讀書心得是一個反思和總結的過程,幫助我們更好地理解自己所讀的書籍。9.讀書心得是一種重要的學習方式,以下是一些范文供大家參考,希望能夠對大家的寫作有所幫助。
小說悲慘世界讀書心得(優質13篇)篇一
《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果歷時三十余年而完成的,是他的代表作,也是世界聞名的巨著。
《悲慘世界》以主人公冉阿讓的故事而展開了一幅跨越半個世紀的歷史畫卷。
冉阿讓幫著姐姐撫養七個孩子,生活非常艱苦。一年冬天家里饑寒交迫,冉阿讓被逼無奈,偷了一塊面包,卻被發現,判了刑進了獄里。冉阿讓試著逃獄卻從沒成功,逃獄還讓原本只要服五年苦役的冉阿讓在監獄里的生活變到了十九年。十九年,只因為偷了一塊面包。
人的一生能有幾個十九年呢?然而,僅僅因為饑餓,因為為姐姐家幾個命苦的孩子而偷了一塊面包,冉阿讓把自己十九年的生命交給了苦役犯生涯。十九年,冉阿讓的眼睛逐漸干涸,心靈也干涸了。
出獄后,冉阿讓因為有著一張黃色身份證而被排擠,借宿時店主連馬棚都不肯讓他住,無奈,他跑到監獄去請求收容卻被狠狠的趕了出來。冉阿讓無處可以棲身,這時有一位好心的老婦人指著卞福汝主教的家門說:“那扇門你還沒有敲過吧?去敲那扇門。”就這樣,冉阿讓見到了卞福汝主教。
卞福汝主教在冉阿讓最困難、最痛苦的時候向他伸出了援助之手,他一點一點的感化了冉阿讓,使冉阿讓棄惡從善,重新開始新的生活,忘掉以前那個冉阿讓,改名換姓變成馬德蘭。冉阿讓以馬德蘭的身份來到海濱蒙特伊城。因為馬德蘭對海濱蒙特伊城的貢獻非常突出,于是國王就命他為市長,他推辭不掉,只得接受。
愛是偉大的,冉阿讓擁有了愛,他實現了對自己的救贖,而且脫變成了一個崇高而偉大的人。我們又何嘗不是呢?只要擁有了愛就擁有了一切,人世間、愛、最偉大!
小說悲慘世界讀書心得(優質13篇)篇二
《悲慘世界》是雨果的杰作,書里講的是這樣一個故事:1820xx年10月的一個黃昏,一個剛剛刑滿釋放的苦役犯冉阿讓,化名馬德蘭,住在海濱蒙特勒市,在逐漸取得了本市市民的信任與尊重,并當上了本市的市長。與此同時,本市的窮市民芳汀把她的女兒珂賽特交給了內心兇殘的德納第夫婦后,趕回海濱蒙特勒市,到馬德蘭市長專為窮人創辦的工廠報名工作。一切似乎都景氣起來,可是后來冉阿讓再次被捕入獄,芳汀也死于肺病。冉阿讓逃獄后,把珂賽特接了回來,他們倆幸福地生活著,直到冉阿讓老死。
讀了這本書之后,我明白了:雖然當今社會腐敗現象嚴重,犯罪事件也很多,但是如果我們對罪犯寬容一點,也許就能鑄造出一個嶄新的靈魂,也許就能為共創和諧社會跨出一大步。雖然,這種方法不一定對所有人都有用,但我相信,只要所有人都行動起來,和諧社會就會遙遙在望。
小說悲慘世界讀書心得(優質13篇)篇三
夜,沒有星光,一片漆黑,在這寧靜的黑暗里,冉阿讓結束了一生的痛苦與磨難,滿載欣慰與幸福,走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁,我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌,冉阿讓永遠的走了,卻留下了他光輝圣潔的靈魂,回想起他一生走過的坎坷艱苦,不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包,他服役19年,當他最后獲得了自由,卻不能被這個社會所理解,走投無路的他,遇上了好心的教主,冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發跡成了受人尊敬的馬德蘭市長,他不忘教主的仁慈和善良,常常對窮苦的人施以援手,沒有人明白他的身份,然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕,被戴上了終身監禁的帽子,但是命運嘲弄了他,他不顧再次戴上越獄的罪名,逃了出來,為的就是為了完成芳汀的遺愿,從德納第手中救來源于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰場上,在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯,在女兒有了歸宿后,帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初,性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家,就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈,冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事,是主教的那份寬容與言傳身教,支撐著他勇敢向前,是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發著人道主義的光茫。
