讀后感是讀完一本書或一篇文章后對所讀內容進行思考和總結的一種表達方式。以下是一些經典讀后感范文，希望對大家的寫作有所啟發。

最新師之道讀后感大全（17篇）篇一

最近，我們學習了《自然之道》，文章的大意是這樣的：當嘲鶇要用嘴把幼龜偵察兵從巢中拉到海灘時，作者和同伴讓向導救起幼龜，放入大海。這一舉動使巢穴中的幼龜誤以為外面很安全，它們魚貫而出，結果導致眾多幼龜成了食肉鳥的口中之食。

叼就叼去吧，自然之道就是這樣的。文中向導的這句話及若無其事、坦然面對的表情給我留下了深刻印象，使我想起了發生在一年前的一件事。那是在我和媽媽登山的途中，我坐在路旁休息時，透過茂密的草叢，看見不遠處掛著一張蜘蛛網，上面有一只黑蚊子在拼命掙扎企圖逃跑，我急忙拿起一塊小石頭想把它砍死，卻遭到了媽媽的制止：你一旦砍不準，不僅會把蜘蛛網破壞，還會讓蚊子逃跑。你放心，蜘蛛是不會放過它的。于是，我拿著石頭，目不轉睛地盯著蚊子，時刻準備著。果然不出媽媽所料，只見蚊子被網越纏越緊，馬上就要奄奄一息了。蜘蛛眼見時機已到，慢悠悠地爬到蚊子身邊，先用嘴里的絲把蚊子又纏了幾圈，然后把嘴扎進蚊子的身體里，貪婪地吸起來，等到心滿意足后才大搖大擺地走回草叢，繼續等待獵物。

原來自然界真是奧秘啊！它是有一定的規律的，如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們愿望截然相反的結果，同時我也想向大家呼吁，不僅僅是我們小學生，也包括全體公民，一定要按照自然規律去愛護環境，保護動物！希望大家牢記！

這課告訴我們一個道理：要按自然規律辦事，否則往往會產生與愿望相反的結果。

最新師之道讀后感大全（17篇）篇二

一條普通的魚母，拖著鼓囊囊的肚子，帶著下一代，一步一步地跳向心中的圣地---孔雀湖，以產下肚中的魚子，延續生命。這是《大魚之道》中的第一篇《魚道》里講述的故事。故事中大魚的經歷和它偉大的舉動深深地感染著我。

“傳說中的小鯉魚跳龍門，跳的是幸福之門，而魚母現在跳的卻是鬼門關，跳向死亡，跳向地獄，跳向毀滅！它還跳得那么起勁，那么執著，那么頑強，實在令人感嘆”。是啊，一切令它堅持向上跳的源動力便是肚子里的魚卵。即使水急而險，即使石坎上站著手拿棒子隨時準備攻擊它的“我”，即使身上早已遍體鱗傷，它依然在跳，用那微弱的生命火苗在跳，為的就是那一肚子魚卵，為的就是新生命的延續。

瞧，它在生命的最后時刻，咬緊樹枝，一個翻身，將尾巴浸入孔雀湖，使出最后一絲力氣，產下了那可貴的生命。此刻，魚母已奄奄一息，但它已滿足，因為它完成了最美的使命——用生命來傳承生命的愛，用這樣的方式詮釋著最偉大的愛。

這不禁讓我想起沈石溪筆下的那群斑羚，為了逃避兇殘的獵人，年輕的斑羚踏著老斑羚的背到達對岸，而老斑羚墜下了懸崖，再也不能醒來。老斑羚犧牲了自己，卻保證了整個種族的安全，這同樣是用生命在傳遞愛。我們人類也是如此，我們的母親把我們帶到這個世界，是經受了多大的困難和痛苦。這便是出自本能的愛，是深如大海的愛！

世間萬物再次證明了生命之道的可貴。新生命的誕生可能只是一瞬間的功夫，可是那延續生命的愛之火永遠不會滅！

最新師之道讀后感大全（17篇）篇三

母親會為了孩子拼搏到最后一刻，世界上所有的母親都是這樣包括動物。孩子就是上帝派給母親的天使，所以母親會竭力保護自己的天使，不讓他受到一點傷害！這就是我讀《魚道》的最大收獲。

