人生總結(jié)是一種反思和回顧的機(jī)會(huì)，可以幫助我們更好地把握當(dāng)下，規(guī)劃未來(lái)。為了幫助大家更好地總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)，小編搜集了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，與大家分享。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇一

1.在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

2.揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

3.學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究并簡(jiǎn)要概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。

4.體會(huì)寓意，培養(yǎng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

重點(diǎn)。

1.了解寓言的特點(diǎn)。

2.感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

難點(diǎn)：體會(huì)寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

一、基礎(chǔ)知識(shí)。

1.了解寓言的基本常識(shí)。

寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉?封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》等。

2.給加點(diǎn)的字注音、解釋劃線的詞語(yǔ)。

嬉戲()風(fēng)韻()厄()運(yùn)泯滅()。

險(xiǎn)象迭()生稟告()心曠神怡()。

審美：得失之患：

二、理解探究。

4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么?

三、合作釋疑。

2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)。

3.讀《落難的王子》研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

四、課內(nèi)精讀。

閱讀《白兔和月亮》思考下列問(wèn)題：

(1)從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個(gè)。

比喻：

擬人：

(2)第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語(yǔ)句相照應(yīng)?

(3)白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患?

(4)為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事?

五、拓展延伸。

閱讀《塞翁失馬》讀過(guò)這兩段文字，你有什么感想?

近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇二

1、了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。

4、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。

1、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

2、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度靈活理解寓意。

1、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。

一課時(shí)。

預(yù)習(xí)案。

一、資料助讀：

１、寓言及其特點(diǎn)：

寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

２、簡(jiǎn)介伊索：

伊索被后人譽(yù)為世界上最著名的寓言家，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來(lái)是奴隸，后來(lái)獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。

二、掃清字詞障礙：

1、給下列加點(diǎn)字注音：

赫拉（）宙斯（）庇護(hù)（）饒頭（）。

2、解釋下列詞語(yǔ)：

愛慕虛榮:________________________________。

庇護(hù)：_____________________________________。

凡人：____________________________________。

三、讀懂課文：

1、了解《伊索寓言》。

2、了解故事大意。

四、我的疑惑：

探究案。

一、梳理情節(jié):。

1、朗讀課文，概括這則寓言的故事內(nèi)容。

2、思考：赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？

3、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？

5、結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？

二、感受人物：

1、說(shuō)說(shuō)寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè)____________________的形象。三、探究寓意：

1、請(qǐng)從不同角度談?wù)剬?duì)寓意理解：

2、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)或收獲？

四、續(xù)編情節(jié)：

赫爾墨斯聽說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作白送之后，他的心情神態(tài)會(huì)怎樣？他會(huì)怎么做？

五、我的感悟與收獲：略。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1、?理解蓮花的高潔品格。

2、?理解托物言志的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入課文。

板書課題及作者：愛蓮說(shuō)?周敦頤。點(diǎn)撥“頤”字的寫法。

二、體裁作者。

1、釋題：在講課文之前，我們先了解一下本文的體裁和作者。“說(shuō)”這種文。

我們還沒有接觸過(guò)，預(yù)習(xí)的時(shí)候我們是否注意到課本哪里介紹了“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)呢？（指明同學(xué)朗讀“說(shuō)”的知識(shí)。）。

明確：說(shuō)說(shuō)愛好蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛蓮花有什么道理呢？作者究竟為什么愛蓮呢？作者想通過(guò)“愛蓮”表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。我們?cè)賮?lái)看一下本文的作者。

2、介紹作者。

周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開辟-四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮?fù)ぁ保媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說(shuō)》，借花述志。

周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。《愛蓮說(shuō)》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了著名的《愛蓮說(shuō)》。

三、檢查預(yù)習(xí)情況。

1、詞語(yǔ)注音并釋義?蕃?褻?濯鮮。

2、指定同學(xué)朗讀課文，其余學(xué)生注意正音、糾正語(yǔ)氣等。

3、請(qǐng)同學(xué)疏通文意。

四、研讀課文：

1、理解蓮花的高潔品格。

角度?特點(diǎn)?品質(zhì)。

環(huán)境?出淤泥而不染，濯清漣而不妖?潔身自好。

外形?中通外直，不蔓不枝?品行端正。

味道?香遠(yuǎn)益清?美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

姿態(tài)?亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?儀態(tài)莊重。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利地朗讀課文。

2、讀懂課文，領(lǐng)略三峽秋天的美景，使學(xué)生受到熱愛祖國(guó)大好河山，熱愛大自然的教育。

3、體會(huì)按時(shí)間順序描寫景物的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

讀懂課文，領(lǐng)略三峽秋天的美景。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)作者的寫作方法。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。

課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文搜集關(guān)于三峽的資料錄音帶。

一、導(dǎo)語(yǔ)：

三峽像一副連綿不斷的畫卷，是聞名世界的風(fēng)景區(qū)。交流搜集到的關(guān)于三峽的資料。

二、以讀為主，讀中探究。

1、自主讀書。

要求：（1）要把課文讀通讀順，難讀的句子多讀幾遍。生字、新詞可利用工具書解決。

（2）把不理解的內(nèi)容和有疑問(wèn)的地方標(biāo)出來(lái)。

2、匯報(bào)交流。

（1）以學(xué)習(xí)小組為單位交流學(xué)習(xí)情況。

如：你讀懂了哪些內(nèi)容？

（2）提出學(xué)習(xí)中的疑難問(wèn)題。

3、再讀釋疑。

請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式解決以上提出的問(wèn)題。

（個(gè)人讀、雙人讀、小組讀、互相討論等學(xué)習(xí)方式；教師巡視課堂，或詢問(wèn)、或指導(dǎo)、或鼓勵(lì)。）。

三、指導(dǎo)朗讀。

帶著喜愛、欣賞的感情讀。自由吟讀，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的感悟，把優(yōu)美的畫面，真摯的`情感讀出來(lái)。

四、結(jié)束語(yǔ)：

作者按照時(shí)間的順序介紹了三峽一天的美景，使我們認(rèn)識(shí)到了三峽不同時(shí)間的美麗，/ws/寫作方法，使自己的文章也變得條理清楚。

五、作業(yè)：

把你喜歡的段落讀給同桌聽。

一、導(dǎo)入新課。

板書課題，齊讀課題。

二、學(xué)生介紹三峽。

你們對(duì)三峽了解多少，能向大家介紹介紹嗎？（學(xué)生根據(jù)課前所收集的資料進(jìn)行匯報(bào)、交流）。

1、可以介紹三峽的地理位置，老師將學(xué)生找到的地圖投影，讓學(xué)生介紹：三峽位于長(zhǎng)江中游，西起四川奉節(jié)白帝城，東至湖北宜昌南津關(guān)，主要景區(qū)：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。

2、還可以讓學(xué)生介紹其他資料。

3、引導(dǎo)背誦描寫三峽的古詩(shī)，如：《早發(fā)白帝城》。

你們想不想親眼去看看三峽？感受一下？教師播發(fā)三峽vcd。

三、新授。

看了剛才的影片，三峽給你留下了怎樣的印象？學(xué)生自由發(fā)言。

那么三峽的秋天又是怎樣一番景象呢？請(qǐng)大家到課文中去尋找答案。

1、出示自讀要求，學(xué)生輕聲讀課文。

2、指名朗讀，糾正讀音，師生評(píng)議。思考，回答：全文是按什么順序來(lái)描寫三峽景物的？

3、以小組為單位，學(xué)習(xí)課文。

組長(zhǎng)注意做好記錄。

4、集體討論匯報(bào)交流，師做好板書。

5、你最喜歡這幾個(gè)時(shí)間段里哪個(gè)景物？你能讀讀嗎？師生評(píng)議。

6、思考：文章開頭和結(jié)尾有什么作用？（開頭總寫三峽的秋天；結(jié)尾點(diǎn)明具體時(shí)間）。

7、全文表達(dá)了作者怎樣的感情？

8、配樂(lè)朗讀：你喜歡哪一段就讀哪段。

四、小練筆。

模仿本文寫法，寫一個(gè)片段：《校園秋色》或《尚湖秋景》。

寫完后，出示一到兩篇交流。

五、作業(yè)：

回家后，請(qǐng)你做一做小導(dǎo)游，將你今天領(lǐng)略到的三峽的景色介紹給爸爸媽媽。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇五

