讀后感不僅僅是對(duì)作品的簡(jiǎn)單概括和評(píng)價(jià)，更是對(duì)自己在閱讀過(guò)程中的思考和感受的記錄。下面是小編精心收集的一些讀后感范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作提供一些啟示和幫助。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一

書(shū)是人汲取知識(shí)的源泉，一本好書(shū)可能就因此改變你的一生！從書(shū)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書(shū)后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。

《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂(lè)專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲，哪一樂(lè)章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會(huì)，心得。怪不得有人說(shuō)；這樣的教育，不成材都難。

讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩。鴱匾刮疵叩纳碛埃灰驗(yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過(guò)自己的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么？不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人！

一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自己的愛(ài)，那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。

我們?cè)诮窈蟮纳钪胁粦?yīng)該關(guān)心別人，體諒別人嗎？好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說(shuō)一聲“對(duì)不起”。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二

這本書(shū)是老師要求我們必讀的。對(duì)我來(lái)說(shuō)一般老師要求必讀的書(shū)都是不怎么好看的。如果不是老師要求，我壓根就不知道有這么一本書(shū)，更不用說(shuō)去讀了。

我懷著無(wú)奈的心情翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。誰(shuí)知這一翻，竟觸動(dòng)了我的心，讓我想到了許多。

《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，這是傅家的一部大書(shū)。這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見(jiàn)大，樂(lè)在其中。

這一百多封家書(shū)中，大部分是傅聰?shù)母赣H傅雷所寫(xiě)。一開(kāi)始的信中是對(duì)兒子離家的不舍，思念和關(guān)心。想到兒子的童年，又對(duì)兒子產(chǎn)生懊悔之情。后來(lái)又關(guān)心兒子的學(xué)業(yè)，對(duì)兒子進(jìn)行各種學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)與和人交往的注意事項(xiàng)。父子倆漸漸像朋友一樣交流，談身體，談事業(yè)，談生活，談愛(ài)情。可是傅雷的身體卻越來(lái)越差了，寫(xiě)的信也很少很少了，但從母親的信中可以看出傅雷即使身患大病，仍關(guān)心著兒子。

傅雷父子間的交流讓我想起了我父親，為了養(yǎng)活我們一家五口人，父親在家的時(shí)間少之又少，陪伴我的時(shí)間更是沒(méi)有多少。在我的童年，見(jiàn)到的最多的便是父親忙碌的背影以及我犯錯(cuò)時(shí)他板著的臉。所以我極粘母親，而疏遠(yuǎn)父親。當(dāng)我們一家人在飯桌上時(shí)，我都不敢隨便說(shuō)話，氣氛嚴(yán)肅又尷尬。而當(dāng)父親走時(shí)，氣氛立馬活躍起來(lái)。現(xiàn)在想想，父親那時(shí)一定心酸得很吧!父親知道我們幾個(gè)孩子不怎么喜歡他，他便在一家人吃飯時(shí)，講上幾個(gè)消化，想活躍活躍氣氛，可我們卻并不買賬，只有父親一個(gè)人在笑，氣氛更尷尬了。父親也未說(shuō)些什么，只是默默工作來(lái)賺錢養(yǎng)我們。

現(xiàn)在我也長(zhǎng)大了，也懂得了許多，明白了父親的不易。漸漸的，與他講話多了，父親臉上浮現(xiàn)的笑也多了，可是他一笑，便有皺紋爬上他的臉。我猛然意識(shí)到：

現(xiàn)在我們每長(zhǎng)大一點(diǎn)，陪伴父親的時(shí)間就少一點(diǎn)。我們要趁現(xiàn)在多陪陪父親，不要等到以后后悔也無(wú)濟(jì)于事了！

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的就是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也就是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許就是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。

傅雷就是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他就是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥就是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又就是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使就是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不就是“手藝”，而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。

他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的就是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。”一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。

為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別就是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的就是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

從家信的話語(yǔ)中看出傅雷就是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書(shū)信就是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。就是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都就是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更就是如此，而且就是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先就是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅就是一本教育書(shū)，也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四

與傅聰離別之后，傅雷無(wú)時(shí)無(wú)刻都在想念他。只要是關(guān)于付聰?shù)模瑹o(wú)論大事或小事，傅雷都會(huì)對(duì)此加倍重視。傅雷夫婦雖與兒子身處異地，但他們卻時(shí)刻關(guān)注著傅聰，會(huì)從各種途徑去關(guān)注他，比如報(bào)紙、刊物之類，也常常就刊物上別人對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)做出分析。他們?yōu)楦德數(shù)倪M(jìn)步感到驕傲，也為他的問(wèn)題感到擔(dān)心。“若你感到缺少勇氣的時(shí)候，盡管來(lái)信告訴我，我可以替你打氣。倘若你心情不好，也老老實(shí)實(shí)和我談?wù)劊铱梢园参磕恪４憬鉀Q一些或大或小的煩惱。”這句話以及與此類似的話語(yǔ)，無(wú)不是處處透露著傅雷對(duì)兒子深厚的情感。

有時(shí)候，傅雷寫(xiě)的是自己這幾天的經(jīng)歷，一些生活的小事。有時(shí)候他也會(huì)仔細(xì)地分析傅雷付出經(jīng)歷的各種事，并在信中提出看法，給出建議，他也很關(guān)心傅聰?shù)纳眢w狀況，經(jīng)常性的提到要傅聰好好休息，多出去散散心。這也能看出傅雷對(duì)傅聰?shù)臒o(wú)比關(guān)心。

“無(wú)論什么時(shí)候，父母都是你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。”當(dāng)傅聰無(wú)奈走出英國(guó)，傅雷對(duì)他說(shuō)“祖國(guó)沒(méi)有忘了你，祖國(guó)的大門永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)。”

傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)如此深厚，在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，只是我們有時(shí)感受不到罷了，如果對(duì)父母心存芥蒂，請(qǐng)一定要記住，父母永遠(yuǎn)都是愛(ài)著我們的。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五

傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣，字怒安，號(hào)怒庵，著名翻譯家和文學(xué)評(píng)論家。畢業(yè)于法國(guó)巴黎大學(xué)，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一，早年翻譯了大量的法文作品，后著有《夢(mèng)中》等，于19656年9月3日辭世。

傅雷的教育，是真正的啟發(fā)式教育，他盡其所能把自己的經(jīng)驗(yàn)都教給孩子，卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長(zhǎng)篇累牘的家書(shū)是從每天翻譯日課中擠出來(lái)的，同時(shí)也讓他養(yǎng)成思考的習(xí)慣，另一方面時(shí)時(shí)刻刻，隨處給他做個(gè)警鐘，不論從做人方面，生活細(xì)節(jié)還是藝術(shù)修養(yǎng)，演奏姿態(tài)方面，傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍?shí)的鏡子”。