小說以冉阿讓為線索,反應了法國大革命前不一樣階級的人民的不一樣命運,而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇,揭示了窮苦人民的杯具,讓人心痛不已。作為一個母親,芳汀每一天不辭辛勞的工作,僅僅想讓女兒過上幸福的.生活。迫于壓力,他不得已將心愛的女兒托付給德納第,但是德納第卻只把珂賽特當做騙取錢財的工具,珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活,而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事,告訴了我們,苦難只是暫時的,要相信光明終能夠驅散黑暗。同時,也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標志,但它并未被這個時代所遺棄,它永遠散發著人道主義的光芒。我們這個世界,何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善,成就一翻偉業的人呢?公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。
雨果走了,卻給這個世界留下了光明與自由,仁愛與善良,他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
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小說悲慘世界讀書心得(優質13篇)篇四
《悲慘世界》的作者維克多·雨果是十九世紀法國的一位重要作家,他一生勤奮創作,留下了二十二部詩集,十二部戲劇,二十部小說和散文,若干文論等珍貴作品。他的作品在法國和全世界都具有很大影響。
長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中,雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的起義這一階段的歷史面貌,繪制了一幅規模龐大的社會和生活的圖畫。書中描述了在逃犯冉·阿讓和流落街頭的婦女芳汀,還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇。深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動注定要陷入受、受歧視、受境地的必然命運,憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現象的原因。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉·阿讓。
年輕勤勞的冉·阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅使下,打碎了商店的一塊玻璃,拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后,為了報復,在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠,酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷,深深地震撼了冉·阿讓,使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當冉·阿讓被抓住時,神父并沒有指證他,反而又把兩支銀燭臺給了冉·阿讓,并對他說:“不要忘記,永遠不要忘記您允諾過我,您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的。”正是這句話和神父的所做所為喚醒了冉·阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言,做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。
后來他改名換姓,在一個城市里搞了一項工業的工藝改革,發了財,做了市長,在那里濟窮救苦,大做好事。當他得知芳汀的悲慘遭遇時,決定幫助她,接回她的女兒珂賽特。但芳汀未看到她的女兒就死去了。而冉·阿讓也為了救出冤枉的人,在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言,在苦役中,他奮不顧身地從戰船上空搶救了帆工,然后機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走,并隱居在了修道院。八年了,冉·阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
冉·阿讓為了讓珂賽特得到幸福,設法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻,并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到馬呂斯的鄙視,拒絕他再和珂賽特見面。當馬呂斯得知冉·阿讓就是自己到處尋找的救命恩人,即是受人尊敬的馬德蘭先生,他這才悔恨交加,立即帶著珂賽特去看望老人。但是冉·阿讓由于情感上受到打擊,這時已處于彌留之際。老人向他們作了臨終的囑咐,便慘然離開了人生。
在書中,我被冉·阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服!他悲慘的一生中有多少次傷病,多少次重新站起來。這良心光芒四射,在安靜地向他說:“現在平安無事了!”唉!這是多么凄慘的平安!
