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范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇一

范仲淹是中國北宋時(shí)期的一位杰出政治家和文化名人，他的家規(guī)被譽(yù)為東方家教的楷模。這些家規(guī)凝聚著他深厚的家國情懷和儒家思想，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。下面我將從尊道敬德、勤奮好學(xué)、寬容謙讓、關(guān)心家庭、追求均衡五個(gè)方面來談?wù)勎覍Ψ吨傺图乙?guī)的心得體會(huì)。

首先，尊道敬德是范仲淹家規(guī)的核心。他認(rèn)為尊重天道和敬畏神靈是人的根本道德準(zhǔn)則。他在家庭教育中強(qiáng)調(diào)要教子以孝道和敬神之心，以此來培養(yǎng)孩子的品德和修養(yǎng)。在我看來，一個(gè)家庭的傳統(tǒng)與習(xí)俗是代代相傳的，它們是家族文化的核心，也是家庭價(jià)值觀的體現(xiàn)。只有尊道敬德，才能使家庭傳承的文化更加純粹和深厚，也能讓家庭成員思想境界更高尚。

其次，勤奮好學(xué)是范仲淹家規(guī)的重要內(nèi)容。他常常告誡子孫要勤奮學(xué)習(xí)，提升自己的知識(shí)和才能。他自己就是一個(gè)勤奮好學(xué)的榜樣，他在政務(wù)之余還培養(yǎng)了很多文化人才。我深深認(rèn)同范仲淹的這一觀點(diǎn)，因?yàn)橹R(shí)是人類進(jìn)步的動(dòng)力，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己的素質(zhì)和能力。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新迅速，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代的步伐，不被淘汰。

寬容謙讓是范仲淹家規(guī)中的又一個(gè)重要價(jià)值觀。他常常教導(dǎo)子孫要尊重他人，寬容別人的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。他說：“凡人皆有短長，宜以不問而悅己焉，家庭之和，亦由此道也。”我完全贊同這一觀點(diǎn)，因?yàn)閷捜莺椭t讓是維系家庭和諧的重要因素。只有互相包容和理解，才能使家庭成員間的關(guān)系更加融洽和睦。

近些年來，越來越多的人在追求事業(yè)的同時(shí)，忽略了家庭的重要性。范仲淹強(qiáng)調(diào)要關(guān)心家庭，把家庭放在第一位。他常常告誡子孫不要忽視家人的感受，要時(shí)常與家人交流、溝通，關(guān)懷家人的生活和情感需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們在追求物質(zhì)的同時(shí)，也應(yīng)該重視與家人的情感交流，只有這樣才能建立和諧、幸福的家庭。

最后，范仲淹家規(guī)中最為重要的是追求均衡。他認(rèn)為家庭和睦相處的關(guān)鍵是各個(gè)方面的平衡。范仲淹將家庭比作一個(gè)小社會(huì)，強(qiáng)調(diào)家庭成員間的平等、公正和尊重。我認(rèn)為均衡不僅僅反映在家庭關(guān)系上，也反映在一個(gè)人的生活態(tài)度上。在現(xiàn)代社會(huì)，許多人因?yàn)檫^度追求某個(gè)方面的成功而忽視了其他方面的平衡。只有在家庭和個(gè)人生活中追求均衡，才能真正實(shí)現(xiàn)家庭和諧和自我全面發(fā)展。

綜上所述，范仲淹家規(guī)凝聚著他深厚的家國情懷和儒家思想，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的尊道敬德、勤奮好學(xué)、寬容謙讓、關(guān)心家庭、追求均衡等家規(guī)內(nèi)容，都值得我們深思和借鑒。只有在培養(yǎng)子孫良好的家庭教育和以此為基礎(chǔ)，才能建立起和諧、幸福的家庭，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮作出貢獻(xiàn)。范仲淹的家規(guī)對我們每一個(gè)人都有很大的啟示意義，我們應(yīng)該用他的思想方法去面對生活，追求家庭和諧與個(gè)人的完善。

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇二

從縣紀(jì)委組織觀看的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示:。

一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅(jiān)持對黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時(shí)自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，用鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項(xiàng)規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。

二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時(shí)刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時(shí)刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級(jí)的監(jiān)督之中。

三、始終堅(jiān)持黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)的規(guī)章制度。將腐敗份子繩之以法的事實(shí)，再次昭示世人，在社會(huì)主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。因此，要不斷提高制度執(zhí)行力。牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識(shí)，時(shí)刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。

四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對黨、國家和對人民都是一種貢獻(xiàn)，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應(yīng)該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時(shí)刻繃著一根弦，時(shí)刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實(shí)地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

五、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn)，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)一定要加強(qiáng)對黨的認(rèn)識(shí)，平時(shí)生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻約束自我，堅(jiān)持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律。只有時(shí)刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會(huì)日漸長進(jìn)，工作起來才會(huì)腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)以權(quán)謀私、貪污收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會(huì)帶來嚴(yán)重的危害。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”我們要從警示片中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個(gè)人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇三

在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)指出，要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，“加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”，并且明確提出了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“五個(gè)必須”要求，即必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都要在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊的工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀求非法利益。這些重要論述，深刻闡明了遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要性，為加強(qiáng)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩建設(shè)指明了方向。

筆者認(rèn)為，“三嚴(yán)三實(shí)”中的“嚴(yán)以律己”，就是指貫徹落實(shí)習(xí)的“五個(gè)必須”，嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，心存敬畏，慎獨(dú)慎微，勤于自省，做明白人，辦明白事。“嚴(yán)以律已”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名剛從基層黨委書記提撥到副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部，我覺得，無論在工作上還是在日常生活上，只有嚴(yán)以自律，才能慎獨(dú)慎微，將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處。

