讀后感可以促使我們更深入地思考書中的問題，激發我們的思維和創造力。下面是一些讀者們的感受和思考，你會發現每個人對同一本書的理解都是不同的。

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇一

1、朗讀法(在反復朗讀中，理解句意，體味語氣，加強記誦)。

2、問答法(如對文章第1-2段淺顯內容的分析理解)。

3、討論法(如對文章第3段較深難內容的分析理解)。

4、探究拓展法(課內適當穿插一些文句訓練，拓展學生思維)。

教具準備。

：一課時

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇二

在一個皎潔的月光下，我正在一個亭中賞月，忽然看見一輛，馬車行駛過來，里面下來了一個人，此人，看起來才高八斗，有著雄才偉略，他也同我一齊在亭中賞月，于是我們兩個就聊了起來，我問：“這為兄臺，可否告之鄙人，您姓誰名誰。”“在下姓李。”“兄臺可否讓在下猜想一下您的姓名，鄙人看兄臺看起來才高八斗，有治理天下的才能，兄臺可否姓李名世民，是當朝陛下呢？”“兄臺果然好眼力，居然能夠說出我的姓名，果然是才高八斗啊。”我說“草名參見陛下，不知陛下龍體降臨，有失遠迎，失敬，失敬啊。”“兄臺不必自責，我乃微服私訪，不得怪罪。”“陛下，您是否還在為十幾年前的那場玄武門事變而自責呢？”“兄臺果然好眼力，就連朕的心事，都讓你給猜出來了，不錯，朕一直都在為這件事而自責，當年，我不顧兄弟之情，殘忍的把大哥和三弟給殺死，朕一直都知道，自己的這個皇位來的不是很正當，朕每天都在銘心自問，都一直感覺到十分的愧疚，所以才這樣盡心盡力做好朝廷的大小事物。”“其實陛下不需要自責，因為，當年如果您不殺去大殿下和三殿下的話，大殿下遲早會成為第二個楊廣，而三殿下又有這么大的野心，三殿下遲早會有一天將大殿下殺死，難道陛下愿意看到當時的那種場面嗎？”“其實，我也不想，我曾經也想過這個問題，所以，朕才恨下心來，將大哥和三弟殺死。”我問“陛下可否在讓草民問你一個問題呢？”“你說吧，朕洗耳恭聽。”“陛下為什么要讓您最心疼的公主，文成公主去嫁給西藏的松贊干布呢？您明明知道，西方十分的荒涼，那您為什么要讓公主去嫁給松贊干布呢？”“其實朕也不想啊，但是，不這樣做，就不能是大唐統一，如果大唐不能夠統一，人們就不能夠團結，西藏的東西中土就不知道，中土知道的而西藏不知道，這樣就疏遠了老百姓之間的`距離，以后想統一也很難了。”“謝謝陛下的賜教，草民一定會銘記于心的。”說完，我就騎著嗎，消失在皎潔的月色中了。我一覺醒來，原來這一切都是一個夢，但是，我依然記得唐太宗對我說的那些話，我一定回永遠的銘記于心房之間的。和唐太宗聊聊天作文750字。

小學生作文（中國大學網）。

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇三

凡事皆須務本，國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食以不失其對為本。

選賢之義，無私為本。

會須殺此田舍翁!

可愛非君，可畏非民;天子者，有道則推而為主，無道則棄而不用!

朕聞以德下人者昌，以貴高人者亡。是以五岳凌霄，四海亙地，納污藏疾，無損高深。志沖欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若當無罪，是其狂也。譬尺霧障天，不虧于大;寸云遮日，何損于明!

理人必以文德，防邊必以武威。

李陵以步卒五千絕漠，然卒降匈奴，其功尚得書竹帛。靖以騎三千，蹀血虜庭，遂取定襄，古未有輩，足澡吾渭水之恥矣!

卿能執法，朕復何憂。

戎狄為患，自古有之。陛下以圣武龍興，光宅中夏，精兵百萬，所征無敵，奈何以胡寇擾邊，遽遷都以避之，貽四海之羞，為百世之笑乎!彼霍去病漢廷一將，猶志滅匈奴;況臣忝備籓維，愿假數年之期，請系頡利之頸，致之闕下。若其不效，遷都未晚。

慷然撫長劍，濟世豈邀名。

朕昔受委專征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業由茲而成，不敢忘本。

為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學識為本。

疾風知勁草，板蕩識誠臣。

心隨朗月高，志與秋霜潔。

君依于國，國依于民。刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹滿而身斃，君富而國亡。

天下英雄入我轂中矣!

民為邦本，本固邦寧。

開直言之路，廣不諱之門。

擴展：

皇帝的形象。

人是一點靈魂載負著一具肉體，“不要像一個搖槳的奴隸那樣忙個不停。”

《沉思錄》里，多有這樣閃亮的句子，像朝陽下的露珠，剔透自然，與人心的本原相呼應。這本書的作者是古羅馬的一個皇帝–馬可?奧勒。

他在位時，常常不得不四處征戰，國內瘟疫四起，地震連續不斷，物質生活也不算很富裕，但不少歷史學家仍將那個時期評定為最適合人類生活的時代之一。

因為皇帝自己非常真誠，克勤克儉，將心靈的寧靜當成人生最大的成就。他說：“一個人只要把握很簡單的一點東西，就能夠像神一樣過一種寧靜的生活。”然后是時刻像中國禪宗大師一樣的奧勒留，把在戰馬上、軍營里的思索點滴集結成篇，終于留下了這部令兩千年后的.我們依然感懷不已的《沉思錄》。這位皇帝的修為并非體現在腦海中和紙張上，他待人接物亦真正做到了“慈悲為懷”。當有人發動兵變欲奪皇位時，他下令焚燒了所有的材料，不去追究參與叛亂的人。而對于丟了性命的叛軍首領，也就是他曾經十分信任的一位將軍，他誠心哀悼并轉而反省自己的不足，以及權欲會給人心帶來怎樣的腐蝕。

文韜武略、胸懷天下、宅心仁厚，這似乎是一個完美的皇帝形象。

他卻也有自己的“七寸”，那就是他的兒子，或者說是權力本身。奧勒留為了兒子破壞了古羅馬帝位“傳賢不傳兒”的傳統（奧勒留自己即位就是前皇帝安東尼“禪讓”的結果），將帝位傳給了自己殘暴又虛榮的親生兒子康茂德。后者繼位后，親手殺死了萬余人，這些人都是與他角斗的人，他自己手持利刃，卻以皇帝的名義強迫對方持木質兵器。而每次角斗，還需要國庫支付巨額“出場費”給他。如此昏庸暴虐，最終他在執政十余年后被部下暗殺。王朝從此分崩離析，覬覦皇位者眾。古羅馬帝國就這樣走向了衰落。

安東尼當初選擇奧勒留做自己的“養子”以繼承帝位，一定不會想到選擇了一個近乎完美的皇帝竟然會間接導致羅馬帝國走向衰落。奧勒留在鞍馬勞頓中勤勤懇懇地寫下《沉思錄》時，應該也不會料到日后的光景。問題的關鍵是，奧勒留沒能做到真的看淡權勢，然后追求冷靜而達觀的生活，就如他書中所寫的那樣。或許他自己真能看淡，然而牽涉到兒子，便不能心口如一了。

每個人都像蛇一樣，有自己最脆弱的“七寸”。然后怎樣的修煉，都難以修成金剛不壞之身。

所以，不要太相信文字，哪怕是你最喜歡、最敬重的那類文字。寫它的人，哪怕懷著最大的誠意，也會小心地掩蓋住自己的“七寸”，而那或許才是關鍵。我們對此大可理解寬諒，畢竟凡人里沒有神，一個也沒有。

我們仍要讀書，否則活著多無聊。

我們更要相信自己，既然每個人都有“七寸”。

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇四

《諫太宗十思疏》是唐朝著名諫議大夫魏征寫給唐太宋的一篇奏疏。文章一開始就運用了排喻的手法，首先引出"求木之長者，必固其根；欲流之遠者，必浚其泉源；兩組比喻，從而推舉了"思國之安者，必積其德義"。作者先設置這樣兩個形象性和哲理性都很強的比喻、來表達自己的真實意圖。這種手法具有極強的說服力值得我們借鑒與學習！

善始者實繁，克終者蓋寡。我對這句的理解是面對千頭萬緒的事情，要理出清淅的思路，化繁為簡。學會高度概括而不是實繁，蓋寡二字要學會做減法。全文以論述為主，對同一個問題，從正反兩方面論"固本疏源、再從反面闡述不這樣做的危害。

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇五

3.掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法。

重點難點。

1.誦讀、領悟、背誦全文。（重點）。

2.翻譯難懂的語句。（難點）。

教學課時：三課時。

教學步驟?：

第一課時。

教學要點：初步熟悉課文，疏通字詞。

一.????????????導語?設計：

諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。

二、作者·解題。

學生讀注釋。教師補充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見敢當面提，當面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達數十萬言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會能夠出現號稱“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。

題目中的“諫”是進諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。

三、閱讀課文。

第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經認識的字詞不但要讀準聲調，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語的美感來。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。

第二次：朗讀，提名學生朗讀。

四、疏通字詞。

第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內停頓，如：臣聞＼求木之長者，必＼固其根本；欲＼流之遠者，必＼浚其泉源。

教師巡查答疑。

五、布置作業?。

完成練習二——五。

第二課時。

教學要點：具體學習課文。

教學過程?。

一、????????????檢查作業?。

1、文言現象。

2、完成練習二——五。

3、難句的翻譯（教師選擇一些難句讓學生翻譯）。

二、????????????分析課文。

1、提名朗讀。

2、學生自由朗讀。

3、思考練習一。

第一段.開篇沒有直接提出“十思”的內容，而是以生動形象的比喻打開話題。先從正面說，用比喻推理（“求木之長者……必浚其泉源”）引出正題：“思國之安者，必積其德義。”比喻說里，淺顯易懂，不容置疑。再從反面申述：“源不深而望流之遠……而況于明哲乎？”接著進一步指出，“人君”地位高，責任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想使國家常常治久安，就同無根之木、無源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結尾，照應前面，又利用了“木”、“水”的比喻。

