導游詞需要經過導游充分準備和演練，以確保信息準確、口語流暢。以下是小編為大家整理的導游詞實用模板，希望能夠對大家的導游詞寫作有所幫助。

導游詞常州淹城（通用19篇）篇一

位于常州市南約7公里，是我國目前西周到春秋時期保存下來的最古老、最完整的地面古城池，是一座三城三河形制的古城，面積約0.6平方公里，迄今已有將近3000年的歷史，現為全國重要文物保護單位。

這里留下的都是造化的杰作：江南水鄉充盈清澈的碧水，沃野上千年遺留下來的幾何圖形般的豐碑，以及許多蘊藏在地下的中華民族的燦爛文化。

當地人有這樣一種說法：“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城”。可見，“淹城”在人們心目中有著不同凡響的吸引力。

1958年以來，淹城出土了大量幾何印紋陶罐、缸、甕、缽和青銅器(如銅編鐘、銅鼎)，在內城發掘出的獨木船，轟動了中國考古學界，最大的一只為整段楠木火烤斧鑿而成，長11米、寬0.9米、深0.45米，被譽為“天下第一舟”，現珍藏在北京博物院。

與一旁喧鬧的淹城春秋樂園相比，淹城遺址靜謐安然。也許它已經歷太久，風雨抹平了高聳的城墻，歲月帶走了斑斕的旗幌，唯有分布整齊的河道，一環套著一環，由內而外，分成子城、子城河，內城、內城河，外城、外城河，層次分明環環相扣，這種三城三河的筑城方式非常罕見。淹城的三道城墻均系用開挖護城河所出的泥土堆砌而成，江南富含黏性的泥土經夯實后不易坍塌，因此平地起筑層層堆高，寬城深河，蔚為壯觀。

常州武進的淹城遺址是我國目前保存最完整的春秋遺跡，建于何時、何人所建均待考證，人們把它歸于當地的人文始祖季札身上。這位延陵季子也確實配享淹城的盛名，那些膾炙人口的傳說源遠流長。常武地區在春秋時稱為延陵，吳王夢壽想把王位傳給賢名遠揚的幼子季札，可季札以長幼有序而辭讓。季札的三位兄長訂下了兄終弟及的繼承法，諸樊傳給余祭，余祭傳給夷昧，可當夷昧去世要傳到季札時，季札避而不受。他離開吳都，到自己的封地延陵掘河筑城，遠離政治的喧囂，充實在禮樂聲中以示淹留。也許淹城因此而來。

季札辭讓后的吳國腥風血雨。夷昧的兒子僚繼位，引起諸樊之子闔閭的不滿，一把魚腸劍拉開了爭斗的序幕，專諸、要離冷血登場，伍員、孫武熱情加盟，吳越春秋斑駁陸離。但季札已脫身事外，“終身不入吳”。在浩瀚的歷史長河中留下了季子觀樂、季子掛劍等片片浪花，他的謙恭禮讓、仁德遠見閃耀著智者的光芒。孔子以他為師，稱之為圣人，并在季札去世后親自撰寫“十字碑”以示懷念。太史公更是贊美他“見微而知清濁”的高風亮節。

季子作為儒家代表人物，享有“南季北孔”的美譽，他對周樂的評價，成為我國最早的文藝評論。雖然今天我們已無法再聽到看到近三千年前的編鐘八佾，但這些樂曲用文字形式被另一位儒之大者孔子保留在《詩經》里，季子那勤而不怨、憂而不困、思而不懼、樂而不淫的.評說，成為后人解讀經典的基石。季子成了禮樂的化身，他身上體現的和諧、禮讓、誠信、睿智等優秀品德，已成為整個民族的正能量，歷久彌堅，長盛不衰。

孔子比季子小二十五歲，季子第一次北上魯國觀周樂時孔子尚幼年，還無法感受到他的魅力。季子六十多歲在齊國葬子，年近不惑的孔子帶領學生拜見了季子，今山東萊蕪還留有孔子觀禮處石碑，那是兩位先賢的忘年相會，也應該是唯一的一次。季子在九十二歲那年，親赴陳國勸退了前來攻打的楚軍，孔子在《春秋》中只寫了三個字：“吳救陳”。但季子是永不入吳都的人，他不可能帶著吳國的兵馬，他完全是憑著人格魅力，以理說退楚軍。可畢竟他年事已高，從陳國返回延陵后就與世長辭了。

季子后來的名聲無法和孔子相比，主要原因還是季子立德，而孔子立德又立言。司馬遷對偉大的先賢曾用過八個字：高山仰止，景行行止。淹城名人館季札排名第一，蘇州滄浪亭五百名賢祠季札排名第一，許多江南重鎮都把季札列為第一先賢。因為有了他，江南的文明史和中原地區同步了，黃河、長江共同哺育了民族的成長。

沃野上遺留下幾何形狀的圖騰，草色青青，水波靜靜，我們腳下的每一步都踩著數千年的熱土，悠悠我心，沉吟至今。

導游詞常州淹城（通用19篇）篇二

春秋時期的歷史人人皆知，諸子百家，雄霸天下。百家爭鳴為春秋時代點綴了獨韻的思想主張，也讓后人體會到了中國文化的博大精深和獨到之處。

暑假期間我就來到了能體味到四處散發著春秋時期金圣宏偉的世界——淹城春秋樂園。這個地方的美麗，魅力，魔力讓我一一為你道來。

出入淹城春秋樂園你絕對會被它的外觀深深吸引。遠眺淹城春秋樂園你會看到一個造型別致的雕塑，三根由漢白玉筑成的柱子別名“龍之翼”，猶如飛龍在天，叱咤風云，承載著淹城的夢想和希望。走過停車場呈現在你面前的是絕對讓你震撼和霸氣四射，堪稱亞洲第一的春秋青銅藝術大門撲面而來。仰望這個形神如同饕鬄的猛獸，張著大口，瞪著大眼，如果你站在大門的正中央，你會發現這個青銅做的饕鬄正羽羽如生的盯著你看。這尊青銅不僅匯聚了國內最新的青銅造藝，還在外形構造上融入了眾多春秋文化元素，大門的左側是一把利劍，右側是甲骨文字，從整體給人帶來了視覺的沖擊。

進入園內，一個四方形的巨大祈福臺擺在廣場的正中央，話說這是“奄王”祈福在此設的臺。雖說我錯過了祈福時壯觀場面，但是看著巨大的祈福臺我都可以想象當時省事浩大的樣子。

隨后我要介紹的就是春秋樂園的一大特點，那就是諸子百家園，諸子百家中包括陰陽家、農家、醫家、道家、墨家、縱橫家、雜家、儒家、法家、名家、小說家、兵家等十二家作為代表人物，集中展現了“春秋十二大家”的思想精髓好文化魅力。

穿過諸子百家園來到的是市井商街，這是一條商業地帶，其實也就是再現了歷史中繁華的商品交易場所也就是市井，這里的建筑無不透露出古代商業繁華景象。走完市井，你會看到我們都會很感興趣的地方——游樂園，這里的游樂園叫鐵血冒險城，之所以叫鐵血是因為這里既是是娛樂也向我們介紹了春秋時期的歷史文化。我們依次游玩了旋轉木馬，峽谷漂流，高空飛翔，旋盤飛車，還有飛舟沖浪。游樂園的東西一定是刺激的挑戰。令我最難忘的是高空飛翔，一個高50多米的高空寶鼎算是鐵血冒險城最明顯的標志之一了，當自己被送上50米的高空，那是一種緊張與刺激，恐懼交加的感覺，同時50米以上的風光也蠻不錯的!

說到這我不得不介紹下孫武點將臺了，這個可謂是欣賞鹽城的全景的絕佳寶地了!登上60米高的點將臺，一切事物盡收眼底，可以一次飽眼福了。你可以低瞰鹽城的古城遺址三城三河的全貌，天然的三層圍繞遺址地以及游樂園的全景，也算是親臨扮演一回春秋軍事家孫武，登臺閱兵，調兵遣將的浩蕩氣勢的感覺了!

如果說點將臺已經帶給你視覺的舒適感，那么我接下來介紹的這個一低昂讓你視覺是震撼的，那就是大型的“空中飛行影院”聽清楚了在這里看電影時將你懸浮在28米的高空中，觀看180度巨幅熒屏，怎么樣，這個夠意思吧!而你觀看的是夢回春秋的盛大場面，帶你體驗沖上高空想雄鷹一樣的翱翔，越過喜馬拉雅雪山，跨過長江黃河滔滔不絕，直沖入奇妙的海底世界，在穿越時空體驗春秋戰爭的激烈與凄涼。超級震撼的視聽效果，帶來身臨其境的夢幻之旅。

現在的科技加上春秋的歷史背景融合了絕妙的體驗效果，從而更好更確切的讓我們感受到了春秋的宏偉。然而那些都是科技帶來的娛樂，那如果是春秋時期精湛的工藝制造你會不會連連稱贊吶，在春秋網工里你會體會到“一殿兩宮”春秋王宮的完美再現。在這里你可以觀賞到宏偉壯觀的奄王殿，聆聽到編鐘樂舞演繹的春秋宮廷生活，更能看到《西施迷宮》夢幻劇場上演的一段穿越千年的浪漫愛情故事。

怎么樣，聽了我的介紹你對淹城春秋樂園有一定的了解了嗎?淹城春秋樂園無論是從歷史文化還是建筑造型上都是獨一無二的，這里的一點一滴，一步一景都體現出春秋文化元素。這里不僅讓我體驗到了春秋時期的諸子百家，百家爭鳴;讓我領悟了春秋找過時期的硝煙彌漫，烽火連天;更讓我見識了美麗，魅力和散發著魔力的淹城。

這就是春秋淹城，曾有歷史家這樣說過：“中國可以缺少歷史上任何一個朝代，但唯獨不可缺少的是春秋時代。”是這樣的，這個朝代對我們都有著特殊意義，這才是中華文化的根基，我們應該學會記住歷史，以史明鑒，鞭策自我，向我們的未來努力!

導游詞常州淹城（通用19篇）篇三

在常州有一個中國春秋文化主題樂園，它里面有有個遺址，像花的形狀。你猜，這是哪里呢?對了，就是春秋淹城。上個星期六，我和親人一起來到了這兒玩。

進入大門，我就有幸看到了祈福大典。“奄王”祈福盛典生動的再現了古奄國閱兵、諸侯聯盟、歌舞升平的歷史場景，聲勢浩大。我不由自主地感嘆：“真是壯觀呀!”

繼續往里走，我看見了諸子百家園。

我去了縱橫家、儒家等。讓我印象最深的是儒家。儒家廣場上有個孔子雕像，地面的竹簡上刻著字。我細讀了一番，發現這是《論語》。我席地而坐，做了一回孔子的門生，一股自豪感油然而生。

導游詞常州淹城（通用19篇）篇四

俗話說：明清看北京，隋唐看長安，春秋看淹城。這不，我們一家趁著國慶小長假去了常州淹城春秋樂園。

淹城為什么叫淹城呢？因為考古學家確認淹城是春秋時期所筑。淹城古稱“奄”國，建于春秋晚期，距今有兩千五百年歷史，學界較權威的說法為古奄城是由山東曲阜一支殷商后裔來此所建，后因水源充足，而改名“淹”。

因為舅舅一家住在常州。爸爸開車帶著我們一家人去的。到了常州以后，我們一路坐公交車來到了淹城春秋樂園門口，一下車，一個巨大的青銅像便吸引了我的注意。它仿佛在向我訴說著古老的故事。

進入淹城，我們最先來到了諸子百家園，你知道十二家有哪些嗎？分別是儒家、雜家、兵家、道家、法家、墨家、名家……首先進入我眼簾的便是儒家廣場上的孔子雕像。雕像大約高十七米，地面的竹簡寫著論語，上有孔子七十二個賢能弟子，他們個個都在專心致志的看書，再往前走便是道家。山體上雕鑿著碩大的老子石像，內景卻別有洞天，瀑布像銀絲般傾瀉，池里火紅的錦鯉歡快的游動，這里描述了老子點化陽子居的故事。還有濫竽充數，掩耳盜鈴等經典寓言故事，它們都用石頭栩栩如生的刻了出來。

繼續往前走便是淹城遺址，偌大的古街上人來人往，宛若自己真的置身于這座繁華的古城。王宮里，正表演著奄王祈福盛典，它們再現了古奄國閱兵、祈福、歌舞升平的歷史景象，讓我久久難忘！孔子廣場上的禮拜大儒表演，生動重現了春秋時期孔子授道講學的場景，感悟“仁、義、禮、智、信”的大儒思想。

淹城，它看過春秋戰爭的硝煙，看過盛唐的歌舞升平，也看過宋元的繁華盛世。淹城穿越數千年歷史的篇章，但它依舊像一個巨人一樣矗立在世界上！

導游詞常州淹城（通用19篇）篇五

今天，天高云淡，明媚的陽光正好應征了我那興奮不已的心情，因為——今天我又要參加“揚州晚報小記者”組織的活動，到常州淹城游覽采風。

出發前我先做了一些“功課”，了解到，這個被稱作“淹城”的地方位于常州市武進區中心城區，保存著目前我國最為古老也最為完整的地面城池遺址，迄今已有2500多年歷史，考古學家確認為春秋時期所筑，并于1988年被列為全國重點文物保護單位。淹城的神秘，在于其獨特的、保存完好的“三城三河”，這在我國乃至世界也是絕無僅有的。

大約兩個小時的車程，我們終于到達了目的地——淹城，在這里以淹城為中心，建造了一個集娛樂、古跡、生態為一體的淹城春秋樂園。

一下車，清新的空氣伴著微弱的花香撲鼻而來，我扭頭一望，旁邊的護欄內有成群結隊的鵝在水中悠閑地隨著水流漂動，也有的靠在一旁的水岸邊，懶懶地享受著溫暖的陽光浴……好不愜意!

不覺間，我們來到了“淹城春秋樂園”的大門口，被眼前這氣勢恢宏、造型古樸的青銅大門深深地吸引住了，這個青銅藝術大門，長88米、高23米，總耗600余噸青銅，非常雄偉。聽導游講，旁邊還有三根叫“龍之翼”的景觀柱，是用青銅和漢白玉鑄成的。

邁過氣勢磅礴的淹城春秋樂園的大門后，我們來到一處彌漫著百世曠古氣息及文化思想的文化寫意區——諸子百家園。諸子百家園集中展現儒家、道家、法家、墨家等“春秋十二大家”的思想精髓和文化成就。以千古文化為基調，通過多種表現手法詮釋了春秋時期最具代表性的流派，展現了諸子百家的文化符號。聽導游介紹，這里還有國內唯一的大型實景水影秀——“煙雨春秋”呢，整臺節目是由北京奧運會開幕式創意團隊打造的，非常絢麗多姿，整場表演大約45分鐘，看臺可以容納2500余人。看來，今天是沒有時間看表演了，等下次有機會再跟爸爸、媽媽一起來。

穿過熱鬧的春秋商業街，就來到了春秋主題體驗區，它是春秋樂園里最富動感和活力的區域，這里有“孔子仿真機器人”;中國原創、國內首家春秋文化的空中飛行影院;國內第一臺擁有自主知識產權的空中觀覽飛行島——“孫武點將臺”等，讓我們在歡樂刺激的互動娛樂項目中，深刻品味濃郁厚重的春秋歷史文化韻味。我印象最深刻的項目就要算——孫武點將臺了，它實際上是一個空中飛行島，整個“點將臺”大概能容納近百人，等“點將臺”升至空中，整個樂園盡收眼底，遠眺還能看到市區里的高樓大廈呢，很有氣勢耶!

