優(yōu)秀作文是我們敢于表達(dá)個(gè)人情感和思想見解，以及具備獨(dú)立思考和深度思維的體現(xiàn)。接下來(lái)，小編將向大家分享幾篇優(yōu)秀作文的經(jīng)典案例，希望能對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇一

25.從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。

題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會(huì)風(fēng)氣由道德的溫度決定……請(qǐng)以“溫度”為題，寫一篇文章。

題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的英雄最高興的是哪一天?你所熱愛的師、長(zhǎng)高興的是哪一天?……請(qǐng)仍以此為題目，選擇你喜歡的一個(gè)人物，展開合理想象，站在這個(gè)人物的立場(chǎng)，以第一人稱的口吻寫一篇作文。

【范文】。

溫度。

把閃著白光的開水倒進(jìn)杯中，緊握瓷杯的雙手立刻感受到了溫度，一點(diǎn)點(diǎn)在蔓延。片刻就有裊裊煙霧在杯子上空環(huán)繞，徐徐上升，直至不見。茶葉在杯中舒展開來(lái)，水漸漸變成了琥珀色，晶瑩、明澈。深吸一口氣，只聞到悠遠(yuǎn)茶香的溫度，很暖。

她一直認(rèn)為英語(yǔ)是我的強(qiáng)項(xiàng)，這是公認(rèn)的，但我自身卻真的不喜歡英語(yǔ)，更不愿意去參加什么英語(yǔ)比賽。

但她對(duì)我說(shuō):“你可是從全校挑選出來(lái)的精英呢!你不去那我們學(xué)校可就……”

“我去。”我一向記得媽媽曾告訴我要以集體榮譽(yù)為重。

我精心準(zhǔn)備起來(lái)，每天背英語(yǔ)短文，聽英語(yǔ)，溫習(xí)……比賽的日子來(lái)到了!我一看傻了眼：這么多我們學(xué)校的!比我好的、差的，多得數(shù)也數(shù)不完!哦，她是騙我的，我精心準(zhǔn)備了這么久，原來(lái)只是為了一個(gè)我根本不想?yún)⒓拥谋荣悺＿@灼熱的溫度蓋過了理智，以至于我——在比賽的舞臺(tái)上，我的情緒始終不能穩(wěn)定下來(lái)，腦袋一片空白，在臺(tái)上愣了足足一分鐘，然后臺(tái)下是哄笑聲、竊竊私語(yǔ)聲、責(zé)罵聲。我尷尬地離了場(chǎng)。

下來(lái)，她叫住了我，對(duì)我說(shuō)：“嗯……”

“你確實(shí)不是全校選出來(lái)的。但我最近聽聞很多人在懷疑你的能力，所以我……”

“啊?”原來(lái)，原來(lái)是……。

清茶煙朦朧，語(yǔ)意心回暖。

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二

從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。

題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會(huì)風(fēng)氣由道德的溫度決定……請(qǐng)以“溫度”為題，寫一篇文章。

題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的.英雄最高興的是哪一天?你所熱愛的師、長(zhǎng)高興的是哪一天?……請(qǐng)仍以此為題目，選擇你喜歡的一個(gè)人物，展開合理想象，站在這個(gè)人物的立場(chǎng)，以第一人稱的口吻寫一篇作文。

【范文】。

我們思考時(shí)，有些話可以陶冶我們的性情，讓我們受益終生。它們都是有溫度的話語(yǔ)，是它們伴隨我走過這段路途。

———題記。

遇挫——揚(yáng)帆起航。

人生路上，不如意者十有八九。李白曾道：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。在挫折面前，我堅(jiān)信著李白這句話，不訟面前亦或是未來(lái)的挫折有多大，不論未來(lái)的路有多難走，我們只要敢于與它抗?fàn)帲篮玫拿魈炀蛯?huì)來(lái)臨。相信自己，敢于抗?fàn)帲覀兙蛯?huì)在人生的大海上揚(yáng)起風(fēng)帆，再次前行。

迷茫——豁然開朗。

人生路上，無(wú)時(shí)無(wú)刻都會(huì)有誘惑，也會(huì)有情感的束縛，你一不小心踏錯(cuò)一步就有可能跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵，永不翻身“不要讓感情的迷霧遮掩住原本清晰的雙眼，不要讓感情的錦繡遮掩那丑陋的謊言”。縱使前路浩蕩無(wú)邊，只要守住自己內(nèi)心深處的清明，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)豁然開朗，什么束縛都是浮云，一眼即穿。

思考——受益終生。

人生路上，人人都需要思考，而不是盲目地聽從。有時(shí)換個(gè)角度思考，或許會(huì)有不尋常的答案。“10-1=?，如果我們換個(gè)角度，就會(huì)有各種各樣的，不同意義的答案”。正如這句話的作者所說(shuō)，10-1可能等于1，9，11等等答案。不同的話語(yǔ)，有可能本質(zhì)一樣;同樣的話語(yǔ)，同一個(gè)人也有幾種理解。如果你善于思考，你將收獲更多精彩，會(huì)讓你受益終生。

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇三

以“被咬了一口的蘋果”為話題，運(yùn)用聯(lián)想和想象作文，字?jǐn)?shù)不少于800字。

范文：

如果人生有了污點(diǎn)。

曾聽說(shuō)過這樣一個(gè)。

故事。

：一位著名的老畫家在一次作畫中，由于腿有點(diǎn)殘疾，站立不穩(wěn)，不小心將手中的筆抖落出一滴墨汁，正好賤在畫紙上。侍從忙走過去想替他換張紙，老畫家擺擺手說(shuō)：“不必!”由于那點(diǎn)賤落的墨汁剛好落在畫紙的中央，看得出老畫家對(duì)它頗費(fèi)思量，手中的狼毫在硯盤里蘸了一下又一下……突然，老畫家提筆，畫紙上就出現(xiàn)了一只展翅高飛的雄鷹。侍從很驚奇地注視著這幅畫，原來(lái)賤落的那滴墨汁，竟成了雄鷹爪下的石子，真乃天衣無(wú)縫。

人常說(shuō)：“金無(wú)赤足，人無(wú)完人。”每個(gè)人都是在犯錯(cuò)中長(zhǎng)大的。人生有時(shí)就像一杯清水，關(guān)鍵看你放進(jìn)去的是什么。如果你不小心去進(jìn)去了一粒黃土，相信那杯水在一瞬間就會(huì)成為泥土色。真是那樣，難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料，也許就會(huì)使它變成五彩六色，而為此更加精彩。若放上幾片茶葉，它就會(huì)茶香四溢。

柏拉圖也曾說(shuō)過：“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事，它會(huì)使你養(yǎng)成一個(gè)終生受害的壞習(xí)慣”。在你的人生道路上，你應(yīng)該及時(shí)撿起地上的雞毛，在你成功的時(shí)候，也許你已經(jīng)將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機(jī)妙“扇”!

我們多么希望，在我們?nèi)松菑埌准埳希瑢懮系亩际浅删停嬌系亩际禽x煌，可希望終究難以實(shí)現(xiàn)。不同的是，有的人將人生白紙上的污點(diǎn)越抹越大，讓它毀掉整個(gè)人生;有的人卻將污點(diǎn)視為人生新的起點(diǎn)，在。

總結(jié)。

經(jīng)驗(yàn)。

教訓(xùn)后將生命的高度提升，創(chuàng)造更美的人生。

拿出你的顏料，將你人生中的污點(diǎn)變成雄鷹爪下的石子，荷葉上閃光的露珠，讓你人生白紙上畫的藝術(shù)品價(jià)值更高薪。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇要求以“被咬了一口的蘋果”為話題，運(yùn)用聯(lián)想和想象的作文。作者比較自然地從蘋果被咬了一口聯(lián)想到了“人生有點(diǎn)污點(diǎn)”，然后由此生發(fā)開去，提出了“當(dāng)我們?nèi)松哪菑埌准埳嫌辛宋埸c(diǎn)該怎么做”的問題，接著引進(jìn)一個(gè)老畫家將不小心抖落的一滴墨汁天衣無(wú)縫地點(diǎn)染成一幅精美圖畫的故事，告訴我們要“化害為益”，進(jìn)而引用熟語(yǔ)和柏拉圖的名言證明自己的觀點(diǎn)，特別是結(jié)尾三段回扣前面材料，以畫喻人生，告訴人們?nèi)绾握暼松奈埸c(diǎn)，追求人生的更高價(jià)值，扣題準(zhǔn)確，聯(lián)想自然，內(nèi)容較為深刻，材料翔實(shí)。從表達(dá)上看，思路流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，特別是結(jié)尾部分對(duì)材料的回扣和對(duì)觀點(diǎn)的深化值得稱道。另外，文章語(yǔ)言優(yōu)美、雅致、流暢，設(shè)喻自然貼切，修辭運(yùn)用自如，顯示了作者較為嫻熟的文字功底。

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇四

閱讀下面的材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌茸魑摹?/p>

請(qǐng)以擔(dān)當(dāng)為話題寫一篇不少于800字的作文，題材不限【除詩(shī)歌外】題目自擬。

【范文】。

“擔(dān)當(dāng)”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng)，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣：“擔(dān)當(dāng)”是一個(gè)充滿詭異的詞語(yǔ),是一種丑陋的氣味:擔(dān)當(dāng),是一種哦充滿責(zé)任感的詞語(yǔ),是一種安心的感覺.

