在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

泰山的導游詞50字篇一

你們好!熱烈歡迎你們到泰山來!在接下來的時間中，我將和大家共同游覽泰山，介紹自然文化遺產——泰山。希望通過我的介紹，能夠讓泰山給你留下深刻的印象。

現在，在我們面前的就是泰山。它位于山東省中部，津浦鐵路東側，在我國的東部，故稱東岳。

泰山山勢雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古時候被稱為“五岳之長”、“五岳獨宗”、“五岳獨尊”。游覽面積已由原來的19。5平方公里擴大到現在的近70平方公里。

有許許多多描寫泰山風景的詩歌，現在我為大家介紹其中的兩首：

過十八盤

凌雪有路十八盤，疊嶂重巒三道關。

山色聽鶯啼綠韻，石階踏夢入云端。

洗心倒瀉銀河水，忘我翻懸碧海天。

人立為峰獨到處，不知何事系塵寰。

登玉皇頂

三進天門踏碧云，玉皇絕頂看乾坤。

齊州九點無它見，滄海一杯可自斟。

宇宙圓通無內外，江山浩渺不高深。

千年古跡迷幽夢，獨立風頭染世塵。

這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀。

各位朋友，我的介紹就到這里。接下來，您對感興趣的地方慢慢游覽，

細細觀賞吧!

泰山的導游詞50字篇二

各位朋友<大家好，歡迎大家來到泰山，這座高大而古老的山蘊合了豐富的自然與文化積淀，今天我們就一起走進泰山，感受它“會當絕凌絕頂，一覽眾山小”的氣度。

從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門，升仙坊至南天門，是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被稱為“登山景區”，也稱中路，是登山六條路中最古老的一條，我們將從這條路登上泰山極頂。

遙參亭是古代皇帝封禪的起點，從遙參亭經岱廟再到岱宗坊，我們就來到了泰山御道的起點，我們途經十八盤，“緊十八盤，慢十八，不緊不慢又十八”，“緊十八”是整個登山盤路中最為難走的路段，大家看，石壁上的題到“努力登高”“看出萬山”“青云梯”那是勉勵我們只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，到達最高境界。

走過十八盤，我們就到了南天門，這就是傳說中的“天界”站在這里，我們可以領會到“登泰山而小天下”的豪邁。

沿大觀峰西側盤旋而上，我們會到達泰山的最高處——玉皇頂，那些一路上看似走不完的石階終于走到了盡頭。這里有著名的`“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不足米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不過的石頭了，但在這里，它的亭邊有一塊碑寫著“泰山極頂1545米”根據地質學家分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處，整座大山在托舉著它，使它高聳入云，成了名副其實的“極頂石”。

這就是泰山，希望大家在這里玩的愉快。

泰山的導游詞50字篇三

大家好，我是你們的導游王導，大家可以叫我小王。五岳之首東岳泰山歡迎您。<

說起泰山，大家肯定會想到初升的太陽，云海。泰山很美，最美的是日出。今天，請和我一起欣賞日出。

泰山的日出壯觀而感人。隨著初升太陽的第一縷曙光撕裂黎明前的黑暗，你可以看到東方的夕陽逐漸從黑暗變成紅色和魚肚白，直到它是耀眼的金黃色，噴射出數千縷陽光。終于，一個火球慢慢浮出水面。

你看那里，是泰山的云。泰山的云可以用無邊無際來形容:有時白云翻滾如浪如雪；有時烏云滾滾，就像河流一樣。站在山頂向下看下界，可以看到片片白云和滾滾烏云匯成洶涌的“云海”，其樂無窮。

如果你走這條路，你將到達中國第一座著名的山寺——戴寺。建于秦漢，宋代擴建，是歷代皇帝的泰山行宮。皇帝去泰山之前，要先在岱廟祭祀廟，然后再爬山。

走進傣家寺，經過瑤池閣，就來到了傣家寺的主樓——天柱寺。天柱寺建于宋代，長達48年。7米，寬19。73米，身高22。三米。天壇、北京故宮、曲阜太城寺合二為一，成為“中國古代三大宮殿”。

好的，這里先介紹泰山。這里是大城市的空閑時間。可以拍照。一小時后我們將在山下預定的地方見面。請注意安全。再見！

泰山的導游詞50字篇四

尊敬的各位游客：

大家好!

