我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動力。那么你知道心得感悟如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來了解一下吧。
人生感悟的演講稿感悟人生演講稿篇一
大家好。
今天我們探討一個非常宏大的課題，也是一個非常重要的課題。關(guān)于人生觀的問題。眾所周知，人類作為萬物的靈長，和動物有質(zhì)的區(qū)別，動物只生活在當(dāng)下，沒有發(fā)達(dá)的思維，不考慮未來的事情，也無所謂理想壯志，報效群體。動物常常獨(dú)居，即使群居也規(guī)模很小。而我們?nèi)祟惒蝗唬覀儾坏钤诋?dāng)下，還常常愛思索，有理想信念和追求。痛苦和歡樂的感覺常常能延續(xù)很久。同時人總是生活的社會中，除了完成個人生命的自然歷程外，還常常能給社會和他人造成或大或小的影響，這是非同一般的。
思維是人類進(jìn)化的結(jié)果，是人類的特長，從某種意義上說，人類所有的幸福和痛苦也來源于此。因為自從有了思維，我們?nèi)祟惥陀雍闷妫酉矚g追問。其中有些問題自古以來，我們的祖先就困惑不已苦苦追問，至今仍然是我們苦苦探索的謎團(tuán)。比如關(guān)于“我從何處來，又到哪里去了”，“人為什么活著，該怎樣活著，什么樣的人生才是有意義的”。不僅一代代哲人對此困惑，我們這些凡夫俗子也常常難免感慨。尤其在我們面對挫折，遭受苦難，面臨艱難抉擇的時候，當(dāng)然也常常在我們喝醉或酒醒的時候追問這個問題。常常是我們越追問越困惑。
而上述問題就是人生觀的問題，每個人成長到一定年齡必然會思索這個問題，最起碼會偶爾思索這個問題。你們想過這個問題沒。我想到了大家這個年齡，這個問題會經(jīng)常打擾你的思維，或者在潛移默化中，你其實(shí)已經(jīng)有了對人生的某些看法。
因為，從書本，從歷史人物，從現(xiàn)實(shí)環(huán)境，無數(shù)的例子給我們以昭示。我們已經(jīng)見證或感悟了太多的人生。
美國著名作家海明威有篇著名的小說《老人與海》，在小說中他塑造了一個不服輸?shù)挠矟h，該硬漢的宣言是：“我可以沒打倒，但不可以被征服”是個純爺們。可以說該老漢是任何困難都打不倒的。而比海明威較早的奧地利作家，現(xiàn)代派文學(xué)大師卡夫卡，面對資本主義社會的人欲橫流，爾虞我詐充滿的恐懼，懦弱的性格使他蝸居在家，用荒誕和非理性的筆墨寫出了對社會的恐懼和困惑。他的著名小說《變形記》就寫了一個人變成了一個甲殼蟲的故事，還寫過一篇叫《洞穴》的小說，幻想能像鼴鼠一樣驚恐地待在地穴里逃避人生。他也曾說：“巴爾扎克權(quán)杖上曾經(jīng)刻著一句話:我粉碎了整個世界;我的權(quán)杖上也有一句話:整個世界粉碎了我”。可見同樣的社會現(xiàn)實(shí)有不同的面對方式，不同的人生態(tài)度，關(guān)鍵是你怎么看待。
而無數(shù)歷史人物的精彩人生更給我們生命的啟示和教導(dǎo)：偉人毛主席氣勢磅礴的一生;孔子的知其不可而為之;屈原的高潔，李白的激昂樂觀無限自信，蘇軾的曠達(dá)，孟子的浩然正氣，陶淵明的淡薄，林則徐的憂國憂民，雷鋒平凡中的偉大等等，當(dāng)然還有值得我們不學(xué)習(xí)的如，趙高的奸詐，和珅的貪婪，慈溪的陰毒，韋小寶的滑頭等，韋小寶不是歷史人物呵呵。
那么何為人生觀呢，什么樣的人生觀才是科學(xué)的人生觀呢?我們這些當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的人生觀呢?今天我們就來解決這兩個個問題，首先是關(guān)于人生觀的問題。
人生觀是同世界觀緊密相連的。人類自產(chǎn)生之日起為了生存繁衍，必須從事物質(zhì)生產(chǎn)活動，不斷進(jìn)行改造自然改造社會的各種實(shí)踐活動。從而同外部世界產(chǎn)生密不可分的聯(lián)系。也相應(yīng)地產(chǎn)生了對自然，社會他人的看法。而這就是世界觀。可以說每個人都有其世界觀。
所謂世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，在哲學(xué)上這是一個本體論的問題。人生觀是世界觀的重要組成部分，世界觀決定人生觀，人生觀對世界觀有反作用。
人生觀作為世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)，人生道路的方向和對待人生的態(tài)度。主要包括三個方面：1、人生目的：人為什么活著;2、人生態(tài)度：人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活;3、人生價值：什么樣的人生才有意義。其中人生目的是核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會最求什么樣的人生價值。
1、先說人生目的：人活一輩子到底為了什么?