擔(dān)當(dāng);接受并負(fù)起責(zé)任。“擔(dān)當(dāng)”：信誓旦旦，而到最后卻不了了之。

所以，這個(gè)“擔(dān)當(dāng)”不是我們心中所需的那個(gè)擔(dān)當(dāng)。

在掛滿霓虹燈的街道上，爾lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見，然而這些看似堅(jiān)定的“擔(dān)當(dāng)”，必定不是我們所信奉的擔(dān)當(dāng)。

從古曠今，發(fā)生“擔(dān)當(dāng)”與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而，如果從古代來(lái)辯證，可能未免會(huì)有些令人不信服的感覺，那么我們就從近代史來(lái)說(shuō)吧。

袁世凱，這個(gè)家喻戶曉的名字。當(dāng)初，他或許還是一位受老百姓愛戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會(huì)把光明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的“君皇夢(mèng)”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無(wú)疑。不僅賣國(guó)，還失信。顯而易見，這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng)，早已變成了“擔(dān)當(dāng)”。

革命先鋒鄧小平爺爺，在中華民族水深火熱的時(shí)候遠(yuǎn)赴外國(guó)探究救國(guó)之路，最后回國(guó)帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個(gè)又一個(gè)的成功的里程碑。在年老即逝之時(shí)，也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞，鄧伯伯受之無(wú)悔。

顯而易見，在上述的論述中，我們可以知道，擔(dān)當(dāng)一詞已成為當(dāng)今社會(huì)的重要組成部分，所以我們應(yīng)該明白無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)為自己所承諾的事情負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@樣我們才會(huì)無(wú)悔于人生。

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇五

高考。

作文。

具有的特殊性，使其不能使其成為職務(wù)作品、法人作品或委托作品，高考考生是高考作文的唯一作者,對(duì)高考作文享有完全的著作權(quán)。以下是本站小編為大家整理的20xx高考作文題目預(yù)測(cè)，歡迎大家參考閱讀。

小小的房屋旁有一瓜架，瓜架上開出了黃色的小花。架下，一只母雞正在率領(lǐng)小雞覓食，瓜架下的一角還種著幾株花，小雞們總是躲到花中讓母雞找。

這時(shí)，傳來(lái)了幾聲歡呼：“好啊，贏了!”原來(lái)是幾個(gè)小姑娘跳繩，稻草搓成的繩子十分牢固，兩個(gè)女孩分別站在兩頭一手握繩，有規(guī)律的甩著。當(dāng)中兩個(gè)女孩在跳還數(shù)著節(jié)拍：“一、二跳。一、二跳”。扎著馬尾辮的女孩跳繩時(shí)辮子上下動(dòng)著，十分有趣!旁邊的女孩看見了她們那樣兒，要求一起玩。有的還啃著蘋果在一旁觀看，直到兩人跳錯(cuò)了，才站起來(lái)悠閑的離去。連枝頭的鳥兒也飛下來(lái)湊熱鬧了：“喳喳，喳喳喳”。形成了一首跳繩交響曲。

看看大樹下，爺爺和爸爸正小口的喝著酒，臉微微有點(diǎn)泛紅。談?wù)撝惶彀l(fā)生的事情，神色是那樣的祥和。爸爸喝了一口酒說(shuō)：“瓜架上的花長(zhǎng)成黃瓜后，把它們賣了，一定有個(gè)好價(jià)錢。”爺爺也喝了口酒說(shuō)：“是呀，今年的黃瓜一定能賣好價(jià)錢。”說(shuō)著看了看瓜架忽然瞧見了那只母雞，說(shuō)：“這只母雞過年時(shí)給殺了，味道一定非常的好”。“我也這么覺得”。爸爸邊說(shuō)邊喝了一口酒。

奶奶在門口洗菜，用大拇指在菜里來(lái)回搓著，然又放到水里洗凈，并一片片仔細(xì)剝開，像這樣洗了數(shù)十只菜后就把菜按住，然后把盆里的水倒掉便端著盆進(jìn)屋了。突然，奶奶把頭探出窗戶對(duì)爺爺爸爸說(shuō)：“你們少喝點(diǎn)”，說(shuō)完便有縮了回去。

天邊的太陽(yáng)漸漸落下了山頭，夕陽(yáng)把天邊染的火紅火紅的，風(fēng)拂過爺爺?shù)陌装l(fā)，又調(diào)皮的帶著掉落的葉子亂飛，又忽然停下，落到衣服上，瓜架上，小女孩的辮子上。

只聽見奶奶的一聲招呼，大家便走到房里端出椅坐好，奶奶端著菜走出來(lái)放到桌子上，大家便開始吃飯。風(fēng)忽然又吹起來(lái)，不過是微風(fēng)，給人一種涼爽，夕陽(yáng)照著大地，鳥兒也回巢休息了。

這一天在歡聲笑語(yǔ)中慢慢的沉睡了。

事實(shí)證明，我的想法是錯(cuò)誤的。雖然直至今天，我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間也就差不多兩年半，但是這兩年半的時(shí)間卻讓我感受非凡。每個(gè)班里不都是有那么一些人么，他們有不同的特點(diǎn)，著一個(gè)大集體離了誰(shuí)都不行。我們班，有每天圍在你身邊亂轉(zhuǎn)的"蒼蠅""蚊子",有聰明的“鯨魚”，有些笨的“牛牛”，sexy的鵬哥，帥氣的建宏，總是帶著恬靜微笑的淑女一帆，還有最倒霉的“小衰哥”......你們知道么?六班不僅僅是一個(gè)集體，它還是一個(gè)家，它還承載著我們42個(gè)人的夢(mèng)想，這個(gè)班，不能沒有你們。雖然，在這兩年半的時(shí)間里，我們?cè)羞^不愉快，還有軍訓(xùn)時(shí)的小別扭，但是我們的心里一直很清楚，我們是一家人，家人之間只有包容，那談得上對(duì)不起呢?還有190天的時(shí)間，我們就要分離，我們都要離開這個(gè)小窩，去更廣闊的天空翱翔，也許還不諳世事的我們會(huì)受傷，但是沒關(guān)系，雖然我們已畢業(yè)，可在我們偶爾需要一個(gè)安慰的時(shí)候，六班永遠(yuǎn)存在，這是一個(gè)小小的約定，在你傷心難過的時(shí)候，給你的兄弟姐妹打個(gè)電話，我們的手機(jī)對(duì)你永遠(yuǎn)不會(huì)有“不在服務(wù)區(qū)”......

還有最后不到二百天的時(shí)間，我曾經(jīng)傷害過許多真正愛我的人，可是我是個(gè)膽小鬼從不敢和他們道歉，我害怕得到我不想聽到的結(jié)果，所以，在這里我對(duì)這些人說(shuō)一聲對(duì)不起，原諒我的不懂事。

六班人，我們一起努力吧，為了我們的未來(lái)，等到我們成功的時(shí)候，對(duì)這世界大聲宣告“我們是六班人，我們是一家人!”

朝露曇花，咫尺天涯，人道是黃河十曲，畢竟東流去。八千年玉老，一夜枯榮，問蒼天此生何必?昨夜風(fēng)吹處，落英聽誰(shuí)細(xì)數(shù)。九萬(wàn)里蒼穹，御風(fēng)弄影，誰(shuí)人與共?千秋北斗，瑤宮寒苦，不若神仙眷侶，百年江湖。

當(dāng)你看到這篇日志的時(shí)候，你已經(jīng)18歲了。當(dāng)我在寫這個(gè)的時(shí)候，你正躺在被窩里乖乖地睡覺。紅塵安好，只有你淺淺的呼吸聲。18歲了呢，你已成年，但不知道為什么我比你還興奮。

18歲被社會(huì)定義為“成人”，不再享受未成年人保護(hù)法的呵護(hù)，但是可以享受成年人享有的任何權(quán)利，開始擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

是的，今天是你的18歲生日，18個(gè)春秋也只是彈指一瞬間。想想20xx年前那個(gè)不諳世事的小嬰兒，轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)長(zhǎng)成一個(gè)1米87的青年。脈脈，終于擺脫了未成年呢，我應(yīng)該為你感到開心呢。可是我是怎么了呢，愁人……唯有感慨“逝者如斯夫!不舍晝夜”

