優(yōu)秀作文能夠通過豐富的事例和引人入勝的故事情節(jié)，給讀者帶來強烈的閱讀欲望。以上是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀作文范文，希望能對大家的寫作提供一些借鑒和思路。

民間的傳說（模板21篇）篇一

相傳白雀庵建于南北朝北周時期，庵院坐北朝南，廟內供奉“千手千眼”菩薩，為興林國國王妙莊王的三女兒妙善，人稱“三皇姑”。妙善喜歡修行，曾出家在白雀庵為尼，因妙莊王逼迫其還俗，而火燒白雀庵，致使數(shù)百名尼姑身亡，妙善于是乘白虎遠走蒼巖山修行，后因父王得怪病——人面瘡，需用親生女兒的手和眼作藥引子，三皇姑便舍出自己的手和眼為父王治病。妙莊王病愈后，想把三皇姑封為全手全眼菩薩，為其建造廟宇，更塑金身，由于過分激動，竟說成“千手千眼”。妙莊王本是天神下界，真龍?zhí)熳佣际恰敖鹂谟裱浴保痪洹扒智а邸保瑐鬟_圣旨給修筑者，于是建造廟宇時就給三皇姑的金身多出許多手眼，手里又長眼，即為如今的“千手千眼”菩薩。庵院香火旺盛，特別是農歷四月初四、九月二十五的兩個廟會，香客遍及河北、山西、河南等省，會期長達15天左右。1988年9月，河北省佛教協(xié)會將其定為“河北省南和縣白雀庵女道場”。三皇姑的傳說早在隋朝時期，就變得人人皆知，《搜神記》二十卷，視觀音為神。略記曰：“妙莊王有三女，長妙音，次妙緣，三妙善，妙善即觀音大士。王令贅婿不從，逐之御花園，居之白雀寺，苦以搬運，極所不堪，旁役鬼力代之。王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毀于焰，大士無恙如初。命暫之，刀三折;命縊以白練，忽黑風遮天，一白虎背之去。至尸多林，青衣童侍立，遂歷地府，過奈河橋，救諸苦難。還魂再至尸多林，遇一耆碩，指香山修行。后，莊王病急，剜目斷臂救之，爾時道成。空中現(xiàn)千手眼，故曰：南無大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。”

民間的傳說（模板21篇）篇二

邢臺西部太行山牛家莊，有個農家小伙子，叫牛郎。父母下世早，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分家，其他的都被哥哥嫂嫂獨占了，牛郎只分得了一條老牛和一輛破車。

從此，牛郎和老牛相依為命，他們在荒地上披荊斬棘，耕田種地，蓋造起茅草屋。營造成一個小小的家，勉強可以糊口度日。可是，除了那條不會說話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個人，日子過得相當寂寞。

有一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：“牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子。”牛郎見老牛口吐人言，又奇怪又高興，原來老牛是天上的金牛星下凡，因為在天上時知道織女心靈手巧，故此侄女牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里，等候仙女們的來臨。

不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小伙子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應做他妻子，他才能還給她的衣裳。織女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。

他們結婚以后，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。

可是，王母知道這件事后，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。

這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死后，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。”織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話，也貶下天庭。它怎么會突然死去呢?織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在這時，天空狂風大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女便飛上了天空。

正飛著、飛著，織女聽到了牛郎的聲音：“織女，等等我!”織女回頭一看，只見牛郎用一對籮筐，挑著兩個兒女，披著牛皮趕來了。慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣子，孩子們了都張開雙臂，大聲呼叫著“媽媽”，眼看，牛郎和織女就要相逢了。可就在這時，王母駕著祥云趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。

織女望著天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲“媽媽”的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，于心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅貞愛情所感動，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年七月七日，讓他們相會一次。

從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔著一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍著，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。

牛郎織女相會的七月七日，無數(shù)成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了!織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數(shù)的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊!

傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。直是：相見時難別亦難，他們日日在盼望著第二年七月七日的重逢。

民間的傳說（模板21篇）篇三

其實很多人對翡翠玉石都沒有一個比較深刻的了解，所以有一些人對翡翠談不上是有多么的喜愛，但是絕對不會討厭它。可是隨著人們對翡翠的了解，然后肯定會被他的魅力所折服，深深的喜歡上這種優(yōu)美的首飾。翡翠就是能夠擁有這種能力，也擁有著這樣的魅力，讓那么多的人都為它著迷。

但是這個時候人們就會有疑問，為什么會對翡翠這么喜愛呢？其實在面臨這個問題的時候，每一個人都是很難回答的。主要是因為自己喜歡翡翠的原因太多了，根本就沒有辦法通過一兩點，或者是簡單的概述來表達自己喜歡它的原因。在古代的時候，人們經常會拿翡翠和君子做比喻，因為它能夠給人一種文雅的感覺。

咱們都知道翡翠是一種硬玉，所以它不只是一種溫潤的命運，而且還有一份剛烈的氣質。翡翠是傳統(tǒng)文化里面比較重要的部分，它對人們的影響可以說是非常深遠的。人們都知道翡翠是拒絕了天地之間的精華，所以把這種翡翠戴在自己的身上，那么就可以沾染它的靈氣，長久下去就可以保佑自己的平安。

給自己帶來更多好的運氣，它不僅擁有著內斂的美，并且還擁有著優(yōu)美的外觀。它不只是一種傳統(tǒng)的承載之物，而且它還是時尚感到一種體現(xiàn)。雖然說翡翠沒有那么張揚，但是它不管和任何一種服飾來進行搭配，都能夠非常好的起到襯托的效果。而它的這種特性也是其他那些首飾，沒有辦法擁有的。

咱們把這樣一個優(yōu)美的意識帶在身上，也會被它那種堅韌的品質影響、長久下去就會成為一種心靈的寄托，它的存在會時時刻刻提醒自己要像翡翠一樣堅硬持久，這樣才能夠展現(xiàn)出最完美的自己。因此在自己的身上佩戴這樣一個優(yōu)美的翡翠飾品，可以令人的心情變得更好，也就是說達到了精神上的滿足。

像這種飾品不會隨著你的長期佩戴變舊，而是隨著你的不斷佩戴和把玩會變得更加漂亮，更加有韻味。如果說有一天你發(fā)現(xiàn)，自己戴的這個首飾，發(fā)生了一些變化的時候，你就會有一種非常滿足的成就感。還有一點就是長期佩戴或者是玩翡翠飾品的話，可以讓人的心情變得比較平穩(wěn)，化解煩躁的情緒。并且翡翠首飾里面所蘊含的那些礦物，也會隨著長期的接觸，慢慢的滲入到人的身體中，從而達到了非常好的保健效果。

民間的傳說（模板21篇）篇四

民間的傳說（模板21篇）篇五

相傳白雀庵建于南北朝北周時期，庵院坐北朝南，廟內供奉“千手千眼”菩薩，為興林國國王妙莊王的三女兒妙善，人稱“三皇姑”。妙善喜歡修行，曾出家在白雀庵為尼，因妙莊王逼迫其還俗，而火燒白雀庵，致使數(shù)百名尼姑身亡，妙善于是乘白虎遠走蒼巖山修行，后因父王得怪病——人面瘡，需用親生女兒的手和眼作藥引子，三皇姑便舍出自己的手和眼為父王治病。妙莊王病愈后，想把三皇姑封為全手全眼菩薩，為其建造廟宇，更塑金身，由于過分激動，竟說成“千手千眼”。妙莊王本是天神下界，真龍?zhí)熳佣际恰敖鹂谟裱浴保痪洹扒智а邸保瑐鬟_圣旨給修筑者，于是建造廟宇時就給三皇姑的金身多出許多手眼，手里又長眼，即為如今的“千手千眼”菩薩。庵院香火旺盛，特別是農歷四月初四、九月二十五的兩個廟會，香客遍及河北、山西、河南等省，會期長達15天左右。1988年9月，河北省佛教協(xié)會將其定為“河北省南和縣白雀庵女道場”。三皇姑的傳說早在隋朝時期，就變得人人皆知，《搜神記》二十卷，視觀音為神。略記曰：“妙莊王有三女，長妙音，次妙緣，三妙善，妙善即觀音大士。王令贅婿不從，逐之御花園，居之白雀寺，苦以搬運，極所不堪，旁役鬼力代之。王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毀于焰，大士無恙如初。命暫之，刀三折;命縊以白練，忽黑風遮天，一白虎背之去。至尸多林，青衣童侍立，遂歷地府，過奈河橋，救諸苦難。還魂再至尸多林，遇一耆碩，指香山修行。后，莊王病急，剜目斷臂救之，爾時道成。空中現(xiàn)千手眼，故曰：南無大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。”

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民間的傳說（模板21篇）篇六

對于五行缺金的人，佩戴白色冰種的翡翠，是一種非常好的補失方法。運勢的興旺，必須滿足“人體能量充足、平衡”這個條件，充足可以通過宅的能量來補充，平衡則需要平衡五行的方式來完成。

屬木的顏色是綠色翡翠；

對于五行缺木的人，佩戴綠色的翡翠，可以彌補木的能量，提升自身的“生氣”。木屬性的能量充盈，會使空間充滿生機，將具有生長、升發(fā)、舒暢等作用或性質的事物都歸為“木”，正是對其生氣屬性的表現(xiàn)。

屬水的顏色是黑色翡翠；

對于五行缺水的人，必須加以彌補，否則對人的運勢是不小的打擊。五行缺水者最宜佩戴黑色的翡翠。水為萬物之本，包涵萬象。因此水的力量強大處可以破壞一切，溫和處也能滋潤生命。

屬火的顏色是紫色翡；

屬土的顏色是黃色翡翠；

民間的傳說（模板21篇）篇七

清朝乾隆年間，有一天早朝，大部分群臣沒到的時候，乾隆爺問先到的大臣汪文瑞和劉文舉：“兩位愛卿這么早來，可在家里吃過燕窩湯和點心?”

