培訓心得體會是通過個人對培訓過程和內容的思考,對自身成長和發展的一種總結。下面是一些經典的培訓心得體會范文,不妨和大家一起欣賞學習。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇一
8月24——25日,我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會。此次培訓有兩個內容:一是由華南師范大學基礎教育培訓與研究院副院長、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用,其實是對微課概念及其使用制作的較系統的講授。
我們先來看第一塊內容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務教育教科書《道德與法治》的副主編,對此套教材編寫依據、課程性質、教材特點及課堂教學當然了然于胸,因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養社會主義合格公民起了很大重要,但隨著社會經濟的發展和社會的進步,我們需要增加新的內涵。尤其是依法治國理念穩步實施,更需要我們將法治教育的內容引入到小學品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據為:
1.《品德與生活課程標準》(2019版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標:以社會主義核心價值觀為引領,普及法治知識,養成守法意識,使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規則,自覺尊法、守法;規范行為習慣,培育法治觀念,增強青少年依法規范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念,樹立法治信仰,引導青少年參與法治實踐,形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同,成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。
《道德與法治》這門課程的基本性質定義為:它是一門活動性綜合課程。這就要求我們任教者要創設豐富的教學情境與教學活動,讓孩子們在活動中去體會道德的力量,去感悟法治精神。
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關系理解(人生認知、關系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養生活技能(日常生活、學習、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責權意識、規則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協作意識等)。
激發社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務、公益勞動等)。
豐富媒介素養(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責任、媒介法規等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛生之道——衛生、整潔、運動、規律作息等。
修學之道——立志、勤奮、好學、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節儉、技能、創造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業或工作:責任、敬業、創新、信用、公平等。
?個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權利和義務等。
?個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養學生的國家觀念、規則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習慣。
五、《道德與法治》的編寫指導思想是什么?
1、加強法治教育就是加強道德教育,二者不能分割。
2、規則教育是小學階段法治教育的重點。
3、學生是法治教育的主體。
4.遵循中小學教師專業發展的基本規律。、
六、《道德與法治》教材的特點是什么?
1.編寫思路:明暗結合、縱橫銜接。
明線:兒童的生活時空順序,體現生活邏輯;。
2.編排結構:三位一體。
本教材在編排結構上,充分體現法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材:時代氣息與傳統文化的有機統一。
4.呈現方式:體現兒童的審美需求,突出趣味性,激發想象力。
5.獨有特色:正確對待兒童成長中的問題,重視心理素質的培養,為兒童成長營造安全的心理環境。
教材主體:單元+主題+“放大鏡”(我發現、我知道、我會做)。
欄目設計:
小詞條:法規小詞條、傳統文化小詞條、
諺語。
小詞條。
小腳印:
自我評價。
和行為指引。
知識卡:掌握相關知識點。
小游戲:培養活動能力和創新思維。
小制作:培養動手能力和創新思維。
1.積極體驗,發展學生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權利,珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效,培養學生的生活能力和社會技能。
4、關注社會生活,通過案例教學,培養學生的法治素養和正確的價值觀念。
接下來我們再來看第二塊內容。
廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是:粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學科的微課制作與使用的專業培訓。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結構方式一樣,都是先拋出問題,然后圍繞著問題進行闡述,這樣讓人感覺非常有條理。
三個小時的講座,讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識:
一、什么是微課?它產生的時代背景是怎樣的?
任何新鮮事物的產生都緊跟時代發展的脈搏。首先我們處于信息化大發展的時代,人們的生活節奏越來越快。而我們越來越走向國際化的融合之中,走可持續發展之路。我們的教育環境在發生著巨大的變化,我們面臨著巨大的挑戰。尤其是互聯網+時代的到來,云計算技術的充分開發與利用,讓我們進入了微時代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術發展的大腿,微課也就應運而生了。
什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術中心主任、微課創始人胡鐵生的定義:微課是指以視頻為主要載體,運用于課堂內外教育教學過程中,圍繞某個知識點或教學環節而形成的全部教與學資源。時長一般在5至8分鐘,最長不能超過10分鐘。
微課的特點是1、主題突出,指向明確;2、資源多樣,情境真實;3、短小精悍,使用方便;4、半結構化,易于擴充。
二、如何使用微課?
微課使用基于以下三種理論:1、(美國教育家布魯姆)掌握學習理論:就是在"所有學生都能學好"的思想指導下,以集體教學(班級授課制)為基礎,輔之以經常、及時的反饋,為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間,從而使大多數學生達到課程目標所規定的掌握標準。2、學習金字塔理論(美。
國學。
習專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學知識的5%,而觀看現場演示卻能夠識記30%以上。2、個性化學習理論:這種一對一個性化的輔導外加學生自主化學習的模式,其學習效果當然是好的。
其實微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學法指導、課中的討論探究、課后的試卷講評,教師均可制作微課,發至指定處,讓大家觀看學習。
微課的類型有:精講型、實驗探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲學習型等。
三、如何開發微課?
1、設計流程:知識萃取——教學設計——媒體設計。
2、開發流程:選題——設計——確定開發路線——開發——檢測。
4、錄制設備:1、電腦2、攝像頭、攝像機等設備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
6、制作微課技巧:寫。
解說詞。
對著讀善用暫停,分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
7、微課錄制中的細節:控制好時間、多樣化的提問策略、結束語簡短有力、ppt簡介大方、畫面簡潔干凈、要有完整的信息、關鍵信息字幕呈現、錄制環境安靜、生成視頻文件格式正確。
四、什么是好的微課?
a、中國教育技術協會的評價標準:敘事性、藝術性、技術性、創新性。
b、江西省中小學微課教師比賽評價指標:聚焦、簡要、清晰、技術、創新。
c、公眾標準:1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質清晰;11.版式設計好;12.音樂配合好,節奏感強。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇二
8月24——25日,我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局2016年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會。此次培訓有兩個內容:一是由華南師范大學基礎教育培訓與研究院副院長、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用,其實是對微課概念及其使用制作的較系統的講授。
我們先來看第一塊內容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務教育教科書《道德與法治》的副主編,對此套教材編寫依據、課程性質、教材特點及課堂教學當然了然于胸,因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養社會主義合格公民起了很大重要,但隨著社會經濟的發展和社會的進步,我們需要增加新的內涵。尤其是依法治國理念穩步實施,更需要我們將法治教育的內容引入到小學品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據為:
1.《品德與生活課程標準》(2011版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標:以社會主義核心價值觀為引領,普及法治知識,養成守法意識,使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規則,自覺尊法、守法;規范行為習慣,培育法治觀念,增強青少年依法規范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念,樹立法治信仰,引導青少年參與法治實踐,形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同,成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。
《道德與法治》這門課程的基本性質定義為:它是一門活動性綜合課程。這就要求我們任教者要創設豐富的教學情境與教學活動,讓孩子們在活動中去體會道德的力量,去感悟法治精神。
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關系理解(人生認知、關系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養生活技能(日常生活、學習、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責權意識、規則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協作意識等)。
激發社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務、公益勞動等)。
豐富媒介素養(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責任、媒介法規等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛生之道——衛生、整潔、運動、規律作息等。
修學之道——立志、勤奮、好學、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節儉、技能、創造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業或工作:責任、敬業、創新、信用、公平等。
個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權利和義務等。
個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養學生的國家觀念、規則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習慣。
1、加強法治教育就是加強道德教育,二者不能分割。
2、規則教育是小學階段法治教育的重點。
3、學生是法治教育的主體。
4.遵循中小學教師專業發展的基本規律。、
1.編寫思路:明暗結合、縱橫銜接。
明線:兒童的生活時空順序,體現生活邏輯;。
2.編排結構:三位一體。
本教材在編排結構上,充分體現法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材:時代氣息與傳統文化的有機統一。
4.呈現方式:體現兒童的審美需求,突出趣味性,激發想象力。
5.獨有特色:正確對待兒童成長中的問題,重視心理素質的培養,為兒童成長營造安全的心理環境。
教材主體:單元+主題+“放大鏡”(我發現、我知道、我會做)。
欄目設計:
小詞條:法規小詞條、傳統文化小詞條、諺語小詞條。
小腳印:自我評價和行為指引。
知識卡:掌握相關知識點。
小游戲:培養活動能力和創新思維。
小制作:培養動手能力和創新思維。
1.積極體驗,發展學生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權利,珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效,培養學生的生活能力和社會技能。
4、關注社會生活,通過案例教學,培養學生的法治素養和正確的價值觀念。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇三
9月11日,雖然天空下著綿綿細雨,但是也阻擋不了工作室成員參加培訓研究的腳步。來自華夏區教研室的教研員xxx老師為我們做了精彩的專題報告———《讓兒童生活更美好,讓兒童成長更精彩》。雖然只有短短的一上午工夫,但是受益匪淺。
xxx老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例,從理解課程、解讀教材、研究教法三個方面為我們進行教材的解讀與分析。xxx在調研聽課中發現,教《道德與法治》的老師在使用材的過程中,普遍存在一個嚴重的問題:德育課堂教學脫離了兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的世界內,回避了紛雜的現實生活。很多老師基本靠說教進行道德教育,學生沒有良好的道德情感體驗,他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,課堂教學也就無法真正觸及兒童的真實內心,未能真正從兒童的心靈深處產生觸動和影響,孩子理解不到、體驗不到、也用不到,這樣的道德研究也就成為一種無意義、無實效的研究。針對這些問題,xxx為我們分析了問題的根源:有小學思想品德教育脫離社會、家庭、學生生活的原因,也有學校生活與社會、家庭、學生生活不能整合的原因,說到底是學校思想品德教育與生活實際脫節、背離的原因。那設置這門課究竟是為了什么?它承擔什么樣的教育任務?我們可以從課程標準中找到答案,就是“以兒童生活為基礎,以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。”