歲月無(wú)痕，熙熙攘攘又一年，流水潺潺作響，如若哪一日不期而遇，但愿彼此映面照心，赤膽清流。

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇六

我曾今有過這樣一個(gè)問題：什么是責(zé)任呢?后來(lái)，通過一件事我就明白了其中的道理。

記得有一個(gè)星期一，我因?yàn)樽蛲戆疽箍措娨暥^了頭，直到七點(diǎn)半，媽媽才把昏昏欲睡的我從床上揪起來(lái)，我說(shuō)：“媽，怎么了?幾點(diǎn)了?”媽媽一把把鬧鐘扔到我身的上：“你還好意思說(shuō)，你自己看，七點(diǎn)半了!”“啊?!七點(diǎn)半了!天哪!保準(zhǔn)遲到，沒的說(shuō)!”我叫苦連天的說(shuō)道。“那你還不快起床，難道你還要再睡一會(huì)，喝個(gè)咖啡再走嗎?”“說(shuō)老媽，你想一想，現(xiàn)在我去是遲到，等會(huì)我去還是遲到，都要被老師批評(píng)，還不如在家睡會(huì)兒，等會(huì)兒再去，何樂而不為呢?”我便又躺下了，一副沒精打采的樣子。媽媽一聽這話可怒了：“你這樣做對(duì)得起你學(xué)生的責(zé)任嗎?你馬上給我洗漱穿戴好，不許吃早飯，給我打個(gè)車飛奔到學(xué)校去，聽到?jīng)]有?!”我愣住了，媽媽幾乎沒有過這樣的生氣，嚇得我趕忙點(diǎn)點(diǎn)頭，嘴里說(shuō)：“好好好，好好好······”

放學(xué)回家后，我見媽媽的心情又愉快起來(lái)，就問媽媽：“媽，什么叫責(zé)任啊?”媽媽笑笑說(shuō)：“呵呵，這個(gè)我先不告訴你，明天你早早的起床，去觀察觀察吧。”“哦······好吧，那我回屋寫作業(yè)嘍。”

第二天，我早早的起了床，和往常一樣打開窗戶看看天氣，我猛然想起媽媽昨天說(shuō)的話，想玩到處張望，我看到了在打掃道路的環(huán)衛(wèi)工人、在指揮交通的交警、在開車的出租車司機(jī)······對(duì)呀，這就是責(zé)任，不管是什么人，不管做什么事，都有自己的一份責(zé)任，都要履行自己的職責(zé)。我呢，作為一名小學(xué)生，我的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大要成為祖國(guó)的棟梁!我關(guān)上窗戶，用最快的速度洗漱穿戴好，早早的吃完了早飯，就急急忙忙的出門了。那天的課我聽的專心致志、津津有味，因?yàn)槲矣凶约鹤鳛橐幻W(xué)生的責(zé)任。

每個(gè)人都有一份責(zé)任，它是我們?nèi)松?dāng)中不可缺少的一部分。

小舟之所以能夠橫渡大江，是因?yàn)樗休d人送客的責(zé)任;蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因?yàn)樗袀鞑ノ磥?lái)的責(zé)任;蝸牛是所以能夠堅(jiān)持上爬，是因?yàn)樗袑?duì)自己永不言棄的責(zé)任。而如今，社會(huì)中有些人卻逃避自己應(yīng)盡的責(zé)任，不贍養(yǎng)父母，逃稅甚至開車撞人后逃之夭夭。這些事不斷發(fā)生在我們周圍，這種不負(fù)責(zé)任的情況早已不容忽視。我們必須是正視自己所要承擔(dān)的責(zé)任。

責(zé)任是沉重的，背負(fù)起這兩個(gè)字并不輕松，也許這便是有些人不想承擔(dān)責(zé)任的重要原因吧!可是，責(zé)任又是高尚的，它能促使人成長(zhǎng)，成功……毫無(wú)疑問責(zé)任是不能逃避或推讓的。只有勇于承擔(dān)，你的人生才會(huì)坦坦蕩蕩，問心無(wú)愧!

仔細(xì)想想，方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要憑著一份對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的熱愛，將心比心，麻煩將不再是麻煩，而責(zé)任中，也包含著一顆真心。

20世紀(jì)初，一位叫弗蘭克的人經(jīng)過艱難的努力，開辦了一家小銀行，但不幸的是一次突如其來(lái)的搶劫，導(dǎo)致了他銀行的倒閉。因?yàn)樗飘a(chǎn)了，儲(chǔ)戶失去了存款。若是我們應(yīng)該會(huì)置之不理!可是，弗蘭克卻說(shuō)：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”他用自己的一份努力和心血，詮釋了責(zé)任的'真正意義，詮釋了一份因?yàn)閻鄱?fù)責(zé)的一份心甘情愿。

責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它的存在是上帝留給世人的一種考驗(yàn)。有的人不能通過考驗(yàn)，于是他選擇了逃避;有的人成功的通過了考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，終將會(huì)隨著時(shí)間的逝去而消失，但這兩類人在后人的心中仍以各自的不恥或高尚生存者。愿我們所有的孩子都能勇敢的承擔(dān)責(zé)任，將責(zé)任之心帶到成長(zhǎng)之路上，讓人生散發(fā)出金子般耀眼的光芒!

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇七

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在重慶，有一天國(guó)民黨元老陳銘樞請(qǐng)學(xué)者熊十力吃飯。熊十力面對(duì)浩浩長(zhǎng)江，大發(fā)感慨，而陳銘樞則背對(duì)長(zhǎng)江，看著熊十力。熊覺得很奇怪，說(shuō)這么好的風(fēng)景你怎么不看?陳答曰：“你就是最好的風(fēng)景。”

加拿大學(xué)者阿爾維托·曼古埃爾的《閱讀史》中也有一幅照片，堪稱最好的風(fēng)景。1940年10月22日，倫敦遭德軍轟炸，很多房子倒塌了，這間西倫敦荷蘭屋圖書館，墻壁也已傾頹，地下滿是磚石，竟然有人不顧敵機(jī)剛剛離去，又在書架前翻撿自己喜愛的圖書。或許，越是這種艱難時(shí)刻，越需要書籍作為精神支撐。

請(qǐng)以“最好的風(fēng)景”為題，寫一篇不少于800字的文章。

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

周國(guó)平先生對(duì)當(dāng)代人的精神狀況作過這樣的描述：“精神生活的平庸化是我們時(shí)代的一個(gè)明顯事實(shí)。在精神領(lǐng)域，不管幸運(yùn)還是不幸，每個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任，這將是許多代人的命運(yùn)。熱情的理想家所能做到的`，至多是鼓舞人們自救，而不是充當(dāng)救世主。”

精神自救是精神健康的標(biāo)志，即使沒有哲學(xué)和哲學(xué)家，我們也有不滿和自救的需要。

請(qǐng)以“精神的自救”為標(biāo)題寫一篇文章。可以敘述自己或別人的經(jīng)歷，也可以表達(dá)感悟和思考。

注意：1.角度自選，立意自定。2.除詩(shī)歌外，文體不限。3.不少于800字。4.不得抄襲，套作。

閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。

2002年7月舉行的一次互動(dòng)培訓(xùn)課程中，面對(duì)70多位中高層經(jīng)理，張瑞敏提出互動(dòng)培訓(xùn)的主題是“推進(jìn)流程再造”，并首先出了一個(gè)很像“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問題：“你們說(shuō)，如何讓石頭在水上飄起來(lái)?”“把石頭掏空!”有人喊，張瑞敏搖頭。“把石頭放在木板上!”張瑞敏說(shuō)：“沒有木板!”“做一塊假石頭!”大家哄堂大笑。張瑞敏說(shuō)：“石頭是真的。”此時(shí)，海爾集團(tuán)副總裁喻子達(dá)頓悟：“是速度!”張瑞敏斬釘截鐵地說(shuō)：“正確!”他接著說(shuō)：“《孫子兵法》上有這樣一句話：‘激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也’。

要求：不要脫離材料含義范圍，自選角度，自行立意，自擬標(biāo)題，自選文體。寫一篇不少于800字作文。

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇八

我國(guó)著名。

散文。

家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無(wú)錢治病。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請(qǐng)朱自清在“抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”這年(1948年)8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉。”朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。

分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國(guó)格的表現(xiàn)。

話題：“骨氣”“人格和國(guó)格”

作文預(yù)測(cè)2：李苦禪燒畫。

李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。

有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊!”