汪文瑞誠惶誠恐地搶先答道：“臣家里人口眾多，開支頗大，吃燕窩湯和點心只是偶爾，平時每天早上不過吃碗水餃、面條或喝碗豆汁、吃幾個雞蛋而已。”

見汪文瑞在皇上面前顯示自己清廉，劉文舉也說他家早餐經常只喝一碗豆汁、吃幾個雞蛋。

乾隆聽了汪文瑞和劉文舉這番話，瞪了他倆一眼，說：“一個雞蛋需要十兩銀子，朕都不敢吃那么多，你們一個早上就吃好幾個，還敢說自己窮?看來朕該查查你倆的賬了。”

汪文瑞和劉文舉聽了乾隆這番話，想起剛才自己的口不擇言，腸子都悔青了，他倆知道這必是內務府的人做假賬，和御膳房的太監(jiān)們沆瀣一氣蒙皇上。但他倆不敢明說，知道一旦明說了，內務府和御膳房的人知道了會擠兌他倆不說，就是皇上也饒不了他們，因為這等于告訴世人，看似英明的乾隆皇帝也不過是一個任人哄騙的二傻子。

當然，汪文瑞和劉文舉又不能不接乾隆皇帝的話茬兒，要不然，皇上還真懷疑他倆是收受到賄賂的貪官呢。

所幸汪文瑞和劉文舉很快就想出應對之策，敷衍乾隆說，他們買的雞蛋都是些便宜的貨，不過幾文錢一個罷了，自然不能和宮里采購的極品雞蛋相比。

乾隆聽了這話，不但沒有釋疑，反而更加困惑，他自言自語道：“怪哉，為何同為母雞所產之蛋，竟有玉、石之別?”

好在汪文瑞是個久處廟堂的圓通老吏，他在劉文舉呆若木雞之時，靈機一動，想出新招。他旁征博引地對乾隆說：“田黃石是壽山石的一種，劣質老坑石也是壽山石的一種，可這兩種石料的品質卻是天差地別。”

乾隆聽了這話，若有所思，沒在雞蛋價格的問題上追問下去，汪文瑞和劉文舉這才松了口氣。

這君臣三人又說了一陣閑話，眾臣就三三兩兩地來了，乾隆皇帝開始升朝議事。

汪文瑞和劉文舉以為關于雞蛋的話題也就到此了結了，誰知散朝后，乾隆又留下他們，他饒有興致地叫倆人在第二天早朝時帶幾個雞蛋來，他想看看，幾文錢一個的雞蛋和十兩銀子一個的雞蛋究竟有何不同。

心急如焚的汪文瑞在院內踱來踱去，竟鬼使神差地來到位于西偏院的廚房。

他抬頭一看，發(fā)覺自己不知不覺地來到了下人待的地方，正要離開，忽聽一個小廝與大廚正粗喉嚨大嗓子地閑聊。小廝說他早晨去菜市場買菜，遇到件稀奇事：有個賣雞蛋的主竟在賣一筐已變了味的壞雞蛋，這種壞雞蛋還要一文錢一個。誰知，還真有二傻子掏錢買這種無法食用的壞蛋。

大廚譏笑小廝道：“你懂什么，這種進不了伙房的壞雞蛋是當肥料賣給養(yǎng)花人的，壞雞蛋用泉水調稀后，是培育蘭花的上好肥料……”

汪文瑞聽到這里，心里就是一動，他不等大廚把話講完，三步并作兩步闖進廚房。

大廚和小廝見主人慌慌張張地闖進來，以為自己做錯了什么事，傻傻地站在原地，大氣也不敢喘一下。

汪文瑞指著大廚和小廝，叫他倆放下手上的活計，趕緊去菜市場，不論價格高低，一定要把那筐壞雞蛋買回來。

聽了這番沒頭沒腦的話，大廚和小廝不知是主人吃錯了藥，還是自己聽錯了。盡管心里犯嘀咕，但他倆可不敢向主人細問詳情，只得急三火四地奔向菜市場。

他們原以為拿銅錢買壞雞蛋，還不是手到擒來的事，不料，當他倆趕到菜市場時，竟有大買家將那筐壞雞蛋全買下了。

兩人這下可急壞了，大廚見買賣雙方正在付錢，忙喊道：“且慢，我愿出三文錢一個買下這筐雞蛋。”要知道，當時的物價是，五文錢可買兩個新鮮雞蛋。

忽聽有人愿出三文錢買一個壞雞蛋，賣蛋的小販可樂壞了，他忙推掉那買家遞上的一串銅錢，要與大廚交易。那買家見有人擋橫，也不甘示弱，將壞雞蛋的價格抬到五文錢一個。大廚為了買到壞雞蛋，又將價格抬到八文錢一個。就這樣，雙方輪番哄抬下，每個壞雞蛋竟賣到一兩紋銀。最后，大廚和小廝因出門時沒帶多少銀子，只得眼睜睜地看著那筐壞雞蛋被那個買家拿走了。

一兩銀子買一個壞雞蛋這件亙古未有的怪事立即轟動了整個菜市場，引來眾人圍觀熱議。賣壞雞蛋的小販目睹此情此景，有點懷疑自己的眼睛，他也猜不透這事是福是禍，急忙懷揣著銀子，溜之大吉。

當大廚和小廝垂頭喪氣地回府時，望穿秋水的汪文瑞見他倆兩手空空地回來，忙問何故。待聽完大廚將詳情稟告后，汪文瑞當即五內如焚，昏倒在地。

在眾人呼喊聲中，汪文瑞睜開雙眼，絕望中他突然想起一件事情，急忙謝絕匆匆趕來的醫(yī)生診脈，吩咐備轎去劉府議事。汪文瑞猜得一點沒錯，這筐壞雞蛋全給劉文舉的管家買走了。

當劉文舉見汪文瑞匆匆前來，便知其來意。劉文舉心想，現(xiàn)在他與汪文瑞已是拴在一根繩上的螞蚱，要是汪文瑞擺不平這事，他也過不了關。想到這里，劉文舉忙熱情接待了汪文瑞，并慷慨地送了一半壞雞蛋給汪文瑞。

第二天上朝時，汪文瑞和劉文舉如坐針氈。好不容易等到散朝，乾隆叫汪文瑞和劉文舉取出幾文錢一個的殘次雞蛋給他看。

內務府太監(jiān)先在大海碗中敲開七個宮中的雞蛋，這七個雞蛋均是蛋香四溢、油光閃閃的雙黃蛋。待打開汪文瑞和劉文舉帶來的十幾個雞蛋，立即就比出個天上地下來了。這些雞蛋，全部是單黃不說，絕大多數(shù)的還散黃，散發(fā)出濃濃的臭味。

乾隆見狀，忙令太監(jiān)停止“比蛋”。他深表同情地對汪文瑞和劉文舉說：“二位愛卿，你倆也太節(jié)儉了，以后幾文錢一個的殘次雞蛋還是不吃為好，要吃就吃十兩銀子一個的極品雞蛋。”講完這話，乾隆還頗有感觸地說：“難怪民間百姓常說，寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐……”

民間的傳說（模板21篇）篇八

中國神話故事是一個絢麗多彩的文化寶藏,是孕育現(xiàn)代文學創(chuàng)作的土壤,其對動畫的吸引力有增無減,可以給動畫帶來新的借鑒和發(fā)展。下面是本站小編為您整理的民間神話傳說精選，希望對你有所幫助!

每年端午節(jié),瑤族人家都在門口掛上一條葛藤,表示驅邪避魔確保平安的意思。這個風俗自古流傳到今。這里面有一段傳說。

相傳瑤族有一個支系,原來也住在平原大地上,和其他民族友好相處。有一年,窮人造反。

失敗。

官兵追殺過來村寨遭到血洗百姓紛紛逃難。

路上有個瑤族婦女,背著一個五歲的孩子,領著一個三歲的孩子,踉踉蹌蹌,拼命奔逃,來到一座長滿葛藤的山前。后有追兵,前無去路,好不急人吶!她抱起身邊的三歲孩子,緊緊地摟著,流著眼淚對他講:“孩子啊,莫怪阿媽心狠!拖著你,大家都逃不脫。為了救你背上的哥哥,只好忍心丟下你啦!”那三歲的孩子卻死勁抓住阿媽的腿,哇哇哇地哭個不停,喊著:“阿媽,莫丟下我啊!”