要做到嚴(yán)以律己，首要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷改造世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部一輩子的事，什么時(shí)候放松，就會(huì)犯錯(cuò)誤、摔跟斗。古人曾說“吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。在當(dāng)今國際形勢風(fēng)云變幻的歷史環(huán)境下，在來自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，最根本的一條，就是要切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政理論學(xué)習(xí)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的時(shí)候，無論工作多忙，第一期的《黨風(fēng)廉政教材》和《公訴人》這兩本雜志，我都會(huì)仔細(xì)地看認(rèn)真地學(xué)，通過理論學(xué)習(xí)和對一些腐敗案例的分析，時(shí)刻警醒自己，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，嚴(yán)以律己，守紀(jì)律，守規(guī)矩，做到慎始、慎微、慎獨(dú)。

要做到嚴(yán)以律己，就要始終懷有敬畏之心，就是對群眾的敬畏，對黨紀(jì)國法的敬畏以及對責(zé)任的敬畏。對群眾的敬畏，就是要始終堅(jiān)持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，多干為民謀利，為民造福之事。對黨紀(jì)國法心存敬畏，就是維護(hù)好黨的紀(jì)律權(quán)威，遵守國家法律，堅(jiān)持依紀(jì)依法辦事，廉潔從政。對責(zé)任心存敬畏，作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部就要時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績。總之，要把無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之，化為手中戒尺，日恒量之。樹立并恪守正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

要嚴(yán)以律已，還要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿;不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去。純潔社交圈，凈化生活圈、規(guī)矩工作圈，管住活動(dòng)圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。人常說“物以類聚，人以群分”，又云“近朱者赤，近墨者黑”。記得幾年前我在水東街道辦事處任職的時(shí)候，由于工作關(guān)系常與原市征拆中心的某些工作人員接觸，看到他們在豪華的歌廳包廂里喝名酒，抽名煙，每人還帶著一名妖艷的小蜜。當(dāng)時(shí)我就想，這種生活方式和亂花錢養(yǎng)小蜜，必定與貪腐有關(guān)，于是我主動(dòng)切斷了與他們的聯(lián)系，純潔凈化自己的社交、生活圈。后來不到兩年時(shí)間就聽到了他們因貪腐而入獄的消息。

嚴(yán)以律己，說起來容易，但真正做起來并長期堅(jiān)持下去不容易，我覺得要時(shí)刻繃緊這根弦，強(qiáng)化自我修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，始終保持一身正氣，兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權(quán)，以責(zé)任之心對事，做明白人，辦明白事，踏踏實(shí)實(shí)履行職責(zé)，保持一個(gè)干凈的心靈，一個(gè)清白的名聲，一個(gè)廉潔的口碑，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇四

這么多年來，我在羅江這個(gè)地方工作接觸了很多范氏的族人，不管他們是什么職業(yè)、什么崗位，他們都繼承了這個(gè)家風(fēng)，做出了很好的成績。

千百年來，以“廉儉”為核心的范氏家風(fēng)一脈相傳，成為中國傳統(tǒng)文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤，還崇廉儉紹家風(fēng)”楹聯(lián)，映射的正是范氏家風(fēng)中“以儉養(yǎng)廉，以儉助廉”的思想精髓。

在羅江縣，范氏家風(fēng)不僅得到了實(shí)實(shí)在在的傳承，而且在一百多年的時(shí)間里，范氏后人還不斷完善，先后制定了《范氏家規(guī)》十三條，《新定家規(guī)》十條。讓一代一代身體力行。

如今的范家大院，已經(jīng)成為范氏后人的精神家園，他們遵從祖訓(xùn)，默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活，他們無論身處何方，都會(huì)感到有一種力量在召喚他們，讓他們常回來看一看，回來喝一口老井里甘甜的家鄉(xiāng)水，記住范氏血脈的源遠(yuǎn)流長。

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇五

他，是一位政治家，軍事家和文學(xué)家。他，曾經(jīng)居住在現(xiàn)在的江蘇吳縣。他，就是范仲淹。

范仲淹的求學(xué)經(jīng)歷十分坎坷。別別人在賞燈品酒中能夠找到他們的歡樂，而他，只有在閱讀四書五經(jīng)之中，才能找到他的歡樂。范仲淹平時(shí)凌晨舞一通劍，糊糊涂涂的睡到半夜，吃幾口飯，便開始研讀一些經(jīng)文和一些古人所留下的詩篇。對于讀書，范仲淹是那么地如饑似渴，除了讀書，范仲淹沒有任何特別感興趣的愛好。

一天，他的朋友來拜訪他，那個(gè)朋友見范仲淹過得實(shí)在不好，就派人端來了一些好菜。可是，幾天后朋友又去看他，之見那菜絲毫未動(dòng)，都已經(jīng)發(fā)霉了。朋友十分生氣，就說:“君子不吃小人之食，難道你在貶低我嗎?”范仲淹忙說:“我不是那個(gè)意思，只是如果我吃慣了這些好菜，就吃不慣這些粗茶淡飯了。”

在蘇州的天平山上，還有一個(gè)范仲淹的雕像呢!每每看見他的雕像，我對他的敬佩之情就會(huì)油然而生!

范仲淹是一個(gè)逆境成才的典范。他的愛讀書和不虛榮，終于讓他成為了北宋的大詩人。

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇六

通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到反腐倡廉的重大意義。作為一名基層紀(jì)檢干部，日常工作和生活中肯定會(huì)和不同社會(huì)階層、不同文化修養(yǎng)、不同價(jià)值觀念的人接觸，會(huì)不可避免地遇到形形色色的誘惑和考驗(yàn)，這就要求我們必須廉潔從政、廉潔執(zhí)紀(jì)、廉潔奉公，從小事做起、從自身嚴(yán)起，不斷強(qiáng)化自律意識(shí)，在“三慎”方面下功夫。