分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠(chéng)信，從不食言，真可謂畫品如人品。

話題：“誠(chéng)信人生”“重諾”

作文預(yù)測(cè)3：李立三做自我批評(píng)。

20世紀(jì)30年代，李立三主持中央工作時(shí)，推行“左”的路線，給中國(guó)革命造成了不小的損失。后來(lái)，他深刻認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不僅多次自我批評(píng)，還以自己為例教育別人。有一次在部隊(duì)作報(bào)告，講完那次路線錯(cuò)誤后，他大聲問聽報(bào)告的人是不是都認(rèn)識(shí)李立三，許多人說(shuō)不認(rèn)識(shí)，他指著自己說(shuō)：“我就是李立三。希望你們從我的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。”他的這種勇于自我批評(píng)的精神使大家深受教育。

分析：面對(duì)自己的錯(cuò)誤、勇于承認(rèn)，自我批評(píng)，這是對(duì)別人的尊重負(fù)責(zé)也是對(duì)自己的尊重負(fù)責(zé)。

話題：“正確對(duì)待錯(cuò)誤”“批評(píng)與自我批評(píng)”“名人的勇氣”

作文預(yù)測(cè)4：李清照夫婦典衣治學(xué)。

李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣物，“取豐千錢”，買來(lái)一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時(shí)她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng)，也要買回。

分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對(duì)治學(xué)的不斷追求分不開的。

話題：“治學(xué)貴在勤奮”“癡”

作文預(yù)測(cè)5：商鞅立木取信。

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

分析：“人無(wú)信不立。”一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡。

話題：“人無(wú)信不立”“誠(chéng)信”“證明”

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇九

感情是人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊反應(yīng)形式，有情感的地方就有溫暖與感動(dòng)，有情感的地方就有快樂與溫馨。然而，在物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊造成了人與人之間感情的淡漠，金錢至上的社會(huì)百態(tài)對(duì)中華民族的美好品德提出了嚴(yán)重地挑戰(zhàn)。關(guān)注真情，呼喚真情，既是時(shí)代的要求，更是高中生在人格上的必修課。

真情是沙漠中的一泓清泉，使瀕危的人重新找到生活的希望;真情是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉;真情是一片冬日的陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖。面對(duì)本主題考生可用化虛為實(shí)，點(diǎn)面結(jié)合的方法立意：

1.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)從社會(huì)層面解讀，論述當(dāng)今社會(huì)真情缺失的現(xiàn)狀。比如道德滑坡、冷漠、自私自利、金錢至上等等。

2.從小事入手，用生活細(xì)節(jié)打動(dòng)閱卷老師。比如母親蹣跚的腳步、老師窗前的燈光、風(fēng)雪中交警的手勢(shì)、路人給乞丐撐起的一把雨傘等等，抒發(fā)生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，堅(jiān)信人間自有真情在。

3.采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，由當(dāng)前社會(huì)真情缺失的現(xiàn)象入筆，并分析其原因，最后提出解決方案。

平視，這個(gè)詞如一粒沙石不經(jīng)意地投入了心中，泛起一圈圈記憶的漣漪。

那是個(gè)寒冬，城市被漫天大雪包裹著，路上的行人滿頭花發(fā)艱難地行走著。可憐我這么冷的天還要去補(bǔ)課!我惱怒地嘀咕著，渾身凍得打哆嗦，不由得再次把外套抓緊些。

路過書店時(shí)，看見一抹在這銀裝素裹下很顯眼的黑色。好奇地走近一看：那是個(gè)七八歲的乞丐，蜷縮著瑟瑟發(fā)抖，身上隨意披著件薄棉襖，嘴唇已凍得如紫漿果那般夸張了。他用微弱的氣息從牙縫中擠出幾個(gè)字：“好心人，施舍點(diǎn)吧。”而周圍的人流瞬息萬(wàn)變，仿佛他這個(gè)人壓根就不存在，沒有誰(shuí)會(huì)停下腳步來(lái)傾聽他的`悲哀，也不會(huì)施舍些許所謂的可憐。是啊，在現(xiàn)在的這個(gè)世界，唯有利益與金錢才能驅(qū)使人們疲乏的腳步，對(duì)于他這種與繁華都市格格不入的人，人們給予的只有俯視，不屑與冷漠。

我打算給予他點(diǎn)慰藉與溫暖。我掏出口袋中僅有的5塊錢放在他面前，他用大眸子盯著我，眼中盡是無(wú)窮的感激。像捧著寶貝似的捧著那張5塊錢。

當(dāng)傍晚時(shí)分，沿原路返回時(shí)，又看見了那個(gè)男孩。但我震驚了，我記得下午看見他，是少了一條腿的。可現(xiàn)在他卻匆忙地跑向某個(gè)地方。我十分氣憤，決定追上去一探究竟。我就快追上他的時(shí)候，他進(jìn)了一個(gè)包子店，買了兩三個(gè)包子，視若珍寶地捧在手上，眼中發(fā)出異樣光彩，卻一直沒吃。則是穿街走巷。好你個(gè)壞小子，裝可憐騙我，我倒要看看你耍什么把戲。我氣憤地在心中說(shuō)道。

終于，穿過幾十條被歲月斑駁的小巷，在一個(gè)小弄堂里，看到了事實(shí)的真相：那是個(gè)被歲月磨白了頭，磨皺了皮膚的老奶奶，估計(jì)生著病，因?yàn)榭偸遣粫r(shí)地呻吟幾下，穿著比男孩還殘破的衣裳。那男孩把包子遞給老奶奶，說(shuō)：“奶奶，趁熱吃吧，這是我用打工的錢買來(lái)的，您看，我多聽你的話。”并小心地喂著她吃，老奶奶幸福的摸樣，邊吃邊說(shuō)：“乖，好孩子。寧愿自己辛苦點(diǎn)，也不要偷，不要搶，不要乞求別人要，男孩子要有尊嚴(yán)和骨氣。”男孩含著淚點(diǎn)點(diǎn)頭，“我會(huì)的，奶奶。”我再次震驚，卻又帶以無(wú)盡的感動(dòng)，原來(lái)男孩為了使奶奶活下去，不惜放棄自己之前的承諾來(lái)滿足奶奶的物質(zhì)需要。他雖放下了自尊，卻收獲了永久的親情和關(guān)愛，此刻他應(yīng)該是幸福的吧。我轉(zhuǎn)身默默地離開了，這冰天雪地里，原來(lái)，還有這般別樣的感動(dòng)啊。

有時(shí)，轉(zhuǎn)變一下觀念，平視，或許也有一種感動(dòng)，一種專屬于親情的感動(dòng)。

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十

閱讀下面的文字，然后作文。

每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢。——翁同龢。

猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。——蘇軾。

上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

去年10月7日，經(jīng)過連續(xù)搜救，17名擅自進(jìn)入廣西來(lái)賓市自然保護(hù)區(qū)露營(yíng)被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來(lái)賓市為此次營(yíng)救，耗費(fèi)了巨大的公共資源，更嚴(yán)重的是營(yíng)救中救援人員也面臨巨大的危險(xiǎn)。

這一事件引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響：當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動(dòng)。有網(wǎng)友認(rèn)為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單;又有網(wǎng)友說(shuō)“人生需要‘說(shuō)走就走’的旅行”，并為他們的行為點(diǎn)贊。

對(duì)此你有何看法?請(qǐng)選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文;不要套作，不得抄襲。

規(guī)則之“籠”守住生命。

17條生命因破壞規(guī)則而岌岌可危，而救援人員的性命安全也被牽扯其中――看到搜救17名失聯(lián)“驢友”的新聞，我不禁感嘆當(dāng)代許多年輕人對(duì)規(guī)則的淡漠。為追求生活樂趣而破壞規(guī)則的人也許會(huì)高舉自由主義的旗幟我行我素，但殊不知，遵守規(guī)則是對(duì)生命尊重的底線，也是個(gè)體自由的前提。

人的熱情固然可貴，但濫用這種熱情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驢友受到一時(shí)熱情沖動(dòng)的驅(qū)使擅自進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)，而忽略了與保護(hù)區(qū)管理部門報(bào)備并隨時(shí)聯(lián)系這一至關(guān)重要的過程。與其說(shuō)這是一種說(shuō)走就走的膽魄，不如說(shuō)這是一種缺乏責(zé)任心的極端自私。17條生命，也許是為人父母，也許是家中希望，在社會(huì)中各有各的定位和責(zé)任。他們?cè)谶`反規(guī)則的同時(shí)，也將自身的姓名與周圍人的生活懸在達(dá)摩克里斯之劍下，稍出差池，便會(huì)支離破碎。人的確是為自己而存在，需要有“做自己”的勇氣;但人也是社會(huì)性的，而調(diào)節(jié)社會(huì)生活中種種矛盾的便是規(guī)則。若肆意破壞之，是對(duì)自身生命的漠視，也是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。

公民社會(huì)之中，每個(gè)人都有各自的義務(wù)與權(quán)利。救援固然是救援人員應(yīng)盡的義務(wù)，但遵守法律不也是公民死守的底線嗎?若17名驢友不為救援買單，不受到應(yīng)有的懲罰，那么把規(guī)則當(dāng)做橡皮泥的社會(huì)風(fēng)氣將永遠(yuǎn)得不到糾正。柴靜有言，對(duì)生命的尊重是這個(gè)社會(huì)的原則。而一條條規(guī)則正是保護(hù)我們自身最有力的網(wǎng)，正是這一原則最直觀的體現(xiàn)。