雨果的這本書從人道主義思想出發,同情勞動的命運。讀過這本書,我被書中那種仁慈博愛道德正義的力量所感動。
小說悲慘世界讀書心得(優質13篇)篇五
劇情催人淚下,故事的結尾,揭露了謎底,對讀者的心情可以有少許的彌補與安慰。
人物的心理描寫細膩,刻畫了一個個性格鮮明的人,人物關系錯綜復雜,人與人之間矛盾與信任并存,讀者的心也隨之跳躍。
環境描寫與劇情相輔相成,很好地襯托了故事的發展,為設置懸念埋下了伏筆。
動作描寫到位,對人物的心情、性格、故事的發展起到了同步的作用,刻畫了一個個正面的,反面的人物形象,為劇情的發展起到了畫龍點睛的作用,升華了情節的跳躍式的發展。
主人公冉阿讓命運多舛,一生背著苦役犯的罪名,他的命運貫穿了整部小說。他不能過正常人的生活,只好隱姓埋名。他性格善良,樂于助人,不計前嫌,一個人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘,他的故事傳奇,過著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個過程,讀者提著一顆懸著的心,捏著一把揪心的汗。幸好,故事的結尾,他幸福地閉上了眼睛。
沙威,一個警署工作者。他對工作認真,原則性強。一生與冉阿讓死對頭,處處追殺冉阿讓,但最終受到了良心的譴責,在職責與良心的權衡下,他無法抉擇,痛苦不已,以自殺結束了自己的生命。
德納第,冷酷、無情、自私,一生茍且偷生,嫁禍于人,干盡了散盡天良的事,處處勒索敲詐別人。最后去了美,依舊干著舊的勾當。
彭胥媚,熱血青年,不顧外祖父苦口良言的相勸,離家出走,在外面吃盡了苦頭,險些散了性命。他與柯賽特的愛情故事感人,爭取了自己的幸福生活。
芳汀,命運悲慘,一生凄苦,離世的時候留下了孤兒柯賽特。柯賽特,寄人籬下,被德納第夫婦虐待。后來,冉阿讓一手抓養,受到了冉阿讓的呵護,與彭胥媚相愛,步入了婚姻的殿堂。
劇中人物還有許多,各有千秋,讓文章主題更豐富,這里就不一一介紹了。
小說悲慘世界讀書心得(優質13篇)篇六
年輕的冉阿讓被抓了,因為偷了面包,為了快要餓死的侄兒侄女。警官們不考慮他為什么偷面包。就像有個店家抓到了偷食物的流浪兒,氣憤地出手,打斷他的胳膊,周圍人一片叫好:“打得好!看他以后還偷不偷!這是為他好,他要吸取教訓,做個好人!”沒人想到這個奄奄一息的人,為什么偷的不是貴重財物,僅僅是微不足道的一點兒食物。
他天生是壞人嗎?能想的辦法他都想了,但是侄兒侄女還是沒有吃的,眼看著要餓死了,他只能鋌而走險去面包店偷面包,卻被抓,判了刑,這一關,就是19年。在監獄里,沒見過善良美好,沒有人善待他。出獄后也一樣。大家都認為他不是好人,被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大,干活比別人賣力,收到的報酬卻比其他人少得多,質疑卻只得到冷冷的一句:你只配得到這么多。
冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣,握在手心灼傷自己,悲痛欲絕后悔萬分,后悔自己搶了一個路過孩子的銀幣。這件小事,比他坐牢時遭受的痛苦,還要讓他刻骨銘心。因為搶一個孩子的銀幣,是他真實犯的錯,也是他下意識的行為。所以他把這件事當作自己的恥辱。這一段顯示出人生發展的慣性:一直被別人兇神惡煞地關著、管著,被認為是兇惡、不知悔改之徒;出獄后,無人收留入住、到處不賣東西給他吃;用自己的力氣盡心干活,做的最多,結果卻只拿到最低報酬,質問為什么扣他的錢,卻得來不屑的回答:你,只能拿這么多。希望一點點地被蠶食了。當他到神父住所,受到熱湯、面包的款待時,他用著慣性粗魯地吃東西、惡狠狠地對話,還理所當然地偷走神父的銀餐具。當他因為銀器被抓回時,神父為他解圍并把一對銀燭臺也送給他。與他平時遇見的人和思維完全不同。這種善和理解,應該是他內心一直渴望和認同的,卻從來沒有人給過他、沒有人向他展示過,他第一次動搖了。這個猛烈的心靈沖擊,讓他有些受不了。他在鄉間路上休息和思考這種矛盾。這時,一個窮孩子路過,掉下一枚銀幣,他立刻惡棍上身般,鬼使神差地搶下這枚銀幣,還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和認識,他也認同了,所以一有機會,他就立刻顯示這種慣性。但是,他內心的本能,讓他立刻意識到:這是錯的。他馬上跳起來喊那個孩子。但是那個孩子已經消失得無影無蹤了,他想反悔也沒有機會了。