一是慎獨(dú)。所謂“慎獨(dú)”，就是在無人知曉的情況下仍然能夠做到謹(jǐn)慎不茍。東漢的楊震去做太守，有故人送黃金，楊震不收。來人說：“我來的時(shí)候天已經(jīng)黑了，沒有人知道我到你這里來。”楊震回答他說，“天知，地知，我知，你知，怎么能說沒有人知道呢?”來人灰溜溜的走了。至今各地還有不少楊姓宗祠的“四知堂”，用來紀(jì)念先祖的廉潔之風(fēng)。在面對外部世界形形色色的誘惑時(shí)，能夠像楊震那樣做到慎獨(dú)是自律的根本保證。這就需要我們經(jīng)常審視自己的內(nèi)心，拂去思想上的灰塵;經(jīng)常檢討自己的言行，反思自己有沒有越過“雷池”。只有通過經(jīng)常性地自我剖析檢討，一刻也不放松對自己的要求，才能真正做到“慎獨(dú)”。

二是慎初。慎初就是把住第一次，守好頭一關(guān)。《詩經(jīng)》曰：“靡不有初，鮮克有終。”意思是事情一旦有了開頭，很少能夠終止。明朝張瀚在《松窗夢語》里記載：自己初任御史，曾去參見都臺(tái)長官王延相。王延相沒有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見聞：一天，乘轎進(jìn)城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長安街，小心翼翼擇地而行，生怕弄臟了新鞋。進(jìn)城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復(fù)顧惜了……王延相說：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣!”張瀚聽了以后，“退而佩服公言，終生不敢忘”。這個(gè)“新鞋踩泥”的故事警示我們要慎初。回顧一些腐敗官員的人生軌跡，發(fā)現(xiàn)有很多都是因?yàn)闆]有把握住“第一次”，沒有做到“慎初”的緣故。他們在面對誘惑的時(shí)候沒有把持住，于是就有了“第一次”;而有了第一次之后，往往便會(huì)一而再、再而三，一發(fā)不可收拾，最后“船到江心補(bǔ)漏遲”，等到自己醒悟過來已經(jīng)晚了。浙江省醫(yī)藥管理局原局長周航在懺悔中說：“第一次很重要，第一次你沒把牢，后面就很難了。第一次送錢你拿了，第二次送你你不要，人家會(huì)說你假正經(jīng)。結(jié)果你收了他的錢，他要你辦事，你總不能拉下臉說不行。”事實(shí)的確如此，只要有了第一次，就已經(jīng)身不由己了。所以，我們不能以“只此一次”來放縱自己的欲望，也不能以“下不為例”來為自己開脫，真正守好“第一次”，把好“頭一關(guān)”，避免“一失足成千古恨”。

三是慎微。“慎微”意思是說在微小之處謹(jǐn)慎，認(rèn)真重視和正確處置關(guān)于“小節(jié)”的事情。古人云：“不矜細(xì)行，終累大德”，“道自微而生，禍自微而起”，說的都是注重小節(jié)的重要性和必要性。《后漢書》記載，南陽太守羊續(xù)很喜歡吃魚，他手下有一個(gè)府丞，投其所好送來一條鮮魚。羊續(xù)礙于情面沒有拒絕，等來人走后，他把魚掛在了房檐下。不久，這條魚就干得只剩下骨頭架子了。后來，這個(gè)府丞又送來一條魚，羊續(xù)用手指了指那條干魚。府丞面紅耳赤，悻悻而回，從此再也不敢送魚了。以后，又有不少官員因腐敗落馬。想想這些人，貪婪的胃口大得像“老虎”，但最初他們不過如“蒼蠅”，飛蠅逐臭，叮的可能只是人家送的“一條魚”。可不要小看這條“魚”，正是這條“魚”，開“胃”養(yǎng)“胃”，讓經(jīng)不住誘惑的官員在貪腐的路上越走越遠(yuǎn)，最終跌入深淵。可見，小節(jié)并不小，“大節(jié)”與“小節(jié)”從來都是互為依存、相互轉(zhuǎn)化的。我們有的人認(rèn)為平時(shí)喝點(diǎn)小酒、打點(diǎn)小牌、讓基層買點(diǎn)土特產(chǎn)，收點(diǎn)小禮物，區(qū)區(qū)小事、無傷大雅、不足掛齒。這是非常有害的想法。俗話說：千里之堤，潰于蟻穴。世界上事物的發(fā)展變化，都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，小節(jié)方面不注意，最后就會(huì)出現(xiàn)大問題。現(xiàn)在，各級(jí)都在大力開展防止和糾治不良傾向活動(dòng)，我園也結(jié)合實(shí)際制定了詳細(xì)具體的防糾措施，其中大部分是針對一些平時(shí)工作生活中存在的小問題小毛病的。我們要切實(shí)按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，扎實(shí)搞好不良傾向的防止和糾治，避免“小蒼蠅”長成“大老虎”;要注重小節(jié)，防微杜漸，不以惡小而為之，從細(xì)枝末節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，不出一點(diǎn)界，不越一點(diǎn)矩。

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇七

我們的范氏傳統(tǒng)家風(fēng)，第一個(gè)，憂國憂民，以天下為己任;第二個(gè)為人忠誠耿直，謙遜謹(jǐn)慎……今天帶你來主要是看下我們范家大院，看下我們范氏的傳統(tǒng)家風(fēng)家規(guī)。今后你不管走到哪里，不要忘記你是范家的后代。

已經(jīng)記不起從什么時(shí)候開始，范氏家族里誰家有孩子長大了，誰家有人要外出開創(chuàng)事業(yè)，他們的長輩都會(huì)把他們帶到這里來，很莊重地給他們講家族的規(guī)矩。

盡管這些道理他們從小到大都不知道聽了多少遍，但這樣的儀式感還是讓他們體會(huì)到一種特殊的意義。這里，就是位于四川省德陽市羅江縣的范家大院。

200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源攜家人從廣東來到這里，經(jīng)過幾代人的努力，家道中興，買下田產(chǎn)，修建了這座大院。范家從此在這里開枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬多人。

家風(fēng)，是一個(gè)家族靈魂的延續(xù)。每年的春分時(shí)節(jié)，范氏家族的后人都會(huì)從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂后樂”的家國情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風(fēng)。

范仲淹是北宋時(shí)期著名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家，他為官幾十年，幾度沉浮，官職遍歷朝中重臣和地方要員。但他一生清廉守正，持儉忍窮，樂善好施，被稱為“大忠偉節(jié)，前不愧古人，后可師來者”。