中國(guó)自古以來(lái)是德治、家族政治，而非法治，守法觀念非一朝一夕可以建成。蘇格拉底在臨死前說(shuō)的那句“法律可以以不義的方式判我有罪，但我不能因此違反法律”，正是我們社會(huì)所缺乏的精神養(yǎng)料。規(guī)則并不是限制，而是將人文精神轉(zhuǎn)化為文字的再現(xiàn);條條框框，正是框住了我們的生活與生命。

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預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十二

人生需要不斷往前走，同時(shí)也需要經(jīng)常回頭。“回頭”能夠使你對(duì)過去的腳步及時(shí)加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過跤，哪幾步走對(duì)了，哪幾步走錯(cuò)了，接下來(lái)的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時(shí)回頭。

請(qǐng)以“人生需要多回頭”為題，寫一篇議論文，不少于800字。

審題指導(dǎo)。

1．文題是一個(gè)比喻性材料作文，又規(guī)定了以“人生需要多回頭”為題。

2．材料沒有對(duì)“回頭”的含意進(jìn)行直接解釋，但對(duì)“回頭”的好處反復(fù)作了間接的解釋。材料中第一句話就表明了命題的觀點(diǎn)態(tài)度，第二句對(duì)“回頭”的好處進(jìn)行了解釋，意思是利于總結(jié)教訓(xùn)，獲取經(jīng)驗(yàn)，明確方向等。第三句對(duì)第二句再進(jìn)行補(bǔ)充，生活中要“懂得回頭”，“及時(shí)回頭”。有了這樣的提示，思維能力一般的同學(xué)應(yīng)該也能把握材料和命題的主旨。

3．“回頭”就是反思，內(nèi)省，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本題最容易確定的立意主題就是：人要經(jīng)常反思，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利于以后的工作學(xué)習(xí)。

4、本題容易與“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思維力較差的學(xué)生可能會(huì)跑偏。至于極個(gè)別的人看到第一句話就確定主題為“人生需要不斷往前走”，就完全離題了。

他山之石。

亮點(diǎn)透視：議論性散文寫法，敘例與評(píng)點(diǎn)很有技巧，行云流水般的語(yǔ)言。

人生需要多回頭。

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”也許有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個(gè)驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。

轉(zhuǎn)身，踩在過去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經(jīng)意間走過好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長(zhǎng)。而成長(zhǎng)又是一輩子的歷程，無(wú)關(guān)乎年齡。回頭看到的，是沉淀的往事，也無(wú)所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過去所走的路，是得或是失，是對(duì)還是錯(cuò)。

魯迅回頭看了看，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個(gè)人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口，沒有醫(yī)好精神上的痼疾，因?yàn)椋撵`的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刀，解剖國(guó)人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式。回頭看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過去做了一個(gè)公允的評(píng)判，為將來(lái)鋪設(shè)了一條更合適的道路。

當(dāng)然，你可以踩在過去的腳印上，卻絕不能重走過去的路。今天已經(jīng)無(wú)法改變昨天，但昨天可以警示著今天。回頭看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結(jié)，一些提升。

回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過去，卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅(jiān)定的人，他們瞟一眼過去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長(zhǎng)醉不用醒”，最終沉溺往事無(wú)法自拔，這又何必呢？我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生吧！

他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現(xiàn)實(shí)的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬(wàn)字的《病隙碎筆》是一個(gè)殘疾人趴在床頭寫成的。他時(shí)常掉轉(zhuǎn)頭，回望過去，懷念那個(gè)健康、青春的史鐵生，那段關(guān)于“遙遠(yuǎn)的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運(yùn)和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過頭來(lái)，繼續(xù)自己對(duì)愛與人生的反思，對(duì)生與死的追問。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達(dá)？我們可以走進(jìn)史鐵生的“寫作之夜”，尋找到明晰的答案。

當(dāng)你執(zhí)著于成功，而又找不到出路時(shí)，當(dāng)你面對(duì)高墻擋道，而茫然不知所措時(shí)，是該回頭的時(shí)候了。回頭看看，你可能發(fā)現(xiàn)解決問題的方式不止是一種，曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過的失敗可能就是成功的源泉。當(dāng)然，不是每一個(gè)地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態(tài)，需要有靜下心來(lái)的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個(gè)時(shí)候，你需要的是輕裝上陣，一往無(wú)前。

多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn)，是思接千載視通萬(wàn)里的眼界。“天才必然超越時(shí)代。”即便是天才，也需要回頭看看，對(duì)過去看得多透，在未來(lái)就能走得多遠(yuǎn)。

亮點(diǎn)透視：議論性散文，積累深厚，善用詩(shī)文鑄華章。

人生需要多回頭。

“遙遠(yuǎn)的地方對(duì)于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說(shuō)。”汪國(guó)真淺淺吟道。是啊，遠(yuǎn)方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)，我們心又常常是落寞無(wú)歸。就像詩(shī)人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來(lái)名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個(gè)永恒的夜里，江楓、漁火，詩(shī)人眼里的血絲，到處趴滿了人生牽連與無(wú)奈。或許生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長(zhǎng)吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩(shī)人的心也隨詩(shī)情揚(yáng)起。生命中太多美好，不要因?yàn)橐煌鶡o(wú)前，而錯(cuò)失了那些令人可以回味永生的幸福。常回頭看看，看痛苦與歡樂并肩攜行。

常回頭看看，讓回顧成為一種幸福，常回頭看看，也可以讓人更加睿智通達(dá)。

“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對(duì)與錯(cuò)，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無(wú)數(shù)次，把真理探求無(wú)數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈。“以史為鏡”更是一種更深?yuàn)W的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。常回頭看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。

常回頭看看，用一段時(shí)光回憶另一段時(shí)光，這不是小家碧玉，不是婦人之見，這是對(duì)生命的一種珍視，對(duì)愛人的一種尊重……花一束時(shí)光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，常回頭看看，看看那些愛你呵護(hù)你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。

常回頭看看，看那些幸福與真理無(wú)處不在。

亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語(yǔ)言流暢。

人生需要常回頭。

“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”千古流傳的名句，閑時(shí)獨(dú)自歌吟，感慨萬(wàn)千。人生就是千萬(wàn)次前進(jìn)和回首的旅程，哪怕是生命中不經(jīng)意的一次回首，也會(huì)有別樣的收獲。

人生或匆忙或閑適，常回頭看看，稍作小憩，再上征途時(shí)，才會(huì)滿懷斗志。

常回頭看看，夢(mèng)而不虛。李白春夜宴時(shí)曾感嘆浮世若夢(mèng)。是的，有時(shí)人生須臾得如夢(mèng)如幻，夢(mèng)醒了，人生也走到了盡頭。但我們?cè)谥饓?mèng)的征途中，可曾回頭看看？人們總是無(wú)止盡地攀登一架又一架理想的高梯，卻忽視了沿路迷人的風(fēng)景。我們常覺得理想顯得高遠(yuǎn)渺茫，其實(shí)回頭看看，那倏地體味到的喜悅，是離成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的動(dòng)力。

常回頭看看，學(xué)而不厭。當(dāng)堆在你面前的是重重的課本，擺在你眼前的的是苦澀的難題時(shí)，許多人選擇一鼓作氣，奮勇向前，可結(jié)果多是身心疲憊，苦悶不堪。但有人將繁雜的課業(yè)細(xì)分為一個(gè)個(gè)小任務(wù)，每完成一個(gè)任務(wù)便回頭總結(jié)，進(jìn)一步提升，其樂無(wú)窮。先哲“學(xué)而不思則罔”告訴我們的是學(xué)習(xí)需要一個(gè)思索的過程。在人生中只出現(xiàn)一次的事物往往如過眼云煙，稍縱即逝。當(dāng)我們回頭再看它時(shí)，多了份思考，看到了從前未曾發(fā)現(xiàn)的一面，而回味時(shí)靈感的閃現(xiàn)，帶給人無(wú)限的創(chuàng)造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，為什么有思想有斗志的我們不能從點(diǎn)滴回顧中找尋學(xué)習(xí)的樂趣，探索知識(shí)的奧秘呢？我們雖然沒遇到國(guó)家破滅的災(zāi)難，但學(xué)習(xí)同樣是自省和內(nèi)化的過程，若不常回頭看看，也可能會(huì)陷入誤區(qū)，喪失興趣。

常回頭看看，生而不憂。苦悶的人感嘆人生須臾，韻華易逝，但樂觀的人總能從生活中的點(diǎn)滴小事中找到生命的價(jià)值，存活的意義。“痛苦的人沒有悲觀的權(quán)利”，這是我很喜歡的話。短暫的痛苦是有限的，是可調(diào)適的，當(dāng)你回頭看昔日曾享的歡樂，亦覺得人生有奔頭。常回頭看看，看到的是最初夢(mèng)想的光輝，是握在手中的動(dòng)力與希翼。常回頭看看，總有讓人歡笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦著。