第二段.總結歷史教訓，從反面論證“居安思危”的必要性。先指出歷史現象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設問，引出產生這一現象的原因的分析：取天下時，“殷勤深”，能夠“竭誠以待下”；守天下時，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠則……為行路”。心態不同，對人的態度不同，其結果反差強烈。這說明能否恭儉下人是事業成敗的關鍵。如果失去民心，即使動用嚴刑也無濟于事。“怨不在大……深慎”，這是借鑒古人的論述，將君民關系比作水舟的關系，切中要害，振聾發聵，令人精警。這一段從現象到本質，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見一個“思”字，但是從反面強調了“居安思危”的重要性。

第三段.回答任何“居安思危”。是全文的重點。“十思”，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高危”、“懼滿盈”兩條戒驕傲；“了盤游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說明：總結“十思”，發揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國家卻可以“垂拱而治”。“垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“無為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。

4、聯系背景說明本文的意義。

唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀中期，生產有了較大發展，人民生活逐漸富裕，加上對外戰爭年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓，漸漸對人民作威作福起來。就從魏征進《十思疏》的貞觀十一年來看，他先后下令修了三宮殿，多次巡游、打獵。老百姓為了服役，長年不能回家。為此有大臣進諫，他竟說：“百姓無事則驕，勞役則易使。”再也不像以前那樣爽快地接受下級的意見。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這里，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘危”（即忘記隋代滅亡的教訓）的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實在是一劑良藥。

5、學生齊讀課文。

三、布置作業?。

1、背誦課文。

2、體會語言特點。

第三課時。

教學要點：體會語言特點，背誦課文。

教學過程?：

一、????????????檢查復習。

二、????????????品味語言。

1、思考：語言的特點？

明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來就受到文選家的重視，但其文學價值往往被政治價值所掩蓋。作者是初唐時有名的文學家，他的詩歌古樸，散文也比較好。和同時的人比較起來，他受六朝以來浮艷文風的影響較少。

唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。

《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習慣上都要用駢文寫，就是后來反對駢文、提倡古文運動的韓愈也還用駢文來寫奏章。然而《十思疏》與當時流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對偶、排比的形式來表達真情實感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學家，但是《十思疏》中看不到他作繁復的引證，看不到典故。只用了兩個淺顯的比喻。這是同當時追求形式的文風是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統的束縛，不拘一格的創造精神，在駢儷風氣占統治地位的初唐時代更顯得難能可貴。

語言簡約，整散結合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。

2、自由朗讀，體會語言之美。

三、????????????課堂小結。

通過本節課的反復誦讀，我們逐層領悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統文化精髓的佳作，領悟它、掌握它，對我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終生。

四、????????????課堂答疑。

五、????????????誦讀、背誦。

六、????????????布置作業?。

預習下篇課文。

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇六

秦川雄帝宅，函谷壯皇居。綺殿千尋起，離宮百雉馀。

連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。云日隱層闕，風煙出綺疏。

巖廊罷機務，崇文聊駐輦。玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆。

韋編斷仍續，縹帙舒還卷。對此乃淹留，欹案觀墳典。

移步出詞林，停輿欣武宴。雕弓寫明月，駿馬疑流電。

驚雁落虛弦，啼猿悲急箭。閱賞誠多美，于茲乃忘倦。

鳴笳臨樂館，眺聽歡芳節。急管韻朱弦，清歌凝白雪。

彩鳳肅來儀，玄鶴紛成列。去茲鄭衛聲，雅音方可悅。

芳辰追逸趣，禁苑信多奇。橋形通漢上，峰勢接云危。

煙霞交隱映，花鳥自參差。何如肆轍跡，萬里賞瑤池。

飛蓋去芳園，蘭橈游翠渚。萍間日彩亂，荷處香風舉。

桂楫滿中川，弦歌振長嶼。豈必汾河曲，方為歡宴所。

落日雙闕昏，回輿九重暮。長煙散初碧，皎月澄輕素。

搴幌玩琴書，開軒引云霧。斜漢耿層閣，清風搖玉樹。

歡樂難再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，蘭殽陳綺席。

千鐘合堯禹，百獸諧金石。得志重寸陰，忘懷輕尺璧。

建章歡賞夕，二八盡妖妍。羅綺昭陽殿，芬芳玳瑁筵。

佩移星正動，扇掩月初圓。無勞上懸圃，即此對神仙。

以茲游觀極，悠然獨長想。披卷覽前蹤，撫躬尋既往。

望古茅茨約，瞻今蘭殿廣。人道惡高危，虛心戒盈蕩。

奉天竭誠敬，臨民思惠養。納善察忠諫，明科慎刑賞。

六五誠難繼，四三非易仰。廣待淳化敷，方嗣云亭響。

卷1_2「飲馬長城窟行」李世民。

塞外悲風切，交河冰已結。瀚海百重波，陰山千里雪。

迥戍危烽火，層巒引高節。悠悠卷旆旌，飲馬出長城。

寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。

絕漠干戈戢，車徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。

揚麾氛霧靜，紀石功名立。荒裔一戎衣，靈臺凱歌入。

卷1_3「執契靜三邊」李世民。

執契靜三邊，持衡臨萬姓。玉彩輝關燭，金華流日鏡。

無為宇宙清，有美璇璣正。皎佩星連景，飄衣云結慶。

戢武耀七德，升文輝九功。煙波澄舊碧，塵火息前紅。

霜野韜蓮劍，關城罷月弓。錢綴榆天合，新城柳塞空。

花銷蔥嶺雪，縠盡流沙霧。秋駕轉兢懷，春冰彌軫慮。

書絕龍庭羽，烽休鳳穴戍。衣宵寢二難，食旰餐三懼。

翦暴興先廢，除兇存昔亡。圓蓋歸天壤，方輿入地荒。

孔海池京邑，雙河沼帝鄉。循躬思勵己，撫俗愧時康。

元首佇鹽梅，股肱惟輔弼。羽賢崆嶺四，翼圣襄城七。

澆俗庶反淳，替文聊就質。已知隆至道，共歡區宇一。

卷1_4「正日臨朝」李世民。

條風開獻節，灰律動初陽。百蠻奉遐贐，萬國朝未央。

雖無舜禹跡，幸欣天地康。車軌同八表，書文混四方。

赫奕儼冠蓋，紛綸盛服章。羽旄飛馳道，鐘鼓震巖廊。

組練輝霞色，霜戟耀朝光。晨宵懷至理，終愧撫遐荒。

卷1_5「幸武功慶善宮」李世民。

壽丘惟舊跡，酆邑乃前基。粵予承累圣，懸弧亦在茲。

弱齡逢運改，提劍郁匡時。指麾八荒定，懷柔萬國夷。

梯山咸入款，駕海亦來思。單于陪武帳，日逐衛文lq.