就在這時候,一個白發(fā)銀須的老人,順著牽掛的葛藤,從山上降落到這個瑤族阿媽面前。他問:“你怎么不背小的孩子反而背大的呢?”

阿媽說:“我背上背的是壯族的孩子,抱的這個才是我親生的孩子。”

白發(fā)銀須老人覺得奇怪,忙問道:“那你為什么丟掉自己的孩子,去救別人的孩子呢?”

阿媽說:“他的爹媽都被官兵殺了,救了他,留下一根苗,將來報仇雪恨。”她心一橫,把自己的孩子丟在路邊不管。

那白發(fā)銀須老人看見這瑤族阿媽舍己為人,十分感動,便攔住去路,對她講:“你莫慌,你順著這根最粗最長的老葛藤爬上去吧。”說罷,他扯動葛藤抖了兩下,旁邊就現(xiàn)出一條山路來,阿媽背著壯族孩子,沿著山路爬了上去。剛爬到山頂,官兵就追到山腳了。阿媽回頭往山下一望,奇怪,那條山路不見了,只看見滿山牽掛著葛藤。她不忍心看見官兵糟蹋自己的親生骨肉,便扭頭跑往對面山里去了。官兵走投無路,眼看陡壁懸崖掛滿了葛藤也就退兵了。等阿媽下到山腳一看,更奇怪了,自己的孩子正在那里喝山泉水哩。

阿媽抱起孩子問道:“孩子,你是怎么到這里來的?”

孩子回答:“是那個老公公背我飛來的。”

阿媽問:“老公公呢?”

孩子四下張望,怎么也找不到那個白發(fā)銀須的老公公。他們自然不會知道那白發(fā)銀須老公公是仙翁。

找不到那老公公,他們心里很難過。阿媽又背著壯族五歲的孩子,領著自己三歲的孩兒,繼續(xù)趕路。走了沒有多少路,他們來到了一個山沖。這山沖里,有一個寨子,不少逃難的人,都涌到這個寨子里來。

“阿爸!”三歲的孩子眼睛尖,在人群里一眼認出了自己的爸爸,跑了過去,讓他父親抱了起來。

阿媽覺得奇怪,就問丈夫為什么也跑到這里來。他說:“造反失敗了,我們被打散了,找不見你們,我就隨逃難的人們一塊到這里來了。”

他也問妻子是怎么來的,她就把路上遇見白發(fā)老翁用葛藤解救他們的經過講了。她丈夫聽了,驚訝地說:“哎呀,我們也是這位白發(fā)銀須老人搭救的呀。是他叫我們幾個年輕力壯的人走在后面,每人拖一把葛藤,清掃路上的腳印,掩護大家撤退。等官兵趕來,踩上葛藤掃過的路,就像毒蛇碰著半邊蓮一樣,怕得趕緊退兵了。”

人們紛紛議論開來。一個老婆婆講:“那個白發(fā)銀須老公公真是我們的救命恩人啊!”一個老頭子講:“今天是端午節(jié),我看一定是漢人的那個屈原顯圣了,我們瑤人以后也紀念他吧!”年紀最大的長老說:“往后,每年端午節(jié),我們瑤寨的家家戶戶門口都要掛葛藤,它能驅邪避魔保平安。我們看見葛藤,就會記起仙翁救命的恩德,讓瑤家的子子孫孫永遠紀念他吧!”

就這樣,這個風俗世代祖?zhèn)飨聛砹恕?/p>

中國南方有個瑤族村莊,叫獅子寨。寨里有戶人家姓宓,老爹叫宓大,兒子叫宓峰。老爹中年喪偶,為兒子討了房后娘,后娘名叫胡封。

胡封過門后生了個兒子,她想讓自己的兒子獨占家產,便想害死宓峰。她偷偷地在宓峰打柴的山路上挖了一個坑,然后用一塊石板虛掩著,想讓宓峰扛柴下山時踩塌石板跌到山腳摔死。

這天,宓峰打了一捆百多斤重的山柴,扛在肩上往山下走,走到坑邊,一腳踏在石板上,連人帶柴向山腳滾下去。

山上到山腳,起碼有兩丈高,宓峰心想,這回是死定了,誰知跌到山腳,卻安然無恙。

宓峰帶著滿腹疑團呆呆地站在那里,突然見一個白胡子老爹笑呵呵地站在自己面前,便問:“老爹,我為什么沒有跌死?”

老爹說:“你看你的腳底下。”宓峰低頭一看,原來自己站在一塊四方的白布上。老爹告訴他說:“這塊布叫飛云帕,你從山上落下來時,是它一直托著你。現(xiàn)在我把它送給你,你要收好,千萬別讓人偷去。”老爹說罷,化陣清風走了。

宓峰把飛云帕放進懷里,扛起柴火回家了。

后娘見宓峰。

安全。

回來,大吃一驚,“石板塌了,他怎么沒跌死呢?”她滿腹疑團,怎么也解不開,便不敢再沒計害宓峰。

這一年,獅子寨遭了水災,到秋天時顆粒無收,土司官照樣派人來征糧。

寨民找到宓峰說:“現(xiàn)在連吃的糧食都沒有了,哪里還有糧來給土司官呢?不給就要抓人,怎么辦?”宓峰說:“給糧不給糧反正都是一個死,索性造反,還有一條生路。”

寨民便組織起來,在宓峰的帶領下,把土司的征糧官員和帶來的練勇趕跑了。

土司官派人明察暗訪,得知帶頭抗糧的是宓峰,便派練勇來抓宓峰。這天,宓峰在山上砍柴,練勇把山團團圍住,看著宓峰無路可逃,正準備上前抓他,忽見宓峰駕著一朵白云飛走了。練勇把宓峰駕云逃走的經過告訴了土司官,土司官犯愁地說:“他會騰云駕霧,怎么才能拿住他呢?”

有個壞師爺皮笑肉不笑地說:“要拿他也不難。”土司官忙問:“師爺有何妙計?”師爺說:“我聽說宓峰會騰云駕霧,是因為他有一方飛云帕,如果找人把他的飛云帕偷走,他就飛不起來了。聽說他后娘想除掉他,如果派人拿錢去買通他后娘,一定可以把他的飛云帕偷來,到那時拿他就易如反掌了。”

轉眼到了八月十五,后娘找到宓峰說:“今天是中秋節(jié),我弄了幾個菜,打了酒,你回家去吃個團圓飯。”宓峰回到家后,后娘又是倒酒,又是搛菜。宓峰以為后娘回心轉意了,便放松了警惕,一杯杯酒下肚,一會兒便喝得酩酊大醉。

后娘扶著宓峰到了房中的床上,從他腰中搜出了飛云帕。宓峰因為丟了飛云帕,不久便被練勇捉去。土司把宓峰的頭砍下來,掛在土司衙門外示眾。

當天晚上,獅子寨的青年把宓峰的頭偷回來,裝在一個金壇里,打算天亮后去埋葬。第二天,當他們把金壇蓋揭開時,只見從金壇里飛出一群昆蟲,壇子底下有一層黃色的液汁,用手蘸了點嘗了嘗,咦,比糖還甜!于是他們把液汁弄出來,拿到市上去賣,從此獅子寨人的。

生活。

一天比一天好。大家認為這是宓峰所賜,便把這種昆蟲叫蜜蜂,把那液汁叫蜂糖。

這事傳到土司的耳里,土司便找?guī)煚攣砩塘?也想弄些蜜蜂來養(yǎng)。師爺說:“把宓峰的后娘抓來,砍下她的頭讓其也變蜜蜂。現(xiàn)在全獅子寨的人都恨她,把她殺了還可以籠絡民心。”土司官聽了,馬上派人把胡封抓來,把她的頭砍下來裝在金壇里。第二天,打開金壇一看,果然從中飛出好多昆蟲來,這些昆蟲的個頭比蜜蜂大兩三倍。它們飛到獅子寨周圍的大樹上筑巢,巢像一個個大燈籠掛在樹上。

土司官見蜂群不在衙門里筑巢,就想把蜂巢弄回來。他帶著師爺來到樹下,剛觸動蜂巢,一下飛出很多胡蜂,土司官和師爺被螫得狼狽不堪,不久便毒發(fā)死了。從此再也沒人敢侵犯獅子寨。因為這種蜂是胡封變的,獅子寨村民就管它叫胡蜂。

隋朝末年,楊廣奪了皇位,聽信小人費無極的讒言,殺害了開國功臣余謙。在海南島崖州任職的余謙的好朋友黎懷瓊也受了株連。黎懷瓊的胞弟黎懷亮為了避禍,帶著妻子林麗娟逃往立才峒(今育才鄉(xiāng))投靠黎族朋友董亞日。黎懷亮夫婦為了生活,就跟著董亞日一家學耕地種田。久而久之,他們和黎族同胞和睦相處,親如一家。