尋夢(mèng)，撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯。每個(gè)人都有屬于自己邈遠(yuǎn)廣闊的藍(lán)天，常回頭看看，天際純潔的云朵，五彩的飛虹，都是你人生中美麗的風(fēng)景。

亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語(yǔ)言流暢。

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十三

作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨(dú)”最早見于《禮記》，它說(shuō)：“莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也。”東漢人鄭玄曾注解說(shuō)：“慎獨(dú)者,慎其閑居之所為。”對(duì)此，劉少奇同志曾解釋說(shuō)，一人“在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭海》)。

請(qǐng)以“無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩(shī)歌。

范文：持守。

智者說(shuō)“一花一世界。”佛家云：“一葉一菩提。”人生本來(lái)是個(gè)奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧?kù)o，去持守一種道德的高尚、精神的富有。

都市繁華，浮生若夢(mèng)，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠(yuǎn)逐利的喧囂。或許沒有人會(huì)給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺的謹(jǐn)慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。

古語(yǔ)有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時(shí)候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會(huì)妨礙我們?cè)谏鐣?huì)中正確的辨識(shí)。在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)茫沤裰型猓訉O不絕，大有人在。雖說(shuō)伸手之時(shí)，的確沒有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。

東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈(zèng)十斤重金。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”楊震說(shuō)：“天知，地知，我知，子知，何謂無(wú)知者!”面對(duì)利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨(dú)的榜樣。

有一位心理學(xué)教授做了一個(gè)試驗(yàn)：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī)，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來(lái)坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來(lái)。十分鐘后，老師返回，打開錄音，錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說(shuō)孩子品德有多壞，但至少說(shuō)明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。

人的故事都是自己來(lái)寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說(shuō)：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時(shí)都看重名節(jié)，做了一個(gè)很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹立人生的標(biāo)竿，我們才能無(wú)時(shí)無(wú)處不持守。

“木直中繩，輮以為輪。”做人的標(biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來(lái)限制你的。它其實(shí)是一種來(lái)自心靈的自我鞭策。無(wú)論塵世喧囂、也無(wú)論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無(wú)悔，此生!

這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂于茍且的一味鉆營(yíng);而是一份開朗豁達(dá)，一種寧?kù)o致遠(yuǎn)。做定慎獨(dú)的人生，無(wú)怨無(wú)悔!

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十四

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

作家蕭伯納說(shuō)：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。學(xué)者周國(guó)平則說(shuō)：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求與創(chuàng)造，另一是得到你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。

閱讀上面這些話，你產(chǎn)生了哪些感想?受到了怎樣的啟發(fā)?請(qǐng)寫一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構(gòu)，不得脫離材料的中心和含意的范圍。

心之所向，一葦以航。

作家蕭伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。”而周國(guó)平先生對(duì)此進(jìn)行了深度解讀。將其所說(shuō)的“悲劇”看成時(shí)“快樂”的喜劇。人生的感受迅速翻轉(zhuǎn)。正如紀(jì)德云：“我愿為一切美好的事物燃燒自己的靈魂。”是啊，這美好的事物就是我們的信念與理想，這燃燒，便源于熱愛與追求。有了這樣的熱愛與追求，人生便有了奮斗的目標(biāo)，人生也就不再會(huì)有悲劇而是“快樂”，在追求中享受奮斗的快樂。

“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡。”南開馬蹄湖畔的題詩(shī)正是葉嘉瑩先生一生的寫照。如今已九十余歲高齡的她已經(jīng)癡迷中國(guó)古典詩(shī)詞七十年，大半生漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)從未動(dòng)搖過她對(duì)古詩(shī)詞的探索與開拓。葉先生曾說(shuō)過，她的根永遠(yuǎn)在祖國(guó)，傳揚(yáng)中國(guó)古典文化對(duì)于她來(lái)說(shuō)義不容辭。于是，人們依舊能在兩岸及世界華人文化圈看到葉先生忙碌的身影，她也至今堅(jiān)持著兩點(diǎn)半睡覺，早上六點(diǎn)半起床的作息習(xí)慣，毫無(wú)垂暮之感。“千春猶待發(fā)華滋”是她最大的心聲。可見，人生應(yīng)該有所追求。追求能夠帶給人以快樂。特別是高尚的追求，表現(xiàn)出的精神氣質(zhì)就崇高偉大，這種追隨本心的一生很充實(shí)，當(dāng)然，快樂就在其中。

“活著真有希望，可以生活得那么好。”一百年過去了，歲月的風(fēng)塵卻難掩她的風(fēng)華。如今，楊絳是這個(gè)喧囂躁動(dòng)的時(shí)代里一個(gè)溫潤(rùn)的慰藉，讓人看到，楊絳的一生歷經(jīng)了滄桑，但始終不改對(duì)生活和文學(xué)的熱愛。下放干校的歲月里，種菜閑暇之時(shí)她便會(huì)捧書不倦研讀。在此期間，她完成了翻譯諷刺小說(shuō)巔峰之作—八卷本《堂吉訶德》。即使被批斗，她也會(huì)把書當(dāng)作生活下去的動(dòng)力。書稿賺來(lái)的.錢，作為基金，他全部捐給了清華大學(xué)那些貧困學(xué)子，并以此為樂，每天耕耘不止。由此觀之，一個(gè)人活著就是應(yīng)該有所追求，在對(duì)文學(xué)的執(zhí)著熱愛，中，帶走過了人生的艱難與苦悶的歲月，讓人生感受到永遠(yuǎn)的充實(shí)。

人生有志須盡學(xué)，莫使青春空對(duì)月。走進(jìn)哈佛校園，莊嚴(yán)的古建筑讓人駐足贊嘆，但哈佛的學(xué)子步履匆匆的身影，更是一道獨(dú)特的風(fēng)景。他們每個(gè)人都深知自己肩負(fù)著使命，他們要為把世界變得更好而努力學(xué)習(xí)著。于是，自習(xí)室里凌晨四點(diǎn)的燈光，便是他們用青春拼搏的最好見證。正如“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠”一樣，孜孜以求，從不懈怠，因此打造了舉世公認(rèn)的哈弗精神。由此看來(lái)，只要心中有夢(mèng)想，人生就變得充實(shí)而有意義。而同為年輕人的我們，哪有理由不為心中的信念去拼搏呢?已故詩(shī)人汪國(guó)真先生在《熱愛生命》中告訴我們：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十五

1、“瘋媽”包山。

網(wǎng)友“甜媽”的很火，有人喊她“瘋媽”：孩子寫作文《桃花》，卻不知道桃花長(zhǎng)什么樣，于是她在重慶市北碚區(qū)鄉(xiāng)下包下一座山，讓女兒和小伙伴們認(rèn)識(shí)自然，描繪自然。

點(diǎn)題：既肯定甜媽的可貴精神，又指出可用正確的方式來(lái)教育孩子。

2、關(guān)閉“這不是歷史”微信公眾賬。

日前，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室依法關(guān)閉“這不是歷史”等133個(gè)傳播歪曲黨史國(guó)史信息的微信公眾賬號(hào)，并表示將加大執(zhí)法，查處網(wǎng)民反映強(qiáng)烈的突出問題。

點(diǎn)題：微信號(hào)主要客觀對(duì)待歷史。政府要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。公眾要增強(qiáng)辨別意識(shí)。正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的利與弊。

3、記者拍攝青年歌手姚貝娜遺體。

青年歌手姚貝娜因乳腺癌復(fù)發(fā)病逝。有消息稱，姚貝娜停止呼吸之后，深圳晚報(bào)三位記者“偽裝”成姚貝娜主治大夫的助手“進(jìn)入太平間拍攝”。

點(diǎn)題：適合寫議論文。新聞工作者在行使客觀報(bào)道輿論監(jiān)督的權(quán)利的同時(shí)，也要注意堅(jiān)守底線。

4、愛的表達(dá)，前提是真誠(chéng)。

母親節(jié)，一早打開朋友圈、微博，到處都是祝母親節(jié)日快樂的，夾雜著曬自己和母親的照片。

點(diǎn)題：可從正反兩個(gè)角度選材。

網(wǎng)絡(luò)已滲透方方面面，人們受影響。但情感的表達(dá)失去真摯的交流而被網(wǎng)絡(luò)所替代，在真實(shí)世界中得不到滿足的地方，常常在虛擬世界里去求證。

5、為時(shí)代的斗士點(diǎn)贊。

美國(guó)《時(shí)代》雜志于美國(guó)時(shí)間12月10日公布年度人物評(píng)選結(jié)果，埃博拉病患護(hù)理者最終超過俄羅斯總統(tǒng)普京、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云、蘋果ceo蒂姆?庫(kù)克等獲得年度人物。

點(diǎn)題：圍繞“斗士”主題展開分析。“為什么需要斗士?怎么才能成為斗士?斗士有什么作用?”