端扆朝四岳，無為任百司。霜節明秋景，輕冰結水湄。

蕓黃遍原隰，禾穎積京畿。共樂還鄉宴，歡比大風詩。

卷1_6「重幸武功」李世民。

代馬依朔吹，驚禽愁昔叢。況茲承眷德，懷舊感深衷。

積善忻馀慶，暢武悅成功。垂衣天下治，端拱車書同。

白水巡前跡，丹陵幸舊宮。列筵歡故老，高宴聚新豐。

駐蹕撫田畯，回輿訪牧童。瑞氣縈丹闕，祥煙散碧空。

孤嶼含霜白，遙山帶日紅。于焉歡擊筑，聊以詠南風。

卷1_7「經破薛舉戰地」李世民。

昔年懷壯氣，提戈初仗節。心隨朗日高，志與秋霜潔。

移鋒驚電起，轉戰長河決。營碎落星沉，陣卷橫云裂。

一揮氛沴靜，再舉鯨鯢滅。于茲俯舊原，屬目駐華軒。

沉沙無故跡，減灶有殘痕。浪霞穿水凈，峰霧抱蓮昏。

世途亟流易，人事殊今昔。長想眺前蹤，撫躬聊自適。

卷1_8「過舊宅二首」李世民。

新豐停翠輦，譙邑駐鳴笳。園荒一徑斷，苔古半階斜。

前池消舊水，昔樹發今花。一朝辭此地，四海遂為家。

金輿巡白水，玉輦駐新豐。紐落藤披架，花殘菊破叢。

葉鋪荒草蔓，流竭半池空。紉珮蘭凋徑，舒圭葉翦桐。

昔地一蕃內，今宅九圍中。架海波澄鏡，韜戈器反農。

八表文同軌，無勞歌大風。

卷1_9「還陜述懷」李世民。

慨然撫長劍，濟世豈邀名。星旂紛電舉，日羽肅天行。

遍野屯萬騎，臨原駐五營。登山麾武節，背水縱神兵。

在昔戎戈動，今來宇宙平。

卷1_10「入潼關」李世民。

崤函稱地險，襟帶壯兩京。霜峰直臨道，冰河曲繞城。

古木參差影，寒猿斷續聲。冠蓋往來合，風塵朝夕驚。

高談先馬度，偽曉預雞鳴。棄繻懷遠志，封泥負壯情。

別有真人氣，安知名不名。

卷1_11「于北平作」李世民。

翠野駐戎軒，盧龍轉征旆。遙山麗如綺，長流縈似帶。

海氣百重樓，巖松千丈蓋。茲焉可游賞，何必襄城外。

卷1_12「遼城望月」李世民。

玄兔月初明，澄輝照遼碣。映云光暫隱，隔樹花如綴。

魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺。臨城卻影散，帶暈重圍結。

駐蹕俯九都，停觀妖氛滅。

卷1_13「春日登陜州城樓俯眺原野回丹碧綴煙霞密翠斑…聊以命篇」李世民。

碧原開霧隰，綺嶺峻霞城。煙峰高下翠，日浪淺深明。

斑紅妝蕊樹，圓青壓溜荊。跡巖勞傅想，窺野訪莘情。

巨川何以濟，舟楫佇時英。

卷1_14「春日玄武門宴群臣」李世民。

韶光開令序，淑氣動芳年。駐輦華林側，高宴柏梁前。

紫庭文珮滿，丹墀袞紱連。九夷簉瑤席，五狄列瓊筵。

娛賓歌湛露，廣樂奏鈞天。清尊浮綠醑，雅曲韻朱弦。

粵余君萬國，還慚撫八埏。庶幾保貞固，虛己厲求賢。

卷1_15「登三臺言志」李世民。

未央初壯漢，阿房昔侈秦。在危猶騁麗，居奢遂役人。

豈如家四海，日宇罄朝倫。扇天裁戶舊，砌地翦基新。

引月擎宵桂，飄云逼曙鱗。露除光炫玉，霜闕映雕銀。

舞接花梁燕，歌迎鳥路塵。鏡池波太液，莊苑麗宜春。

作異甘泉日，停非路寢辰。念勞慚逸己，居曠返勞神。

所欣成大廈，宏材佇渭濱。

卷1_16「出獵」李世民。

楚王云夢澤，漢帝長楊宮。豈若因農暇，閱武出轘嵩。

三驅陳銳卒，七萃列材雄。寒野霜氛白，平原燒火紅。

雕戈夏服箭，羽騎綠沉弓。怖獸潛幽壑，驚禽散翠空。

長煙晦落景，灌木振嚴風。所為除民瘼，非是悅林叢。

卷1_17「冬狩」李世民。

烈烈寒風起，慘慘飛云浮。霜濃凝廣隰，冰厚結清流。

金鞍移上苑，玉勒騁平疇。旌旗四望合，罝羅一面求。

楚踣爭兕殪，秦亡角鹿愁。獸忙投密樹，鴻驚起礫洲。

騎斂原塵靜，戈回嶺日收。心非洛汭逸，意在渭濱游。

禽荒非所樂，撫轡更招憂。

卷1_18「春日望海」李世民。

披襟眺滄海，憑軾玩春芳。積流橫地紀，疏派引天潢。

仙氣凝三嶺，和風扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。

照岸花分彩，迷云雁斷行。懷卑運深廣，持滿守靈長。

有形非易測，無源詎可量。洪濤經變野，翠島屢成桑。

之罘思漢帝，碣石想秦皇。霓裳非本意，端拱且圖王。

卷1_19「臨洛水」李世民。

春搜馳駿骨，總轡俯長河。霞處流縈錦，風前漾卷羅。

水花翻照樹，堤蘭倒插波。豈必汾陰曲，秋云發棹歌。

卷1_20「望終南山」李世民。

重巒俯渭水，碧嶂插遙天。出紅扶嶺日，入翠貯巖煙。

疊松朝若夜，復岫闕疑全。對此恬千慮，無勞訪九仙。

卷1_21「元日」李世民。

高軒曖春色，邃閣媚朝光。彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。

恭己臨四極，垂衣馭八荒。霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。

穆矣熏風茂，康哉帝道昌。繼文遵后軌，循古鑒前王。

草秀故春色，梅艷昔年妝。巨川思欲濟，終以寄舟航。

卷1_22「初春登樓即目觀作述懷」李世民。

憑軒俯蘭閣，眺矚散靈襟。綺峰含翠霧，照日蕊紅林。

鏤丹霞錦岫，殘素雪斑岑。拂浪堤垂柳，嬌花鳥續吟。

連甍豈一拱，眾干如千尋。明非獨材力，終藉棟梁深。

彌懷矜樂志，更懼戒盈心。愧制勞居逸，方規十產金。

卷1_23「首春」李世民。

寒隨窮律變，春逐鳥聲開。初風飄帶柳，晚雪間花梅。

碧林青舊竹，綠沼翠新苔。芝田初雁去，綺樹巧鶯來。

卷1_24「初晴落景」李世民。

晚霞聊自怡，初晴彌可喜。日晃百花色，風動千林翠。

池魚躍不同，園鳥聲還異。寄言博通者，知予物外志。

卷1_25「初夏」李世民。

一朝春夏改，隔夜鳥花遷。陰陽深淺葉，曉夕重輕煙。

哢鶯猶響殿，橫絲正網天。珮高蘭影接，綬細草紋連。

碧鱗驚棹側，玄燕舞檐前。何必汾陽處，始復有山泉。

卷1_26「度秋」李世民。

夏律昨留灰，秋箭今移晷。峨嵋岫初出，洞庭波漸起。

桂白發幽巖，菊黃開灞涘。運流方可嘆，含毫屬微理。

卷1_27「儀鸞殿早秋」李世民。

寒驚薊門葉，秋發小山枝。松陰背日轉，竹影避風移。

提壺菊花岸，高興芙蓉池。欲知涼氣早，巢空燕不窺。

卷1_28「秋日即目」李世民。

爽氣浮丹闕，秋光澹紫宮。衣碎荷疏影，花明菊點叢。

袍輕低草露，蓋側舞松風。散岫飄云葉，迷路飛煙鴻。

砌冷蘭凋佩，閨寒樹隕桐。別鶴棲琴里，離猿啼峽中。

落野飛星箭，弦虛半月弓。芳菲夕霧起，暮色滿房櫳。

卷1_29「山閣晚秋」李世民。

山亭秋色滿，巖牖涼風度。疏蘭尚染煙，殘菊猶承露。

古石衣新苔，新巢封古樹。歷覽情無極，咫尺輪光暮。

卷1_30「秋暮言志」李世民。

朝光浮燒野，霜華凈碧空。結浪冰初鏡，在徑菊方叢。

約嶺煙深翠，分旗霞散紅。抽思滋泉側，飛想傅巖中。

已獲千箱慶，何以繼熏風。

卷1_31「喜雪」李世民。

碧昏朝合霧，丹卷暝韜霞。結葉繁云色，凝瓊遍雪華。

光樓皎若粉，映幕集疑沙。泛柳飛飛絮，妝梅片片花。

照璧臺圓月，飄珠箔穿露。瑤潔短長階，玉叢高下樹。

映桐珪累白，縈峰蓮抱素。斷續氣將沉，徘徊歲云暮。

懷珍愧隱德，表瑞佇豐年。蕊間飛禁苑，鶴處舞伊川。

儻詠幽蘭曲，同歡黃竹篇。

卷1_32「秋日斅庾信體」李世民。

嶺銜宵月桂，珠穿曉露叢。蟬啼覺樹冷，螢火不溫風。

花生圓菊蕊，荷盡戲魚通。晨浦鳴飛雁，夕渚集棲鴻。

颯颯高天吹，氛澄下熾空。

卷1_33「賦尚書」李世民。

崇文時駐步，東觀還停輦。輟膳玩三墳，暉燈披五典。

寒心睹肉林，飛魄看沉湎。縱情昏主多，克己明君鮮。

滅身資累惡，成名由積善。既承百王末，戰兢隨歲轉。

卷1_34「詠司馬彪續漢志」李世民。

二儀初創象，三才乃分位。非惟樹司牧，固亦垂文字。

綿代更膺期，芳圖無輟記。炎漢承君道，英謨纂神器。

潛龍既可躍，逵兔奚難致。前史殫妙詞，后昆沉雅思。

書言揚盛跡，補闕興洪志。川谷猶舊途，郡國開新意。

梅山未覺朽，谷水誰云異。車服隨名表，文物因時置。

鳳戟翼康衢，鑾輿總柔轡。清濁必能澄，洪纖幸無棄。

觀儀不失序，遵禮方由事。政宣竹律和，時平玉條備。

文囿雕奇彩，藝門蘊深致。云飛星共流，風揚月兼至。

類禋遵令典，壇壝資良地。五勝竟無違，百司誠有庇。

粵予承暇景，談叢引泉秘。討論窮義府，看核披經笥。

大辨良難仰，小學終先匱。聞道諒知榮，含毫孰忘愧。

卷1_35「詠風」李世民。

蕭條起關塞，搖飏下蓬瀛。拂林花亂彩，響谷鳥分聲。

披云羅影散，泛水織文生。勞歌大風曲，威加四海清。

卷1_36「詠雨」李世民。

罩云飄遠岫，噴雨泛長河。低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。

泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。濛柳添絲密，含吹織空羅。

卷1_37「詠雪」李世民。

潔野凝晨曜，裝墀帶夕暉。集條分樹玉，拂浪影泉璣。

色灑妝臺粉，花飄綺席衣。入扇縈離匣，點素皎殘機。

卷1_38「賦得夏首啟節」李世民。

北闕三春晚，南榮九夏初。黃鶯弄漸變，翠林花落馀。

瀑流還響谷，猿啼自應虛。早荷向心卷，長楊就影舒。

此時歡不極，調軫坐相於。

卷1_39「賦得白日半西山」李世民。