全書中,更沖擊我內心的,是沙威:忠于職守、道德楷模,最終卻在認清冉阿讓的真實面目后不能饒恕自己,悔恨到無法呼吸、無法再活下去......問這世間,會有幾個人,因為自己的錯誤而后悔自盡?放眼望去,處處多的是這樣的人:即使造成不可彌補的后果,也能吃得下,睡得著,還想各種辦法為自己辯解、貼金,恨不得全世界的人都認為他是最好的。
有的人,注定光芒萬丈。沙威,連上帝都為他的死垂目。這是改變人生觀的一本書。有的書、有些人,慶幸遇上。
我小時候在縣城長大,大多數人家住平房。我家住的那一片平房,矗立在小城的西南邊,一大片。相互串門很方便,哪一家電視聲音開大了,附近其他家就當收音機聽了。那時到平房乞討的人挺多。住平房白天不會關著門,比樓房討到錢的概率高,因為住樓房肯定是關著大門的,陌生人敲門大多是不開,當然也不敢隨便開。討飯的,男女老少都有,給他什么都行。到門口開了口或者還沒開口,我家不管誰在家,從不會讓人空手而歸。一碗米、一把山芋干、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點,我家肯定會給盛上熱飯熱湯,還搬個凳子讓他坐下來慢慢吃。舉手之勞。但是并不是所有人都會這么做。一大片的平房,不給的,斥責的,給了還要教育兩句的,占多數。我媽說,有人上門來討要,一定不能讓人家空手;給東西時不能扔;面目言語要和善如平常……稍微能過得下去,誰好意思開口向人要啊!那是被逼到什么份上了,才會拋棄自尊開口。我小時候,農村老家有一位老師,家里三個孩子。他的老婆曾經被逼無奈出去討飯。每天去很遠的地方,找沒人認識的地方去討,因為要顧忌到丈夫當老師的臉面。丈夫肯定知道啊,因為每天的飯都是百家米——一個米口袋帶出去,人家給點什么就裝什么,帶回來后也無法分出來。
經常有人推著板車走鄉串巷賣貨物,有衣物、蔬菜、蜂窩煤什么的。有一個山東小伙子,二十出頭,經常推了板車來賣生姜。后來好久沒見到。有一年,有一個年輕乞丐來門前乞討,低著頭,沒什么力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來吃。他一聲不吭地低頭吃著。突然我媽認出他:你不是那個賣生姜的嗎?!小伙子說是的。我媽繼續問,你怎么不好好賣生姜,出來討飯?小伙子回答,出來賣了好幾年生姜了,突然生重病,攢的錢都花了,沒錢回去,家里也窮……后來媽媽給他一點錢,還找了幾件衣服送他,媽媽邊找衣服邊抹淚。小伙子感謝后走了,從此再也沒看見他。媽媽時不時地想起來,說他是不是后來就沒了?那時候家里條件不好,也沒有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲后,來到我家,他可能很艱難地努力開口討。也許,看到這么熱心的媽媽,他不好意思再來打擾,又或許,眼淚讓他想起來自己的媽媽,他也不忍心再來。我寧愿相信他渡過了難關,終于回家了。
我的孩子出生后,媽媽過來幫我,每天出門買菜。那時住六樓,沒有電梯。冬天里的一天,她買菜出去,很快又空手回來。急急忙忙問我,上次誰送來的那包衣服呢?找到后她跟我說,我們孩子還小,這包衣服嫌大,我先拿去送人。急急忙忙又出了家門,我都來不及問她什么事,帶著孩子也沒辦法陪她去。好久后,她帶著菜回來了。原來,在菜場門口,有一個年輕男子帶著三四歲的孩子在乞討。媽媽見孩子穿的單薄,趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上,還買了煎餅給他們。她說那個男的流淚給她磕頭了,她邊說邊抹淚。現在,流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現代化城市里很少見到了。
我的外公資助過很多學生和窮困老人;我媽媽呢,半輩子操持著一大家子,很不容易,但是凡是能幫的,她從來都是先幫了再說。今年春節,跟往年一樣,有很多小輩來看望我父母。我生氣那些外地回來的,不看新聞,不知道自我隔離,卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人,都是受過我爸媽恩惠的,他們一定要來給我爸媽拜年了,才心安。我外公和爸媽是善行一輩子,很多人記掛和感謝著他們。他們自己沒覺得做了什么,也遺憾自己沒有更多的力量。他們從來沒有想過“回報”二字。他們按照自己天生的品行行事而已,無所求。