6、忙與閑。

越是忙碌，就越會(huì)有閑暇。——海斯利特。

我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候。——西塞羅。

點(diǎn)題：既可以圍繞一句話來(lái)立意，也可從兩句話的異同性入手，但都應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系。

7、去掉華麗，回歸本真。

三個(gè)人同一口井喝水，一個(gè)人用金杯玉盞喝，一個(gè)人用瓷碗泥杯喝，一個(gè)人干脆用手捧著喝。于是，前一人覺得自己富貴，第二人則覺得自己貧賤，只有第三人痛快地說(shuō)：“好解渴啊!”

點(diǎn)題：喝水的不同方式代表著對(duì)待生活的不同態(tài)度。在對(duì)比闡釋、分析和拓展延伸中，直擊幸福的實(shí)質(zhì)。

8、釀酒師釀酒。

釀酒師把米蒸熟，放進(jìn)缸里，拌上酒曲，然后把缸密封起來(lái)，讓米與外界隔絕，隔絕外界的喧囂與繁華。一段時(shí)間后，缸里那質(zhì)樸的米就釀成醇香的酒。這時(shí)，幾元錢一斤的米價(jià)值翻倍。

點(diǎn)題：可選取人、事、物經(jīng)過磨練、提升而發(fā)生本質(zhì)變化的例子。

9、貴圈很亂。

點(diǎn)題：追星熱下，誰(shuí)去思考、規(guī)范這個(gè)特殊群體的道德素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任?由此提煉觀點(diǎn)。

10、大學(xué)招生宣傳噱頭。

清華招生辦微博“清小華”曬出一組照片：幾位清華學(xué)生從入學(xué)前的“丑小鴨”蛻變成了“白天鵝”，同時(shí)配發(fā)“歡迎報(bào)考清華大學(xué)”，讓網(wǎng)友驚呼“上清華，變白富美”。

點(diǎn)題：高校的招生宣傳不可游離于底蘊(yùn)之外，教書育人才是其責(zé)任。

11、當(dāng)抗戰(zhàn)劇從武俠劇變成偶像劇。

整個(gè)網(wǎng)絡(luò)吐槽抗戰(zhàn)劇“武俠化”，手撕鬼子、手榴彈炸飛機(jī)，劇情雷人。

點(diǎn)題：抗戰(zhàn)歷史劇要以尊重歷史為基礎(chǔ)。不正視現(xiàn)實(shí)會(huì)對(duì)不明真相的后來(lái)人造成誤導(dǎo)，也阻礙有識(shí)之士反思?xì)v史。

12、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)受質(zhì)疑。

魯迅文學(xué)獎(jiǎng)近年來(lái)**不斷…….

點(diǎn)題：整肅文壇腐敗，振奮民族精神。治理乃至杜絕文壇腐敗，首先要從制度建設(shè)著手。

13﹑寧?kù)o致遠(yuǎn)，善抓關(guān)鍵。

點(diǎn)題：針對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)有些人不能靜下心來(lái)流于浮躁的'社會(huì)背景，凸顯“寧?kù)o致遠(yuǎn)，善抓關(guān)鍵”的主題。

14﹑走進(jìn)成人禮，開啟新世界。

成人禮是在少男少女長(zhǎng)到一定年齡時(shí)舉行的象征其邁向成人階段的儀式。近年來(lái)不少中學(xué)也在學(xué)生高中畢業(yè)前夕為他們舉行成人儀式，活動(dòng)形式各具特色。

點(diǎn)題：扣住“成人禮”這個(gè)關(guān)鍵詞。體現(xiàn)“成人禮”內(nèi)涵的素材都可以選取。

15﹑常懷憂患之心必然寓于偶然。

漁夫捕魚，青蛙嚇得往水里跳。水中的魚看見了，心想：“這人在岸上，大概是準(zhǔn)備捉青蛙了。”漁夫撒網(wǎng)到河里，魚和青蛙都被網(wǎng)住丟進(jìn)魚簍。魚自言自語(yǔ)說(shuō)：“真是太不幸了，我是受到青蛙的牽連才被捕進(jìn)網(wǎng)里的。”有時(shí)，一些事情發(fā)生在自己身上，看上去似乎是偶然，其實(shí)是一種必然。

點(diǎn)題：近年來(lái)，富有思辨的材料作文是高考作文的命題趨勢(shì)。命題目的是讓學(xué)生關(guān)注生活，學(xué)會(huì)由表及里，看透本質(zhì)，學(xué)會(huì)思辨。

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十六

20xx年高考作文題目的預(yù)測(cè)層出不窮，考生在緊張備考的同時(shí)，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了20xx年高考作文題目預(yù)測(cè)之奔，對(duì)20xx年高考作文題目做出預(yù)測(cè)，為考生高考作文寫作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對(duì)各位考生有所幫助。

這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚(yáng)的激情之作，得到了極高的評(píng)價(jià)：

一是打開思路，精選素材。構(gòu)思時(shí)，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來(lái)。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運(yùn)中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。

二是活學(xué)活用，打造語(yǔ)言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語(yǔ)言打下了基礎(chǔ)。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩(shī)歌作為行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時(shí)期的故事與詩(shī)篇，詩(shī)詞信手拈來(lái)，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。

本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語(yǔ)言閃出光彩。

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十七

材料二：如今，人際交往已經(jīng)在潛移默化中被互聯(lián)網(wǎng)改造了。以前，人和人之間的親密關(guān)系是需要肢體接觸的，現(xiàn)在那套復(fù)雜的交流方式，全部被同質(zhì)化的表情、文字和點(diǎn)贊取代。一種我們和所有人都在保持聯(lián)系的表象欺騙了我們--我們找到了彼此，但依然距離遙遠(yuǎn)。親情或友誼，最終不過變成了一場(chǎng)全靠拇指的點(diǎn)贊之交。

要求：選好角度，確定立意，自擬題目。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。明確文體，但不得寫成詩(shī)歌。不得抄襲、套作。

【押題理由】。

“文章合為事而著。歌詩(shī)合為事而作”，這是白居易關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)造的一種主張，就高考作文而言，曾經(jīng)的套作毒害一時(shí)，記住幾個(gè)古人，背熟幾段陳年舊事，在考場(chǎng)上稍作調(diào)整，即可成文，甚至得分還不低。而近年，呼喚“原創(chuàng)作文”漸成趨勢(shì)，“我手寫我心”，用手中的筆描繪眼中的真實(shí)世界，用理性的思考關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的變革，這無(wú)疑是向白居易詩(shī)歌創(chuàng)造理念的一種回歸與發(fā)展。本題取材于現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)，互相點(diǎn)贊已經(jīng)成了當(dāng)下的青年人的一種社交方式，熟悉而真實(shí)，而我們的考生也正在經(jīng)歷這如此的方式體驗(yàn)與情感思考。人與人之間的距離，是拉近了還是疏遠(yuǎn)了，耐人尋味!

【備考佳作一】。

他是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的孩子。

他的父親常年在城里打工，家里只有他和母親。母親體弱，不能長(zhǎng)時(shí)間勞作。鄰居常過來(lái)幫忙，搞清潔，晾衣服。很多時(shí)候還讓他們娘兒倆過去吃飯。久而久之，他們也覺得不好意思，但鄰居只說(shuō)了一句：沒事，大家鄰里，互相幫忙嘛。飯后，他便和朋友一起在昏暗的燈光下做功課。兩家人靠近的心溫暖著彼此。

后來(lái)，他的父親中了彩票，把一家子都接到城里來(lái)。臨走時(shí)，兩家人依依惜別。他的朋友送了他一本書，書的扉頁(yè)寫著“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的字樣。最后，他們一家含淚揮別了他們關(guān)系密切的鄰居。

城里，高樓林立，車水馬龍，燈紅酒綠。他們的新家就在城市的繁華路段。他通過手機(jī)的微信功能，加入了所在樓盤的微信群，平時(shí)大家都會(huì)在微信的朋友群“曬下”生活，彼此間也互相點(diǎn)贊，盡管城里不同鄉(xiāng)下，大家早出晚歸，平日里即使鄰居也難得見上一面，但借助微信，倒也沒有感覺到有多遠(yuǎn)的距離。

媽媽回了一趟鄉(xiāng)下，親手做了些鄉(xiāng)下特產(chǎn)，然后打包，準(zhǔn)備送給鄰居們。

他陪著媽媽敲開第一位鄰居的家門。第一位鄰居是個(gè)中年男子，他開門的時(shí)候，眼里夾雜著疑惑。當(dāng)他看到媽媽手上的特產(chǎn)時(shí)，輕輕地皺了皺眉頭，但還是收下了。

然后他們敲開第二位鄰居的家門。這位妝容精致的女鄰居上下打量著他們，一臉鄙夷。知道來(lái)意后，不屑地說(shuō)：“切，暴發(fā)戶的鄉(xiāng)下特產(chǎn)，誰(shuí)稀罕呀!我還不知道里面有沒有毒呢。”然后“砰”地一聲關(guān)上了門，留下一臉震驚的他們。