讀傅雷的家書(shū)，時(shí)常讓我有種聆聽(tīng)父母師長(zhǎng)教導(dǎo)的感覺(jué)，或許是每一個(gè)孩子都有類似的經(jīng)歷和問(wèn)題，都需要開(kāi)解和引導(dǎo)，于是傅雷家書(shū)便成了最好的洗禮，盡管時(shí)隔五十年依舊可以從中得到教誨，感悟，豁然開(kāi)朗，找到正確的人生態(tài)度。

手捧《傅雷家書(shū)》時(shí)而穿梭于文學(xué)長(zhǎng)廊，欣賞到唐詩(shī)宋詞的妙處，懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵；時(shí)而徘徊于音樂(lè)之都，聽(tīng)到貝多芬的抗?fàn)幒湍氐奶耢o；時(shí)而游溯于歷史之河，走過(guò)文藝復(fù)興時(shí)人的覺(jué)醒，亦走過(guò)巴洛克時(shí)的浪漫；時(shí)而又來(lái)到瑞士的阿爾卑斯山下，飽覽瑰麗的自然風(fēng)光，不覺(jué)陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。

在信中，傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，于困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲。

閱讀了傅雷家書(shū)，我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系，還有人生和藝術(shù)上的知音，親密無(wú)間的朋友。

傅聰從事音樂(lè)工作，因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘，感情真摯，放下書(shū)，讓人回味無(wú)窮：原來(lái)學(xué)識(shí)可以這樣淵博，人格可以這樣偉大，作風(fēng)可以這樣嚴(yán)謹(jǐn)，愛(ài)，可以這樣深沉；惟愿那封封家書(shū)是薪火。

濃濃的且深沉的父愛(ài)，苦心孤詣地教導(dǎo)，無(wú)不體現(xiàn)傅雷對(duì)兒子的器重。“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”這便是傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)也是對(duì)自己一生的寫(xiě)照，希望大家有時(shí)間可以閱讀一下這本書(shū)。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六

“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。對(duì)于這段文字我想大家都不陌生。對(duì)，這就是來(lái)自《傅雷家書(shū)》中傅雷寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)男拧！陡道准視?shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：

一，討論藝術(shù)；

二，激發(fā)青年人的感想；

三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；

四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。

信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

在父母的身邊我們永遠(yuǎn)只是一群長(zhǎng)不大的孩子，年幼時(shí)他們將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨隔絕，呵護(hù)著我們的天真，漸長(zhǎng)時(shí)，他們一定是苦惱的。這世上千奇百怪。他們擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害；期待我們永遠(yuǎn)不知道這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的。在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)尺度。而傅雷幾乎將這一切做到了完美。嚴(yán)師、慈父、益友……在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中，父母能夠做到，他幾乎已經(jīng)做到了一個(gè)極致。許多人說(shuō)《傅雷家書(shū)》是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后，我卻更希望每一位子女能夠細(xì)細(xì)的品讀。讀懂父母對(duì)我們的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)中不可缺少的一步。

現(xiàn)實(shí)中很多人都說(shuō)媽媽永遠(yuǎn)是那個(gè)最關(guān)心我們，最愛(ài)護(hù)我們的人。而爸爸總是那個(gè)在記憶中只有責(zé)罵，訓(xùn)斥。在我們的生活中一個(gè)嚴(yán)厲又令人膽怯害怕的人。可是很少有人知道，其實(shí)爸爸給我們的愛(ài)都是無(wú)形中一點(diǎn)一點(diǎn)滲透的，只是我們從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

我們作為子女的，從來(lái)不會(huì)注意爸爸是不是愈漸衰老了；烏黑的頭發(fā)中是不是已經(jīng)有了雪白的痕跡；嘴角周圍是不是有了明顯的白胡子……在我的生活中，爸爸是一個(gè)不善于言辭的人。而且我覺(jué)得我和爸爸的“共同語(yǔ)言”不多，甚至可以說(shuō)沒(méi)有。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)爸爸在想些什么，也不會(huì)把自己的心事告訴爸爸。所以，有時(shí)覺(jué)得我和爸爸之間總有一面墻。墻，不高，不厚。可是我就是不愿意打破它，不愿走進(jìn)爸爸的內(nèi)心世界。就是因?yàn)檫@樣，我和爸爸的爭(zhēng)吵從沒(méi)有停過(guò)。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七

看完《傅雷家書(shū)》后，我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書(shū)。

它摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?/p>

當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，在我看來(lái)太深?yuàn)W了。且我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以根本無(wú)法體會(huì)到那種相隔萬(wàn)里時(shí)因思念而產(chǎn)生的憂愁和甜蜜。

書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，在這里更有非同尋常的意義。首先，《傅雷家書(shū)》讓我了解到什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧！根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，都是因?yàn)楦道诪楹⒆涌偪紤]到更多.更細(xì)。想要告訴他們一切自己平生所了解到的，希望他們能有一個(gè)更高的起點(diǎn)，在以后的人生路上能走地更快.更好。

兒子雖然已經(jīng)長(zhǎng)大，但在父親的眼里，他們永遠(yuǎn)是關(guān)愛(ài)的對(duì)象。

他的這些關(guān)愛(ài)，不光是對(duì)兒子幼時(shí)的嚴(yán)格教育，更有著許多成人后的告誡！“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。

其實(shí)這是對(duì)孩子的愛(ài)，并不是對(duì)孩子的虐待啊！“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”！傅雷在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。

可是，我卻認(rèn)為這也太搞笑了點(diǎn)吧！哪里有像傅雷這樣的父親會(huì)虐待自己的親生骨肉的呢？我父母就經(jīng)常說(shuō)：“黃金條下出好人。”（“黃金條”指的是一種黃色的竹棍）雖然我不贊同父母的說(shuō)法，但是，傅雷的嚴(yán)教確是可以被理解的。因?yàn)椋鳛楦改赣米约鹤哌^(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒孩子少走怨路。

孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中太陽(yáng)升起的希望。

父母走的彎路，不希望孩子再走一遍，甚至多遍。他們總期望“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。青春期的我們，難道不應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心嗎？其實(shí)，有的時(shí)候我們也都明白父母對(duì)我們實(shí)行言傳身教的時(shí)候是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。可自己到關(guān)鍵時(shí)刻卻怎么也平靜不了那一顆浮躁的心。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八

傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極其的高，不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上，重要的是他做了一個(gè)好榜樣給兒子。

他告訴兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。”禮儀能夠體現(xiàn)對(duì)別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀。傅雷也是一個(gè)非常謹(jǐn)慎，注意細(xì)節(jié)的人。一個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和敬愛(ài)。才能說(shuō)得上是真正的成功。

傅雷在寫(xiě)給他的兒子的信中寫(xiě)道：“國(guó)內(nèi)的大水災(zāi)害，迄今仍極嚴(yán)重......災(zāi)難的損失，初步非正式估計(jì)已達(dá)十萬(wàn)億。人民的生命財(cái)產(chǎn)更不知道損失了多少。”這句話中就可以看出一位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的憂國(guó)憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個(gè)具有高尚的愛(ài)國(guó)情懷和民族大義的知識(shí)分子。