紅輪不暫駐，烏飛豈復停。岑霞漸漸落，溪陰寸寸生。

藿葉隨光轉，葵心逐照傾。晚煙含樹色，棲鳥雜流聲。

卷1_40「置酒坐飛閣」李世民。

高軒臨碧渚，飛檐迥架空。馀花攢鏤檻，殘柳散雕櫳。

岸菊初含蕊，園梨始帶紅。莫慮昆山暗，還共盡杯中。

卷1_41「采芙蓉」李世民。

結伴戲方塘，攜手上雕航。船移分細浪，風散動浮香。

游鶯無定曲，驚鳧有亂行。蓮稀釧聲斷，水廣棹歌長。

棲烏還密樹，泛流歸建章。

卷1_42「賦得櫻桃」李世民。

華林滿芳景，洛陽遍陽春。朱顏含遠日，翠色影長津。

喬柯囀嬌鳥，低枝映美人。昔作園中實，今來席上珍。

卷1_43「賦得李」李世民。

玉衡流桂圃，成蹊正可尋。鶯啼密葉外，蝶戲脆花心。

麗景光朝彩，輕霞散夕陰。暫顧暉章側，還眺靈山林。

卷1_44「賦得浮橋」李世民。

岸曲非千里，橋斜異七星。暫低逢輦度，還高值浪驚。

水搖文鹢動，纜轉錦花縈。遠近隨輪影，輕重應人行。

卷1_45「謁并州大興國寺詩」李世民。

回鑾游福地，極目玩芳晨。梵鐘交二響，法日轉雙輪。

寶剎遙承露，天花近足春。未佩蘭猶小，無絲柳尚新。

圓光低月殿，碎影亂風筠。對此留馀想，超然離俗塵。

卷1_46「詠興國寺佛殿前幡」李世民。

拂霞疑電落，騰虛狀寫虹。屈伸煙霧里，低舉白云中。

紛披乍依迥，掣曳或隨風。念茲輕薄質，無翅強搖空。

卷1_47「望送魏徵葬」李世民。

閶闔總金鞍，上林移玉輦。野郊愴新別，河橋非舊餞。

慘日映峰沉，愁云隨蓋轉。哀笳時斷續，悲旌乍舒卷。

望望情何極，浪浪淚空泫。無復昔時人，芳春共誰遣。

卷1_48「傷遼東戰亡」李世民。

鑿門初奉律，仗戰始臨戎。振鱗方躍浪，騁翼正凌風。

未展六奇術，先虧一簣功。防身豈乏智，殉命有馀忠。

卷1_49「月晦」李世民。

晦魄移中律，凝暄起麗城。罩云朝蓋上，穿露曉珠呈。

笑樹花分色，啼枝鳥合聲。披襟歡眺望，極目暢春情。

卷1_50「秋日翠微宮」李世民。

秋日凝翠嶺，涼吹肅離宮。荷疏一蓋缺，樹冷半帷空。

側陣移鴻影，圓花釘菊叢。攄懷俗塵外，高眺白云中。

卷1_51「初秋夜坐」李世民。

斜廊連綺閣，初月照宵幃。塞冷鴻飛疾，園秋蟬噪遲。

露結林疏葉，寒輕菊吐滋。愁心逢此節，長嘆獨含悲。

卷1_52「秋日二首」李世民。

菊散金風起，荷疏玉露圓。將秋數行雁，離夏幾林蟬。

云凝愁半嶺，霞碎纈高天。還似成都望，直見峨眉前。

爽氣澄蘭沼，秋風動桂林。露凝千片玉，菊散一叢金。

日岫高低影，云空點綴陰。蓬瀛不可望，泉石且娛心。

卷1_53「冬宵各為四韻」李世民。

雕宮靜龍漏，綺閣宴公侯。珠簾燭焰動，繡柱月光浮。

云起將歌發，風停與管遒。瑣除任多士，端扆竟何憂。

卷1_54「冬日臨昆明池」李世民。

石鯨分玉溜，劫燼隱平沙。柳影冰無葉，梅心凍有花。

寒野凝朝霧，霜天散夕霞。歡情猶未極，落景遽西斜。

卷1_55「望雪」李世民。

凍云宵遍嶺，素雪曉凝華。入牖千重碎，迎風一半斜。

不妝空散粉，無樹獨飄花。縈空慚夕照，破彩謝晨霞。

卷1_56「守歲」李世民。

暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。

階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。

卷1_57「除夜」李世民。

歲陰窮暮紀，獻節啟新芳。冬盡今宵促，年開明日長。

冰消出鏡水，梅散入風香。對此歡終宴，傾壺待曙光。

卷1_58「詠雨」李世民。

和氣吹綠野，梅雨灑芳田。新流添舊澗，宿霧足朝煙。

雁濕行無次，花沾色更鮮。對此欣登歲，披襟弄五弦。

卷1_59「賦得含峰云」李世民。

翠樓含曉霧，蓮峰帶晚云。玉葉依巖聚，金枝觸石分。

橫天結陣影，逐吹起羅文。非復陽臺下，空將惑楚君。

卷1_60「三層閣上置音聲」李世民。

綺筵移暮景，紫閣引宵煙。隔棟歌塵合，分階舞影連。

聲流三處管，響亂一重弦。不似秦樓上，吹簫空學仙。

卷1_61「遠山澄碧霧」李世民。

殘云收翠嶺，夕霧結長空。帶岫凝全碧，障霞隱半紅。

仿佛分初月，飄飖度曉風。還因三里處，冠蓋遠相通。

卷1_62「賦得花庭霧」李世民。

蘭氣已熏宮，新蕊半妝叢。色含輕重霧，香引去來風。

拂樹濃舒碧，縈花薄蔽紅。還當雜行雨，仿佛隱遙空。

卷1_63「春池柳」李世民。

年柳變池臺，隋堤曲直回。逐浪絲陰去，迎風帶影來。

疏黃一鳥弄，半翠幾眉開。縈雪臨春岸，參差間早梅。

卷1_64「芳蘭」李世民。

春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。

日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩里作芬芳。

卷1_65「詠桃」李世民。

禁苑春暉麗，花蹊綺樹妝。綴條深淺色，點露參差光。

向日分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。

卷1_66「賦簾」李世民。

參差垂玉闕，舒卷映蘭宮。珠光搖素月，竹影亂清風。

彩散銀鉤上，文斜桂戶中。惟當雜羅綺，相與媚房櫳。

卷1_67「詠烏代陳師道」李世民。

凌晨麗城去，薄暮上林棲。辭枝枝暫起，停樹樹還低。

向日終難托，迎風詎肯迷。只待纖纖手，曲里作宵啼。

卷1_68「詠飲馬」李世民。

駿骨飲長涇，奔流灑絡纓。細紋連噴聚，亂荇繞蹄縈。

水光鞍上側，馬影溜中橫。翻似天池里，騰波龍種生。

卷1_69「賦得殘菊」李世民。

階蘭凝曙霜，岸菊照晨光。露濃晞晚笑，風勁淺殘香。

細葉凋輕翠，圓花飛碎黃。還持今歲色，復結后年芳。

卷1_70「賦秋日懸清光賜房玄齡」李世民。

秋露凝高掌，朝光上翠微。參差麗雙闕，照耀滿重闈。

仙馭隨輪轉，靈烏帶影飛。臨波無定彩，入隙有圓暉。

還當葵藿志，傾葉自相依。

卷1_71「琵琶」李世民。

半月無雙影，全花有四時。摧藏千里態，掩抑幾重悲。

促節縈紅袖，清音滿翠帷。駛彈風響急，緩曲釧聲遲。

空馀關隴恨，因此代相思。

卷1_72「宴中山」李世民。

驅馬出遼陽，萬里轉旂常。對敵六奇舉，臨戎八陣張。

斬鯨澄碧海，卷霧掃扶桑。昔去蘭縈翠，今來桂染芳。

云芝浮碎葉，冰鏡上朝光。回首長安道，方歡宴柏梁。

卷1_73「餞中書侍郎來濟」李世民。

曖曖去塵昏灞岸，飛飛輕蓋指河梁。云峰衣結千重葉，

雪岫花開幾樹妝。深悲黃鶴孤舟遠，獨嘆青山別路長。

聊將分袂沾巾淚，還用持添離席觴。

卷1_74「于太原召侍臣賜宴守歲」李世民。

四時運灰琯，一夕變冬春。送寒馀雪盡，迎歲早梅新。

卷1_75「詠燭二首」李世民。

焰聽風來動，花開不待春。鎮下千行淚，非是為思人。

九龍蟠焰動，四照逐花生。即此流高殿，堪持待月明。

卷1_76「詠弓」李世民。

上弦明月半，激箭流星遠。落雁帶書驚，啼猿映枝轉。

卷1_77「賦得早雁出云鳴」李世民。

初秋玉露清，早雁出空鳴。隔云時亂影，因風乍含聲。

卷1_78「賦得臨池柳」李世民。

岸曲絲陰聚，波移帶影疏。還將眉里翠，來就鏡中舒。

卷1_79「賦得臨池竹」李世民。

貞條障曲砌，翠葉貫寒霜。拂牖分龍影，臨池待鳳翔。

卷1_80「賦得弱柳鳴秋蟬」李世民。

散影玉階柳，含翠隱鳴蟬。微形藏葉里，亂響出風前。

卷1_81「探得李」李世民。

盤根直盈渚，交干橫倚天。舒華光四海，卷葉蔭三川。

卷1_82「詠小山」李世民。

近谷交縈蕊，遙峰對出蓮。徑細無全磴，松小未含煙。

卷1_83「賜蕭瑀」李世民。

疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。

卷1_84「賜房玄齡」李世民。

太液仙舟迥，西園隱上才。未曉征車度，雞鳴關早開。

卷1_85「遼東山夜臨秋」李世民。

煙生遙岸隱，月落半崖陰。連山驚鳥亂，隔岫斷猿吟。

卷1_86「賜魏徵詩」李世民。

醽醁勝蘭生，翠濤過玉z1.千日醉不醒，十年味不敗。

卷1_21「兩儀殿賦柏梁體」李世民。

絕域降附天下平，——李世民。

八表無事悅圣情。——淮安王。

云披霧斂天地明，——長孫無忌。

登封日觀禪云亭，——房玄齡。

太常具禮方告成。——蕭瑀。

卷1_22「句」李世民。

雪恥酬百王，除兇報千古。

昔乘匹馬去，今驅萬乘來。

近日毛雖暖，聞弦心已驚。

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇七

我看李世民著名的唐太宗——李世民，想必大家都知曉吧!

和同學們一起談論古代歷史人物時，我都非常欣賞這位皇帝。

今天我就和大家談談這位皇帝吧。關于這個皇帝，我想大家應該是太了解了，畢竟他是一位我國古代歷史上的一位難得的明君，他和他父親一同建立了大唐王朝，其威名綿延歷史上千年，直到現在影響力依然難以磨滅，現在世界各國的“唐人街”，就可想而知了。他所創造的“貞觀之治”，可以說是我國古代歷史上難得的政治清明，人民安居樂業的，國泰民安的局面。

我堅持認為，沒有貞觀之治所積累下來的經驗和賢能之人，經濟政治基礎，就沒有后來的強生的“開元盛世”的局面!

