通過寫教師心得體會(huì)，可以幫助教師深入反思自己的教學(xué)方法和效果。隨后是一些教師心得體會(huì)的傾聽，希望能給大家?guī)聿煌慕逃伎肌?/p>
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇一
師俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守法律法規(guī)和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇二
通過學(xué)習(xí)“教師師德十不準(zhǔn)”，我更進(jìn)一步深深感受到作為一名教師，肩負(fù)的重大責(zé)任。
作為一名人民教師，固然擔(dān)負(fù)著教書育人的責(zé)任。我們面對(duì)的是一群有生命、有思想的孩子，因此我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，力求做到“為人師表，身正示范”。
總之，作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己所從事工作的特殊性，我們所面對(duì)的是活生生的孩子，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們，學(xué)生才會(huì)真正尊重我們。
師德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設(shè)必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
首先我要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想，樹立新型的教育理念，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。
其次我要加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)進(jìn)修。認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，夯實(shí)專業(yè)理論，提高專業(yè)技能和科研水平，特別是要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代先進(jìn)的教育教學(xué)新理念、新思想的研究和探討，以及對(duì)《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、現(xiàn)代教育信息技術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。努力增強(qiáng)師德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性。把師德建設(shè)活動(dòng)與日常的教育、教學(xué)、教研活動(dòng)結(jié)合起來，反對(duì)形式主義和走過場(chǎng)。
另外我要對(duì)各種教育法律法規(guī)進(jìn)行再學(xué)習(xí)。特別對(duì)《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，切實(shí)提高自己遵紀(jì)守法的自覺性及依法履行教師職責(zé)、依法施教的水平。增強(qiáng)我的事業(yè)心和責(zé)任感，促進(jìn)我堅(jiān)定正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高抵制拜金主義、個(gè)人主義、封建迷信及各種偽科學(xué)的自覺性。
總之，作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己所從事工作的特殊性，我們所面對(duì)的是活生生的孩子，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們，學(xué)生才會(huì)真正尊重我們。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇三
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。每一位學(xué)生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學(xué)生當(dāng)做平等的人看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇四
教師的愛，更來源于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的愛去換取學(xué)生心靈上的共鳴。
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系。因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會(huì)達(dá)到好的教育效果。
要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。
二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生。
愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。
三、培育教師人格魅力。
師俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇五
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)。
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
《教師十不準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)也使我更認(rèn)識(shí)到了教師“十條禁令”的必要性和重要性。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂其道"。
所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育"四有"新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
《教師十不準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了關(guān)于“畢節(jié)地區(qū)中小學(xué)教師十不準(zhǔn)”的'師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，學(xué)后深有感悟。師德師風(fēng)就是教師在社會(huì)、在家長(zhǎng)和學(xué)生心目中的形象，是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的框架,是職業(yè)道德底線的具體體現(xiàn)，也是新時(shí)期對(duì)教師的特定要求。