這是個大問題，人生是短暫的，不過匆匆數(shù)年，平均3萬天左右，莊子曾說“人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已”。該怎樣度過呢?若沒有任何目的性，一天天的混，采用無為而治的方式，則一生混混沌沌，白來世上一遭，與動物何異。人生同時也是漫長的，如果一個人沒有任何追求和擔(dān)當(dāng)，也是很難熬的。
有個故事是這樣說的：
有個懶人，整天幻想著過無憂無慮的生活，天天吃飽喝足睡大覺，什么也不用管不用問，想吃就吃，想睡就睡，無人打擾。終于有一天上帝滿足了他的要求，同時拒絕了他其他的要求。懶人很幸福的過了一段所謂的理想生活，便感受到了寂寞和空虛。而這感覺與日俱增人大毒蛇纏繞他。他逐漸懷念那忙碌紛擾的所謂狼狽生活。終于他忍不住請求上帝：“求求你，my god,給我份工作吧，這也太清凈無聊了，整天過的也地獄都不如”。上帝呵呵笑了：“錯，這里就是地獄”。
這說明，人總是有點(diǎn)追求和目的的。從某種程度上說，人生存的動力和樂趣正存在于不斷的戰(zhàn)勝困難的過程中。正如偉大領(lǐng)袖毛主席曾說：“與天斗，其樂無窮，與地斗，其樂無窮，與人斗，其樂無窮”。大家可能也有體會，無所事事的時間最難熬，而檔期滿滿的時間總是過的很快。
所以，要安排好這短暫又漫長的人生，必須做好人生的規(guī)劃，并且要慎重嚴(yán)肅的規(guī)劃。所以人生必須要有目的性，要確定自己的方向，自古成大事者自幼精確了了雄心壯志。孫中山少時就立下大志：“人生做大事，不必做大官”。周“為中華崛起而讀書”。
活著和活著是不一樣的，有目的的人生和渾渾噩噩的活著，生活的質(zhì)量和密度是大相徑庭的。有人曾問古希臘哲學(xué)家亞里斯多德“庸人和哲人的區(qū)別是什么”。亞氏回答：“庸人為吃飯而活著，我是為活著而吃飯”。可見人生目的的不同對一個人一生的影響是多么巨大。
我們年輕學(xué)子，一定要在成長的黃金時間規(guī)劃一下自己的人生，結(jié)合自己的特長，愛好，現(xiàn)實(shí)條件，做好有心人，并不斷為之奮斗，則未來你就是不在隨波逐流而是成為了時間的主人，把握自己命運(yùn)的主人。
2、再說人生態(tài)度。
所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本態(tài)度。通俗來講，就是一個人如何面對人生的各種矛盾，如何處理解決的問題。
我們剛才說到人生是漫長的，同時也是非常艱辛的。在人生的每個階段，都會遭遇到痛苦，磨難，抉擇，艱辛，成敗，得失，苦樂等等種種問題。如何正確除了這些矛盾就涉及到人生態(tài)度問題。
而人生態(tài)度和人生的目的又有千絲萬縷的聯(lián)系，書上說人生目的決定人生態(tài)度是很有道理的。同時人生態(tài)度也與社會環(huán)境和和個人的天性，閱歷稟賦有關(guān)。有的人天生豁達(dá)，勇于面對人生的挑戰(zhàn)，有的人天生怯弱。
科學(xué)的人生態(tài)度是非常重要的，因為人生態(tài)度在很大程度上決定一個人一生的功業(yè)成敗。積極樂觀的人勇于面對人生的挑戰(zhàn)和艱辛，有著大無畏的精神和氣魄，能夠克服難以想象的困難。建立令世人景仰的功業(yè)。如偉大領(lǐng)袖毛主席，三起三落的鄧爺爺，力扼狂瀾的斯大林等，他們堅強(qiáng)意志的背后是積極樂觀向上的人生態(tài)度。
只有具備激昂向上的人生態(tài)度，一個人才可產(chǎn)生動力和勇氣，生發(fā)智慧和力量，從而克服磨難，達(dá)到成功的彼岸。如果一個人萬事隨便，一切無所謂，或者整日憤世嫉俗，心灰意冷則其人生必然灰暗無光，難成大業(yè)。
大家學(xué)近代史，應(yīng)該明白我國的一部近現(xiàn)代是就是一部國人的奮斗史，如果沒有革命的大無畏精神和樂觀積極的革命精神。我們今天的繁榮昌盛是不可想象的。
沒有人可以隨隨便便成功，人生道路上荊棘密布，尤其在市場經(jīng)濟(jì)社會，競爭更為激烈，同學(xué)們一定要熱愛生活，確立積極向上的生活態(tài)度，則一切皆有可能!
