要寫(xiě)好演講稿，首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問(wèn)題。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
誠(chéng)信的演講稿一分鐘誠(chéng)信的演講稿三分鐘演講篇一
大家好!
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信，是一朵帶刺的玫瑰，如果你講誠(chéng)信，它將會(huì)綻放最美的一面，反之，它身上的刺將會(huì)向你伸展;誠(chéng)信，是風(fēng)箏的線，牢牢地系著我們。誠(chéng)信，牽絆我們的一聲。
“信”是中華傳統(tǒng)文化的奠基石。古今中外，也有許多講誠(chéng)信的人或事情。在北宋，有一位著名的詞人——晏殊。他在14歲的時(shí)候，參加皇帝親自主持的考試，他看到題目后，發(fā)現(xiàn)這些題目自己在10天前剛做過(guò)，于是就對(duì)皇上說(shuō)：“這些題目我十天前做過(guò)了，請(qǐng)皇上另出題目，以保公正。”在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也沒(méi)忘記“言必行”的精神。湖北咸寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)的副校長(zhǎng)洪耀明是一位中國(guó)好校長(zhǎng)。他與學(xué)生承諾，如果學(xué)生不在校園以及周圍亂扔垃圾，他就和小豬親嘴。學(xué)生做到了，在學(xué)校的升旗儀式上，他毫不猶豫的親吻了一頭小豬。他們這種守信，公平，一言既出駟馬難追的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們的行為廣為流傳，作為人們學(xué)習(xí)的榜樣。所以，誠(chéng)信牽絆我們的一生。
“城”指的是誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng);“信”主要是指信用，守信。我國(guó)是千年的文明古國(guó)，素以信義之邦著稱于世;誠(chéng)信關(guān)系國(guó)家與民族的興衰大事。“城”是我們中華民族的跟，“信”是我們中華民族的本。我們必須牢記我們的根本，作為中華人民共和國(guó)的一員，我們不能忘記!生命不能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。一諾千金，與我們未來(lái)的發(fā)展和誠(chéng)信息息相關(guān)!誠(chéng)信，牽絆我們的一生。
我們正處于塑造人格，修養(yǎng)品德的青少年時(shí)期，作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣講誠(chéng)信呢?記得程頤說(shuō)過(guò)：“人無(wú)忠信，不可立于世。”對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何面對(duì)一次考試，如何面對(duì)每一堂課，如何處理同學(xué)之間的關(guān)系……都關(guān)乎到誠(chéng)信的問(wèn)題。那我們應(yīng)該怎么做呢?首先，我們對(duì)于他人的承諾，要說(shuō)到做到;其次，依靠誠(chéng)信來(lái)打造承諾，如果你無(wú)法兌現(xiàn)，就不能輕易允諾;最后，必須用我們的真心來(lái)完成每一個(gè)承諾!
誠(chéng)信，體現(xiàn)了我們的文明;誠(chéng)信，是我們做人的規(guī)范;誠(chéng)信，關(guān)乎著我們的命運(yùn)!做一個(gè)講誠(chéng)信的人吧!讓誠(chéng)信的玫瑰綻放它最美的一面。誠(chéng)信，牽絆我們的一生!
我的演講完畢。
謝謝大家!
誠(chéng)信的演講稿一分鐘誠(chéng)信的演講稿三分鐘演講篇二
朋友們：
大家好!今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。
人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。
從前，有一個(gè)放羊的牧童，為了取樂(lè)，玩耍之時(shí)竟然幾次謊說(shuō)“狼來(lái)了”，因而失去了鄉(xiāng)親們的信任。可是，當(dāng)“狼”真的來(lái)了，卻沒(méi)有人再相信他，結(jié)果他被狼吃掉了。這是一個(gè)世代相傳的故事，它鮮明而生動(dòng)地向人們講述了一個(gè)極其重要的做人的道德要求，同時(shí)暗示人們：說(shuō)謊如狼一樣可怕，誠(chéng)信如命一樣可貴，所以人要誠(chéng)信。
誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。當(dāng)代社會(huì)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶的信賴，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景。摩托羅拉公司把“誠(chéng)信為本和公正”作為自己的核心理念。海爾確定“首先賣信譽(yù)，其次賣產(chǎn)品”的誠(chéng)信理念，從而成為家電業(yè)的巨人;但目前，企業(yè)的壽命非常短，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)中國(guó)企業(yè)平均壽命不到五年，通過(guò)研究中國(guó)企業(yè)平均壽命的規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)對(duì)企業(yè)的發(fā)展和壯大有著至關(guān)重要的作用。誠(chéng)信型組織是一種基于明確反饋和承諾的組織，在這種組織模式中處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人會(huì)有意識(shí)、有目的創(chuàng)造一種誠(chéng)信的企業(yè)文化，從而為員工提供風(fēng)險(xiǎn)的自由和職業(yè)安全感，為整個(gè)組織創(chuàng)造雙贏的局面，1784年富蘭克林在《給一個(gè)年輕商人的忠告》信中首次提出了“信用就是金錢”的命題。
這個(gè)論述包含著深刻的哲理。一個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在企業(yè)內(nèi)部外部關(guān)系的各個(gè)方面都能恪守信譽(yù)，以誠(chéng)待人，以信為本，對(duì)這樣的企業(yè)會(huì)使人產(chǎn)生一種放心感、可靠感，自然會(huì)受到社會(huì)公眾的信賴，贏得社會(huì)的贊賞。
誠(chéng)信是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，只有在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中遵守誠(chéng)信理念，企業(yè)才能擁有比較廣泛的客戶，才能做到既保持老客戶，又創(chuàng)造新客戶，從而擁有原有的市場(chǎng)和開(kāi)辟新的市場(chǎng)，最終才能使企業(yè)高效益地可持續(xù)發(fā)展。如果一個(gè)企業(yè)缺乏誠(chéng)信理念，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中損害了客戶的利益，那么雖然可能在短時(shí)期內(nèi)獲得一定的利益，但是從長(zhǎng)期利益角度來(lái)看，它則是一種自我毀滅。誠(chéng)信理念是企業(yè)存亡與興衰的試金石。只有有了誠(chéng)信企業(yè)才能夠最終贏得客戶，贏得市場(chǎng)，贏得一種長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展的格局，否則，企業(yè)最終都會(huì)走向衰敗。
誠(chéng)信是一個(gè)需要我們共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)。我們不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬，誠(chéng)信需要我們，我們也需要誠(chéng)信。
誠(chéng)信的演講稿一分鐘誠(chéng)信的演講稿三分鐘演講篇三
誠(chéng)實(shí)，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過(guò)改變，九州華夏，因它而燦爛。下面是小編給大家整理的，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。