而貞觀之治的主要人物，就是當時唐朝的皇帝——李世民。畢竟再多的賢明之人，再好的政治局面都需要一個賢明的皇帝來做最后的決定，如果唐太宗當時是一個昏君，那么貞觀之治是絕對不可能建立起來的。

而關于貞觀之治，我不得不說兩句了，因為那是我們中華民族最罕見的盛世時期，為我們現在的后代所羨慕和永遠推崇的。前朝隋朝政治制度和經濟繁榮，為唐朝加強和發展經濟創造了條件。

唐太宗確定了“安百姓”，“重人才”，“強政治”的治國思想，并通過一系列的制度政策，措施和不懈的實踐去實現。

為了加強政治，完完善三省六部和科舉制，以鞏固中央集權，提高行政效率，擴大統治基礎。唐太宗鐵面無私，依法辦事的氣度;構成了貞觀之治的基本特色，成為封建統治最好的榜樣。他晚年著有《帝范》一書教戒太子，其中總結了他一生的政治經驗，也對自己的功過進行了評述。他在為期間，推行府兵制，租庸調制和均田制，并積極推進科舉制。是另外唐太宗時期除了太平盛世以外，就像前面說的也有戰爭時期，遠征高麗是一個，另外還有就是東突厥之患。

這樣一個強大的王朝，現在我們讀起當時的歷史資料來，怎么都有那么一點激動不已，蕩氣回腸的感覺;有所為有所不為，這才是一個強大的王朝所應該表現出來的大國風范!

唐太宗畢竟是一個在歷史上留下了很多事例的優秀皇帝，所以我們當然要看到他的正面形象。不過再說一說他的負面事例，也無礙于他的光輝形象!

因為這就叫全面的看他的歷史功績和個人缺陷!

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇八

唐太宗李世民，一個封建時代極其開明的君主，勵精圖治，嘔心瀝血，終于開創了古代極其發達的時期。他幾乎沒有一點污點，真正的是人中龍鳳。這是我以前所認為的。確實，唐太宗作為一個封建君主，是封建時代的一個標志，是其他皇帝追求達到的目標。李世民從小就顯現了他卓越的軍事能力和用人能力。他跟隨父親李淵南征北戰，最終創立了唐朝。他在四大戰役：一、討伐薛舉、薛仁果二、對劉武周的戰爭三、對王世充、竇建德的戰爭四、平定劉黑噠中顯示了他的戰爭能力，幫助李淵統一了中國。隨后他在即位后治理國家中也顯示了他的政治能力。唐太宗畢竟是個封建君主，自然也有他的局限性，有一定的毛病那也是無可非議的。從唐太宗身上可以學到：

1、唐太宗重用了敵人的大將，如李密手下的秦叔寶，程知節，劉武周手下的尉遲敬德。表明人才是寶貴的，無論他的背景如何，只要能善于利用，一定會對己有利。

2、太宗的兵語，戰地偵察，知己知彼，身先士卒，鼓舞士氣。在如今商業戰爭中，知己知彼也能立于不敗之地，同時也要自己帶頭干，手下員工才會用心一力，取得勝利。

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇九

唐太宗任用賢能，從善如流，聞過即改，視民如子，不分華夷，開創“貞觀之治”，是中國人千年稱頌的好皇帝。識時務者為俊杰，唐太宗就是一位識時務的俊杰!

18歲的李世民就已察覺到天下可為，并堅定了其父起兵的決心。后來，本朝的經驗和前朝的教訓對于年輕氣盛的李世民轉變觀念影響很大，那就是不能完全靠武力征服天下!

唐太宗即位后就宣布說：“朕雖以武功定天下，終當以文德綏海內。文武之道，各隨其時。”這確是識時務的看法!

唐太宗之所以能實現自己的雄心壯志是因為發動了玄武門之變。雖然李建成并非像有些史書上記載的那樣平庸、祿祿無為，他也很有才華。有人說，如果他當了皇帝，也會把唐朝治理得很好，李世民過于狠毒，殺戮親兄弟有損他一代明君的形象。但，再偉大的君主身后也會有白骨累累。李建成確實有才華，但跟李世民比要遜色得多。李世民發動玄武門之變純屬封建社會時期皇族內部的奪權斗爭。在那個立嫡以長不以賢的時代，宮廷政變司空見慣，那是一場魚死網破的政治斗爭。如果他不去爭，就只能屈居人下，甚至被人殺死，對他個人而言是壯志難酬，對大唐王朝發展而言則有可能是不可估量的損失。且評說一個歷史人物應看他是否為歷史發展做出了貢獻。唐太宗為唐朝的建立及統一立下了赫赫戰功，比他的兄長李建成更有遠見卓識。唐太宗即位后，吸取隋朝滅亡的教訓，輕徭薄賦、戒奢從簡、善用人才，連魏征這樣曾經的政敵，他都不計前嫌予以重用，這是何等的氣量與胸懷!

而正是有像魏征這樣的眾多人才的輔佐，才有了初唐的氣象萬千。李建成會有這樣的遠見與胸懷嗎?所以，在我心目中，玄武門之變無損于他的英明形象。唐太宗的明君形象深入百姓心中，借“君者舟也，人者水也;水能載舟，亦能覆舟!”用以對人民的力量表示敬畏，約束自己的行為，對當今社會的領導人仍起很大作用。唐宋以后的皇帝制度盡管仍然在繼續發展，但遺憾的是，它的發展和完善都是注重于如何控制臣下的方面，不是如何約束皇帝的一面!

從宋太祖到明太祖，乃至清朝的康雍乾諸帝，無不在駕馭之術上處心積慮，而不愿在皇帝自我約束上動心思。相反，一部《貞觀政要》的君臣論治，重心不是如何駕馭臣下，而是如何約束皇帝，如何進諫納諫!

這正是唐太宗高明之處，是唐太宗超邁古今帝王成為千古一帝的原因所在，也是唐太宗留給后人的一份政治遺產。

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇十

洗盡鉛華。

教學目的：

1.掌握本文的主要觀點和對比論證的方法。

2.掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法。

3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。

4.領會突出運用比喻、排比的方法，語言形象，說理有力的特點。

5.背誦課文，了解作家作品。

教學重點：

掌握文言虛詞的含義和用法，掌握本文的主要觀點。

教學難點：

對比和比喻論證的方法；排比手法在文中的作用。

教學課時：2課時。

教學方法：串講―誦讀―練習法。

第一課時。

教學目標：解題；介紹作家作品；寫作背景；分析第一段。

教學過程：

一.解題、介紹作者和寫作背景。

1.解題：

諫―勸諫；太宗―李世民，唐朝第二個皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統治時期，出現了安定富強的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思―是本文內容，即十條值得深思的.情況；疏―奏疏，古代臣下向君主議事進言的一種文體，屬議論文。

2.作者與作品：

魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝下曲陽人。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國公，世人稱魏鄭公。死后贈司空，謚文貞。

唐太宗曾賜手詔，贊魏征道：“昔晉武帝滅吳之后，志意驕怠，何曾（人名）位極臺司，不能直諫，乃私語于孫，自矜明智，此不忠之大者也。得公之諫，朕知過矣。當置之幾案，以比弦韋（自警）。”魏征死后，太宗又對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達十萬言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中。

3.寫作背景：

隋朝在農民起義中覆滅，給唐朝統治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。”唐朝初年，為了緩和階級矛盾，積極納諫。太宗起初聽不進魏征直諫，發誓要殺他，后來他悟出這是為了國家長治久安，便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫各哦唐太宗的。當時，經過戰爭后的修養生息，經濟得到了發展，人民生活也富裕起來，加上對外戰爭連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財，就在魏征呈上此文的當年，太宗先下令修飛仙宮，后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了《答魏征手詔》稱贊他。

二.通讀全文，初步預習。

1.下列加點字注音釋義不正確的一項是（）。

a臣聞求木之長（chang,生長）者。

b必浚（jun,疏通，深挖）其泉源。

c蓋在殷（yin,深）優。

d慮壅（yong,堵塞）。

e則思正身已黜（chu,罷免）惡。

2.自讀課文，找出對偶句、排比句、比喻句，用紅、藍、黑三色畫橫線。（略）。

3.畫出下列句式，并解釋：

（1）斯亦……也（2）雖……而況……乎。

（3）豈……乎（4）何必……哉。

三.分析第一段：

1.補充注釋：

（1.臣聞求木之長者求：追求，想要。之：取消獨立性。

（2.必固其根本根本：古―根，今―事物的本質。

（3.欲流之遠者流：泉流，名詞。

（4.必積其德義其：他們。

（5.源不深而望流之遠而：卻。

（6.根不固而求木之長固：穩固。

（7.臣雖下愚雖：雖然（不能講成“即使”，此句自謙）。

（8.人君當神器之重，居域中之大神器：帝位。重、大：形容詞作名詞，重權、重位。

（9.不念居安思危念：考慮。

（10.戒奢以儉以：用，實行，厲行。

（11.斯亦伐根以求木茂亦：也。以：而，卻。

（12.塞源而欲流長也流：水流，名詞。

2.學生齊讀本段，然后自譯成通順的現代漢語。

3.分析回答問題：

（1.第一段中有那些比喻句？包含了什么觀點？

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇十一

4.背誦全文。

5.通過學習本文積累語言功底和文化功底

1.誦讀、領悟、背誦全文（重點）；

2.翻譯難懂的語句（難點）。

1.誦讀法。以誦讀帶動理解，以誦讀加速背誦。

2.理脈法。理清全文脈絡，整體感知課文，并帶動背誦。

可通過電腦powerpoint系統做出系列幻燈片，一片一段。借此來強化對文章詞義的理解及誦讀、背誦。使用時同步出現。比如：理解詞義時將一些難懂的詞語用彩色標出；誦讀時則將停頓、重音等容易出錯的地方用斜線、著重號等標出；背誦時則可背一句出現一句。

一課時

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇十二

(1)理解作者的觀點及理想的政治境界。

(2)培養對文言文的感悟、誦讀和背誦能力,及學習作者反復開導、循循善誘的勸諫藝術，培養說理能力。

(3)認識"十思"在當時的作用和今天的借鑒意義。

1、誦讀、領悟，背誦全文。

2、翻譯難懂的語句。

第一課時

(一)導語

諷諫帝王，是冒險的事。批"龍鱗"，逆"圣聽"，需要大勇與大智。多少忠臣義士。盡忠進諫，結果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕"

讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。

(二)作者簡介

魏征(580-643)，宇玄成，唐曲城(今屬河北)人，后遷居相州內黃(今河南內黃)。少時曾出家為道十，隋末參加瓦崗起義軍，后降唐。唐太宗時拜諫議大夫、檢校侍中等職，領導周、隋、陳、齊諸史的撰修工作。后封鄭國公，任太子太師。魏征在歷史上以能犯顏直諫著稱，前后陳諫二百余事，多被太宗采納。魏征提倡"無面從退有后言"，"愛而知其惡，憎而知其善"，建議太宗廣開言路，認為"兼聽則明，偏信則暗"。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一鏡矣”。

(三)題解

歷史背景：這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治，頗稱英明。后來卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓來提醒他。這一個魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長，剴切深厚。全文圍繞“思國之安者，必積其德義”的主旨，規勸唐太宗在政治上要慎始謹終，虛心納下，賞罰公正；用人時要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚節儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發點，但客觀上使人民得以休養生息，有利于初唐的強盛。本文以“思”為線索，將所要論述的問題連綴成文，文理清晰，結構縝密。并運用比喻、排比和對仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說文。諫：規勸、勸戒；疏：封建時代臣子向帝王分條陳述事情的文字。

(四)整體感知

本文作者的觀點是什么?作者的行文思路是怎樣的?