今天由我來做你的導游，讓我們一起領略泰山風采。

泰山海拔1545米，玉皇頂——玉皇峰。面積426平方公里。是我國的“五岳”之首，有“天下第一山”的美譽，又稱東岳，中國最美的，令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉壯麗，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。先后有十二位皇帝去泰山封禪。孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫則留下“會當凌絕頂，一覽眾小山”的千古絕唱。

來到日觀峰，大家就像坐在云彩上一樣，太陽忽有忽無，站在這里可以迎接太陽也可以目送太陽，好像大家與太陽近在咫尺，一伸手就可以碰到，目送太陽很容易，在山上待到傍晚就可以目送太陽緩緩落下山去，但迎接太陽就不太容易了，如果不知道太陽升起的時間和上山需要的時間就很難看到日出。在向山上走就看的“五岳獨尊”四個大字，這四個看似普通的字，如果細心觀察生活中的事物就會發現，我們五元人民幣上就畫著五岳獨尊。來倒玉皇頂，工作人員會發你一條紅繩，這里有一棵大松樹，如果你把繩系在樹的上面說明你是努力向上的人，如果你系在樹的下面說明你是個不求上加的人。

各位游客，游完泰山有沒有體會到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄偉氣勢。

泰山的導游詞50字篇五

朋友們，有一座山，曾經讓歷代皇帝對它頂禮膜拜，讓人敬仰。它是世界上第一個世界自然和文化的雙重遺產，泰山，中國的國山。

它集中在天上，生長萬物。自以為是皇帝的皇帝，以泰山為象征，象征著整個世界的統一，國家和人民的和平。

為了感謝天地之恩，以泰山為舞臺，上演了一個又一個盛大的儀式——泰山禪定。

那什么是禪宗？禪宗是指在泰山頂上建造圓形祭壇，增加泰山的高度來祭天，而禪宗是在山下建造方形祭壇，增加地面的厚度來祭天。

馮嬋說，功屬天地，以謝神明。

據史書記載，曾經來過泰山朝圣的先秦帝王有72位，秦帝王有12位。最壯觀的場面是秦、漢、唐三代。

公元前219年和209年，秦始皇和秦二世先后封泰山，留下了秦山石刻。

它不僅是泰山最早的石刻，也是古代帝王最早的銘文。殘石只有兩塊，只有九個半字，保存在泰山腳下的戴廟里。

泰山的導游詞50字篇六

大家好，我是導游徐卿。今天我要帶領大家一起到泰山去游覽。

泰山位于山東省南部泰安市。泰安市原名泰山市，由于泰山名字很大，所以把泰山取為市名，就像樂山所在的樂山市一樣。

登上泰山，穿過云層，由于上面有較多的冷空氣，所以如果感到冷的，可以去附近租一套皮棉襖。這里雖然冷，但是小吃很多。泰山的小吃十分有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅的特色就在于它多加了東西，多加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋。這里用十里飄香這個詞來形容是最好不過的了。

再往上走，就來到了泰山的主峰部位。主峰部位的東側有一個觀日石。傳說在古時候，有許多古人爬上了泰山還是看不到日出，后來有人從山腳下搬來了一塊大石頭，那些爬山的人坐在或者站在上面就可以看見日出了。

現在人們為了看日出，半夜三點或者提前就往山上爬，這樣才能看見日出。

在主峰部位的西側，有一塊大石碑，上面刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”這四個大字是古時候孟子說出來的，真正的意思是：“五岳之中，排名榜首”。古至今來，這四個字成了千古傳文。

再往上走，就來到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。現在要是再往上走一下，就到了泰山的最高峰——玉皇頂。從玉皇頂的觀望臺往下看，便可以看見泰山的全景。就如杜甫所說的“會當凌絕頂，一覽眾山小”。

