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最新三國之劉備（匯總17篇）篇一
求田問舍出自《三國志·陳登傳》，本意是指只知道購置房田產(chǎn)業(yè)，沒有遠大的志向。
許汜和劉備一起在荊州牧劉表處坐，劉表與劉備一起品論天下人。許汜說：“陳登是個江湖之士，豪橫之氣不加檢點?！眲鋯杽⒈恚骸霸S汜君說的對不對啊?”劉表說：“要說不對，許汜君是個善士，不會說虛假的話;要說他對，陳元龍可是名重天下呀?！?/p>
劉備問許汜：“你說他豪橫，難道有什么事例嗎?”許汜說：“我曾經(jīng)遭遇戰(zhàn)亂路過下邳，我去見陳登。他沒有招待客人的'意思，很長時間不跟我說話，他自顧自地上大床睡臥，讓我這個客人睡下床。”
出自《九州春秋》。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。后表示感嘆虛度光陰，想要有所作為。
據(jù)記載：劉備依附荊州劉表后，在荊州居住多年。有一天劉備發(fā)現(xiàn)自己大腿生出贅肉，由此感概而落淚。劉表見了，詢問內(nèi)因，劉備回答：“我過去常常騎馬，大腿沒有贅肉。現(xiàn)在不再騎馬了，大腿上的肉又長起來了。時光飛逝，人即將步入垂老，卻沒能建功立業(yè)，因此感到悲傷。”
最新三國之劉備（匯總17篇）篇二
當陽長坂之戰(zhàn)是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰(zhàn)，驍將趙云擔當保護劉備家小重任。
由于曹軍來勢兇猛，劉備雖沖出包圍，家小卻陷入曹軍圍困之中，趙云拼死刺殺，七進七出終于尋得劉備之子阿斗，趙云沖破曹軍圍堵，追上劉備，交還其子。劉備接子，擲之于地，慍而罵之：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙云抱起阿斗，連連泣拜：“云雖肝腦涂地，不能報也。”
最新三國之劉備（匯總17篇）篇三
1.子龍一身都是膽。
2.書猶*也，善讀可以醫(yī)愚。
4.吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！--孔明肺腑之言。
5.曹操：“司馬昭之心，路人皆知?！?/p>
7.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《國志》劉備語譯對任何一件事，不要因為它是很小的不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
8.丞相頭次大笑，引來了趙云；二次大笑，引來了張飛，幾乎使我們喪命??！在下懇請丞相，不要再笑了！
9.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國志》劉備語。
10.勿以惡小而為之，勿以善小而不為！劉備。
11.伏龍鳳雛，兩人得一，可安天下--水鏡先生語。
12.公不見丁建陽董卓之事乎？--劉備說曹操。
13.吾有上將潘鳳可斬華雄！--不解釋，名言。
14.與先生相識方覺眼界大開，卻不想相聚如此之短。
15.良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。
16.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。
17.諸葛亮：孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
18.備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也--劉備對表語。
19.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三國劉備。
20.汝比那顏良文丑如何？--關(guān)羽過五關(guān)時。
22.兄弟如手足，妻子如衣服。
23.夫人，劉備愿這良辰美景永伴余生。
24.呂布：生得器宇軒昂，威風凜凜，手執(zhí)方天畫戟，怒目而視。兩陣對圓，只見呂布頂束發(fā)冠，披百花戰(zhàn)袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟。
25.這匹白馬備已騎了多年，*極馴順，萬無一失，請*師換乘此馬。
26.圣人云自古皆有死，人無信不立。劉備。
27.勿以惡小而為之勿以善小而不為。惟賢惟德能服于人?！獎洹?/p>
28.夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。
29.董卓：“洛陽就是豪華，在這里我都樂不思蜀了?！?/p>
31.肅笑曰：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣。”
33.義士不欺心，仁人不害生。
34.吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。
35.說曹操見典韋殺出去了，四下里人馬截來，不得出南門；再轉(zhuǎn)北門，火光里正撞見呂布挺戟躍馬而來。操以手掩面，加鞭縱馬竟過。
36.鄧艾：身長七尺，闊面大耳，方頤大口。
37.今天下英雄，惟使君與操耳！
39.張飛：“呂布，你竟失身于賊！”
41.劉備托孤時候?qū)χT葛亮說&ldquo君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。
42.曹*因身邊有眾多謀士，方得以擊敗袁紹。
44.程昱：某聞劉岱有一賢士，勝某十倍。此人乃東郡東阿人也，身長八尺三寸，美須，眉清目秀，姓程，名昱，字仲德。
45.生子當如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。
46.十余萬生靈啊，皆因跟隨我而遭此劫難。即使草木之人，鐵石心腸，能不悲乎？
47.漢室傾頹，奸臣當?shù)馈洳涣苛?，欲伸大義於天下。
48.犬豕何堪共虎斗，魚蝦空自與龍爭--關(guān)于劉岱王忠策反劉備失利一事。
50.臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下也。--諸葛亮自表后主。
51.司馬師：圓面大耳，方口厚唇，左目上生一肉瘤，瘤上生數(shù)十根黑毛。
52.使人殺其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以絕其母子之道。不義也。
53.孫堅：此人身長八尺，英雄雙全，橫跨三江，威服六郡，富春人也。姓孫，名堅。
54.典韋：其人形貌魁梧，身材雄偉。