理解詞語(yǔ)，了解內(nèi)容和寓意。

使用成語(yǔ)造句。

今天學(xué)習(xí)《寓言四則》，寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，寓言就已經(jīng)盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優(yōu)美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。

課文《畫蛇添足》出自《戰(zhàn)國(guó)策》。《買櫝還珠》和《濫竽充數(shù)》選自《韓非子》，這兩個(gè)故事都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。《塞翁失馬》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

寓言借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡(jiǎn)單的故事之中，具有鮮明的訓(xùn)誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，情節(jié)集中，故事風(fēng)趣幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語(yǔ)言生動(dòng)形象，常用簡(jiǎn)約的語(yǔ)言勾畫人物的動(dòng)作和心理。

老師泛讀課文。

借助工具書、課下注釋，學(xué)習(xí)生字讀音，解釋重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和短語(yǔ)。

采用不同方式，請(qǐng)同學(xué)朗讀課文四遍，熟悉課文內(nèi)容。

同學(xué)串講，老師適時(shí)指點(diǎn)。

學(xué)生分小組討論，概括寓意，然后交流。

《畫蛇添足》：事情已經(jīng)到了完美無(wú)缺的地步，再做多余的事，不僅無(wú)益，而且有害。過(guò)和不及也許僅僅相差一點(diǎn)點(diǎn)，但是要掌握分寸必須明智。過(guò)分聰明，思想方法不對(duì)，有時(shí)反倒被聰明貽誤。

《買櫝還珠》：沒有眼力，只重外表，取舍不當(dāng)，就會(huì)舍本逐末。

《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動(dòng)的喜劇情節(jié)，活潑風(fēng)趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會(huì)其蘊(yùn)含的道理。

《濫竽充數(shù)》：成就一番事業(yè)關(guān)鍵是有真本領(lǐng)。沒有真本領(lǐng)，一味地投機(jī)取巧，只能得逞于一時(shí)，終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實(shí)，情節(jié)簡(jiǎn)括，由于前后對(duì)比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環(huán)境的應(yīng)對(duì)，一個(gè)“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。

《塞翁失馬》：這個(gè)故事說(shuō)明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對(duì)話，情節(jié)曲折，用白描的手法，生動(dòng)地刻劃了一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的老者的形象，通過(guò)語(yǔ)言描寫表明了他對(duì)突發(fā)事件的冷靜的思考與平和的心態(tài)。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。

1、復(fù)習(xí)字詞，熟讀課文。

2、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)，并翻譯句子。

（1）未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

（2）南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。

（3）近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡入胡。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇六

１、正確理解寓言的含義。

２、正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇。

３、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。

１、理解寓言的含義；

２、學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

１、查閱資料，掃清文字障礙。

２、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

第一課時(shí)。

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失。”其實(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

１、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？

２、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？

３、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？

４、這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來(lái)，并談出自己的感受。

１、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來(lái)，并分析這樣的寫法有何好處？

２、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？

３、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

１、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？

２、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

３、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？

４、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

課文下的習(xí)題。

第二課時(shí)。

同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。

１、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？

１、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？

３、“我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？

４、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

５、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：

１、在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。

２、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實(shí)。

３、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

１、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？

２、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

１、完成“研討與練習(xí)”。

２、作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長(zhǎng)》。

在本課教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對(duì)于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇七

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)六個(gè)生字，會(huì)寫十三個(gè)生字，正確讀寫“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無(wú)能為力”等詞語(yǔ)，四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到“學(xué)習(xí)要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。

3、聯(lián)系提出問(wèn)題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解。

教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。

第一課時(shí)：

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)讀書興趣。

2、出示句子：

飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個(gè)叫紀(jì)昌的人，想學(xué)習(xí)射箭，就去向飛衛(wèi)請(qǐng)教。

后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。

3、讀句子，說(shuō)說(shuō)從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？

二、自讀自悟，完成以下要求。

1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。

2、想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問(wèn)找到答案。

3、思考：你有什么問(wèn)題想跟大家探討？你得到了什么啟示？

三、交流討論，感悟課文。

1、指名讀課文，正音。

2、匯報(bào)紀(jì)昌是怎樣學(xué)射的，指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文章的主要內(nèi)容，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教案《四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)》。

3、討論疑問(wèn)和交流啟示。

a.飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力，而不先叫他開弓放箭？

b.假如紀(jì)昌不先練眼力，他會(huì)百發(fā)百中嗎？

c.假如紀(jì)昌沒跟飛衛(wèi)學(xué)射，而跟一個(gè)普通箭手學(xué)射，會(huì)成為射箭能手嗎？

4、有感情地朗讀課文的二、三自然段，并說(shuō)說(shuō)有什么體會(huì)。

小結(jié)：看來(lái)，對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，好老師的指導(dǎo)和自己的努力都起著很大的作用。

四、有感情地朗讀課文。

五、識(shí)字、寫字、寫詞。

1、識(shí)字：妻、虱。

2、寫字：重點(diǎn)指導(dǎo)“冒”“妻”“刺”。

第二課時(shí)：

一、導(dǎo)入新課。

板書課題：扁鵲治病。

二、自讀自悟，完成以下自學(xué)要求。

1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。

2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說(shuō)了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡(jiǎn)要地講述課文內(nèi)容。

3、提出自己的疑問(wèn)或?qū)懴伦约核玫降膯⑹荆瑴?zhǔn)備與大家交流。

三、交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文。

1、指名讀課文，正音。

2、指名講述課文的主要內(nèi)容。

3、交流討論：

a.交流學(xué)生的疑問(wèn)。

指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理來(lái)讀。扁鵲的話要誠(chéng)懇耐心。

扁鵲第二次來(lái)看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會(huì)怎么想？

“蔡桓公聽了非常不高興”。他心里會(huì)想什么？

“蔡桓公覺得奇怪，派人去問(wèn)他”。蔡桓公會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？

“蔡桓公渾身疼痛，派人去請(qǐng)扁鵲給他治病”。此時(shí)渾身疼痛得他，又會(huì)怎么想呢？

b.交流受到的啟示。

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時(shí)點(diǎn)撥：蔡桓公怎樣才不會(huì)死呢？本來(lái)是皮膚上的小病，怎么會(huì)要人命呢？是學(xué)生體會(huì)到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見的道理。

c.如果能夠跨越時(shí)空，你想對(duì)蔡桓公說(shuō)什么？用幾句話寫下來(lái)，想想蔡桓公聽了你的話會(huì)說(shuō)什么？也用一兩句話寫下來(lái)。題目可用《跨越時(shí)空的對(duì)話》。

四、認(rèn)讀生字，抄寫字詞。

比較字形：腸、燙、湯。

指導(dǎo)書寫：睬、蔡。

課后反思：xxxx。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇八

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”后來(lái)，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)多少錢？”雕像者回答說(shuō)：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送。”

這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。

《蚊子和獅子》。

蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。

《穿井得一人》。

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”

有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。

宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

求聞之若此，不若無(wú)聞也。

《杞人憂天》。

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

其人曰：“奈地壞何？”

曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

【教學(xué)目標(biāo)】。

知識(shí)與技能。

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識(shí)。

過(guò)程與方法。

通過(guò)續(xù)編或改編寓言，以加深對(duì)該體裁特點(diǎn)的理解和把握。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。

【教學(xué)方法】。

朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法。

【教學(xué)工具】。

多媒體。

【教學(xué)課時(shí)】。

兩課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入新課：

寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。古希臘的《伊索寓言》、法國(guó)的《拉封丹寓言》、俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。

二、作者簡(jiǎn)介。

伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來(lái)被德爾菲人殺害。

三、整體感知。

1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。

2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。

《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。

《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

四、課文精讀。

1、赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？

來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的神。

2、赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說(shuō)明了什么？

一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。

這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械模@樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。

《蚊子和獅子》。

1、這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的？

本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。

2、這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？

描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？

蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。

“自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。

4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？

蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的.。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。