為了不讓他的兒子走彎路，他對(duì)兒子說(shuō)：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。”這句話讓我明白：只有敢于正視現(xiàn)實(shí)的人，才是能夠面對(duì)錯(cuò)誤和失敗，并且有望改正錯(cuò)誤，最終走向了勝利。

傅雷是一個(gè)稱值的好父親。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我們學(xué)習(xí)。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九

我客觀面對(duì)世界予我的一切不公，唯獨(dú)父親，我從來(lái)面對(duì)的很少。我以為我這一生能接觸他的不多，但自讀了《傅雷家書(shū)》后，便開(kāi)始注意他對(duì)我的一切。時(shí)光把一切返還，徘徊于時(shí)間的長(zhǎng)廊，逐一尋找地上不慎落下的塵埃，抬頭，卻發(fā)現(xiàn)盡頭之處早已是濃墨重彩。

我的父親似乎與傅雷一點(diǎn)兒都不像，他沒(méi)有高文憑，也做不得什么驚天動(dòng)地的大事，在歷史的長(zhǎng)河中，更是一個(gè)籍籍無(wú)名之輩。面對(duì)子女，他說(shuō)的話很少，“我不會(huì)去管你"是他最經(jīng)常說(shuō)的。我特別奇怪他撒謊的時(shí)候，怎么也不臉紅！

我幼時(shí)上過(guò)兩次小學(xué)，其中的變故，在后來(lái)母親的敘述中我才得知，是父親的一番手筆。記得第一次上的小學(xué)學(xué)生魚(yú)龍混雜，老師操著一口不流利的普通話，且教管嚴(yán)厲，孩子們聽(tīng)不懂就打手板。我不知道曾經(jīng)的那雙小手紅腫了多少次，母親只能心疼地輕撫，一次碰著父親回家，看見(jiàn)一愣，卻也是緘默。

不過(guò)一周，我便來(lái)到了市里的小學(xué)，現(xiàn)在想想，緘默的背后，父親當(dāng)時(shí)究竟求了多少人情。"書(shū)是萬(wàn)萬(wàn)不可少的，砸鍋賣鐵也要給你們買書(shū)！"這是父親在我很小時(shí)說(shuō)的另一句話。因而，我在小學(xué)就讀了好多書(shū)，于是便有了不少參加比賽的機(jī)會(huì)。

可是，比賽從來(lái)都是母親陪伴的。我多么希望有一天父親也能到場(chǎng)同我一起見(jiàn)證我綻放光芒的時(shí)刻，但他一次次的推脫都使我難過(guò)。直到五年級(jí)那次領(lǐng)獎(jiǎng)，我驕傲地站在舞臺(tái)中央環(huán)視四周觀眾謝禮時(shí)，突然在角落看到了父親。他帶著帽子，蜷縮著身子在角落，似乎生怕別人看到他，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他這樣。我們很快對(duì)視上，那一瞬間，他的眼中射出的是又悲又喜的光。雖然他力避我的視線，張惶得要破窗飛去，但那雙眸子卻又包含了干言萬(wàn)語(yǔ)，錚錚鐵漢的萬(wàn)干柔情似乎都融于其中，溫柔地，卻又深沉地鍍?cè)谖业男纳稀?/p>

我何必拿父親同傅雷比較呢。你也不必拿自己的父親同傅雷比，他們唯一的相似之處是那一份對(duì)子女的痛愛(ài)。確實(shí)，他生就平凡，但他因?yàn)橛辛四悖陱?fù)一年，日復(fù)一日，早出晚歸，辛苦奔忙，竭盡所能只為給你更好的成長(zhǎng)條件。希望你不受家庭的牽連而低人一等，想要你前程似錦一帆風(fēng)順，希望你去追趕山邊的風(fēng)，去咀嚼林中的花，去把云朵收集起來(lái)曬太陽(yáng)。而他呢？則是默默守在你成長(zhǎng)的路上，等你回頭，發(fā)現(xiàn)他就在你出發(fā)的地方一路走一路標(biāo)記，只等你返還，與你把酒借月，徹夜長(zhǎng)談。

我的父親不是傅雷，但我愛(ài)他。或許大多數(shù)父親不善言辭，但永遠(yuǎn)不要懷疑他對(duì)你的愛(ài)。"我的父親不是傅雷"也是一種和解，是坦誠(chéng)的雙臂擁入的一個(gè)懷抱。愿天下子女都能把標(biāo)在父母身上的無(wú)所不能的標(biāo)簽撕去，從吶喊"我的父親不是傅雷"到"我的父親是他自己！”的接納。在和解的過(guò)程中，我們面對(duì)一切而作出的選擇，都會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)而有力量。最后停下步伐，回頭看看我們的父親，真情地說(shuō)一聲：“爸爸，我愛(ài)您！”

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十

傅雷，是父母中的楷模，傅雷的家書(shū)，更是家書(shū)中的楷模。憑借著獨(dú)特又深刻的教育理念，平俗易懂的語(yǔ)言，他把對(duì)兒子那股深沉的父愛(ài)，那份真摯又樸素的情感，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到兒子的心田，為傅聰未來(lái)的生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他做人的道理。

在傅聰小的時(shí)候，傅雷就對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)格的教育，無(wú)論是讀書(shū)學(xué)習(xí)、穿衣吃飯，還是言談舉止、行走坐臥，事無(wú)巨細(xì)，都有嚴(yán)格的要求。而傅雷的家教也恰恰體現(xiàn)了傅雷本人的個(gè)人修養(yǎng)。外賓做客時(shí)，傅雷夫婦極盡地主之誼，又是親自下廚，又是陪著逛街，讓外國(guó)友人“真正嘗到了中國(guó)的人情味”。傅雷還經(jīng)常教育傅聰尊師重道，多與老師聯(lián)系，不要辜負(fù)了老師的厚愛(ài)，而他自己是這樣做的：大方地拿出自己收藏的畫(huà)作送給傅聰?shù)睦蠋煛Ｋ哉f(shuō)，一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)的養(yǎng)成，離不開(kāi)好的家庭、好的父母，以及好的教育方式。

記得書(shū)中有這樣一個(gè)描寫(xiě)人生的片段。“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。”不愧是身為文學(xué)家的傅雷，人間百態(tài)頓時(shí)躍然紙上。

人生確實(shí)如此，就像是一場(chǎng)旅途，走的越遠(yuǎn)，就會(huì)越累。即使登上了山頂，也終究會(huì)有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山頂遠(yuǎn)望吶喊，雀躍放松，下坡時(shí)就會(huì)越加手忙腳亂；上坡時(shí)在意下坡的困難與疲憊，身上的枷鎖不但會(huì)越束越緊，反而愈加沉重，直到壓垮自己，寸步難行。人活著就是為了解決困難，不驕不躁，滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；不怯不懦，明白逃避不是辦法，知難而上往往是解決問(wèn)題的最好手段。讀后感·這才是生命的意義，才是生命的價(jià)值。有志者自有千萬(wàn)記，無(wú)志者終感萬(wàn)千難，每當(dāng)我們用理性的心態(tài)去面對(duì)世界時(shí)，總能發(fā)現(xiàn)出世界的五彩與繽紛。每一個(gè)人的成功之路或許都不盡相同，可卻都是充滿坎坷的。我相信，成功需要每一位想成功的人去努力、去奮斗，只有那些堅(jiān)信自己目標(biāo)，不斷努力、不斷奮斗的人，才能取得最終的成功。

寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一

正式成為八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有一段時(shí)間了。在這段時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得使我收益最大的還是學(xué)習(xí)了《傅雷家書(shū)》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛(ài)的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對(duì)他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。

傅雷在給兒子的信中寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。”這段富有哲理的話告訴了我：要做一個(gè)成功的人，就必須經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，要有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)一切。聯(lián)想到我自身的情況，我不禁有些慚愧，每當(dāng)考試的前幾夜，我都緊張得睡不著覺(jué)，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開(kāi)，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認(rèn)真，仔細(xì)，可等到考試時(shí)，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因?yàn)槲覜](méi)休息好；一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣，最終導(dǎo)致了考試結(jié)果的不理想。這個(gè)問(wèn)題很令我頭痛，更令我擔(dān)心明年的中考會(huì)不會(huì)也遇到這樣的情況。

正當(dāng)我擔(dān)憂時(shí)，我又看到了傅雷在信中寫(xiě)的另一句話：“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”從中，我懂得了：人要懂得調(diào)控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以xxx分的高分被清華大學(xué)錄取的xxx曾說(shuō)過(guò)的一段話：“我從來(lái)都不表現(xiàn)出大喜或大悲，不論每次考試成績(jī)?nèi)绾危叶枷裰T葛亮那樣穩(wěn)重，對(duì)什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來(lái)不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著課本，而是做一做別的事情來(lái)轉(zhuǎn)移自己的注意力。”這段話如同傅雷的經(jīng)典語(yǔ)句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。

傅雷在家書(shū)中也曾要求兒子要永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”，保持對(duì)藝術(shù)不懈追求和對(duì)生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對(duì)生活保持熱情，對(duì)學(xué)習(xí)保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀點(diǎn)，這一點(diǎn)也正是我現(xiàn)在所努力追求的。

我想，如果今后我真的能擁有一種像《傅雷家書(shū)》中所說(shuō)的處世態(tài)度，做一個(gè)處世不驚，懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人，一個(gè)笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒(méi)有白讀。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二

傅雷，他是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，同時(shí)也是一個(gè)合格的父親。在他不懂得做父親的時(shí)期，以很嚴(yán)厲的方式去教育他的孩子。他想讓自己的孩子以后有個(gè)成功的人生，但當(dāng)他逐漸步入老年時(shí)期時(shí)，他試著開(kāi)始改變自己，并為自己的嚴(yán)厲而后悔，這在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)期是很不容易的一件事情，他能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并努力的去改正，這種精神非常可貴。

他可以放下顏面去給孩子道歉，也可以仔細(xì)的聽(tīng)著孩子的苦惱，并給出一些自己的觀點(diǎn)和建議。他用自己的實(shí)際行動(dòng)去彌補(bǔ)以前他對(duì)孩子的嚴(yán)厲，表達(dá)他有多么后悔。

盡管他并不太懂鋼琴知識(shí)，但為了能給孩子提一些建議，他用心地去學(xué)習(xí)。

他一生沒(méi)有一分鐘度過(guò)的是行尸走肉的時(shí)光，他的大腦永遠(yuǎn)在思想，他的心永遠(yuǎn)在感受，他絕對(duì)冷靜，非常理智，也很嚴(yán)謹(jǐn)。可以認(rèn)清自己的不足并努力改進(jìn)。

他是一個(gè)偉大的文學(xué)家，更是一個(gè)偉大的父親。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三

赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。

翻開(kāi)家書(shū)，攜眷一顆赤子之心，進(jìn)入了傅家的世界。

傅雷做學(xué)問(wèn)孜孜矻矻、俯首案前、白首窮襟。他身為一代翻譯巨匠，多藝兼通，在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面有著獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞力，對(duì)其遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的長(zhǎng)子傅聰，通過(guò)家信言傳身教，封封家書(shū)、字字珠璣、句句箴言，流露著他嚴(yán)苛與溫情的父愛(ài)，加之其子的天賦與勤勉，灌養(yǎng)了享有世界美譽(yù)的“鋼琴詩(shī)人”。

知感恩。青年人的眼睛望著前面，饑渴一般忙著吸收新東西，忘記往回看，容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象，為了避免誤會(huì)，定要感恩曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一通電話的暖心問(wèn)候，三言兩語(yǔ)的現(xiàn)狀匯報(bào)，足以讓人得到絲縷慰藉。要真誠(chéng)。知之為之，不知為不知。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。然而真誠(chéng)是需要很大的勇氣做后盾的，也是需要長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)的。懂拒絕。隨和的脾性會(huì)失去很多個(gè)人時(shí)間與空間，老在人堆里，缺少了反省的機(jī)會(huì)，思想、感覺(jué)、感情不能好好整理、歸納，懂得適當(dāng)?shù)牟怀鱿槐匾木蹠?huì)，有時(shí)不妨直說(shuō)：我有事。勤讀書(shū)。天資不足，苦功步足。鼓勵(lì)多讀書(shū)，有計(jì)劃有系統(tǒng)的正規(guī)讀書(shū)，不是消遣驅(qū)時(shí)的讀書(shū)。做好讀書(shū)臺(tái)賬，摘抄妙筆益言，記錄思考過(guò)程，撰寫(xiě)讀后感言。勞逸結(jié)合。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。閑暇時(shí)光登高望遠(yuǎn)，在大自然蕩滌心中的塵俗，去博物館欣賞作品，無(wú)形中使人恬靜曠達(dá)，維持精神與心靈的健康。

《傅雷家書(shū)》正如羅曼·羅蘭語(yǔ)：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福”。傅父家書(shū)的養(yǎng)料，惠及著每位讀書(shū)的孩子，它猶如家父的溫情臂膀助力前行。正值傅雷夫婦仙逝五十周年忌，巧幸在圖書(shū)館的書(shū)架上與他們相逢，記下感言，致上緬懷，也分享給又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直的人們。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四

傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，端正的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚仁慈，又端莊賢淑的東方女性。

第一部門對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期汗青的一些了解和馬基雅維里自己對(duì)政權(quán)分類的一些看法。第二部門是作者對(duì)自己祖國(guó)意大利當(dāng)時(shí)部隊(duì)狀況的擔(dān)憂和否定。第三部門，就我感覺(jué)，是整部書(shū)的最精彩也是最受爭(zhēng)議的中央，我的一些感受和想法也大都來(lái)自于此。

我也是出與好奇心和抱著讀名著的心態(tài)來(lái)讀這本飽受爭(zhēng)議的又被人成為是人類汗青上巨大思想的書(shū)的。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五