后來,唐太宗李世民當了皇帝,大赦天下。黎懷亮夫婦聽到這個消息后,非常高興,正當他們準備舉家回鄉(xiāng)之日,黎懷亮突患惡疾,求醫(yī)無效,死于異地。

丈夫死了后,林麗娟為了生活,天天帶著四歲的兒子黎洪下田。

勞動。

有一天,麗娟和董嫂正在田里插秧,在田邊大石頭上玩耍的黎洪突然大聲呼喚救命,麗娟和董嫂抬頭一看,頓時驚呆了,只見黎洪慢慢陷進石頭里,兩只小手不斷地揮動著麗娟急忙跑過去,伸手想拉住兒子,大石頭卻突然長高,麗娟拼命地往石頭上爬,當她爬上時,兒子已被石頭吞掉了,只剩下一頂小帽子扣在石頂丈夫剛死,愛兒又亡,麗娟的心都碎了,她幾次想撞死在石頭上和兒子一塊兒去了,但是想起守孝期還未滿,到九泉之下沒臉見丈夫,于是坐在石頭上哭得死去活來。

鄉(xiāng)親們見狀,紛紛前來安慰她,勸她回家,可麗娟說什么也不肯走。好心的董嫂只好天天送飯給她,陪她掉淚。就這樣,麗娟哭了七七四十九天。這天,突然有一個白頭發(fā)、黃胡子的老人,騎著一匹紅頭大馬來到石旁,帶走了麗娟。

第二天,董嫂送飯來時,不見麗娟,大聲呼喊,四處尋找。她在對面的小山包上發(fā)現(xiàn)了一條很長的石梁,形似紅頭馬的背脊,周圍有鋸牙形的石頭,高高低低、整整齊齊地排列著。一定是山神帶走了麗娟,董嫂這樣猜想。她回到村里,把這個想法告訴了村里的頭頭奧雅。

奧雅很信神鬼,聽董嫂這么一說,立即叫村民在那個山頭上建起了山神廟。逢年過節(jié),奧雅就帶領村民殺豬殺牛去拜祭。一天傍晚,麗娟和兒子黎洪突然平安回來了。麗娟告訴鄉(xiāng)民,真是山神救了她們母子倆。

奧雅看到麗娟母子回來,當晚大擺慶功酒席,拜祭神靈。這天正是農歷七月十四。從此以后,每到七月十四日,人們都要殺雞殺鴨供奉先人和山神。農村百姓把這個節(jié)稱為“神鬼節(jié)”。

民間的傳說（模板21篇）篇九

很早的時候，富春江畔有戶人家，丈夫在兒子三歲時去世，妻子含辛茹苦地把兒子陸阿木扶養(yǎng)長大。陸阿木成人后竟是個不孝的孽子。

有一天，陸阿木回家見飯還沒有燒好，隨手拿起鍋鏟，把鍋搗了個洞。飯燒不成了，老母親哭了起來。

這一哭，又惹怒了陸阿木。他一把抓住母親的頭發(fā)，伸手就打，打得老人止住了哭聲才罷休。

對孽子虐待母親的事，鄉(xiāng)親們敢怒不敢言，但都看不過去，就聯(lián)名用黃紙寫了張狀子，在村口燒了，告了天狀。

人世間竟還有這種不孝之子，玉帝大怒，命雷神劈打陸阿木。頓時，富春江畔昏天黑地。

陸母知道鄉(xiāng)親們告天狀的事，覺得兒子雖然不孝，但總是自己身上掉下來的一塊肉，兒子要遭天譴，她于心不忍，看到老天變了臉，連忙呼喊：“兒，快回家躲一躲。”

天空中電閃雷鳴，陸阿木曉得，今日是罪責難逃了，聽到老母的召喚，他也沒有什么顧忌了，連忙跑回了家。

轟隆一聲，一串夾雜著火球的霹靂在房子上方爆響。陸阿木大叫一聲，昏了過去。

雷雨過后，陸母抱起昏迷的兒子，叫喚了好一會兒，陸阿木才醒過來。

陸阿木知道這是母親救了他，但是，他發(fā)現(xiàn)自己的腳被雷劈爛了。

他從早到晚鉆心地痛，四處求醫(yī)也無濟于事。一天，村里來了位老郎中，陸母又去把他請到了家。老郎中診療后，開了張方子，其中還有一味特殊的藥引子，竟是人肉。

陸阿木的腳慢慢地好了。他深知，不孝敬母親是要受到老天懲罰的，而老母為了救自己而不顧一切甚至身上割肉……陸阿木變了，對母親孝順了，人也勤快了。

陸阿木家的房子低矮悶熱。三伏天，母親一個人在屋里既熱又悶得慌，陸阿木到離村子不遠的地里干農活，就把母親也帶去，讓她坐在地邊的樹陰下乘涼，不時地和她說說話兒。稻谷收割了，在曬場上曬谷，他也讓母親坐在陰涼的樹底下。

陸母是個閑不住的人，拿了根細竹竿，看到雞鴨麻雀過來吃谷子，就搖動竹竿把它們趕走。

得知陸阿木沒有被雷劈死，玉帝很生氣，想責怪雷神辦事不力，忽然聽到陸阿木變好了，也就不去責罰雷神了。

陸阿木對娘孝順了，到底是否真心呢?玉皇大帝有意去試一試。

這天下午，烈日高照，玉帝令雨神下暴雨。正在曬場里搶收谷子的陸阿木看到老母因腳小跑不快，馬上放下手中的活兒，把她背起送到屋里后才去收谷。玉帝不想把陸阿木正曬著的稻谷沖走，于是忙命雨神停止了下雨。

陸阿木變得這么孝順懂事，玉帝總懷疑是否能夠長久，忍不住還要去觀察。一段時間的陰雨后，天開始放晴，陸阿木又在翻曬稻谷了。玉帝遠遠看到陸母坐在曬場邊的樹陰下，就再讓雨神下一場陣雨。可不知為什么，這次，陸阿木并沒有先背走娘，而是顧自己收稻谷。玉帝非常氣憤，派了個小神下凡一查才真相大白。

這天，陸母去鄰居家串門了，并不在曬谷場，樹陰下是披著她那件破衣服的稻草人。這以后，玉帝才放心了，再也不去管陸阿木家的事情了。

可是，玉帝幾次平白無故地讓雨神在下午太陽正烈時下陣雨，雨神并不知道是為了什么，又不便打聽，不知就里的他，還以為玉帝又制定了一種在有太陽時下雨的新天氣。

后來，即使沒有玉帝的吩咐，雨神也常常在夏天午后太陽高照時灑下一場陣雨。

民間的傳說（模板21篇）篇十

漢族，是上古傳說炎帝(或神農氏)與黃帝(或軒轅氏)兩個部落的后裔，是在中國及海外華人占多數(shù)優(yōu)勢的民族。民間的故事更是數(shù)不勝數(shù)。下面是本站小編為大家準備的漢族民間的傳說故事，希望大家喜歡!

歙南抽司村，有座門嶺，與浙江淳安縣威坪毗鄰。村有張老漢，常年為威坪某糧店挑油挑枯(“枯”：榨油后的渣做的菜籽餅)。

有一天，張老漢挑油枯剛上嶺頭，一頭金牛攔住了他的去路。金牛說：“你讓我吃枯餅里的陳年稻草，我?guī)湍惆验T嶺打開，讓你走平路可好?”張某想想劃不來，門嶺打開了是大家走，而他卻要賠老板的枯，他搖搖頭說：“順一肩，反一肩，不怕門嶺高過天”。說罷，挑起擔子走了。

夜里，張老漢把這事告訴了老婆。老婆罵他：“你這個死人，別說金牛只吃枯里的稻草，就是吃了枯也算不了什么。門嶺打通了，你一天可以多挑一擔，賺頭大著呢”。

第二天，張某又在嶺頭碰到了金牛。他主動向金牛提出，給它吃枯里的稻草，要金牛幫他打開門嶺。沒想到金牛的條件變了，要讓它喝了桶里的油，才肯幫他打開門嶺。張某把一桶油的價值與多挑一擔腳力錢兩下一結算，覺得還是劃不來，便說：“上一嶺，下一嶺，有的是力氣不求人”!說罷，挑起擔子要走，忽腳下一滑，擔子落地，那一桶油全打在路上，金牛走來，“咕咚咕咚”喝了個夠，張某上前，拉住牛尾，要金牛開嶺，金牛說這是你打掉的油不作數(shù)，說罷朝他拉了一泡屎，張某趕快松開牛尾躲避，金牛一轉身隱入山中。

張某提著空油桶回到家里，老婆得知情況后又把他罵了一頓，罵他只會算小帳，不會算大帳，他被罵得象霜打的茄子，癟扭扭的。忽然眼前一亮，油桶上濺著的一滴牛屎，已變成了金子，足夠他賠油的了。他立即趕到嶺上去找牛屎，可牛屎不見了。

此后，張某挑油枯上門嶺，都要對著大山喊幾聲：“金牛、金牛，出來吧，我給你吃枯，也給你喝油!”可是，金牛再也沒有出現(xiàn)。

呂后死了以后，呂家想趁著這個機會造反。這事叫大將軍呂祿的閨女知道了。呂祿的這個閨女是劉章的媳婦，呂祿的閨女偷偷的把呂家謀反的事告訴了劉章。所以劉章早下了手，把呂家殺了個精光。這對劉家來說是可喜可賀，對呂家來說是多么悲傷的事。劉章媳婦見爹死了，娘死了，娘家的人死盡了，怎么死的?都是自己的一句話害死的。娘家沒人了，劉章也絕不會拿自己當人待。三尋思兩尋思尋了無常。劉章的媳婦死了，劉章別提有多么的難過。將媳婦葬在了后花園里。第二年墳上長出了一棵小槐樹。當皇上封他為城陽王，到莒縣建都時他懷念妻子，也就將這棵小樹帶到了莒縣。栽進了王宮。用來寄托自己對媳婦的哀思，槐是懷的講法。樹是淑的意思。槐樹就是懷淑。也有的說新皇上是劉章的叔叔，載槐樹是懷著皇叔的大恩。城陽王一代接一代只有四百年。劉章親手摘的槐樹，可活了兩千年。是文化大革命毀壞了，這一古跡。