愉快的時候，時間總是過得很快，不知不覺中，夕陽西下，天色將晚，我們要踏上回家的路了，依依不舍中，我們離開了這個裝滿春秋遺夢的淹城。

導游詞常州淹城（通用19篇）篇六

一聽到媽媽說要去常州玩，我高興的手舞足蹈。“去常州嘍！常州最好玩了！”，第二天清晨，我和媽媽還有爸爸的同學及他們一家，一起出發去常州春秋淹城。

我一路看著，陶醉在這美妙的大自然里。你好！綠油油的麥子，你漂亮的衣服把整個世界都渲染得如此美麗；你好！挺拔的柏樹，猛烈的風在你耳邊響起，但你毫不懼怕；你好！年邁的山爺爺，您俯視著我們，我猜，您一定在祝福我們旅途平安！

終于，我們到了目的地——春秋淹城。我和幾個小伙伴一下車就像離弦之箭一樣，生龍活虎地沖向大門，爭先恐后地買票，誰也不愿意落后，就連這里的空氣都感覺是最清新的。

一進入游樂場，我們分別搶占各自愛玩的`項目。我看到五霸鬼屋時，心里樂開了花，拉著媽媽就往里東擋西殺，當我看見人山人海的一字形長龍陣時，我掃興地一甩胳膊不玩了。“嘿！媽媽，你看過山車耶！”可剛到那，管理人員就說“過山車遇到了故障，明天才能運行”。這不成心和我作對嗎！我氣惱的一跺腳，心想：什么破機器，分明來坑我們，不過還是安全最重要。還好激流快艇可以玩的。看著他們一個個變成落湯雞滑稽的樣子，讓我忍俊不禁。終于到我們了，我披著雨衣，慢慢的上升。上升到一定高度時突然向下俯沖，而高達5米的巨浪也隨之而來，感覺心都要跳出了。真夠刺激的，不過我一點也不怕，反倒是我旁邊的一個女孩嚇得臉色蒼白，緊閉雙眼。我們下來時，個個身上全濕了，但我覺得真是過了一把癮。

接著，我發現那個旋轉羅盤很好玩，每次忽上忽下來都伴隨著人們的尖叫，我躍躍而試，毫不猶豫得報了名。可是一報名我就后悔自己太沖動了，我從沒有做過呀，真擔心！臨陣脫逃，那有些丟臉呢！開弓沒有回頭箭，拼了！終于輪到我們了，我慢騰騰地拿下眼鏡，坐上了羅盤，我的心也“砰砰”直跳，不玩吧，又怕被嘲笑，我仿佛聽到“宋子燁，你個膽小鬼竟然連這個都不敢玩，你還是個男子漢嗎？”玩吧，又確實不敢，最終心一橫，怕死就不是我宋某人的風格，加油！當耳邊響起人們的尖叫，我的腳卻又不自然地發抖，我下意識地看了看保險椅，耳朵里聽著媽媽的鼓勵與安慰“待會機器發動后要是害怕的話，你就想著你很安全，這只是鍛煉你膽量”。下意識的我心里平靜多了，別人都不怕，我會怕？羅盤開始飛躍，我睜著眼睛，只覺得我們它快速一上一下，心想這有什么好怕的，就算來一百個、一千個我也不怕！可我想錯了，隨著在空中不停的翻滾，我再也不能鎮定的睜著眼睛，而是緊閉雙眼，風在耳邊呼呼吹著，心臟似乎已經離開身體，全身的血液都涌到頭上來了。只有一個信念在支撐著我“你是安全的”。快要結束時，工作人員突然把羅盤減速了，而我也睜開了眼，只看見地上的萬物在動，而耳中聽到廣播的聲音“讓我們在來一次尖叫吧”。聽到這聲音后，我們的羅盤把我們快速倒轉過來并停頓下來，天在腳上，而地在我們的頭下，人們好像很是配合工作人員，都尖叫起來，隨著一聲高過一聲的尖叫，堅持的最后就是勝利，最終，我們安然無恙的下了羅盤。下羅盤后腿還在不自主的顫抖著。

接下來我們還玩了很多刺激的項目，可真痛快，不知不覺夜幕開始降臨了，我們戀戀不舍的離開了春秋淹城。

同學們，如果哪天你們有機會到常州春秋淹城玩，記得叫上我哦，我還想玩一次，不，很多次呢！

導游詞常州淹城（通用19篇）篇七

位于常州市南約7公里，是我國目前西周到春秋時期保存下來的最古老、最完整的地面古城池，是一座三城三河形制的古城，面積約0.6平方公里，迄今已有將近30的歷史，現為全國重要文物保護單位。

這里留下的都是造化的杰作：江南水鄉充盈清澈的碧水，沃野上千年遺留下來的幾何圖形般的豐碑，以及許多蘊藏在地下的中華民族的燦爛文化。

當地人有這樣一種說法：“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城”。可見，“淹城”在人們心目中有著不同凡響的吸引力。

1958年以來，淹城出土了大量幾何印紋陶罐、缸、甕、缽和青銅器(如銅編鐘、銅鼎)，在內城發掘出的獨木船，轟動了中國考古學界，最大的一只為整段楠木火烤斧鑿而成，長11米、寬0.9米、深0.45米，被譽為“天下第一舟”，現珍藏在北京博物院。

與一旁喧鬧的淹城春秋樂園相比，淹城遺址靜謐安然。也許它已經歷太久，風雨抹平了高聳的城墻，歲月帶走了斑斕的旗幌，唯有分布整齊的河道，一環套著一環，由內而外，分成子城、子城河，內城、內城河，外城、外城河，層次分明環環相扣，這種三城三河的筑城方式非常罕見。淹城的三道城墻均系用開挖護城河所出的泥土堆砌而成，江南富含黏性的泥土經夯實后不易坍塌，因此平地起筑層層堆高，寬城深河，蔚為壯觀。

常州武進的淹城遺址是我國目前保存最完整的春秋遺跡，建于何時、何人所建均待考證，人們把它歸于當地的人文始祖季札身上。這位延陵季子也確實配享淹城的盛名，那些膾炙人口的傳說源遠流長。常武地區在春秋時稱為延陵，吳王夢壽想把王位傳給賢名遠揚的幼子季札，可季札以長幼有序而辭讓。季札的三位兄長訂下了兄終弟及的繼承法，諸樊傳給余祭，余祭傳給夷昧，可當夷昧去世要傳到季札時，季札避而不受。他離開吳都，到自己的封地延陵掘河筑城，遠離政治的喧囂，充實在禮樂聲中以示淹留。也許淹城因此而來。

季札辭讓后的吳國腥風血雨。夷昧的兒子僚繼位，引起諸樊之子闔閭的不滿，一把魚腸劍拉開了爭斗的序幕，專諸、要離冷血登場，伍員、孫武熱情加盟，吳越春秋斑駁陸離。但季札已脫身事外，“終身不入吳”。在浩瀚的歷史長河中留下了季子觀樂、季子掛劍等片片浪花，他的謙恭禮讓、仁德遠見閃耀著智者的光芒。孔子以他為師，稱之為圣人，并在季札去世后親自撰寫“十字碑”以示懷念。太史公更是贊美他“見微而知清濁”的高風亮節。

季子作為儒家代表人物，享有“南季北孔”的美譽，他對周樂的評價，成為我國最早的文藝評論。雖然今天我們已無法再聽到看到近三千年前的編鐘八佾，但這些樂曲用文字形式被另一位儒之大者孔子保留在《詩經》里，季子那勤而不怨、憂而不困、思而不懼、樂而不淫的.評說，成為后人解讀經典的基石。季子成了禮樂的化身，他身上體現的和諧、禮讓、誠信、睿智等優秀品德，已成為整個民族的正能量，歷久彌堅，長盛不衰。

孔子比季子小二十五歲，季子第一次北上魯國觀周樂時孔子尚幼年，還無法感受到他的魅力。季子六十多歲在齊國葬子，年近不惑的孔子帶領學生拜見了季子，今山東萊蕪還留有孔子觀禮處石碑，那是兩位先賢的忘年相會，也應該是唯一的一次。季子在九十二歲那年，親赴陳國勸退了前來攻打的楚軍，孔子在《春秋》中只寫了三個字：“吳救陳”。但季子是永不入吳都的人，他不可能帶著吳國的兵馬，他完全是憑著人格魅力，以理說退楚軍。可畢竟他年事已高，從陳國返回延陵后就與世長辭了。

季子后來的名聲無法和孔子相比，主要原因還是季子立德，而孔子立德又立言。司馬遷對偉大的先賢曾用過八個字：高山仰止，景行行止。淹城名人館季札排名第一，蘇州滄浪亭五百名賢祠季札排名第一，許多江南重鎮都把季札列為第一先賢。因為有了他，江南的文明史和中原地區同步了，黃河、長江共同哺育了民族的成長。

沃野上遺留下幾何形狀的圖騰，草色青青，水波靜靜，我們腳下的每一步都踩著數千年的熱土，悠悠我心，沉吟至今。

導游詞常州淹城（通用19篇）篇八

各位游客大家歡迎來到常州觀光旅游。

常州市一座有著2500多年文字記載的文化古城，也是一座新興的工業城市。素來以物華天寶人杰地靈著稱。他位于江蘇省南部，長江金三角洲中心，枕長江連太湖，自古享有“中午要輔，江左名區”的美稱。這里氣候濕潤四季分明，是典型的魚米之鄉。

城后的歷史是源遠流長，相傳春秋時候，吳王封季札于延陵，西漢時改為毗陵，晉代改為晉陵，南朝時稱蘭陵，隋文帝時定名為常州至今。是蘇南地區經濟，政治，文化中心之一。向有“三吳重鎮，八邑名都”之譽。

常州有個別稱叫龍城，因民間弘智和尚營救龍太子而得來，至今常州還有著五月初五劃龍船的風俗。常州歷史上出現過5為皇帝，有2為開國皇帝，分別是齊高帝和梁武帝。清代著名詩人龔自珍“天下名士有部落，東南無與常匹儔”的贊嘆。常州曾出現過15名狀元，11位榜眼，16名嘆花，1947個進士。有寫下“江山代有才人出，各領風騷數百年”的趙翼。以惲敬為首的陽湖問派，張惠言為代表的常州詞派也在文壇上獨樹一幟。

2001年獲得了“中國優秀旅游城市”擁有中華恐龍園、天目湖、天寧寺、茅山等7個4a級景點。“好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河，名人名館名建筑”。常州市“中國城市綜合實力百強”城市中排名第26位和“中國城市投資環境50優”城市之一，并被確定為國家第一批可持續發展和全國環保模范試點城市，常州市被國家有關部門名為國家衛生城市，中國優秀旅游城市。

常州有發達的產業基礎，2006年全市共實現地區生產總值1880億元，人均生產總值達到5800美元，實現了以市為單位的全面小康。

常州的物產豐富，有亂針繡、常州梳篦、留青竹等大批特色旅游用品，相信一定會讓你留連忘返。最后祝大家在常州旅游愉快。

各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于此。那么今天，就請各位隨我追尋著先生的足跡，走近這位一代文豪。各位游客，我們現在所來到的這個景點—東坡公園，便是蘇東坡當年棄舟登岸入城之地。整個景區是由一個三面環水的半島和古運河中的半月島組成，二島間由這座明代古橋相連。好了，各位游客，現在就請各位隨我步入東坡園，開始我們的“懷蘇”之旅吧。

好了，各位游客，請大家隨我穿過洞門，我們前去懷蘇庭。

故名思意，這庭中景色是與東坡息息相關，讓人有觸景而懷蘇之情。而我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，東坡在揚州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，又將其書齋改名為“雪浪齋”他定居常州藤花舊綰后，為答謝杭州徑山寺長老前來探望之情，落款中署名“雪浪翁蘇軾”。庭中的兩株玉蘭，其花芽似蘸滿濃墨的毛筆，支支堅挺，滿樹玉蘭，乍看之下，猶如筆林。蘇東坡詩詞書畫全面發展，一直受到中國人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不與春花爭艷斗奇”，象征先生的自知之明。

游客們，我們今天仰慕蘇東坡，是因為他在逆境中能風趣幽默，樂觀超脫。一生災難不幸，親友們擔心他，他卻引吭高歌：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。”在流放時，他自寬道：“羅浮山下四時春……不妨長作嶺南人。”正是東坡先生這種熱愛生活，無怨無悔的達觀態度，使他度過了生命中一個又一個難關，從未被艱難困苦所嚇倒。

大家請看，這座塑像就是大文豪蘇東坡。他名軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過官。擔任過杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。

東坡生前博學廣記，才華橫溢。他的文章、詩詞、書畫，堪稱千古一絕。東坡與常州結下了不解之緣，往返常州達11次之多。最后因病終老于孫氏館，享年66歲。上邊我講解了蘇東坡的生平和他與常州淵源，過一會兒我再為大家介紹其他關于東坡的故事，我們先來游覽別的古跡。

我們現在來到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，是亭榭結合的建筑。之所以稱為龍亭有二個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍。“亭者，停也，人所停集也。”它為游客提供了休息和欣賞園林景色的地方。

大家都知道中國園林的建筑要素中“疊山”、“理水”這二項很重要，有山有水才構成風景。造園者巧妙地將園外古運河的水“借”進園內，這充分體現了園林藝術中的“借景”技巧和藝術手法。

你們看，在水池南邊有御碑亭，亭內保存乾隆皇帝南巡時所寫的六首詩的碑刻，這些詩文表達了他對蘇東坡的崇敬和對地方官員的訓導。

現在大家看到的是東坡洗硯池，它以白石鑿成，原在顧塘橋孫氏館，為了給萬壽亭行官增添一景，就將它移到此地。洗硯池讓更多的游客緬懷東坡先生的高風亮節。

好，現在我們去看看這個園林內的最主要古跡:艤舟亭。“艤舟”二字的意思是“系舟”或“停船”乾隆皇帝和東坡都曾在這里停過船，相差七百多年。由于蘇東坡在此停過船，后人建亭在此，以示紀念。在乾隆第二次來常州時，此亭重修過，乾隆還題寫了“玉局風流”的匾額。請各位隨我繼續游覽。現在我們見到的亭子是1984年重建的，具有很高的藝術價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對聯，大家不妨一讀。在艤舟亭南古運河旁，還有一座亭子叫“竹亭”。此亭有五間，古時以竹子建成，是蘇東坡當年上下船的碼頭，因為東坡喜愛竹子，所以建此竹亭。內有東坡吟詩賞景畫像。