3、人生價值
人是什么!這不好回答?
達(dá)芬奇提出，人不過是食品的`通道和運(yùn)河。
培根提出，人是自然的仆役。
美國科學(xué)家富蘭克林：人是會制造、使用工具的動物，是唯一用背睡覺的動物。
卡西兒:人是能利用符號去創(chuàng)造文化的動物。
蘇格拉底：人是一個對理性問題能給予理性回答的存在物。
亞里士多德：人是政治的動物
普羅泰格拉：人是萬物的尺度 人，一半是天使，一半是野獸
從學(xué)科角度看人可以這樣定義
語言學(xué)：人是使用語言的高等動物。
解剖學(xué)：人是骨骼肌肉血液等因素組成的有機(jī)物。
化學(xué)： 人是由碳?xì)溲醯仍亟M成的特殊物質(zhì)。
文藝學(xué)：人是由肖像特征心理活動，生活在特定環(huán)境中
從人性角度講，我國古代有孟子的性善說、荀子的性惡說，告子的性無善無惡說，世碩的性有善有惡說等。這些說法不乏真知灼見但卻未從本質(zhì)上概括出人的本質(zhì)，只有馬克思對人的本質(zhì)做出了科學(xué)的論斷，他說“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會關(guān)系的總和”。
人不斷完成自然的成長過程，更是在社會中留下痕跡，人之與社會恰如魚之于水。我們判斷一個人價值的著眼點(diǎn)不在于他帥不帥，富不富，冠達(dá)不大，因為為富不仁者，在其位不謀其政者，我們照樣唾棄。我們的著眼點(diǎn)在于其社會活動，其社會貢獻(xiàn)。所以人的價值體現(xiàn)主要在其社會價值。
當(dāng)然人的能力有高低，條件有差異，不可能人人影響歷史，扭轉(zhuǎn)乾坤，造福人類。但這樣人的一生盡心盡力的為社會服務(wù)了，他就是無悔的，就是有價值的。偉大領(lǐng)袖毛主席曾寫了篇著名文章《為人民服務(wù)》，也是我黨的綱領(lǐng)。文章是為紀(jì)念張思德同志寫的，張思德是何人，不過是個兢兢業(yè)業(yè)的勤務(wù)兵，無甚豐功偉績，但是他努力作了有益的事，他就是有價值的，就是度過了有意義的人生。人們就會記住他。類似的還有雷鋒，焦裕祿、徐本禹等。
以上所談就是人生觀的主要內(nèi)容，總結(jié)起來就是，人要明白為什么活著，要有生活目標(biāo)和規(guī)劃;人要有恰當(dāng)?shù)蒙顟B(tài)度;人生的價值重要變現(xiàn)為其社會價值。
我們現(xiàn)在知道了人生觀的內(nèi)容和重要性，那我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確定怎樣的人生觀呢?也是從三個方面說。
第一：我們應(yīng)當(dāng)明確自己的生活目的，科學(xué)規(guī)劃自己的人生。俗話說“想法決定活法，定位決定地位”人生目的就是人生的航標(biāo)和燈塔，他會指引我們不迷途。而人生的規(guī)劃必須結(jié)合自身條件和現(xiàn)實(shí)狀況。
第二、我們應(yīng)當(dāng)端正自己的人生態(tài)度，俗話說“態(tài)度決定高度思路決定出路”。端正的人生態(tài)度能使我們淡定執(zhí)著，有助于我們抵御人生風(fēng)雨，戰(zhàn)勝重重困難。正如課本所講，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對待人生，不可游戲人生，正如孔子所講：“既來之，則安之”。莫空度人生，一無所成。人生須務(wù)實(shí)，莫好高騖遠(yuǎn)，脫離實(shí)際徒留嗟嘆。要樂觀向上積極進(jìn)取。相信天生我才必有用。學(xué)習(xí)偉人豪氣：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，像自信樂觀的李白：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。
第三，樹立科學(xué)的人生價值觀。
樹立為人民服務(wù)意識，對社會的責(zé)任意識，反對拜金主義、享樂主義和個人主義。
人生是寶貴的，也是精彩的，如何度過自己的美好人生，希望廣大同學(xué)慎思之，明辨之，確定自己的人生航向，并堅定不移的努力奮斗則成功畢竟屬于大家!