如果一個(gè)教師不是嚴(yán)格遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，而是違背了這十不準(zhǔn)，即使你是一個(gè)學(xué)識(shí)再高，教學(xué)水平能力再強(qiáng)的教學(xué)骨干，也會(huì)因?yàn)檠孕胁灰唬瑳]有秉著“學(xué)高為師、身正為范”的信念，對(duì)你進(jìn)行一票否絕，而使自己在公眾的形象大打折扣，并影響社會(huì)對(duì)整個(gè)群體的評(píng)價(jià)。那種鶴立雞群的滋味，想必高于泰山之首。通常好事不出門，壞事傳千里。所以身為教師，我們就是：“人類靈魂的工程師，就得像蠟燭成灰一樣，因?yàn)槲覀冏龅氖翘斓紫伦罟廨x的職業(yè)，得像傳說中的圣人一樣，你是不能犯錯(cuò)誤的。你犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤，也會(huì)被社會(huì)無端地放大，成為萬惡不赦的罪過，一失足而成千古恨，再回首已是百年身。
現(xiàn)在這種時(shí)代的進(jìn)步，以及人們對(duì)生活方式的要求，已不在是那樣的單調(diào)。但是設(shè)身處在這個(gè)群體，無論別人怎樣享受我們只能認(rèn)真的穿好我們的外裝“人類靈魂的工程師”。就算別人可以押寶，夾牌，打麻將，（當(dāng)然有的是為了娛樂）但是身為教師，因?yàn)樾袠I(yè)性質(zhì)的約束，只能用中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格地約束自己，不得越雷池一步，不得涉足這種在人家眼里平常稀松的活兒，也去一試身手。就算是看客，你都要站在一定的距離之外，因?yàn)槟阍趲资耆缫蝗盏慕虒W(xué)生涯中，站在三尺講臺(tái)上沒有挪過窩，培育了滿園桃李，成為了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景。要是做了煞風(fēng)景的事，像豎過貞潔牌坊的貞女，你再醮，就是萬惡不赦了，而對(duì)一向只認(rèn)錢財(cái)不認(rèn)人的薄情婦人則可以聽之任為。這就是社會(huì)的兩重性，兩重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。既然你選擇了這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該像公眾人物那樣，時(shí)時(shí)處處檢點(diǎn)自己的言行，不欺暗室，才會(huì)因?yàn)樽陨硖故幨幍木又L(fēng)而睡個(gè)安穩(wěn)覺。
平心而論，教師也是人，也是食人間煙火的凡夫俗子，也要與周邊的人打交道，應(yīng)該熟諳人情世故，朋友之間禮尚往來的吃請(qǐng)、交流也屬常情之列，不能因?yàn)椤安粶?zhǔn)利用職權(quán)或工作之便接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)禮品”而板著面孔拒人于千里之外。但是置于我們的職業(yè)，我們不可以跨越，還是應(yīng)該以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，不管是十不準(zhǔn)也好，，二十不準(zhǔn)也好，歸結(jié)到底，一句話就是，不得做違背中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的事，不得說有損教師形象的話，用自己良好的行為踐行學(xué)高為師，行無言之教。身教勝于言教，那樣所謂的種種戒律清規(guī)都沒有什么可怕了。因?yàn)橛辛艘?guī)范，因?yàn)橛辛损B(yǎng)成教育，這些要求已深深地烙在了心中，化作了自己職業(yè)的一部分，像吃飯穿衣一樣普通，像呼吸空氣那樣自然。
不過取法乎上，僅得其中，取法乎下，難免其次。我們一方面以道德規(guī)范要求自己，一方面以“十不準(zhǔn)”自律，行走在提倡的上限標(biāo)準(zhǔn)和不容踐踏的道德底線之間，不局限于上面列舉的十條不準(zhǔn)，就會(huì)無往而不勝了。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇六
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。同時(shí)，正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏取廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇七
在十多年的從教生涯中，我深刻地感受到教師這一職業(yè)是神圣的，我的思想認(rèn)識(shí)也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟，對(duì)教育事業(yè)的感情也逐漸濃厚。近期區(qū)教育局開展暑期教師集訓(xùn)活動(dòng)。在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》、、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》等。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的認(rèn)識(shí)。對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求，我認(rèn)識(shí)到教師是人師，教育本身是以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的創(chuàng)造性勞動(dòng)。下面，結(jié)合自己教育教學(xué)工作談一點(diǎn)體會(huì)：
一、要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的`學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、要做到三心俱到。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到三心俱到，即愛心、耐心、細(xì)心，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要特別的愛給特別的你，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來供給學(xué)生。