有一天，作者去看金絲活扣有沒有逮到野鴨子，卻意外的發現了一條大黑鯇正在跳石坎，作者在最高的石坎上等著魚。魚跳到最高的石坎上的時候，作者用棍子一掄，沒有掄到。作者以為它不會再上來了，但是它卻再次上來了，作者用棍子掄死它，然后用繩子提著回家，結果，在回家的時候，它一下蹦到了湖里去，噴射出魚子，然后，它就死了。

母愛的光輝照耀在我們每一個人的身上，從小，母親用乳汁把我們撫養大，然后出錢供我們上學，所以，我們應該好好孝敬父母啊！母愛就像是甘露，滋潤著我們每一個人的心田。惠特曼曾說過：“全世界的母親是多么的相像！她們的'心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。”愛，是甜美的代表，那么，母愛就是甜美中的甜美的代表。我們要好好孝敬父母，是他們，我們才有了今天！

母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。

最新師之道讀后感大全（17篇）篇四

前mif資深教授為企業提供精益咨詢也向小型制造廠投資。他創辦了精益企業研究所（lei）并擔任所長這家研究所是一個非営利教育和研究機構致力于精益思想的傳播和應用。

他創辦了英國精益企業研究院（lea）并擔任院長。這家研究院分擔了精益企業研究所在提升精益意識方面的任務并將精益知識應用于一系列的行業。兩人合作分析全球行業趨勢達20年以上期間成果包括《改變世界的機器》、《精益思想》和《精益解決方案》。

《精益思想》于1996年秋季首次出版，歷經10年，暢銷十多個國家，銷量達到幾十萬冊以上。本書的成功在于它對精益生產方式做了最好的總結，為讀者提供了精益的核心原則。本書是作者通過實地考察和了解了美國、德國、日本若干具有代表性的大小企業推行精益的實際情況和心得后之作，為準備跨入精益之門和進一步學習、實施精益的人提供了最好的指南，從而成為精益方面的經典著作。

本書共分四個部分。第一部分精益原則闡述了一些簡單而有效的原理，幫助所有行業在任何商業條件下創造持久的價值；第二部分從思想到行動：精益的飛躍說明了如何應用這些原理，包括應用步驟和從大企業到小企業的應用實例；第三部分精益企業說明了如何通過不懈地關注各產品的整個價值流（即從產品概念到產品推出，從訂貨到發貨，從上游源頭的原材料基地一直到顧客手中的整個過程），創建出真正的精益企業，即在盡可能減少時間、成本和出錯的同時，使我們為顧客創造的價值達到最佳；第四部分新的發展講述了時至今日精益思想的發展。

《商業周刊》評價本書為“這是目前關于流程再造最好的書，也是最好讀的”。

最新師之道讀后感大全（17篇）篇五

今天上午到四(2)班聽了盧老師的語文閱讀課〈自然之道〉。課堂上，盧老師從復習詞語導入，以“我們做了一件怎樣的蠢事?我們的心情怎樣?”為課堂研究內容，以“向導心里怎么想”為練筆契機，以“為了彌補自己的過錯，向導怎么做?我們明白了什么道理?”為課堂內容深化，引導學生成功地達成了預定目標。其中不乏句子品味辨析和感情朗讀，語文味很足。

特別值得本人學習的是在復習導入一環，在學生讀完詞語后，盧老師讓他們用“后悔莫及”概括主要內容，并幫助學生理解“道”字意思后說說詞語“自然之道”的含義。如此一來，詞語的出示就不僅僅是為讀而讀了。

最新師之道讀后感大全（17篇）篇六

動物雖然沒有人那么聰明，但有一樣東西與人比則是有過之而無不及，那就是母愛。無數名人歌頌過母親，可他們卻忘記了動物。穩重這位母親，她受盡磨難，來到孔雀湖下，費盡九年二虎之力躍上石階，當作者要一棍子打死她時，為了保護孩子，她一跳，卻跌了下去。可她為了能產下卵，又朝那兒奔去！最后，她被打碎腦殼，仍拼盡全力躍入湖中，死去。我有多么震撼啊！她在關鍵時刻，最后用力一躍時，是誰給了她力量，是母愛！