55.城上孔融望見太史慈與關(guān)張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當，便驅(qū)兵出城。
56.以人之長補己短，以人之厚補己薄。
最新三國之劉備（匯總17篇）篇四
三國初期，當時劉備羽翼未豐。眾所周知，劉備的夫人姓甘，史稱甘夫人。甘夫人貧民出身，但人品冰清玉潔，容貌端莊秀美，深得一代梟雄劉備的寵愛。后來，身邊一位叫董嵬的謀士給劉備進獻了一個與真人等高的絹人，由漂亮的綢緞絲絹編織而成，容貌酷似甘夫人。尤其那一雙玉石眼睛，更是攝人魂魄，蕩人心襟。要是讓絹人和甘夫人一起坐于薄紗制成的幃帳之中，分不清哪個是絹人，哪個是甘夫人。劉備當然非常喜歡。
一天，劉備正跟著董嵬練功，兩人出手越來越迅速，越來越猛。劉備刀上功夫不敵董嵬，斗得難解難分之時，董嵬虛晃一刀，然后提刀一劈，劉備躲避不及，肩胛受了一點小傷，跌下馬來。在刀槍棍棒的練習中，盡管強調(diào)點到為此，但掛皮受傷也是常有的事，劉備只好臥床休息。
劉備受傷之后，不分白天黑夜，時時和絹人睡在一起，也不和甘夫人同床共眠。甘夫人進了臥室，劉備說：“我受傷了，請你不要糾纏?！边€不由分說要把她攆走。甘夫人把絹人搶過來，抱在懷里。她傷心地哭訴道：“官人，絹人是假人是死的，你對她寵愛到這般地步，為妻是有血有肉站在你面前的真人，你卻不理不睬。你顛倒黑白，你是不是受了邪氣？”劉備不顧肩傷，跳下床來搶奪絹人，甘夫人抱緊絹人不給他，他竟“啪”地打了甘夫人一耳光。甘夫人沒料到從前對她寵愛有加的丈夫會打她。她氣憤地扔下絹人，雙手捂臉，奪門而出，跑到門前的大樹下抱頭痛哭。
張飛看到嫂子被打，問清緣由后，怒氣沖沖地推門闖進劉備的臥室，舉著一把亮錚錚的斧頭道：“大哥，我敬你是個頂天立地的英雄好漢，才與你結(jié)拜盟誓，不料你不問匡扶漢室之事，不走正道，抱個死東西卿卿我我恩恩愛愛，好不羞恥。大哥，我要劈了它！你能如何？”
劉備大睜牛眼，死死地護著絹人，叫囂道：“混賬！你要敢劈，我就和你割袍斷義，我不是你的哥，你不是我的弟，看你還敢亂來？”
就在雙方僵持不下的時候，甘夫人聞訊趕回。她拉開張飛說道：“張飛小弟，你先出去，讓我跟你大哥說。”張飛點點頭，無奈地退了出去。
劉備情迷絹人，看到甘夫人就惱火，看到她進門來，竟寫了一紙休書，把甘夫人給休了。甘夫人眼含熱淚離開了劉備。
論說受了點皮外之傷，三天五天就能痊愈，可劉備竟有一月有余還沒有好，神情還有些恍惚。這事讓家人和身邊的謀士們倍感疑惑。張飛說董嵬有意謀害大哥劉備，還說刀上有毒。郎中看后說傷口無毒。盡管如此，張飛仍然要追殺董嵬，董嵬只好逃之夭夭。
甘夫人走后的一天晚上，劉備昏昏沉沉地睡著了。突然，一個身披輕紗的妙齡女子款款走上前，飄然落座在床榻之上。她嬌笑道：“皇上，該醒醒了?！眲湟还锹蹬榔饋?，揉揉眼睛，在依稀的燈影里，他看到一個嬌媚的身影。他驚問：“你是誰？你喊什么？”“皇上每天摟著小女子睡覺，小女子真的站起來，您就不認得了？小女子是絹人呀?！薄敖伻耍 眲湔胱ニ睦w弱的小手，不料絹人頃刻間消失。
一會兒，劉備又昏頭昏腦地睡著了，那女子又飄然而至，把他叫醒，笑著問：“皇上？”劉備忙道：“莫要亂叫，莫要亂叫！我非皇上?！薄澳闶腔噬涎剑∧闶菨h朝的皇上！這事兒上天早有安排的。”“你是誰，竟然胡亂言語？”“小女子并非俗人，是天上的仙女。小女子變作絹人，就是來陪伴你的。你不信，看看床上是否還有絹人？”
劉備轉(zhuǎn)身往里一摸，絹人真的不冀而飛。絹人接著告訴他，他命中注定未來要做漢朝的皇帝。天降大任于斯人，必先乏其筋骨，苦其心志。所以要做皇帝，必須付出很多代價，尋覓天下人才，拼力闖天下打江山。劉備不停地撫摸著絹人那豐潤的胸脯和光滑的肌膚，心里更是想入非非。絹人說：“不要這樣，你只有真正做了皇上，我才讓你親近。要不，我這仙女怎么和你這樣的凡人茍合呢？記住了，這天機不可泄露。說出去就不靈了?！闭f完，低頭溜出劉備的懷抱，飄然而去。劉備愣了一下，撲上前去，大叫道“仙女……”突然眼前一黑，竟昏睡過去。
又一天的午夜，劉備正在酣睡，突然，有人輕輕推他。他睡眼朦朧地看到，居然又是小鳥依人般的絹人。劉備緊緊摟著她的腰肢，生怕再次失去她，說道：“小心肝兒，想死我了。你干啥去了？忘記我了嗎？”
絹人嬌怪道：“還說呢，我把你將君臨天下要做大漢皇帝的天機泄露給了你，受到懲罰，被關(guān)在天府之中出不來。最近怎么不見了甘夫人？”
“原來你怕甘夫人才不來見我嗎？我已經(jīng)把甘夫人休了呀！”
絹人聽到這里，態(tài)度惡劣起來。她魚兒般掙脫劉備的懷抱，冷冷地說：“劉備呀劉備，我敬仰你的人品，將天機泄露給你，原來你不過是俗流之輩。甘夫人相夫教子與你同甘共苦，對你今后完成匡扶漢室的大業(yè)，有很大的幫助。你卻神魂顛倒貪戀女色！你既無意漢朝江山，這天下留你也就沒有多大的用處了。你等著吧，我把你的三魂七魄勾走，送給閻王。叮叮當，叮叮當，劉備的魂靈跟我來。叮叮當，叮叮當……”說著，她周身透明的紗裙飄蕩起來，旋轉(zhuǎn)著飄出劉備的臥室。
“來人呵，張飛弟快來呀，我要死了！”劉備大叫一聲，暈了過去。
原來，劉備休了甘夫人之后，混人張飛想以武力對付劉備，要把那害人的絹人搶出來撕毀。甘夫人說：“這樣做不好，要以理服人，要讓他明白迷情一個絹人有百害而無一利。你如果強行把絹人搶出來，他還會和你鬧事。我們要把他身邊的那個絹人順理成章地拿出來，看看它有什么機關(guān)?！痹趺床拍馨褎浯蹭伬镞叺慕伻饲擅畹啬贸鰜砟?？甘夫人就把自己的表妹采枝找來，裝作絹人，幾次調(diào)戲劉備趁他昏睡之時才把絹人換出來。原來，劉備見到的會說話的絹人是采枝裝扮的，那是什么神仙。
張飛在深山里的道觀找到一個善識毒物的老道長。老道長將絹人拆散，在絹人的兩只眼窩里，老道長摳出泛著微微光芒的眼珠。老道長告訴張飛和甘夫人，那眼珠是一種含毒的玉石制成，這種有毒的玉器很怪，遇到人的體溫會產(chǎn)生毒氣。當時的人們不知道那是這種石頭產(chǎn)生的有毒輻射，民間把它叫做鬼氣，能使人產(chǎn)生幻覺喪失意志。
郎中給劉備開了一劑鎮(zhèn)靜藥，劉備服下后，慢慢睜開了雙眼。在老道長和郎中的全力醫(yī)治下，劉備身體逐漸痊愈。他又親自把甘夫人請回來，撕掉休書，表示悔過。從此，他發(fā)奮圖強，廣交天下仁人志士，立志統(tǒng)一天下，匡扶漢室。
最新三國之劉備（匯總17篇）篇五
《三國演義》是我寒假里閱讀的一本書，讀了之后我就深深地喜歡上了這本書?！度龂萘x》的作者是羅貫中，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。書中還塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物：曹操、劉備、孫權(quán)等王者，諸葛亮、周瑜、郭嘉等謀士，呂布、關(guān)羽、夏侯淵等猛將，可謂是英雄輩出。