游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當年停泊的地方。由于年久失修，早已毀敗不堪，近年來重新修建，才部分恢復了當年風貌。廣濟橋橫跨東西，連半月島與公園為一體。廣濟橋，原在城西，跨古運河。為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優美。半月島上已建成半月亭、月云峰，還修復了東坡亭，建假山回廊等景點。島四周為磚石道，道旁古運河有水塘石欄桿。沿著小道漫步，憑吊東坡古跡，欣賞古運河南來北往的繁忙景象，東眺雄偉的朝陽立交橋，江南水鄉景色盡收眼底，使人心曠神怡。

天寧寺。

各位游客，歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。請先允許我把天寧寺的身世來歷向各位簡單介紹一下。唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經1300多年滄桑而久盛不衰。各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。她始建于唐朝貞觀、永徽年間。與鎮江金山寺、寧波天童寺、揚州高寺并稱為東南四大叢林。現在是國務院確定的全國漢族地區佛教重點寺院，國家旅游局4a級旅游景點，江蘇省級文物保護單位。

下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。“龍城象教”四個大字，常州別稱“龍城”，“象教”是佛教的總稱，“龍象”又是佛門的代稱；乾隆肯定了天寧寺法規嚴謹，儀式隆重。題詞含有褒揚獎掖之意，稱頌天寧寺是常州以佛的形象教化僧眾和善男信女與人為善的一方凈土。好，請進山門殿。這斗拱牌坊式山門，是1997年新建的，與后面的幾座大殿連線成片，顯示出氣勢雄偉。殿中是以香樟木雕鑿而成，全身貼金的“千手千眼觀音”。觀音對眾人一視同仁，不分貴賤尊卑，她都有求必應。把她供奉在進門之口，便于人們從前后左右都能看到她，以遂心存喜悅，祈求吉祥的心愿，也方便人們從不同的視角欣賞民族雕塑藝術。現在我們走進甬道，到天王殿去拜會四大天王。俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”；身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”；身著綠袍，右手執寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調雨順。步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。女士們，先生們，您對五百羅漢大概不會陌生吧！常州人有個習俗，每年春節要到天寧寺來“點羅漢”。按照自己的年齡，任選一尊羅漢為起點，待數到與自己年齡相同的羅漢，從他的喜怒哀樂中，便可預卜當年的“前途命運”。既是一種藝術享受，也是心理上的慰藉。

請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。濟顛，人們尊稱他“濟公”，在杭州靈隱寺出家，后移住凈慈寺。他神通廣大，裝瘋賣傻，玩世不恭。但他仗義扶弱，接濟貧民，不畏權勢。另一位東羅漢堂的陪客瘋僧，小說《說岳全傳》說他與濟顛是同時代人；常州天寧寺還有兩件天文科學儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它放置在大雄寶殿丹墀兩側，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”；西首像臺面模樣平臥的叫“平面日晷”。它是據太陽光線照射到晷面上的扇形線條圖，就可以讀出時間和節氣來。是天寧寺特有的一寶。現在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴的大雄寶殿去觀光。大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。高。

乾隆題寫“龍城象教”，概括了天寧寺的特色。所以“龍”的形象在天寧寺里是十分顯眼的。山門殿是青龍，天王殿是黃龍，大雄寶殿是金龍，玉佛殿為赤龍，三寶殿為烏龍。大雄寶殿的金龍尤為奇特。是用金磚鏤雕拼制而成。它早、中、晚的色彩能隨時而變。早晨旭日東升透紅光；中午艷陽高照“龍吻”成金黃色；傍晚夕霞斜照“龍吻”又變成了古銅色。現在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。俗稱“望海觀音”。上有127尊大小塑像，高達13米。它以山巒起伏，海濤洶涌為背景，配以云彩、水浪、亭臺、寶座、蒼松、翠柏、橋梁、瀑布、篷船，兼有龍飛鳳舞，浪拍龍宮，白鶴翔空，鸚鵡歡歌等具有動感的景象。顯示出色彩斑斕，錯落有致，分合得體，結構魁偉的氣派，給人以一種高大深邃，莊嚴無比的感覺。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女；右邊向觀音合十參拜的是善財童子。旁有龍宮，上有手持金剛杵的韋馱，手執大刀的關公，托著寶塔的李靖和二郎神楊戩四位護法神，周圍有183羅漢。觀音上面是地藏王，其左右是閔公、道明兩尊者。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。其左右上方有日宮和月宮，他們是光明使者。海島觀音壁塑的眾多塑像，不僅造型優美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼應，安排有序。天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設和發展必定會與時俱進，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來！

天目湖。

各位尊敬的游客朋友，大家好，首先歡迎各位的光臨，祝愿大家在天目湖游覽愉快。請允許本人做個自我介紹。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很榮幸成為大家在天目湖旅行的導游，如果在旅游過程中遇到困難，或有疑問，大家可以隨時向我提出，我會盡量滿足大家的合理要求，同時也希望大家能配合我的工作，讓大家在天目湖的旅行更盡興。

我們大家現在所看到的這個巍峨雄偉的建筑就是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區的主要標志性建筑物之一，同時也是游客出入度假區的主要通道。“天目湖?三個大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽籍書畫家黃若舟老先生于89歲高齡時題寫的各位看到牌樓兩廂的副額上寫有“仁者樂山、智者樂水”八個字。相信今天各位的到來又是我們學習提高的一次良機。

現在大家見到這個休閑娛樂場所就是天目湖的水上樂園。它是酷暑中的一個清涼世界，內設有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂項目，伏夏之期，酷暑難當，屆時在此投入水的擁抱，那一定是愜意非常的。

我們今天將要游覽的景點是天目湖山水園，請大家順著我的手指方向往這邊看，這是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖的真實景象所作的“千里江山風景區”的浮雕石刻畫。《千里江山圖》是宋代畫家王希孟的傳世之作。整個建筑體現了天目湖返樸歸真的意境，現在請大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我現在去給大家辦好入園票務，耽擱一點時間，請大家多多原諒。

好!我們現在已經進入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅游度假區的概況。天目湖旅游度假區位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽市境內，距市區僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區開發于1992年4月，1994年７月成為江蘇省政府批準的省級旅游度假區，2000年底被評為國家首批aaaa級旅游度假區，并于2001年通過iso14001環境質量認證。天目湖旅游度假區主要由兩座國家級大型水庫組成。它們分別是我們現在游覽的“沙河水庫”和距此向北僅三公里的“大溪水庫”，這兩大水庫的總面積達300多平方公里，總儲水量達3億立方米，它們同時都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會發現它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們在開發之初將其改名為“天目湖”它集太湖碧波萬頃之勢，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環拱珠聯之局于一身，并逐漸形成了融食、住、4行、游、購、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚肥，空氣清新。如一幅展開的畫卷，一首優美的詩，一曲動聽的音樂毫無保留地展示在世人的面前。游客們稱贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。

我們現在看見的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，這種建筑格局為中國古典建筑格局的“亞”字地基。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿。它匯集了我國1300多年科舉考試制度中所出現的736位狀元，是我國目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營利為目的的商業建筑。

請大家向上看。在每個凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個動物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養心殿大家可以看到九個，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個。這座樓閣也是天目湖旅游景區內最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無余。現在就請各位隨我進入此樓閣吧!

現在大家所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本。青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長安城內的試官石。我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門的形式而立獨柱，取意“獨一”，象征這些狀元們都曾是當年“獨占鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”；用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產物，“數風流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實沉重之意，表現出我國古代科舉制度對我國從古到今的政治、經濟、文化、教育、民俗等各方面所帶來的深遠影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。展示在狀元閣中，供大家覽閱品味。當然我們人力、物力有限，時間上也較傖促，錯誤在所難免，如果您在看閱過程中發現什么地方有錯誤、缺漏的，還請您不吝賜教，能向我們提供一些資料，以便我們能將這中國獨特的科舉教育文化以最精確、最翔實的內容展示在世人面前。

在我們結束了湖里山景區的游覽之后，現在我們到了湖濱廣場的“天目湖海洋世界”水族館。它集中展示了熱帶淡水魚、熱帶海洋觀賞魚、海洋軟體腔腸類動物、海洋兩棲類動物和天目湖盛產的一些魚類。好了，我們不多說了，還是應了那句老話：百聞不如一見，走我們去看看。

各位游客朋友，現在我們泛舟湖面，去撩開天目湖那美麗而神秘的面紗，領略天目湖水的柔美清純。借此和大家聊聊天目湖“三絕”：水甜、茶香、魚頭鮮。我們這湖水是國家二級飲用水，天目湖的大頭灰鰱魚它生活在淺水，一般貼近湖水的中上層。因為天目湖的污染少，湖底又是沙石鋪成，故此鳙魚的魚鰓沒有其它的異味，這樣的魚頭才能保持它的魚的本質；湯才能盡其鮮美，香氣四溢，砂鍋魚頭湯也才能得以名滿四方。在游船所處的這個角度，大家5可以清楚地看見天目湖的三條大壩。主壩邊的那座小山叫“太公山”，大家都聽說過“太公釣魚，愿者上鉤”的故事。好了，各位朋友我們現在登上的是鄉村田園島。它又稱猴島，這是因為我們在這個島上放養了一百多只活潑可愛、機敏好動的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由活動的，這給這島可增加了不少自然野趣，現在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道--逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。

現在呈現在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺。它制作于2000年，所以又稱”世紀之壺”，這可是繡球島的標志性景物。這個島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建筑，它名為”天目茶苑”，走我們去到那一品天目湖的二絕“茶香、水甜”吧。

中國茶文化源遠流長，博大精深。中國是茶樹的發源地，茶葉在我國的種、制歷史悠久，范圍廣泛。我市屬于四大茶區中的江南茶區。這一茶區是我國茶葉的主要產區，年產量約占全國總量的三分之二左右。溧陽的茶葉一般一年只摘春、秋兩季。溧陽所產的茶葉條索緊，色澤翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優雅持久，滋味鮮爽醇和，湯色清澈明亮，葉底嫩綠，均勻成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱。

時間過得真快。我們的游覽活動已是接近尾聲了，我真心希望天目湖的青山秀水能給您留下美好的印象，把您的歡樂、輕松帶到您的家中、生活中、工作中去。如果在這次旅游過程中您覺得有什么不滿，或是我們在設施、服務上有什么不足的話，還請您留下您寶貴的意見和建議，以便我們在今后的工作中做得更好。在此再次衷心感謝各位對我工作的支持和幫助。真誠歡迎各位再來天目湖，我期待和各位早日重逢。好！祝大家旅途愉快！闔家安康！再見。

金壇奧金鱷魚樂園各位游客，大家好！

歡迎光臨我們金壇奧金鱷魚樂園，今天由我來為大家講解，希望大家玩的開心。

奧金鱷魚樂園是二oo一年由香港奧亞國際投資公司獨資創辦的，以泰國暹羅鱷魚為資源，所以整個鱷魚樂園的建筑為泰式風格。總占地面積為50畝，整個園區分為鱷魚養殖區、鱷魚產品加工區、鱷魚科普教育區、泰國佛教文化區四部分，是集鱷魚養殖、產品深加工、科普教育以及泰國民俗文化為一體的農業旅游觀光景點。

大家請跟我這邊走，不知大家對鱷魚這種動物有沒有一些了解，可能提到鱷魚大家都覺得有些恐怖，但其實鱷魚也有很多可愛、有趣的地方，今天我將給大家一一介紹。

鱷魚屬恐龍家族，大約在1.4億年以前就在地球上生存。由于自然環境的變遷，恐龍家族中的其他成員逐漸滅絕，只有鱷魚頑強地堅持繁衍至今。但它歷經劫難也使原來23個品種中的15個絕跡，只有少數幾個品種幸存下來，所以，科學家稱它為活化石。我們今天將要參觀的暹羅鱷就是其中之一。這里有假山、瀑布、草坪，為鱷魚營造了一種森林的氛圍。請大家注意了，不要攀爬這里的柵欄，保持安靜。各位游客，請隨我這邊走，這是我們鱷魚園的鎮園之寶——“霸王鱷館”。我們霸王鱷館現有兩條鱷，它們已經有50多歲了，體長4米以上，重達1000斤。鱷魚形象類似于恐龍。大家不要害怕。你別看鱷魚那么龐大，它有和千鳥共同生活的習性。這種小鳥能進入鱷魚嘴里啄吃鱷魚嘴里的寄生蟲，有時，小鳥餓了，還會到鱷魚口內找東西吃。請看，這座玻璃房是為鱷魚過冬準備的，暹羅鱷屬于熱帶動物，對生長溫度要求較高，一般溫度應控制在20度以上，才有利于鱷魚的生長。為什么會設計成玻璃房呢？一來可以讓大家在冬天過來游玩的時候，近距離地觀賞到鱷魚；二來是玻璃透光性好，可以增加里面的溫度。

大家請隨我從這邊走，這里是我們養殖的4-5年鱷。它們現在體長1.5-2米，體重為40-60斤。大家都覺得鱷魚形象猙獰兇惡，生性暴戾。在鱷魚經常出沒的地區，除了在水中要提防鱷魚的攻擊外，更重要的是在河邊陸地謹防鱷魚的襲擊。鱷魚在水中是一個不折不扣的重遠視眼，但是在陸地卻是一個堂堂正正的“千里眼”，任何風吹草動都逃不過它的眼睛。經研究發現這是由于光線在水中和在空氣中的折射率不同所引起的。鱷魚沒有舌頭，但喉頭部有褶，在水中張口，水并不會進入氣管。大家請看，鱷魚的四肢都很短，前肢5趾，后肢4趾，趾間有蹼，就跟鴨子一樣，這些特征都是為了鱷魚能很好地適應水中的生活。大家看到鱷魚有著尖銳鋒利的牙齒，這是槽生齒，這種牙齒脫落下來后能夠很快重新長出來。鱷魚有一個特殊的胃，這只胃的胃酸多而酸度高，使鱷魚的消化功能特好，另外，鱷魚也和雞一樣，經常吃些沙石，利用它們在胃里幫助磨碎食物促進消化。

這里就是種鱷房。其壽命一般可長達70—80歲，多的可達100多歲。鱷魚一般一年繁殖一次，在每年4-5月份交配繁殖，5-7月份為產蛋期，孵化期約為80-90天。鱷魚每年產卵20-70枚，小的如鴨蛋，大的如鵝蛋大小。雌鱷產卵前，先上岸筑巢，它將樹葉、干草等弄到巢內，鋪成一張“軟床”，然后上床待產，到臨產前兩三天，它還會淚如雨下，可能是生產疼痛所致吧！

我們現在來到的是幼鱷培育室。幼鱷培育室是我們整個鱷魚養殖場的首要環節。這邊是我們的孵化房。由鱷魚自身筑巢孵化鱷魚蛋的孵化率較低，我們采用國際最先進的電腦溫控系統，可以將鱷魚蛋的孵化率提高到90%以上。鱷魚的孵化是以溫度控制性別的，30-31度多為雌性，32-33度多為雄性。

