘇聯的小說通過保爾的成長道路告訴人們,一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己,只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候,才會創造出奇跡,才會成長為鋼鐵戰士。保爾在憑吊戰友的墓地時所說的上面那段話,就是他的共產主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優秀紅色經典書籍。在積累自身素養的同時,也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中,我始終被書中的先進人物導引著,陪他們在成長和征戰的道路上前行,感覺像在和林道靜這樣優秀的共產主義戰士同呼吸,共命運。
通過仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動,這些歷史時期的愛國學生為背景,描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產黨領導下的革命斗爭,塑造了各種類型的知識分子形象,反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代,知識分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下,不斷更新自己,擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程,說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下,積極投身于無產階級偉大革命之中,才是唯一正確出路,才能擁抱起美好青春。主人公林道靜,她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她是一個成長中的人物,是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質。她的家庭,使她受到了教育,也給她打上了一定的階級烙印,在她身上體現出小資產階級的溫情、狂熱,不切實際的幻想。她離家后,走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手,是對封建制度的大膽挑戰,表現了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余,冷靜不足,缺乏斗爭經驗。初見戴愉,僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密,這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨。
經典閱讀個人心得體會(優秀18篇)篇十八
難得讀一本哲學書,就讀了哲學書中的《生與死》篇,讓我受益匪淺,哲學中那難以參透的玄機真是玄之又玄。與此同時,對死亡的那份恐懼油然而生,到底生為何事,死為何物?也許,突然就豁然開朗了。
有時死亡真的來的太早了,當你在世上沒留下一點東西之前(或者是才完成了一半),就因為病或意外而失去寶貴的生命。生者何為生?活得有價值,就是最好的證明。所以試著鍛煉起自己的身體,試著邁開腳步,試著發憤圖強,試著勇往直前吧。
因為我們總有一天要死亡,所以我們才努力的過好每一天?!懊魅諒兔魅眨魅蘸纹涠??!卑炎约涸撟龅氖伦鐾?,開開心心的過每一天,這才是最重要的。看淡了名利,其實,也就是鏡花水月;看清了俗世,也只不過是過往云煙。去吧,少年,讓自己過得有意義,幸福美滿!