五、文章脈絡(luò)。

《赫耳墨斯和雕像者》：

第一層：寫赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。

第二層：寫赫耳墨斯詢問(wèn)諸神雕像的價(jià)格。

《蚊子和獅子》：

第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。

第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。

六、文章主旨。

《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。

《蚊子和獅子》通過(guò)蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點(diǎn)成績(jī)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。

七、寫作特點(diǎn)。

《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。

《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。

八、板書設(shè)計(jì)。

赫耳墨斯與雕像者。

蚊子和獅子。

第二課時(shí)。

一、新課導(dǎo)入。

前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代的寓言故事。

二、作者簡(jiǎn)介。

1、《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。

2、《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家人物，鄭國(guó)人。

三、整體感知。

1、朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。

2、學(xué)生對(duì)照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。

3、重點(diǎn)字詞歸納。

(1)掌握下列字詞。

溉汲：打水澆田。

及：待，等到。

道：講述。

聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。

得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。

亡：無(wú)，沒有。

曉：告知，開導(dǎo)。

若：你。

行止：行動(dòng)，活動(dòng)。

奈何：為何，為什么。

只使：縱使，即使。

中傷：傷害。

四虛：四方。

舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。

(2)一詞多義：

之：宋之丁氏家無(wú)井：助詞，的。

有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。

國(guó)人道之：代詞，指“穿井得一人”。

聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。

宋君令人問(wèn)之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。

得一人之使：助詞，的。

求聞之若此：定語(yǔ)后置標(biāo)志。

四、課文精讀。

1、學(xué)習(xí)《穿井得一人》。

(1)宋君為什么要派人向丁家詢問(wèn)這件事呢？

因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>

(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？

這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。

啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實(shí)，耳聽為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。

2、學(xué)習(xí)《杞人憂天》。

(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化？

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者——舍然大喜。

(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？

由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)。

(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？

日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。

(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？

這是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。

(5)如何看待《杞人憂天》中那個(gè)熱心人的解釋？

寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。

五、寫作特點(diǎn)。

1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。

2、通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。

【課堂小結(jié)】。

《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。

《杞人憂天》告誡人們不要對(duì)沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。

【作業(yè)布置】。

任選一題自編寓言。

題目：a.嘴和眼睛的對(duì)話；b、樹和斧子；c、筷子和勺子；d、畫筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。

寓言和其它體裁的比較。

童話與寓言。

一、相同點(diǎn)。

童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來(lái)充當(dāng)故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。

二、不同點(diǎn)。

1.篇幅大小。

童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動(dòng)有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，所以它的篇幅較長(zhǎng)，長(zhǎng)篇可達(dá)數(shù)萬(wàn)字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語(yǔ)言樸素，幻想的程度也較輕。

2.寫作對(duì)象。

童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識(shí)范圍和心理特點(diǎn)，所運(yùn)用的語(yǔ)言也易為兒童接受。

3.表現(xiàn)重點(diǎn)。

寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓(xùn)意味不那么強(qiáng)，教育意義往往寓于整個(gè)故事之中，不直接點(diǎn)出來(lái)，科學(xué)童話則重在知識(shí)的傳播。

4.情節(jié)結(jié)構(gòu)。

寓言的故事比較簡(jiǎn)單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。

5.幻想法則。

童話的幻想必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來(lái)食肉的習(xí)性。這個(gè)寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。

成語(yǔ)故事與寓言。

成語(yǔ)故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過(guò)的事情，然后人們用一個(gè)成語(yǔ)將這些事情總結(jié)、濃縮為一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)，以方便地表達(dá)整個(gè)故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。

寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒有真實(shí)的根據(jù)。

在收編成語(yǔ)故事的時(shí)候，有時(shí)候人們也會(huì)把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語(yǔ)都能帶給人一些道理。

說(shuō)白了，成語(yǔ)固有合適寓言故事的分類，主要是在講述故事的目的上有不同，成語(yǔ)故事的目的是補(bǔ)充成語(yǔ)沒有完全表達(dá)的內(nèi)容，使成語(yǔ)更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語(yǔ)故事本身就是一個(gè)寓言故事，但不能因此就說(shuō)成語(yǔ)故事就是寓言故事。

比如一個(gè)班，有人喜歡音樂(lè)，有人喜歡運(yùn)動(dòng)，有人既喜歡音樂(lè)又喜歡運(yùn)動(dòng)，那么喜歡音樂(lè)的人就是成語(yǔ)故事，喜歡運(yùn)動(dòng)的人就是寓言。

寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng)，人物活靈活現(xiàn)，來(lái)源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。

成語(yǔ)故事必須以一個(gè)成語(yǔ)作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中提煉出的語(yǔ)言精華。成語(yǔ)的用語(yǔ)特點(diǎn)是：言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn)。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇九

目標(biāo)思路：

1、學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館等資源收集相關(guān)信息，并能總結(jié)搜集方法。

2、在音樂(lè)輔助下，捕捉詩(shī)歌的感情基調(diào)，初步感受詩(shī)歌的音樂(lè)之美。

3、在反復(fù)誦讀與自主探究、合作學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步體味本詩(shī)對(duì)母愛的深情謳歌和詩(shī)歌的語(yǔ)言之美。

4、聯(lián)系自己生活實(shí)際，深入把握詩(shī)歌的意境之美。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

預(yù)習(xí)內(nèi)容：1、準(zhǔn)備一張彩色的紙。

2、收集有關(guān)冰心的資料。

案例：?反思：

步驟一：情境導(dǎo)入。

教師活動(dòng)：?課前讓大家準(zhǔn)備了一張彩色的紙，準(zhǔn)備好了嗎？請(qǐng)同學(xué)們用這張紙來(lái)疊一艘小船，看誰(shuí)最心靈手巧。

學(xué)生活動(dòng)：疊紙船。

欣賞學(xué)生的手工作品。

教師活動(dòng)：?疊紙船是我們小時(shí)候很喜歡的一種游戲。疊好了之后，你們都會(huì)怎么做呢？……為什么把紙船放到水里？……我們懷著童年最朦朧的期盼，希望小小的紙船能將它們實(shí)現(xiàn)。詩(shī)人冰心也疊了一艘艘潔白的小紙船，希望它們載著一個(gè)女兒最真摯的愛和最深切的思念漂向自己的母親。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)冰心這首謳歌母愛的詩(shī)篇--《紙船》。?情景激趣，自然導(dǎo)入，在教學(xué)之初就要“創(chuàng)設(shè)吸引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）。

步驟二：資料交流。

教師活動(dòng)：??首先讓我們共同來(lái)了解一下冰心。課前已經(jīng)布置大家回去收集有關(guān)冰心的資料，現(xiàn)在我們一起來(lái)交流一下，并請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你的資料是通過(guò)什么途徑收集到的。（提示學(xué)生：在交流時(shí)應(yīng)當(dāng)選擇你認(rèn)為最有價(jià)值的資料進(jìn)行宣讀，可包括冰心的生平、性格、作品、風(fēng)格等內(nèi)容。）。

學(xué)生活動(dòng)：??將自己收集到的資料在課堂上進(jìn)行宣讀介紹，相互補(bǔ)充交流完整，并介紹自己收集的途徑。

學(xué)生活動(dòng)：??（學(xué)生通過(guò)討論達(dá)成共識(shí)）一般可以通過(guò)上網(wǎng)搜索、到圖書館查閱相關(guān)書籍、調(diào)查詢問(wèn)、平時(shí)有意識(shí)積累等方法來(lái)獲取我們需要的信息。

教師活動(dòng)：??今天我們是利用這些方法找到了關(guān)于作者的資料，以后我們還可以利用這些方法收集到更多更廣的信息。?查找資料是新課程對(duì)學(xué)生的一項(xiàng)基本能力要求，也是體現(xiàn)新課程“利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館搜集自己需要的信息和資源”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》），拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，真正實(shí)現(xiàn)“大語(yǔ)文”觀和現(xiàn)代教育信息化、能力化的一條途徑。

步驟三：朗讀感悟。

教師活動(dòng)：??記得臺(tái)灣女詩(shī)人張秀亞在《詩(shī)與我》一文中曾經(jīng)這樣寫到：“詩(shī)不僅僅是寫在紙上的幾行字跡，而是記錄著彌漫于天地間的一種情緒。”今天這堂課就讓我們來(lái)品讀一下彌漫于《紙船》這首詩(shī)中的情緒。