大概很多人喜歡的是雄才大略的曹操、足智多謀的諸葛亮、忠勇無敵的關(guān)羽吧，而我最佩服的人物卻是寬厚仁義、堅忍不拔的劉備。
劉備愛民如子，他曾經(jīng)敗走新野，怕黎民百姓遭曹軍屠殺，雖然行軍緩慢，但還是不顧他人反對帶著全城百姓逃到江夏。劉備有一顆愛才之心，他聽說諸葛亮很有才識，三顧茅廬，以誠心打動了諸葛亮。劉備在任用諸葛亮之前，屢戰(zhàn)屢敗，顛沛流離，沒有立足之地，但他卻從來未曾灰心和放棄，堅韌不拔，意志堅定，實在令人贊嘆。正因為如此，他的兩個義弟關(guān)羽張飛在劉備最最顛沛流離的日子里，始終不離不棄，忠心耿耿。
劉備還是一個隨機應變的人，一次，曹操想試探劉備有沒有英雄之志，就請劉備來飲酒作樂。曹操問劉備：誰乃當世英雄?劉備當然明白曹操在試探自己，故意亂說一些人名。
他頭一個說的是淮南袁術(shù)袁公路，而曹操卻一口否認了，還說袁術(shù)相當于棺材中的尸體。劉備第二個說的是河北的袁紹袁本初，說他兵多糧廣，四世三公。曹操又否決了劉備，說袁紹色厲膽薄，見小利而忘義。劉備又說了一些小人之名，曹操都否認了。最后，曹操先指了劉備，又指了指自己，說：“論天下英雄，唯使君與操耳。”劉備聽了這句話后嚇得把筷子都掉在地上，當時天上正打了一個悶雷，劉備急中生智，借這個雷聲巧妙地掩飾過去了。這就是著名的青梅煮酒論英雄。
《三國演義》中形形色色的人物千姿百態(tài)，各有長短，讀后讓我大開眼界，感受很深。這真是一本值得品讀的書??！
最新三國之劉備（匯總17篇）篇六
那時曹操大軍正與袁紹在官渡相持不下，強敵壓境，形勢堪憂；與此同時，曹操又頗為擔心身后那個不安分的`梟雄劉備，怕他趁機在背后捅刀。但應對正面已是不濟，又怎能分出兵馬，實施兩面作戰(zhàn)呢？郭嘉卻說：“可，且不宜遲，須趁備根基未穩(wěn)，民心未附之機，急出重拳，將其一舉打敗。而紹性遲而多疑，來必不速。此時正可退備。”――郭嘉正是推測袁紹不敢有何動作，才出此招。這難道不是一個規(guī)模更大的“空城計”嗎？這項大膽計劃成功的重要條件，就是袁紹的“性遲而多疑”，或者說，是郭嘉的料人如神。
也是曹操與袁紹相持在官渡之時，又一個令人不安的消息傳遍曹營：江東豪杰孫策，準備盡起大軍，偷襲曹操位于許都的根據(jù)地。孫策驍勇的名聲當時正在中原大地上鐺鐺作響，這位藝高人膽大的將門虎子完全繼承了其父孫堅的好斗氣質(zhì)，此前曾以所向披靡之勢，在富饒的江東四面作戰(zhàn)，并一舉奠定了相當雄厚的基業(yè)。曹軍不免膽寒，像孫策的父親當年也是關(guān)東諸豪中唯一令董軍感到膽怯的一樣。曹操的智囊團知道，與袁紹相持中已經(jīng)明顯處于劣勢的曹操，根本不可能再抽出兵力保衛(wèi)許都。而一旦許都失守，曹操陣營將立刻分崩瓦解。值此人人自危，曹營中不少人已經(jīng)開始暗中向袁紹獻媚，準備為自己留條后路的時候，體弱多病的郭嘉居然提出這樣一個云開日出的見解：“主公根本沒必要抽出兵力去保衛(wèi)許都，因為孫策來不了?！备鶕?jù)他對孫策行事作風以及其身邊人事的透徹了解，郭嘉斷言孫策必定會在半路上死于刺客之手。這么一個仿佛天方夜譚的一句話沒想到卻成真了?？梢姽蔚摹吧裰恰?。
奈何天妒英才。郭嘉的身體一直不好，多年謀士的生活更使他心神俱損。他就在人生本應最輝煌，可以大展鴻圖之時，離開了人世……可以說郭嘉死后，曹操的事業(yè)也走向了下坡。由此可見郭嘉對曹操的重要。赤壁之戰(zhàn)后，更是出現(xiàn)了三分天下的尷尬局面。曹操痛嘆：“郭奉孝在，不使孤至此。”
最新三國之劉備（匯總17篇）篇七
劉備聽說諸葛亮很有才識，帶著禮物到隆中臥龍崗去請他出山輔佐。第一第二次諸葛亮都不在，劉備誠信求教。直到第三次拜訪時，才遇到諸葛亮。
到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
最新三國之劉備（匯總17篇）篇八
中國歷史上最善于韜光養(yǎng)晦的人物莫若劉備了。在三國稱雄之前，他成功地把自己裝扮成一個胸無大志的庸才，演好弱者，不僅僅保住了性命，而且以最弱的勢力最后與強大的曹操和孫權(quán)一起稱雄三國時代。
劉備在最初割據(jù)之時，因為呂布所乘，敗歸曹操。曹操非常看重劉備的才能，認為他是一個不凡的人物，就計劃授予他一定的官職。但是，劉備以自己無能兵敗為借口堅辭不受?？墒?，曹操憑借自己非凡的洞察力相信，劉備最終會是一個與自己爭雄的對手，就讓劉備在自己的地盤住下來，借以觀察劉備，看看他是否真的像自己認為的那樣具有雄才大略，同時也困住劉備，使他在自己的掌控之中。
劉備自然很清楚曹操的用意，努力把自己的鋒芒掩蓋起來，把自己真正的想法隱藏起來，迷惑曹操。他在住處的后院里種菜養(yǎng)花，并親自擔水澆菜施肥，時時做出安逸于眼下生活、不思進取的樣子。
性情剛烈的關(guān)羽、張飛自然不能理解劉備的深刻用意，看到劉備這樣每天陶醉于種菜養(yǎng)花的瑣事，十分不滿地對劉備說：兄長不關(guān)心天下大事，天天做這些小人做的活兒，難道忘記了我們當初的'志向了嗎？劉備不便說明心機，擔心兩位耿直的兄弟掩飾不住壞了大事，就說：這不是你們能夠理解的。
有一天劉備正在后院澆菜的時候，曹操派人來請劉備，說有緊急軍事商議。劉備去了，曹操當頭就說：你在家做的好大事！劉備嚇得臉色都變了，以為曹操看破了自己的內(nèi)心?？墒遣懿俳又f：你學種菜可是不容易??！劉備放下心來，知道自己瞞過了曹操，就說：閑來無事，消遣而已。
曹操又邀請劉備至小亭飲酒。二人對坐，開懷暢飲。曹操說，玄德久歷四方，必知當世英雄，請試指言之。劉備故意顧左右而言他，曹操則指著自己和劉備說：今天下英雄，唯使君與操耳！劉備聞言，把手中的筷子都掉了，以為曹操還是看破了自己。正值天雨將至，雷聲大作。劉備才裝作從容的樣子，俯身撿起筷子說：一個響雷把我嚇壞了。就這樣把曹操欺瞞過去了。而曹操從此也將信將疑地認為劉備不過如此，一個響雷都能夠嚇掉筷子，也不是什么英雄好漢。
這件事情之后，曹操不再疑心劉備具有稱霸的雄心了，不再派人監(jiān)視他的居住情況。不久遇到戰(zhàn)事，派他率領(lǐng)數(shù)萬雄兵征戰(zhàn)。劉備也就由此逃離曹操的掌控，如龍入海，開始了自己與曹操和孫權(quán)爭雄的霸業(yè)歷程。
很多時候，我們也面臨這樣的生存環(huán)境，由于不同的身份位置，必須學會隱藏自己的鋒芒，學會韜光養(yǎng)晦。其實，就如劉備一樣，隱藏鋒芒不是平庸的退讓，而是為了尋找合適的時機雄起。在當時那種情況之下，劉備如果沒有那一段時間的韜光養(yǎng)晦，他必定為曹操所不容，必定招來殺身之禍。
這是一種生存的哲學，更是人生的智慧。
最新三國之劉備（匯總17篇）篇九
三國演義的歇后語劉備就是為大家整理的三國演義的歇后語，歡迎大家閱讀!