前面就是我們的種鱷養殖場，因為種鱷交配是需要一定水深，一般在2.0-2.5米，我們為了讓鱷魚能在水中順利交配，我們開挖了這個池塘，它的水深大概在3米左右。這樣就為種鱷提供了很好交配場所。

這邊是我們鱷魚皮革產品加工廠。我們將從泰國引進國際最先進的鱷魚皮革加工技術，對鱷魚皮革進行鞣制、漂染，加工制作成精美的鱷魚皮帶、皮鞋、皮包、皮衣等相關產品。

這里就是我們公司的產品展示廳了。鱷魚全身都是寶，其皮可以加工成高級皮鞋、腰帶等；鱷魚肉味美且營養豐富；內臟可以入藥；骨中富含磷、鉀，可做化工原料；牙可做裝飾品用以收藏。可見鱷魚的經濟價值較高。

出了展示廳，大家可以看到一座廟堂。泰國素以佛教圣地著稱，那里的廟宇建筑極多，僅曼谷一地就有數百座寺院。建筑造型與中國北方、南方迥異，它用料精致，色調絢麗多采，稱得上富麗堂皇，美輪美奐。為了使游客朋友們能夠身臨其境地領略泰式佛教文化，我們在這里建造了一座泰式建筑風格的廟堂，供奉泰國佛教圣傳的四面佛，人稱“有求必應”佛，該佛有四尊佛面，是香火最旺的佛像之一。四面佛原名“大梵天王”，為印度婆羅門教三大神之一，乃是創造天地之神，眾生之父，天王在天界中法力無邊，有四面，八耳，八臂，八手，每手所持之物均有其深長意義：一手持令旗，代表萬能法力；一手持佛經，代表智慧；一手持法螺，代表賜福；一手持明輪，代表消災降魔；一手持權仗，代表至上成就；一手持水壺，代表有求必應；一手持念珠，代表輪回；一手持接胸手印，代表庇護。我們把四面佛供奉在這里，護佑四方子民。大家在觀賞鱷魚之余可以為家人和朋友燒香祈福。

那邊是我們的科普館。鱷魚屬于恐龍家族，大約在一億四千萬年以前就在地球上生存，科普館將做成一億四千萬年以前的遠古世紀，叢林密布，小橋流水，突然傳來幾聲各種動物的嘶鳴，讓游客在驚險刺激的古生代之旅，可以了解鱷魚為何二億多年來未曾進化，仍然保持原樣。下次，你們過來游玩的時候就可以親身感受一下它的魅力了。

那邊是我們的小吃館和小賣部。小吃館里面有特色鱷魚小吃，如果大家的興趣，可以去品嘗一下。小賣部里面都是從泰國進口過來的泰式風情小玩意，大家可以欣賞或購賣。

今天的游覽到這里就結束了，謝謝大家，歡迎大家再次光臨！

春秋淹城。

各位游客大家好：

我是**很高興認識大家，今天將由我與大家共度美好的一天，俗話說“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區的春秋淹城遺址。是中國目前唯一保存最為完整的春秋時期三城三河地面遺址，距今已經有3000年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘。”春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內城，內城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態，在我國城池遺址中獨一無二。關于淹城的來歷，有很多種說法，一說商代奄國原在山東，被周公滅掉后，后裔逃到江南，建立奄城。因奄城四周都是城河，猶如淹在水里一般，故稱淹城。東漢《越絕書。吳地轉》，北宋《太平寰宇記》季扎建立了一個獨立的王國，名之淹城，以示淹留至死之意。又據東漢袁康在《越絕書。吳地轉》的記載，在毗陵縣（今常州）南十八里處有一座古城，它是古代淹君之地，在城的東南方向有“大冢”，是淹君的子女冢。這也是能找到的關于淹城最早的歷史記載。可見淹城為古奄國所建。因為古代“奄”和“淹”字通用，所以有了“淹城”之名。

今天我們所看到的淹城已經不僅僅是一個古城池了，淹城與城市相分隔，營造良好的生態保護環境，并形成春夏秋冬四區十二景。并配套人工湖、濕地、野營燒烤、森林浴場、水幕電影、遠古通道等文化、休閑性項目。并將引進國外園林綠化科技前沿理念——森林浴，營造一個高品位的城市園林生態環境。淹城核心區立足保護，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢復古墓室和原植被，力求體現出淹城遺址其遠古的原始風貌。我們現在來到的便是入口廣場。首先呈現在我們面前的是三座跨在河上的古橋，門樓上書仰淹闋三個，意思為仰望淹君之閣樓，大家請看廣場中央這個巨大的器皿稱之為雙獸三輪盤，古代的盥洗器。我們看到的這件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中國文物協會贈送。原件現收藏于中國國家博物館。左右的建筑物分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內置一口乾隆年間的銅鐘，足有一人高，有興趣的大家可以去看看，我們大家俯視廣場地面，我們可以發現在青銅盤周圍嵌有四塊石刻，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武神獸，大家看出來了嗎？另外有青銅鑄造的36塊春秋符號和8塊各有寓意的銅鏡分嵌在廣場四周！大家有興趣的可以數數！好了，請大家和我接著往前走，我們可以看到一條護城河把廣場與主城樓之間相隔，中間有淹君橋、龍踞橋、七巧橋連接。主城樓上有書法家沈鵬題寫的“春秋淹城遺址”六個金粉大字。城樓均采用青色城磚堆砌，散發出強烈的遠古氣息。

各位游客現在請隨我到古城里面參觀。現在我們所看到的是淹城的外城河。剛才已經講過淹城是三城三河形制，民間曾流傳著這樣的民謠：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環河四套城”。三城即外城、內城和子城；三河即外城河、內城河、子城河。外城為不規則圓形，內城又稱是羅城，呈方形，子城又稱王城，為方形，在外城周圍，有10多個高約8至9米的烽火墩。據傳淹君曾憑借這高壘深塹，抵御吳王進攻達數年之久。

現在我們已來到外城的邊緣，這里曾有一口龍泉，又名龍潭；內城河和外城河至今河水清澈，長年不枯。各位游客，請大家往前走，現在我們就進入了內城。現在我們所處的位置叫“搖鈴鐘聲”顧名思義，就是敲鐘的地方，它是軍事防御用的，據說當時如發現敵情，便敲此鐘，警示全城進入戰備狀態。現僅存一塊康熙三十年（1691年）重修古剎的石碑，碑上刻著：“淹城古跡，曲水環繞，蒼松郁秀，頗類空山無塵絕俗之境”。現在我們到了最里面的一道城子城，又稱紫羅城，這呈方形的地方，據說是淹君殿遺址，是淹君處理國事的場所，請大家隨我繼續往前參觀，大家請看我們周圍的這三個土堆，很多人都有這樣的疑問：這是作什么用的呢？其實呢這三個土堆都是墓墩，分別是頭墩，肚墩，腳墩；在淹城內外，還散布著百余個土墩，最大的稱為磨盤墩。

現在請大家隨我到淹城博物館參觀。這里陳列著從三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年間的第五期考古挖掘出的珍貴文物。淹城“沉睡”數千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國內外關注，還源于這里曾出土的四只已經沉睡地下近三千年的中國迄今為止發現時代最早、形制最為完整的獨木舟。各位請看這只獨木舟是從內城河中發現的，被譽作“開天辟地第一舟”。

淹城的游覽就要結束了，常州有這樣一個有價值的古跡，卻一直藏在深閨人未識，“淹城”就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠流長，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當你置身于悠遠而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無窮的，歡迎各位再來故地重游，相信過不了多久，古淹城將會更美麗，成為保護開發并重，雅俗共賞的綜合性風景區，成為太湖風景區的一顆璀燦的明珠。

感謝各位來淹城參觀游覽，淹城的講解到這里就結束了，謝謝大家！

導游詞常州淹城（通用19篇）篇九

各位游客：

大家好!很開心遇到大家，首先，我代表旅行社歡迎各位來常州旅游。很高興認識大家，今天將由我為大家服務。希望與大家共度美好的一天，我們現在要去游覽的是中國目前保存最為完整的春秋時期三城三河制的地面古城遺址-----春秋淹城遺址。

春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內城，內城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態，在我國城池遺址中獨一無二，被評為中國第一水城可謂當之無愧!關于淹城的來歷，有很多種說法，到現在史學界和考古界眾說紛紜，無一定論。淹是商代后期的一個古國名，在今天的山東曲阜(fu)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強暴政治決裂。終身不入吳國以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。

今天我們所看到的淹城已經不僅僅是一個古城池了，春秋淹城遺址的保護開發項目總投資8億元，整個項目占地4350畝，分兩期實施。一期工程由入口廣場及1000畝的森林公園綠化組成，目前已基本完工，累計完成投資2.7億元。其中入口廣場占地1.2萬平方米，是旅客的集散地。森林公園一期栽種全冠大樹8000多棵及下層植物綠化。二期工程包括入口區三條古文化街及森林公園二期1500畝綠化，總投資5.3億元。古文化街由淹城酒樓、茶樓、戲臺、博物館、商業用房等仿古建筑組成，森林公園二期則環繞淹城城池，進行大規模、多品種、高規格綠化防護，建設森林綠化防護圈，使淹城與城市相分隔，營造良好的生態保護環境，并形成春夏秋冬四區十二景。并配套人工湖、濕地、野營燒烤、森林浴場、水幕電影、遠古通道等文化、休閑性項目。并將引進國外園林綠化科技前沿理念——森林浴，營造一個高品位的城市園林生態環境。

東景區還將開挖占地200畝的人工湖，湖中心為綠洲小島，島上建有敞開式的游泳池，人工湖與淹城水系之間，營造蘆葦蕩濕地，船只從人工湖穿越濕地進入淹城三城三河。淹城核心區立足保護，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢復古墓室和原植被，力求體現出淹城遺址其遠古的原始風貌。目前開發工作已經過半。一個集文化遺產和自然風光于一體的古淹城旅游勝地呈現在了我們面前。

我們現在來到的便是入口廣場。首先呈現在我們面前的是三座跨在河上的古橋，跨過橋就好象進入了另一個世界，頓時感覺和城市分割開來，進入了另一個世界，大家抬頭看：這氣勢恢弘的廣場和門樓都興建于2003年。門樓上書仰淹闋三個，意思為仰望淹君之閣樓，大家請看廣場中央這個巨大的器皿稱之為雙獸三輪盤，古代的盥洗器。目前所見古代青銅器，三輪盤僅此一件，是吳越青銅器中具有濃厚地域風格和時代特征的器物。我們看到的這件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中國文物協會贈送。原件現收藏于中國國家博物館。左右的建筑物分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內置一口乾隆年間的銅鐘，足有一人高，有興趣的大家可以去看看，我們大家俯視廣場地面，我們可以發現在青銅盤周圍嵌有四塊石刻，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武神獸，他們是道教的“四方神”，分別護衛東西南北。另外有青銅鑄造的36塊春秋符號和8塊各有寓意的銅鏡分嵌在廣場四周!大家有興趣的可以數數!請大家看廣場的四角有四根琮柱，這是按照常州鄭陸鎮寺墩遺址出土的良渚文化時期的玉琮放大用五彩石制作而成，每根重達三十噸，是古人祭祀天地的禮器。

請大家和我接著往前走，我們可以看到 一條護城河把 廣場與主城樓之間相隔，中間有淹君橋、龍踞橋、七巧橋連接。主城樓上有書法家沈鵬題寫的“春秋淹城遺址”六個金粉大字。城樓均采用青色城磚堆砌，散發出強烈的遠古氣息。大家請看門樓上方兩邊有一對北宋時期的石刻精品：秦叔寶和尉遲恭。據《搜神大全》記載：唐太宗李世民早年降瓦崗軍、掃竇建德，其間殺人無數。特別是經過玄午門之變殺太子李建成。即位后身體極差，夜間常作惡夢，夢到鬼魅呼叫。時間一長唐太宗受不住惡鬼的折磨，召集群臣商議。于是大家提出讓秦叔寶和尉遲恭二人披甲持械守衛在宮門兩旁。當晚果然無事。久而久之，唐太宗體諒秦叔寶、尉遲恭二人太過辛勞，便讓宮中畫師繪制二人畫像，懸掛于宮門兩旁。依然起到同樣的效果。“昔為開國將，今作鎮宅神”。從此以后就沿襲這個方法，將二人永做門神，而使他們在民間得以成為流傳最廣、影響最大的門神，至今長盛不衰。《西游記》中敘述就更加詳細于：徑河龍王為了和一個算卜先生打賭，結果犯廠夭條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監斬官。徑河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏征與之對奕。沒想到魏征下著下著， 打了一個脯兒，就魂靈升天，將龍王斬了。

龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。后代人相沿下來，于是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到兩員雄赳赳的戰將，其中一位手執鋼鞭，另一位手執鐵锏。執鞭者是尉遲敬德，執锏者是秦瓊。

大家隨我走過淹君橋，進入主城樓的背后是服務區，包括旺閣漁村、淹城驛館、煙雨茶樓三幢仿古建筑，雕刻極見功力在服務區共有三條古街，餐飲街上已經開張的就是這家投資上億元建成的古色古香的旺閣漁村，在我們游覽結束后你可以來這品嘗一下江南的美食。在旺閣漁村旁邊我們可以看到一個明朝的石刻珍品，一個石刻石像，名字為守護神，大家可以看到，他穿胃束帶，拄劍著地，垂目挺立，威嚴肅目，大家看他的形象覺得和我們寺院中誰的形象比較相象啊，對了，韋馱!他站在這里可以保一方平安!

大家往前看，呈現在我們面前的就是淹城的牌樓，首先我們看到的是一個大清乾隆忠義坊，在右面大家可以看到一面浮雕墻，墻上有一楹聯，“篷壺日月閬苑春秋，芝圃云霞榕城烏履”從浮雕和楹聯可以看出主任出身卑微，只有兩間茅草房，但是他苦讀圣賢，終于金榜提名，一片真心，被認為是“圣人”!繼續往前是“大清光緒曾氏節孝坊”，據說在清光緒三十年，朝廷御批在古延陵陳家村立“節孝坊”以警后人!在陳家村曾氏夫君早逝，留下了一個瞎眼的婆婆和兩個兒子，曾氏恪守孝道，她的兩個兒子蘭芳，蘭貴則以博學多才，雙雙中了進士，皇上為曾氏的節孝情義所感，下詔封為“誥命夫人”，光緒三十年，曾氏積累成疾故去，皇上頒旨為其立“節孝坊”，從此，凡路過者文官落轎，武官下馬!往前還有另外一個牌坊，大家如果感興趣可以自己去看看!