課程標準對《道德與法治》課程的核心素養也做了明確的定位:“引導兒童熱愛生活、研究做人是課程的核心。”教學中,我們要一直把引導兒童熱愛生活、研究做人的核心素養貫徹德育的全進程,一直牢記“立德樹人”的基本任務不能動搖。在本課程中,教師要由單純的常識傳授者轉變為兒童舉動的`指點者、撐持者、合作者。教師的主要任務是努力創設適宜的舉動環境與條件,靈動多樣地選用教學舉動和組織方式,聯合實際培養兒童的品德和慣,保護兒童的好奇心,激發兒童探究的欲望,讓他們能夠生動、活潑、自動地研究,身心健康地成長。
總之,作為道德與法治的教師,一定要樹立新的教材觀,認真鉆研教材,用好教材,把每一節課上好。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇四
年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了鄭州市中原區研究室教研員王嫻老師的講座,收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課,不僅有理論的指導,還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效地去教,下面就談談幾點我的學習體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題:德育課堂教學嚴重脫離兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的世界內,回避了紛雜的現實生活,人為地造成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進行道德教育,學生沒有良好的道德情感體驗,他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學,也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來,不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎,以培養良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有:生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎,用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中,“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調。“負責人、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科,教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,憑借教材所呈現的話題、范例來學生激活自己的思想,得出自己的結論。不能光看圖說話,要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”,而不是“教教材”。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生:形象思維為主,思維直觀、具體、形象。三年級學生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發展。三年級教材既兼顧兒童特點,又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現了鮮明的價值導向:《道德與法治》是體現國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現了鮮明的價值導向,具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著,老師就每一單元,每一課進行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節優秀的課堂實錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學生中去,到生活中去,讓學生在生活中去體驗,才能獲得最直接的感受。
通過培訓,我知道了教材只是媒介,我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況,制定教學目標,搞一些適合自己本班學生的活動,讓學生在活動中體驗,感悟,熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習,在玩中學,不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規則,遵循游戲規則。讓學生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則,不遵循交通規則,后果會很嚴重的。在活動中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學生在活動中做人,讓學生懂得感恩,愛自己的學校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學的不完美。允許同學的不同,換位思考,團結同學。
引領學生發現同學的優點,發現同學的進步,發現同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學,培養學生的積極心態。讓所有學生充滿自信,熱愛生活,愛學習。幫學生樹立正確的學習觀,終身學習。真正做到讓兒童的生活更美好,讓兒童的成長更精彩!
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇五
年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了鄭州市中原區研究室教研員王嫻老師的講座,受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課,不僅有理論的指導,還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效地去教,下面就談談幾點我的學習體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題:德育課堂教學嚴重脫離兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的世界內,回避了紛雜的現實生活,人為地造成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進行道德教育,學生沒有良好的道德情感體驗,他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學,也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來,不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎,以培養良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有:生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎,用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中,“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調。“負責人、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科,教師必須能夠真正的`理解教材、駕馭教材,憑借教材所呈現的話題、范例來學生激活自己的思想,得出自己的結論。不能光看圖說話,要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”,而不是“教教材”。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生:形象思維為主,思維直觀、具體、形象。三年級學生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發展。三年級教材既兼顧兒童特點,又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現了鮮明的價值導向:《道德與法治》是體現國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現了鮮明的價值導向,具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著,老師就每一單元,每一課進行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節優秀的課堂實錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學生中去,到生活中去,讓學生在生活中去體驗,才能獲得最直接的感受。
通過培訓,我知道了教材只是媒介,我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況,制定教學目標,搞一些適合自己本班學生的活動,讓學生在活動中體驗,感悟,熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習,在玩中學,不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規則,遵循游戲規則。讓學生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則,不遵循交通規則,后果會很嚴重的。在活動中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學生在活動中做人,讓學生懂得感恩,愛自己的學校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學的不完美。允許同學的不同,換位思考,團結同學。
引領學生發現同學的優點,發現同學的進步,發現同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學,培養學生的積極心態。讓所有學生充滿自信,熱愛生活,愛學習。幫學生樹立正確的學習觀,終身學習。真正做到讓兒童的生活更美好,讓兒童的成長更精彩!
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇六
xxxx年9月11日上午我參加了xxx組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了xxx教研員xxx老師的講座,受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課,不僅有理論的指導,還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效地去教,下面就談談幾點我的研究體會。
首先xxx老師先分析了德育教學中存在的問題:德育課堂教學嚴重脫離兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的世界內,回避了紛雜的現實生活,人為地造成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進行道德教育,學生沒有良好的道德情感體驗,他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學,也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來,不能脫離孩子們的生活。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了材。三年級上冊教材的研究對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生:形象思維為主,思維直觀、具體、形象。三年級學生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發展。三年級教材既兼顧兒童特點,又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現了鮮明的價值導向:《道德與法治》是體現國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現了鮮明的價值導向,具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著,老師就每一單元,每一課進行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節優秀的課堂實錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學生中去,到生活中去,讓學生在生活中去體驗,才能獲得最直接的感受。
通過培訓,我知道了教材只是媒介,我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況,制定教學目標,搞一些適合自己本班學生的活動,讓學生在活動中體驗,感悟,熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是研究,在玩中學,不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規則,遵循游戲規則。讓學生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則,不遵循交通規則,后果會很嚴重的。在活動中樹立正確的道德觀,有好的`品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學生在活動中做人,讓學生懂得感恩,愛自己的學校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學的不完美。允許同學的不同,換位思考,團結同學。
引領學生發現同學的優點,發現同學的進步,發現同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學,培養學生的積極心態。讓所有學生充滿自信,熱愛生活,愛研究。幫學生樹立正確的研究觀,終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好,讓兒童的成長更精彩。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇七
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了鄭州市中原區研究室教研員王嫻老師的講座,收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課,不僅有理論的指導,還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效地去教,下面就談談幾點我的學習體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題:德育課堂教學嚴重脫離兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的世界內,回避了紛雜的現實生活,人為地造成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進行道德教育,學生沒有良好的道德情感體驗,他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學,也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來,不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎,以培養良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有:生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎,用“三條軸線”、“四個方面”組成課程的基本框架。其中,“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調。“負責人、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科,教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,憑借教材所呈現的話題、范例來學生激活自己的思想,得出自己的結論。不能光看圖說話,要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”,而不是“教教材”。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生:形象思維為主,思維直觀、具體、形象。三年級學生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發展。三年級教材既兼顧兒童特點,又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現了鮮明的價值導向:《道德與法治》是體現國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現了鮮明的價值導向,具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著,老師就每一單元,每一課進行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節優秀的課堂實錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學生中去,到生活中去,讓學生在生活中去體驗,才能獲得最直接的感受。