長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip[閑話，閑談]，是有幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

偉大的父親傅雷，是兒子學(xué)術(shù)上的引路人，生活中的好伙伴。不免讓我想到自己的父親，我的父親不能像傅雷一樣成為我學(xué)術(shù)上的引路人，但這或許正好是值得我慶幸的。因?yàn)橛谖叶裕趯W(xué)術(shù)上倘若從小就存活在父親的權(quán)威下，逆反心理反而不利于自身學(xué)業(yè)的自由發(fā)展。而在生活上我的父親卻和傅雷一樣，時(shí)時(shí)刻刻樹(shù)立了做人的榜樣并不斷鞭策我，特別是在端正道德和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度兩方面，讓我感激萬(wàn)分。幼年父親是權(quán)威，而慶幸的是逐漸長(zhǎng)大過(guò)程中我開(kāi)始敢于對(duì)抗權(quán)威，但并沒(méi)有病態(tài)地對(duì)抗，使得我和父親自然地在很多方面成為朋友關(guān)系，正像家書(shū)中陳述的那種關(guān)系一樣，“做父親的得些新鮮養(yǎng)料”，而做兒子的不斷得到鞭策和警戒。強(qiáng)烈共鳴。

人畢竟是有感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的!

在這里產(chǎn)生共鳴的是母親的形象。一直覺(jué)得我的母親是個(gè)相當(dāng)聰明伶俐的女性，倘若要一本正經(jīng)的干些事業(yè)，不說(shuō)成為女強(qiáng)人，至少也是個(gè)出色的員工。可是為了家庭，她放棄了很多。一個(gè)男人最不該讓兩個(gè)人哭泣，一個(gè)是愛(ài)人，一個(gè)就是母親。面對(duì)母親的嘮叨，即便是陳舊的觀點(diǎn)，做孩子的真該有足夠的耐心。可憐天下父母心，每個(gè)孩子都要用心真切的理解，體會(huì)。

真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!

個(gè)人認(rèn)為這句話說(shuō)了兩層含義：一是，“亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚”的道理，被吃掉的羊固然無(wú)法復(fù)活，但總能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的補(bǔ)救意識(shí)，而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強(qiáng)想著如何“洗刷”，這往往會(huì)使人走向歪門邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承認(rèn)罪過(guò)。有限的人生閱歷讓我對(duì)這句話的理解還很膚淺，但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條，必有其更高的價(jià)值，或許今后生活中會(huì)引發(fā)更大的共鳴。

多思考人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。

中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。

我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。

這三句是對(duì)感情的忠告，句句是諄諄教誨，成熟的人生哲理。人是有感情的動(dòng)物，因此受到感情的摧殘不可避免。傅雷在這里說(shuō)的是怎么擺脫感情的負(fù)面影響，一言以避之：轉(zhuǎn)移注意力。人的精力畢竟是有限的，把思維從狹小的個(gè)人情感世界放到廣袤的宇宙中，放到宏觀的人生長(zhǎng)河中，把有限的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)問(wèn)的鉆研上，那就無(wú)暇懷古傷今、無(wú)病呻吟了。

人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。

無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)!但沒(méi)有“關(guān)”的人生又是枯燥無(wú)味的。如何把這樣的人生過(guò)得精彩就涉及到心態(tài)問(wèn)題了吧。悲觀的說(shuō)，人生是無(wú)數(shù)個(gè)關(guān)，可樂(lè)觀的說(shuō)人生只是一場(chǎng)戲。抱著樂(lè)觀的心態(tài)，不會(huì)有“度關(guān)“的壓力，卻是“演戲”的輕快。

自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。

一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!

這在闡述從小到大父母都和我灌輸?shù)乃枷搿靶摹迸c“行”的一致。原來(lái)這不是老生常談，對(duì)于當(dāng)時(shí)已出國(guó)留學(xué)的傅聰，傅雷還是千叮萬(wàn)囑。可見(jiàn)這于人的一生都是有鞭策意義的。就像現(xiàn)在父母教育我，我會(huì)說(shuō)這些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用確實(shí)很大。一切做人的道理，傅雷說(shuō)是“大小事都要對(duì)人家有交代”，但我覺(jué)得，不如說(shuō)“大小事都要對(duì)自己有個(gè)交代”，為人做事，至少至少不能違背自己的世界價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)吧。

一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎?

這讓我想起兩句話。一，天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐。二，在中國(guó)歷史上，所有的文人都在掙扎，那些掙扎出來(lái)的，成了偉人，那些沒(méi)有掙扎出來(lái)的，成了詩(shī)人。關(guān)鍵詞不言而喻,撐過(guò)去!

一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。

現(xiàn)在很多人喜歡在郁悶時(shí)候喝酒發(fā)泄，但解酒消愁前應(yīng)當(dāng)先捫心自問(wèn)，自己喝了酒到底是會(huì)哭還是會(huì)笑，倘若結(jié)果是“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的話，請(qǐng)別選擇這種發(fā)泄方式。

藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了)，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好的整理、歸納。

不僅僅是藝術(shù)家，所有人都應(yīng)該不定期地給自己制造些孤獨(dú)的空間，審視自身。心理學(xué)家說(shuō)現(xiàn)在短信為何如此多就是源自人類渴望于他人聯(lián)系而不愿被孤立的心態(tài)。這固然是人之常情，但孤獨(dú)并不都是可怕的，人要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，從孤獨(dú)中更清楚地看到自己。

得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心;效果反而好，精神上平日也可減少負(fù)擔(dān)，上臺(tái)也不致緊張。千萬(wàn)千萬(wàn)!

作為我個(gè)人而言，無(wú)數(shù)次失敗都因?yàn)檫^(guò)于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯，但要真正做到把成敗置之度外，也非常人能輕易辦到。

人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。

平衡是萬(wàn)物生存之道，也是為人處世之道。這與老子的“無(wú)為”思想也略有異曲同工之妙吧。

一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。

回憶是在天使與魔鬼之間徘徊的東西。人的成長(zhǎng)過(guò)程也就是對(duì)“理智分析”這四個(gè)字掌握程度增長(zhǎng)的過(guò)程。

我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

再次說(shuō)感情，因?yàn)檎娴挠X(jué)得最后一句說(shuō)的太精彩了。“要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。”首先是“古”戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活沒(méi)有影響了;其次要用“憑吊”的心懷，因?yàn)樗麑?duì)于精神生活仍有著重要的警戒與鞭策意義。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六

夜已深，四周靜得只剩下風(fēng)的腳步聲，世界被黑暗掩蓋，一切都安靜了。人早眠，唯有我難以入眠。

今晚我和父親吵了一架，因?yàn)闆](méi)看他所指定的書(shū)。最后以他的一巴掌結(jié)束，現(xiàn)在還感到火辣辣的疼痛。

他憑什么讓我看什么，我就看什么？他憑什么想打就打我？……帶著滿肚子的委屈和惱怒，我摔門進(jìn)了自己的房間，不是一個(gè)世界的人，用門來(lái)隔離我認(rèn)為是最安全的。