【劉備賣草鞋】——本行
【劉備摔阿斗】——收買人心
【劉備遇孔明】——如魚得水
【劉備的江山】——哭出來的
【劉備對孔明】——言聽計從
【劉備借荊州】——有借無還
【對著張飛罵劉備】——尋著惹氣
【劉備三顧茅廬】——盡找明白人
【劉備三請諸葛亮】——誠心誠意
【吃曹操的飯，干劉備的事】——吃里爬外
【吃曹操的.飯，想劉備的事】——人在心不在
【劉備上了黃鶴樓】——膽戰(zhàn)心驚;戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
1. 挨關(guān)公進曹營——單刀直入
2. 關(guān)公喝酒——不怕臉紅
3. 董卓進京——不懷好意
4. 黃忠射關(guān)公——手下留情
5. 張飛吃豆芽——一盤小萊
6. 孔明練琵琶——老生常彈(談)
7. 關(guān)云長放屁——不知臉紅
8. 諸葛亮哭周瑜——虛情假意
9. 張飛抓耗子——大眼瞪小眼
10. 諸葛亮當軍師——辦法多
11. 黃忠射箭——百發(fā)百中
12. 曹操轉(zhuǎn)胎——疑心重
13. 孔明會李逵——有敢想的，有敢干的
14. 關(guān)云長賣豆腐——人硬貨不硬
15. 劉備三上臥龍崗——就請你這個諸葛亮
16. 關(guān)帝廟里掛觀音像——名不符實
17. 關(guān)公戰(zhàn)李逵——大刀闊斧
18. 諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計
19. 吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在
20. 諸葛亮隆中對策——有先見之明
21. 關(guān)公面前耍大刀——自不量力
22. 諸葛亮借箭——有借無還
23. 諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
24. 諸葛亮玩狗——聰明一世，糊涂一時
25. 諸葛亮借雕翎——少箭(見)
最新三國之劉備（匯總17篇）篇十
220年(60歲)，曹操逝世，劉備本想贈書吊唁及贈禮，但不成功。同年十二月，曹操之子曹丕篡漢建魏，當時有謠言指漢獻帝劉協(xié)已被加害，劉備便穿喪服發(fā)喪，追謚劉協(xié)為孝愍皇帝。第二年(61歲)，諸葛亮、許靖、黃權(quán)等人上書勸劉備即帝位，劉備便于成都武擔的南面登基，以續(xù)東漢大統(tǒng)，國號仍為“漢”，史稱蜀漢。四月，大赦天下，并改元章武。任諸葛亮為丞相，許靖為司徒。設(shè)置百官，建立宗廟祭祀漢高祖等。五月，立皇后吳氏，太子劉禪。六月，立劉永為魯王，劉理為梁王。
七月，劉備不采納趙云等人的勸告，執(zhí)意發(fā)兵東吳，聲稱為關(guān)羽報仇，不接受東吳提出的和議。起初，蜀軍氣勢如虹，不過吳將陸遜以逸待勞，于222年(62歲)大敗蜀軍(詳見夷陵之戰(zhàn))。最后撤退到魚腹縣，并將其改為永安。后轉(zhuǎn)往白帝城，孫權(quán)知道后十分懼怕，遣使請和，劉備仍答應，派宗瑋出使。同時，黃元造反。
223年二月(63歲)，諸葛亮由成都到達永安。三月，黃元出兵攻打臨邛縣。劉備遣陳曶前往討伐，黃元大敗，本想順流下江，但為親兵所縛拿，押至成都斬首。后劉備病危，臨終前托孤于諸葛亮與李嚴，臨終前，與劉永說：“我死了后，你們數(shù)兄弟以父親般侍奉丞相(諸葛亮)，你們與丞相只是共事而已。”。四月廿四(6月10日)駕崩于永安宮，享年六十三歲，諸葛亮上表贊揚劉備。五月，將遺體由永安運返成都，謚為昭烈皇帝。八月入葬惠陵。
最新三國之劉備（匯總17篇）篇十一
劉備(161年-223年6月10日)，字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省涿州市)人，西漢中山靖王劉勝的后代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，史家又稱他為先主。
劉備少年時拜盧植為師，而后參與鎮(zhèn)壓黃巾起義。先后率軍救援北海相孔融、徐州牧陶謙等。陶謙病亡后，將徐州讓與劉備。
劉備早年顛沛流離，備嘗艱辛，投靠過多個諸侯。赤壁之戰(zhàn)時，與孫權(quán)聯(lián)盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州。而后進取益州。于章武元年(221年)在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢?！度龂尽吩u劉備的機權(quán)干略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業(yè)。劉備也稱自己做事“每與操反，事乃成爾”。
章武三年(223年)，劉備病逝于白帝城，終年六十三歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖，葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
最新三國之劉備（匯總17篇）篇十二
草鞋是窮人穿的，劉備能在這上面賺錢?不好說……但從側(cè)面可以看出，生活給劉備的選擇性不多，生于亂世，卻胸懷天下，還要堅持自己仁義的道德底線，這是很難的，尤其是對于一個時刻以中山靖王后代自居的皇叔草根而言，現(xiàn)實的殘酷與玄幻理想的沖突………保持內(nèi)心不為外物所擾的寧靜，這是需要人生經(jīng)歷與智慧的。很慶幸，劉備是沒有辦法的做到了。
劉備賣的草鞋質(zhì)量怎么樣?這個歷史上沒說過，估計也不差，因為劉皇叔是一個不愿意為產(chǎn)品品質(zhì)而被消費者投訴的一個人，從他現(xiàn)在現(xiàn)存的個人傳記仔細來看;他相信;“細節(jié)決定成敗，大眾鑄就品牌”的理念，所以，穿劉備的草鞋是非一般的感覺!