身為北宋名臣，范仲淹以卓越的文韜武略，整頓吏治推行新政，建立功勛造福百姓。堅(jiān)持做人、做官、做事上不欺騙君主，下不欺騙百姓，中不欺騙自己的良心。在他看來，既然享受俸祿，由民供養(yǎng)，自當(dāng)勤勤懇懇、清清白白地為國分憂、為民辦事。

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇八

范仲淹是一位偉大的政治家、詩人、學(xué)者和軍事家，他對于中國的歷史和傳統(tǒng)文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。在他逝世的800年后，范仲淹的墓被建造在他出生的浙江省紹興市的干山翠巒之巔。當(dāng)我第一次看到范仲淹墓時(shí)，我深受震撼，我深深地感受到了這位偉人的杰出才華和崇高精神，下面將詳細(xì)闡述我的墓心得體會(huì)。

第一段：墓的外觀。

范仲淹墓是一座封閉的墓，有兩層樓高，呈四方形。墓的外部建筑遵循了典型的中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，采用了明亮的紅色建筑材料。陵墓的正門上方懸掛著一個(gè)大的木制門牌，上面書寫了“范仲淹墓”的字樣。在門前的開闊區(qū)域中央有一個(gè)石制的牌坊，上面金色大字鑲嵌著"HutianDongwu"，這是范仲淹題寫的楹聯(lián)，意為“壺天動(dòng)物”，極富神秘和玄妙之感。

第二段：墓的內(nèi)部。

進(jìn)入范仲淹墓內(nèi)部，我首先看到的是一塊大理石祭壇。祭壇上有一盞大燈，四周裝飾著華麗的石雕。祭壇的前方是一間寬敞明亮的大廳，建筑氣勢恢弘，它通向范仲淹的牌位。牌位位于大廳的中心，并由石塊雕刻而成，非常莊嚴(yán)肅穆。在范仲淹的牌位上面，精心設(shè)計(jì)的錦旗上書寫了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。整個(gè)內(nèi)部空間被設(shè)計(jì)為富麗堂皇、沉靜內(nèi)斂。

第三段：歷史背景。

范仲淹是中國歷史上的一位偉大人物，他擔(dān)任過宰相和將軍，以其卓越的才華、城府和貞節(jié)，被歷代后人所尊崇和推崇。范仲淹被稱為“范文正公”，是一個(gè)杰出的文學(xué)家和詩人，他的詩詞、文章和散文充滿了人文關(guān)懷和智慧。當(dāng)然，他最廣為人知的是他對中國社會(huì)的政治建設(shè)和軍事防御方面所做出的貢獻(xiàn)。范仲淹在盡忠城府的同時(shí)，他也成為了中國碩果僅存的國家科舉制度的堅(jiān)定支持者，極大地推動(dòng)了文化的發(fā)展壯大。

第四段：感悟與體會(huì)。

范仲淹墓的參觀讓我銘記在心。他全心全意的為人民服務(wù)，敬畏祖先，對子孫后代關(guān)愛有加，范仲淹讓我感受到了一種匠心與情懷。在范仲淹墓前，我滿懷敬意和感激之情，仿佛正與這位卓越的政治家、文化大師和志士精神對話。我對范仲淹的事跡產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，他的精神和品格，給了我深深的啟示和鼓勵(lì)。

第五段：結(jié)語。

范仲淹墓是中國傳統(tǒng)文化的一部分，它代表了中國古代傳統(tǒng)文化的深遂精神，展示了范仲淹的卓越才華和深度的人文情懷。范仲淹的行為和言談、思想和信仰，都使我們更好地理解了中華民族偉大的歷史及其傳統(tǒng)文化。范文正公雖已逝去，但他無愧于我們永生的記憶中，范仲淹的墓見證了他的永生精神，千秋之后依然令人肅然起敬。

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇九

今天上午，我和我的表弟和爸爸媽媽還有我的姑姑去了范仲淹墓參觀學(xué)習(xí)。

今天上午我們先去了我的姑姑家叫上我的姑姑和表弟，然后就開始去了范仲淹墓園。一路上，我爸給我們提出了很多關(guān)于范仲淹的問題，這些問題難倒了我媽和表弟還有姑姑，但是我在家里搜過一些范仲淹的資料，所以沒有難倒我。我爸問我范仲淹是幾年出生的，我說是989年出生，1052年去世，活了64歲。我爸又出了一個(gè)問題，范仲淹最出名的一篇散文是什么，我回答說是《岳陽樓記》，是他的朋友滕子京邀請他寫的，里面還有范仲淹說的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。一路上我們滿載歡笑和知識(shí)，就這樣我們到達(dá)了范仲淹墓。

到了范仲淹墓，我爸在范仲淹像前教我們了一些范仲淹的知識(shí)。我和我的表弟都聽得很認(rèn)真，我和表弟還把岳陽樓記背了下來。我印象最深的一句除了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。然后還給我們講了一些關(guān)于他的小故事，比如“磨礪鑄志”、“不為良知，便為良醫(yī)”、“劃粥斷齏”等，然后我們就開始進(jìn)去參觀了。

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇十

范仲淹是我國北宋時(shí)期的一位杰出政治家、文學(xué)家和軍事家，他不僅為國家、民族做出了巨大的貢獻(xiàn)，而且也是中國古代文化的重要代表之一。《范仲淹傳》是元朝朱載堉所著的傳記，通過對范仲淹一生的梳理和解析，深入剖析了他所堅(jiān)持的中庸之道、忠誠之道以及反腐之道，具有重要的歷史、文化和道德教育意義。通過閱讀《范仲淹傳》，我深深地感受到以下三點(diǎn)心得體會(huì)。