學(xué)生活動(dòng)：??一讀詩(shī)歌--第一次集體輕聲朗讀；第二次在巴哈《布藍(lán)登堡舞曲》（音樂(lè)特點(diǎn)：歡快跳躍）的背景音樂(lè)下自由朗讀詩(shī)歌；第三次在馬斯奈《沉思曲》（音樂(lè)特點(diǎn)：感傷舒緩）的背景音樂(lè)下自由朗讀詩(shī)歌。

談自己在三種不同情境下進(jìn)行朗讀的感受。

（學(xué)生討論后達(dá)成共識(shí)）認(rèn)為第三種情境比較適合《紙船》這首詩(shī)歌的意境。這首詩(shī)歌的整體氛圍是抒情的，節(jié)奏是舒緩的。

教師活動(dòng)：??馬斯奈《沉思曲》是老師選擇的背景音樂(lè)，我想每個(gè)同學(xué)自己心目中一定會(huì)有更適合這首詩(shī)歌的音樂(lè)。詩(shī)歌詩(shī)歌，一首好詩(shī)其實(shí)本身就是一首十分優(yōu)美的歌曲。在適合的音樂(lè)伴奏下我們更能捕捉到詩(shī)歌帶給我們的第一感受。配樂(lè)朗讀不失為一種讀詩(shī)的好方法。

學(xué)生活動(dòng)：??（學(xué)生通過(guò)討論達(dá)成共識(shí)）作者通過(guò)疊紙船的方式表達(dá)對(duì)母親深沉的愛和深切的思念。

教師活動(dòng)：??你認(rèn)為詩(shī)歌中哪些詞語(yǔ)或句子最能體現(xiàn)作者對(duì)母親的這種感情？請(qǐng)你找出來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的理解并試著讀出其中的感情。

學(xué)生活動(dòng)：四人小組討論。

然后闡述自己的理解，并進(jìn)行朗讀（教師點(diǎn)撥：這些詞語(yǔ)或句子表達(dá)作者的感情特別強(qiáng)烈，我們?cè)诶首x的時(shí)候可以運(yùn)用朗讀的技巧，把它們讀成重音）。

在深入探討了詩(shī)歌的感情之后，學(xué)生第二次集體朗讀詩(shī)歌。

教師活動(dòng)：??這次朗讀大家與第一次集體朗讀比較一下，有沒有區(qū)別？為什么會(huì)有區(qū)別？

學(xué)生活動(dòng)：各抒己見，對(duì)兩次朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

和熟練的朗讀技巧還不行，最重要的是把握詩(shī)歌內(nèi)在的情感。

學(xué)生活動(dòng)：小型詩(shī)歌朗誦會(huì)。

有自信有勇氣的同學(xué)到講臺(tái)前來(lái)，配合背景音樂(lè)用話筒給大家朗誦這首詩(shī)。

在座同學(xué)是評(píng)委，對(duì)朗誦者進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

聽了同學(xué)們的`范讀之后，聽一聽。

著名朗誦家丁建華朗誦的《紙船》。

談一談你覺得她哪些地方朗誦得比我們好，值得我們模仿？

配樂(lè)第三次集體朗讀。

教師活動(dòng)：??詩(shī)歌要用心靈來(lái)品讀。不僅品其凝練的語(yǔ)言，更品其內(nèi)在的情感。?詩(shī)歌的閱讀本身就是非常感興化和個(gè)性化的。怎樣在課堂上創(chuàng)設(shè)一種品讀詩(shī)歌的濃濃氛圍呢？我想音樂(lè)是極好的輔助背景，她本身就是一種最適合抒發(fā)情感的環(huán)境語(yǔ)言。所以第一次設(shè)計(jì)了沒有背景的集體輕聲朗讀，是為了達(dá)到初次感知并與以下的兩次集體朗讀形成對(duì)比的目的；第二、第三次先后選擇了歡快與舒緩的兩首小提琴協(xié)奏曲，并要求學(xué)生自由朗讀品味，重在突出學(xué)生的個(gè)人感悟。通過(guò)三次朗讀，詩(shī)歌帶給你的第一感覺已經(jīng)伴隨著音樂(lè)走進(jìn)了每個(gè)人的心田，學(xué)生很自然會(huì)感悟到詩(shī)歌的情感基調(diào)，并一以貫之在整個(gè)閱讀中。設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課程“重視學(xué)生個(gè)性化和學(xué)生自我感悟”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）的閱讀教學(xué)理念。同時(shí)點(diǎn)明配樂(lè)朗讀詩(shī)歌的學(xué)法指導(dǎo)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”在這個(gè)環(huán)節(jié)中為了體現(xiàn)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》），教師只是作為“整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）的身份出現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生在自主、合作、探究的四人小組討論基礎(chǔ)上，充分發(fā)表自己的理解，而不是以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，使學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到了充分展示，使傳統(tǒng)的以教師為核心的課堂模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的開放式教學(xué)。

“閱讀教學(xué)都要重視朗讀”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）。詩(shī)歌通過(guò)形式多樣的朗讀，學(xué)生在朗讀能力上得到充分的鍛煉，名家示范更是行之有效的方法。請(qǐng)學(xué)生自己進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生自身是一個(gè)很好的提高機(jī)會(huì)，不僅培養(yǎng)了朗讀能力，同時(shí)也得到了一次口頭表達(dá)的訓(xùn)練。

步驟四：拓展延伸。

學(xué)生活動(dòng)：??在背景音樂(lè)鋼琴曲《致愛麗絲》的伴奏下，暢述自己的愿望。?《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。”這個(gè)環(huán)節(jié)既是對(duì)語(yǔ)文人文性的一種體現(xiàn)，又在結(jié)構(gòu)上使課堂呈現(xiàn)出首尾呼應(yīng)的整體感，并體現(xiàn)了對(duì)教材的創(chuàng)造性理解和運(yùn)用。

在現(xiàn)代教育理念中很重要的一點(diǎn)是課堂并非孤立于真實(shí)的世界之外的學(xué)習(xí)空間，要把課堂融入真實(shí)的生活之中。語(yǔ)文與生活的關(guān)系是最為密切的，用語(yǔ)言表達(dá)和交流是人類的基本生活需要。而我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)卻常常進(jìn)行架空的技巧訓(xùn)練，學(xué)生缺少表達(dá)和交流的欲望。在新課程理念下，學(xué)生必須通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)、交流自己的思想，在語(yǔ)言運(yùn)用中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要讓語(yǔ)文成為真實(shí)的語(yǔ)文。

步驟五：研討練習(xí)。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十

1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。

2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。

3.朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏感與和諧美。

教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。

課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩(shī)歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。

教師：朗讀錄音磁帶。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

星空以其無(wú)比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說(shuō)，詩(shī)人的想象最瑰麗，那么，我國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。

作者簡(jiǎn)介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。

二、寫作背景。

這首詩(shī)寫于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來(lái)。半殖民地半封建的中國(guó)，依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的詩(shī)篇《天上的街市》。

1.熟悉詩(shī)歌，指導(dǎo)朗讀請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。

——這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。

2.這種感情基調(diào)的詩(shī)歌應(yīng)怎樣朗讀?

——朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

3.放錄音。聽完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。

三、師生共同活動(dòng)，分析、解讀全詩(shī)。

(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩(shī)。

1.教師范讀第一節(jié)。

2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?

——它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。

3.詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢?

——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無(wú)數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無(wú)數(shù)明星，抬頭望星空，無(wú)數(shù)明星也同樣像是地上的無(wú)數(shù)街燈。這一書，詩(shī)人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”

比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩(shī)美。

4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無(wú)嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩(shī)，尋找語(yǔ)感)。

——“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。

5.節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并思考聯(lián)想的特征。

——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。

所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過(guò)程。

(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩(shī)。

1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩(shī)。

礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。

3是如何描繪自己的想象物的?

——詩(shī)人用“美麗的”來(lái)形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來(lái)形容物品，并用“陳列”一詞來(lái)說(shuō)明物品的繁多。

4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語(yǔ)氣是怎樣的?