通過培訓,我知道了教材只是媒介,我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況,制定教學目標,搞一些適合自己本班學生的活動,讓學生在活動中體驗,感悟,熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習,在玩中學,不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規則,遵循游戲規則。讓學生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則,不遵循交通規則,后果會很嚴重的、在活動中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學生在活動中做人,讓學生懂得感恩,愛自己的學校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學的不完美。允許同學的不同,換位思考,團結同學。
引領學生發現同學的優點,發現同學的進步,發現同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學,培養學生的積極心態。讓所有學生充滿自信,熱愛生活,愛學習。幫學生樹立正確的學習觀,終身學習。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇八
2022年4月21日,教育部召開新聞發布會,公布了最新版的義務教育課程方案和課程標準。忽如一夜春風來,吹得千萬“教研”開,落實立德樹人根本任務,強調育人為本,培養“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。
4月30日,我和工作坊的老師們在線上認真學習了2022《義務教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學習,給我最切身的體會就是教師教育理念要更新,教學方法要逐漸改革,教師與學生之間要和諧互動,共同探討、交流經驗、增加實踐。在學習新課標這段時間,我對過去的教學思想和行為進行了反思,對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念,對曾經被視為經驗的觀點和做法進行了重新審視,這給我在初中道德與法治教學上帶來了新的挑戰和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下:。
一、“指明方向”——學科核心素養的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關鍵課程,新課標提出的核心素養包括:政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養相互交融,但各有側重,不可相互替代,覆蓋了道德與法治課程的全部課程內容,既突顯了課程在培養時代新人方面的獨特貢獻,符合義務教育階段學生發展特征,又與高中思想政治學科核心素養保持銜接,體現了育人方式的階梯式上升和培養目標上一致的一體化設計。
我們道法課教師圍繞核心素養開展教學,就是要確立核心素養在教學中的核心地位和統帥地位,使教學的一切要素、資源、環節、流程、活動都圍繞核心素養組織和展開,并最終指向核心素養的生成和發展。立足核心素養,教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養的培養作為教學的出發點和落腳點,確立教學目標時應該堅持三個導向:
(一)堅持鮮明的政治導向。
要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人,用黨的理想信念凝聚人,用社會主義核心價值觀培育人,用中華民族偉大復興歷史使命激勵人,培養造就大批堪當時代重任的接班人。
(二)堅持清晰的價值導向。
道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質、道德修養和法治素養,融合道德教育、國情教育、中華優秀傳統文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程,具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導,即中國化馬克思主義的指導;習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,實現了馬克思主義中國化新的飛躍。
(三)堅持明確的知行要求。
設計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際,確保教學目標的適切性和可操作性。
二、“明確導向”——發展學生核心素養。
道德與法治課程內容總體應該是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,全面貫徹黨的教育方針,遵循教育教學規律,落實立德樹人根本任務,發展素質教育。新課標聚焦中國學生發展核心素養,培養學生適應發展的正確價值觀,必備品格和關鍵能力,引導學生明確人生發展方向,成長為德智體美勞全面發展的社會主義的建設者和接班人。
新課標(2022)中的核心素養要求以階梯化呈現。遵循學生成長規律和認知規律,與學生的認知水平相適應,核心素養要求具體在四個學段以階梯化呈現。
課程內容選取時要更加突出政治性和時代性。在2011年版課程標準基礎上,刪除與課程性質不一致以及與其他學科重復的內容,著力確立學生學會做人、做事的道德與法治基礎,增強“黨的領導”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發展中重大理論創新、實踐創新和制度創新成果,增加反映文化傳承創新、最新社會發展熱點、國內外重大時政事件、與學生生活密切結合的各類情境內容。同時,課程內容設計要凸顯一體化的要求,這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”——“教、學、評”一致。
新課標(2022)提出要綜合運用觀察、訪談、作業、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養的相關信息,要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結合,關注不同情景中學生品行日常表現,避免僅憑考試分數判斷學生水平的傳統單一評價方式。要根據評價情況及時分析原因,調整教學方式。
堅持素養導向的“評價與考試命題”強調將大主題蘊含在真實情境與任務中,考查學生在解決真實問題、完成真實任務時能夠整體地綜合運用知識、體現能力與情感態度的水平,注重知行合一。對評價原則、評價內容、評價主體、評價過程及評價標進行說明,給出樣題,體現了評價對教學的引導作用,實現教、學、評一體化。
我認為,學習的目標是為了學以致用,而不是單純地為了考試,為了升學,因此,作為教師確切有必要轉變一下本人的角色地位,把放飛心靈的空間和時間留給學生,營造寬松自由的課堂氛圍,在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習,這樣一來,學生有了較自由的學習環境,有了與老師同等對話的機遇,變得越來越勇敢,在課堂上踴躍發言,積極地表現自我。
新理念的學習始于當下,卻不止于未來,新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學,而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發揮作用的關鍵,因此在新課標誕生之際,對我們來說任重而道遠。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”讓新課標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學行為,使其最大化地發揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰。在今后的教學工作中,我也會更加關注核心素養,結合生活實際進行補充說明、實踐,不斷創新活動方式、提升課堂效率,培養社會主義合格的建設者和接班人。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇九
新版教材的“口語交際”欄目,不是新增的,但內容有些變化,增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”,第一個人輕輕說句話,傳到最后一排,看看哪組傳得又快又準。
游戲雖然簡單,但游戲過程中鍛煉幾個能力:一是傾聽能力,要專注;二是語言能力,把話說清楚。通過傳話游戲,讓孩子們學會等待,鍛煉專注力。現在都是快閱讀,孩子們很難靜下心來做一件事,傳話游戲能讓孩子們學會靜下心來做事。
小學一年級《品德與生活》改名《道德與法治》。
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹,今年我市小學一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上,陶元紅說,根據教育部“過去采用什么版本現在仍采用什么版本”的原則與要求,今年我市小學一年級的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。
過去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”,所以,今年我市將有20余個區縣采用“部編本”《道德與法治》教材,10余個區縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點就是更進一步強調“道德教育”與“法治教育”兩大內容。
陶元紅稱,今年新教材《道德與法治》僅局限于小學一年級,從明年起,小學所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
20**年8月22日,為期兩天的小學三至六年級的《道德與法治》培訓開始了,領導在培訓開始前對小學《道德與法治》課程的重要性進行解讀,提醒大家認真學習,通過本次培訓對教材有進一步的理解,并把所學運用到自己以后的日常教學中,真正做到道德與法治從娃娃抓起,幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據是《義務教育品德與社會課程標準》和《青少年法制教育大綱》,在小學階段著重普及憲法常識,養成守法意識和行為習慣,讓學生感知生活中的法、身邊的法,培育學生的國家觀念、規劃意識、誠信理念和遵紀守法的行為習慣。通過本次培訓,我對于《道德與法治》教材的編寫用意和整體規劃有了更深的理解,在小學階段,我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學生日常的生活當中。我通過培訓總結了該學科教學的三大性質:生活性、活動性、開放性。
珍視學生的生活為寶貴的課程資源。課程學習本身是學生生活的組成部分,是學生在教師指導下真實體驗生活、主動參與生活、創造生活的過程。
本課程遵循學生生活的邏輯,以學生生活中的需要和問題為出發點;以學生的現實生活為課程內容的主要源泉;以用正確的價值觀引導學生在生活中發展、在發展中生活為課程的基本追求。
超越單一的書本知識的傳遞和接受,以活動為教和學的基本形式。課程的呈現形態主要是學生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動;課程目標主要通過學生在教師指導下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構來實現。
學習是知與行相統一的過程,注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中,形成良好道德品質,實現社會性發展。課程設計與實施注重聯系學生的生活實際,引導學生在實踐中發現和提出問題,在親身參與豐富多樣的社會活動中,逐步形成探究意識和創新精神。
教學內容從教科書擴展到學生生活的各個方面;課堂從教室擴展到家庭、社區以及學生的其他生活空間;教學時間在學校其他活動或學科的配合和聯結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學空間從課內向課外延伸,從課堂向學校、家庭和社區擴展。
一個人的成長就是不斷社會化的過程,對于小學生來說,行為合乎規范,要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規更為重要,這門課程不是要讓學生說出來,而是要他們通過自身體驗、探索、討論和總結后做出來。努力上好每一節課,真正從小學階段抓好學生的思想政治及法治的教育,讓每一個孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養,為他們以后在法治社會的生存打下堅實的基礎!
語文課標解讀培訓。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇十
9月11日,雖然天空下著綿綿細雨,但是也阻擋不了工作室成員參加培訓學習的腳步。來自中原區教研室的教研員王老師為我們做了精彩的專題報告———《讓兒童生活更美好,讓兒童成長更精彩》。雖然只有短短的一上午時間,但是受益匪淺。
王老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例,從理解課程、解讀教材、研究教法三個方面為我們進行教材的解讀與分析。王老師在調研聽課中發現,教《道德與法治》的老師在使用新教材的過程中,普遍存在一個嚴重的問題:德育課堂教學脫離了兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的世界內,回避了紛雜的現實生活。很多老師基本靠說教進行道德教育,學生沒有良好的道德情感體驗,他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,課堂教學也就無法真正觸及兒童的真實內心,未能真正從兒童的心靈深處產生觸動和影響,孩子理解不到、體驗不到、也用不到,這樣的道德學習也就成為一種無意義、無實效的學習。針對這些問題,王老師為我們分析了問題的根源:有小學思想品德教育脫離社會、家庭、學生生活的原因,也有學校生活與社會、家庭、學生生活不能整合的原因,說到底是學校思想品德教育與生活實際脫節、背離的原因。那設置這門課究竟是為了什么?它承擔什么樣的教育任務?我們可以從課程標準中找到答案,就是“以兒童生活為基礎,以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。”
作為一名《道德與法治》課的教師,聽了王老師的報告,感覺責任重大,部編版《道德與法治》這門課程強調:“回歸兒童生活”是針對傳統德育“課堂為中心,書本為中心,教師為中心”的弊端提出來的。傳統德育不能滿足學生生動活潑發展的內在需求,影響了教學目標的達成,使品德課脫離了生活實際,只有讓品德教育回歸兒童生活,才會有知行和諧統一的可能,才會使品德課成為學生喜歡的一門生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材,憑借教材呈現的話題、范例引導學生激活自己的思想,得出自己的結論。教師要合理地選擇和優化教學內容,理解和創造性地使用教材,使教材的構思能在課堂教學中生動地體現出來。這樣,教材才能用活用好。
課程標準對《道德與法治》課程的核心素養也做了明確的定位:“引導兒童熱愛生活、學習做人是課程的核心。”教學中,我們要始終把引導兒童熱愛生活、學習做人的核心素養貫徹德育的全過程,始終牢記“立德樹人”的根本任務不能動搖。在本課程中,教師要由單純的知識傳授者轉變為兒童活動的指導者、支持者、合作者。教師的主要任務是努力創設適宜的活動環境與條件,靈活多樣地選用教學活動和組織形式,結合實際培養兒童的品德和習慣,保護兒童的好奇心,引發兒童探索的欲望,讓他們能夠生動、活潑、主動地學習,身心健康地成長。