第一，中庸之道是范仲淹為官的核心理念。范仲淹提倡的中庸之道深受后世重視，即不走極端的路線，而是要盡可能地避免兩個(gè)極端之間的沖突。在擔(dān)任地方官員期間，范仲淹秉承中庸之道，一方面力主興修水利、降低賦稅、增加軍備，另一方面也注重開展教化工作、規(guī)范民風(fēng)斯文，一遇重要節(jié)日或意義重大的朝廷事務(wù)，還會(huì)舉行宴會(huì)互贈(zèng)禮物，以此增進(jìn)彼此之間的情誼。正是借助中庸之道的理念，范仲淹在治理官場的過程中贏得了廣泛的信任和認(rèn)可，這也讓我深受啟示，只有通過中庸之道的實(shí)踐，才能真正贏得人心、化解矛盾。

第二，忠誠之道是范仲淹堅(jiān)守的核心原則。作為一名官員，范仲淹始終以忠誠為重。他深知只有保持忠誠，才能得到上級(jí)的信任和民眾的擁護(hù)。范仲淹在歷任官職期間，始終保持著對朝廷的忠誠，從不貪腐，從不謀求私利。同時(shí)，他也十分注重保持忠誠精神，對朝廷里的賢臣追孝感化，對任官期間遭受的貶官出外、黜落革職等事都沒有動(dòng)搖過他的忠臣巋然之志。范仲淹不但倡導(dǎo)忠誠精神，而且還可以為這種信仰而犧牲自己的生命。從這一點(diǎn)上來看，忠誠之道無疑成為了范仲淹作為一名公仆的凝聚力。

第三，反腐之道是范仲淹治理官場的重要手段。在范仲淹的心目中，反腐主要有兩個(gè)方面：一是自己要作為榜樣，始終保持廉潔清正的形象；二是要嚴(yán)格打擊貪污腐敗，大肆開展反腐斗爭。范仲淹任職輔仁、浙東兩地官場，在秉承自身廉潔自律和開展倡廉斗爭方面，都體現(xiàn)了反腐之道。他認(rèn)為，作為官員，要旗幟鮮明地反對腐敗現(xiàn)象，要通報(bào)有貪污行為的官員，對貪污者要立即加以懲罰。同時(shí)，在反腐斗爭中，范仲淹還注意到了一個(gè)現(xiàn)象，那就是要下定決心去反腐，必須先行懲治自己身邊的人。我認(rèn)為，這種反腐之道的思路無疑是在今天嚴(yán)峻的反腐斗爭中值得借鑒的。只有加強(qiáng)制度規(guī)范，完善監(jiān)察機(jī)制，才能真正杜絕腐敗，并為人民帶來更多的利益。

總之，范仲淹的一生，無疑是代表了北宋時(shí)期中國文化的一種高峰。他的思想精華，不僅被中國古代文化所繼承，而且也在現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展中得到了應(yīng)用。《范仲淹傳》向我們展示了一個(gè)忠誠、勇敢、謙遜、堅(jiān)貞、勤勉、正直的形象，他的思想和手段，都在今天依舊激勵(lì)著我們不懈追求道義、正義和公正，也為我們未來的成長和發(fā)展做出了重要的指引。

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇十一

范仲淹是中國歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，他對于國家的忠誠、為民請?jiān)浮㈦[忍屈辱等品質(zhì)深受后人推崇。在研究范仲淹的思想和作品時(shí)，我深深地受到其影響，體會(huì)到了范仲淹的堅(jiān)定信念、高尚情操和自我提升的追求。范仲淹給我留下的最深刻的體會(huì)是：忠誠的國家和人民、不怕困難和挫折、永不放棄。這些品質(zhì)對于我們每個(gè)人都是寶貴的教訓(xùn)和啟示。

首先，范仲淹的忠誠令我深受感動(dòng)。他始終忠誠于北宋朝廷，始終跟隨自己的信仰和批判性思維行動(dòng)。即使面對困難和挫折，他也從不動(dòng)搖。范仲淹對國家和人民的忠誠讓我明白，一個(gè)人應(yīng)該有堅(jiān)定的信念，并以之為行動(dòng)的指南。范仲淹的忠誠也使我堅(jiān)信，只有對于國家、家族和朋友真誠付出，在面對困難和挫折時(shí)，才能夠堅(jiān)持到底。

其次，范仲淹的處世之道告訴我不怕困難和挫折，永不放棄。他在為人民請命時(shí)，遭受了很多挫折，然而他從未放棄對于正義和公平的追求。范仲淹一直堅(jiān)持不放棄的精神激勵(lì)了我，讓我明白一個(gè)人在面臨逆境和挫折時(shí)，不要灰心喪氣，而是應(yīng)該勇往直前，堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，只有這樣才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。

此外，范仲淹的高尚情操也給我留下了深刻的印象。他時(shí)刻以天下百姓的利益為己任，為了國家和人民承受屈辱。他不僅是一個(gè)賢臣，更是一個(gè)有情有義的人。范仲淹對人民的關(guān)懷和熱愛告訴我，作為一個(gè)有責(zé)任感的人，應(yīng)該關(guān)注他人的需要，樂于助人。范仲淹的高尚情操鼓勵(lì)我受到他的影響，關(guān)愛他人，做一個(gè)有價(jià)值的人。

最后，范仲淹追求自我提升的精神激勵(lì)了我對自己的要求。在范仲淹的作品中，他不斷突破自己的思維，提出了一系列創(chuàng)新和進(jìn)取的主張。范仲淹的追求讓我明白，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷完善自己，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠立足于世界，成為一個(gè)有價(jià)值和有貢獻(xiàn)的人。

范仲淹的心得體會(huì)給我留下了深刻的印象，他的忠誠、不怕困難和挫折、高尚情操和自我提升的精神對我來說具有重要的啟示和指導(dǎo)意義。范仲淹是一個(gè)偉大的人物，他的品質(zhì)和追求是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。范仲淹的精神將繼續(xù)激勵(lì)我，讓我更加堅(jiān)定地追求美好的未來。