四、要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用，既教書又育人，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問、勇于創(chuàng)新，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇八
本學(xué)期，我校開展了一系列關(guān)于教師道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，其中包括《教師十不準(zhǔn)》，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得如下:。
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，她要求教師的職業(yè)理想—忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感—熱愛學(xué)生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范—團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表。因此，作為一名教師，在教學(xué)改革不斷更新的今天，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題是師德問題，注重師德是對(duì)每一名人民教師的基本要求為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。
教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，這樣才能體現(xiàn)“學(xué)高為師，身正為范”的要求。作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中要正確處理師生關(guān)系;當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無界限的;所以在教育學(xué)生的同時(shí)，要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。利用教學(xué)之余，還要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律，提高自己教育教學(xué)能力。
只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為具有高尚師德的人，才能真正成為一名合格的人民教師。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇九
愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇十
《教師十不準(zhǔn)》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更________于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的愛去換取學(xué)生心靈上的共鳴。
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系。因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會(huì)達(dá)到好的教育效果。
要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。
愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。
師俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力于對(duì)事業(yè)的`忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇十一
教師的愛，更xx于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的愛去換取學(xué)生心靈上的共鳴。
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系。因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的'學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會(huì)達(dá)到好的教育效果。
要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。
愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。
師俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力xx于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守法律法規(guī)和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇十二
《教師十不準(zhǔn)》警告我們應(yīng)該如何教育學(xué)生，如何樹立教師風(fēng)范，為人師表。教師要承擔(dān)起“人類靈魂工程師”的神圣職責(zé)，對(duì)自身的道德、人格要有更高的要求。教師要自覺抵制教育領(lǐng)域的不正之風(fēng)，維護(hù)學(xué)校這一方凈土。
通過學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師，對(duì)學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，在教育工作中，對(duì)學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對(duì)自己的要求；要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號(hào)。師德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設(shè)必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
首先我要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講，用科學(xué)的理論武裝頭腦。