總之,作為道德與法治的教師,一定要樹立新的教材觀,認真鉆研教材,用好教材,把每一節課上好。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇十一
從20xx年9月6日至21日,20xx年10月15日至28日,我有幸參加了“20xx年中小學緊缺與薄弱學科鄉村教師《法治教育骨干教師培訓》培訓”。本次培訓分兩期進行,第一期在xx學院進行為期16天的集中學習,第二期在廣州、中山等地跟崗學習。在集中學習期間,我聆聽了很多專家教授的精彩講座,他們從多方面來闡述,教學語言幽默,問題剖析深入,使我對統編教材《道德與法治》的編寫指導思想、教育主題、整體理念、教學方式等有了更深的了解,教育觀念進一步得到更新,受益匪淺。
在跟崗期間,我們深入到"番禺區沙灣中心小學”石“碁中心小5,55學”市“橋中心小學市“橋實驗小學,聽了學校領導對德育方面工作的經驗介紹,觀摩了”道德與法治”優質課。通過學習觀摩,我對學校德育工作的開展有了進一步的了解,對“道德與法治”課的授課有了更深的理解。以下是本人這次《道德與法治》培訓跟崗學習的幾點體會:
—、指導思想明確小學道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導,充分吸收十年德育。
情〉義核心價值觀進教材,進課堂進頭腦,新教材內容的設計重點在知。
識、技能與能力的關系上,采取的內容編寫策略是知識、技能引領,活動穿插,在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。
小學低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活、養成好習慣、奠基公共意識、培養學生的公共意識、追求創新生活。
首先,孩子從幼兒園到小學一年級是一個重要的轉折點,將會引起所處的環境、所受的教育以及人際關系等方面發生巨大變化。新教材的改編是為了培養兒童做好心理準備'從而更好地適應新生活。其次,兒童在適應了校園新生活的基礎上,針對這一時期的學生發展中存在的突出現實問題一一好習慣缺失,引導學生養成生活習慣,培養孩子的生活能力,也是非常重要的。再次,學生公共意識培養,是學校德育應該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責任和義務維護公共安全,恪守公共道德。最后,創新是人類的一種創造新活動,是人們的一種生活追求,它應當回歸生活,走進生活,成為生活的常態。新教材從小學生的實際生活出發,帶領學生從課堂走向創新,追求創新生活。
小學《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的,不是成人的.;是生活的,不是學科的;使用生活語言,不是書面語言;是開放的,不是封閉的;是融合的,不是割裂的。新教材的內容是兒童生活,語言是兒童語言,他遵循教育規律,堅持社會主義核心價值觀,培養有愛心、有責任心、具有良好行為習慣和個性品質的兒童,關注學生的整體成長'生活,倡導學生學會玩,并且有意義地玩,學會主動思考,樹立正確的學習觀,有想法的參與學習。教材中所呈現的材料都是兒童熟悉的生活事件,這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發現自己的生活,將自己的生活引入到教材中去,與教材中的兒童生活發生交流和對話。教材還遵循孩子生活經驗中的感受,依據現實理性發展的可能,幫助孩子在行動中實現對生活的內在意義與內涵的理解與超越,通過行動將自己對情感的新體驗,對生活的新理解。改變生活狀態,回歸兒童生活是課程標準的核心理念,也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導思想,以兒童為主體,對生活德育論進行創造新運用,使孩子改變他原有的經驗性的生活。養成生活方式,不是完成書面試卷。教材是依據兒童多層次的生活結構,以及在其成長中逐步拓展和遞進的生活延展而展開的。目的是讓學生在學習中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時間、空間上向老師和學生開放。讓學生回望過去,立足當下,規劃未來,同時走進課堂、走進學校'走進家庭'走進社區。新教材體現多學科話題的融合。而不是從傳統德育的規范體系或德目體系展開學習內容,而是著眼與兒童現實生活的整體性,從學生生活原型出發,重新融入兒童生活之中,有機整合為學習主題。新教材還體現人與世界的融合,人與自然'家庭'社區'國家的一體化,多元素質的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童,力求適合不同文化環境中的兒童學習的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉生活方式的融合'主流與特殊群體的融合。
三'教學方式合理。
仁新教材采用繪本故事的形式編寫,使學生更好地走出書本走向生。
活,在生活中學習。通過深入淺出的、道德的,科學的生活的啟蒙教。
育,引導兒童熱愛生活,向生活學習,學習做人。
2、新教材主導學生在活動中領悟。開設豐富多彩的活動,使學生更好地在活動中領悟書本的意義與智慧,積累更多的經驗。努力創設適宜的活動環境與條件,靈活多樣地運用教學活動和組織形式,結合實際地培養兒童的品德、兒童的好奇心,引導兒童探索的欲望,是新教材教學方式的又一特點。
3、向榜樣學習。新教材增強了榜樣故事的宣傳,塑造了一個又一個的學習榜樣,積極引導學生開展榜樣學習活動,為小學生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。
4、新教材中有大部分的留白,使學生在學習的過程中進行辨析與反。
思。這是之前的教材里從來沒出現過的,意在引導創造性地使用教材,并結合本地區和兒童的實際,及時地把社會中新的信息,科學技術的成果,兒童生活中新的問題和現象等收到課程中去,更好地提高品德教育的針對性,突破性,已達到更好的效果。
30天的培訓學習,在xx學院的精心組織下,在多位專家教授細心講授和耐心指導下,在多位學生助理的幫助下,在與學員們的積極討論中,我收獲頗多,受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根,一種合理的教學方式會拉近我與學生的距離,通過本次的培訓學習,我既開拓了視野,又增長了知識,在今后的教育教學工作中,我會充分運用本次培訓所學,更好地完成每一項工作。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇十二
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教育部近日發布通知稱,從2019年起,將義務教育小學和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統一更改為“道德與法治”。
這一決定是為了響應和貫徹黨的xx屆四中全會關于在中小學設立法治知識課程的要求,強化中小學法治教育。相信教材更名之后,教育部還將推出更多的計劃來推動中小學法治課程的建設和落實。
未成年人犯罪、校園傷害案件頻發,早已引發公眾對中小學法治教育的質疑和批評,加強法治教育的呼聲日益高亢。但是,中小學校依然痛感無法施展拳腳,主要有兩個原因:一是在思想認識和課程意識上不夠重視。二是缺乏法治教育專業教材,學校在校本課程建設上只愿意將精力花在考試科目上。即使學校有心開展法治教育,也常常感到力不從心。
因此,中小學法治教育教材更名,為中小學法制教育開了一個好頭。讓我們走進學校,聽聽他們的聲音。
現在,未成年人的犯罪率逐年上升,并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關系,而學校又是未成年人學習知識的第一陣地,加強學校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學法制教育的現狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學的劉來國老師來做一下具體深入的了解:
首先,教育部門缺乏對學校法制教育重要性的認識,法制教育流于形式化。
學校是青少年法制教育的主陣地,但在學校教育中,與其他課程相比,法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點從現行教材的設置便可看出,在現行的教材中,只有初中二年級一門法律基礎課,而小學六年和其他階段的教學幾乎沒有任何法律課的設置,或者僅僅流于形式,半年上一次法制課。雖然有些學校領導自己也認為法制教育非常重要,但也感到無奈,因為法制教育沒有納入教學大綱,在課程安排上,重視程度上還不夠。所以教育主管部門應重視學校法制教育的重要性,應該認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無,而是必不可少。
其次,任課教師水平參差不齊,教師隊伍缺乏專業化,學生積極性不高。
目前絕大多數學校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任,個別學校是由班主任或校長兼任。現在的法律課教師多為帶班上來的政治教師,其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律,自身的法律意識和教學方法存在著一定的欠缺,導致很多教師只能照本宣科,進行填鴨式教學,遇到實際問題,就顯得束手無策,甚至解答不了學生生活中遇到的問題,教學質量大打折扣,課堂缺乏案例教學和課堂的靈活性,使法律課成了純粹的知識講授課,學生沒有任何積極性可言。有的學校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師,但因受課程安排和兼職教師時間、精力有限的制約,不能滿足實際需要。
具體表現在時間上,沒有確定統一的法制課時,有的安排自習課,有的擠占政治課一點時間,有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課,在時間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統一的教材,除了初中開設的《思想政治》(內含少量法律知識)外,小學和高中均無法制教育正式教材,因而使小學、高中甚至大學的法制教育流于形式。
學校的法制教育由于沒有硬任務、硬指標,因而也就沒有明確的職責和目標,形成法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣的狀況。同時,在教育管理中由于缺乏合力,學校、家庭、社會的教育不能有機結合,學生放學或放假回家后,主要是靠家庭與社會的教育,許多家長往往把希望寄托在學校,很少對自己子女進行有效教育,即使進行教育也很有限,特別是對已離開學校而未找到工作的青少年,由于學校管不了,家庭管不好,只有通過社會環境來約束,因此,造成法制教育脫節、死角現象突出。
8月24——25日,我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會。此次培訓有兩個內容:一是由華南師范大學基礎教育培訓與研究院副院長、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用,其實是對微課概念及其使用制作的較系統的講授。
我們先來看第一塊內容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務教育教科書《道德與法治》的副主編,對此套教材編寫依據、課程性質、教材特點及課堂教學當然了然于胸,因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養社會主義合格公民起了很大重要,但隨著社會經濟的發展和社會的進步,我們需要增加新的內涵。尤其是依法治國理念穩步實施,更需要我們將法治教育的內容引入到小學品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據為:
1.《品德與生活課程標準》(2019版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標:以社會主義核心價值觀為引領,普及法治知識,養成守法意識,使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規則,自覺尊法、守法;規范行為習慣,培育法治觀念,增強青少年依法規范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念,樹立法治信仰,引導青少年參與法治實踐,形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同,成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。
《道德與法治》這門課程的基本性質定義為:它是一門活動性綜合課程。這就要求我們任教者要創設豐富的教學情境與教學活動,讓孩子們在活動中去體會道德的力量,去感悟法治精神。
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關系理解(人生認知、關系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養生活技能(日常生活、學習、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責權意識、規則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協作意識等)。
激發社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務、公益勞動等)。
豐富媒介素養(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責任、媒介法規等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛生之道——衛生、整潔、運動、規律作息等。
修學之道——立志、勤奮、好學、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節儉、技能、創造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業或工作:責任、敬業、創新、信用、公平等。
?個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權利和義務等。
?個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養學生的國家觀念、規則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習慣。
1、加強法治教育就是加強道德教育,二者不能分割。
2、規則教育是小學階段法治教育的重點。
3、學生是法治教育的主體。
4.遵循中小學教師專業發展的基本規律。、
1.編寫思路:明暗結合、縱橫銜接。
明線:兒童的生活時空順序,體現生活邏輯;。
2.編排結構:三位一體。
本教材在編排結構上,充分體現法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材:時代氣息與傳統文化的有機統一。
4.呈現方式:體現兒童的審美需求,突出趣味性,激發想象力。
5.獨有特色:正確對待兒童成長中的問題,重視心理素質的培養,為兒童成長營造安全的心理環境。
教材主體:單元+主題+“放大鏡”(我發現、我知道、我會做)。
小詞條:法規小詞條、傳統文化小詞條、
諺語。
小詞條。
小腳印:
自我評價。
和行為指引。
知識卡:掌握相關知識點。
小游戲:培養活動能力和創新思維。
小制作:培養動手能力和創新思維。
1.積極體驗,發展學生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權利,珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效,培養學生的生活能力和社會技能。
4、關注社會生活,通過案例教學,培養學生的法治素養和正確的價值觀念。
接下來我們再來看第二塊內容。
廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是:粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學科的微課制作與使用的專業培訓。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結構方式一樣,都是先拋出問題,然后圍繞著問題進行闡述,這樣讓人感覺非常有條理。
三個小時的講座,讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識:
一、什么是微課?它產生的時代背景是怎樣的?