[明確]文章首先提出了"居安思危"、"戒奢以儉"的觀點，然后從歷史的角度，創業守成，人心向背兩個方面論述了觀點，最后指出了解決問題的辦法是"十思"，并指出惟其如此，才可以達到理想的政治境界，即:"宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。"

(五)知識要點的學習及目標完成過程

研讀第一段。

1、解釋下列句中加點的詞語。

(1)求木之長者

(2)必固其根本

(3)必浚其泉源

(4)人君當神器之重

(5)戒奢以儉

(6)伐根以求木茂

[明確](1)生長。(2)使……穩固。(3)疏通、深挖。(4)主持、掌握;帝位。(5)用、行。

(6)來。

2、思考:本文的中心論點是什么?是如何提出來的?

[明確]課文的中心論點是：人君必須居安思危，戒奢以儉。

作者不是一開頭就提出自己的觀點，而是從設喻入手逐漸透出本意的。文意起筆，從正面設喻，從求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源"，引出"思國之安者，必積其德義"。然后再從反面設喻，正如"源不深"不能“望流之遠”，"根不固"不能"求木之長"一樣，"德不厚而思國之安"當然也是不可能的事。接著，作者承接上文。提出人君如果"不念居安思危，戒奢以儉"，就像伐根、塞源而望木茂、流長一樣，無疑也不會成功"。通過正反設喻，作者的本意也就十分明確了，唐太宗如要鞏固政權，就必須居安思危，戒奢以儉。

3、討論:作者為什么不開宗明義就直接提出論點，而要從設喻入手呢?

[點撥]這是因為作者要論述的是治國安民的根本大計，而進諫的對象又是國君。從流水、樹木這些生活中常見的現象入手說理，就顯得親切、生動，容易為人君接受。同時，要木茂就必須"固其根本"，要流長就必須"浚其泉源"，這都是生活中的常識。通過類比，推出要“國安”必須"德厚"，就很有論辯力量。在這基礎上，作者進一步以"不念居安思危，戒奢以儉"比作"伐根""塞源"，這樣，不居安思危的危害性不言自明，而作者的觀點也就鮮明地表露出來了。這一段論證，言辭懇切，暗寓鋒芒，值得細細玩味。

研讀第二段。

1、解釋下列句中加點的詞語。

(1)凡百元首

(2)承天景命

(3)克終者蓋寡

(4)蓋在殷憂

(5)縱情以傲物

(6)董之以嚴刑

(7)振之以威怒

(8)所宜深慎

[明確](1)帝王。(2)大。(3)能夠(4)深(5)看不起人。(6)監督(7)通"震"，威嚇。(8)戒慎。

2、翻譯下列句子。

(1)蓋在殷憂，必竭誠以待下。

(2)終茍免而不懷仁。

(3)怨不在大，可畏惟人。

(4)載舟覆舟，所宜深慎

[明確](1)因為處在深重憂患之中，一定竭盡誠心對待臣民，(2)最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念(皇上的)仁慈。(3)怨恨不在有多大，可怕的是人民(的力量)。百姓是水，水能浮起船來，也能淹沒它。這是應當深切戒慎的。

3、思考:本段是從什么角度分析論證的?要說明什么觀點?

[點撥]作者用歷史事實，說明國君必須"居安思危，戒奢以儉"的根本原因。先從歷代帝王談起，以反問句"豈取之易守之難乎"引起思考。再揭示因為帝王前后不一的態度造成兩種不同的結果，把論題縮小到帝王如何對待老百姓的問題上。最后從如果在失掉擁護的情況下，還一意孤行，那必然落得"水能覆舟"的慘局。以論證國君必須"居安思危，戒奢以儉。"

[點撥]貞觀年間，社會繁榮。在一片頌揚太平盛世的贊美聲中，唐太宗也躊躇滿志，開始沉溺于聲色犬馬之中。魏征作為一名有識見的政治家，卻透過這歌舞升平的繁榮景象，看到了潛伏的危機。前事不忘，后事之師。正是從這一點出發，他諄諄告誡唐太宗要不忘歷史的教訓。作者先提出歷代帝王"始繁終寡"這一歷史現象，然后分析這些帝王在"取江山"與"守江山"兩個時期的不同表現，突出他們往往都有這樣的通病，"在殷憂必竭誠以待下"，"既得志則縱情以傲物"。這以后，作者針對現實，扣住"縱情以傲物"加以發揮。“傲物則骨肉為行路”。到了這種地步，那么，即便用嚴酷刑罰來監督，用嚴厲的聲勢來嚇唬，人們也不會心服。一旦民怨迭生，則社稷也將為之傾覆。

作者剖析這一歷史現象的目的正在于進一步揭示不居安思危的危害，將第一段所論述的道理具體化。通過這兩段的論證，居安思危之重要，不這樣做的危害已經講得十分透徹。這就自然產生一個問題，到底怎樣才算居安思危呢?這時進而提出“十思”的具體建議，就顯得順理成章。

第二課時

研讀第三段。

1、·給下列詞語中加點字注音。

(1)雍蔽(2)讒邪(3)拙惡(4)謬賞(5)垂拱

2、解釋下列句子中加點的詞語。

3、把本段內容翻譯成現代漢語。

[明確]如果真正能夠看見可愛的東西就想到應該知足，從而警戒自己;準備大興土木就想到應該不要過分，從而安定人民;想到君位高而險，就注意謙虛待人，從而培養自己的品德;害怕自己會驕傲自大，就想到江海所以偉大，是因為處在一切河流的下面;喜歡打獵，就想到圍住三面，開出一條路讓野獸逃出一些，拿這個作限度;擔心自己會偷懶，就想到不但開頭要認真，而且要堅持到底;怕自己被封鎖，就想到虛心接受下級的意見;怕有壞人陷害好人，就想到自已要堅持原則，撤換那班奸臣;施恩典給某人的時候，就想到不要因為自己一時高興便亂賞;處罰某人的時候，就想到不要因為自己一時發脾氣就隨便處罰別人，完金做到這十點，再擴大九德的修養，選擇有才能的人使用他們，辨別出正確的意見照著辦，那么，聰明的人就會全部獻出他們的計策，勇敢的人就會徹底用出他們的力量，仁愛的人就會散播他們的恩惠，忠誠的人就會貢獻他們的忠心，文武人才都能充分發揮才干，皇上您只需安安穩穩地坐著，天下自然治好了，何必要您費神，腦子轉個不停，事事過手，代替百官的職務呢!

(點撥)"十思"大致包括以下幾方面的內容：

（1）在生活上，應該知足知止，游樂有度;

（2）在修養上，應核謙沖自牧，慎始敬終;

（3）在用人上，應該虛心納下，正身剿惡;

（4）在執法上，應該賞罰分明，不徹私情。

在"十思"，概括起來說，就是作者在第一段里所說的"積其德義"，"居安思危"，"戒奢以儉"。

背誦全文。

[指點]抓住"思"字背誦全文。

"思"為一篇之骨。人主"積其德義"，才能"思國之安";"思國之安"，即須"居安思危";"居安思危"即須深慎"十思";深慎"十思"，人主即無須"勞神苦思"——全文15個"思"字，既為一篇之骨，也為背誦全文的總體思路。

分析文章語言特點。

先說排比。如第一段，作者從正反兩方面設喻，來說明"思國之安者，必積其德義"的道理。在內容上，前后有推理的`關系;在形式上，作者連用兩組排比句，串連而下，氣勢充沛，似乎這些都是毋容置疑的道理。再如第三段列述十思，一連十句，各句字數略有參差，但句子結構相似，語氣連貫，構成排比，鋪陳議論，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內容，淋漓盡致地表露了魏征作為一個敢于直諫的政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以后的好處時，作者又連用"智者盡其謀"等四個排比句，通過這樣的鋪陳描寫，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫，既說明了居安思危的重大意義，又以這幅動人的圖畫來吸引唐太宗，使他易于采納自己的意見。

再說對偶。如第一段末，為說明"不念居安思危，戒奢以儉"的危險，作者承接上文，運用一組對偶，把它比作"伐根以求木茂，塞源而欲流長"，讀來既有節奏感，同時，又把這種危險性說得比較充分。又如"在殷憂必竭誠以待下"等四句，形式上兩兩相對，內容上互為比照，層層推進，把歷代帝王奪取天下和守天下時的兩種情況說得十分透徹。"董之以嚴刑"以下四句也是兩兩相對;實際上"董之以嚴刑"與"振之以威怒"內容相類，之所以用了兩組對偶何，一方面是為了與上文兩兩相對的句式相照應，另一分而則為了增強氣勢，強調喪失民心，局面就會變得不可收拾。

再說反問。第一段里，作者用了一個反問句，“臣雖下愚，知其不可，而況明哲乎?”在內容上，是對上述道理的正確性加以強調;在形式上，正面設喻，用的是陳述句。反面設喻，改用反問句，變換句式，避免板滯。第二段引用歷史教訓，在五組對偶句中插入一句反問"豈得之易守之難乎"，除內容的需要以外，也是為了使語言富有變化。第三段里，作者在述及做到十思的好處后，用了一個反問句煞尾，"何必勞神苦思，代百司之職役哉"，語意懇切，引人深思，并使文章富有余味。