從前，杭錦旗有個精明能干的老漢，三個兒子，娶過兩房媳婦。一家六口在老漢的指把下，精打細算，掙下一份家業(yè)。近來總有件心事，使老漢吃飯不香，睡覺不穩(wěn)。原來，他在想，他去世后，誰當這個家，保住這份家業(yè)呢?大兒子憨，二兒子砍，三兒子堂，都不是當家的材料。只有在大媳婦、二媳婦身上打主意了。

生活。

精打細算，井井有條，家庭和和美美，家業(yè)日益興旺，鄉(xiāng)親鄰里無不夸贊。

老漢年邁得病，自知不久人世，就把三兒子叫到床前說：“你不配喬妹，喬妹看不上你，我死之后，這個家留不住她。她一走，這個家就沒了頂梁柱了……有一天，她住娘家不回來了，你就……”如此這般給三兒子交待一番。老漢才放心走了。

一天，喬妹讓丈夫去集市上賣一匹老馬，安頓說：“馬賣10兩銀子，要現(xiàn)線。沒現(xiàn)錢，說清姓名住處，三天后去取錢。”老三上集不久，便賣馬而歸。家人問：“錢呢?”老三說：“沒現(xiàn)錢，姓名地址是本姓西北風，名叫處處通;家住日落村，住在半天空。房西大明鏡，房東大窟窿”。家里人急道：“你讓人家騙了!”喬妹卻說：“這里說清楚了，買馬人姓韓名路，家住西村一座樓房。房西有個大水池，房東有眼井。”三天以后，老三根據(jù)喬妹的指點，果然在西村找到韓路，正是買馬人。韓路拿出10兩銀子交給老三問：“你是怎么找到這里來的?”老三說是媳婦喬妹給說給的。韓路聽罷長嘆一聲：“可惜，可惜!”就在院里摘一朵大出其花和一顆大西瓜，交給老三說，“這兩件禮送你媳婦。”老三要回馬錢拿回禮物。一家都很高興，唯有喬妹見到這兩件禮物，躲到自己屋里落淚。為什么呢，這明明是韓路諷喻自己，是說“可惜一枝花，配個大傻瓜”。回想自己，爭強好勝，圖個甚?自己聰明靈俐找了個堂子，和一個自己不愛的男人過一輩子，是多么痛心!思來想去，決心離開這個家。她就把來往賬目列個清單，交給老大，說要回娘家住一個時期。一去半年不回，家里人都很著急。老三想起父親臨終前的安頓，就拉出家里的最好的棗騮馬，配上兩個馬鞍，在喬妹家門口來來回回地走著，喬妹明白，這是說：“好馬不備雙鞍子，好女不嫁二夫男。”一連三天，喬妹頂不住了，出來流著傷心淚說：“行了，我跟你回去。”喬妹騎著馬往回走，見路邊站著一個人，說：“可惜，可惜!”喬妹判斷此人必是韓路，一下勾起自己的傷心處，心想，回去吧，痛苦一輩子，不回去，被禮教指責一輩子!真是生不逢時，見路邊有一口枯井，就一頭栽進去死了。

第二年，枯井里長出一種新莊稼，紅稈綠葉，黑籽白面。制作食物特別好吃，且生長期很短，立秋種下，寒露就成熟，每逢遭年饉，人們就種它救饑荒。人們說這是喬妹為這里的人留下的救命糧。為感謝喬妹的好意，人們管這莊稼叫喬妹。后來叫白了，叫成了蕎麥!

民間的傳說（模板21篇）篇十一

傳說中國人是龍的后代。只要你是中國人，你就會知道幾條龍的傳說。這是民族的驕傲！

現(xiàn)在，在元宵節(jié)有龍，因為據(jù)說有一年發(fā)生了干旱，老百姓不能種莊稼，田地都裂開了。皇帝被要求想辦法。老百姓每天都跪在陽光下，祈求上天降雨。這觸動了東海龍王。老龍王去天堂尋找云神、風神和雷神，讓他們把工作做好，最后請求雨神下雨。為了報答東海龍王，老百姓為他刻了一個龍頭，把木凳連接成一條金龍，變成了一條活龍。從那以后，人們中間就有了一種娛樂活動，即舞龍。當元宵節(jié)在第一個月的15號舉行時，許多村莊將會舞龍。

有兩種龍的表演，主要是單龍戲珠和雙龍戲珠。但是每一種都離不開龍。

傳說蛇是小龍。他們和龍有許多相似之處。他們的身體可以彎曲和纖細，但有兩個不同之處。蛇沒有角和腳。古人稱蛇為龍。

有一座以龍聞名的寺廟。據(jù)說白蛇和青蛇的后代被稱為籠子，十二生肖中有一條蛇叫“小龍”，這表明蛇是龍的主要部分。還有重要的整合。

關于龍有無數(shù)的傳說，我們只需要知道一兩個。

龍的傳人，龍的傳人，我為自己是龍的傳人而自豪！

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民間的傳說（模板21篇）篇十二

傳說很早的時候，有個叫“祟”的小妖，每到年三十夜，它都要去摸熟睡中的孩子，被摸的孩子就會變傻。又一年三十夜如約而來，有戶人家的大人就把一個包了錢的紅包，壓在孩子睡覺的枕頭下，當“祟”正要靠近熟睡中的孩子時，紅紙突然發(fā)出一道刺眼的亮光，“祟”嚇得驚慌失措地逃跑了。后來，因為紅紙包的錢有驅邪的功能，并且“祟”與“歲”又同音，人們就叫那錢為“壓歲錢”。壓“祟”壓“歲”，大人們就是有一種“平安神”能孩子健康平安地長大成人，于是，壓歲錢就這樣代代相傳下來。

其實，每一份“壓歲錢”，無論多少，都帶著長輩對小孩的祝愿和，我們小孩要記住大人對我們的愛，得了壓歲錢不要亂花，積起來，再交給媽媽，做個乖孩子。

民間的傳說（模板21篇）篇十三

古時，在洛陽城東南200來里路，有個州名叫汝州，州的西邊有個小鎮(zhèn)，名叫廟下。這里群山環(huán)繞，景色宜人，還有一個美妙的風俗習慣:男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個繡著鴛鴦的荷包，這其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代繡一個送上，作為終身的信物。鎮(zhèn)上住著一位美麗的姑娘，名叫玉女。玉女年芳十八。心靈手巧，天生聰慧，繡花織布技藝精湛，尤其是繡的荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見功夫之深。這么好的姑娘，提親者自是擠破了門檻，但都被姑娘家人一一婉言謝絕。原來姑娘自有鐘情的男子，家里也默認了。可惜，小伙在塞外充軍己經兩載，杳無音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月繡一個荷包聊作思念之情，并一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說的那種“荷包牡丹“了。

2.“金黃牡丹”的`傳說。

在云南省大理的洱海邊，有座美麗的山，名叫點蒼山。在這深山之中，生長著一種世界著名的金黃牡丹，不僅色如黃金，而且形似元寶，非常惹人喜歡。據(jù)當?shù)氐陌鬃逍值苤v，它是由金子變成的。這里有一段動人的故事。元朝末年，山中常鬧土匪。一位當?shù)氐陌鬃謇蠞h以賣柴為生，一天進山砍柴遭土匪綁架，并放出風來，限其家人三日之內，帶上黃金百兩，進山來贖，期限一過性命難保。老漢家中只有一個相依為命的獨生女阿青，她聞訊后十分傷心。家中貧寒如洗，哪有金銀?異常聰穎的她轉念一想，有了主意。第三天，她只身帶了一袋染了金色的石塊和一把利劍上山。土匪們見是一年青貌美的的柔弱女子，眼都看直了，哪曾防備?她把金色的石塊拋在地上，地匪們蜂擁來搶，她乘機一劍殺了土匪頭目，其余人頓作鳥獸散。阿青救出了父親，兩人下山不題。后來，就在她拋“金“之地，長出了金黃牡丹。