任何新鮮事物的產生都緊跟時代發展的脈搏。首先我們處于信息化大發展的時代,人們的生活節奏越來越快。而我們越來越走向國際化的融合之中,走可持續發展之路。我們的教育環境在發生著巨大的變化,我們面臨著巨大的挑戰。尤其是互聯網+時代的到來,云計算技術的充分開發與利用,讓我們進入了微時代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術發展的大腿,微課也就應運而生了。
什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術中心主任、微課創始人胡鐵生的定義:微課是指以視頻為主要載體,運用于課堂內外教育教學過程中,圍繞某個知識點或教學環節而形成的全部教與學資源。時長一般在5至8分鐘,最長不能超過10分鐘。
微課的特點是1、主題突出,指向明確;2、資源多樣,情境真實;3、短小精悍,使用方便;4、半結構化,易于擴充。
二、如何使用微課?
微課使用基于以下三種理論:1、(美國教育家布魯姆)掌握學習理論:就是在"所有學生都能學好"的思想指導下,以集體教學(班級授課制)為基礎,輔之以經常、及時的反饋,為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間,從而使大多數學生達到課程目標所規定的掌握標準。2、學習金字塔理論(美。
國學。
習專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學知識的5%,而觀看現場演示卻能夠識記30%以上。2、個性化學習理論:這種一對一個性化的輔導外加學生自主化學習的模式,其學習效果當然是好的。
其實微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學法指導、課中的討論探究、課后的試卷講評,教師均可制作微課,發至指定處,讓大家觀看學習。
微課的類型有:精講型、實驗探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲學習型等。
三、如何開發微課?
1、設計流程:知識萃取——教學設計——媒體設計。
2、開發流程:選題——設計——確定開發路線——開發——檢測。
4、錄制設備:1、電腦2、攝像頭、攝像機等設備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
6、制作微課技巧:寫。
解說詞。
對著讀善用暫停,分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
7、微課錄制中的細節:控制好時間、多樣化的提問策略、結束語簡短有力、ppt簡介大方、畫面簡潔干凈、要有完整的信息、關鍵信息字幕呈現、錄制環境安靜、生成視頻文件格式正確。
四、什么是好的微課?
a、中國教育技術協會的評價標準:敘事性、藝術性、技術性、創新性。
b、江西省中小學微課教師比賽評價指標:聚焦、簡要、清晰、技術、創新。
c、公眾標準:1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質清晰;11.版式設計好;12.音樂配合好,節奏感強。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇十三
2019年8月23日,我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動,此次培訓是由四川成都的一位教學經驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解,講解的內容主要分為兩塊:修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區別。在將近兩天的培訓中,我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解。可以說新教材對我們教師既是機遇,又是挑戰。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點:
一、知道了新教材的編列目的、內容的設計。
培訓中,洪老師主要從三個維度(區域維度、理論維度、個體維度)來闡述新教材編列的目的,使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌,以順應時代的變化,推動社會主義核心價值觀進教材,進課堂,進頭腦。
新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上,采取的內容編列策略是知識、技能引領,活動穿插,在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。同時,在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解,這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求,教材內容豐富,難度適中,對有關基本知識編排和敘述,正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習,使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成,各單元又有哪些知識點的組成,以及知識點之間的聯系與區別,洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質,也有助于培養學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會的發展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線,才能更好地將知識有機地聯系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構,對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的,也是非常有意義的。
通過洪老師的經典剖析,使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領,形成良好的政治素養;怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中,學生應主動學習,教師處于主導地位,加強對學生能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體,充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養,形成科學合理的人生觀,價值觀。
此次培訓,受益匪淺,在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解,這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經驗。
新版教材的“口語交際”欄目,不是新增的,但內容有些變化,增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”,第一個人輕輕說句話,傳到最后一排,看看哪組傳得又快又準。
游戲雖然簡單,但游戲過程中鍛煉幾個能力:一是傾聽能力,要專注;二是語言能力,把話說清楚。通過傳話游戲,讓孩子們學會等待,鍛煉專注力。現在都是快閱讀,孩子們很難靜下心來做一件事,傳話游戲能讓孩子們學會靜下心來做事。
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹,今年我市小學一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上,陶元紅說,根據教育部“過去采用什么版本現在仍采用什么版本”的原則與要求,今年我市小學一年級的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。
過去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”,所以,今年我市將有20余個區縣采用“部編本”《道德與法治》教材,10余個區縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點就是更進一步強調“道德教育”與“法治教育”兩大內容。
陶元紅稱,今年新教材《道德與法治》僅局限于小學一年級,從明年起,小學所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇十四
9月20日,哈爾濱市小學《道德與法治》課例研討與教學分享南崗現場會在育紅小學舉行。哈爾濱市道德與法治(品生)學科教研員王玲、南崗區道德與法治(品生)學科教研員周萍,育紅小學校長姚穎、副校長趙勝賢,以及南崗區小學道德與法治全體教師參加活動。活動由周萍老師主持。
活動中,育紅小學張宏老師作小學一年級《道德與法治》上冊《我認識您了》一課教學展示,通過比眼力、猜名字和填字游戲等活動設計,引領學生觀察、模仿、交流,增強對學校的親近感,學會尊重他人勞動,學會表達對老師的尊敬和祝福。
展示課后,育紅小學張宏老師、長虹小學胡宇馨老師、團結小學康寧老師、復華小學曲微娜老師,分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內容,進行具體的教材分析、學情分析,就教學目標、教學流程等方面闡述了自己的見解。研討凸顯兒童成長發展的脈絡,邏輯清晰又綜合立體的呈現了兒童習得道德修養與法治意識的基本架構。
南崗區小學道德與法治教研員周萍老師在活動中,對一年級新教材作深入解讀,為全體參會教師提供了教學的新理念、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結中充分肯定了南崗區小學道德與法治教學取得的進展和成果。
為貫徹黨的十八屆四中全會關于“把法治教育納入國民教育體系,在中小學設立法治知識課程”的精神,教育部于20xx在全國范圍頒布了《青少年法治教育大綱》,并將小學《品德》教材更名為《道德與法治》,新要求、新教材,對小學品德教師提出了新挑戰。
本次活動,為小學道德與法治學科教師搭建了一個交流及學習的平臺,對南崗區小學道德與法治教學的研究與發展起到了很好地推動作用。會后,南崗區小學道德與法治學科將利用qq群、微信群,組織區內道德與法治教師結合本次活動繼續進行交流與學習。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇十五
通過對德法新課標的學習,讓我感觸最深的是它更加人性化,貼近學生的實際,貼近社會,貼近生活。課標要求我們要充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源、充分挖掘社會資源,讓學生的主體性充分得到發揮。主要總結以下幾點:
一、新變化。
1.細化培養要求。
明確了道德與法治課程政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識的培養要求。從五年級開始,明顯地看出課本內容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強的知識,六年級上冊的德法課本是法治專冊。
2.充實更新課程內容。
由黨的十九屆六中全會公報和決議,重點組織三科修訂組對課程標準做了進一步充實更新,補充了有關黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗等內容,規范了有關表述。
3.緊密聯系生活實際。
復興中華》從不甘屈辱奮勇抗爭的近代史到現在富起來強起來的中國,讓學生感受到在中國共產黨的領導下中國發生的翻天覆地的偉大變化,正是緊密聯系生活實際的體現。
二、新思考。
1.課堂始終要以學生為中心。
新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取,合理利用教材現有教育資與合理擴充。講究的是師生的互動,生生的互動。我們應充分利用各種資源,結合新課程的特點,加強學生活動設計與研究,教學中努力創設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學生參與。