其次我要加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)進(jìn)修。認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，夯實(shí)專業(yè)理論，提高專業(yè)技能和科研水平，特別是要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代先進(jìn)的教育教學(xué)新理念、新思想的研究和探討。努力增強(qiáng)師德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性。把師德建設(shè)活動(dòng)與日常的教育、教學(xué)、教研活動(dòng)結(jié)合起來，反對(duì)形式主義和走過場(chǎng)。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇十三
作為一名教師，我們不僅需要具備一定的教學(xué)理念和專業(yè)知識(shí)，還需要對(duì)教育工作有著正確的態(tài)度和觀念。近年來，教育部門提出了“教師八不準(zhǔn)”的要求，旨在規(guī)范和引導(dǎo)教師的行為舉止，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)踐中，我深深領(lǐng)悟到了這八個(gè)方面的不準(zhǔn)要求的重要性和實(shí)踐價(jià)值。
首先，“不準(zhǔn)把學(xué)生對(duì)你的關(guān)心誤解為對(duì)你的崇拜”。作為教師，我們不能因?yàn)閷W(xué)生對(duì)我們的關(guān)心和崇拜而沾沾自喜，而應(yīng)該以此為動(dòng)力，努力提升自己的教學(xué)水平，給學(xué)生更好的教育服務(wù)。我記得曾經(jīng)有一次，學(xué)生送給我一封感謝信，表示我是他們心目中的榜樣。那一刻，我感到由衷的驕傲和滿足，但我也明白這是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我不能辜負(fù)了他們的期望，因此，我加倍努力，不斷提高自己的專業(yè)能力，以更好地去指導(dǎo)和教育學(xué)生。
其次，“不準(zhǔn)因得意而得勝”。教師的職業(yè)需要我們時(shí)刻保持謙遜和敬業(yè)精神，不因一時(shí)的成績(jī)好而滿足于現(xiàn)狀。在教學(xué)過程中，我積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷提高自己的教學(xué)水平。我堅(jiān)信只有持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)取，才能夠更好地適應(yīng)教育的發(fā)展變化，更好地完成我們的教育使命。
再次，“不準(zhǔn)用憤世嫉俗來對(duì)待學(xué)生”。教師是陽光的導(dǎo)師，我們要給學(xué)生樹立積極向上的榜樣。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)過程中，我經(jīng)常鼓勵(lì)和贊賞學(xué)生的進(jìn)步和努力。我相信正向的激勵(lì)和鼓勵(lì)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，在他們的成長(zhǎng)道路上起到積極的推動(dòng)作用。
再次，“不準(zhǔn)對(duì)學(xué)生有成見”。教師要堅(jiān)持公正、客觀的原則，不能將個(gè)人偏見和成見帶入教育教學(xué)中。我們應(yīng)該充分了解每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，并給予他們針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，給予他們相應(yīng)的教育和培養(yǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的潛力，走上成功之路。
另外，“不準(zhǔn)依仗權(quán)威對(duì)待學(xué)生”。教師要以身作則，以身心愛護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)，不準(zhǔn)使用權(quán)威的姿態(tài)來對(duì)待學(xué)生。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我始終以和諧而平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，注重和學(xué)生們進(jìn)行良好的師生溝通。這樣可以建立起一種融洽的師生關(guān)系，在這樣的氛圍中，學(xué)生們才能夠積極勤奮地學(xué)習(xí)，不怕犯錯(cuò)誤，勇于探索和創(chuàng)新。
此外，“不準(zhǔn)把對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)凌駕于給學(xué)生的幫助之上”。評(píng)價(jià)是教育過程中的重要環(huán)節(jié)，然而，我們不能將對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)視為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，我們要注重幫助和引導(dǎo)，不能讓評(píng)價(jià)成為壓力和負(fù)擔(dān)，對(duì)學(xué)生造成傷害。在我的課堂上，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見和看法，相信每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的才能和潛力，只要給予他們恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和激勵(lì)，他們必定會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)。
最后，“不準(zhǔn)利用學(xué)生滿足自己的欲望”。教師是學(xué)生的引路人，我們的職責(zé)是幫助學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展，而不是滿足自己的私欲。我們不能偏離了自己的職業(yè)道德，以學(xué)生作為自己的私人助理或執(zhí)行者。我們要做到公正、公平的對(duì)待每個(gè)學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力，真正做到從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。
總之，遵守教育部門提出的“教師八不準(zhǔn)”的要求，對(duì)我們教師而言具有重要的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。它不僅幫助我們牢記了為人師者的職責(zé)和使命，更引導(dǎo)我們正確地對(duì)待學(xué)生，提高教育教學(xué)質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才做出自己的貢獻(xiàn)。希望每位教師都能以八不準(zhǔn)為指引，不斷完善自我，做一名有素質(zhì)、有悟性的教師，用自己的真誠(chéng)和智慧影響和教育著學(xué)生。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇十四