3.“紫斑牡丹”的傳說。

明末，有位清貧之士，學識淵博，且擅長琴棋書畫，只因看破“紅塵“，拒官避世，削發(fā)為僧，隱居于太白山白云寺，法號“釋易壽“。此寺依山傍水，景色秀麗，院內廣植牡丹花草。易壽在寺院中除日勤于佛事外，閑暇之時，幾乎都用來研墨作畫。他尤善畫牡丹，所作之畫，細膩逼真，宛若天成。凡觀者，無不拍手叫絕。易壽作畫的名聲很快傳遍方圓百里，求畫者絡繹不絕。一年春日，谷雨前后，牡丹爭相競開，引得八方善男信女前來朝山拜佛觀花，以圖富貴，吉祥，安康。這日午后，易壽正在院中對著牡丹作畫，忽聽院前人聲嘈雜，抬頭望去，遠處有幾個莊丁打扮的人，簇擁一位富貴之相的“胖子“。大搖大擺向這邊走來。走到近處，方看清是當?shù)赜忻麗喊浴巴醮蟀]“，此人一向橫行鄉(xiāng)里，欺壓百姓，無惡不作。“王大癩“走到易壽跟前，見其一手好畫，垂涎三尺，急待得到，便唆使莊丁上前索取。易壽何等人格，豈能與“王大癩“為伍，當下拒絕。“王大癩“惱羞成怒，硬逼其交畫一幅，易壽毫不示弱，將畫撕爛，將毛筆投入硯臺中，憤然而去。“王大癩“見圍觀的人們群情激憤，無可奈何，只得悻悻而去。誰知，從那硯臺內濺出的筆墨，正好落在附近幾棵牡丹的花瓣上，又順著花瓣流至花瓣基部，凝結成塊塊紫斑。以后，每年花開時節(jié)，人們到此，都可以清晰地看到花上的紫斑，由是稱其為“紫斑牡丹”。

民間的傳說（模板21篇）篇十四

樂天龍用力地攀過了一塊巨巖石，站在山崖之上，兩眼貪婪地看著這個隱蔽的山洞，嘴里喃喃地道：“找到了……”那受了劍傷扎著麻紗的左臂好像不太痛了。樂天龍右手抽出腰間鋼刀，削去遮蔽著山洞的藤蔓，眼前露出了一個山洞。樂天龍將鋼刀交到左手，然后從懷中取出了一片羊皮箋看了又看，臉上浮現(xiàn)出堅定的神色。

山洞很淺。樂天龍很快便走到了山洞盡頭。漆黑中，樂天龍用手摸到了一道鐵門，卻沒有上鎖，樂天龍用力一推。鐵門便開了，里面竟然是一個足可容納百人的大洞，洞底很高，四面也很寬敞，而且上面有幾個小洞，日光從小洞直射進來，照得里面光可視物。顯然這是經過人工細心設計的。

“嗖嗖嗖”三聲，三柄飛刀從通道飛快射出，直逼樂天龍的面門。樂天龍雖然心中一凜，卻立即停步使出一招“鐵板橋”，飛刀才從他的面部一一擦過，打在洞壁上。接著，兩個身影飛進洞來，其中一個魁梧老者提腿便往樂天龍的面上踏去，樂天龍仍是一個“鐵板橋”，又躲開了老者的突然襲擊。樂天龍翻身正想站定，另一個同行的老者亦沖上前來，樂天龍?zhí)岢鲣摰叮瑴蕚淞硪环瑥P殺。可是那個魁梧老者忽然道：“你知道為什么你從洛陽搶到藏寶圖西來祁連山，一路上不斷遭到群雄追殺，卻在出了嘉峪關以后，所有追蹤你的人忽然都不見了嗎?”

樂天龍的確曾經感到奇怪，但他總是以為是自己躲藏得好而已。

那個魁梧老者繼續(xù)道：“從嘉峪關到五門峽短短的二百余里路，黑馬寨、天池雙怪、陵川劍俠、笑佛天玄和尚和洛陽七劍，一共是五起三十二人，都被我們截下了。”

樂天龍無話可說，因為那老者說的人都曾經追殺過他。那個魁梧老者詭異地笑了笑道：“你知道我們?yōu)槭裁匆獛湍闳⒛切┤藛?”不等樂天龍回答，他已先說了出來：“那是因為我們希望能通過你來找到這個寶藏。”

樂天龍冷冷地道：“也好，讓我先找出埋下的金銀珠寶，然后你們可以順手牽羊地搶走……”

那兩個老者同時哈哈大笑，“嗯，差點忘了告訴你，老夫復姓令狐，單名一個正字。”

樂天龍臉色一變，看著另一個老者道：“你姓羅還是姓朱?”

身后傳來了冷冷的聲音：“老夫是羅四海，咱們正是‘祁連三鷲’!”

樂天龍大吃一驚，正想向側躍開時已是慢了一步，只覺背心一陣劇痛，一柄長劍已從他的背心刺入，直透胸口穿了出來。

不知從何處又竄出一位老者，冷冷地道：“老夫朱俠。”

令狐正環(huán)顧四面洞壁，摸索了好一會兒仍沒發(fā)現(xiàn)什么。羅四海也試著敲打地面，地下卻是堅硬的巖石。令狐正看了洞壁上插著的三柄飛刀，兩道眼眉微微皺起，向羅四海和朱俠道：“老二、老三，你們搜一搜姓樂小子的身，取出那張藏寶圖再看看，有沒有其他的蛛絲馬跡。”

兩人應了一聲便走到樂天龍身旁蹲下來，朱俠取出了那張藏寶圖看了又看，再交給了羅四海，羅四海也看了好一會兒，也沒有看出什么。兩人正想將那張藏寶圖交給令狐正，卻聽得“嗖嗖嗖嗖”四聲破空之聲，羅四海和朱俠哼也沒哼一聲便氣絕身亡。

令狐正看著那個鐵箱想了一會兒，覺得還是應該小心點，免得辛苦了一場卻要命喪荒山。令狐正退了幾步，揚手使勁向鐵箱射出了三柄飛刀，“叮叮叮”三響，飛刀射在鐵箱的蓋子上，鐵箱蓋子“吱”地一聲被飛刀的勁力揭起了，令狐正也乘機倒退出去，側身躲在破墻之后，竟不敢抬頭張望。過了好一會兒，洞內并沒有什么異樣聲響，令狐正才一步步地走近鐵箱。

鐵箱似乎沒有機關!

令狐正并沒有放松戒備，卻見箱中沒有金銀珠寶，只有一只很精致的木盒子，令狐正微有失望，心里想道：“一定是一件價值連城的寶物!”于是便用飛刀輕輕地挑起了小木盒的蓋子，盒子里只有一張羊皮箋。

令狐正喃喃地道：“難道是另一張藏寶圖?”

令狐正用飛刀輕輕挑起那張羊皮箋，走到大洞的光亮處細細閱讀，卻是愈看愈怒，臉色大變，到后來忍不住大吼一聲將羊皮箋擲于地上，在狂笑聲中沖出山洞，走得不知所蹤。

原來羊皮箋上是這樣寫著：

賢兄：

你我各藏一物并相約比試尋寶之戲，若你先得此箋則小弟甘拜下風，請攜此箋到洛陽小弟之居處來，以共同享用美味酒宴。

愚弟聶宏仁敬上。

民間的傳說（模板21篇）篇十五

女媧是中國上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說女媧用黃土仿照自己創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。

精衛(wèi)填海。

“精衛(wèi)填海”是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛(wèi)鳥而嘆息，更為精衛(wèi)鳥銜運西山木石以填東海的頑強執(zhí)著精神而拋灑熱淚。后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。

夸父追日。

夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。夸父追日的神話，曲折地反映了人們向大自然競勝的精神。記載這個神話時說他“不量力”，晉代在詩中卻稱贊說“夸父誕宏志，乃與日競走”。

后羿射日。

在很久很久以前，大地出現(xiàn)了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執(zhí)勤，照耀大地。

但是這樣的日子過長了，這十個太陽就覺得無聊，他們想要一起周游天空，覺得肯定很有趣。于是，當黎明來臨時，十個太陽一起爬上雙輪車，踏上了穿越天空的征程。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個太陽。

民間的傳說（模板21篇）篇十六

西望一片霧氣蒙蒙的山影，就是西炎山。從那里去往道士塔的路只有一條。兩年前，我在那條路上巧遇了一個自稱長生不老的人。他隨我繞過最難行的一道山徑，實在太累了，我不得不停下腳步喘氣。這時，他朝我擺手。萬丈樹林早被霧氣揉成了一團黛綠。上山前，我想一定要在天黑下來前趕到道士塔。因為，和友人約定好的。人在路上，不斷被錯誤的方向耽擱，搞得我越來越擔心遲到。

那人氣喘吁吁地站在一棵樹下。

“我、我、我給您……”雙手抱拳。

山下有眾多乞丐跟游人討錢。有時，他們會搖身一變成為西炎道士。說自己是西炎山道士絕對是一個好噱頭。然后，手一指，山上隱隱約約浮在山霧中的道士塔，意思顯見：“呃，我就是從那兒下來的。”很多外地人來我們這里，都要在他們那兒花去數(shù)目不等的錢，獲得各種關于吉兇的說辭。

“我本家境殷實，無奈……殺了人，只得來山中。”

“哦。”我看著他，“你長得可不像……倒像個道士。”

后來，他說離他上山時有一百多年了。我問：“然后呢?”“我是不死之身，我倒想以神通助人迷途知返。”我微微一笑，學著他的樣子，雙手抱拳，向他辭別。我要走，他看樣子并不急于阻止我。

“兄臺，叫我好等。”他說。

這時，我在他身后的樹上，看見一只樹鼠。我從未看見過這么大的樹鼠，有七歲孩童大小，并且通體灰黑。我越過他的頭頂看過去，樹鼠眼神呆滯地注視著我們。

我說：“迷途知返?”