我的父親為什么是這樣，他不再是小時(shí)候陪我玩游戲的父親了。輸了給我刮鼻子，笑的雙肩不停的抖著；也不再是為了讓我開(kāi)心變著法子給我講《西游記》，“你看這就是孫悟空，凌空一翻……”，他從這個(gè)床頭翻到那個(gè)床頭；為了讓我能夠讓我打上籃球，百忙之中還抽出時(shí)間送我去籃球場(chǎng)。但現(xiàn)在，他卻再也沒(méi)有帶我去打過(guò)籃球了。我曾經(jīng)以此引以為傲。

現(xiàn)在呢？學(xué)習(xí)上，也總是母親打電話給老師，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。他的話越來(lái)越少，一言不合總感覺(jué)要舉起手甩過(guò)來(lái)，事實(shí)上也是這樣，關(guān)鍵時(shí)刻一個(gè)巴掌拍過(guò)來(lái)，我不愿理睬他，甚至畏懼他。沉默不一定是金，在我這是一種抗拒的方式。我開(kāi)始喜歡和他唱反調(diào)，他總說(shuō)我不聽(tīng)話。

今夜便是這樣。父親讓我看一套他買的散文集，可是我就偏偏看了漫畫(huà)書(shū)。

此時(shí)此刻我已然看不下漫畫(huà)書(shū)，為了平復(fù)自己的不滿的情緒，我拿起了《傅雷家書(shū)》。

這是傅雷先生給兒子的傅聰?shù)?86封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。可是我看到了這樣的文字：“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內(nèi)拍的照，光線對(duì)比之下顯得瘦？”“又是誰(shuí)替你拍的？在什么地方拍的，怎么室內(nèi)有兩架琴？又有些背后有競(jìng)賽會(huì)的廣告，是怎么回事呢？……”讀著這些文字，我突然感覺(jué)這個(gè)父親傅雷是多么迫切想要了解孩子的一切，事無(wú)巨細(xì)，就這么一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題從大洋彼岸飄來(lái)，飄來(lái)的每個(gè)字都苦心孤詣，都有愛(ài)。可是如果我是傅聰，我有這個(gè)耐心一一回復(fù)父親嗎？我感覺(jué)有些愧疚，哪怕是父親現(xiàn)在問(wèn)我，也許我也是不想回答這樣啰嗦。

“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！回想傅雷先生在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，在那些溫柔的文字背后，更多的是“殘忍地虐打”了兒子傅聰。最終，在別離之后，“孩子，孩子，孩子……”那聲聲叫喚，我仿佛看到了一個(gè)孤獨(dú)寂寞的背影，從此望穿秋水。這就是目送的背影吧，“不必追”我記得很清楚，我突然想到自己的父親，有一天也會(huì)這樣吧！

傅雷先生在信中，始終把道德和藝術(shù)放在第一位。對(duì)孩子在藝術(shù)上的指導(dǎo)和道德上的教育，從來(lái)沒(méi)有松懈過(guò)。他也有要求孩子讀書(shū)，他經(jīng)常讓孩子多閱讀中國(guó)的古典文學(xué)名著和有關(guān)藝術(shù)方面的書(shū)籍。將心比心，這些是我所不愿做的，而傅聰卻認(rèn)真的做著。

也許父親，真的沒(méi)有做錯(cuò)什么！一份再深沉的愛(ài)，如果沒(méi)有溝通，也會(huì)成為一種傷害。

越讀，我越感受到了一種壓住喉嚨的熱流。傅雷先生如同自己的孩子的摯友，和自己的孩子談?wù)撍囆g(shù)、哲學(xué)和人生上的事情。他不是讓孩子埋頭苦練，而是勞逸結(jié)合；在孩子的成長(zhǎng)路上給予動(dòng)力，讓他在失敗是認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)。還有很多很多，它們都飽含了一位嚴(yán)厲，卻用心良苦的父親的深沉而又偉大的愛(ài)。

愛(ài)的理解是互相的，傅聰理解了父親，傅聰認(rèn)真的聆聽(tīng)著，傅聰用心的做著。

讀著讀著，感覺(jué)心，慢慢平靜了下來(lái)，想想自己的父親的所作所為，從小對(duì)我要求嚴(yán)厲，希望我能成為有修養(yǎng)的人，希望我能一步一個(gè)腳印做好自己的學(xué)業(yè)，希望……好像他有很多的希望。但是我長(zhǎng)大了，我慢慢的一個(gè)一個(gè)去磨滅他的希望。與他也許就是一種氣不打一處來(lái)的失望吧！可是，我卻不能質(zhì)疑他是愛(ài)我的。他對(duì)我的嚴(yán)格要求，即是對(duì)我的錯(cuò)誤的及時(shí)糾正，更是讓我在以后的生活中更少地去犯錯(cuò)……父親罵我，打我，都是為了我們好，只是他不太明白如何去表達(dá)罷了，只是面對(duì)我的成長(zhǎng)他不知所措！

我想起了父親曾經(jīng)的嘮叨，不似現(xiàn)在這般寡言。我想起了曾經(jīng)窮追不舍的纏著父親的畫(huà)面，也不似自己現(xiàn)在這般的漫不經(jīng)心和不耐煩的回答。我在改變，也改變著我的父親。我感覺(jué)到他那雙看我的雙眼，有許多的言語(yǔ)，卻說(shuō)不出一個(gè)字的無(wú)奈。

我開(kāi)始后悔，后悔自己和父親大吵一架！

突然感覺(jué)門外有些動(dòng)靜，迅速關(guān)了燈溜回床上。門輕輕地被打開(kāi)了，在黑暗中，我能感覺(jué)到是父親走了進(jìn)來(lái)。我假裝睡著了，他用手撫摸著我被打的臉，感受著那粗糙。卻又溫暖的愛(ài)撫，鼻子一酸，卻強(qiáng)忍著沒(méi)讓眼淚流出。門被輕輕關(guān)上了，躺在床上，我任由眼淚淌下。

天下可憐父母心，所以別讓父母?jìng)氖@個(gè)世界最讓他們受傷的可能會(huì)是現(xiàn)在的我們，而這世界上最愛(ài)你的，還是只有他們。

這個(gè)世界那個(gè)深愛(ài)我的人，讓我動(dòng)情的人——我的父親，在今夜，正用他不一樣的方式把我當(dāng)成他黑夜中那顆閃耀的明星。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七

“我們也許有些心聲不便講/因此簡(jiǎn)略說(shuō)/我很忙/有時(shí)你花半天煎一碗藥湯/這么守候我/到天光/一天天過(guò)去/一天天老去”一首家書(shū)緩緩而深沉的傳入耳里，，緩緩合上手中的《傅雷家書(shū)》，那份厚重的愛(ài)以及這份愛(ài)帶來(lái)的震撼在心中久久縈繞不去。