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇十二

范仲淹是我國歷史上的一位著名政治家、文學(xué)家和書法家，他的堅(jiān)定立場、高尚品格、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、無私奉獻(xiàn)一直深受人們的尊重。在閱讀范仲淹的傳記，我深受其刻苦、自強(qiáng)、奮斗的精神啟示，它讓我更加明確了人生的方向和價(jià)值觀，也讓我對歷史和未來有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。

一、堅(jiān)定立場。

范仲淹在各種歷史事件中都保持了自己的堅(jiān)定立場，不被時(shí)勢所左右，而是堅(jiān)持自己的理想和信仰。在反對北宋和南宋關(guān)系緊張、北方強(qiáng)盜李元昊的侵略的事情上，他毅然決然地投入了戰(zhàn)斗，其最終結(jié)果是北宋和南宋順利地聯(lián)合起來，共同抵御了李元昊的進(jìn)攻。此事表明人們應(yīng)該立場鮮明，個(gè)人的信仰和人生價(jià)值觀應(yīng)建立在真理和理性的基礎(chǔ)上，不能迷失方向。

二、高尚品格。

范仲淹一生以忠君愛國為信條，從不與權(quán)貴妥協(xié)，這體現(xiàn)了他的高尚品格。就連在皇帝面前，他也是義正言辭，直言不諱。在他的職業(yè)生涯中，他始終保持著廉潔、誠實(shí)、勤奮、居安思危、重情義的品質(zhì)，這些品質(zhì)將他與其他政治家區(qū)別開來，使他贏得了百姓的敬重和支持。這讓我知道，一個(gè)人的成功不只是看他的才能和智慧，也看他的道德素質(zhì)和價(jià)值觀。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

范仲淹在學(xué)術(shù)研究上力求嚴(yán)謹(jǐn)，追求真理，他的許多學(xué)術(shù)研究都成為后來歷史學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)。他發(fā)表過的文章如《岳陽樓記》、《太和正音譜》、《漁家傲》等，在不同領(lǐng)域都有很大的影響力，令人嘆為觀止。對范仲淹來說，學(xué)問是一種自我提升和自我實(shí)現(xiàn)的途徑，因此我們應(yīng)該珍惜自己的學(xué)問，并用它來為社會(huì)盡一份力。

四、無私奉獻(xiàn)。

范仲淹是一位精通管理的政治家，他擔(dān)任過很多高級(jí)職務(wù)，如提舉鄉(xiāng)試、知縣、升遷太守等。在任職期間，他勤奮工作，盡職盡責(zé)，解決了很多社會(huì)問題，受到廣泛贊賞。他也不停地推薦他的朋友和學(xué)生到地方參政，以期讓更多思想和才華優(yōu)秀的人向前發(fā)展，貢獻(xiàn)社會(huì)。

五、感性思考。

范仲淹的文化成就不僅是在思考上，更是在感性上。范仲淹曾經(jīng)在《岳陽樓記》中寫到：“登高而望遠(yuǎn)，處士知天下之大；登高而擇所立，民心望賢者之彼。”這句話讓我領(lǐng)悟到，一個(gè)人的發(fā)展不僅需要思考和理性，也需要感性和情感，情感能夠幫助我們與周圍的世界溝通、學(xué)習(xí)和感受，從而更好地理解生命和那些比自己重要和優(yōu)秀的存在。

范仲淹的成功、品格和榜樣作為我們的鑒定和學(xué)習(xí)，給予我們很多啟示和啟發(fā)。范仲淹用自己的生命體驗(yàn)告訴我們，要堅(jiān)定自己的立場，有追求高尚品格或者優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究的決心，不斷地奉獻(xiàn)和付出，注重感性思考，這樣，我們才能夠更加充實(shí)和豐富自己的人生。

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇十三

范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，是中國歷史上的一位杰出人物。他一生兢兢業(yè)業(yè)，治理河山，兼任多個(gè)重要職務(wù)。范仲淹的治學(xué)之道、為官之道成為后人學(xué)習(xí)和效仿的楷模，也對我產(chǎn)生了深刻的影響。下面，我將從立身處世、執(zhí)政之道、修身之道、治國之道和感悟人生五個(gè)方面，談?wù)勎覍Ψ吨傺偷男牡皿w會(huì)。

首先，范仲淹的立身處世之道深深地吸引了我。他在為官期間一直秉持忠誠、正直的原則，始終以公義之心行事。他用一生來表達(dá)他的忠誠和盡職盡責(zé)，一心為國家與百姓奉獻(xiàn)。這種精神對我產(chǎn)生了很大的影響，讓我明白了人無德不立，只有在立身處世上樹立正確的道德觀念，才能獲得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。

其次，范仲淹的執(zhí)政之道讓我深思。他采取了多種措施來解決社會(huì)問題，他最為人稱道的是他所制定的"舂容"政策。他深明治國以和為貴，并倡導(dǎo)禮賢下士的理念，同時(shí)注重時(shí)機(jī)與技巧，以穩(wěn)重的態(tài)度與自信的膽識(shí)解決問題。范仲淹的治理智慧教我學(xué)會(huì)善于變通，用自己的智慧尋找解決問題的途徑，而不是固守一種方法。

修身是范仲淹的人生哲學(xué)，他堅(jiān)信修身養(yǎng)性之重要，凡事以人為本。他認(rèn)為，作為一個(gè)為國家和百姓服務(wù)的官員，自己首先必須修身養(yǎng)性，做到廉潔奉公、克己奉公。他自己有"士為知己者死，女為悅己者容"的情操，他用行動(dòng)踐行了儒家思想。他讓我明白了個(gè)人修養(yǎng)的重要性，只有內(nèi)心的修煉才能支撐起一個(gè)人堅(jiān)定而正確的行為準(zhǔn)則。

治國之道是范仲淹的一大特點(diǎn)，他注重政治制度的創(chuàng)新和改革。面對時(shí)局的復(fù)雜和外敵的入侵，范仲淹積極推行了"招賢納士，崇獎(jiǎng)學(xué)問"的政策，為國家選拔人才。他還積極改革稅收制度，為國家解決了很多經(jīng)濟(jì)問題，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。范仲淹的治國之道告訴我，良好的政治制度和行政管理是治理國家的基礎(chǔ)，只有改革才能帶來發(fā)展，才能更好地服務(wù)百姓。