當然了，他也可能在閑暇有心的時候，為關(guān)羽或張飛做一兩雙藝術(shù)草鞋，來增進弟兄之間的感情，而后這兩個弟弟看到劉大哥生活有困難，就會給予一些力所能及的幫助，而劉備此時也許會深情的說，“兄弟結(jié)義，貧福共當，哥不差錢?哥看重的是義氣，等我有朝一日轉(zhuǎn)運了，決不會忘了三人的弟兄之情”!
絕了，劉備賣草鞋能賣到這個份上，這大概也就是他做人做事成功的獨到之處吧。
劉備的草鞋連諸葛亮都要賣兩雙穿穿，其實，以諸葛亮的生活情調(diào)和水準是不需要穿草鞋的，奈何，劉備先生是個搞推銷的拿破侖希爾，不管吹風還是落雪，隔幾天三番五次的，總要上臥龍先生家說說瞧瞧………說什么先生自比管仲樂毅，卻為何還要在家當二十七歲的宅男?難道是先生沒自信亦或是看我不起?以為備曾經(jīng)是個賣草鞋的出身么?諸葛亮畢竟年輕還沒出茅廬，所以被劉備幾句話一頂，就頂出了多年讀書時精心做的研究論文《隆中對》劉備一看，果然是人才呀，天下三分的規(guī)劃比我做的草鞋還要工整些。
最新三國之劉備（匯總17篇）篇十三
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽、去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間，劉備吃了三天素之后，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝?！度龂萘x》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。建安十二年(2)，諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于諸葛亮躬耕地南陽臥龍崗，會見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對內(nèi)改革政治，對外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想的宏偉藍圖。
最新三國之劉備（匯總17篇）篇十四
曹操惱羞成怒，命許褚上前取劉備首級。許褚提刀上馬，直奔劉備而去。劉備身后的趙云忙挺槍躍馬，敵住許褚，兩人戰(zhàn)了十幾回合，不分勝負。這時，關(guān)羽、張飛各領(lǐng)兵馬沖向曹軍。劉備一見，忙下令出擊，三支人馬同時向曹軍沖去。曹軍剛剛經(jīng)過長途跋涉，漸漸抵擋不住，敗下陣去，劉備取得了首場勝利。
第二天，劉備派趙云前去挑戰(zhàn)。不管趙云怎么擂鼓吶喊，曹操就是不應戰(zhàn)。劉備感到納悶，曹操是真的不敢應戰(zhàn)，還是有其他陰謀。
劉備急忙打聽臥龍、鳳雛是誰，姓什么叫什么，可是司馬徽只是微笑，并不回答。
最新三國之劉備（匯總17篇）篇十五
在《三國演義》中，趙云血戰(zhàn)長坂坡，殺死曹操手下名將五十余人后從亂軍中救出小阿斗劉禪。趙云見到劉備“雙手遞與玄德，玄德接過，擲之余地曰：‘為汝這孺子，幾損我一員大將!’”后人評論說劉備摔阿斗是假摔，為攏絡(luò)人心罷了。
劉備的這一舉措，本來應該是愛惜趙云之材的真情流露。當然，這樣一來，無形中更令各位兄弟“肝腦涂地”也在所不惜的效果就更佳了。這也是一種境界。
我們從來沒有見到過劉備對阿斗有多深的感情，直到劉備白帝托孤的時候還告訴諸葛亮阿斗能扶則扶，不能扶則取而代之。雖然劉備這話有些試探諸葛亮的真真假假，聽來卻是全無一代梟雄的舔犢之情。
他在流浪不已的征戰(zhàn)中，反而是有過多次為保命而拋妻棄子的例子，以致妻兒多次被敵人所俘虜，換句話來說，他的家人若不是遇到了那個仁義的英雄時代，早已就死過多少回了。反正，家人的命都是一而再再而三的撿來的。由此也可見劉備實際上是為了事業(yè)而不顧家人，只要他自己的生命存在，左膀右臂的生命存在，才有屢敗屢戰(zhàn)的機會。
趙云投奔劉備的時候，劉備也不過是只有“桃園三結(jié)義”資本在公孫瓚手下混飯吃，劉備手下最缺的就是人才，而趙云始終如一的一跟劉備就是十多年，對于缺兵少將劉備來說，簡直是太難得了。在眾人懷疑趙云投降曹操的時候，劉備的話就很能說明問題，劉備說，“子龍從我于患難，心如鐵石，非富貴所能動搖也。”又“……子龍此去，必有事故。吾料子龍必不棄我?！边@樣的大將哪里去找哦?就連手下猛將如云的曹操一向都還求賢若渴，趙云對劉備的重要性就更是不言而喻了。
當被曹操追殺得遑遑如喪家之犬的時候，劉備身邊僅余幾十人，想來他是最明白“孤家寡人”的滋味，若非這幾個老兄弟的拼死殺出重圍，自身尚且難保，哪里還顧得了那個襁褓之中“扶不起來的阿斗”了。
劉備起兵以來，到五十歲左右仍無所大為，事業(yè)無成，還得靠這幫忠心耿耿的兄弟們?nèi)ゴ蛱煜隆：螞r退一步來想，就算兒子失去了，還可以再生一個。只是，“千軍易得”，卻是“良將難求”。所以，在得與失的天平上，孰重孰輕是顯而易見的。
最新三國之劉備（匯總17篇）篇十六
劉備消滅了叛亂的張武，奪的一匹好馬，劉備于是欲將此馬送給劉表。劉表謀士蒯越認為此馬“眼下有淚槽，額邊生白點，名為‘的盧’，騎則妨主?！眲⒈碲s緊找借口還給了劉備，于是這匹戰(zhàn)馬又跟隨了劉備。
后來蔡瑁欲設(shè)計謀害劉備，伊籍又向劉備報信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的盧卻是慌不擇路走錯了路，結(jié)果便來到了檀溪。前是闊越數(shù)丈的檀溪，后是追兵，劉備在這個時候才想起伊籍的盧妨主的勸告，一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫：“的盧，的盧！今日妨吾！”那馬忽然從水中涌身而起，一越三丈，飛上對岸，完成了的盧最富傳奇意義的演出。
最新三國之劉備（匯總17篇）篇十七
《三國演義》（以下簡稱《演義》）是一部以歷史題材為主的古典小說，對于劉備形象在藝術(shù)創(chuàng)造上的成敗得失，人們有著一些不同的看法。有人認為，劉備形象雖然存在著如魯迅所指出的缺點，“但仍然不失為一個有血有肉的藝術(shù)形象”，是一個“明主”典型；有人干脆否定了魯迅先生的意見，認為作者羅貫中還寫了劉備的梟雄行徑，作者寫劉備虛偽是有意為之，魯迅所批評的，“恐怕不應該算作作品的缺點，而是它的現(xiàn)實主義的表現(xiàn)”。到底應該如何評價劉備形象的藝術(shù)價值，本文想提出一些個人看法。