多么歆羨那么一份和諧平等的父母與子女的關(guān)系，多么喜歡這么一份車馬和郵件都慢的時(shí)光，讓感情可以緩慢而有期待的流淌。回首現(xiàn)今，不禁有些許悲傷與惆悵。信息科技快速更新，人們腳步匆匆，很忙，似乎在父母面前駐足花費(fèi)時(shí)間是奢侈浪費(fèi)的，更不必談在陽(yáng)光正好的午后，執(zhí)筆，給父母，給兒女一封信了。然而，更讓我悲傷的是，父母對(duì)孩子的教育也充滿了功利和急迫。“不能讓孩子輸在起跑線上”的觀念讓父母也沒(méi)了和孩子這么緩慢而溫馨地交流了。您且看，那些“虎媽”“狼爸”，與孩子間除了嚴(yán)厲的呵責(zé)，無(wú)盡的要求，粗暴的棍棒，還剩下些什么呢？本屬父母與孩子的那份自然相隨的溫情蕩然無(wú)存。當(dāng)然，也不乏一些如我般因父母奔波生活而被“放養(yǎng)”的“野孩子”。在看書(shū)中的一封封家書(shū)，一份份深情，心中的歆慕是如此的強(qiáng)烈。

在《傅雷家書(shū)》中，我看到的不僅是對(duì)孩子滿含愛(ài)意的父母，更有對(duì)父母滿滿愛(ài)意的孩子。在遠(yuǎn)離家國(guó)的異鄉(xiāng)，能收到家書(shū)，能受到父母的諄諄教導(dǎo)，是陪伴他克服異國(guó)他鄉(xiāng)的寂寞與困難的動(dòng)力，這是幸運(yùn)的。但我們更要明白這份愛(ài)意的傳遞是傅聰，傅敏愿意和父母交流，這是讓愛(ài)傳導(dǎo)的很重要的條件。而今的我們，有多少次在父母想要與與我們交流是粗暴地打斷，讓父母欲言又止？多少次，在父母來(lái)電想起的時(shí)候是一腔煩躁，粗暴摁斷的？所以，我們?cè)诹w慕傅雷家書(shū)中孩子與父母的溫情時(shí)，也要明白，只有我們主動(dòng)一點(diǎn)，與父母之間的故事才會(huì)更精彩。

真心感謝那個(gè)時(shí)代沒(méi)有手機(jī)沒(méi)有電腦，真心感謝那個(gè)時(shí)候的驛路郵差，讓《傅雷家書(shū)》在這個(gè)陽(yáng)光靜好的午后，給我一份脈脈溫情，給我一個(gè)反思與父母關(guān)系的時(shí)刻。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八

我們每個(gè)人都應(yīng)擁有一封信——一封名為家書(shū)的信。自古以來(lái)，不同的游子，用筆演繹了不同情感的家書(shū)。李商隱的家書(shū)是"何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)"的美好展望。張籍的家書(shū)是"復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封"的紙短情長(zhǎng)……之所以叫作家書(shū)，而有別于只是一封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的信，或許它寄托的更是那來(lái)往于家里與千里之外的說(shuō)不盡的話語(yǔ)，抒發(fā)不完的綿綿情思。《傅雷家書(shū)》里那一封封簡(jiǎn)短而深沉的家書(shū)，讓傅雷與傅聰這對(duì)父子跨越遠(yuǎn)洋彼此理解、彼此陪伴，在愛(ài)與被愛(ài)中行走于它們各自的生命旅程。

愛(ài)是需要沉淀的，一封封家書(shū)，便是愛(ài)的沉淀。父親曾說(shuō)：“兒子，要知道你回來(lái)的那幾天我和你媽媽有多么開(kāi)心嗎？”只此樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言卻抒發(fā)了那種難以言喻的激動(dòng)與渴望。在《傅雷家書(shū)》里，我所看到的不是那種直白而肉麻的"我愛(ài)你"，而是用各種家常話語(yǔ)，在討論與交流中透露出的深沉愛(ài)意。我想，這也應(yīng)是天下父母共同擁有的對(duì)孩子們的愛(ài)吧，家書(shū)讓每個(gè)孩子都能深刻地去感受生活的愛(ài)。于是，孩子們與家人之間的愛(ài)在來(lái)來(lái)往往的家書(shū)中醞釀著，愈變愈濃。

反觀我們所說(shuō)的代溝，我們并不能將根本原因歸結(jié)到年代差異和認(rèn)知差異上。人與人之間密切聯(lián)系與相知相識(shí)的橋梁往往只是一個(gè)友好的微笑，一句真誠(chéng)的問(wèn)候和一聲輕柔的呼喚。也正因此，一封封家書(shū)之于傅雷的是讓他學(xué)會(huì)了怎樣去理解、溝通和表達(dá)愛(ài)，使他在兒子的身上有了更多的感受和體驗(yàn)，讓他的心靈走向另一歷程。他所獲得的正如他所說(shuō)，“兒子變成了朋友，世界上有什么事是可以和這種幸福相比的。”

傅雷的家書(shū)之于傅聰不光是漫漫學(xué)程上的陪伴，更是那種質(zhì)樸、嚴(yán)謹(jǐn)、厚重家風(fēng)的傳承，它所影響到傅聰?shù)氖亲屗麖囊粋€(gè)初出茅廬的少年逐漸蛻變成為成熟而穩(wěn)重的獨(dú)立個(gè)體。海外豐富多彩的生活并沒(méi)有擾亂他的視線，他始終貫穿著那種沉著靜穆的態(tài)度和氣質(zhì)。傅雷舊友樓夷吾曾說(shuō)他并沒(méi)有許多從海外來(lái)的那種末世紀(jì)的長(zhǎng)發(fā)蓄須、艷裝怪服的所謂藝術(shù)家的俗不可耐的形象。作為一名藝術(shù)家，在自由幻想的同時(shí)，他仍保持著一份樸素而純正的秉性，一份作為藝術(shù)家必須的沉靜。因此，海外求學(xué)的他走得更加堅(jiān)定。縱觀他的人生歷程，是一封封家書(shū)將他的生命維系，也是一封封家書(shū)，讓他從與外面的世界相識(shí)相知，到真正成為這個(gè)世界上的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體。他明白了許多，因而那些曾經(jīng)與父親的爭(zhēng)論，曾經(jīng)那些稚氣的行為，正向他證明父親這個(gè)看遍風(fēng)云的長(zhǎng)一輩的人，其實(shí)并無(wú)大錯(cuò)。他像他的父親，在他的身上也流傳著那種樸素、正直、深沉的中國(guó)人氣質(zhì)。也因此，他將西方音樂(lè)演繹出了別具一格的東方風(fēng)味。