各位游客現在請隨我到古城里面參觀。現在我們所看到的是淹城的外城河。剛才已經講過淹城是三城三河形制，民間曾流傳著這樣的民謠：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環河四套城”。外城為不規則圓形，內城又稱是羅城，呈方形，子城又稱王城，為方形，在外城周圍，有10多個高約8至9米的烽火墩。據傳淹君曾憑借這高壘深塹，抵御吳王進攻達數年之久。現在我們已來到外城的邊緣，這里曾有一口龍泉，又名龍潭;內城河和外城河至今河水清澈，長年不枯。民國二十三年(1934年)長江中下游各省大旱，赤地千里、餓殍遍野。許多河道都龜裂了，而淹城內外護城河之水卻沒有干涸，原因就在于這口龍泉，歷史上也曾流傳著“龍女嬉水，玉龜造河”的神話故事，還有一首民謠叫做“龍泉之水東海來，萬年不枯香甜美，滋潤兩岸萬物土，金赤龍女白玉龜”

各位游客，請大家往前走，現在我們就進入了內城。從考古學家對內城出土的陶罐等分析，早期這內城中確有人群居住和活動。現在我們所處的位置叫“搖鈴鐘聲”顧名思義，就是敲鐘的地方，它是軍事防御用的，據說當時如發現敵情，便敲此鐘，警示全城進入戰備狀態。

現在我們到了最里面的一道城子城，又稱紫羅城，這呈方形的地方，據說是淹君殿遺址，是淹君處理國事的場所，請大家隨我繼續往前參觀，大家請看我們周圍的這三個土堆，很多人都有這樣的疑問：這是作什么用的呢?其實呢這三個土堆都是墓墩，分別是頭墩，肚墩，腳墩;考古學家曾經對這座頭墩進行挖掘，確定整個墓穴面積達120平方米，有隨葬品200多件，相傳是淹君女兒的墳墓。

現在請大家隨我到淹城博物館參觀。這里陳列著從三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年間的第五期考古挖掘出的珍貴文物。淹城“沉睡”數千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國內外關注，還源于這里曾出土的四只已經沉睡地下近三千年的中國迄今為止發現時代最早、形制最為完整的獨木舟。各位請看這只獨木舟是從內城河中發現的，被譽作“開天辟地第一舟”。據鑒定，屬西周遺物，它是用整段楠木挖空而成，內壁有焦炭和斧鑿的痕跡，充分證明當時的獨木舟是用火烤以后造的，這就可以和《易經—系辭》中“刳木為舟”的記載相印證。在淹城共發掘出4只獨木船，其中最大的一只長11米，口寬0.9米，壁厚0.3米深0.42米，現陳列于中國歷史博物館。還有收藏于南京博物院，淹城博物館有兩條。淹城出土的獨木舟分為梭形和敞尾形兩種，木質為楠木、櫧 木和柏木。我館陳列的這條木舟長7.45米，櫧木質，出土于淹城內城河，經測定距今已有3000多年的歷史。根據考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相當早，已有八、九千年的歷史了。根據調查亞、非、歐、美、澳等地，獨木舟是當時的重要水上交通工具，直到今天，新幾內亞人、婆羅洲人還再使用獨木舟。

這里還出土了一批素色文雅的青銅器，幾何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，紋飾別致，具有較高的藝術水平，這些都為研究我們江南先秦史，特別是吳文化，乃至江南水網地區造船史及城市建筑史，提供了十分重要的實物資料。

各位游客，眼前大家看到的這座巍峨壯觀.氣勢雄偉的大門，就是春秋樂園的大門了。春秋樂園分為五大功能區，分別是:入口服務區.諸子百家園.春秋文化演藝區.春秋民俗文化區和春秋文化體驗主題區。大家感興趣的話。可以去領略濃郁的春秋文化意蘊。

淹城的游覽就要結束了，"淹城"就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠流長，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當你置身于悠遠而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無窮的，歡迎各位再來故地重游，相信過不了多久，古淹城將會更美麗，成為保護開發并重，雅俗共賞的綜合性風景區，成為太湖風景區的一顆璀燦的明珠。

感謝各位來淹城參觀游覽，常州春秋淹城的講解到這里就結束了，謝謝大家!

導游詞常州淹城（通用19篇）篇十

春秋淹城孔子史筆寫春秋，列國爭雄聚淹城。各位游客，大家好！歡迎來到春秋淹城。

淹城遺址位于我們常州市武進區，這里保存著目前我國最古老最完整的地面城池遺址，至今已有2500多年歷史。淹城的神秘，在于它獨特的三城三河相套而成的建筑形制，這不僅在我國乃至世界也是獨一無二的。三道城墻依地勢迤邐起伏，如巨龍盤踞；三道城河，碧波蕩漾，曲水流觴；風雨三千年，淹城以它獨特的風貌，讓我們感嘆古人的智慧，引發我們的思古之情。

古老的淹城就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。斑駁的城墻訴說著歲月的滄桑：這里曾經是雄偉的城堡，也有過金戈鐵馬的喧囂。如今的淹城是幸運的，聰慧的奄君后人沒有讓“淹城”繼續沉睡，創建了一個春秋文化園，讓我們仿佛置身于一個遙遠又近在咫尺的春秋。來到春秋樂園，首先看到的是的青銅饕餮藝術大門，長88米、高23米，總耗600余噸青銅，無論是造型的藝術美感，還是體量的恢宏氣勢，都堪稱國內旅游景區第一門。威嚴的塑像，精美的工藝，無聲的傳遞著前人的智慧。下面大家就隨我走進這扇大門，去感受濃郁的春秋氣息。

孔子的成就及影響。

作為儒家思想創立者，孔子備受后人推崇，司馬遷曾言：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。歷代大儒，皆奉孔子為至圣先師。他的思想貫穿了中國2000多年的歷史，自漢武帝獨尊儒術，罷黜百家，儒家思想逐漸成為傳統文化的主流，為華夏文明的傳承點亮了最后的燈光。

各位游客朋友，體驗春秋文化，沐浴儒家思想，歡迎來到春秋淹城。

淹城。

俗話說“明清看北京，隋唐看西安，兩漢看徐州，春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區的春秋淹城遺址。是中國目前保存最為完整的春秋時期三城三河制的地面古城遺址，距今已有近3000年的歷史了。1935年我國著名考古學家張鳳。衛聚賢等人經過考察發現了淹城。

淹城從里向外由子城、子城河、內城、內城河、外城、外城河是三城三河環環相套組成，這種建筑形制在中國乃至世界城市建筑史上，可謂舉世無雙、獨一無二。淹城遺址先后出土珍貴文物2000多件，其中最著名的獨木舟4條、青銅器20多件，均為稀世珍寶。淹城遺址東西長850米，南北寬750米，面積為65萬平方米，約1000畝。眼前所看到的古樸大門就是淹城遺址的東大門，它是由緬甸進口的大楠木搭建而成。廣場四周是一些春秋時期的成語故事雕塑，有季札掛劍、亡羊補牢等。

這塊巨大的石碑上鐫刻了《淹城賦》，主要描寫了淹城的人文地理和出土文物等情況。

現在我們看到的是淹城的第一道護城河——外城河。剛才已經講過淹城是三城三河形制，外城外側有個高起的土堆是外城郭，它全長3500米，約7里。外城河內起的城墻叫做外城墻，它全長2500米，約5里。

遠處有個石碑的地方叫龍泉，又名龍潭。1934年，長江中下游各省大旱，赤地千里。許多河道都龜裂了，而淹城內外護城河之水卻沒有干涸，原因就在于這口龍泉。

前面看大的就是淹城的第二道護城河——內城河。沿河岸擺放了一排裝飾物，是按照在淹城出土的文物——雙獸三輪青銅盤的樣式制造，它的底部有三個可以活動的輪子，前輪兩側有兩個獸頭，據說是古代的飛龍，用途近似于今天餐桌上的轉臺，現被收藏在國家博物館，屬國家一級文物。

淹城沉睡數千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國內外關注，還源于這里曾出土的四只已經沉睡地下近三千年的中國迄今為止發現時代最早、形制最為完整的獨木舟。在淹城工發掘出4只獨木舟，其中最長的一只長11米，口寬0.9米，被譽作“開天辟地第一舟”，先陳列于中國歷史博物館。據鑒定，屬西周遺物，它是用整段楠木挖空而成，內壁有焦炭和斧鑿的痕跡，充分說明當時的獨木舟是用火烤以后造的。還有一條收藏于南京博物院，淹城博物館收藏兩只。淹城出土的獨木舟分為梭形和敞尾形兩種。木制為楠木、櫧（朱）木和柏木。館內陳列的這條獨木舟長7.45米，出土于淹城內城河，經測定距今已有2900多年的歷史。

關于淹城的來歷和淹城的主人究竟是誰，史學界和考古界眾說紛紜，至今任無定論。一說據《越絕書吳地傳》記載“毗陵縣南城，故古淹君地也。”奄是商代的古國名，因參與叛亂被周武王所滅，后裔逃到江南，建立淹城。因淹城四周都是城河，猶如淹在水里一般，故稱淹城。另一種說話是季子不滿闔閭奪取王位，誓與闔閭決裂，終身不入吳國，以示淹留表決心，故名淹城。自然主人就是季札了。淹城歷史悠久。有許多美麗的傳說。相傳淹城的三道護城河就是神龜花了三天三夜開鑿而成的，淹君把它奉為護國之寶。繼續向前走，大家請看周圍的三個土堆，其實都是墓墩，分別稱為頭墩、肚墩、腳墩。它們都是積碳土墩墓。考古學家于1991年對頭墩進行了考古挖掘，在里面發現了近300多件陪葬品，其中有女性用的陶紡輪、玉珠串等用具，說明墓的主人是一個女性。相傳是淹君女兒的墳墓。繼續往前走這座橋是通往內城的唯一通道。走在橋上你可以看兩岸風景。現在我們已經進入了內城區，這里當時是主要淹城大臣所居住的地方，內城周長1500米，約3里。剛剛我們提到了外城郭約7里。這與古書上記載的“三里之城，七里之郭”相吻合淹城的建筑形制還有這神秘之處，從空中俯瞰，淹城遺址就像道教的風水八卦圖。據傳淹城外城河原有八條水系四個水門，經香港著名易經專家麥家耀實地查看，認為與《易經》八卦所符合。依時間來看，淹城是歷史上最早按照《易經》而建立的城池，因此有了“中國風水第一城”的美稱。

著吉祥之意。傳說中子城有兩口井，分別是金井和玉井，是淹王圈養白玉龜的地方。

前方所看到的是腳墩，在此先后出土了各類文物1000多件，現在大部分收藏在淹城博物館。

關于淹城當地一直還流傳著許多傳說和民謠，有一首民謠是這樣的：“里羅城，外羅城，中間方形子羅城，三套環河四套城；內高墩，外高墩，四周林立百余墩，城中兀（wu）立王女墩；內城壩，外城壩，通道唯有城西壩，獨木舟渡古無壩。”這首民謠基本反映出淹城的形制和面貌。同時也可以看出淹城不僅是古城，也是水城。更是一座迷宮。

正是由于淹城的歷史悠久及獨特形制以及它的神秘，為淹城贏得了諸多稱號：1988年被國務院列為全國重點文物保護單位；2004年第28屆世界遺產大會上淹城被稱之為“冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘”。2005年申報世界文化遺產預備名錄；在2007年的時候被評為“中國第一水城”

各位游客，淹城遺址的參觀到這里就結束了，謝謝。

各位游客大家好：

俗話說“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區的春秋淹城遺址。是中國目前唯一保存最為完整的春秋時期三城三河地面遺址，距今已經有3000年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘。”

春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內城，內城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態，在我國城池遺址中獨一無二，被評為中國第一水城可謂當之無愧！

淹城的來歷和主人究竟是誰，到現在史學界和考古界眾說紛紜，無一定論。淹是商代后期的一個古國名，在今天的山東曲阜（fu）舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強暴政治決裂。終身不入吳國以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我們已經到了，現在大家請隨我下車吧!

我們現在看到的這三座古橋，跨過古橋，就好象進入了另一個世界。這氣勢恢弘的廣場和門樓建于2003年。門樓上的“仰淹閣”三個大字就是仰望淹君的閣樓。

請大家往前走，這條護城河把廣場和主樓隔開。樓上的“春秋淹城遺址”六個金粉大字是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是一對北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。據說唐太宗李世民早年間殺人無數，夜間常做噩夢，后來大臣們就商議讓秦叔寶和尉遲恭帶刀守在宮門兩邊，當晚果然沒事，時間長了。李世民體諒他們就讓畫師畫了他們的畫像掛在宮門兩邊，依然起到了同樣的效果，后來這二人就被當作了門神。

各位游客，現在我們去古城里面參觀，現在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環河四套城。”我們現在來到了內城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實有人居住和活動。這個位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。據說只要一發現敵情就敲這個鐘，警示全城進入戰斗狀態中。

大家請跟我來，現在我們看到的就是子城，又稱紫羅城，大家看這方形的地方，據說是淹君殿遺址，就是是淹君處理國事的地方。而這三個土堆，據考證是墓墩，分別是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒的幕呢。

大家看這組青銅器，它稱為鉤調，是一種打擊樂器。流行于春秋晚期至戰國時期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。

淹城的游覽就要結束了，常州有這樣一個有價值的古跡，卻一直藏在深閨人未識，淹城就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠流長，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當你置身于悠遠而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無窮的，歡迎各位再來故地重游，相信過不了多久，古淹城將會更美麗，成為保護開發并重，雅俗共賞的綜合性風景區，成為太湖風景區的一顆璀燦的明珠。感謝各位來淹城參觀游覽，常州春秋淹城的講解到這里就結束了，謝謝大家！

導游詞常州淹城（通用19篇）篇十一

導游詞常州淹城（通用19篇）篇十二

各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們為大家服務，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱“龍城”是江蘇省13個省轄市之一,位居長江之南,太糊之濱.處于長江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區。好，現在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現所處的位置是武進區.

俗話說“明清看北京,隋唐看西安,兩漢看徐州,春秋看淹城”我們現在就要去的地方呢淹城.淹城距今已有3000年的歷史了,被專家稱為“冷兵器時代的城防標本,吳越爭霸的軍事堡壘”.2005年被列為申報世界文化遺產預備名錄。淹城從里往外由子城，子城河、內城、內城河、外城、外城河三城三河相套組成，，這種建筑在世界城市建筑史上是獨一無二的。淹城的來歷和主人究竟是誰，到現在史學界和考古界眾說紛紜，無一定論。淹是商代后期的一個古國名，在今天的山東曲阜(fu)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強bao政治決裂。終身不入吳國以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我們已經到了，現在大家請隨我下車吧!

我們現在看到的這三座古橋，跨過古橋，就好象進入了另一個世界，門樓上“仰淹閣”就是仰望淹君的閣樓。

請大家往前走，這條護城河把廣場和主樓隔開。樓上的“春秋淹城遺址”是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是是北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。唐太宗李世民早年間殺人無數，夜間常做噩夢，后來大臣們就商議讓秦叔寶和尉遲恭帶刀守在宮門兩邊，當晚果然沒事，時間長了。李世民體諒他們就讓畫師畫了他們的畫像掛在宮門兩邊，依然起到了同樣的效果，后將這二人當作門神。

我們走過淹君橋，后面就是服務區，都是仿古建筑，在旺閣魚村邊有個明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴肅目。他的名字是守護神，和我們佛教中的韋馱比較像，都是保一方平安的!