一、寬仁愛民，敬賢愛士
作品多方表現(xiàn)了劉備的寬仁愛民，深得人心。《演義》第一回，寫劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，其誓詞便赫然標出“上報國家，下安黎庶”八個大字。這既是他們的政治目標，又是他們高高舉起的一面道德旗幟。從此,寬仁愛民、深得人心就成了劉備區(qū)別于其他政治集團領(lǐng)袖的顯著標志。他第一次擔任官職做安喜縣尉時，便“與民秋毫無犯，民皆感化”。督郵索賄不成，欲陷害他，百姓紛紛為之苦告(第二回)。此后他任平原相，已被譽為“仁義素著，能救人危急”(第十一回)。陶謙臨終，以徐州相讓，劉備固辭，徐州百姓在府前哭拜曰：“劉使君若不領(lǐng)此州，我等皆不能安生矣!”(第十二回)曹操擒殺呂布，離開徐州時，“百姓焚香遮道，請留劉使君為牧”(第二十回)。這表明他占據(jù)徐州的時間雖然不長,卻已深得民心。在他又一次遭到嚴重挫折，不得不到荊州投奔劉表，受命屯駐新野時，他仍以安民為務(wù)，因此“軍民皆喜，政治一新”(第三十四回)。新野百姓欣然謳歌道：“新野牧，劉皇叔；自到此，民豐足?！?第三十五回) 從建安六年(201)到十三年(208)，劉備寄居新野達七年之久。在他輾轉(zhuǎn)奔走的前半生中，這算是時間最長、相對安定的一個時期。在此期間，劉備對自己的政治生涯進行了認真的反思，并接受“水鏡先生”司馬徽的批評，一面把人才置于戰(zhàn)略的高度，努力求賢；一面更加重視爭取民心，為重新崛起準備條件。當曹操親率大軍南征荊州、劉琮不戰(zhàn)而降之時，劉備被-迫向襄陽撤退，新野、樊城“兩縣之民，齊聲大呼曰：‘我等雖死,亦愿隨使君！’即日號泣而行”。
到了襄陽城外，劉琮閉門不納，蔡瑁、張允還下令放箭。魏延路見不平，拔刀相助，開了城門，放下吊橋，大叫：“劉皇叔快領(lǐng)兵入城，共殺賣國之賊！”劉備見魏延與文聘在城邊混戰(zhàn)，便道：“本欲保民，反害民也。吾不愿入襄陽?！庇谑恰耙傩?，盡離襄陽大路，望江陵而走。襄陽城中百姓，多有乘亂逃出城來，跟玄德而去”(第四十一回)。就這樣，在建安十三年秋天的江漢大地上，劉備帶領(lǐng)十余萬軍民，扶老攜幼，含辛茹苦，上演了“攜民南行”的悲壯一幕。如此撤退，顯然有違于“兵貴神速”的軍事原則，對保存實力、擺脫曹軍追擊十分不利。故眾將皆曰：“今擁民眾數(shù)萬，日行十余里，似此幾時得至江陵？倘曹兵到，如何迎敵？不如暫棄百姓，先行為上?！眲涿髦搜杂欣?，卻泣而拒之曰：“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？”這一仗，劉備在軍事上一敗涂地，而在道義上卻贏得了極大的勝利。這種生死關(guān)頭的自覺選擇，在《演義》寫到的各個政治軍事集團領(lǐng)袖中是獨一無二的，決非一般亂世英雄的惺惺作態(tài)所能比擬。從此，劉備的“仁德愛民”更加深入人心，并成為他迥別于其他創(chuàng)業(yè)之君的最大的政治優(yōu)勢。
作品竭力渲染了劉備的敬賢愛士，知人善任。其中，他對徐庶、諸葛亮、趙云的敬重和信任，都超越史書記載，寫得十分生動感人。
歷史上的徐庶，歸屬劉備的時間不算長，除向劉備推薦諸葛亮外，在政治、軍事上發(fā)揮的作用也不算大?！度龂尽な駮ぶT葛亮傳》僅云：“徐庶見先主，先主器之曹公來征先主在樊聞之，率其眾南行，(諸葛)亮與徐庶并從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：‘本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別?！煸劜芄??！倍凇堆萘x》中，劉備一見徐庶，便坦誠相待，拜為軍師，委以指揮全軍之責。在先后打敗呂曠兄弟、曹仁之后，劉備更視徐庶為天下奇才。而當徐庶得知母親被曹操囚禁，辭別劉備時，劉備雖然難以割舍，但為顧全其母-子之情，仍忍痛應允。分別的前夜，“二人相對而泣，坐以待旦?！贝稳找辉?，劉備又親送徐庶出城，置酒餞行；宴罷，仍“不忍相離，送了一程，又送一程?！敝钡叫焓T馬遠去，劉備還立馬林畔，“凝淚而望”，甚至“欲盡伐此處樹林”，原因是“阻吾望徐元直之目也”(第三十六回)。這些描寫，盡管主要是為“走馬薦諸葛”和“三顧茅廬”作鋪墊，卻足以見出劉備求才之誠，愛才之深，頗具藝術(shù)感染力。
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但途中每遇到諸葛亮的親友，就誤以為是諸葛亮本人，前后達四次之多。誠如毛宗崗所說：“玄德求賢若渴之情，有類此者。”第三次諸葛亮總算在家，但正“在草堂上晝寢未醒”。為了不驚擾他的睡眠，劉備吩咐關(guān)、張二位在門外等候，自己入內(nèi)，“拱立階下”。足足有一兩個時辰之久諸葛亮才醒過來，但當?shù)弥皠⒒适逶诖?，立候多時”之后，卻轉(zhuǎn)入后堂更-衣，“又半晌，方正衣冠出迎”。劉備終于能見到諸葛亮，真不容易。張飛早已忍耐不住，三番兩次動怒，要用一條麻繩去把他綁來，要放把火把他燒醒。劉備卻自始至終都心平氣和，謙謙有禮，充分顯示了他求賢的誠意。劉備初見孔明，便屈尊“下拜”；聽罷隆中對策，先是“避席拱手謝”，繼而“頓首拜謝”；乍聞孔明不愿出山，當即“淚沾袍袖，衣襟盡濕”；及至孔明答應輔佐，又不禁“大喜”。這些充滿理想色彩的細節(jié)，把劉備求賢若渴的誠意渲染得淋漓盡致。諸葛亮出山以后，《演義》又充分突出其在劉蜀集團中的關(guān)鍵地位和作用，竭力強調(diào)劉備對他的高度信任與倚重。特別是章武三年(223)四月劉備臨終之時，殷殷托孤于諸葛亮，慨然囑咐道：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之王?！保ǖ诎耸寤兀┖笕藢Υ嘶蛴胁乱赡酥琳D心之論，不過是妄相忖度而已?？v觀數(shù)千年封建社會史，皇帝臨終前委任顧命大臣者固不少見，然而，有幾個皇帝愿意或者敢于像劉備那樣托孤？當然，劉備并非鼓勵諸葛亮取其子而代之，而是希望諸葛亮盡力輔之；但如此氣度胸襟，仍罕有其匹。還是陳壽在《先主傳》末的評價比較公允：“及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也?！?/p>