(六)小結

本文語言深婉含蓄，多用比喻，言簡意駭，有說服力。多用對偶句，筆力遒勁，氣勢雄健，句式整齊而富于變化，談起來氣勢不凡。本文首段提出論題，次段分析原因，末段問于勸諫。從正反兩方面申述，思路清晰，值得我們借鑒。

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇十三

當李世民與部下謀士商量并策劃射殺死李建成與李元吉后開始了自己的帝業之旅，我也對這本書的精華做了些許整理。

唯才是舉，不計門第，提升賢良馬周（被常何識中），資格厲治腐敗貪污，長孫無忌降級為濮州縣令，龐相壽也是發配欽州，李幼良變為庶人，為了精中擇優，裁減官員還做考官條例，驚動太上皇的勢力，唐太宗利用攻打突厥之意，選出攻打將領，讓李淵對自己之前選出的貴族權臣失了信，結果李淵只好讓唐太宗裁人。

攻滅突厥，封李靖為光祿大夫，右仆射。處置突厥頭領的情況下，突厥被囚禁期間放火燒殿，在朝臣憤怒情況下，唐太宗下令將突厥首領任命為朝中要臣。從此突厥與大唐和諧，唐太宗威震四方。

承乾舉辦蹴鞠，故意傷害魏叔玉，派人打傷他而且把他打的很慘自己卻裝疼，長孫皇后看到后為魏叔玉家送來藥，魏叔玉好一陣才好。因唐太宗認證朝臣傲視太子，很生氣，魏徵勸諫惹怒唐太宗，對于宮人充塞，狩獵無時，舊弊整頓一一說來，盛怒之下，魏被唐想的變形，所有光輝的形象可以用叛國賊子來形容，還想到以前輔佐李建成的忠心，不知君臣之禮，怒氣之下要殺魏，下令去殺之，這時皇后勸諫，唐才悔悟，立即趕往魏家，正在臨死前還在寫諍諫書的魏，勸告他的孩子需要做一個勸諫的人，輔助國家，正接受賜死，唐及時阻止了。魏沒有死去，唐做了停建乾元殿，貶權萬紀為齊州長史，升魏為門下省長官侍中和馬周中書省副長官中書侍郎。

長孫皇后已經離開，臨死前不忘寫女則，還勸告陛下用賢人，教好孩子，放女仆。死后被冊封為文德皇后。

由于唐思念文德皇后，楊妃失寵，特意找了武則天，唐對她一見如故，她特別大膽，不怕皇上，寵信她，她讓唐立楊妃為皇后，這被魏勸諫為不妥之策。

由于西突厥阻斷商路，唐軍派使臣去和解結果被西昌軍所綁要挾唐軍，但唐軍騙西昌軍放人就不攻打，最后放出唐使，被唐軍殲滅。唐取消高昌國號，貶麴智盛為庶人，在高昌之地置西州，歸大唐管理。

太子憤恨之下與其將軍密謀篡位之事，被權萬紀發現，告發皇上，而且還說候軍集與魏交好恐怕也有謀反之意，皇上得知將太子貶為庶人，把同黨也殺害了，，最后李佑懷疑是權萬紀告密，把他偷偷殺死，權萬紀的妻子兒子哭訴唐，唐懷疑魏是同黨叛賊，將魏的墓挖出，魏慘遭鞭尸。太子在囚牢中告知唐，李泰也有居心，虛情假意，唐最后與大臣商量定儲位繼任者，定晉王成為太子最終人選。雖其懦弱可是心地善良。

為了揚威，唐自己愿出征高麗，朝臣勸阻，但是無效，只身前往，最后敗退而回，身上還染疾病，身邊的大臣一個一個死去，或是不愿問朝事，唐也慢慢身體虛弱，臨走前，與太子說了自己功績，勸告太子要撫恤魏，復其官職，重新立碑旌表。

回憶自己的貞觀之治與現在的垂暮之際，唐還是很多后悔地方的，當初的旭日東升與現今的血紅夕陽沉淪，今非昔比。

人的一生非常短暫，從唐太宗與謀士和武士打敗太子與四弟后，他的帝王之業由此展開，他需要把國家的外憂突厥穩定，對內需要把國家對百姓的賦稅大減，對于人才方面，在前期他也深知自己也是一個待塑之才，需要大臣的輔佐方可成器，同時他也勇于納諫，他也很幸運，他的皇后，是位相貌與才德兼備的聰慧才女，對于唐太宗做的不當之處她會處處留心并稟告唐太宗，同時，唐太宗也會反思，長孫皇后的過人之處也在于對于自己的樹高發髻被魏進諫后也反思自己不能敗壞世風，很快放下高發髻，臨終之前，不忘勸誡魏王李泰（很胖、但是好學，對于爭儲位也有野心），晉王李治（性格懦弱但善良且年幼），太子承乾（想爭儲位但是無謀略，曾經與下邊將士楚蘭賀石聯合篡位以失敗告終，對母后死后一段時間又沉迷于酒色以玩弄下人與動物為主）。

后期的唐太宗其實也有過錯，為了自己的'聲望提升，他主張自己攻打高麗，但以失敗告終；不聽臣下意見，執著修建當初被隋朝修建的宮殿被自己燒毀但是又重新修建；修建宮殿導致賦稅繁重，壯丁也怨聲載道，芳娃與謝大昌的凄慘愛情故事也是這個朝代的犧牲品，也反應了后期唐朝走向滅亡的一個原因之一；對于自己的功利迷了眼，反看謀士直言建議特別是魏的建議，他2次覺得魏完全是反叛，完全不顧自己的顏面直接反對皇上的意見讓他很難堪，一次差點將魏賜死，一次把魏的墳墓挖開鞭尸，索性，當初因為自己的夜照白無緣無故的死了，唐直接把養馬人杜十三殺死，后來唐也曾悔悟自己的過失。

對于房玄領，他是位忠臣，但是他也明白帝王之下自己的性命深受帝王的言行與喜怒哀樂的影響，所以他的進諫挺中立的甚至有想法但是不敢說，當然，在進諫時他也有自己的一套進諫方案；對于魏徵，最偉大的忠臣之一可以這樣評價他，對于之前輔佐過的太子，他力報救命之恩，對于做事不當的皇上他敢于直諫，對于其他的諂媚大臣他毫不含糊的一針見血直接批判他們的媚詞，他是正義的化身，被冤枉賜死的他，毫無害怕感，臨走前他還囑托魏叔玉好好讀書，為大唐效力，還在寫最后一封諍諫書，他的美，是一位完全為大唐奉獻自己的光和熱忠臣謀士，他毫無隱晦的直接建議給唐太宗的開展帝業鋪墊了一層厚厚的前進雙翅，歷盡滄桑為國家，肝膽相照為圣上。

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇十四

唐太宗年間有一位忠心為國、敢于直諫的大臣，唐初“貞觀之治”的繁榮局面，雖與唐太宗的文治武功分不開，但同時也得益于朝中群臣，包括這位重要的人物，他就是魏征。

魏征（580—643），字玄成，唐曲城（今屬河北）人，后遷居相州內黃（今河南內黃）。少時曾出家為道士，隋末參加瓦崗起義軍，后降唐。唐太宗時拜諫議大夫、檢校侍中等職，領導周、隋、陳、齊諸史的撰修工作。后封鄭國公，任太子太師。魏征在歷史上以能犯顏直諫著稱，前后陳諫二百余事，多被太宗采納。魏征提倡“無面從退有后言”，“愛而知其惡，憎而知其善”，建議太宗廣開言路，認為“兼聽則明，偏信則暗”。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一鏡矣”。

《諫太宗十思疏》是魏征在貞觀十一年（637年）上給唐太宗的奏疏。“諫”，進諫；“疏”是一種文體，其要旨是陳述如何接受強隋遽亡的歷史教訓，“居安思危，戒奢以儉”、“積其德義”，以鞏固新興的唐帝國的統治。之所以選擇這一時機，是有其背景的。唐太宗即位初期，因隋鑒不遠，故能勵精圖治。可隨著功業日隆，生活日漸奢靡，“喜聞順旨之說”，“不悅逆耳之言”。魏征以此為憂，多次上疏切諫，本文是其中一篇。全文圍繞“思國之安者，必積其德義”的主旨，規勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚節儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發點，但客觀上使人民得以休養生息，有利于初唐的強盛。本文以“思”為線索，將所要論述的問題連綴成文，文理清晰，結構縝密。并運用比喻、排比和對仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說文。

1．在閱讀時，可以用一些簡單醒目的符號，在字、詞、句、段上勾畫，把閱讀中的感受、體會或疑問標記出來。這種圈點勾畫，是一種很好的學習方法。閱讀文章時，在文章的中間或旁邊的空白處，寫下文章的要點或心得體會，也可寫下對文章的簡析、注腳和評注性的語句。這就是評注。寫評注可以促進我們養成在閱讀中發現問題、提出問題、認真思考的習慣。我們在學習課文時做好圈點勾畫，寫一些評注旁批，可以幫助理清文章的思路，把握文章的中心和重點。

2．學生可根據自己的學習習慣并參照平時通用的讀書符號形成自己的圈點勾畫的符號系統。作為圈點勾畫的符號，應簡潔醒目，意義明確，使用時不應隨意變動，以便于對文章的重讀與復習。

屬于應疏通的詞語有：“求木之長者”的“長”；“必固其根本”的“固”；“必浚其泉源”的“浚”；“承天景命”的“景”；“蓋在殷憂”的“殷憂”；“縱情以傲物”的“傲”；“董之以嚴刑”的“董”；“振之以威怒”的“振”；“載舟覆舟”；“則思江海下百川”的“下”；“慮壅蔽”的“壅”；“則思正身以黜惡”的“黜”；“宏慈九德”的“宏”；“簡能而任之”的“簡”；“垂拱而治”等。