我們繼續往前走，這里是淹城的牌樓。這個是大清乾隆的忠義坊，關羽是中國歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚關羽的。這個是曾氏節孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個兒子，之后兩個兒子都中了進士，數年后曾氏去世。皇帝頒旨為他立節孝坊，從此，凡路過者文官落轎，武官下馬。

各位游客現在我們去古城里面參觀，現在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環河四套城。我們現在來到了內城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實有人居住和活動。這個位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。只要一發現敵情就敲這個鐘，警示全城進入戰斗狀態中。我們來到了子城，這里是淹君處理國事的地方。大家現在看到的三個土堆，據考證是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒。

淹城先后出土了一千多件文物，這里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是幾何。

這組青銅器稱為鉤調，是一種打擊樂器。流行于春秋晚期至戰國時期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。

感謝各位來淹城參觀，淹城的講解到這里就結束了。謝謝大家!

各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游姜秋萍，很高興為大家服務.俗話說“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區的春秋淹城遺址。是中國目前唯一保存最為完整的春秋時期三城三河地面遺址，距今已經有3000年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘。”

春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內城，內城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態，在我國城池遺址中獨一無二，被評為中國第一水城可謂當之無愧!

我們現在看到的這三座古橋，跨過古橋，就好象進入了另一個世界，門樓上“仰淹閣”就是仰望淹君的閣樓。

大家看廣場上這個巨大的器皿稱為雙獸三輪盤，原件收藏在中國歷史博物館。這個是按1：10的比例放大的，由中國文物協會贈送。左右兩邊是鐘樓和鼓樓。請大家往前走，這條護城河把廣場和主樓隔開。樓上的“春秋淹城遺址”是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是是北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。這二人當作門神。

我們走過淹君橋，后面就是服務區，都是仿古建筑，在旺閣魚村邊有個明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴肅目。他的名字是守護神，和我們佛教中的韋馱比較像，都是保一方平安的!

我們繼續往前走，這里是淹城的牌樓。這個是大清乾隆的忠義坊，關羽是中國歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚關羽的。這個是曾氏節孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個兒子，之后兩個兒子都中了進士，數年后曾氏去世。皇帝頒旨為他立節孝坊，從此，凡路過者文官落轎，武官下馬。各位游客現在我們去古城里面參觀，現在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環河四套城。我們現在來到了內城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實有人居住和活動。這個位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。只要一發現敵情就敲這個鐘，警示全城進入戰斗狀態中。我們來到了子城，這里是淹君處理國事的地方。大家現在看到的三個土堆，據考證是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒。

淹城先后出土了一千多件文物，這里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是幾何印紋硬陶器，這種陶器胎質堅硬，燒成溫度較高。因所用原料含鐵量較高，所以胎色較深。主要器形有罐、壇，文飾主要有回紋、方格紋、菱形紋有60多種這組青銅器稱為鉤調，是一種打擊樂器。流行于春秋晚期至戰國時期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。

感謝各位來淹城參觀，淹城的講解到這里就結束了。謝謝大家!

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導游詞常州淹城（通用19篇）篇十三

她是我國目前保存最為完整的春秋時期古城，距今已經有3000年的歷史，1988年1月經國務院批準，列為全國重點文物保護單位。關于淹城的來歷和淹城的主人究竟是誰，史學界和考古界眾說紛紜，至今仍無定論。一說據《越絕書》記載：“毗陵縣南城，故古淹君地也。”奄是商代后期的一個古國名，相傳奄君因參與叛亂失敗后，帶領殘部輾轉逃到江南，在這里鑿溝為塹，堆土為城，仍稱奄。因古代“淹”通“奄”，遂有“淹城”之名。另一說是春秋晚期吳國公子季札所建，這位2500年前吳國杰出的外交家、政治家，不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強暴政治決裂，“終身不入吳國”。便在自己的封地延陵筑城挖河，以示淹留之決心，故名:“淹城”。自然，淹城的主人是季札了。關于這座歷史古城，尚有許多不解之迷，有待考古工作者、歷史學家以及在座的您去揭開迷底。

整個遺址，東西長850米南北寬750米總面積達65萬平方米!從里向外，依次是子城，子城河，內城，內城河，外城，外城河當地還流傳著里羅城外羅城三套環河四套城中間方形紫禁城的民謠這種三城三河相套而成的建筑形態，在我國古代城池遺址中可謂是獨一無二!

淹城古跡，曲水環繞宛如一座神秘的水城迷宮，走在其中盡情享受這里的秀麗風光，我們眼前便是內城河，1958年當地百姓在取河中的淤泥作肥料時，竟意外發現了一只獨木舟，之后又陸續發現了三條!淹城“沉睡”數千年，獨木舟的發現讓世人震驚，并引起國內外極大的關注，這其中最大的一只長11米，口寬0.9米，壁厚0.3米深0.42米現陳列于中國歷史博物館。我們眼前這條獨木舟被譽作“開天辟地第一舟”長7.45米，口寬0.5米深褐色形制為尖頭敞尾型，它由整段楠木挖空而成，內壁有焦炭和斧鑿的痕跡!經碳14測定，據今已已有2800年歷史屬西周遺物。在漫長的歷史歲月里他們沉浸在河道的淤泥中，還能保存的如此完整，不得不說是一個奇跡!《易經》中記載“刳木為舟剡木為楫舟楫之利以濟不通”而這與發現的獨木舟恰好吻合!中國使用舟楫已有9千年的歷史，但卻極少發現如此完整的獨木舟，她的發現為研究中國造船史乃至江南先秦史，特別是吳文化，城市建筑，都提供了十分重要的實物資料。

繁華閱盡千年事，徒留古城訴滄桑!常州有這樣一個有價值的古跡，卻一直藏在深閨人未識，“淹城”就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠流長，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當你置身于悠遠而誘人的古淹城遺址時，相信給您的回味是無窮的，感謝各位來淹城參觀游覽，淹城的講解到這里就結束了，謝謝大家!

導游詞常州淹城（通用19篇）篇十四

各位游客大家歡迎來到常州觀光旅游。

常州市一座有著2500多年文字記載的文化古城，也是一座新興的工業城市。素來以物華天寶人杰地靈著稱。他位于江蘇省南部，長江金三角洲中心，枕長江連太湖，自古享有“中午要輔，江左名區”的美稱。這里氣候濕潤四季分明，是典型的魚米之鄉。

城后的歷史是源遠流長，相傳春秋時候，吳王封季札于延陵，西漢時改為毗陵，晉代改為晉陵，南朝時稱蘭陵，隋文帝時定名為常州至今。是蘇南地區經濟，政治，文化中心之一。向有“三吳重鎮，八邑名都”之譽。

常州有個別稱叫龍城，因民間弘智和尚營救龍太子而得來，至今常州還有著五月初五劃龍船的風俗。常州歷史上出現過5為皇帝，有2為開國皇帝，分別是齊高帝和梁武帝。清代著名詩人龔自珍“天下名士有部落，東南無與常匹儔”的贊嘆。常州曾出現過15名狀元，11位榜眼，16名嘆花，1947個進士。有寫下“江山代有才人出，各領風騷數百年”的趙翼。以惲敬為首的陽湖問派，張惠言為代表的常州詞派也在文壇上獨樹一幟。

2001年獲得了“中國優秀旅游城市”擁有中華恐龍園、天目湖、天寧寺、茅山等7個4a級景點。“好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河，名人名館名建筑”。

常州市“中國城市綜合實力百強”城市中排名第26位和“中國城市投資環境50優”城市之一，并被確定為國家第一批可持續發展和全國環保模范試點城市，常州市被國家有關部門名為國家衛生城市，中國優秀旅游城市。

常州有發達的產業基礎，2006年全市共實現地區生產總值1880億元，人均生產總值達到5800美元，實現了以市為單位的全面小康。

常州的物產豐富，有亂針繡、常州梳篦、留青竹等大批特色旅游用品，相信一定會讓你留連忘返。最后祝大家在常州旅游愉快。

各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于此。那么今天，就請各位隨我追尋著先生的足跡，走近這位一代文豪。各位游客，我們現在所來到的這個景點—東坡公園，便是蘇東坡當年棄舟登岸入城之地。整個景區是由一個三面環水的半島和古運河中的半月島組成，二島間由這座明代古橋相連。好了，各位游客，現在就請各位隨我步入東坡園，開始我們的“懷蘇”之旅吧。

好了，各位游客，請大家隨我穿過洞門，我們前去懷蘇庭。

故名思意，這庭中景色是與東坡息息相關，讓人有觸景而懷蘇之情。而我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，東坡在揚州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，又將其書齋改名為“雪浪齋”他定居常州藤花舊綰后，為答謝杭州徑山寺長老前來探望之情，落款中署名“雪浪翁蘇軾”。庭中的兩株玉蘭，其花芽似蘸滿濃墨的毛筆，支支堅挺，滿樹玉蘭，乍看之下，猶如筆林。蘇東坡詩詞書畫全面發展，一直受到中國人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不與春花爭艷斗奇”，象征先生的自知之明。

觀態度，使他度過了生命中一個又一個難關，從未被艱難困苦所嚇倒。

大家請看，這座塑像就是大文豪蘇東坡。他名軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過官。擔任過杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。

東坡生前博學廣記，才華橫溢。他的文章、詩詞、書畫，堪稱千古一絕。東坡與常州結下了不解之緣，往返常州達11次之多。最后因病終老于孫氏館，享年66歲。上邊我講解了蘇東坡的生平和他與常州淵源，過一會兒我再為大家介紹其他關于東坡的故事，我們先來游覽別的古跡。我們現在來到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，是亭榭結合的建筑。之所以稱為龍亭有二個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍。“亭者，停也，人所停集也。”它為游客提供了休息和欣賞園林景色的地方。

大家都知道中國園林的建筑要素中“疊山”、“理水”這二項很重要，有山有水才構成風景。造園者巧妙地將園外古運河的水“借”進園內，這充分體現了園林藝術中的“借景”技巧和藝術手法。

你們看，在水池南邊有御碑亭，亭內保存乾隆皇帝南巡時所寫的六首詩的碑刻，這些詩文表達了他對蘇東坡的崇敬和對地方官員的訓導。

現在大家看到的是東坡洗硯池，它以白石鑿成，原在顧塘橋孫氏館，為了給萬壽亭行官增添一景，就將它移到此地。洗硯池讓更多的游客緬懷東坡先生的高風亮節。

好，現在我們去看看這個園林內的最主要古跡:艤舟亭。“艤舟”二字的意思是“系舟”或“停船”乾隆皇帝和東坡都曾在這里停過船，相差七百多年。由于蘇東坡在此停過船，后人建亭在此，以示紀念。在乾隆第二次來常州時，此亭重修過，乾隆還題寫了“玉局風流”的匾額。請各位隨我繼續游覽。現在我們見到的亭子是1984年重建的，具有很高的藝術價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對聯，大家不妨一讀。在艤舟亭南古運河旁，還有一座亭子叫“竹亭”。此亭有五間，古時以竹子建成，是蘇東坡當年上下船的碼頭，因為東坡喜愛竹子，所以建此竹亭。內有東坡吟詩賞景畫像。

游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當年停泊的地方。由于年久失修，早已毀敗不堪，近年來重新修建，才部分恢復了當年風貌。廣濟橋橫跨東西，連半月島與公園為一體。廣濟橋，原在城西，跨古運河。為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優美。半月島上已建成半月亭、月云峰，還修復了東坡亭，建假山回廊等景點。島四周為磚石道，道旁古運河有水塘石欄桿。沿著小道漫步，憑吊東坡古跡，欣賞古運河南來北往的繁忙景象，東眺雄偉的朝陽立交橋，江南水鄉景色盡收眼底，使人心曠神怡。

天寧寺。

各位游客，歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。請先允許我把天寧寺的身世來歷向各位簡單介紹一下。唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中之句。他描寫的雖是當時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經1300多年滄桑而久盛不衰。各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。她始建于唐朝貞觀、永徽年間。與鎮江金山寺、寧波天童寺、揚州高寺并稱為東南四大叢林。現在是國務院確定的全國漢族地區佛教重點寺院，國家旅游局4a級旅游景點，江蘇省級文物保護單位。

隆肯定了天寧寺法規嚴謹，儀式隆重。題詞含有褒揚獎掖之意，稱頌天寧寺是常州以佛的形象教化僧眾和善男信女與人為善的一方凈土。好，請進山門殿。這斗拱牌坊式山門，是1997年新建的，與后面的幾座大殿連線成片，顯示出氣勢雄偉。殿中是以香樟木雕鑿而成，全身貼金的千手千眼觀音。觀音對眾人一視同仁，不分貴賤尊卑，她都有求必應。把她供奉在進門之口，便于人們從前后左右都能看到她，以遂心存喜悅，祈求吉祥的心愿，也方便人們從不同的視角欣賞民族雕塑藝術。現在我們走進甬道，到天王殿去拜會四大天王。俗稱四大金剛。身著青袍，手捧琵琶的叫東方持國天王；身著青袍，手拿寶劍的是南方增長天王；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是西方廣目天王；身著綠袍，右手執寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是北方多聞天王。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。他們手中所持的物件，稱為法寶，用以鎮妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調雨順。步出天王殿，是田字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。女士們，先生們，您對五百羅漢大概不會陌生吧！常州人有個習俗，每年春節要到天寧寺來點羅漢。按照自己的年齡，任選一尊羅漢為起點，待數到與自己年齡相同的羅漢，從他的喜怒哀樂中，便可預卜當年的前途命運。既是一種藝術享受，也是心理上的慰藉。

請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。濟顛，人們尊稱他濟公，在杭州靈隱寺出家，后移住凈慈寺。他神通廣大，裝瘋賣傻，玩世不恭。但他仗義扶弱，接濟貧民，不畏權勢。另一位東羅漢堂的陪客瘋僧，小說《說岳全傳》說他與濟顛是同時代人；常州天寧寺還有兩件天文科學儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它放置在大雄寶殿丹墀兩側，東面像石碑式樣豎著的叫面東西日晷；西首像臺面模樣平臥的叫平面日晷。它是據太陽光線照射到晷面上的扇形線條圖，就可以讀出時間和節氣來。是天寧寺特有的一寶。現在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴的大雄寶殿去觀光。大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。高。

羅漢。觀音上面是地藏王，其左右是閔公、道明兩尊者。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的雪山太子，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。其左右上方有日宮和月宮，他們是光明使者。海島觀音壁塑的眾多塑像，不僅造型優美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼應，安排有序。天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設和發展必定會與時俱進，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來！

天目湖。

各位尊敬的游客朋友，大家好，首先歡迎各位的光臨，祝愿大家在天目湖游覽愉快。請允許本人做個自我介紹。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很榮幸成為大家在天目湖旅行的導游，如果在旅游過程中遇到困難，或有疑問，大家可以隨時向我提出，我會盡量滿足大家的合理要求，同時也希望大家能配合我的工作，讓大家在天目湖的旅行更盡興。

我們大家現在所看到的這個巍峨雄偉的建筑就是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區的主要標志性建筑物之一，同時也是游客出入度假區的主要通道。“天目湖?三個大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽籍書畫家黃若舟老先生于89歲高齡時題寫的各位看到牌樓兩廂的副額上寫有“仁者樂山、智者樂水”八個字。相信今天各位的到來又是我們學習提高的一次良機。

現在大家見到這個休閑娛樂場所就是天目湖的水上樂園。它是酷暑中的一個清涼世界，內設有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂項目，伏夏之期，酷暑難當，屆時在此投入水的擁抱，那一定是愜意非常的。

我們今天將要游覽的景點是天目湖山水園，請大家順著我的手指方向往這邊看，這是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖的真實景象所作的“千里江山風景區”的浮雕石刻畫。《千里江山圖》是宋代畫家王希孟的傳世之作。整個建筑體現了天目湖返樸歸真的意境，現在請大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我現在去給大家辦好入園票務，耽擱一點時間，請大家多多原諒。

好!我們現在已經進入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅游度假區的概況。天目湖旅游度假區位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城---溧陽市境內，距市區僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區開發于1992年4月，1994年７月成為江蘇省政府批準的省級旅游度假區，2000年底被評為國家首批aaaa級旅游度假區，并于2001年通過iso14001環境質量認證。天目湖旅游度假區主要由兩座國家級大型水庫組成。它們分別是我們現在游覽的“沙河水庫”和距此向北僅三公里的“大溪水庫”，這兩大水庫的總面積達300多平方公里，總儲水量達3億立方米，它們同時都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會發現它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們在開發之初將其改名為“天目湖”它集太湖碧波萬頃之勢，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環拱珠聯之局于一身，并逐漸形成了融食、住、行、游、購、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚肥，空氣清新。如一幅展開的畫卷，一首優美的詩，一曲動聽的音樂毫無保留地展示在世人的面前。游客們稱贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。

我們現在看見的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，這種建筑格局為中國古典建筑格局的“亞”字地基。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿。它匯集了我國1300多年科舉考試制度中所出現的736位狀元，是我國目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營利為目的的商業建筑。

請大家向上看。在每個凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個動物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養心殿大家可以看到九個，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個。這座樓閣也是天目湖旅游景區內最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無余。現在就請各位隨我進入此樓閣吧!