作為一名教師，我們時(shí)刻應(yīng)該保持教書育人的責(zé)任感和使命感。而《教師八不準(zhǔn)》這份寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，無疑給我們提供了一種相對(duì)全面的教育指導(dǎo)。通過深入研讀《教師八不準(zhǔn)》，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的深意和教育的真諦。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠與大家共同探討。
首先，《教師八不準(zhǔn)》對(duì)于教師的嚴(yán)肅語氣給予了高度的強(qiáng)調(diào)。在這份指導(dǎo)手冊(cè)中，我們能夠看到明確強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)過程中要保持正直和莊重。對(duì)于這一點(diǎn)，我深感贊同。作為教育工作者，我們應(yīng)該時(shí)刻以身作則，用自己的言行來樹立榜樣。只有通過言傳身教，我們才能夠有效地影響學(xué)生的思想和行為，從而引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。
其次，《教師八不準(zhǔn)》對(duì)于教師不能追求名利給予了明確的規(guī)定。在當(dāng)今社會(huì)，許多人看重的是名利，而教師作為培養(yǎng)學(xué)生的引路人，卻不能被物質(zhì)誘惑所迷惑。作為教師，我們要把自己的精力放在教育教學(xué)當(dāng)中，而不是一味地追求名利。只有真正以學(xué)生的發(fā)展為中心，我們才能夠成為真正的好教師，才能夠在學(xué)生的一生中產(chǎn)生積極的影響。
第三，《教師八不準(zhǔn)》中特別強(qiáng)調(diào)了教師不得侮辱學(xué)生和家長(zhǎng)的人格。這一點(diǎn)，讓我深感震撼。教師是學(xué)生的引路人，是他們的慈愛和支持者，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重和尊嚴(yán)。在與學(xué)生和家長(zhǎng)的交往中，我們不能出言不遜，更不能傷害他們的人格。只有真正尊重學(xué)生和家長(zhǎng)，我們才能夠建立起良好的教育合作關(guān)系，讓學(xué)生在和諧的氛圍中茁壯成長(zhǎng)。
第四，《教師八不準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了教師不得以言語或行為體現(xiàn)個(gè)人情感。這就需要我們?cè)谂c學(xué)生交往的過程中保持冷靜和客觀。教育是一項(xiàng)嚴(yán)肅的事業(yè)，我們不能被個(gè)人情感左右。在處理學(xué)生問題時(shí)，我們要站在學(xué)生的角度去思考，傾聽他們的心聲，為他們提供合理的解決方案。只有平心靜氣地對(duì)待學(xué)生，我們才能夠真正了解他們的需求，做出對(duì)他們有益的教育引導(dǎo)。
最后，《教師八不準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了教師不得模仿他人的言行。這一點(diǎn)，讓我想到了一句名言：“每個(gè)人都是獨(dú)一無二的”。作為教師，我們應(yīng)該發(fā)展自己獨(dú)特的教育風(fēng)格，而不是盲目模仿他人。每個(gè)教師都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，只有用心去發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的特色，我們才能夠教出有個(gè)性、有創(chuàng)造力的學(xué)生。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，我們也要虛心向他人學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)能力。
《教師八不準(zhǔn)》作為一份具有非常重要的教育意義的指導(dǎo)手冊(cè)，給予了廣大教師重要的啟示和引導(dǎo)。通過深入研讀與實(shí)踐，《教師八不準(zhǔn)》的真諦將深深烙印在我的心中。在今后的教育工作中，我將堅(jiān)守教師的底線，保持高尚的職業(yè)操守，用行動(dòng)為學(xué)生樹立榜樣。同時(shí)，我也會(huì)不斷反思和提升自己的教育理念和教育方法，為培養(yǎng)有品格、有能力的新一代做出更大的貢獻(xiàn)。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇十五
本學(xué)期，我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》，通過學(xué)習(xí)我們深深地理解了新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。要做一位好教師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
《教師十不準(zhǔn)》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的愛去換取學(xué)生心靈上的共鳴。
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系。因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會(huì)達(dá)到好的教育效果。
要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。
二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生。
愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。
三、培育教師人格魅力。
師俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇十六
在教育教學(xué)的過程中，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生起著重要的示范作用。為了規(guī)范教師的教育教學(xué)行為，提高教師的職業(yè)素養(yǎng)，教育部制定了《教師八不準(zhǔn)》，要求教師在教育教學(xué)中做到“八不準(zhǔn)”。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，我深感這些規(guī)定對(duì)于教師的能力提升和教育教學(xué)工作的改進(jìn)有著重要的意義。下文將從教師八不準(zhǔn)中選取幾點(diǎn)展開論述。