我的媽媽雖沒有這樣轟轟烈烈地愛過我，可她的一言一行中，卻也透露著深深的愛啊！我的嘴很挑剔，媽媽一日三餐不僅要燒好，還得翻著花樣，兩天不能重樣。例如，早上燒了青菜和雞蛋，第二天如果還吃這個，我就會抱怨：“怎么又是這個呀！”

當然，畜類慈愛，媽媽也有嚴厲的一面，她向來“賞罰分明”。

《大魚之道》，我會永遠記得這個故事，知道媽媽的辛苦。

最新師之道讀后感大全（17篇）篇七

女兒步入初中階段后，有一段時間，學習成績停滯不前，甚至有所滑落，在我焦慮不安時，好友向我推薦了《學習之道》這本書，該書作者芭芭拉·奧克利從小學到高中，數理化成績一路墊底，然而一旦步入職場，不得不學習自己頭疼的數學知識，卻反而悟到學習的精髓，并最終學成工程學博士，《學習之道》這本書給全世界的讀者帶來了很多啟發，我就是其中之一。

當今時代，是一個知識革命時代，學習成為孩子們未來的核心競爭力，如果不想將來被淘汰，他們就一定要運用知識革命獲得更好的成長及更大的進步。因此，他們面臨的競爭壓力也顯而易見是比較大的。所以，我覺得要激發孩子們的個人價值，最好的方法就是讓他真正擁有學習力！

閱讀本書，我越發深刻意識到，孩子身上的毛病，有時候在家長身上一樣存在，養育孩子，也是我們重新塑造自己的過程。書中有被作者稱為小惡魔的各種學習的壞習慣比如拖延癥，我自己就一直難以克服，而書中，作者提出了克服拖延癥的不少小技巧，因此，在陪女兒一次次克服學習困難的過程中，我也在我自己的領域里一次次地實踐，我們一同成長。

閱讀本書，我和女兒學習到了面對失敗的正確做法。學校的某次期末考，女兒輸給了一個她不曾輸過的閨蜜，有點兒受挫，我們就一起分析各科卷子，覺得除了數學和地理不太理想，其他科目都已經發揮出最好水平了，而且她的備考過程也很努力，值得肯定，于是我們一致認同，把錯誤點弄通透，然后投入新一輪的pk！我自己的工作也是碰到了一點瓶頸，某個指標因為上級單位修改了評價標準而大幅滑落，我沒有氣餒，抓緊對新的評價標準進行分析，并提出幾項解決措施，逐條攻克，最終獲得了提升。

閱讀本書，我和女兒學習到了怎么承擔學習的責任，走出自己的舒適區。對女兒來說，她數學基礎較差，相對其他科目，她更不喜歡數學，碰到不會的題目就退縮，于是我們一起對考試中的錯題進行分析，并多做同類型的題目，確保下次考試不犯同樣的錯誤，一次又一次，女兒的數學成績慢慢提高了，學習的興趣也就上來了。而我自己以前很懶散，總是在自己喜歡的事情上花更多的時間和精力，對自己不喜歡的事情退而遠之。最近因為提高了自我要求，我克服了這個弱點，勇敢承擔責任，努力做好自己該做的事情。

總而言之，我和女兒都從《學習之道》這本書中受益匪淺，懂得了只有我們真正掌握學習的方法時，學習才能成為一門真正的藝術！讓我以愛之名，陪你一同成長！

最新師之道讀后感大全（17篇）篇八

自然之道，是中國道家創始人老子的哲學思想。宇宙萬物，眾生靈各有其生存之道，萬物并育而不相害，道并行而不相悖，不同的道在宇宙中自由的生長演述其道。下面就是小編整理的自然之道讀后感，一起來看一下吧。【篇一：自然之道讀后感】。

大自然是我們人類的老師，當我們犯錯時，它往往會給我們非常嚴厲的懲罰。在這個學期的第九課《自然之道》中，就是描寫一個考察隊因為破壞了自然規律，得到了嚴厲懲罰的故事。