對而泣。劉備此時并不知道詳情，所以這完全是在當時逃難的情況下兩位至交在混亂中散而復聚時的一種真情流露。姚品文和張峰在《談羅貫中筆下的趙云形象的創(chuàng)造》一文中也認為，即使劉備“擲之于地”之舉“有點夸張”，但卻也“表明他對于一位大將的愛重之情是真誠的、可信的”。他們還說：“《三國演義》很少對一般動作作細節(jié)描繪，而在這段中對趙云解開懷抱，阿斗在懷內(nèi)酣睡，趙云之遞阿斗，玄德之擲阿斗，趙云又忙從地下抱起阿斗等動作作了細膩入微和充滿了人情味的描繪，加上二人擲地有聲的對話，幾可催人淚下”。的確，在劉備和趙云之間這種肝膽相照的情誼中，我們看到了人性中真正可貴的一面。一定要把如此純真、高貴的場面說成是矯揉造作，也未免太煞風景了吧！
二、足智多謀，驍勇善戰(zhàn)
劉備作為“梟雄”，史書記載也不少。所謂“梟雄”，意思是“驍悍雄杰的人物”。劉備出身于早已敗落的遠支皇族之后，家境清寒，既沒有曹操、袁紹那樣顯赫的家庭背景，也沒有孫權(quán)那樣繼承自父兄的大-片地盤，幾乎是白手起家，要想在天下大亂、群雄并立之時，如果不具有梟雄所有的種種狡猾、偽詐與雄圖大略，如果不具有出眾的軍事、政治才能，不具有一套收買人才、消滅異己的韜略、權(quán)術(shù)，別說擴張地盤、統(tǒng)一天下了，恐怕連立足之地也不會有。那樣，他也就不配充當一個能與曹魏、孫吳鼎足而立、三分天下、開創(chuàng)基業(yè)的蜀方之主了。
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劉備長于權(quán)謀又喜怒不形于色，城府很深，含而不露，他的計謀常使人既意料不到，又不易識破。
指出曹不甘久居相位，就會觸痛曹操，必遭曹操嫉恨，這是劉備絕不愿干的。不提曹操為英雄，等于向曹操表明，劉備眼中的曹操是安守本分，忠于職守的。
第八章、第二十二章）劉備在創(chuàng)江山的過程中，常常顯得甘居人下，不與人爭，而且動不動就淚如雨下，在和趙云、徐庶、孔明及張松等聯(lián)絡(luò)感情的時候流過淚，在魯肅索要荊州的時候流過淚，并且往往十分奏效。他常常柔弱處下，但能以柔克剛。
讓我們再看看劉備勇猛的一面。第一回，劉備奉命在青州阻擊黃巾軍，開始寡不敵眾，劉備下令后退三十里下寨，對關(guān)羽、張飛說：“賊眾我寡，必出奇兵，方可取勝?！庇谑莿渑申P(guān)羽、張飛各率一支伏兵，自己親自帶兵出擊，佯裝兵敗退卻，誘敵進入伏擊圈，取得大勝。這是寫劉備的軍事指揮才能，那么武藝怎么樣呢？第二回寫到，劉備等人與張寶的軍隊大戰(zhàn)，張寶“落荒而走，玄德發(fā)箭，中其左臂”。雙方都在馬上，在運動中作戰(zhàn)，射的是移動靶，劉備能夠射中他的左臂，可見他的箭術(shù)不錯。不久以后與孫堅一起作戰(zhàn)，劉備又“張弓一箭，正中孫仲，(孫)翻身落馬”。第五回，虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，先是張飛出場，連斗五十余回合，不分勝負；關(guān)羽加入，又打了三十回合，還是“戰(zhàn)不倒呂布”。這時劉備掣著雙股劍策馬助戰(zhàn)，呂布才終于招架不住，敗退回營?？磥韯涞膭πg(shù)也不錯。值得注意的是，十二回“曹孟德大戰(zhàn)呂布”，是曹操手下的六員大將圍攻呂布一人，他們是許褚、典韋、夏侯惇、夏侯淵、李典、樂進，都是歷來獨當一面的曹營名將，呂布這才“遮攔不住，撥馬回城”。劉、關(guān)、張三個頂六個，由此可見，劉備在武藝方面還是有兩下子的。
事實上，“梟雄”恰恰是劉備的一大特色，成為當時許多人對他的定評。例如：建安十三年(208)，劉表剛?cè)ナ?，魯肅建議孫權(quán)與劉備聯(lián)合抗曹，便稱劉備為“天下梟雄”。建安十四年(209)，當劉備至南徐見孫權(quán)時，周瑜曾上書孫權(quán)，亦稱劉備為“梟雄”，主張將其扣留于吳。次年，周瑜卒，臨終前上書孫權(quán)，又稱“劉備寄寓，有似養(yǎng)虎”。這種驍悍之氣，主要表現(xiàn)有四：一是冒險精神。劉備從登上政治舞臺之初，便經(jīng)常親冒矢石，不避艱險。早年兵少力微，加之年輕，他動輒“力戰(zhàn)有功”、“數(shù)有戰(zhàn)功”，固屬必然。赤壁之戰(zhàn)時，面對生死存亡之機，他“身在行間，寢不脫介，戮力破魏”，也不奇怪。及至建安二十四年(219)爭奪漢中之役，他已五十九歲，手下兵多將廣，但在“矢下如雨”之際，仍親當矢石，奮勇向前，便可見其冒險精神，至老彌篤了。二是機變權(quán)略。建安元年(196)，兵敗投奔他的呂布趁他與袁術(shù)相攻之機，襲取徐州。他失去立足之地，只得向呂布求和，屯駐小沛，可謂能屈能伸。建安三年(198)，呂布被擒殺后，他隨曹操至許都，可謂暫棲虎穴。建安四年(199)，與曹操煮酒論英雄，借雷霆之威掩飾震驚之情，可謂隨機應變。隨后以截擊袁術(shù)為名，離開許都，從此擺脫曹操控制，可謂見機而作。凡此種種，均可見其機變權(quán)略。三是堅韌不拔。在漢末逐鹿天下的群雄中，劉備屢遭挫敗，有時甚至敗得很慘。但他從不灰心喪氣，而是敗而不餒，折而不撓。這種不屈不撓的精神，使他每每轉(zhuǎn)危為安，終于在諸葛亮的輔佐下，抓住歷史機遇，逐步發(fā)展壯大，成為三分鼎立中的一方。四是某些時候、某種程度的霸道。最典型的是殺張裕之事。張裕原為劉璋從事，劉備入蜀與劉璋相會時，曾與張?；ハ喑芭?，裕因劉備無須，戲稱其為“潞涿君”(諧“露啄君”之音)。劉備因其不遜，積怒在心。后因張裕私下對人說：“主公得益州，九年之后，寅卯之間當失之。”這確是大為犯忌之言，劉備乃以“漏言”之罪，下令誅之。諸葛亮上表詢問為何要將張裕處死，劉備答曰：“芳蘭生門，不得不鋤”，這就有些強詞奪理了。盡管這種霸道行徑不多，但足以使人看到，劉備畢竟不可能徹底祛除封建君主固有的專制性。