——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來(lái)。

5作者這樣寫流露出怎樣的感情?

——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無(wú)比美好幸福的。字里行間，流露出詩(shī)人對(duì)這種美好幸福生活的向往。

六.再次全體朗讀全詩(shī)，融入自己對(duì)詩(shī)歌感情的理解，讀出韻味。

七.布置作業(yè)。

熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩(shī)內(nèi)容。

第二課時(shí)。

一、體朗讀全詩(shī)，回憶舊課內(nèi)容。

二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩(shī)。

1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。

——詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫出動(dòng)態(tài)的景物。

3描寫的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說(shuō)中的故事有何不同?

美滿。他們騎著牛兒來(lái)來(lái)往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。

4詩(shī)人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?

——詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來(lái)想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。

三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩(shī)。

1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。

2.這一節(jié)寫了什么內(nèi)容?

——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。

3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來(lái)往”一詞互換?

——不能。“來(lái)往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過(guò)淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說(shuō)是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”

4節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。

——“朵”

換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?

——“朵”字說(shuō)明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。

四、總結(jié)分析全詩(shī)。

1.這首詩(shī)是怎樣逐步展開聯(lián)想和想象的?

2.——展開的過(guò)程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。

3.這首詩(shī)既有寫實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并體會(huì)各自在詩(shī)中的作用。

——第一節(jié)寫實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。

4作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語(yǔ)，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)人的性格、氣質(zhì)、詩(shī)歌風(fēng)貌的特征來(lái)思考。

——表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來(lái)充滿了信心。

五、請(qǐng)朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的意境，感受詩(shī)人奇特的想象。

六、拓展、遷移。

七、布置作業(yè)。

做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。

街燈(明星)——街市——物品——人——生活。

聯(lián)想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十一

教學(xué)目標(biāo):。

知識(shí)目標(biāo):。

1、積累：明察秋毫??項(xiàng)為之強(qiáng)??怡然自得??癩蝦蟆??鞭數(shù)十。

2、了解文言文與現(xiàn)代文的異同，學(xué)習(xí)基本的翻譯方法，理解文言詞句，掌握文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律。

能力目標(biāo)：

1、體會(huì)文中的童真童趣，提高朗讀能力，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。

2、引導(dǎo)學(xué)生探究物外之趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)想象和聯(lián)想的能力。

3、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

領(lǐng)悟作者的奇思妙想，用天真爛漫的童心細(xì)致觀察事物，做一個(gè)有生活情趣的人。

教學(xué)重點(diǎn)：

有感情地誦讀課文，體會(huì)作者的`物外之趣。

教學(xué)難點(diǎn)：

探究物外之趣的根源，培養(yǎng)生活情趣。

教學(xué)方法：

1、誦讀法；

2、合作探究法。

教具準(zhǔn)備：

錄音機(jī)，朗讀帶。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：

串講課文，積累有關(guān)文言詞語(yǔ)。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)語(yǔ)：、

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)新的一課--《童趣》。

二、作者：

沈復(fù)（1763-？），清代散文家，字三白，號(hào)梅逸，江蘇蘇州人，代表作是《浮生六記》。

三、朗讀：

板書：稚?????藐????強(qiáng)????唳????礫。

1、自由朗讀；

2、齊讀。

四、串講：

第一段：

明察秋毫????物外之趣。

第二段：

夏蚊成雷????項(xiàng)為之強(qiáng)。

第三段：

叢草為林????蟲蟻為獸。

第四段：

鞭數(shù)十??????驅(qū)之別院。

五、練習(xí)：

討論練習(xí)二。

六、作業(yè)：

練習(xí)三，背誦全文。

第二課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：

1、理解文章內(nèi)容。

2、鑒賞本文特色。

教學(xué)步驟：

一、復(fù)習(xí)：

方式：請(qǐng)個(gè)別同學(xué)翻譯下列句子：

1、明察秋毫。

2、項(xiàng)為之強(qiáng)。

3、定神細(xì)視。

4、龐然大物。

二、朗讀：

先自由朗讀再齊讀。

三、理解：

方式：先給時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生自已思考討論再做總結(jié)。

第一段：小時(shí)候能明察秋毫，故時(shí)有物外之趣。

第二段：把蚊子當(dāng)做仙鶴怡然稱快。

第三段：以叢草為林，以蟲為獸，神游其中，怡然自得。

第四段：二蟲斗草間，為癩蝦蟆所吞，驅(qū)之別院。

四、鑒賞：

方式：先給時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生思考再討論總結(jié)。

1、層次分明：

物外之趣--戲蚊之趣--叢林之趣--二蟲斗草。

2、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

總--分。

3、想象豐富：

蚊--鶴????草--林????蟲--獸。

4、語(yǔ)言特點(diǎn)：

典雅，言簡(jiǎn)意豐。

五、主題：

方式：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)學(xué)生自已總結(jié)。

本文敘述了小時(shí)候的幾件趣事，啟發(fā)我們要善于觀察，善于聯(lián)想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣。

六、練習(xí)：

集體討論練習(xí)一。

七、作業(yè)：

背誦全文。

板書設(shè)計(jì)。

理解：?????????鑒賞：

一、物外之趣???????1、層次分明。

二、戲蚊之趣???????2、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

三、叢草之趣???????3、想象豐富。

四、斗蟲之趣???????4、語(yǔ)言特點(diǎn)。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十二

教材是連接教師和學(xué)生的紐帶，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，所以，先談?wù)勎覍?duì)教材的理解。《狼》選自人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元第20課，這個(gè)單元的主題是人與動(dòng)物的關(guān)系。《狼》選自蒲松齡的《聊齋志異》，用簡(jiǎn)潔生動(dòng)地語(yǔ)言表述了屠夫與狼斗智斗勇的過(guò)程，深刻地諷刺了當(dāng)朝身居高位卻不管百姓死活的惡勢(shì)力的貪婪嘴臉。

二、說(shuō)學(xué)情。

學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。我所面對(duì)的學(xué)生是初中一年級(jí)的學(xué)生，他們?cè)谇懊嬲鹿?jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程中已接觸過(guò)簡(jiǎn)單的文言文，但文言知識(shí)掌握不多，信息的概括和歸納能力也有待提高，生活閱歷淺，對(duì)于本文中屠夫和狼的象征意義理解起來(lái)較有難度。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

新課標(biāo)指出，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)方面，而這三維目標(biāo)又應(yīng)是緊密聯(lián)系的一個(gè)有機(jī)整體，這告訴我們，在教學(xué)中應(yīng)以知識(shí)與技能為主線，滲透情感態(tài)度價(jià)值觀，并把前面兩者充分體現(xiàn)在過(guò)程與方法中。因此，我將三維目標(biāo)進(jìn)行整合，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為以下幾個(gè)方面：

1.正確認(rèn)辨析本文中的通假字，可結(jié)合注釋以及工具書正確解釋文章大意，可按照正確的節(jié)奏朗讀全文。

2.學(xué)生通過(guò)朗讀、品詞析句、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習(xí)過(guò)程，正確領(lǐng)悟本文的象征手法。

3.通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生可透過(guò)文字了解文章創(chuàng)作年代的社會(huì)狀況，體會(huì)作者“刺貪刺虐入骨三分”的社會(huì)意義。

四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。

根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷，學(xué)生在領(lǐng)會(huì)文章的深層內(nèi)涵上會(huì)比較吃力，這也確定了本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)為：學(xué)生通過(guò)朗讀、品詞析句、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習(xí)過(guò)程，正確領(lǐng)悟本文的象征手法。。

五、說(shuō)教學(xué)方法。

俗話說(shuō)：“授人以魚不如授人以漁。”只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。所以本節(jié)課我將采用以下教學(xué)方法來(lái)完成課堂教學(xué)任務(wù)。

品讀法、朗讀法、小組合作探究法。

下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

圍繞以上教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，根據(jù)“教師指導(dǎo)――學(xué)生主體――訓(xùn)練主線”的原則，設(shè)計(jì)以下五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