游客們，泰山十分美麗，請你們不要亂丟東西，好好的愛護它吧！

泰山的導游詞50字篇七

嗨!各位游客，大家好！歡迎大家到泰山觀光旅游。我是今天的導游蔣昕，但愿我能陪伴大家度過這愉快的一天。

我先給大家介紹介紹泰山吧！泰山位于山東省中部，它以拔地通天之勢雄峙于中國東方，以五岳獨尊的盛名稱譽古今。可視為中華民族的精神象征，華夏歷史文化的縮影。今天，我們去看看泰山的主峰吧！

經過一路的艱辛，終于來到了泰山的主峰――玉皇頂。泰山的主峰突兀，山勢險峻，峰巒雄偉，形成“一覽眾山小”和“峰群拱岱”的雄偉氣勢。這里既有秀麗的麓區、靜謐的幽區、開曠的曠區，又有虛幻的妙區、深邃的奧區；還有訊日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等大自然景觀。美麗極了！

看完了泰山的主峰，你還想不想看看泰山的松柏呢？那好，跟我走吧！泰山有許多的松柏，它們姿態不一，你看，有的樹枝平平的，像鍋蓋一樣，有的還像山崖里伸出來的一樣。

咦，這位女士，請不要亂丟果皮，這樣會破壞環境的！

泰山還有好多美麗的風景，我們快去吧！

......

泰山的導游詞50字篇八

各位朋友，你們好！熱誠歡迎你們到泰山來，我是你們的導游——羅導，今天咱們游覽泰山，我先簡單介紹一下泰山，泰山被譽為“五岳之首”、“五岳獨尊”，它雄偉壯麗，風光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務院公布為第一批國家重點風景名勝區，1988年被聯合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產。

現在我們已經到了半山腰了，你們看！這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰的時刻到了！大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀？攀爬十八盤需全神貫注，整個過程猶如“前人踩著后人的腦袋，后人頂著前人的腳板”的感覺，非常艱辛。共有石階1827級，十八盤從下往上分為“慢十八盤”、“不緊不慢十八盤”和“緊十八盤”，這“緊”和“慢”指的是坡度的陡緩。不過千萬不要被它們的名字所迷惑，其實整段路下來，讓人感覺最耗體力的，竟然是那開頭的“

這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。

泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在登攀中！

十八盤過后，就是南天門了，到時就可以領略到"會當凌絕頂，一覽眾山小"的豪邁氣魄了。南天門海拔1460米，古稱"天門關"。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。出南天門院落東折即為天街。天街意思是天上的街市，多富有詩意的地方啊。天街風大，會突然變得比較冷，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一件棉大衣。

好了，先說這么多吧。游客們，現在是登山比賽最關鍵的時刻了，看看誰是今天的大英雄。加油！

提醒大家注意的是，在攀登的過程中，一定要注意安全，大家要相互幫助，還要注意保護環境，謝謝大家的合作！

泰山的導游詞50字篇九

各位女士、各位先生：

首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以五岳獨尊的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為中國摩崖刻石博物館，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為大字鼻祖、榜書之宗的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為活著的世界自然遺產。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有212019年前的漢柏6株，132019年前生的唐槐，52019年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的62019年前生的盆景松樹小六朝松。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的云海玉盤。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。寶光俗稱佛光，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩定，在彌漫背后照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了千枝瓊玉、萬樹花的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是雨淞。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。

泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷史的文明篇章。現代的考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期形成的齊魯之邦是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的五岳之長、五岳獨宗而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和一覽眾山小的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有鎮坤維而不搖之威儀。所謂穩如泰山、重如泰山，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的《報任少卿書》中就寫道：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，為人民利益而死，就比泰山還重。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯系起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。

六朝任方《述異記》載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據《五行》、《五德》學說創作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了萬物孕育之所的吉祥之山、神靈之宅了。受天命而帝王的天子更把泰山看成是國家統一，權力的象征。為答謝天帝的授命之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創建郎公寺開始，在泰山也不斷發展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。

在泰山數千年的文明中，歷代勞動人民所創造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為陰曹地府;泰安城區為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的天梯至岱頂為天府。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向天庭，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由人境至仙境的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點就是對地理環境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登天梯的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬封閉型自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對于祭天活動來說，造成環境感應的心理狀態，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結構的創作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現因景而設，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術形象去協調和加強自然美，去表現和深化自然環境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產。

登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門后轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環山公路經黑龍潭、竹林寺直達中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。