如今我和孩子在路上遇到乞討者,會蹲下來輕輕放硬幣;自己剛買的食物會放到路邊乞討、賣藝人手里……不過最近兩年,在鬧市區很少見到乞討的了,城市的規劃和安全有序占了上風,也沒什么人再討論:看到乞討的人到底給不給他們錢。眼不見了,還有什么討論意義。現在經常遇到有人挑了水果在路邊售賣,一般都是晚上遇見的居多。水果店網店鋪天蓋地的,貨比三家,非常方便。但是我遇到路邊攤,還是會買,比如炒板栗,烤紅薯,賣水果。還遇到過幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日歷等。我和孩子都是他們的顧客。
這是家族價值觀的傳承,耳濡目染的慣性,沒什么,但是,很重要,是一個人,一個家安身立命的圭臬。
小說悲慘世界讀書心得(優質13篇)篇七
這本書大致介紹了這樣一個情感淳厚的故事:讓?瓦讓是一位剛從監獄里釋放出來的苦役犯,雖然他已自由了,卻由于那張黃色通行證而遭到了別人的謾罵。萬萬沒想到的是,一位主教大人竟免費提供給他住宿與食物,并以巧妙地方法教會了他善良的人品。從此,讓?瓦讓神奇般地變成了為人親切、善解人意,還不惜生命來幫助別人的馬德蘭市長。后來,他還以父親般的慈愛完成了芳蒂娜的遺愿將阿塞特培養成人。他在一次次波折中挺了過去,以樂觀的態度面對情緒的低潮,用勇與嘗試、急中生智的優點度過了改過自新的一生。
讀完了這本書后,我沉思很久,仍在回顧那感動人心的故事。在故事情節中,不知不覺地便深刻反映出了惡與善的兩個極點。讓?瓦讓的`前半生有不可救藥的惡,而后半生卻有著令人敬佩的善,芳蒂娜有著為了還子而付出一生,在死前還惦記著孩子的精神,泰納迪埃一家人確有著名副其實的不靠工作,只靠狡猾的做法。這個故事給我的啟示是:有好心就有好報。
這就是我最喜歡的一本書,我相信它會讓你終生受益!
小說悲慘世界讀書心得(優質13篇)篇八
罪犯是真的有罪?還是只是社會認為他十惡不赦?法律是人類社會的產物,是統治階級的意志體現,它像一條邊界,而邊界那邊就是萬丈深淵。不管是因為生計所迫,還是選擇錯誤,一個人只要稍微越線,便沒有了回頭路,所有人都會拋棄你;換而言之,社會已經完全拋棄你。
前幾天看了斯坦利·庫布里克的《發條橙》,講的就是一個懵懂少年因無知而犯罪,在監獄——不,應該說是社會將所有罪惡集中起來發酵滋長的黑暗之處——度過兩年“讀圣經、洗罪惡、思悔改”的生活后,獲得一個“罪犯醫療計劃”的機會。所謂“罪犯醫療計劃”,就是將人的本能反應——一種人造的畸形反應——強加到一個人的判斷力之上。這實際上就是一種剝奪人權,一種將個人意志機械性拆除的社會意識行為。就像上文所描述的,即使那個少年成功接受了“醫療”,再次步入社會后,照樣會被不當做人,人權受到肆意踐踏。
卞福汝主教對待犯罪,只會用“寬恕”這一理性之光,雖然這一星點的閃光只能——或許還不能照亮一點點那陰暗的世界,但至少能點亮他周圍的那一點點空間,能做他周圍些許人的微光騎士。
像是冉阿讓,只因牢犯的身份,公民基本權利完全喪失;在十九世紀初,《人權宣言》已發表二三十年后,“人人生而平等”、“天生人權不可剝奪”、“法律面前人人平等”這些東西放在冉阿讓身上又是顯得多么諷刺——宣言終歸是一張紙,不過是一場革命的產物,而革命的成果被偷換時,一切仿佛又回到了原始,就像卞福汝主角所說:
“進步的暴力便叫作革命,暴力過去后,人們就認識到這一點:人類受到了呵斥,但是前進了。”
我的理解是:“人類被認為受到了呵斥,但是前進了。”
革命,只是政治奪權的美化詞。每一次,不滿的一些被奪利益者——他們叫自己革命者——都會用一些本身是很科學、人道的新式理論來獲取,或者直接說套取無辜百姓的支持,接著用暴力(非暴力即威脅)趕盡殺絕當權者、既得利益者,然后便可以用一副滿腔熱血的腔調和曾經支持過他的民眾說:“革命勝利了。”接踵而至的,便是這個曾經的革命集團的墮落,對既得利益的瘋狂揮霍,然后再次引發群眾的不滿,再次引發一場所謂的“革命”。
《悲慘世界》里的那個世界是灰冷陰暗的,很多時候,讀著讀著,會陷入絕望的深淵。但每次總會有一絲微光正射進你的心靈。這或許就是雨果以客觀態度描述一個世界,同時也不忘做出祈禱的哲學吧。