接著他們敲開了第三位鄰居的家門。這是一位懷里抱著孩子的婦女。她先是推辭了一下，但最后還是收下了。

最后他們敲開了最后一位鄰居的家門。開門的是一位睡眼惺忪的小伙子。當(dāng)他得知來(lái)意后，爽快地收下了，并且甜甜地說(shuō)：“謝謝啊姨。”

他與母親相視一笑，轉(zhuǎn)身走向家門。

第二天，母親不小心在樓道上摔倒了，驚動(dòng)了鄰居們。鄰居都出來(lái)看看發(fā)生了什么事。然而，當(dāng)他們看到躺在地上痛苦呻吟的母親時(shí)，第一位鄰居轉(zhuǎn)身走回家中，重新關(guān)上門;第二位鄰居說(shuō)：“別裝了，快起來(lái)吧，地上很臟的。”第三位鄰居立刻拿出手機(jī)撥打急救電話;第四位鄰居，就是那個(gè)小伙子，立刻制止說(shuō)：“阿姨你先躺著，讓我拍張照片發(fā)微信。”

就在這時(shí)，母親看到了，樓道角落的垃圾桶里，有三盒她做的鄉(xiāng)下特產(chǎn)。

有時(shí)候，距離竟是如此遙遠(yuǎn)!

父親知道后，嘆了口氣，說(shuō)：“這里畢竟不像鄉(xiāng)下那樣，鄰里關(guān)系那么近。這兒人的心隔得很遠(yuǎn)，溫暖不到彼此。人住的那么近，心卻離得那么遠(yuǎn)。”

他把父親的感嘆發(fā)到微信里，意想不到的是，收獲的居然是不少的點(diǎn)贊!

【備考佳作二】。

生命的距離，在你，在我，在他，在世間萬(wàn)物。距離走了，生命近了，活得更精彩了。

一個(gè)人的生存，也許不會(huì)在意生命的長(zhǎng)度，卻會(huì)在意它的寬度。歲月早已度量過你我生命中的重量與質(zhì)量，長(zhǎng)度與寬度。所以我們懂得了這里面的含義，我們就要好好珍惜，決不能輕易放棄。

生命的長(zhǎng)度對(duì)每個(gè)人都是一樣的，只是我們?cè)趺慈セ畹母鷦?dòng)更精彩，怎么把生命的距離擴(kuò)大，再擴(kuò)大。生命的距離靠每個(gè)人用心去丈量，開心了，就離終點(diǎn)遠(yuǎn)些，抑郁了，就向終點(diǎn)跨近一步。選擇不同的活法將決定生命的距離。但無(wú)論如何，經(jīng)歷就是一筆財(cái)富!經(jīng)歷就是一種幸福!經(jīng)歷了就該無(wú)怨無(wú)悔!經(jīng)歷了，就應(yīng)滿足!

有人說(shuō)過：有一種距離，我們渴望抵達(dá)，那就是愛與愛的距離;有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢(mèng)與夢(mèng)的距離;有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。有一種距離，我們渴望拉長(zhǎng)，那就是生與死的距離;有一種距離，從此岸到彼岸，是路程的距離;有一種距離，從此時(shí)到彼時(shí)，是歲月的距離;有一種距離，從此心到彼心，是心靈的距離。有一種距離，我們渴望拉長(zhǎng)，那就是生與死的距離。

人就這么一輩子，就算人間有再多的愁苦煩勞，就算有再多的不盡人意，再多的辛酸艱難，短短幾十年不也煙消云散了嗎?是啊!生命的距離就這么長(zhǎng)，讓我們用心經(jīng)營(yíng)生活，追尋自己的理想，不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣。對(duì)生命的含義，每個(gè)人的理解都不一樣，生命的距離每個(gè)人的長(zhǎng)短也都不一樣，把握自己生命的距離、把握自己生命的過程，努力欣賞，生命就會(huì)很長(zhǎng)很長(zhǎng)，生命是最精彩的，最美好的，讓我們好好珍惜，珍惜擁有，珍惜生命，珍惜時(shí)間，把我們生命的距離拉的長(zhǎng)長(zhǎng)的、再長(zhǎng)長(zhǎng)的!

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十八

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一只蜘蛛結(jié)網(wǎng)爬上了一輛停在屋前的馬車，車轅與車座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網(wǎng)，于是它快樂地織起來(lái)……第二天，農(nóng)夫來(lái)到車前準(zhǔn)備出車。剛坐到座位上，感覺腿被什么纏住了，一看是蜘蛛網(wǎng)，他用鞭子桿兒把這張網(wǎng)攪得稀巴爛，蜘蛛也摔在地上，車夫駕車揚(yáng)長(zhǎng)而去。接連幾天都是這樣。農(nóng)夫抱怨道：“你這樣不分時(shí)間地點(diǎn)的織網(wǎng)，最后只能餓死了!”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

人生就像一座山，只有堅(jiān)持爬到頂峰，才能看見遠(yuǎn)處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識(shí)到良藥苦口利于病，才能堅(jiān)持喝完;生就像一篇文章，堅(jiān)持寫到最后，才能畫上圓滿的句號(hào)。

人生的堅(jiān)持，是進(jìn)取中的等待。當(dāng)歲月斑駁了青春的過往，當(dāng)時(shí)光的魔石砥平了眉峰的棱角，當(dāng)蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠(yuǎn)留下的是那段追夢(mèng)青春的熱烈擁抱。

1.題目《堅(jiān)持成就夢(mèng)想》道出堅(jiān)持與夢(mèng)想之間的因果關(guān)系。揭示出材料和文章的中心。

2.開篇注意引用材料，引出論點(diǎn);中間三段列舉事例，用名人成功、團(tuán)隊(duì)比賽勝利，到自身實(shí)際，證明論點(diǎn)，結(jié)尾都是用反問句，從反面證明論點(diǎn)，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

3.語(yǔ)言上整句和散句相結(jié)合，生動(dòng)活潑，形象生動(dòng)，及大地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十九

（一）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》、《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，為貫徹落實(shí)關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩(shī)詞，深深印在國(guó)民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競(jìng)賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。

（二）《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》是中央電視臺(tái)、國(guó)家語(yǔ)委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個(gè)秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)可能非常單純、簡(jiǎn)樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。”

（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識(shí)競(jìng)賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來(lái)普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識(shí)。

《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來(lái)就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長(zhǎng)上還原生動(dòng)的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。

與兄弟電視臺(tái)同類節(jié)目諸如《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫(kù)主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說(shuō)，“我們注重與時(shí)下文化熱點(diǎn)交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，以開闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目。”

（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國(guó)nbc《who'sstillstanding》改編而來(lái)。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個(gè)性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。

該節(jié)目考察的是選手的知識(shí)廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時(shí)要面對(duì)的題目涉獵非常廣，生活常識(shí)、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂……可謂包羅萬(wàn)象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識(shí)廣度。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

繼《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，用古詩(shī)詞征服了觀眾，開播以來(lái)多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語(yǔ)，再到詩(shī)詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。

20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過200檔真人秀節(jié)目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩(shī)詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩(shī)風(fēng)云會(huì)》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國(guó)學(xué)知識(shí)，帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過選手比拼、嘉賓點(diǎn)評(píng)等模式，普及古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞的文化精髓。

中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國(guó)外買版權(quán)、消費(fèi)明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西。縱觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。

對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個(gè)民族凝聚力的重要紐帶，是這個(gè)民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代講好故事。

在當(dāng)下社會(huì)，面對(duì)著多樣文化思潮的沖擊和價(jià)值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會(huì)信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相協(xié)調(diào)，來(lái)增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新的軟實(shí)力。

不論是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要，還是推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來(lái)。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀的塑造中去，來(lái)增強(qiáng)我們的文化國(guó)家軟實(shí)力和民族自信，賦予我們的民族文化以時(shí)代特色，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國(guó)人自己的故事講得好，群眾聽得進(jìn)。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識(shí)，學(xué)會(huì)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛的形式展示出來(lái)。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個(gè)‘?dāng)?shù)字時(shí)代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來(lái)當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創(chuàng)文化節(jié)目來(lái)，比如央視制作的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》就通過將傳統(tǒng)詩(shī)詞以競(jìng)賽形式展示出來(lái)，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。

預(yù)測(cè)高考題目（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二十

閱讀下面的文字,然后作文。

烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀(jì)伯倫。

追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名。

慢慢走，欣賞啊!——阿爾卑斯山口的路牌。

我們正處在一個(gè)一日千里高速發(fā)展的時(shí)代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報(bào)有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對(duì)“快”與“慢”會(huì)有較深的感受和理解。

請(qǐng)以“快和慢”為題寫一篇文章。可以寫兩個(gè)方面也可以只寫一個(gè)方面。要求：題目自擬，文體不限;字?jǐn)?shù)不少于800字。