“非也，非也。”那人固執(zhí)地和我保持著一個可以對話的距離。

我有點兒惱怒，便沖他喊：“兄臺，我是這山上修行的。下山幾日，今日回道士塔!”說著，指了指，“看到了吧，再不走，山里就黑了。”

臨行，我不忘折回幾步，靠近他一些。對他說：“你殺過兩個無辜者!”

然后，我得意地走在了路上。走了很久，我也不回頭去看他，身后的山林越來越黑，陷入了一片濕漉漉的山霧中，我以為嚇跑了這個人。“一百年前，我曾經殺死了你。”那個怪聲撲上來。我猛然停步。

“你又來啦?”我被莫名其妙的感覺吸引了。這個不死之人讓我想借此給自己找點兒樂。我笑說：“要不，你給說說一百年前為什么殺我?”他說：“我們?yōu)橐粋€女子!”他為我描述的故事是這樣的：一個肌膚雪白的青樓女同時喜歡上了我們。然后，我出手想殺他。結果，他一個失手，我死了。故事至簡，我覺得很有趣。

“我殺了你。”

“殺了我?”

“對，不過，是失手。”

“你在這里等我一百多年?”

“我們有約，只要找到你……”

轉念想，他跟我上山，腿腳也辛苦，干脆給他點兒錢打發(fā)掉算了，于是伸手掏錢。突然一聲大叫。我在他身后的樹上看見了那只鼠。

民間的傳說（模板21篇）篇十七

半山寺前仰觀天都峰腰老人峰上，有一石如雄雞，頭朝天門坎，振翅欲啼。半山寺路側巖壁上，刻有“空中聞天雞”五字。這塊巧石還伴有一個動人的民間傳說：古時候，黃山紫云巖下的小溪兩岸，居住著銀妹和金哥兩戶貧苦人家。金哥與銀妹天天結伴上山挖藥采茶。天長日久，兩人難舍難分。一天，雙雙來到小溪邊，金哥吹起了竹笛，銀妹唱起了山歌。

不料這日天上的玉皇大帝也在游覽黃山，聽到銀妹那百靈鳥般的歌聲，便心想娶她做妃子。金哥和銀妹分手回到家后，玉帝派的天兵天將就來到銀妹家，告訴銀妹說，玉帝要娶她為妃，銀妹死也不從。第二天，銀妹和全哥剛要成親，突然狂風大作，電閃雷鳴，天兵天將降到屋中，搶了銀妹就走。金哥追到老人峰上，已不見銀妹蹤影，便對著天門喊叫銀妹的名字，連叫七七四十九天，突然一陣風雨過后，金哥變成了一只大金雞，抬頭高叫，聲音直沖九霄。那悲苦凄厲的叫聲，震塌了天門，只剩下一邊門坎，就成了如今看到的`“天門坎”。那金雞也隨著化成了一塊巧石，終日朝著銀妹走過的天門。

這就是如今看到的那高大的金雞永遠望著天門坎的奇景。今人有詩贊曰：“天外飛來翅未收，峰前玉立幾千秋。雄姿不怕風和雨，日對天門叫不休。”

民間的傳說（模板21篇）篇十八

西望一片霧氣蒙蒙的山影，就是西炎山。從那里去往道士塔的路只有一條。兩年前，我在那條路上巧遇了一個自稱長生不老的人。他隨我繞過最難行的一道山徑，實在太累了，我不得不停下腳步喘氣。這時，他朝我擺手。萬丈樹林早被霧氣揉成了一團黛綠。上山前，我想一定要在天黑下來前趕到道士塔。因為，和友人約定好的。人在路上，不斷被錯誤的方向耽擱，搞得我越來越擔心遲到。

那人氣喘吁吁地站在一棵樹下。

“我、我、我給您……”雙手抱拳。

山下有眾多乞丐跟游人討錢。有時，他們會搖身一變成為西炎道士。說自己是西炎山道士絕對是一個好噱頭。然后，手一指，山上隱隱約約浮在山霧中的道士塔，意思顯見：“呃，我就是從那兒下來的。”很多外地人來我們這里，都要在他們那兒花去數(shù)目不等的錢，獲得各種關于吉兇的說辭。

“我本家境殷實，無奈……殺了人，只得來山中。”

“哦。”我看著他，“你長得可不像……倒像個道士。”

后來，他說離他上山時有一百多年了。我問：“然后呢?”“我是不死之身，我倒想以神通助人迷途知返。”我微微一笑，學著他的樣子，雙手抱拳，向他辭別。我要走，他看樣子并不急于阻止我。

“兄臺，叫我好等。”他說。

這時，我在他身后的樹上，看見一只樹鼠。我從未看見過這么大的樹鼠，有七歲孩童大小，并且通體灰黑。我越過他的頭頂看過去，樹鼠眼神呆滯地注視著我們。

我說：“迷途知返?”

“非也，非也。”那人固執(zhí)地和我保持著一個可以對話的距離。

我有點兒惱怒，便沖他喊：“兄臺，我是這山上修行的。下山幾日，今日回道士塔!”說著，指了指，“看到了吧，再不走，山里就黑了。”

臨行，我不忘折回幾步，靠近他一些。對他說：“你殺過兩個無辜者!”

然后，我得意地走在了路上。走了很久，我也不回頭去看他，身后的山林越來越黑，陷入了一片濕漉漉的山霧中，我以為嚇跑了這個人。“一百年前，我曾經殺死了你。”那個怪聲撲上來。我猛然停步。

“你又來啦?”我被莫名其妙的感覺吸引了。這個不死之人讓我想借此給自己找點兒樂。我笑說：“要不，你給說說一百年前為什么殺我?”他說：“我們?yōu)橐粋€女子!”他為我描述的故事是這樣的：一個肌膚雪白的青樓女同時喜歡上了我們。然后，我出手想殺他。結果，他一個失手，我死了。故事至簡，我覺得很有趣。

“我殺了你。”

“殺了我?”

“對，不過，是失手。”

“你在這里等我一百多年?”

“我們有約，只要找到你……”

轉念想，他跟我上山，腿腳也辛苦，干脆給他點兒錢打發(fā)掉算了，于是伸手掏錢。突然一聲大叫。我在他身后的樹上看見了那只鼠。

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民間的傳說（模板21篇）篇十九

人們常說：禽有禽言，獸有獸語。其實在上古的時候，地上每一種生物都是會說話的，人說人話，狗吐狗言，鳥說鳥語。動物之間、植物之間以及人和動植物之間都能夠自由對話。

可是，地上的生物整天嘰嘰咕咕，吵鬧不休，植物和動物吵架，互相指責、譏諷，整個天上地下都被吵翻了，到處都是謾罵和詛咒。天上的神仙被吵怕了，只好捂住耳朵，可是也不能一天到晚捂住耳朵什么都聽不見啊。于是，天帝一生氣，便決定要在萬物生靈中選出一種生物，只讓這種生物仍然保留說話的本事。其實，天帝研究得也很周到，若是所有生物都不會說話了，那么地面上就會死氣沉沉，一點聲音都沒有，做神仙的也沒面子。于是天帝下詔，指定了一個日期，到那天所有生物，包括人在內都要去集會。到時候天帝會端兩碗水出來，一種是仙水，喝了之后仍然能夠說話;另一種是啞水，喝了之后就再也不能說話了。天下生靈覺得這個辦法好，也很公平，能不能說話就看自我的運氣了。

到了指定的日子，所有的生物，天上飛的，地上跑的，水里游的，都爭先恐后往集會的地方趕去。可是植物都不會動啊，沒辦法，看來是注定要變成啞巴了。到底最終誰能喝到仙水呢所有的動物都拼命地往前趕，僅有青蛙一蹦一跳地落在后面，越是著急，越走不快，眼睛都快瞪出來了。其實那時候青蛙是除了人之外最聰明的動物，他常年在水中，早就明白天帝端出來的水中，哪一種是仙水，哪一種是啞水。可是跑不快喝不到仙水也沒用啊!正在著急的時候，匆匆趕來的人看到了它，人是當時世間最仁愛的動物，見它走得艱難，一向落在大家后面，于是便把青蛙抱在懷里，快步如飛地向前趕。

青蛙躺在人的懷里，心里很感動。心想：所有的動物都只顧自我，不顧別人，僅有人才能這么無私。如果讓其他那些老虎、豺狼、獅子、狐貍、烏鴉、毒蛇、蠢豬、惡狗喝了仙水，成了世界的主宰，那整個世界還不都遭殃啊!青蛙這樣想著，覺得僅有人才配喝仙水，應當讓人繼續(xù)保留說話的本事。可是那樣的話，青蛙自我就不能說話了，青蛙心里真矛盾。青蛙抬起頭，看見人神色鎮(zhèn)定，一點也不著急，不像其他動物，慌慌張張，生怕喝不到仙水。青蛙心想，僅有人才能主宰世界，如果不能說話，實在太可惜了。于是青蛙最終下定決心，必須要讓人喝到仙水。