最后，范仲淹的人生經(jīng)歷給我留下了深刻的感悟。他生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，面對著一個(gè)個(gè)重大的困境和考驗(yàn)，但他從不氣餒、堅(jiān)定地克服困難。他曾說過"桂林山水甲天下"、"人間如秋葉"等名言，表達(dá)了他對人生的無奈與深情。范仲淹的堅(jiān)韌和勇氣激勵(lì)著我，告訴我在困境中要有信心，只有克服了一個(gè)個(gè)困難，才能迎來成功。

總之，范仲淹的心得體會(huì)無疑是非常寶貴的。他的為官之道、修身之道、治國之道和人生觀念都給我們樹立了一個(gè)光輝的楷模。他的行事風(fēng)范和價(jià)值觀念，深深地感染了我，讓我明白了什么是忠誠與奉獻(xiàn)、什么是修身齊家治國平天下的道理。我會(huì)牢記范仲淹的教誨，努力做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇十四

范仲淹，北宋名臣，人稱“范文正公”，有著崇高的政治聲譽(yù)和文學(xué)成就。他在任上勤政廉潔，深得民心，作有《岳陽樓記》、《祭黃石公文》等著名文學(xué)作品。在他去世后，葬于湖南岳陽，至今已有近千年的歷史。本人近期前往岳陽拜謁范仲淹墓，深深感受到了他為人民所作出的偉大貢獻(xiàn)，并對此有了以下的心得體會(huì)。

第二段：對范仲淹的仰慕。

許多人都說范仲淹去世后，其遺體雖已凋零，但他作出的貢獻(xiàn)卻長存不朽。作為中國歷史上杰出的政治家和文學(xué)家，他不僅自身高風(fēng)亮節(jié)、一身正氣，還在其任職期間盡盡職守，大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化，在國家興旺的同時(shí)，百姓也得到了福祉。在范仲淹這個(gè)不斷追求真理的偉人的身上，人們不難看到品德、智慧和偉大的集合，他為今后的世世代代都樹立了一個(gè)典范，使人群體堪稱道德規(guī)范的代言人和表率。

范仲淹墓和其博物館坐落于岳陽的天臺(tái)山上，處于一個(gè)不大而顯赫的山丘，上下游廊全長300余米，氣勢恢弘。這里的景象懸崖峭壁、泉聲瀑布等并存，是一個(gè)旅游區(qū)，并且在墓內(nèi)，藏有大量范仲淹的文學(xué)作品珍貴遺物和生前所用的日用品等等，這些東西是讓人們感受到歷史的記錄和印跡，可以深刻地了解到范仲淹這位杰出人物的傳奇一生。我們可以認(rèn)識(shí)到震驚世人的《岳陽樓記》、頌揚(yáng)岳陽樓的體現(xiàn)文化的《祭黃石公文》等等曾經(jīng)的名著，也可以見證“廉棺而揭墓”等等篇章中不屈不撓的精神，這些都讓我十分震撼和深受教益。范文正公留下的文學(xué)遺產(chǎn)也使得我們的青年學(xué)子有了弘揚(yáng)中華文化的動(dòng)力和信念。

第四段：對范仲淹的歷史評(píng)價(jià)。

作為中國的明公正德之后，范仲淹的政治成就被后人譽(yù)為“文正公之風(fēng)”，他對于中國歷史文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他的名言“教學(xué)相長、德行天下”是每位甘于奉獻(xiàn)，崇尚思想，以及追求卓越的領(lǐng)袖所應(yīng)堅(jiān)持的信念，優(yōu)異的思想品德和才華實(shí)力為我國政治學(xué)和文學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他的思想但凡在中國的傳統(tǒng)文化之中，使得從未刮去的文化烙印得以更好的傳承，這樣的事跡、這樣的影響，讓他成為中國歷史上一個(gè)特殊的、偉大的人物。

第五段：總結(jié)。

總之，參觀范仲淹的墓地是一次難得的體驗(yàn)，也是人們探究歷史文化和營造人格力量中十分重要的一環(huán)。這樣的景物和墓地不僅傳遞了中國民族精神的內(nèi)涵，也體現(xiàn)了這個(gè)陣陣榮光的國度堅(jiān)忍不屈的精神，正是由于這樣的文化與精神的繼承，才能讓我們光榮的后代不斷前行，在變革之中，將中華文化的香火傳承給下一代。

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇十五

范仲淹是北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家，他的詩作數(shù)量較少，但卻是宋代文人的楷模。范仲淹的詩作以其深沉的憂國憂民之情和對人生的思索而著名，《岳陽樓記》尤為膾炙人口。通過閱讀范仲淹的詩作，我深感他對人生、憂患和境遇的深刻洞察力，也對他從中體悟出的種種人生感悟感到敬佩和感嘆。

第一段：范仲淹的詩歌體現(xiàn)了對人生的深刻思考。

范仲淹的詩歌中常常流露出對人生的思索和對興衰的觀照。他在《岳陽樓記》中寫道：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這些字句表達(dá)了他對人生的悲天憫人之情，以及對世事無常的領(lǐng)悟。他關(guān)注的不僅僅是個(gè)體的命運(yùn)，更關(guān)注的是整個(gè)國家和民族的命運(yùn)。他的詩歌中飽含了對國家榮辱和人民疾苦的關(guān)懷，他以自己的哀愁之情喚起了廣大讀者的共鳴。

第二段：范仲淹的詩歌展示了對憂患的洞察力和反思。

范仲淹的詩歌里有很多次生活的傷心事，比如他在《醉落魄道中》中寫道：“云是別愁時(shí)節(jié)雨，江南便喜壽長春。凄愴星沉吟自爾，一場瀟灑百年輕。”這段文字中表現(xiàn)了他寫寫人生旅程的同時(shí)對歷經(jīng)滄桑才得的閱歷的領(lǐng)悟和人生的感慨。正是這種憂患的洞察力和對滄桑的反思，使他的詩歌散發(fā)出獨(dú)特的魅力。