首先，《教師八不準(zhǔn)》中要求教師不能對(duì)學(xué)生使用體罰和變相體罰。體罰是一種粗暴的行為，傷害著學(xué)生的尊嚴(yán)和人格，也嚴(yán)重干擾了課堂秩序和正常的教育教學(xué)過程。教師應(yīng)該養(yǎng)成尊重學(xué)生的良好習(xí)慣，以智慧的方法引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生真正理解和接受教育。通過采用能激發(fā)學(xué)生興趣和潛能的教學(xué)方式，教師能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)尚。
其次，《教師八不準(zhǔn)》明確禁止教師遲到早退和請(qǐng)假查堂。作為一名教師，按時(shí)到校對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程教學(xué)是一種職業(yè)操守的體現(xiàn)，也是尊重學(xué)生和家長(zhǎng)的表現(xiàn)。教師應(yīng)該時(shí)刻以身作則，努力提升自己的職業(yè)道德，從而收獲學(xué)生和社會(huì)的尊重。在教育教學(xué)工作中，教師必須保持良好的身體狀況和積極的工作態(tài)度，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，以帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度。
此外，《教師八不準(zhǔn)》還規(guī)定教師不能以任何形式收受禮品、財(cái)物或請(qǐng)客吃喝。這是為了保持教師的公正和教育的公平，避免出現(xiàn)因教師私物而在教育教學(xué)中失去客觀性和公信力。作為一位教師，應(yīng)該堅(jiān)守教育職業(yè)操守，對(duì)待學(xué)生應(yīng)該公平公正，嚴(yán)把教育教學(xué)的底線，不能因?yàn)閭€(gè)人私心而損害學(xué)生的權(quán)益和未來發(fā)展機(jī)會(huì)。
此外，《教師八不準(zhǔn)》要求教師不能組織和參加學(xué)生擔(dān)任家教、參與各類競(jìng)賽和兼職。教師參與家教和兼職，會(huì)分散教育資源，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和效果。教師的工作應(yīng)該是教育教學(xué)，而不是專職家教或兼職工作。教師應(yīng)該專注于課堂教學(xué)，提供更好的教學(xué)服務(wù)和指導(dǎo)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難和問題。
此外，《教師八不準(zhǔn)》還規(guī)定教師不能以任何名義做生意。教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員，應(yīng)該致力于提高自身教育教學(xué)能力，而不是分散精力去經(jīng)商。如果教師搞經(jīng)商，很容易使德才不配、學(xué)術(shù)不端等問題出現(xiàn)。教師應(yīng)該以專業(yè)精神，研究教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教育教學(xué)方法，不斷更新知識(shí)和教育理論，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
綜上所述，《教師八不準(zhǔn)》的重要性不言而喻。作為一名教師，務(wù)必要嚴(yán)格遵守教育部的規(guī)定，提高自身的教育教學(xué)能力，增強(qiáng)職業(yè)道德和素質(zhì)。只有這樣，才能讓自己的教育教學(xué)事業(yè)更上一層樓，真正為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來發(fā)展做出有意義的貢獻(xiàn)。希望《教師八不準(zhǔn)》能成為每位教師的行動(dòng)準(zhǔn)則，引領(lǐng)教育教學(xué)向著更好的方向發(fā)展。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇十七
自古以來，教師一直被視為知識(shí)的傳承者和靈魂的引導(dǎo)者。在教育戰(zhàn)線上，他們肩負(fù)著重要的責(zé)任和使命。然而，有時(shí)候，教師們也需要明確自己的行為準(zhǔn)則。教育部于2021年發(fā)布了《教師八不準(zhǔn)》，明確規(guī)定了教師們不應(yīng)該做的事情。今天，我想談?wù)勛约簩?duì)于這些不準(zhǔn)的心得體會(huì)。
第二段：教育是引導(dǎo)而非強(qiáng)迫。
首先，《教師八不準(zhǔn)》中明確規(guī)定了不準(zhǔn)“打罵學(xué)生”，這一點(diǎn)非常重要。教師應(yīng)該意識(shí)到，教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生，而不是通過暴力手段去強(qiáng)迫他們服從。只有起到榜樣的作用，用溫暖的心去教育學(xué)生，才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。當(dāng)然，這不意味著教師不應(yīng)該制定出適當(dāng)?shù)募o(jì)律，但是對(duì)于學(xué)生，應(yīng)該以理解和尊重為基礎(chǔ)，而不是壓迫和恐嚇。
第三段：尊重學(xué)生的權(quán)利和個(gè)性。
其次，《教師八不準(zhǔn)》中提到了不準(zhǔn)“任意開除學(xué)生”。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們有自由選擇自己的前途的權(quán)利。教師不能僅憑主觀判斷就隨意開除學(xué)生，而是應(yīng)該通過耐心的引導(dǎo)、及時(shí)的評(píng)估，找到適合學(xué)生的解決方案。教師應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，充分發(fā)揮他們的潛能，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第四段：關(guān)愛學(xué)生的身心健康。