最終所有的能走動的生物都站到了天帝面前，天帝命神女端出兩碗水，一只碗是用金子和玉石做的，光彩奪目。另一只碗卻是用木頭做的，甚至還缺了一個小口。青蛙悄悄對人說：“木碗里裝的是仙水，金碗里裝的是啞水。你快把仙水喝了，再遲就來不及了。”人說：“你喝吧，我喝了你就不能說話了。”可青蛙卻死活不答應，趁著其他生物都在猶豫，忽然一下子跳到金碗面前，低下頭就喝起來，其他動物一看，那么聰明的青蛙喝的是金碗的水，于是爭先恐后地喝了金碗中的水。人一看青蛙已經喝了啞水，沒辦法，只好把木碗里的仙水喝了。

從此以后，世界上就僅有人能說話，而其他生物就只能發(fā)出一些咿咿呀呀的聲音，再也不能說話了。

青蛙為什么要讓人喝到仙水呢親愛的寶寶，我們應當愛護動物，應當與動物做朋友。

民間的傳說（模板21篇）篇二十

砰，砰，砰中國新年！你知道為什么在春節(jié)期間放鞭炮嗎？那里有一個有趣的童話故事！據(jù)說很久以前，有一個叫“年”的怪物。它每年都會在村子里偷動物，有時甚至是人。人們感到非常不安。他們正要搬家時，一位老爺爺突然來了。他說：“；我能做到年“吃不下我”人們好奇地問，“為什么？”爺爺說，“只要你能讓我在村里住一晚，我可以告訴你“人們對此表示懷疑，并同意爺爺?shù)囊螅f。”；你應該更加小心晚上，當“年”來的時候，爺爺放鞭炮。“年”聽到后，大聲喊叫，轉身跑了回去。第二天，人們問爺爺為什么不吃“年”。爺爺說：“因為“年”最怕吵鬧，只要你大聲吵架，就可以把它趕走”于是人們就照爺爺說的做了。他們每年新年都放鞭炮，這真的把“年”趕走了。

民間的傳說（模板21篇）篇二十一

匡神醫(yī)以及魯班相信大家都不陌生，這兩傳奇人物的事跡一直為世人津津樂道。流傳在民間的關于們的故事也對我們?yōu)槿颂幨烙兴杏|，讓我們通過流傳在民間的關于他們的故事來了解他們。

匡神醫(yī)的故事。

世上無難事，只怕心不專，七十另二行，行行出狀元。

清朝咸豐年間，膠州城出了個妙手回春的神醫(yī)，不但轟動了膠州灣，還轟動了京城，轟動了皇宮。這神醫(yī)姓匡，名懋忠，字硯農。是個囊過螢、映過雪的讀書童子。

見鄉(xiāng)里鄰舍不少窮人得病，缺醫(yī)少藥，痛苦不堪，他便改行學了醫(yī)。白天，他跟李時珍學樣，攀懸崖，掛峭壁，嘗草根，采草藥，吃盡了百般苦。夜間，他把一口大缸灌滿清水，放在院里，映著天上水中兩輪明月光，讀《本草鋼目》讀到公雞啼鳴，不怕口渴嗓子乾。他邊學邊行醫(yī)看病，邊行醫(yī)看病邊學，幾年工夫，便醫(yī)術大進，成了道傳路頌的活神仙，百病一把抓。耳聽一片贊揚聲，他并沒飄飄然忘乎所以，而是憂心忡忡，常為碰上疑難病癥，束手無策，不能幫病家解除痛苦而不安。他聽說京城是藏龍臥虎之地，高明醫(yī)家甚多，便起了尋師訪友之念，想多學點治病救人的真本事。

恰好他哥匡懋敕在北京一所私塾教書，他便不遠千里，風塵仆仆地投奔了去。剛落腳，還沒來得及外出尋師訪友，切磋醫(yī)術。恰逢他哥教的一個讀書童子的媽媽，得了個昏睡病，不知吃，不知喝，懶得梳，懶得洗，成天背著鋪炕，一味貪睡。請過三個醫(yī)生，求過三個神婆，不但沒見強，那病反而越治越沉重了。病急亂投醫(yī)，那家聽說匡先生從山東來了個兄弟懂醫(yī)道，就登門把他請了去。

他只望了望病人的氣色，號了號脈，啥也沒問，就抓起毛筆，刷刷開出個藥方。只一付藥，就把那麻纏了人半年的昏睡病，扯著絲頭給抽走了。你道那讀書童子的媽媽是誰?原來是個經常進出皇宮的巧手女裁縫。她病好之后，吃得紅潤潤，穿得光鮮鮮，細梳洗，巧打扮，象風擺柳似地飄進了皇宮，舌頭尖上抹蜜，出口就把匡神醫(yī)夸了個神乎其神。

無巧不成書，正逢上咸豐帝寵愛的懿貴妃(就是后來統(tǒng)治咱中國半個世紀的慈禧太后)，得了個疑難病癥，臥床不起。頭一位太醫(yī)進鹿茸，二一位太醫(yī)進七葉老山參，三一位太醫(yī)進靈丹，四一位太醫(yī)進仙藥，可惜都不對癥，把懿貴妃醫(yī)得病體懨懨，一天重似一天。咸豐是個貪圖享樂的甩手皇帝，眼瞅著個如花似玉，代他理政的好幫手用不上，急得團團轉，抓耳撓腮，大罵太醫(yī)無能，凈是些混皇俸的吃貨。恰在這時，進來個貼身太監(jiān)向他獻殷勤，說是從山東膠州民間來了個匡神醫(yī)，善治疑難病癥，如扁鵲重生，華陀再世，何不叫進給貴妃娘娘診診玉體。咸豐雖不大信，還是點頭應允了。

匡懋忠應召進宮，提出了兩項請求，一是要隔著珠簾，望望貴妃娘娘的氣色，一是要隔著珠簾，親手給貴妃娘娘號號脈。咸豐帝聞奏心頭不悅，略微忖度了忖度，才破例吐口答應了。嘴上沒說心里話，好你個膽大包天的走方郎中，你若果有真本事，治好朕愛妃的病，算你福大命大造化大。若沒真本事，治不好朕愛妃的病，算你流年不利，朕定把你這膽敢欺君的奴才，喝令綁出午門，開刀問斬。

匡懋忠隔著珠簾望了望懿貴妃的氣色，伸出三指號了號脈，微微一笑，說：“貴妃娘娘得的不是病，是喜，不治自愈。吃點安胎保胎藥，就萬安了。”

不久，懿貴妃果然生下一子，就是穆宗，也叫同治，慈安和慈禧兩太后垂簾聽政時，抱坐在龍廷寶座上的那個小皇帝，就是他。

匡懋忠因醫(yī)道神奇，得到咸豐帝的賞識，賜給他一個五品文職官銜。后來，他不忘初衷，在京尋師訪友，學到不少秘方驗方，便上書苦苦辭去官職，又回到了民間，行醫(yī)散藥，治病救人，給鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親免了不少災，造了不少福，匡神醫(yī)的名聲如雷貫耳，越傳越響，越傳越遠。

魯班和石礅的故事。

相傳，薛河上的西倉橋，是在明朝時候興建的。這座三孔石拱大橋，據(jù)說是皇家工程，規(guī)模很大，征調的能工巧匠很多，征用的民工就更多啦。建橋的時候工地上很熱鬧，像個小集市。

一天，從外地來了個白頭發(fā)的石匠老頭，給河北涯一家打石碓窩兒。他一連打了好幾天，歇著的時候，就到工地上轉悠轉悠，看人家雕刻水獸、石獅子和橋欄石柱。高了興還跟石工門扯上幾句，就連那工地上的頭頭們，他也偎上去嘮叨幾句。大伙都說這個老頭迂魔，狗咬耗子――多管閑事。

老石匠把石碓窩子打成了，他跟主家說：“你有這么多石料，我再給你打個石墩，坐著舂糧食多方便。”主家很樂意，就讓他接著打了。

打這個石墩時，老石匠別提多細心啦，他量了打，打了量，有人問他：“一個石礅子，費這么大的勁兒干什么?”

老石匠聽了，光笑不說話，就知道低頭干活。

石礅打成的這天，正趕上大橋石拱圈要合龍門。不知因為什么，壘到最后，正好缺一小塊石頭碰不上茬兒。當時天陰得很厲害，眼看要下大雨，石拱圈不馬上合好龍門，一場大雨，幾個月的工就白搭啦!可現(xiàn)打制也來不及呀!石工們和掌管工程的官員，急得團團轉，活像熱鍋上的螞蟻。

就在大伙犯難為的時候，這個老石匠又遛了來。他看了看缺口，對工程人員說：“我那里有一個石礅，你們看看放到這兒合適不。”

石工們聽了，馬上跟老石匠把石礅搬了來，往中間一放，竟一絲一毫不差，扣得嚴嚴實實。

大橋建成了，官員們都很高興。當想起去找老石匠道謝時，可哪里還有老人的影子!光看見碓窩子跟前，有一張大紅字條上寫：

施工馬大哈，橋拱出誤差。

魯班來相助，銀兩謝農家。

看了字條，人們才知道那個石匠老頭是魯班暗地里幫助皇家工程。

官員們按魯班吩咐，賞給打石碓窩兒的那家二十兩銀子。