謝謝大家!
人生感悟的演講稿感悟人生演講稿篇二
人生輕松無極限，生活快樂遂心愿，活的好過的開心，心態(tài)代表一個人的精神狀態(tài)，只要有良好的心態(tài)，你才能每天保持飽滿的心情。心態(tài)好，運(yùn)氣就好。精神打起來，好運(yùn)自然來。記住做任何事情一定要有積極的心態(tài)，一旦失去他，就跳出去，要學(xué)會調(diào)整心態(tài)，有良好的心態(tài)工作就會有方向，人只要不失去方向就不會失去自己。心態(tài)的好壞，在于平常的及時調(diào)整和修煉并形成習(xí)慣。人活在世上，凡事都要看開點(diǎn)，看遠(yuǎn)點(diǎn)，看淡點(diǎn)，心胸要豁達(dá)些，大度些，相信，任何事情的發(fā)生必有利于我，且辦法總比困難多，也就沒有流不出的水和搬不動的山，更沒有鉆不出的窟窿及結(jié)不成的緣。
人活的快樂，就必須要有一個好心態(tài)。有位哲人說得好，既然現(xiàn)實(shí)無法改變，那么只有改變自己。改變自己就是調(diào)整好自己的心態(tài)。如何調(diào)整好自己的心態(tài)；筆者認(rèn)為有三點(diǎn)至關(guān)重要。欲望不要太高。欲望無止境，欲望越高，一旦不能得到滿足，形成的反差就越大，心態(tài)就越容易失衡。攀比思想不能太重。如果盲目攀比，就會“人比人，氣死人。”如果跟下崗工人比待遇，跟農(nóng)民兄弟比收入，跟先進(jìn)人物比貢獻(xiàn)，心態(tài)就能平衡，怨氣就自然消了。要學(xué)會忘記。不要對過去的事耿耿于懷，過去了的事就讓它過去，這樣才會少去許多煩惱，心情才能舒暢，人生活的開心，生活過的'如意。
學(xué)會讓自己安靜，把思維沉浸下來，慢慢降低對事物的欲望。把自我經(jīng)常歸零，每天都是新的起點(diǎn)，沒有年齡的限制，只要你對事物的欲望適當(dāng)?shù)慕档停瑫A得更多的求勝機(jī)會。所謂退一步自然寬，做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。這既是他的一種超然的人生境界，也是檢驗我們心態(tài)好不好的一面鏡子，不妨經(jīng)常照一照，看看自己的心態(tài)是否調(diào)整好了。遇到心情煩躁的情況的時候，你喝一杯白水，放一曲舒緩的輕音樂，閉眼，回味身邊的人與事，對新的未來可以慢慢的輸理，即是一種休息，也是一種冷靜的前進(jìn)思考。保持自己心情，知道處世規(guī)則。
學(xué)會自我調(diào)解，每個人都有一套屬于自我的生活理念，有的人生活的很快樂，有的人卻對生活出奇的失望，歸根揭底是心態(tài)的問題。生活中總是會出現(xiàn)很多突如其來的災(zāi)難，會讓人突然陷入一種茫然、焦急、狂躁的情緒之中，更有甚者對生命的絕望。不難看出，隨著社會的進(jìn)步，競爭的激烈，讓人們的各種壓力增大，如果當(dāng)這種壓力超過了某種負(fù)荷能力的時候，就會讓人出現(xiàn)偏激情緒，這樣帶來的后果是無法想象的，我個人覺得如果人能在適當(dāng)?shù)碾A段給自己找一個出口，會逐漸排除這樣的精神壓力，讓你走向更輝煌的道路。那么我們應(yīng)該怎么減輕這樣的負(fù)面情緒，看開看淡處世不驚。
學(xué)會關(guān)愛自己，只有多關(guān)愛自己，才能有更多的能量去關(guān)愛他人，如果你有足夠的能力，就要盡量幫助你能幫助的人，那樣你得到的就是幾份快樂，多幫助他人，善待自己，也是一種減壓的方式。只有用真心，用愛，用人格去面對你的生活，你的人生才會更精彩多和自己競爭，沒有必要嫉妒別人，也沒必要羨慕別人。很多人都是由于羨慕別人，而始終把自己當(dāng)成旁觀者，越是這樣，越是會把自己掉進(jìn)一個深淵。你要相信，只要你去做，你也可以的。為自己的每一次進(jìn)步而開心，事是不分大與小的，復(fù)雜的事情簡單做，簡單的事情認(rèn)真做，認(rèn)真的事情反復(fù)做，爭取做到最好。
學(xué)會調(diào)整情緒，盡量往好處想，很多人遇到一些事情的時候，就急的象熱鍋上的螞蟻，本來可以很好解決的問題，正是因為情緒的把握不好，讓簡單的事情復(fù)雜化，讓復(fù)雜的事情更難。其實(shí)只要把握好事情的關(guān)鍵，把每個細(xì)節(jié)處理的得貼就會游刃有余。遇到棘手的事情，冷靜點(diǎn)，然后想如何才能把它做好，你越往好處想，心就越開，越往壞處想，心就越窄。不論在任何條件下，自己不能看不起自己，哪怕全世界都不相信你，看不起你，你一定要相信你自己，因為我相信一句話，如果你喜歡上了你自己，那么就會有更多的人喜歡你，如果你想自己是什么樣的人，只要你想，努力去實(shí)現(xiàn)，就會的。
人生感悟的演講稿感悟人生演講稿篇三
大家好!