三、如何認識“形象蒼白”、“長厚似偽”的評價
《演義》中的劉備，是除諸葛亮、關(guān)羽、曹操之外，作者著墨最多的人物之一，是作為理想的“明君”形象來塑造的。然而，相當一部分現(xiàn)代讀者、研究者對劉備形象卻評價不高，甚至頗有非議。其中影響最大的，主要有兩種意見。我們不妨對此略加討論。
批評之一：“形象蒼白”。不止一位學者認為，劉備形象的血肉不夠豐滿，個性化特征不強，顯得比較蒼白。確實，與諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云等劉蜀集團的主要人物形象相比，劉備形象是給人比較單薄的印象。其中原因，大致有以下兩點：
其一，作為一位“明君”，盡管《演義》對劉備的描寫大多以史籍記載為基礎(chǔ)，但從上面的論述已經(jīng)可以看到，在“仁德愛民”與“尊賢禮士”兩大特征中，其“仁德愛民”的歷史依據(jù)和生活依據(jù)其實還相當有限。這就是說，對于廣大的普通民眾而言，劉備的“愛民”，更多的是一種愿望，一面旗幟，甚至是一種姿態(tài)，一個口號，而實實在在的行動，真真切切的利益卻并不太多。算一算劉備的生活年表便可知道，他一生戎馬倥傯,東奔西走：赤壁大戰(zhàn)前，接連不斷地征戰(zhàn)，接二連三地挫敗，一次又一次地寄人籬下，他基本上沒有真正擁有一塊鞏固的地盤。赤壁大戰(zhàn)后，建安十四年(209)始稱荊州牧，擁有江南四郡，十六年(211)便領(lǐng)兵入蜀，建安十七年(212)借故進攻劉璋，經(jīng)過兩年征戰(zhàn)，建安十九年(214)才平定益州，二十年(215)便與孫權(quán)爭荊州，二十二年(217)又與曹操爭奪漢中，建安二十四年(219)夏據(jù)有漢中，但不久便失去荊州，損失頭號大將關(guān)羽和大批精兵，章武元年(221)四月才稱帝，七月便率軍伐吳，次年遭到慘敗，再過一年病卒?？梢哉f，他實在沒有多少機會去實踐“仁德愛民”的主張。再進一步說，即使他有足夠的機會，作為一個封建統(tǒng)治者，其“愛民”也只能是統(tǒng)治手段而非最終目的，不可能真正達到普通百姓的期望。通俗文藝作家對此缺乏深切的感受，自然難以在小說中把劉備的愛民寫得足夠生動感人。
其二，眾所周知，《演義》的真正主角是諸葛亮。除此之外，在劉蜀集團諸人物中,作者花費筆墨最多的乃是關(guān)羽。至于劉備，雖系劉蜀集團的領(lǐng)袖，卻主要是承擔“明君”的道義責任，而少有富于個性的言行舉止。這樣的劉備形象，不能不在相當程度上給人以“扁平”的感覺。
批評之二，“長厚似偽”。持此看法者不少，影響也很大，對此究竟應該怎樣理解呢？
可以愛民，可以敬賢，卻不可能對競爭對手處處“長厚”。這里無法完全避免詐偽，但如果一概斥為“詐偽”，就未免太偏激了。
其二，《演義》對劉備愛民的描寫，確有過頭失真之處。如第四十一回寫劉備攜民渡江，見百姓扶老攜幼，哭聲不絕，劉備不禁大慟，這是合乎情理的，與他后來甘冒生命危險也不拋棄百姓的行為是一致的。但作品緊接著寫他“欲投江而死，左右急救止”，就顯得太過頭了，反而給人以不真實之感。作者一心想美化劉備，但夸張過分，卻反而造成了“似偽”的不良效果。
其三，《演義》第四十二回寫趙云冒死救阿斗，劉備惜才摔阿斗，這似乎也是詐偽。其實，在古代爭奪天下的政治人物心目中，心腹大將有時似乎比妻子更重要。《三國志·蜀書·先主傳》明確記載，在遭受當陽之敗時，“先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎走”?！堆萘x》的描寫，可以說是這一史實的自然延伸。古今政治道德觀念有異，亂世英雄與普通百姓的選擇不同，對此不宜作簡單化的負面理解。
其四，對于劉備臨終托孤于諸葛亮之舉，《演義》第八十五回在史實的基礎(chǔ)上，寫得頗為動情。如果把這視為“詐偽”，不僅貶低了劉備，而且也損害了諸葛亮的形象，我認為是不應該的。
此外，“疑似之跡,不可不察”?！堆萘x》中的劉備,其言行確有“似偽”之處。但從形象的整體來說，其“長厚”大體上還是真實可信的，是其形象的基調(diào)，“不是偽”。
總之，寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現(xiàn)，使《演義》中的劉備形象擺脫了以往三國題材通俗文藝中劉備形象的草莽氣息，成了古代文學作品中前所未有的“明君”范型。
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一篇《臨江仙》把我們帶入了奇妙的三國世界，在作者筆下的英雄人物更是栩栩如生，個性十足。先來說說蜀王劉備吧。 劉備是羅貫中在《三國演義》中作為“明君”來描述的人物形象。作者重點刻畫了他的寬仁愛民、敬賢愛士和足智多謀等性格特點。
一、寬仁愛民
在《演義》第一回，寫劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義時，其誓詞便赫然標出“上報國家，下安黎庶”八個大字。這既是他們的政治目標，又是他們高高舉起的一面道德旗幟。從此,寬仁愛民、深得人心就成了劉備區(qū)別于其他政治集團領(lǐng)袖的顯著標志。
劉備投靠曹操時，曹一時興起，曾邀劉備煮青梅酒以論當世英雄。當曹一再請劉備指出當世英雄時，劉備先后指出過袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策、劉璋、張繡、張魯、韓遂等人，這里劉備為什么不提自己呢？因為按曹操的觀點，凡英雄都是“胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”。英雄當是不甘屈居人下者。劉備若自稱英雄，就等于表明自己不甘久居曹操之下，必然引起曹操對他的警惕，自己非但永無出頭之日，還將有性命危險。
寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現(xiàn)，使《演義》中的劉備形象成了古代文學作品中的“明君”范型。