2.要牢固樹立不斷學習的觀念。
通過這次的學習,我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以“學生為本”,為學生成長服務。
總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點,把教材內化為自己的東西,要強調教材的基礎性地位和主干性作用,超越教材的前提是吃透教材,必須對教材有全面準確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標,才能進行高效的課堂教學。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇十六
依法治國,是社會主義法治的核心內容,是我們黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國,就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結合起來,實現民主的制度化、法律化,從而保障人民群眾在黨的領導下,依照憲法和法律的規定,管理國家事務,管理經濟文化事業,保證國家各項工作都依法進行。
發展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是全面建設小康社會的重要目標。民主是法制的前提和基礎,法制是民主的確認和保障,二者相輔相成、不可分割。一方面,包括公民民主權利在內的各種權利都由憲法和其他基本法律所確認和保護;另一方面,公民民主權利也必須通過法律規定的程序規范而有序地行使,才能真正得到實現。因此,發展社會主義民主,就必須加強社會主義法制。鄧小平同志早就指出:“為了保障人民民主,必須加強法制。必須使民主制度化、法制化,使這種制度和法律不因領導人的改變,不因領導人的看法和注意力的改變而改變。”新中國成立以來的實踐充分證明,什么時候重視法制建設,什么時候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過于“文化大革命”,無法無天,踐踏法制,砸爛公檢法,搞所謂的“大民主”,其結果是人人自危,每個人的權利都得不到保障。反過來,也只有使民主制度化、法律化,才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權利,才能保障社會主義民主的健康發展。實行依法治國,就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結合起來,實現民主的制度化、法律化,從而保證人民群眾在黨的領導下,依法通過各種途徑和形式管理國家事務,管理經濟文化事業,管理社會事務,真正當家作主。依法治國,不僅是發展社會主義民主的保障,而且是社會主義民主政治的重要組成部分。依法治國的過程,是人民群眾在黨的領導下制定法律,并依法管理國家和社會各項事務的過程,法治重視和強調公民的依法有序參與。因此,這一過程的本身也是一項社會主義民主的生動實踐。依法治國方略的深入實施,必將有力推動社會主義民主的不斷發展。只有依法治國才能保障社會主義民主政治的發展,才能保障人民的民主權利。
社會主義和諧社會的基本特征,是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會里,只有堅持依法治國,才能保障和促進社會全面進步、和諧發展。
社會穩定、秩序井然,是構建和諧社會的前提。沒有穩定和秩序,人們就不可能安居樂業、和睦共處。當前,我國經濟和社會生活中也出現了一些不和諧因素,其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題,既是社會不穩定因素,也是構建和諧社會的障礙,需要采取多種措施進行調整解決。在眾多的社會調整措施中,法律調整最為重要。法律作為一種社會規范,具有“硬性”的社會功能和規范功能。要維護社會穩定,創造良好的社會環境和正常的社會、經濟生活秩序,實現社會和諧,就必須依靠法治作保障。
依法治國理念具有十分豐富的內涵。黨的xx大報告對依法治國的含義做了界定:“依法治國,就是廣大人民群眾在黨的領導下,依照憲法和法律規定,通過各種途徑和形式管理國家事務,管理經濟文化事業,管理社會事務,保證國家各項工作都依法進行,逐步實現社會主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領導人的改變而改變,不因領導人看法和注意力的改變而改變。”其基本含義是依據法律而不是個人的旨意管理國家和社會事務,實行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權威的標準,樹立法高于人、法大于權的觀念。
法律權威就是法律所具有的尊嚴、力量和威信。樹立和維護法律權威,是實施依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的權威,沒有權威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態,決定了一個社會中不同的權威。我國社會主義法律的權威性是由法律的本質屬性決定的。社會主義法律體現了人民的意志,是黨的主張和人民意志的高度統一。法律具有規范相和確定性,非經法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨有的確定性,使人們根據法律的規定可以清楚地預見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時間內,對全體社會成員具有普遍的約束力。法律具有國家強制性。法律以國家權力為后盾,由國家強制力來保證實施,任何個人或者組織違反法律,都必須承擔相應的法律責任。這些特征,決定了我國社會主義法律具有崇高的權威性。在一個社會中存在著許多不同的社會規范,包括法律、政策、道德、習慣、宗教規范等等,它們都是人們的社會行為規范,對人們的日常行為起到一定的規范和約束作用。但是,必須明確,在一個實行法治的社會中,法律是對人們的社會生活起著最基本的、同時也是最有力的規范和約束作用。如果根據不同的社會規范所作出的行為之間產生矛盾和沖突,最終衡量和評判的標準只能是依據法律。整個社會和全體公民都必須樹立法律意識,自覺尊重和服從法律,自覺將法律作為指導和規范自身社會活動的基本行為準則。中華人民共和國憲法是我國的根本法,憲法是共和國大廈的基石,是全部法律的母法,是民主制度的法律化,是人民權利的。
保證書。
是國家的根本大法。是中國共產黨執政興國、團結帶領全國各族人民建設中國特色社會主義的法制保證具有最大的權威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權威的淵源和保障。因此維護法律權威首先要維護憲法權威。全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體各企業事業組織都必須以憲法為根本的活動準則并負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責。各級領導干部和國家機關工作人員政法干警要牢固掌握憲法的基本知識切實增強憲法觀念樹立忠于憲法、遵守憲法和維護憲法的自覺意識堅決同一切違反憲法規定、破壞憲法權威的行為作斗爭在全社會切實樹立起憲法的權威與尊嚴。也就是必須樹立執法和司法權威。法律的目的和宗旨要通過執法司法來實現法律的權威也要通過執法者的權威來體現。因為在社會上一般人心目中執法者在一定程度上就是法律的化身代表著法律權威與尊嚴。如果執法機關威信掃地司法沒有權威就難以有效樹立起法律的權威。樹立執法部門的公信力需要從兩個方面加以努力。一方面要有效克服我國社會公眾中普遍存在的“法不責眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統觀念從嚴執法對一切違法行為、包括有些自認為“有理”的違法行為嚴肅處理以維護法律的嚴肅性樹立執法者的權威。另一方面執法者要切實做到嚴格公正文明執法讓執法司法行為令人信服用公正贏得權威。沒有執法部門嚴格公正文明執法再好的法律也難以彰顯其權威性難以起到規范人們行為規范社會秩序的作用。正如英國法學家培根所說:“一次不公平的判決比多次不公平的舉動為禍尤烈因為多次不公平的舉動不過弄臟了水流而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執法機關尚且不能嚴格執行法律怎么能夠要求廣大公民、社會團體嚴格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明凡能做到執法如山法制的權威與尊嚴就能得到較好的維護就能建立良好的社會秩序就能促進國家的長治久安。在我們人民當家作主的社會主義國家就更需要做到這一點。現在執法活動中出現的“執行難”、襲警等現象雖然有其復雜的社會原因但由于有的執法部門執法不公而影響了這些部門的公信力也是一個重要因素。因此切實解決執法和司法不公的問題提高執法部門的公信力是維護法律權威的一項重要措施。貫徹實施依法治國方略是一場從思想觀念到實際行動的深刻革命也是一個漫長而艱巨的歷史過程。政法機關作為國家專門的執法司法力量肩負著推進依法治國方略實施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國理念自覺用這一理念指導執法司法行為。努力提高法律素養是我們政法干警實踐依法治國理念的前提和基礎。政法機關是專門的執法機關幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業性很強的特點決定了政法干警必須具備較高的法律素養。學法、知法、懂法是對每一個政法干警的基本要求。對于政法干警來說掌握相關法律知識具有兩個方面的要求:一是對國家的重要法律法規要有一個基本的了解知道什么是合法什么是違法;二是對與自己履行職責有關的法律法規要熟練掌握、熟練運用。當前從總體上來說廣大政法干警學習法律的風氣很濃政法隊伍的知識化、專業化水平有了很大的提高。
嚴格執法是法治是依法辦事觀念對政法工作的必然要求。一部法律,即使立法意圖再美好、法律結構再嚴謹、法律規定再具體、法律條文再完善,但如果執法不嚴,在現實中得不到切實執行,等于一紙空文。不僅如此,如果執法不嚴成為一種經常發生的現象,就會使社會公眾普遍產生對法律的輕視和忽略心理,從而對法律的權威和尊嚴造成嚴重損害,依法治國也就無從談起。執法行為的合法性又包括實體合法和程序合法兩個方面。所謂實體合法,就是在法律明確授權的前提下,執法機關對執法當事人作出的處理決定要嚴格符合法律的具體規定,而不能沒有法律依據,也不能任意適用法律。現實當中,一些執法人員把自己和法律劃等號,認為“我自己就是法律”,執法的隨意性很大,如交警執法中的“開口罰”,有的審批部門“說你行你就行不行也行,說你不行你就不行行也不行”,等等,這些都是執法理念不端正導致的違法行為,應當按照嚴格執法的要求認真加以整改。所謂程序合法,就是執法行為應當嚴格遵守法定程序。法定程序既是嚴格執法的重要依據,也是嚴格執法的重要保障,同時還是遏制執法過程瀆職和tf現象的重要武器。在現實當中,由于重實體輕程序的傳統觀念的影響,一些執法機關和執法人員缺乏程序意識,不重視、不嚴格遵守執法程序,應當履行通知的手續而不通知,應當告知相對人的權利而不告知,應當?行聽證的而不舉行,這些行為不僅損害了法律的嚴肅性,也侵犯了當事人的合法權益,是造成執法不公、引起執法相對人不滿的重要原因。因此,執法人員應當切實增強程序意識,自覺做到嚴格依照法律規定的程序和手續執法。這是依法辦事原則對執法結果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現,嚴格執法的目的就是為了實現和維護廣大人民群眾的根本利益。具體到執行某一部法律,檢驗我們執法行為合法、正當與否的一項重要標準,就是執法的結果是否符合這部法律的立法宗旨。強調執法結果符合立法目的,就要強調維護社會主義法制的統一,尤其要克服當前執法環節中存在的部門保護、地方保護、只重視單位利益和個人主義的傾向。比如,罰款作為一項行政處罰,其目的本來是維護某一方面或者領域的社會管理秩序,但是有的地方和部門卻將罰款作為創收謀利的手段,甚至強行制定并分配罰款指標,這就背離了法律設定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當的執法行為,需要我們在實踐中切實加以克服和糾正。