除此之外，《教師八不準(zhǔn)》中還規(guī)定了不準(zhǔn)“教育辱罵學(xué)生家長(zhǎng)”和不準(zhǔn)“長(zhǎng)時(shí)間體罰學(xué)生”。這再次強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生的身心健康。學(xué)生是教師的責(zé)任所在，他們需要得到尊重和關(guān)心。教師應(yīng)該與學(xué)生的家長(zhǎng)保持良好溝通，了解學(xué)生的家庭情況，并在教育中給予他們適當(dāng)?shù)年P(guān)懷與支持。同時(shí)，體罰是一種極其不可取的行為，它不僅會(huì)損害學(xué)生的健康，也會(huì)讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼和抵觸情緒。教師應(yīng)該通過積極的教育方法，培養(yǎng)學(xué)生的自覺性和自律性，從而提高他們的學(xué)習(xí)效果和生活質(zhì)量。
第五段：培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)立、有社會(huì)責(zé)任感的人才。
最后，《教師八不準(zhǔn)》中還有不準(zhǔn)“搞灌輸教育”，這一點(diǎn)非常重要。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)獨(dú)立判斷，而不是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。只有培養(yǎng)出具備良好的思辨能力和創(chuàng)新能力的學(xué)生才能走向成功，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何去思考，如何去獨(dú)立分析問題，并在學(xué)習(xí)中激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，讓他們成為能夠發(fā)展自己、影響他人的人才。
總結(jié)：
《教師八不準(zhǔn)》是對(duì)于教師行為的明確規(guī)定，它希望教師能夠通過榜樣的力量去引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的權(quán)利和個(gè)性，關(guān)愛學(xué)生的身心健康，培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)立、有責(zé)任心的人才。作為教師，我們要清楚自己的責(zé)任和義務(wù)，牢記這些不準(zhǔn)，用心去教育每一個(gè)學(xué)生，從而為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)更多的人才。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇十八
通過今天的學(xué)習(xí)，感觸頗深：
《教師十要十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛。它首先表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)。
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇十九
本學(xué)期，我校開展了一系列關(guān)于教師道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，其中包括《教師十不準(zhǔn)》，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下:。
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，她要求教師的職業(yè)理想—忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感—熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范—團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表。因此，作為一名教師，在教學(xué)改革不斷更新的今天，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題是師德問題，注重師德是對(duì)每一名人民教師的基本要求為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，這樣才能體現(xiàn)“學(xué)高為師，身正為范”的要求。作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中要正確處理師生關(guān)系;當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無界限的;所以在教育學(xué)生的同時(shí)，要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。利用教學(xué)之余，還要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律，提高自己教育教學(xué)能力。
只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為具有高尚師德的人，才能真正成為一名合格的人民教師。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇二十
的要求，我覺得這是很有意義的，他讓老師們時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和肩負(fù)的歷史使命。“師者，傳到授業(yè)解惑也。”
師德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設(shè)。
必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑。
造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇二十一
通過今天的學(xué)習(xí)，感觸頗深：
《教師十要十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是”愛“，這種”愛“必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛。它首先表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)。
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，”要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水“，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)目前，我又一次學(xué)習(xí)了《教師十不準(zhǔn)》。通過這次的學(xué)習(xí)，通過這次學(xué)習(xí)，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對(duì)教師的言行舉止......