現在大家所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本。青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長安城內的試官石。我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門的形式而立獨柱，取意“獨一”，象征這些狀元們都曾是當年“獨占鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”；用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產物，“數風流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實沉重之意，表現出我國古代科舉制度對我國從古到今的政治、經濟、文化、教育、民俗等各方面所帶來的深遠影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。展示在狀元閣中，供大家覽閱品味。當然我們人力、物力有限，時間上也較傖促，錯誤在所難免，如果您在看閱過程中發現什么地方有錯誤、缺漏的，還請您不吝賜教，能向我們提供一些資料，以便我們能將這中國獨特的科舉教育文化以最精確、最翔實的內容展示在世人面前。

紅梅公園導游詞（新）各位游客，大家好：

我們現在來到的是享有“文筆勝地，江南名園”之稱的紅梅公園，她位于城市中心區.前面的大理石上的紅梅公園是1983年原全國人大副委員長胡厥文應邀提寫的。

眼前這片湖名為映梅湖，俗話說有水必有橋。映入我們眼簾的這座現代化的橋梁，名為一星橋。站在橋上，我們能欣賞到紅梅八景中的：翠微秋霞，林園鐘聲，青巒倒影以及曲池風荷。

清代著名史學家，詩人趙翼曾有詩曰：“出郭尋春羽客家，紅梅一樹燦如霞；樵陽未即游先去，先向瑤臺掃落花。”這首詩中的羽客指的是道士，而瑤臺指的就是我們現在所看到的紅梅閣。紅梅閣是重要的道教建筑。相傳道教全真道南宗祖師紫陽真人張伯端曾在此聚徒修煉，著有《悟真篇》一卷行世。據《常州府志》記載，紅梅閣始建于唐昭宗年間，距今已有1000多年的歷史，屢經毀建，宋代這里曾作貢士試院，后改為道院，現在的紅梅閣是清光緒二十六年重建，為一座五間開間，兩間進深，高達17米的樓閣，建在2米多高的土臺上，整個建筑古樸厚重，豪放雄偉為一般樓閣所少見，現為市級文物保護單位。閣樓對面的這根石柱，名為冰梅石。據說此柱石花能隨季節更替而變化，按科學的說法，是石柱長期經歷日曬雨淋風蝕之后而引起的化學反應所形成的變化罷了。

我們眼前的這座牌坊叫嘉賢坊，是為了紀念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，寬11米，楹聯上寫有“延陵世澤，讓國家風”表現了常州人民對季札的崇敬和懷念。

吳風遺韻景點，向我們展示的是設計師們從常州幾百座坊中精心挑選出了與崇文讀書密切相關的八座坊。歷史最長的是雙桂坊，在北宋（967），宋維、宋絳兄弟二人，同登進士第。常州官府改其居住地名為“來賢坊”以紀其事。無獨有偶，宋景佑元年（1034），又是在此居住的丁宗臣、丁寶臣兄弟二人同科高中進士，官府將“來賢坊”更名“雙桂坊”，取雙雙折桂之意；一個是早科坊，是為紀念南宋寶佑年間霍世超18歲便榮登進士第而建造。其他還有狀元坊椿桂坊進賢坊等等。

我們現在看到的是塔影山房，是原太平寺的一部分。北宋大學士蘇東坡古時11次來常州，與當時太平寺方丈欽禪長老結成莫逆之交。然而，當蘇東坡流放海南后，欽禪長老怕有牽連，于是將蘇東坡在寺內墻壁上題的詩詞書畫全部鏟除；蘇東坡流放歸來感覺到世態炎涼于是在欽禪長老的畫像上題詩一首：“一夕靈光出太虛，化身成佛人騰去；秋蓮寶華不用火，凡是悟空點點除。”在詩中蘇東坡暗罵了欽禪長老“死禿”兩個字。在塔影山房的旁邊我們還可以看到一個石坊叫做知音坊，給我們講述的是高山流水遇知音的故事。

座落于公園南部的這座文筆塔是一座具有神奇傳說色彩的古塔。該塔建于南齊建元年間，原為太平講寺塔，因巍冠郡中，形似文筆，又稱文筆塔，被常州文人視為筆魂。迄今己有1500余年歷史，相傳每當塔頂有祥光騰現，常州地區必有文人中狀元。文筆塔屢經滄桑，幾毀幾建。尚存的文筆塔身為晚清建筑，僅蓮瓣狀古塔基座為南齊遺物。宋代詩人楊萬里有“太平古寺劫灰余，夕陽惟照一塔孤”的詩句。這也是文筆夕照的由來。

在文筆塔東面，與之交相輝映的就是文筆樓。相傳是常州文人墨客雅聚和吟詩作畫的場所。在改建前，樓前寫有清代著名文人龔自珍贊美常州的詩句:“天下名士有部落，東南無與常匹儔”。

如今的文筆樓為我國唯一的一座梳篦博物館。他系統的向我們展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦從晉朝起就是宮廷御用的珍品，素有“宮梳名篦”之譽！距今已有1600多年的歷史了。公園的南廣場上有“蕭齊遺勝”四個大字，為金山石刻浮雕，因為，此地前身是太平寺遺址。1992年在此興建狀元樓時，曾挖出由唐荊川撰寫下的一塊石碑，上面寫有:“惟塔則蕭齊舊物也。”意思是只有這塔是齊代那時留下的，說明此塔年代久遠。這“蕭齊遺勝”四字所指便是公園內的文筆塔。

漫步公園中，不知您是否有“城在林中，林在城中”感覺。改造后的紅梅公園式我們常州的綠肺。到此我的講解就結束了，謝謝！

今天我們游覽的景點是享有”東南第一叢林”美譽的天寧寺.開山祖師是金陵牛頭山幽棲寺的法融禪師。始建于唐代貞觀、永徽年間，距今有1300多年歷史了。在這期間屢建屢毀，幾度更名。天寧寺與鎮江的金山寺、揚州高旻（min）寺、寧波天童寺禪宗寺四大叢林。天凝寺的特點是殿宇巍峨壯觀、佛像高大莊嚴、磚木雕飾艷麗，歷代名僧輩出。

紅梅公園，位于天寧寺北側，原為天寧寺林園舊址，后來逐步擴建而成。園內有紅梅春曉、曲池風荷、孤山松雪等八景。東南部的紅梅閣，始建于唐朝，現存建筑為清代重建,文筆塔建于南朝齊梁年間，是常州現存最古老的建筑，塔頂有一只重達1500千克的銅葫蘆。

走在公園里，您可以盡情享受到這樣的現代化服務，更能欣賞到“林在城中，城在林中”的自然景觀。公園原有植物約200個品種，改建后新增到500余個品種。園內古樹參天，名木薈萃，郁郁蔥蔥，四季如春，是一個名副其實的城市森林，也是我們城市的“天然氧吧”，更是青少年開展科普教育的綠色課堂。

導游詞常州淹城（通用19篇）篇十五

早上八點，我們準時出發。六輛大巴整齊地行駛在公路上，同學們個個興高采烈，迫不及待地想快點到達目的地。汽車行駛了兩個小時，便到了春秋樂園。我們排著隊入了園，就可以自由活動了。我把我們組的5個人召集在一起，拿了三份地圖，向“九龍問鼎”進發。“九龍問鼎”其實就是一根很高很高的柱子，上面套了一個環，環上吊下來了20個椅子，每兩個椅子并在一起。機器啟動時，環和椅子慢慢升高，并且飛快地旋轉起來，之后再旋轉著慢慢降落。“九龍問鼎”離入口非常遠，走過去需要很長一段路，再加上我們走錯了一條路，繞了一個大圈子，到達時已經十點半了，我們只有3個半小時玩的時間。兩個同伴不敢玩，便去玩了“昭關漂流”。

又過了一個小時，終于輪到我們玩了，我的心情又激動了起來，把那兩小時苦苦的等待通通一掃而光，取而代之的是興奮、開心。坐好了之后，機器啟動了。我看著離我越來越遠的大地，吹著涼爽的風，就好像自己是一只自由自在地在空中翱翔的小鳥，越飛越高……剩下的時光匆匆溜走，我們依依不舍地回到了旅游車上。我心想：再見了，淹城，給我們帶來歡樂的地方。

導游詞常州淹城（通用19篇）篇十六

大家好：

中國古代的城池在不同時代呈現出不同的特點，孟子曾用三里之城七里之郭來形容春秋戰國的時期的城池!那么春秋時期的古城到底是什么樣子的呢?下面請跟隨我一起去了解一座春秋時期的古城----淹城遺址。

她是我國目前保存最為完整的春秋時期古城，距今已經有3000年的歷史，1988年1月經國務院批準，列為全國重點文物保護單位。關于淹城的來歷和淹城的主人究竟是誰，史學界和考古界眾說紛紜，至今仍無定論。一說據《越絕書》記載：“毗陵縣南城，故古淹君地也。”奄是商代后期的一個古國名，相傳奄君因參與叛亂失敗后，帶領殘部輾轉逃到江南，在這里鑿溝為塹，堆土為城，仍稱奄。因古代“淹”通“奄”，遂有“淹城”之名。另一說是春秋晚期吳國公子季札所建，這位2500年前吳國杰出的外交家、政治家，不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強暴政治決裂，“終身不入吳國”。便在自己的封地延陵筑城挖河，以示淹留之決心，故名:“淹城”。自然，淹城的主人是季札了。關于這座歷史古城，尚有許多不解之迷，有待考古工作者、歷史學家以及在座的您去揭開迷底。

整個遺址，東西長850米南北寬750米總面積達65萬平方米!從里向外，依次是子城，子城河，內城，內城河，外城，外城河當地還流傳著里羅城外羅城三套環河四套城中間方形紫禁城的民謠這種三城三河相套而成的建筑形態，在我國古代城池遺址中可謂是獨一無二!

淹城古跡，曲水環繞宛如一座神秘的水城迷宮，走在其中盡情享受這里的秀麗風光，我們眼前便是內城河，1958年當地百姓在取河中的淤泥作肥料時，竟意外發現了一只獨木舟，之后又陸續發現了三條!淹城“沉睡”數千年，獨木舟的發現讓世人震驚，并引起國內外極大的關注，這其中最大的一只長11米，口寬0.9米，壁厚0.3米深0.42米現陳列于中國歷史博物館。我們眼前這條獨木舟被譽作“開天辟地第一舟”長7.45米，口寬0.5米深褐色形制為尖頭敞尾型，它由整段楠木挖空而成，內壁有焦炭和斧鑿的'痕跡!經碳14測定，據今已已有2800年歷史屬西周遺物。在漫長的歷史歲月里他們沉浸在河道的淤泥中，還能保存的如此完整，不得不說是一個奇跡!《易經》中記載“刳木為舟剡木為楫舟楫之利以濟不通”而這與發現的獨木舟恰好吻合!中國使用舟楫已有9千年的歷史，但卻極少發現如此完整的獨木舟，她的發現為研究中國造船史乃至江南先秦史，特別是吳文化，城市建筑，都提供了十分重要的實物資料。

繁華閱盡千年事，徒留古城訴滄桑!常州有這樣一個有價值的古跡，卻一直藏在深閨人未識，"淹城"就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠流長，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當你置身于悠遠而誘人的古淹城遺址時，相信給您的回味是無窮的，感謝各位來淹城參觀游覽，淹城的講解到這里就結束了，謝謝大家!

導游詞常州淹城（通用19篇）篇十七

各位游客：

大家好！

歡迎來到春秋淹城。

淹城遺址位于我們常州市武進區，這里保存著目前我國最古老最完整的地面城池遺址，至今已有2500多年歷史。淹城的神秘，在于它獨特的三城三河相套而成的建筑形制，這不僅在我國乃至世界也是獨一無二的。三道城墻依地勢迤邐起伏，如巨龍盤踞；三道城河，碧波蕩漾，曲水流觴；風雨三千年，淹城以它獨特的風貌，讓我們感嘆古人的智慧，引發我們的思古之情。

古老的淹城就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。斑駁的城墻訴說著歲月的滄桑：這里曾經是雄偉的城堡，也有過金戈鐵馬的喧囂。如今的淹城是幸運的，聰慧的奄君后人沒有讓“淹城”繼續沉睡，創建了一個春秋文化園，讓我們仿佛置身于一個遙遠又近在咫尺的`春秋。來到春秋樂園，首先看到的是的青銅饕餮藝術大門，長88米、高23米，總耗600余噸青銅，無論是造型的藝術美感，還是體量的恢宏氣勢，都堪稱國內旅游景區第一門。威嚴的塑像，精美的工藝，無聲的傳遞著前人的智慧。下面大家就隨我走進這扇大門，去感受濃郁的春秋氣息。

孔子的成就及影響，作為儒家思想創立者，孔子備受后人推崇，司馬遷曾言：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。歷代大儒，皆奉孔子為至圣先師。他的思想貫穿了中國2000多年的歷史，自漢武帝獨尊儒術，罷黜百家，儒家思想逐漸成為傳統文化的主流，為華夏文明的傳承點亮了最后的燈光。

各位游客朋友，體驗春秋文化，沐浴儒家思想，歡迎來到春秋淹城。

導游詞常州淹城（通用19篇）篇十八

各位游客：

大家好！

俗話說“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區的春秋淹城遺址。是中國目前唯一保存最為完整的春秋時期三城三河地面遺址，距今已經有3000年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘。”

春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內城，內城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態，在我國城池遺址中獨一無二，被評為中國第一水城可謂當之無愧！

淹城的來歷和主人究竟是誰，到現在史學界和考古界眾說紛紜，無一定論。淹是商代后期的一個古國名，在今天的山東曲阜（fu）舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強暴政治決裂。終身不入吳國以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我們已經到了，現在大家請隨我下車吧!