小說悲慘世界讀書心得(優質13篇)篇九
悲慘世界的主人公冉是個服了20xx年刑的苦役犯。他一生備受挫折,他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后,受到主教的感化,他決心從善。冉阿讓本是一個本性善良的勞動者,社會的殘害,法律的懲罰,現實的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”,盲目向社會進行報復,以致犯下了真正使他終身懊悔,卻又導致一種更深刻的覺悟,成為他精神發展的起點,也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠走他鄉,化名馬德蘭。在異國他鄉,他努力的工作并成為巨富。這以后,他廣施仁愛,后來被任命為市長。冉阿讓本的一生,在苦難中掙扎,卻有著舍己為人的情操,雨果用他的'形象,為人類的生存,指出了一條路。
這本書以未來的名義去批評社會的歷史和現狀,以人類生存的名義去批判一切異己力量,從而表現了人類歷史發展中的永恒之盾。一本好書,就是一輪太陽,一千本好書,就是一千輪太陽。燦爛千陽,會照亮我們前進的方向,也會讓這個世界所有的秘密在我們的面前一覽無余地展開。
這話說得太精辟了。現在,我們的生活豐富多彩,無論是生活環境還是學習環境都很優越,所以我們更應該珍惜眼前的一切。把握現在,展望將來。
小說悲慘世界讀書心得(優質13篇)篇十
今天,我讀了法國著名作家雨果寫的世界名著《悲慘世界》,下面,我來分享一下我的讀后感。
冉阿讓因為偷一塊面包而被判了5年刑,中途四次越獄,被加刑到19年,因心生怨恨,出獄后一直想要報復社會,后來受到卞福汝主教的感化,決定棄惡從善。
我喜歡書中的冉阿讓和小伽弗洛什,喜歡冉阿讓是因為他不顧別人對他的看法,努力做好事,每當他想做壞事時,他就會想起善良的卞福汝主教,于是繼續做好事。
當然,冉阿讓也很聰明、強壯、勇敢。有一次,房東婆婆告密,警察將冉阿讓和柯賽特圍住了,卻沒有看見他們兩個人,原來冉阿讓使出了看家本領——不用梯子,徒手到六樓,成功地逃過了警察。
冉阿讓在人們眼中是一個小偷,其實冉阿讓本性并不壞,人們認為他是一個無惡不作的魔鬼,但冉阿讓是真正的天使,警察沙威一次次地想要將他繩之以法,可冉阿讓卻不記仇,在巴黎人民武裝起義中,沙威的間諜身份被發現,武裝人民要處死他,冉阿讓趁武裝人民不注意,救出了沙威。
我喜歡小伽弗洛什是因為他樂觀、開朗、堅強、不自卑、勇敢,他的優點比冉阿讓還要多。他被父母扔在了大街上,他一點也不覺得自己是個沒人要的孩子,沒有想著要報復社會,反而認為住在大街上更舒服。
他在人民武裝起義中,不顧自己的生命,冒著生命危險去撿子彈,把撿來的子彈提供給街堡里的人們,還不斷地嘲笑敵人,最終被敵人打中了兩槍,犧牲了。其實小伽弗洛什一直有一個當兵夢,雖然不偉大,但是很堅定。
小說悲慘世界讀書心得(優質13篇)篇十一
法國作家雨果的名著《悲慘世界》,是我最喜歡的文學作品之一。
書中的主人公冉·阿讓父母早死,只能與孀居的姐姐一起度日,姐姐家有七個孩子,全靠冉·阿讓做苦力來養活一家人。1795年,冉·阿讓找不到工作了,一家人饑寒交迫。他只好偷了一塊面包,不料被抓,后被判了五年牢。第4年,冉·阿讓得到姐姐慘死的消息,于是他在仇恨驅使下越獄,但被抓。此后,他一此次的越獄,一次次被抓,共計坐了19年的牢。
出獄后,冉·阿讓來到海濱蒙特奇這個小城,用自己的獨門手藝制作英國黑玉,使小城很快致富,最后他當上了市長。但他永遠記住一句話:“有錢而不吝嗇,幸福而不驕傲。”所以,全城的市民都愛戴他。
我為什么會喜歡這本書和冉·阿讓這個人物呢?是因為冉·阿讓很真實,不虛偽,不像其他故事里的主人公那樣十全十美。這本書寫的也很真實,不像其他書中天上飄著花瓣,顯得那么和諧、幸福,但不現實。在《悲慘世界》里,有愛情的溫馨,也有戰爭的殘酷,接近真實的生活,所以我喜歡它。
小說悲慘世界讀書心得(優質13篇)篇十二
冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監獄后,他過得并不快樂。大家懷疑他,厭惡他,酒館不讓進,旅店老板亦趕他出來。長途跋涉的他,腹空乏力,卻無處可去,幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物,還給他提供了舒適的客房,甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時原諒他,并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了,請用這些銀碟子做個正正經經的人。”我終于相信,人是可以改變人的,正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活。樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。
還有可憐的女工――芳汀,為了自謀生活,將自己的女兒寄養在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。這個在苦難中打滾的母親啊,善良而單純,為了自己的女兒,不惜賣掉最寶貴的頭發和牙齒,最后連生命也獻給了她。
說到善惡,主教、芳汀以及后來的冉阿讓,他們都是善良的人。縱然這個世界存在各種各樣的悲慘,可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖!
在面對貧窮潦倒、世態炎涼時,有的人會向德納第一樣,他們自私、貪婪、卑鄙,在遇到利益的誘惑時,會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見,他們為達到目的不擇手段,如汪精衛為了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心,放棄了集體的利益;還有美國為了石油,對伊拉克悍然發動戰爭……但可喜的是,現實之中,還有另一種人。他們擁有的是光明正大,無己無私,善良的心。就像洪戰輝,他可以稱得上是“愛的使者”,背父求醫,帶妹讀書……他不求回報,他甚至在自己困難的時候去資助別人,他就是中華民族美德的繼承者,我們的社會就需要這樣的人!
“冉阿讓真的死了嗎?”
“不,他已經用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
小說悲慘世界讀書心得(優質13篇)篇十三
經過漫長時間檢驗的杰作,捧讀后將永存讀者心頭的雄渾的人類史詩,具有濃重瑰麗的色彩,磅礴浩大的氣勢,是人類文學史上浪漫主義和現實主義相結合的典范,它就是——《悲慘世界》。
《悲慘世界》是法國重要詩人、小說家、戲劇家和社會活動家維克多·雨果的長篇小說,也是他的代表作之一。小說講述了苦役犯冉·阿讓,出獄后,受到教主感化,決心從善,廣施仁愛,后來被任命為市長,他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特,并將她從兇狠的德納第夫婦手中拯救出來,讓她接受教育,最終獲得幸福的故事。
從文字中,我似乎可以看見雨果對德納第夫婦殘暴而無人性的做法的斥責與厭惡,對冉·阿讓拯救珂賽特行動的贊賞與認同;對珂賽特與芳汀凄慘命運的同情與憐憫。在我看來,雨果其實是把德納第夫婦比作了剝削者,他們殘忍的.從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現時對他們來說有用的利益,無用時便百般喝斥,一旦他們體現出了一定的利益的時候,又將他們好好地利用一番,卻從不顧及后果,這不正如一句俗語“招之即來,揮之即去”嗎?。他又把拯救珂賽特和芳汀等人民于水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄,讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進行周旋,將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來,為他圍上了一層英雄的光圈。
有時我會在想,這篇小說是不是作者對當時社會的一個揭示呢?我認為這部作品揭示了法國大革命前夕社會各階層人民的不同的命運,揭示了當時社會的種種矛盾,反映了法國社會的現實生活,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。也體現了作者對黑暗的憎惡,對光明的向往。