學習第一段時，可指導學生思考本文中心論點是什么，作者為什么以比喻入題，而不開門見山，直接托出自己的觀點。可指導學生對有關文句作圈點評注。

學習第二段時，可指導學生思考作者是怎樣論證國君必須“居安思危，戒奢以儉”的。

學習第三段時，可指導學生仔細體味作者提出的“十思”，思考作者認為的理想的政治境界到底應該是什么。這是文章的重點，也是文章的難點。這一段句式整齊而富于變化，多用對偶句式，氣勢雄健，可引導學生把語言表現力很強的句式、詞語圈點起來，反復誦讀，品味。教材所選即是年四月所上論時政之第二疏。此疏之核心內容為規勸唐太宗“十思”。《貞觀政要·慎終》中魏征的評論可補充說明“十思”具有極強的針對性：一思，魏征評論：“陛下貞觀之初，無為無欲，清靜之化，遠備遐荒。考之于今，其風近墜……今則求駿馬于萬里，市珍奇于城外，取怪于道路，見輕于戎狄。”二思，魏征評論：“陛下貞觀之初，視人如傷，恤其勤勞，愛民猶子，每存簡約，無所營為。頃年已來，意在奢縱，忽忘卑儉，輕用人力，乃云百姓無事則驕逸，勞役則易使……”三思，魏征評論：“陛下貞觀之初，孜孜不怠，屈己從人，恒若不足。頃年已來，微有矜放。恃功業之大，意蔑前王，負圣智之明，心輕當代。”四思，魏征評論：“陛下初踐大位，敬以接下，君恩下流，臣情上達，咸思竭力，心無所隱。頃年已來，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹闕廷，將陳所見，欲言則顏色不接，欲請又恩禮不加。”五思，魏征評論：“陛下初登大位，高居深視，事惟清靜，心無嗜欲，內除畢弋之物，外絕畋獵之源。數載之后，不能固志。雖無十旬之逸，或過三驅之禮。遂使盤游之娛見譏于百姓，鷹犬之貢遠及于四夷。”六思，魏征評論：“陛下貞觀之初，導人使諫。三年以后，見諫者悅而從之。比一二年，勉強受諫，而終不平也。”七思，魏征評論：“陛下貞觀之初，砥礪名節，不私于物，惟善是與。親愛君子，疏斥小人，禮重君子。重君子也，敬而遠之；輕小人也，狎而近之。近之則不見其非，遠之則莫知其是。”八思，魏征評論：“貞觀之初，求賢若渴……近歲以來，由心好惡。……小人之性，好讒佞以為身謀。陛下不省察其根源，而輕為之臧否，是使守道者日疏，干求者日進。”九思，魏征評論：“刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王之所以與天下為畫一，不以親疏貴賤而輕重者也。今之刑賞，未必盡然。或申屈在乎好惡，輕重由乎喜怒。……刑濫則小人道長，賞謬則君子道消。”十思，魏征評論：“頃者責罰稍多，威怒微厲，或以供給不贍，或以人不從欲，皆非政治之所急，實乃驕奢之攸漸，是知貴不與驕期而驕自來，富不與奢期而奢自至，非徒語也。”是年太宗讀魏征所上之疏后，深受觸動，“披覽忘倦，每達宵分”，乃以手詔答魏征，表現出一位睿智帝王少見的胸襟氣度。一個有著敢講的嘴巴，一個有著善聽的耳朵，一個是犯顏正諫的良臣，一個是虛懷若谷的明君。君臣之間披肝瀝膽，共同演繹出一段貞觀盛事。

可指導學生在文章的字里行間和旁邊的空白處寫下自己對有關文字的評注和批語。這既可以是對某個詞語的補充注釋，也可以是議論式的批評，對文章內容發表個人觀感。

三種方式既可交叉也可同時進行。

1．在理解的基礎上背誦全篇課文。

2．查詢資料，看看歷史上有關唐太宗與魏征之間的史實，亦可看看其他歷史人物（如比干、褚遂良等）直諫的史實。

文章既有宏觀描述，又有微觀解析，不論在教學實踐還是在文章寫作上，都考慮得較為細致周到。作者有意識地在文言文教學中倡導圈點批注的教學方法，非常值得肯定。但是文章好像尚未完全展開，結尾有些匆忙。

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇十五

（同方案一）

二.解題

（同方案一）

三.研習課文

方案為“范讀—理脈—背誦”。該設計以理清脈絡線索為中心，在范讀中理清脈絡，再根據清晰的脈絡背誦全文。具體如下。

首先范讀。范讀者可以是自己，也可以是同學或老師。范讀時必須節奏整齊，音韻鏗鏘，讀得悅耳動聽甚至動心。

在范讀過程中理清全篇的脈絡線索。

然后根據脈絡線索試背，直至能當堂成誦。

四.課內訓練

（同方案一）

五課堂小結

（同方案一）

六.課外作業

（同方案一）

附：課堂板書設計

（先同方案一）

范讀—理脈—背誦

附：備教資料

·卡片

1.清代吳楚材、吳調侯選注的《古文觀止》（中華書局版）評《諫太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，卻要從德義上看出。世主何嘗不勞神苦思，但所思不在德義，則反不如不用思者之為得也。魏公十思之論，剴切深厚，可與三代謨、誥并傳。”

2.清代吳楚材、吳調侯校勘《諫太宗十思疏》：

《貞觀政要》、《舊唐書·魏征傳》于“居域中之大”下有“將崇極天之峻永保無疆之休”十二字。于“戒奢以儉”下有“德不處其厚情不勝其欲”十字。于“承天景命”下有“莫不殷憂而道著功成而德衰”十二字。于“豈取之易守之難乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。于“所宜深慎”下有“奔車朽索其可忽乎君人者”十一字。自“文武并用”至“代百司之職役哉”作“文武爭馳君臣無事可以盡豫游之樂可以養松喬之壽鳴琴垂拱不言而化何必勞神苦思代下司職役聰明之耳目虧無為之大道哉”。

3.清代沈德潛選注的《唐詩別裁集》（上海古籍出版社）刊魏征的五言古詩《述懷》：“中原還逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅馬出關門。請纓系南越，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險？深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論！”沈德潛點評：“此奉使出關而作也。‘國士’句是主意。氣骨高古，變從前纖靡之習，盛唐風格，發源于此。”

·索引

1.清代吳楚材、吳調侯選注《古文觀止》，中華書局版；

2.當代闕勛吾等譯注言文對照《古文觀止》，岳麓書社版；

3.宋代洪邁著《容齋隨筆》，中國世界語出版社。

諫太宗十思疏讀后感（模板16篇）篇十六

3．掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法。

1．誦讀、領悟、背誦全文。（重點）

2．翻譯難懂的語句。（難點）

一． 導語設計：

諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。

二、作者·解題

學生讀注釋。教師補充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見敢當面提，當面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達數十萬言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會能夠出現號稱“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。

題目中的“諫”是進諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。

三、閱讀課文

第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經認識的字詞不但要讀準聲調，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語的美感來。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。

第二次：朗讀，提名學生朗讀。

四、疏通字詞

第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內停頓，如：臣聞＼求木之長者，必＼固其根本；欲＼流之遠者，必＼浚其泉源。

教師巡查答疑。

五、布置作業

完成練習二——五

第二課時

教學要點：具體學習課文

教學過程

一、 檢查作業

1、文言現象

2、完成練習二——五

3、難句的翻譯（教師選擇一些難句讓學生翻譯）

二、 分析課文

1、提名朗讀

2、學生自由朗讀

3、思考練習一

第一段．開篇沒有直接提出“十思”的內容，而是以生動形象的比喻打開話題。先從正面說，用比喻推理（“求木之長者……必浚其泉源”）引出正題：“思國之安者，必積其德義。”比喻說里，淺顯易懂，不容置疑。再從反面申述：“源不深而望流之遠……而況于明哲乎？”接著進一步指出，“人君”地位高，責任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想使國家常常治久安，就同無根之木、無源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結尾，照應前面，又利用了“木”、“水”的比喻。

第二段．總結歷史教訓，從反面論證“居安思危”的必要性。先指出歷史現象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設問，引出產生這一現象的原因的分析：取天下時，“殷勤深”，能夠“竭誠以待下”；守天下時，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠則……為行路”。心態不同，對人的態度不同，其結果反差強烈。這說明能否恭儉下人是事業成敗的關鍵。如果失去民心，即使動用嚴刑也無濟于事。“怨不在大……深慎”，這是借鑒古人的論述，將君民關系比作水舟的關系，切中要害，振聾發聵，令人精警。這一段從現象到本質，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見一個“思”字，但是從反面強調了“居安思危”的重要性。

第三段．回答任何“居安思危”。是全文的重點。“十思”，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高危”、“懼滿盈”兩條戒驕傲；“了盤游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說明：總結“十思”，發揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國家卻可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“無為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。

4、聯系背景說明本文的意義。

唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀中期，生產有了較大發展，人民生活逐漸富裕，加上對外戰爭年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓，漸漸對人民作威作福起來。就從魏征進《十思疏》的貞觀十一年來看，他先后下令修了三宮殿，多次巡游、打獵。老百姓為了服役，長年不能回家。為此有大臣進諫，他竟說：“百姓無事則驕，勞役則易使。”再也不像以前那樣爽快地接受下級的意見。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這里，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘危”（即忘記隋代滅亡的教訓）的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實在是一劑良藥。

5、學生齊讀課文。

三、布置作業

1、背誦課文

2、體會語言特點

第三課時

教學要點：體會語言特點，背誦課文

教學過程：

一、 檢查復習

二、 品味語言

1、思考：語言的特點？

明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來就受到文選家的重視，但其文學價值往往被政治價值所掩蓋。作者是初唐時有名的文學家，他的詩歌古樸，散文也比較好。和同時的人比較起來，他受六朝以來浮艷文風的影響較少。

唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。

《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習慣上都要用駢文寫，就是后來反對駢文、提倡古文運動的韓愈也還用駢文來寫奏章。然而《十思疏》與當時流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對偶、排比的形式來表達真情實感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學家，但是《十思疏》中看不到他作繁復的引證，看不到典故。只用了兩個淺顯的比喻。這是同當時追求形式的文風是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統的束縛，不拘一格的創造精神，在駢儷風氣占統治地位的初唐 時代更顯得難能可貴。

語言簡約，整散結合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。

2、自由朗讀，體會語言之美。

三、 課堂小結

通過本節課的反復誦讀，我們逐層領悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統文化精髓的佳作，領悟它、掌握它，對我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終生。

四、 課堂答疑

五、 誦讀、背誦

六、 布置作業