(一)導(dǎo)入新課。

我會(huì)借用多媒體出示蒲松齡和《聊齋志異》的簡(jiǎn)介，并提出問(wèn)題：你們聽說(shuō)過(guò)《聊齋志異》中的哪些故事?請(qǐng)大家來(lái)分享一下。采用這樣的導(dǎo)入方式，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，產(chǎn)生探究欲望，營(yíng)造良好的課堂氛圍。之后我會(huì)用這樣的方式導(dǎo)入課題：《聊齋志異》是通過(guò)寫鬼神妖魔來(lái)諷刺當(dāng)朝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)一篇其中的故事，同學(xué)們一邊學(xué)一邊思考，這個(gè)故事反應(yīng)了哪些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

(二)整體感知。

整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。

首先我會(huì)讓同學(xué)們朗讀全文，利用工具書，結(jié)合書中注釋疏通文意。

在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于文言知識(shí)理解也許存在一些困難，我將相機(jī)講解通假字“止”，以及狀語(yǔ)后置句“投以骨”

通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生可掃清字詞的障礙，沒有疑問(wèn)地進(jìn)入內(nèi)容的理解。

(三)深入研讀。

深入研讀，意在通過(guò)文中的細(xì)節(jié)來(lái)反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。

在此環(huán)節(jié)中，我會(huì)提出幾個(gè)環(huán)環(huán)相扣，層層深入的問(wèn)題。

1.文中講了哪些屠夫和狼的互動(dòng)?

2.文中面對(duì)狼的步步緊逼，屠夫采用了怎樣的手段?

3.結(jié)合具體的詞句談?wù)勍婪驅(qū)菓B(tài)度變化的原因。

這三個(gè)問(wèn)題將引導(dǎo)學(xué)生，理清文章的脈絡(luò)，并且順著屠夫這一形象深入地分析，關(guān)注關(guān)鍵字詞學(xué)習(xí)屠夫遇狼的歷程與對(duì)狼的反應(yīng)，在自主合作探究的學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)原因。為下一環(huán)節(jié)做出了鋪墊。

(四)拓展延伸。

在這個(gè)過(guò)程中，為了方便學(xué)生的深層理解，我會(huì)提醒學(xué)生再次關(guān)注作品的創(chuàng)作年代，經(jīng)過(guò)討論，最后總結(jié)出：屠夫代表著廣大底層勞動(dòng)人民，狼代表著身居高位卻不顧人民死活又貪得無(wú)厭的惡勢(shì)力，人民若想擺脫惡勢(shì)力的剝削壓迫，就必須利用自己的智慧，舉起武器，積極反抗。文章是通過(guò)象征手法將此主旨傳達(dá)出來(lái)的。

(五)延伸作業(yè)。

語(yǔ)文教學(xué)沒有明確的終結(jié)點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生從這個(gè)問(wèn)題走向另一個(gè)問(wèn)題。促使學(xué)生將學(xué)習(xí)延伸到課外，構(gòu)建起大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀。所以我的小結(jié)作業(yè)設(shè)計(jì)成：利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)找來(lái)《聊齋志異》中的其它篇目，閱讀一篇，分析一下其現(xiàn)實(shí)意義，下節(jié)課分享。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十三

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、能多角度去認(rèn)識(shí)狼這種動(dòng)物，能學(xué)習(xí)對(duì)比不同文學(xué)作品中的文學(xué)形象。

2、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種手段搜集資料，提高搜集資料、運(yùn)用資料的能力，積累知識(shí)。

3、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、口頭表達(dá)能力、自我探究能力。

4、培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】：

1、對(duì)不同文學(xué)作品中的文學(xué)形象進(jìn)行對(duì)比閱讀。

2、辯證思維問(wèn)題，學(xué)會(huì)能用愛心去善待人和物。

3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、運(yùn)用資料的能力、自我探究能力、口頭表達(dá)能力。

【教學(xué)過(guò)程】：

導(dǎo)入。

回憶蒲松齡的《狼》，文中的狼是一個(gè)怎么樣的'形象呢？

二、展示學(xué)生搜集資料的成果（關(guān)于狼的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等）。

1、請(qǐng)你展示你所搜集的關(guān)于狼的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)。

三、畢淑敏《母狼的智慧》,思考：

1、作者通過(guò)哪些具體的例子來(lái)體現(xiàn)母狼的“智慧”呢？

文中老獵人說(shuō)“僅次于人聰明的動(dòng)物是狼”，他有什么根據(jù)？你同意他的觀點(diǎn)嗎？

在母狼轉(zhuǎn)向沙丘時(shí)，在它奮力逃走時(shí)，它的心里是怎么想的呢？

是什么讓母狼有這樣的行為？

畢淑敏筆下的母狼給你留下了一個(gè)什么印象？

辯論。

正方：狼性本惡該殺！反方：狼性本善該護(hù)！

【總結(jié)】：從剛才的辯論中，大家想想我們平時(shí)應(yīng)如何看待和處理問(wèn)題？

五、作業(yè)：

站在狼的角度，用狼的口氣寫一篇小自白，要求：語(yǔ)言生動(dòng)，題目自擬。

張軍。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十四

1.從文章所描繪的形像展開想像，感受散文繪畫般的色彩美，詩(shī)歌般的韻味美，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和一定的審美能力，提高他們的藝術(shù)欣賞水平。

2.加強(qiáng)朗讀，使學(xué)生在朗讀中領(lǐng)略散文的節(jié)奏美和韻律美。

3.了解比喻和擬人的修辭方法的表達(dá)效果，體會(huì)作者的感情。

4.學(xué)習(xí)認(rèn)真觀察，調(diào)動(dòng)各種感官去感覺事物的方法，練習(xí)準(zhǔn)確的描述事物。

教學(xué)過(guò)程。

一．用詩(shī)歌導(dǎo)入。

讓學(xué)生回憶課內(nèi)外有關(guān)描寫春的詩(shī)詞，如《春曉》、〈詠柳〉、〈絕句〉等等。教師簡(jiǎn)單描述詩(shī)的內(nèi)容及意境，學(xué)生回憶、想像。然后播放〈春〉的配樂(lè)朗誦，讓學(xué)生感受春的另一種美。

二．朱自清的〈春〉是一篇春意盎然的抒情散文，更是一著抒情詩(shī)，一幅風(fēng)景畫，一曲春的贊歌。

1.借助想像和聯(lián)想，讓學(xué)生感受春天的美景和神韻。聽完朗誦，讓學(xué)生按文章內(nèi)容順序口述自己在欣賞時(shí)腦海中出現(xiàn)的形像及自己的感受。

2.利用圖畫，讓學(xué)生感受美的具體形像。選擇兩幅圖畫，如〈春草圖〉、〈春花圖〉讓學(xué)生結(jié)合課文來(lái)觀察、感受。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的`體驗(yàn)來(lái)想像、補(bǔ)充、增加作品所提供的“畫面、形像、姿態(tài)、性格”，讓具體的形像在腦海中活起來(lái)。

3.為了使學(xué)生獲得的美感具有持久性，鞏固成果是很重要的。首先，再次感知文章（學(xué)生朗讀，適當(dāng)配樂(lè)），然后，讓學(xué)生在春風(fēng)圖，春雨圖，迎春圖中任選一幅，構(gòu)思出一幅圖畫來(lái)。（或口述，或畫草圖表示）。

三．通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的口、耳、眼、腦、手使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有了一定的把握，然后提出一些具體問(wèn)題，讓學(xué)生在再次閱讀中去分析、討論，教師歸納總結(jié)。

1.用最簡(jiǎn)單明了的詞語(yǔ)概括第一句話所表達(dá)的作者的心情。

2.作者寫春草時(shí)，抓住了什么特征？是怎樣具體描繪的？

3.作者寫春花時(shí)是按照哪三個(gè)層次寫的？突出了春天的什么特點(diǎn)？

5.作者寫人們迎春的點(diǎn)睛之筆在哪里？

7.劃分文章的層次，概括層意，歸納中心思想。

四．師生共同總結(jié)：

通過(guò)分析〈春〉這篇課文，對(duì)閱讀抒情散文有哪些規(guī)律的認(rèn)識(shí)？（從方法和能力兩方面總結(jié)）。

五．布置作業(yè)。

學(xué)習(xí)文中長(zhǎng)短句參差交錯(cuò)的寫法，寫一段秋景。作業(yè)處理方法：課下交流、互評(píng)，課上朗讀好作品。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十五