模范遵守法律,是政法干警的應盡責任。特別是領導干部更應是模范守法的模范。政法干警模范守法對于培養整個社會依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會公眾眼里,執法者在很大程度上代表了法律的地位、權威和形象,執法者就是法律的化身。如果執法者能夠自覺尊重法律,模范遵守法律,時時處處注意維護法律的權威和尊嚴,就為全社會樹立了一個良好的榜樣,從而給社會和廣大公民遵紀守法、依法辦事帶來積極影響。反之,如果執法者不尊重、不遵守法律,甚至執法犯法,帶頭破壞和踐踏法律,那么,也同樣為全社會樹立了一個惡劣的典型,普通群眾也會不尊重、不遵守法律,并進而產生對法律尊嚴的輕視和對法律權威的懷疑。同時,政法干警模范遵守法律也是對自己所從事職業的尊重,是對自己的尊重。因為我們是執法者,法律是我們的安身立命之本,如果我們自己不帶頭遵守法律,不去維護法律的權威,導致整個社會輕視法律,到最后,我們的工作、我們的職業也就不會被社會所尊重,也就喪失了價值和尊嚴。因此,每個政法干警都應當保持清醒的角色意識,始終牢記自己所肩負的神圣使命,切實增強法制觀念,克服特權思想,從我做起,從日常小事做起,時時自覺遵守法律,努力維護法律的權威與尊嚴,以模范守法的實際行動,贏得廣大人民群眾對法律的尊重和對執法者的信任,從而使依法辦事的觀念深入人心,有力推動依法治國方略的貫徹實施。政法機關和政法干警自覺接受監督,就是在行使執法司法權力的各個環節都要依法接受各方面的監督制約,并把監督制約作為推動和改進工作的動力,保證和促進嚴格公正文明執法。絕不能認為監督是不信任、“找碴子”.政法機關和政法干警應切實轉變觀念,充分認識接受監督既是憲法和法律的明確要求,是維護人民群眾合法權益的保證,是防止和糾正執法不公、執法違法的重要途徑,也是對政法工作和政法干警的幫助、支持和關愛。一些干警走上違法犯罪的道路,一條重要原因就是缺乏監督,結果是既影響了黨和政府的形象,也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此,每個政法部門,每個政法干警,一定要清醒地認識到“監督就是愛護”、“嚴是愛、寬是害”道理,真誠歡迎監督,主動接受監督,自覺把行使權力、履行職責、執法辦案的全部活動置于各方面的監督之下。審判、檢察機關依法獨立行使職權是憲法和法律的明確規定。但是依法獨立行使職權并不意味著不要監督,更不能以此為借口排斥監督,任何權力都必須受到監督,司法權力也不例外.實際上,政法各部門對建立完善監督制約機制高度重視,自覺接受監督的意識很強,比如,有的政法機關就曾作出過自覺接受輿論監督的規定,有的政法機關領導同志多次強調各級部門和工作人員要強化接受監督的意識。與此同時,我們所主張和實行的監督,是根據憲法和法律的規定、依照法定程序進行的監督,這種監督是支持而不是干預,是督促而不是越俎代庖,是對辦案過程中違法行為的監督、糾正而不是代替司法機關具體處理案件。因此,監督者也要掌握合法、正當監督與不正當、非法干預之間的界限,嚴格依法監督。總之,依法獨立行使職權和接受監督是有機統一的,共同目標是正確行使權力,保證執法公正。
政法各部門在刑事訴訟活動中要忠實貫徹分工負責、互相配合、互相制約的重要原則,特別是要注意克服和糾正實踐中重配合、輕制約的錯誤認識和做法,堅持以事實為根據,以法律為準繩,互相配合、互相制約,加強監督,共同致力于公平正義目標的實現。
8月24——25日,我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會。此次培訓有兩個內容:一是由華南師范大學基礎教育培訓與研究院副院長、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用,其實是對微課概念及其使用制作的較系統的講授。
我們先來看第一塊內容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務教育教科書《道德與法治》的副主編,對此套教材編寫依據、課程性質、教材特點及課堂教學當然了然于胸,因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
一、教材編寫的依據是什么?
我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養社會主義合格公民起了很大重要,但隨著社會經濟的發展和社會的進步,我們需要增加新的內涵。尤其是依法治國理念穩步實施,更需要我們將法治教育的內容引入到小學品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據為:
1.《品德與生活課程標準》(201x版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標:以社會主義核心價值觀為引領,普及法治知識,養成守法意識,使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規則,自覺尊法、守法;規范行為習慣,培育法治觀念,增強青少年依法規范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念,樹立法治信仰,引導青少年參與法治實踐,形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同,成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。
二、《道德與法治》的課程性質是什么?
《道德與法治》這門課程的基本性質定義為:它是一門活動性綜合課程。這就要求我們任教者要創設豐富的教學情境與教學活動,讓孩子們在活動中去體會道德的力量,去感悟法治精神。
三、德育課程的學科核心素養是什么?
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關系理解(人生認知、關系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養生活技能(日常生活、學習、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責權意識、規則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協作意識等)。
激發社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務、公益勞動等)。
豐富媒介素養(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責任、媒介法規等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛生之道——衛生、整潔、運動、規律作息等。
修學之道——立志、勤奮、好學、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節儉、技能、創造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業或工作:責任、敬業、創新、信用、公平等。
個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權利和義務等。
個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養學生的國家觀念、規則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習慣。
五、《道德與法治》的編寫指導思想是什么?
1、加強法治教育就是加強道德教育,二者不能分割。
2、規則教育是小學階段法治教育的重點。
3、學生是法治教育的主體。
4.遵循中小學教師專業發展的基本規律。、
六、《道德與法治》教材的特點是什么?
1.編寫思路:明暗結合、縱橫銜接。
明線:兒童的生活時空順序,體現生活邏輯;。
2.編排結構:三位一體。
本教材在編排結構上,充分體現法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材:時代氣息與傳統文化的有機統一。
4.呈現方式:體現兒童的審美需求,突出趣味性,激發想象力。
5.獨有特色:正確對待兒童成長中的問題,重視心理素質的培養,為兒童成長營造安全的心理環境。
教材主體:單元+主題+“放大鏡”(我發現、我知道、我會做)。
欄目設計:
小詞條:法規小詞條、傳統文化小詞條、諺語小詞條。
小腳印:
自我評價。
和行為指引。
知識卡:掌握相關知識點。
小游戲:培養活動能力和創新思維。
小制作:培養動手能力和創新思維。
1.積極體驗,發展學生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權利,珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效,培養學生的生活能力和社會技能。
4、關注社會生活,通過案例教學,培養學生的法治素養和正確的價值觀念。
接下來我們再來看第二塊內容。
廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是:粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學科的微課制作與使用的專業培訓。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結構方式一樣,都是先拋出問題,然后圍繞著問題進行闡述,這樣讓人感覺非常有條理。
三個小時的講座,讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識:
一、什么是微課?它產生的時代背景是怎樣的?
任何新鮮事物的產生都緊跟時代發展的脈搏。首先我們處于信息化大發展的時代,人們的生活節奏越來越快。而我們越來越走向國際化的融合之中,走可持續發展之路。我們的教育環境在發生著巨大的變化,我們面臨著巨大的挑戰。尤其是互聯網+時代的到來,云計算技術的充分開發與利用,讓我們進入了微時代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術發展的大腿,微課也就應運而生了。
什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術中心主任、微課創始人胡鐵生的定義:微課是指以視頻為主要載體,運用于課堂內外教育教學過程中,圍繞某個知識點或教學環節而形成的全部教與學資源。時長一般在5至8分鐘,最長不能超過10分鐘。
微課的特點是1、主題突出,指向明確;2、資源多樣,情境真實;3、短小精悍,使用方便;4、半結構化,易于擴充。
微課使用基于以下三種理論:1、(美國教育家布魯姆)掌握學習理論:就是在"所有學生都能學好"的思想指導下,以集體教學(班級授課制)為基礎,輔之以經常、及時的反饋,為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間,從而使大多數學生達到課程目標所規定的掌握標準。2、學習金字塔理論(美。
國學。
習專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學知識的5%,而觀看現場演示卻能夠識記30%以上。2、個性化學習理論:這種一對一個性化的輔導外加學生自主化學習的模式,其學習效果當然是好的。
其實微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學法指導、課中的討論探究、課后的試卷講評,教師均可制作微課,發至指定處,讓大家觀看學習。
微課的類型有:精講型、實驗探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲學習型等。
三、如何開發微課?