里面講述的是作者和七個同伴以及一個生物學家向導結對去南太平洋加拉巴哥島旅游。那個考察隊因為救了一個幼龜群的“偵察兵”，卻使整個龜群得到了錯誤的信息，幼龜們便魚貫而出。但外面還有許多肉食鳥，一只只像發瘋一樣啄食那些幼龜。考察隊看見后便救那些幼龜，但最后還是有十幾只幼龜被叼去了。

我讀完這篇課文后深有感觸。是啊！大自然安排的事情我們還沒有弄清楚就不要去觸犯，會好心辦壞事，受到大自然的懲罰。我們也不能見到小動物快要死了，都見死不救。應該去幫助、支緩的，我們就去幫助、支緩；但是不應該支緩的，我們就不能去，否則會遭遇不幸。

還記得有一次，我看見了家里有一張大蜘蛛網，網上有一只五彩斑斕的蝴蝶，很美麗。一只可怕的蜘蛛正慢慢地爬向蝴蝶，正準備吃了它。我心里想：這么美麗的蝴蝶被吃了不好吧。我便把蝴蝶放了，把蜘蛛甩在地上，一腳把它踩扁了。過來些日子，我發現家里的蚊子開始多了，晚上常常把我咬得睡不著。那時，我才發現我做出了，很內疚。

我們如果不按照自然的規律去辦事，往往會產生于我們愿望相反的結果和懲罰，所以我們做事要先弄清楚原理，才能下結論。

最近，我們學了一篇課文叫《自然之道》，讀完這篇課文我明白了：大自然有許許多多的動植物，它們都有自己的生存規律，一旦破壞就會違背自然之道，受到大自然的懲罰。

故事的主要內容是：我和七個同伴及一個生物學家向導，來到南太平洋加拉八哥島旅游。我們的目的，就是想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的。可我們卻做了一件愚不可及的事：把偵察龜抱入大海，使幼龜得到錯誤信息，魚貫而出，成為食肉鳥的美食。我還知道了一個自然規律：在龜群們爬向大海之前，總會有一只幼龜當龜群的偵察兵，它總是第一個爬出去，如果有危險，便會返回龜巢，如果沒有危險，它就會帶領別的幼龜爬向大海。

“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。”當我讀到這里時，便想起我上幼兒園時發生的事，那時，我養了兩條小金魚，總是希望它們長得胖胖的，有天，我在喂食的時候想到了一個辦法：對了，可以多喂給它們一點食物嘛。于是我就放了許多魚食在里面，晚上還夢見兩條小金魚長得胖胖的樣子，可第二天一早，我就發現，兩條小金魚出乎意料的死了，我弄不明白這是為什么，在一旁的媽媽告訴我：“金魚一天只吃一點點食物，你喂給它們這么多，它們就沒頭沒腦的把全部吃掉了，所以它們都撐死了。”聽了媽媽說得這些話，我若有所思，似懂非懂的明白了其中的道理。的確如此，各個東西都有它的自然之道，一但違背了，后果不堪設想。

今天是星期六，我在家看語文書，無意中看到了一篇名叫《自然之道》的文章，頓時覺得里面的故事讓人感觸頗深，故此記下來和大家分享。

故事的內容講的是“我”和幾個同伴以及一個生物學家向導去旅游，目的就是想看看幼龜是怎么爬向大海的。那天，我們就發現了一個大龜巢，有一支小烏龜探出頭來，正躊躇不前，突然一支海鳥飛來，用尖尖的嘴啄幼龜的頭，想把它拖到沙灘上去。“我”和幾個同伴緊張的看著眼前這一幕，其中一位忍不住對向導說：“你快想想辦法啊，”向導的回答讓我們更加的焦急，他說：“叼就叼去吧，這是自然之道。”向導的回答招來了同伴們見死不救的呼喊。最后向導極不情愿的抱起了那只小烏龜朝大海走去，挽救了一個幼小的生命，正當我們高興的時候，接下來的事情更是讓我們大吃一驚。原來是向導和我們無知的舉動救下了小烏龜，致使龜巢中的烏龜得到錯誤信息，以為外面是安全的，就成群結隊的從龜巢中怕爬出，引來了許多的食肉鳥，這下我們才意識到自己犯下的錯誤。我們拿著帽子，把幼龜放進里面來回的奔跑，算是對自己過錯的補救。