《教師十不準(zhǔn)》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)......
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇二十二
1、不準(zhǔn)穿著奇裝異服進(jìn)入課堂，衣不露臍、禁止吊帶裝及背心。
2、不準(zhǔn)教師在課堂上濃妝艷抹，戴夸張首飾。不準(zhǔn)男教師留長(zhǎng)發(fā)，不在學(xué)生視線范圍內(nèi)抽煙。
3、不準(zhǔn)歧視、打罵、侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生，不準(zhǔn)訓(xùn)斥、侮辱學(xué)生家長(zhǎng)。
4、不準(zhǔn)曠課、無報(bào)備私自調(diào)代課、停課、無教案上課。
5、不參與賭博、非法集會(huì)、從事特殊服務(wù)行業(yè)、參與各類宗教封建迷信活動(dòng)。
6、不準(zhǔn)有違背國(guó)家法律、方針政策、教育法規(guī)的其他言行。
7、不準(zhǔn)以老師工作之便向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要錢物、收受財(cái)物。不準(zhǔn)違規(guī)強(qiáng)迫學(xué)生購買書籍。
8、不準(zhǔn)私下組織學(xué)生開展有償家教輔導(dǎo)活動(dòng)。
9、不準(zhǔn)在無報(bào)備的情況下進(jìn)行第二副業(yè)，禁止以盈利為目的借用工作之便向?qū)W生兜售商品。
10、不準(zhǔn)利用職務(wù)之便私自盜取學(xué)校公用財(cái)物。
教師十不準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（優(yōu)秀23篇）篇二十三
最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了關(guān)于“畢節(jié)地區(qū)中小學(xué)教師十不準(zhǔn)”的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，學(xué)后深有感悟。師德師風(fēng)就是教師在社會(huì)、在家長(zhǎng)和學(xué)生心目中的形象，是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的框架,是職業(yè)道德底線的具體體現(xiàn)，也是新時(shí)期對(duì)教師的特定要求。
如果一個(gè)教師不是嚴(yán)格遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，而是違背了這十不準(zhǔn)，即使你是一個(gè)學(xué)識(shí)再高，教學(xué)水平能力再強(qiáng)的教學(xué)骨干，也會(huì)因?yàn)檠孕胁灰唬瑳]有秉著“學(xué)高為師、身正為范”的信念，對(duì)你進(jìn)行一票否絕，而使自己在公眾的形象大打折扣，并影響社會(huì)對(duì)整個(gè)群體的評(píng)價(jià)。那種鶴立雞群的滋味，想必高于泰山之首。通常好事不出門，壞事傳千里。所以身為教師，我們就是：“人類靈魂的工程師，就得像蠟燭成灰一樣，因?yàn)槲覀冏龅氖翘斓紫伦罟廨x的職業(yè)，得像傳說中的圣人一樣，你是不能犯錯(cuò)誤的。你犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤，也會(huì)被社會(huì)無端地放大，成為萬惡不赦的罪過，一失足而成千古恨，再回首已是百年身。
現(xiàn)在這種時(shí)代的進(jìn)步，以及人們對(duì)生活方式的要求，已不在是那樣的單調(diào)。但是設(shè)身處在這個(gè)群體，無論別人怎樣享受我們只能認(rèn)真的穿好我們的外裝“人類靈魂的工程師”。就算別人可以押寶，夾牌，打麻將，（當(dāng)然有的是為了娛樂）但是身為教師，因?yàn)樾袠I(yè)性質(zhì)的約束，只能用中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格地約束自己，不得越雷池一步，不得涉足這種在人家眼里平常稀松的活兒，也去一試身手。就算是看客，你都要站在一定的距離之外，因?yàn)槟阍趲资耆缫蝗盏慕虒W(xué)生涯中，站在三尺講臺(tái)上沒有挪過窩，培育了滿園桃李，成為了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景。要是做了煞風(fēng)景的事，像豎過貞潔牌坊的貞女，你再醮，就是萬惡不赦了，而對(duì)一向只認(rèn)錢財(cái)不認(rèn)人的薄情婦人則可以聽之任為。這就是社會(huì)的兩重性，兩重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。既然你選擇了這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該像公眾人物那樣，時(shí)時(shí)處處檢點(diǎn)自己的言行，不欺暗室，才會(huì)因?yàn)樽陨硖故幨幍木又L(fēng)而睡個(gè)安穩(wěn)覺。
平心而論，教師也是人，也是食人間煙火的凡夫俗子，也要與周邊的人打交道，應(yīng)該熟諳人情世故，朋友之間禮尚往來的吃請(qǐng)、交流也屬常情之列，不能因?yàn)椤安粶?zhǔn)利用職權(quán)或工作之便接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)禮品”而板著面孔拒人于千里之外。但是置于我們的職業(yè)，我們不可以跨越，還是應(yīng)該以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，不管是十不準(zhǔn)也好，，二十不準(zhǔn)也好，歸結(jié)到底，一句話就是，不得做違背中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的事，不得說有損教師形象的話，用自己良好的行為踐行學(xué)高為師，行無言之教。身教勝于言教，那樣所謂的種種戒律清規(guī)都沒有什么可怕了。因?yàn)橛辛艘?guī)范，因?yàn)橛辛损B(yǎng)成教育，這些要求已深深地烙在了心中，化作了自己職業(yè)的一部分，像吃飯穿衣一樣普通，像呼吸空氣那樣自然。
不過取法乎上，僅得其中，取法乎下，難免其次。我們一方面以道德規(guī)范要求自己，一方面以“十不準(zhǔn)”自律，行走在提倡的上限標(biāo)準(zhǔn)和不容踐踏的道德底線之間，不局限于上面列舉的十條不準(zhǔn)，就會(huì)無往而不勝了。