今天我演講的題目是《好習(xí)慣好人生》。
培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。”曾看過這樣一個故事，一個德國人，喝醉了酒，搖搖晃晃，為手里的空酒瓶子尋找垃圾箱;找到后還仔細(xì)看一下垃圾分類，再把瓶子放進(jìn)去……一個酒鬼能做出如此的舉動，這就是習(xí)慣的巨大力量。
千萬不要以為這些都是尋常小事，古人說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這句話我們應(yīng)當(dāng)銘記在心。我們的校園里、教室內(nèi)每天都有很多的老師同學(xué)在辛勤地勞動，當(dāng)你隨手扔下一片紙、塑料袋的時候，想到過他們的辛勞嗎?把紙片、塑料袋扔到垃圾筒里去，只是舉手之勞，說到底這是個習(xí)慣問題。如果人人都養(yǎng)成好習(xí)慣，校園會是多么清潔、美麗。
我們應(yīng)當(dāng)不懈地培養(yǎng)好習(xí)慣，用我們的優(yōu)秀行為感染周圍的人，影響周圍的人。同學(xué)們，在今后的生活中，讓我們習(xí)慣性地去學(xué)習(xí)，去讀書、去思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣地友好待人。當(dāng)你養(yǎng)成了好習(xí)慣，在人們的眼中，你就會顯得很優(yōu)秀。
播下一個行動，你將收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格;播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。祝愿我們每個人都能養(yǎng)成好習(xí)慣，成就好人生。
人生感悟的演講稿感悟人生演講稿篇四
歲月無聲無息的在我們的身旁穿梭而過，一切美好的東西藏在我們的內(nèi)心深處，快樂的時候把它取出來，任它綻放處絢爛美麗的花朵。
我喜歡在春日成蔭的綠樹下徘徊，欣賞蒼郁的樹木，聆聽自然的聲音，總會讓我心曠神怡。偶然，我發(fā)現(xiàn)一個扎著蝴蝶結(jié)的小姑娘，閃動著美麗的大眼睛，正靜靜的蹲在那里看著棲息的蝴蝶，她笑了，那笑很甜，很美。這一刻，我突然有了一種感悟，感悟到人生匆匆，我們到處去找美，卻原來美就在我們的身邊。
夏日的繁星，高掛在一望無垠的天空中，他們屹立在銀河的兩邊，仿佛在靜靜的述說一個遙遠(yuǎn)而美麗的故事。寧靜的夜，星星在陪伴，一陣微風(fēng)吹過，我的煩惱也被帶走了。
秋日的斜暉，抬頭看著樹梢，投下一個倩影，樹葉在微風(fēng)中翩翩起舞，它是秋風(fēng)的舞伴，時而盤旋，時而紛飛，它在自己生命的最后一刻，盡情的演繹著自己的人生之美。最終，它回到了大地母親的懷抱。
冬日的黃昏，也毫無保留地展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。那一抹余陽，表現(xiàn)出了離愁的憂傷。游子們也會在這刻留下美麗的惆悵，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，看是離愁，卻也毫不掩飾他們永恒的美麗。
人生短暫，美麗極易流逝，身為眾生的我們，只要用心去體味，去感悟，那么美就到處都是。
美是孤獨(dú)的時候，朋友的一聲慰藉;美是失落時候，親人的一個甜蜜的微笑。
人生的美麗，從開始到結(jié)束，孕育在生活之中，無窮無盡。希望在美中萌發(fā)，心靈在美中升華，人生在美中感悟。讓我們傾注所有的激情，懷著真誠的心去感悟人生感受生活之美。
感悟人生，不為別的，只為活在美中。