1、設計流程:知識萃取——教學設計——媒體設計。
2、開發流程:選題——設計——確定開發路線——開發——檢測。
4、錄制設備:1、電腦2、攝像頭、攝像機等設備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
6、制作微課技巧:寫。
解說詞。
對著讀善用暫停,分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
7、微課錄制中的細節:控制好時間、多樣化的提問策略、結束語簡短有力、ppt簡介大方、畫面簡潔干凈、要有完整的信息、關鍵信息字幕呈現、錄制環境安靜、生成視頻文件格式正確。
四、什么是好的微課?
a、中國教育技術協會的評價標準:敘事性、藝術性、技術性、創新性。
b、江西省中小學微課教師比賽評價指標:聚焦、簡要、清晰、技術、創新。
c、公眾標準:1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質清晰;1x.版式設計好;12.音樂配合好,節奏感強。
依法治國、建設社會主義法治國家的治國方略與法制建設目標。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款,規定:“中華人民共和國實行依法治國,建設社會主義法治國家。”,這標志著社會主義依法治國理論日益走向成熟,社會主義依法治國實踐邁入更高階段。
依法治國,作為一種先進的治國方略與法律文化,是社會進步、社會文明的重要標志。法治國家,是以市場經濟的相當發展為經濟基礎、以民主政治的相當完善為政治基礎、以發達的權利義務觀為核心的精神文明為思想文化基礎的。真正意義上的依法治國在資本主義社會才開始實行,但是,正如資本主義社會不可能有真正的民主一樣,資本主義也不可能有徹底的法治。社會主義國家不僅應當是人民真正當家作主的民主國家,而且也應當成為真正實行依法治國的法治國家。社會主義的依法治國必然是而且應當是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國。實行依法治國建設社會主義法治國家,必然要經歷一個很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會以來,隨著我國社會主義市場經濟體制的逐步建立與完善,社會主義民主政治的逐步發展與成熟,以科學的權力義務觀為中心的社會主義法律文化的逐步發展,全面確立社會主義依法治國方針的要求越來越強烈。以江同志為核心的第三代領導集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟,繼承鄧小平同志的民主法制思想,總結古今中外治國的成功經驗,反映全國人民的意愿,順應時代發展潮流,明確提出了依法治國、建設社會主義法治國家的治國方略,并從憲法的高度確立了社會主義依法治國的理念,這標志著黨和國家治國方略的根本性轉變。
社會主義依法治國的基本要求是,(一)有法可依,這是依法治國的法律前提,也是依法治國的首要環節。有法可依不僅要求立各種各樣的法,更重要的是要求所立的法是良好的法,即符合人民的利益、社會的需要和時代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多,不僅會給壞人提供為非作歹的機會,還會使好人無從依法行事。(二)有法必依,有法必依是指一切政黨、國家機關、社會團體、企事業單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環節。有法必依要求:(1)黨必須在憲法和法律的范圍內活動。執政黨作為國家的領導核心,能否做到在憲法和法律的范圍內活動,能否依法決策和依法辦事,是依法治國能否實現的關鍵。加強和改善黨的領導,實行并堅持依法治國,要求執政黨不去隨意干預國家機關的正常活動,更不能代替國家政權包辦一切,而是要時刻保持與人民群眾的密切聯系,與廣大人民群眾一起嚴肅認真的監督國家機關和公職人員嚴格執法守法,保證其充分、正確、合理地行使職權。全體黨員,特別是各級黨員領導干部務必加強對法律和法學知識的學習,努力增強法治意識,掌握和提高運用法律手段管理經濟和社會事務的本領,以自身的實際行動帶動廣大干部和群眾,在全社會形成學法、用法的良好風氣,為堅持依法治國打下堅實的思想基礎。(2)一切國家機關及其公職人員必須嚴格依法辦事。國家機關及其公職人員是代表國家制定、執行和實施法律的專門機關和人員。它們嚴格依法辦事,是實行并堅持依法治國的關鍵所在。國家權力機關、行政機關、司法機關及其公職人員,都要嚴格依法辦事,這樣才能切實保護人民群眾的合法權益,同時又為人民群眾樹立守法的榜樣。(3)廣大社會成員要依法辦事。廣大社會成員不但要自覺以法律為行動指南,還要善于運用法律來爭取和捍衛自己的權力和自由,勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭,維護法律的威嚴。這是依法治國廣泛而深厚的社會基礎,是依法治國真正實現的重要標志。(三)執法必嚴,依法治國的關鍵是執法,難點和重點也在執法。執法必嚴一是講執法要嚴肅,即執法機關和執法人員要本著對人民負責、忠實于法律的精神嚴肅認真地、一絲不茍地執行法律。二是講執法要嚴格,即正確、合法、合理、公正、及時。(四)違法必究,就是要嚴格追究違法犯罪行為人的法律責任。這是依法治國的必要保證,是法律威嚴的重要體現。違法不究,不但會使受到侵犯的合法權益得不到法律保護和救濟,使被破壞的社會關系和社會秩序得不到恢復,而且還會損害法律的威嚴,使法律失信于民。
實行依法治國方略,建設社會主義法治國家,是社會主義制度自我完善的過程。這也是一個前無古人的偉大創舉,是一項艱巨復雜的系統工程,要經歷一個長期的歷史發展過程。
作為基層司法人員,我們要切實做到從自身做起,模范地遵守國家法律,在司法工作中做到執法必嚴,違法必究。
道德與法治培訓心得體會總結小學大全(17篇)篇十七
對青少年進行法制教育是一項社會系統工程,多年的實踐告訴我們,對中小學生進行法制教育必須遵循學生成長的規律,采取多種形式,分層實施才能提高教育效果,增強學生自我約束能力。
2xx年10月17日,我有幸在加來中心學校參加部編教材網絡培訓會。通過學習,本人受益非淺,對依法執教、關愛學生、無私奉獻等概念的。我利用業余時間學習了《教師法》等重要理論內涵有了更深層次的詮釋。下面,我就談一談學習的感想:
(一)區分層次,繼續上好法制課。在全縣小學三年級以上學生中開設法律常識課,列入課表。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材,并密切聯系學生思想實際,使學法、用法成為學生的自覺行動。同時,要按教學大綱和教材的要求,有計劃、有系統地對學生進行基本的法律常識教育,幫助學生樹立法律意識和法律觀念,增強他們分辨是非的能力,提高遵紀守法的自覺性。
(二)形式多樣,提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會、開展社會調查、知識競賽、社會實踐等活動,是學校開展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式,通過宣講法律故事,對學生進行生動直觀的教育,提高學生學習興趣,增強教育效果。二是開展社區教育活動。要依靠村委會協助學校和家長做好所在區域學生假期的學習生活及教育活動,共同做好中小學生的思想道德和法制教育,特別是做好對“行為偏常”學生的幫教工作,努力切斷青少年違法犯罪的源頭,確保學生不出問題。
(三)突出重點,提高法制教育針對性。對青少年學生進行法制教育,除進行必要的法律知識教育,培養學生法制觀念外,十分重要的一點,就是要根據青少年的特點,開展有針對性的教育,對少數有不良行為以及有不良行為傾向的“問題學生”實施重點幫扶,預防和減少犯罪。一是要求各中學根據各自實際情況,發動教師對全體學生家庭情況進行調查,對父母雙方或一方外出打工的學生的校內外表現重點掌握,對有不良行為的學生,及時與家長聯系,互通信息,同時,學校領導、老師結對幫扶,防患于未然。二是做好后進學生的轉化工作,是預防和減少青少年學生違法犯罪的重要一環。
在學習了有關法律知識后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規范。在沒有法律約束的時候,教師的教育教學是憑職業道德、憑良心。學校是培養教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地,保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育,是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學生,對全體學生負責,不要偏愛一部分人,歧視另一部分人。對于優缺點、錯誤的學生,要深入了解情況,具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發現、培養和調動后進生身上的積極因素,肯定他們的微小進步,尊重他們的自尊心,鼓勵他們的上進心,幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質嚴重、需要給予紀律處分的學生,也要進行耐心細致的說服教育工作,以理服人,不能采用簡單粗暴和壓服的辦法,更不得體罰和變相體罰學生。為此教師法規定了教師體罰學生應承擔的法律責任。
在學法過程中,我更進一步認識到,在教學生活中,教師要平等對待學生,關注個體差異,因材施教。特別作為一個班主任更應該對班級里的每一個學生多接觸,多了解,和學生們主動溝通,談談學生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學生能夠善于引導,讓學生自己去發現和知道是非對錯。在這個過程中讓學生主動參與了過程,能比較好的完成學生德育工作的教育。
對于教師本身,一要注重自己的師德學習,二要努力提高自己的教育教學技能。在《教師法》中,這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓和業務學習,多向優秀教師和老教師請教他們的經驗和優秀的教學方法,多聽一下優秀教師的課,增強自己的業務能力。
作為教師,知法是重要的權利義務,學法是重要的必修課程,守法是重要的師德內容,用法是重要的基本功架,護法是重要的基本職責。讓我們與法同行,做一名讓人民滿意的合格的人民教師。