周國(guó)平。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1、理解寓言的含義。

2、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

二、教學(xué)重點(diǎn)。

1、理解寓言含義。

2、理解兩篇寓言的寓意。

三、教學(xué)難點(diǎn)。

1、理解寓言含義。

2、聯(lián)系生活實(shí)際，正確把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

四、課時(shí)安排。

一課時(shí)。

1、導(dǎo)入。

請(qǐng)學(xué)生講述《塞翁失馬》這個(gè)故事，由此引出對(duì)“禍”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的問(wèn)題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對(duì)人生中的挫折呢？請(qǐng)看周國(guó)平的《人生寓言》。

2、講解寓言的概念。

寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩(shī)（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊(cè)課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)，西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國(guó)的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。

4、請(qǐng)學(xué)生講述這篇寓言的寓意。

這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。

這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤消決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對(duì)比；后一個(gè)轉(zhuǎn)折，給人留下了一個(gè)啟迪，寓意就是通過(guò)這樣一個(gè)反復(fù)透露出來(lái)的。

這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。未得到時(shí)，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財(cái)富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。

《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會(huì)怎么樣呢？

落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”

所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落到別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的心理準(zhǔn)備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。

這篇寓言的寓意是：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

6、品味語(yǔ)言。

《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當(dāng)，對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

這個(gè)部分可讓學(xué)生自己來(lái)從課文中找出好詞好句。

7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對(duì)待禍福的正確態(tài)度。

8、作業(yè)布置。

（1）、朗讀課文，品味語(yǔ)言。

（2）、摘抄有關(guān)厄運(yùn)、苦難的名言警句。

9、板書設(shè)計(jì)。

人生寓言。

周國(guó)平。

寓言：以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。

白兔和月亮????????????????落難的王子。

寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起??厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

無(wú)窮的得失之患。

啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十六

1.理解、積累重點(diǎn)文言字詞。

2.能正確、流利、有感情朗讀文言文的能力，感知文章大意，感受人物形象。

過(guò)程與方法。

加強(qiáng)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

深入體會(huì)古人家庭生活的雅趣，感受人物的聰穎機(jī)智。

教材分析。

《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇文章，本單元的文章都是以家庭、親情為主題。而《世說(shuō)新語(yǔ).詠雪》一文雖是文言，但淺顯易懂，詞意雋永。勾畫了古人家庭的生活畫面，兩代人在婦幼文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和生活的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)時(shí)，聯(lián)系自身情景及文化背景表達(dá)自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵；能做出自己的評(píng)價(jià)，說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味文章富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

學(xué)情分析。

七年級(jí)的學(xué)生在家庭生活中已經(jīng)充分感受到家庭生活的美好，能深刻體會(huì)到家庭中親人之間那種人情美。但因?qū)W生認(rèn)知水平和生活閱歷的限制，在其認(rèn)識(shí)作品時(shí)會(huì)停留在表面，會(huì)被故事所吸引，卻很難關(guān)注語(yǔ)言背后的深意，所以，應(yīng)通過(guò)教師情境的創(chuàng)設(shè)和適時(shí)的引導(dǎo)把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)語(yǔ)言的殿堂，深刻體味文章的情感和意蘊(yùn)，培養(yǎng)良好的閱讀品質(zhì)。

教學(xué)重難點(diǎn)。

重點(diǎn)。

1.正確、流利、有感情朗讀課文，理解、積累重點(diǎn)文言字詞。

2.感知文章大意，感受人物形象。

難點(diǎn)。

深入體會(huì)古人家庭生活的雅趣，感受人物的聰穎機(jī)智。

教學(xué)媒體。

朗誦配樂(lè)：

音樂(lè)放送：《塞北的雪》。

教學(xué)方法。

情境設(shè)置法：運(yùn)用談話和多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，感受雪之美。

誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生生在朗讀中感受理解親情美，欣賞語(yǔ)言美。

語(yǔ)文活動(dòng)式教學(xué)法:充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在活動(dòng)中提升對(duì)文字的感悟能力。

課時(shí)劃分。

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

教師活動(dòng)。

學(xué)生活動(dòng)。

設(shè)計(jì)意圖。

情景導(dǎo)入，激發(fā)想象。

播放生歌曲《塞北的雪》。

提問(wèn)：歌曲中如何描寫塞北的雪？用了那些修辭？

朗讀課文――理解讀。

1.請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)做出朗讀評(píng)價(jià)。（準(zhǔn)確、流利、注意停頓、節(jié)奏及情感的把握）。

2.教師范讀，學(xué)生自由朗讀課文，同學(xué)之間互聽互評(píng)。

3.齊讀課文，初步感知文意。

疏通文意――積累讀。

1.自讀課文，找出文中重點(diǎn)字詞，并理解。

2.找出文中描寫雪的句子，說(shuō)說(shuō)你喜歡哪一句，為什么？

3.概括文章主要內(nèi)容。（何時(shí)、何地、何人發(fā)生何事。）。

圈點(diǎn)評(píng)注――品味讀。

語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)：我為他們來(lái)頒獎(jiǎng)。

題目：如果讓你為這次家庭聚會(huì)中的人物頒獎(jiǎng)，你將會(huì)為誰(shuí)頒發(fā)什么獎(jiǎng)，為什么？

（運(yùn)用圈點(diǎn)評(píng)注法，抓住文章關(guān)鍵詞句。）。

想象聯(lián)想――創(chuàng)造讀。

我們來(lái)詠雪：

再讀課文，說(shuō)說(shuō)你能聯(lián)想到那些描寫雪的詩(shī)句，也可發(fā)揮自己的想象，自己來(lái)詠雪。

課堂小結(jié)，升華情感。

結(jié)合音樂(lè)，談一談。

聽讀，朗讀，點(diǎn)評(píng)。

自由朗讀。

學(xué)生齊讀。

借助工具書翻譯課文，把不理解的地方標(biāo)出，小組合作交流。

學(xué)生進(jìn)行小組間合作，感受文中洋溢著家的庭溫馨，人物的聰穎機(jī)制。

拓展思維，詩(shī)意表達(dá)。

情境的創(chuàng)設(shè)，喚起學(xué)生對(duì)白雪的想象，激趣將學(xué)生引入課堂。

教師朗讀，學(xué)生誦讀，三位一體，將文中情感融入課題。

通過(guò)學(xué)生的交流、思考，初步感知文章內(nèi)涵。

深入理解課文，把握文章脈絡(luò)，品味文章大意，感受人物形象。

深化文章理解，提升學(xué)生閱讀與創(chuàng)新能力。

板書設(shè)計(jì)。

外在之形（形似)溫馨和睦。

內(nèi)在之神（神似）聰穎機(jī)智。

教學(xué)反思。

本節(jié)課的設(shè)計(jì)，在理念上有學(xué)生意識(shí)，涉及的問(wèn)題都是在學(xué)生精神需要的基礎(chǔ)上引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)。有語(yǔ)文意識(shí)，有語(yǔ)文味道，深入發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言美感。找到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大規(guī)律：從整體感知到局部深入、從內(nèi)容到語(yǔ)言的方式，體現(xiàn)了教學(xué)的層次性和層進(jìn)性。為了更好地在課堂上，體現(xiàn)自主――合作――探究這種學(xué)習(xí)模式的實(shí)效性；我把全班分成了九個(gè)學(xué)習(xí)小組。每個(gè)小組中六名同學(xué)。這樣，在進(jìn)行合作探究的過(guò)程中，以學(xué)習(xí)小組為單位，每一組內(nèi)組長(zhǎng)發(fā)揮帶動(dòng)作用。