傅聰在成長(zhǎng)，那種家風(fēng)也正在代代流傳。在我的印象當(dāng)中，《顏氏家訓(xùn)》也流淌著中華傳統(tǒng)家風(fēng)的鮮活血脈。其中，作者用了極盡厚實(shí)真懇的語(yǔ)言告訴他的弟弟們"兄弟者，分形連氣者也。"他用一顆堅(jiān)定踏實(shí)的心教導(dǎo)弟弟們互敬互愛(ài)，講信修睦。他是一位忠厚的哥哥，也更如一位滿懷責(zé)任的父親，長(zhǎng)兄如父，大概說(shuō)的便是如此吧。而弟弟們也正是在這般質(zhì)樸的語(yǔ)言中秉持著一世孝義，在謹(jǐn)遵兄長(zhǎng)教誨的道途中不忘初心、有所始終。

從竹簡(jiǎn)到白紙，家書(shū)儼然已成為一記文化符號(hào)。更是被西方人稱之為"最溫柔的藝術(shù)"。從最早的"客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)"起，家書(shū)文化便在中華傳統(tǒng)5000年歷史的長(zhǎng)河中積淀。魚(yú)傳尺素，鴻雁傳書(shū)，目斷鱗鴻，家書(shū)文化儼然已經(jīng)成為人們寄托情感的精神家園。而這樣的文化早已成為人們生活的一部分，并且代代相傳，不斷繼承、演變至今。諸葛亮的《誡子書(shū)》教會(huì)了兒子"靜以修身，儉以養(yǎng)德。"《曾國(guó)藩家書(shū)》中曾國(guó)藩教導(dǎo)弟弟們"困心橫慮正是磨煉英雄之時(shí)，玉汝于成。"《傅雷家書(shū)》中的傅雷，即使與兒子傅雷相隔千里，也總不忘教導(dǎo)傅雷如何去與妻子相處，不忘提醒他一個(gè)作為中國(guó)藝術(shù)家對(duì)東方文化應(yīng)有的守衛(wèi)和傳承。他們談詩(shī)詞，談文化；也談人生，談理想。筆墨之間，是修身、齊家、治業(yè)、報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)文化。一封封家書(shū)的繼承與傳遞之間，更見(jiàn)證了中國(guó)幾千年來(lái)思想的變化與時(shí)代的變革。家書(shū)古老而又厚重，凝結(jié)了幾千年來(lái)人們的心血，真正展現(xiàn)了銘刻在國(guó)人內(nèi)心深處最真摯的家國(guó)情懷。

滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷。現(xiàn)在的我們，享受于微信、qq、電話的便利，卻忘卻了曾經(jīng)家書(shū)帶給我們溫暖的回憶。在這浮躁的時(shí)代，手機(jī)屏幕上的一句句話，來(lái)也匆匆，去也匆匆，又有誰(shuí)能夠靜下心來(lái)去感受那只言片語(yǔ)的愛(ài)呢？人與人之間的距離逐漸縮短，人與人之間的愛(ài)也因此變得輕薄浮躁。所以不要忽視，不要遺忘，不要淡了那昔日尺牘信札中熟悉的字跡，質(zhì)樸的話語(yǔ)……還有那牽腸掛肚的真情。

傅雷教書(shū)讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九

其實(shí)傅雷起先對(duì)于孩子是極其嚴(yán)格的，在孩子小時(shí)候，他無(wú)微不至的照料他又近乎嚴(yán)苛地要求他，令他一天與鋼琴相伴七八個(gè)小時(shí)。他將全部身心傾注在孩子身上，精心栽培孩子，同時(shí)在被日寇侵占的上海，又要保護(hù)孩子不受傷害，時(shí)刻提點(diǎn)孩子，防止孩子誤入歧途。然則后來(lái)，他為自己早年對(duì)孩子的嚴(yán)厲卻時(shí)常自責(zé)“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”。他為自己不是一個(gè)好父親而懊悔，但實(shí)際上傅聰在他的教育下令他驕傲，而這種教育方式也令傅聰倍加感激。

于是，在傅聰出國(guó)求學(xué)的年間，傅雷自稱“父性才真正覺(jué)醒”，一封封書(shū)信中，是道不完的深情。信中經(jīng)常可以看到這樣的字眼——“等了許久，終于等著了你的信。”“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般等著。”或是“你走后第二天就想寫(xiě)信，怕你嫌煩也就罷了。”作為一位父親，這樣與孩子坦誠(chéng)相待，不死守面子，著實(shí)不易。同時(shí)，他也不是傳統(tǒng)的父愛(ài)無(wú)言的形象，他對(duì)孩子的愛(ài)全都蘊(yùn)藏在了書(shū)信中。

他在信中甚至對(duì)于傅聰?shù)纳罴?xì)節(jié)無(wú)微不至，從待人接物，社交禮儀到理財(cái)管理。彈琴細(xì)節(jié)都在傅雷先生的指導(dǎo)范圍內(nèi)。傅聰自己也坦然說(shuō)，對(duì)于這樣作文有些嘮叨式的關(guān)心，開(kāi)始“確實(shí)有些不耐煩，但思及他是真心關(guān)心我，又不得不遵循”。

而這些當(dāng)中，傅雷先生關(guān)于藝術(shù)方面見(jiàn)解尤為深刻。對(duì)于傅聰，傅雷先生從一開(kāi)始就是按照藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)和看待。談藝術(shù)，是傅雷家書(shū)中的重要內(nèi)容，篇幅也最多。同時(shí)，他鼓勵(lì)孩子在艱苦的音樂(lè)學(xué)習(xí)之外，進(jìn)行寫(xiě)作，既是訓(xùn)練文筆，整理思路，也是為國(guó)內(nèi)青年人指明方向。

關(guān)于傅雷的教育方法，早年的傅雷先生因時(shí)局的確很嚴(yán)厲，但是中年的他卻真正懂得了如何做一個(gè)父親，一方面嚴(yán)格要求自己，給孩子做正面的榜樣他本人對(duì)事業(yè)的熱情，對(duì)祖國(guó)的熱忱，對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，對(duì)妻子的體貼，無(wú)不在時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子，另一方面，把畢生所得毫不保留地付出給孩子，既能在精神上引領(lǐng)孩子，又能與孩子共鳴，是難得的良師益友，而他廣泛的涉獵，高雅的愛(ài)好，也無(wú)不在時(shí)時(shí)刻刻熏陶著孩子。這樣的教育，使我不得不感嘆一句，為父如斯，又何求他！

總的說(shuō)來(lái)，父親有兩種極端的典型，一個(gè)是無(wú)限的慈悲，把人從深谷里拉拔起來(lái)；一個(gè)是極端的嚴(yán)厲，逼人激起繼續(xù)前沖的力量。雖然這兩種父親的方法不同，但是我相信他們都有強(qiáng)烈的愛(ài)，才會(huì)表現(xiàn)那么特別的面目。而傅雷先生無(wú)論是早期的嚴(yán)厲還是之后無(wú)微不至的關(guān)懷與慈愛(ài)，因蘊(yùn)含了對(duì)孩子深沉的愛(ài)，才使傅聰成為名滿天下的鋼琴家。

萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？望天下兒女不負(fù)父母之愛(ài)，歲月靜好如斯。