第三段：范仲淹的詩歌體現(xiàn)了對景物的細(xì)膩描繪和對情感的恰到好處的表達(dá)。

范仲淹的詩作中，景物描寫的獨(dú)特之處在于其對景物的細(xì)膩觀察和嫻熟的用詞。他在《岳陽樓記》中以一種流動(dòng)而恬靜的筆調(diào)，將自然景色與人的心境相融合。他的詩作常常能觸及讀者心靈的某個(gè)點(diǎn)，讓他們感同身受。他筆下的江南風(fēng)光既有湖光山色的秀麗景致，也有平凡生活的細(xì)膩描繪，更有著對人生的思考和感慨。正是這種對景物的獨(dú)特描繪和對情感的恰到好處的表達(dá)，使得范仲淹的詩作流傳至今。

第四段：范仲淹的詩歌展示了對國家和民族充滿忠誠之情。

范仲淹作為北宋的宰相，他深受國家興亡命運(yùn)的牽引，因此他的詩歌中充滿了對國家和民族充滿忠誠之情。他在《滕王閣序》中寫道：“王者乎無常之時(shí)，悠然塵中不回顧。”這是范仲淹對國家命運(yùn)的忠誠表達(dá)，他是一個(gè)憂國憂民、身心力行地為國家愿力傾心的人。他的詩歌里流露出對國家未來的期盼和悲憤之情，展現(xiàn)了他對國家和民族的無比關(guān)注和思念之情。

第五段：范仲淹的詩歌給予我的時(shí)代啟示和人生感悟。

范仲淹的詩歌表達(dá)了關(guān)于人生、世事和國家的思考和關(guān)注。通過他的詩作，我們可以看到他的人生態(tài)度和處世之道。他的作品中透露出一種獨(dú)特的哲理性和對人生的深思熟慮，使我更加珍惜眼前的幸福，認(rèn)識(shí)到人生的不易和價(jià)值，并且思考如何為社會(huì)和國家貢獻(xiàn)自己的一份力量。范仲淹的詩作通過對人生、憂患和境遇的深刻洞察，給予我很多關(guān)于人生的啟示和深刻的思考。

范仲淹的詩作給我們帶來了靈感和啟示，他憑借對人生的思考、對憂患的洞察力以及對國家和民族充滿忠誠之情的體驗(yàn)，成為了后世文人的學(xué)習(xí)楷模。通過閱讀他的詩作，我們不僅可以領(lǐng)悟到他的才情和獨(dú)特的創(chuàng)作手法，更能汲取到其中蘊(yùn)含的人生智慧和歷史思考。范仲淹的詩歌永遠(yuǎn)在我們心中閃耀，激勵(lì)我們勇往直前，為人生的價(jià)值奮斗。

范仲淹家規(guī)心得體會(huì)（通用16篇）篇十六

范仲淹是我國歷史上著名的政治家、文學(xué)家和軍事家，生于宋朝，逝于南宋。作為一位卓越的政治家和文學(xué)家，范仲淹廣受人民敬仰。而作為中國歷史上的名人之一，范仲淹的墓也成為了游客朝圣的地方。近日，我有幸前往范仲淹墓參觀，獲得了一些心得體會(huì)。

第二段：范仲淹的生平和事跡。

范仲淹是中國歷史上極具影響力的政治家之一，他曾歷任宋朝宰相、江西鎮(zhèn)守使等重要職位。在他的政治生涯中，他以清正廉潔、勤政愛民而著稱。他也是一位文學(xué)家和軍事家。他的文學(xué)作品涵蓋了詩、詞、賦、文等多種文體，如《岳陽樓記》、《八分山堂集》等，這些作品至今仍被人們廣泛傳誦。在軍事上，范仲淹也曾為國家作出過杰出的貢獻(xiàn)，他曾率領(lǐng)軍隊(duì)對抗黨項(xiàng)軍，為保住北方邊境做出了巨大的貢獻(xiàn)。

第三段：范仲淹墓的背景和形制。

范仲淹墓坐落在浙江省樂清市玉環(huán)縣范家埭。這里是范仲淹的故鄉(xiāng)，也是他埋葬的地方。墓主要包括墓門、墓道、墓室和埋葬處。墓門上方鑲嵌著“范公之墓”四個(gè)金字，顯得莊重肅穆。而進(jìn)入墓道后，墓道兩側(cè)的壁畫體現(xiàn)了范仲淹的文學(xué)才華和勇士精神。墓室的天花板上是龍鱗狀的木質(zhì)飾物，墓室右側(cè)還有一塊石碑，碑上記錄了范仲淹的生平和事跡。

范仲淹是一個(gè)偉大的政治家、文學(xué)家和軍事家，他一生堅(jiān)守道義，勤政愛民，對國家和民族都做出了卓越的貢獻(xiàn)。參觀范仲淹墓，讓我深刻感受到了歷史的厚重和范仲淹的卓越才華。他的生平事跡告訴我們，一個(gè)人只有在內(nèi)心堅(jiān)定的信仰、公正的品格和高尚的情操的支撐下，才能成為一個(gè)真正的英雄。在今后的生活中，我們也應(yīng)該盡力做到清正廉潔、忠誠奉獻(xiàn)，為國家和人民作出力所能及的貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)語。

范仲淹在歷史上是一個(gè)杰出的人物，他的貢獻(xiàn)和影響是不可磨滅的。范仲淹墓不僅是一座歷史文化遺址，更是一個(gè)紀(jì)念偉人的場所，它讓我們深深地感受到了中華民族的文化底蘊(yùn)和歷史人物的影響力。對于我們廣大人民群眾來說，范仲淹墓所寄托的愛國精神、忠誠精神和報(bào)國精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。我們應(yīng)該銘記范仲淹的事跡，以他為楷模，創(chuàng)造屬于我們自己的時(shí)代華章。