本課的設(shè)計(jì)還有很多的不足：本堂課課堂的容量不小，課堂時(shí)間不足。學(xué)生沒有做好充分的課前預(yù)習(xí)，課堂效果大打折扣。教師在課前布置預(yù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該有明確的指導(dǎo)，學(xué)生該做什么，怎么做，讓學(xué)生心里有數(shù)；課堂環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，教師對(duì)課堂的掌握過(guò)于細(xì)致，交流品讀語(yǔ)言的方式有些單一，這樣顯的太過(guò)于理智，感性不足，要弱化對(duì)課堂的掌控；解析課文和指導(dǎo)朗讀時(shí)經(jīng)歷牽掣過(guò)多，時(shí)間分配欠佳，導(dǎo)致后面的詩(shī)文拓展無(wú)時(shí)間解決，也就沒有了效用，這個(gè)地方的處理也欠妥當(dāng)，沒有時(shí)間處理，也完全可讓學(xué)生記誦岑參《白雪歌》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。以上這些都是在今后教學(xué)中值得注意和探究的問(wèn)題。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十七

1、了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)，了解伊索及《伊索寓言》。2、學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)，能用自己的話概括寓意。

3、學(xué)習(xí)編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維和想象能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

1、學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)，能用自己的話概括寓意。

2、學(xué)習(xí)編寫寓言。

一、導(dǎo)入。

看圖片，猜成語(yǔ)。今天，讓我們把目光投向五彩斑斕的世界文化長(zhǎng)廊，去領(lǐng)略一下世界《伊索寓言》的美好。

二、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識(shí)。

1、寓言及其特點(diǎn)：

寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2、簡(jiǎn)介伊索：

伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。

三、朗讀寓言，感知故事。

分角色朗讀課文：

通過(guò)分角色朗讀，朗讀時(shí)請(qǐng)注意語(yǔ)氣、帶上動(dòng)作，讓同學(xué)們一邊看一邊聽，更好地熟悉寓言內(nèi)容，感知文中三種不同動(dòng)物的形象。

四、分析品味課文(請(qǐng)君對(duì)學(xué))。

1.蚊子為什么能打敗獅子?(方法指導(dǎo)：可以從他們的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫入手分析)。

智謀得當(dāng)，輕便靈活，抓住獅子的弱點(diǎn)――以已之長(zhǎng)克敵之短。

2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛?

在文中哪里看得出他驕傲、得意忘形(“吹”、“唱”動(dòng)作描寫)。

3、寓意：誡人諷刺了那些取得一些成績(jī)得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢(shì)必要被小人物打敗。告?zhèn)儾灰粫簳r(shí)的勝利沖昏頭腦，應(yīng)謹(jǐn)慎行事。

三、大膽想象、完成創(chuàng)作(任選其一)。

1、給開頭，寫寓言：

老鷹在天空展翅翱翔，被正在沙灘上曬太陽(yáng)的烏龜看見了，他也渴望飛翔??

便請(qǐng)求鷹教他飛行。鷹勸告他，說(shuō)他不能飛行。可烏龜再三懇求，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他松開。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。這個(gè)故事告訴我們：那些好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人必將失敗。

2、給題目，寫寓言：

嘴和眼睛的對(duì)話;樹和斧子;蜜蜂與蒼蠅。

一個(gè)人來(lái)到森林里，請(qǐng)求樹給他一根木做斧子柄。樹答應(yīng)了他的請(qǐng)求，給他一根小樹枝。他用小樹枝做成了斧子柄，完好的裝在斧子上，斧子上，接著掄起斧子砍起樹來(lái)。他很快就砍倒了森林中最貴重的大樹。一棵老橡樹悲傷地看著同伴被砍毀，無(wú)能為力，他對(duì)身旁的柏樹說(shuō)：“我們是自己先葬送了自己。如果我們不給他那根小樹枝，他就無(wú)法砍伐我們，也許我們能永久地站立在這里。”這是說(shuō)我們不能幫助對(duì)自己造成威脅的對(duì)象，那怕是一個(gè)小小的幫助。

3、給寓意寫寓言：

人與人之間要相互團(tuán)結(jié)。

七年級(jí)語(yǔ)文人生寓言教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十八

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解《塞翁失馬》的寓意并能與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。

2、成語(yǔ)的掌握與運(yùn)用、文言文閱讀能力訓(xùn)練、文言字詞及文學(xué)常識(shí)積累。

3、培養(yǎng)同學(xué)對(duì)得失有獨(dú)立創(chuàng)新地的看法的情感目標(biāo)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、理解《塞翁失馬》的寓意并能與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。

2、成語(yǔ)的掌握與運(yùn)用、文言文閱讀能力訓(xùn)練、文言字詞的積累。

新課導(dǎo)入：

由一個(gè)得失的小故事引出課文《塞翁失馬》。

故事：

一個(gè)嬰兒剛出生就天折了。一個(gè)老人壽終正寢了。一個(gè)中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國(guó)的途中相遇，彼此訴說(shuō)起了自己的不幸。

嬰兒對(duì)老人說(shuō)：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過(guò)。我失去了整整-輩子。”老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰(shuí)受生命的賜予最多，死時(shí)失去的也最多。長(zhǎng)壽非福也。”中年人叫了起來(lái)：“有誰(shuí)比我慘！你們一個(gè)無(wú)所謂活不活，一個(gè)已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了。”

他們正談?wù)撝挥X到達(dá)天國(guó)門前，-個(gè)聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的.和未曾到來(lái)的都不屬于你們。你們有什么可失去的呢？”三個(gè)靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個(gè)最不幸的人嗎？”上帝答道：“最不幸的人不止一個(gè)，你們?nèi)牵驗(yàn)槟銈內(nèi)甲砸詾樗ё疃唷Ｕl(shuí)受這個(gè)念頭折磨，誰(shuí)的確就是最不幸的人。”

聽完這個(gè)故事，我們要學(xué)習(xí)的主人公正式上場(chǎng)了！是誰(shuí)呢，不錯(cuò)，塞翁也。

引課結(jié)束。

看一看：

好了，現(xiàn)在我呢，給大家一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間兩分鐘左右，大家先把文章看一遍，給一些發(fā)音比較和。

讀一讀：

重點(diǎn)字詞音。

近塞上之人（????????）??????其父（???????）。

此何遽不能為禍乎（???????）其馬將胡駿馬而歸（???????）。

其子好騎（????????）墮而折其髀（???????）（????????）。

引弦而戰(zhàn)（????????）此獨(dú)以跛之故（?????????）。

讀課文（個(gè)別讀、齊讀）。

個(gè)別讀。

接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)站起來(lái)把文章讀一遍讀之前，需要講幾個(gè)秘訣；

1、古文朗讀講究停頓2、聲音要洪亮。

齊讀。

全文疏通、重點(diǎn)字詞解釋。

近塞：

善術(shù)者：

亡：

吊：何遽：

福：

禍：

居：將：

富：

墮而折其髀：

大入塞：十九：

引弦而戰(zhàn)：

此獨(dú)以跛之故：

父子相保：

想一想，說(shuō)一說(shuō)：

問(wèn)題探究：

點(diǎn)名寓意：

“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，禍與福有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

補(bǔ)充擴(kuò)展：

梟逢鳩。

鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣。不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。”

（漢劉向《說(shuō)苑》）。

譯文：

梟遇見斑鳩，斑鳩說(shuō)：“您將要去哪里？”梟說(shuō)：“我將要往東方遷徙。”斑鳩說(shuō)：“為什么呢？”

梟說(shuō)：“鄉(xiāng)里的人都討厭我的鳴叫的聲音。”斑鳩說(shuō)：“您能改變鳴叫的聲音就行了，不能改變鳴叫的聲音，（您）遷往東方,別人還是會(huì)厭惡您的聲音啊。”

那么從這里我們又能看出怎樣的一個(gè)寓意。好，那我們同學(xué)來(lái)思考另外一個(gè)問(wèn)題，我們有句話說(shuō)：江山易改，本性難移。是不是覺得這和寓言里有些沖突呢，再稍微深入一下，我們能否寫一個(gè)梟逢鳩的新轉(zhuǎn)，或是梟逢鳩的后傳呢。

總結(jié)：

今天我們學(xué)習(xí)了塞翁失馬這一篇文章，文章相對(duì)而言比較好理解。但是我們不但要了解文章的意思，更要慢慢的去積累一些知識(shí)，其中包括了出現(xiàn)在這篇文章中的一些文言字詞，希望大家首先把課堂的一些知識(shí)點(diǎn)消化掉，然后把思維擴(kuò)展開來(lái)。