我們現在看到的這三座古橋，跨過古橋，就好象進入了另一個世界。這氣勢恢弘的廣場和門樓建于2003年。門樓上的“仰淹閣”三個大字就是仰望淹君的閣樓。

請大家往前走，這條護城河把廣場和主樓隔開。樓上的“春秋淹城遺址”六個金粉大字是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是一對北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。據說唐太宗李世民早年間殺人無數，夜間常做噩夢，后來大臣們就商議讓秦叔寶和尉遲恭帶刀守在宮門兩邊，當晚果然沒事，時間長了。李世民體諒他們就讓畫師畫了他們的畫像掛在宮門兩邊，依然起到了同樣的效果，后來這二人就被當作了門神。

我們走過淹君橋，后面就是服務區，包括旺閣漁村、淹城驛館、煙雨茶樓，它們都是仿古建筑，在旺閣魚村邊有個明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴肅目。他的名字是守護神，大家看他的形象覺得和我們寺院中誰比較像啊？對了，韋馱，他們都是保一方平安的！ 我們繼續往前走，這里是淹城的牌樓。這個是大清乾隆的忠義坊，關羽是中國歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚關羽的。而前面不遠處的是曾氏節孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個兒子，之后兩個兒子都中了進士，數年后曾氏去世。皇帝頒旨為他立節孝坊，從此，凡路過者文官落轎，武官下馬。

各位游客，現在我們去古城里面參觀，現在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環河四套城。”我們現在來到了內城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實有人居住和活動。這個位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。據說只要一發現敵情就敲這個鐘，警示全城進入戰斗狀態中。

大家請跟我來，現在我們看到的就是子城，又稱紫羅城，大家看這方形的地方，據說是淹君殿遺址，就是是淹君處理國事的地方。而這三個土堆，據考證是墓墩，分別是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒的幕呢。

大家看這組青銅器，它稱為鉤調，是一種打擊樂器。流行于春秋晚期至戰國時期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。

淹城的游覽就要結束了，常州有這樣一個有價值的古跡，卻一直藏在深閨人未識，"淹城"就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠流長，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當你置身于悠遠而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無窮的，歡迎各位再來故地重游，相信過不了多久，古淹城將會更美麗，成為保護開發并重，雅俗共賞的綜合性風景區，成為太湖風景區的一顆璀燦的明珠。感謝各位來淹城參觀游覽，常州春秋淹城的講解到這里就結束了，謝謝大家！

導游詞常州淹城（通用19篇）篇十九

各位游客：

大家好，我是你們的導游員，今天我們要游覽的城市是江蘇常州。常州，別稱龍城，是一座有著2500多年歷史的文化古城，它位于江蘇省南部，北倚長江，南頻太湖，與上海南京等距相望，有著十分優越的區位交通，水路通交通便利。常州現轄5個行政區，2個縣級市，人口380多萬，全市總面積4375平方公里，市區面積1864平方公里。常州處于亞熱帶季風氣候區，氣候溫和濕潤，四季分明，年平均氣溫在15℃左右，是典型的魚米之鄉。得天獨厚的地理環境使它自古就有三吳重鎮的美譽。

常州素以源遠流長的歷史文化著稱。其建幫還得從春秋說起，當初吳王之子季扎為了禮讓王位來到這個三清水秀的地方，公元前547年，建封建邑于此，常州城由此興起。

常州文風蔚然，歷年人文薈萃，名家輩出，涌現了一大批的杰出人物，如大家耳熟能詳的瞿秋白，惲代英等等，龔自珍曾說，天下名仕有部落，東南無與常匹儔。千年的文化沉淀下來眾多的文物古跡，吸引了古今中外一批又一批的游客前來觀光游覽。

今天的常州經濟發展，文化昌盛，旅游發展，社會祥和。常州人民圍繞恐龍園，淹城，東坡公園，紅梅公園，天寧寺，天目湖，南山竹海等旅游景點形成電線集合的4大精品旅游路線，好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古市古塔古運河，名人名館名建筑。時間過的真快，下面來到了今天的景點。

1.中華恐龍園。

中華恐龍園建于1997年，于2000年9月對外開放，占地面積600多畝，是一座以恐龍為主題，融博物科普，娛樂，休閑，表演為一體的綜合性的主題公園，也稱東方侏羅紀。游客朋友們，下面我們要參觀的就是恐龍園的主題建筑中華恐龍館。中華恐龍館由中國國土資源部，中國地質博物館，常州市人們政府共同投資建設的。管內收藏來自全國各地具有代表性的50多具恐龍化石。館體外形充分運用了仿生建筑的手法，遠遠望去仿佛三條恐龍高昂著龍頭在竊竊私語。全館總面積2萬平方米左右，龍首最高處達到71米，館體穹頂最高處大36米，它已經成為常州旅游乃至華東旅游的標志性建筑。

他披上了龍的神秘面紗。如果想要真正了解恐龍，首先要從人類的恐龍的共同的家園地球說起。接下來我們進入地球廳去看一下46億年前來地質演變和生物演變的過程。

地質學家把地質分為三個時代，古生代，中生代，新生代。恐龍在中生代第一季三疊紀出現，侏羅紀達到鼎盛，白堊紀神秘消失，使之成為千古之謎。如果說地球是我們的家園，那么大海就是世間萬物的母親。我們可以一起領略一下史前海洋的神秘。

穿越海底隧道我們來到海洋廳，整個海洋廳以藍色為基調，運用高科技聲光電技術營造出一個幻真的無水水底世界。我們可以看到腳下水草在漂浮搖曳。各種各樣的魚類，貝類靜靜地趴在海底，頭頂上魚群在游動，這些都是我館的設計者精心營造的仿真效果，四周的玻璃向我們展示了一些魚類的化石，還有龜，直角石等等。幾億年前，史前海洋由于海水干涸，一些生物爬上陸地，先是進化成兩棲動物。其中一些槽齒動物一部分進化成恐龍。想要真正了解他們，請大家隨我一同進入恐龍廳一探究竟。

被破墻而出的是恐龍中的暴君霸王龍。霸王龍是陸地上有史以來最大最兇殘的食肉動物，這從他的牙齒就可以看得出來。像匕首一樣向后彎曲，有的牙齒長達20cm.

下面參觀我館的第一件鎮館之寶許氏祿豐龍，它之所以珍貴是因為它是中國人在中國大陸上發現的一具恐龍化石。1939年發現于云南祿豐，1941年展出。有游客問我恐龍化石是真是假，可以告訴大家，恐龍化石沒有真假之分，一具恐龍骨架化石含量達到百分之30，我們就可以稱之為恐龍化石了。

大家知道怎么辨別食草恐龍與食肉恐龍的區別嗎，請看我們旁邊這2具恐龍化石。告訴大家一具話，一看腦袋，二看牙，最具學術看前爪。

下面我們來到了館中最大的一個展廳“恐龍王國展示廳”，在這里我們可以看到第二件鎮館之寶巨形山東龍。它1976年出土于山東諸城白堊紀地層中。是世界上迄今為此發生的最大最早最完整的平頭鴨嘴類恐龍。也是中國到目前為止發現最完整的恐龍化石，出土化石含量達到百分之80.享有中國龍王的美譽。在這個展廳還有恐龍蛋廳，向我們展示了恐龍是如何繁殖的。旁邊還有一個挖掘現場，一般情況下，一具普通的恐龍骨架從發現到裝架需要三年以上的時間。

如果恐龍還沒有滅絕，他們的子孫還活在我們身邊，那是什么呢?就是天上飛的鳥了。下面我們進入最后一個展廳，也是最具學術的展廳中華龍鳥廳。中華龍鳥化石也是第三件鎮館之寶。

這邊是東方吉祥鳥的化石，如果說中華龍鳥只是過渡型生物，那東方吉祥鳥就是目前為止發現最古老的擁有角質喙和飛行能力的真正的鳥類。也是我館的第四大鎮館之寶。

走出恐龍廳，在我們面前的是機器恐龍樂隊。化石給我們展現了恐龍靜態的美，機器恐龍向我們展示了恐龍動態的美。整套設備有香港引進，由機器人指揮一群機器恐龍演奏我們熟悉的樂曲。親愛的游客朋友，恐龍園的講解到此結束。園里還有一些娛樂設施和一些精彩表演，大家不妨去體驗一番。

2.東坡公園。

提起蘇東坡先生，大家一定不會陌生，但提起他與常州的淵源，知道的朋友并不多。蘇東坡曾經11次來到常州，并終老于此，下面請大家和我一起走進這位大文豪。

東坡公園始建于1954年，由艤舟亭擴建而成，現在由一個三面環水的半島和一個古運河中的半月島組成，兩島中有古橋相連。

前面就是東坡公園的大門了，大門上采用了中國傳統的磚雕工藝，充分體現了中國古典園林的特色。

進門我們看見一組湖石小品，名曰三蘇苑，三蘇指的就是東坡他的父親蘇洵，弟弟蘇轍，他們同列于唐宋八大家中。

我們繼續往前，前面這個亭榭結合的建筑物就是龍亭。它臨池而建，造型奇特，建于1954年，之所以稱為龍亭，一是乾隆皇帝曾在亭內召試地方文人，二是亭頂上有2條龍。

前面是一座假山，俗話說庭院中可以無山但不可以無石。而且中國人欣賞的石不僅要怪而且要丑。

假山前面是一塊以白石雕成的水池。這就是東坡洗硯池。它長1米，寬0.5米，深0.5米。也只有東坡這樣的大文豪才需要這么大的洗硯池。它原來在東坡的終老地孫氏館，1757年地方文員為了討好乾隆皇帝才移到這里。

在洗硯池的旁邊有一座小橋，過了小橋我們來到了御碑亭，亭內現存乾隆皇。

帝巡視常州時所寫的六首詩的碑刻，我們來看看最右邊這塊，毗鄰驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱舊日，江山風物已勾吳。勖哉爾牧無胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無。講的就是乾隆皇帝來到常州，看到這里風光秀麗，人民安居樂業，稱頌當朝成就，心里非常高興。于是勉勵官員不要懶惰，同時要防止水旱災害。

在看看左邊這塊，髯翁遷八州，浮蹤不系艇。其不遷者存，至今遺佳境。當年艤棹時，水流人自靜。倜儻緬高風，徘徊發清醒。講的就是乾隆經過艤舟亭感慨蘇東坡的悲慘遭遇。表達了對蘇東坡高尚品德的敬重。

現在我們看看最重要的古跡艤舟亭，當年蘇東坡在此停過船，后人為了紀念他在此建亭。1757年，乾隆皇帝第二次來到常州題寫了玉局風流的.匾額。眼前這座亭，四角雙檐飛甍九脊，屬于重檐歇山頂，建于此園最高處，飾有精美木雕和磚雕。亭頂有二龍戲珠，還有蒼松仙鶴，神龍游魚等圖案。具有很高的藝術價值。石柱上有2副對聯。二月江南好風景，故人次日共清明。還有一副是艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人。這兩副對聯分別由常州現代書法家錢小山和胡一飛書寫。

游客們，我們來到御碼頭，是當年乾隆皇帝停泊的地方。在御馬頭的左邊我們看到一座鏈接兩島的古橋，叫做廣濟橋，建于明正德12年，1447年，原在城西，跨古運河，為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優美。

過了廣濟橋，映入眼簾的是情緣常州的雕塑。由中央美院的專家制作，是改造后新設的景點，取材于東坡與好友的典故。

目前，半月島除了有陳列東坡資料書法等作品的東坡書院，九十歲的藝術大師劉海栗題寫的江南園林廳堂建筑抱月堂，楚頌亭，蘇子墻，還有香泉井等等、前面就是仰蘇閣。蘇東坡的一生可謂歷盡艱辛，大起大落的一生，但他始終抱著樂觀，積極進取的精神。后人為了紀念他，1994年建仰蘇閣供大家緬懷。

3.南山竹海。

扇是目前國內最大的一把扇子，橫跨41.5米，扇面上有南山竹海四個字。字跡剛勁有理，瀟灑脫俗，是從揚州八怪之一的鄭板橋的筆記字體中烘托而出的，扇面上刻的都是古人詠梅詩篇，鄭板橋有詩云，誰家新竹破新泥，昨夜春風到竹西，借問竹西何限竹，萬竿轉眼上云梯。蘇軾有詩云，寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫。

為什么要用扇子做大門呢。一來是設計者出于別具一格的理念。二是因為古代一些文人雅士都喜歡將自己喜歡的東西或者事物繪于扇中。另外竹海就像一把打開的扇頁，美不勝收。歡迎各位的參觀游覽。

鏡湖娛樂區展現在我們面前了。這是個蓄水量為15立方米的山間水庫，里面的水都是由山上的山泉水和天上的雨水匯集而成。水非常清澈，最深處達到14米，平均深度也在10米左右，湖面宛如一面鏡子，竹子如一位位搖曳多姿的少女，把每一份的美麗都照的清清楚楚。

對面的水榭長廊，它臨水而非水，似陸而非陸。是山水的聚焦點，也是您休憩的好地方，同時也是通往小鳥天堂的一條主要通道。大家請隨我進小鳥天堂游覽。

走進小鳥天堂，您是否感覺進入了鳥的王國呢，在這里可以觀看鳥類表演。體驗人與自然的和諧相處。

各位游客，您看到老壽星了嗎，這老壽星高12.8米，他正笑瞇瞇的歡迎各位的光臨。傳說中的彭祖就是名副其實的老壽星，大家知道他活了多大嗎，他活了八百歲。還有一位老壽星是老子，名李耳。他在母親的肚子里懷了72年才出生，一生下來就頭發雪白，所以叫老子。因為生在李樹下，所以姓李，老子有道德經，是中國道教的創始人。

下面我們來到了壽文化區，這里您可以真正體會到南山人的生活多么愜意。南山也是壽山，竹也是祝，如果要為家里老人祝壽就老南山竹海吧。您可以帶老人到古井旁飲不老泉。再品嘗竹壽宴，讓老人做一回真正的老壽星。

步入百壽長廊，可以觀賞到99種不同書法形式書寫的壽字。每一種壽字都有他的解釋，您不妨了解一下。包含了許多養身之道，也是中華文化的瑰寶。沿著這條通幽竹徑，我們可以登上了吳越第一峰石門尖，海拔508米。鳥瞰到南山竹海的整個全景，真正體會到山深翠竹綠，海綠波萬頃的感覺。

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