此時此刻，我們對向導說的話才恍然大悟，雖然還不能徹底明白什么事自然之道，但“我”相信這個例子是對自然之道最好的詮釋。

學習和生活中也是同樣的道理，我們只有遵守一定客觀的規律，按照客觀規律辦事，才能事半功倍，少走彎路。

最新師之道讀后感大全（17篇）篇九

我讀余秋雨這篇文章，心中很佩服作者的讀書功力及記憶力，筆觸所到，思隨文至，傳統經典信手拈來；層次、段落，似無刻意打造，卻自成體系，可能是一種讀書的高境界罷。我的疑慮主要是就作者為文的總立意來的。君子之道，就是剖析君子，歌頌君子，褒獎傳統，拜服經典吧。然則，君子、傳統、經典就真的這么重要么？聯系到20多年來社會上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我總在憂慮它們到底要將中國引向何處。于是，我開始認真閱讀此文，并將自己的思索追問逐一記下。

當然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是無稽之談。實質上所謂內圣外王說到底還就是儒家的修齊之道。人們通過各自的道德修養來提升自身素質很有必要。但這種修養未必僅只中國人獨有。事實上，基督教的繁復誦讀經書、牧徒懺悔贖罪和現代心理學講究的自省自究，未必就不是另一種修齊之道。從儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有許多破漏。比如上面提到的等級意識就是一個犧牲多數的淵藪。由其執鞭，個體修養之域尚可，社會群體卻是壓抑性的、無知性的、被動性的。

聯系后文，余秋雨講到自己曾寫過小人，那是對一些頑劣人性的批判，現在則是對立于小人寫出其君子以及褒贊，作者似可長抒口氣，嘆為大成了。可是我左讀右想，并沒有覺得余秋雨的這篇君子題材有什么大好大善的。聯系實際評價的話，倒認為余文更多的是書生意氣。我的邏輯是這樣的，歌頌君子尋找君子實踐君子，已經是中華文人幾千年樂此不疲的熱鬧話題，但它一直從來都沒有真正使故國的君子更多起來。為什么？因為傳統觀念文化的落后性使然必然。坐而論道不如扎實學習先進，治國還靠法治。君子不如法治。

為什么君子不如法治？其答案應與為什么人治不如法治相似。人性總是兩面的，思想信仰才是確定的，法治規束則能夠讓習慣成自然。人性的兩面性可分許多兩兩相反的對立取向，如善良性與惡毒性、上進性與墮落性、文明性與野蠻性、仁愛性與仇恨性、真誠性與虛偽性、全面性與片面性，等等。任何人任何時候在任何地方都會存在這兩種人性的可能，只是被其當即的思想狀態才確定了其行為取向的。所以由既定的思想信仰來確定人們的行為具有根本性意義。而法治的規束則能強制性地確定人們行為習慣的發展走向。

上述可見，余秋雨的君子之道實質是一種脫離實際的書生空議。要命的是像這種脫離實際的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他們脫離的實際不是別的，就是中西文明發展不同類型及其趨勢下無窮對比鮮明的事實而已。在這個視角下，更可看清儒家君子（學說）之難：在信仰之弱，在神督之缺，在思維之淺。儒家最終追求沒有上升到純粹崇高的精神層面，停留在低下的器物利益中而意志不堅。崇拜凡人偶像，行為缺乏神只監督的巨力。缺信仰，求器物，勢必思維膚淺；進一步看，思維膚淺則造成了君子不力。

最新師之道讀后感大全（17篇）篇十

為怨恨。可惡的蟒蛇一口吞下它的親人，害得它在這世界上孤孤單單，無依無靠。再也沒有從前那的幸福快樂的日子了。

為父愛。蟒蛇先后吃掉它可愛的孩子們，讓它沒有了子孫后代，更聽不到孩子們嘰嘰喳喳的叫聲；見不到孩子們爭搶食物的那可愛、那調皮、還有那般機靈了！

為夫愛。蟒蛇把它寬容、聰明、善解鳥意的妻子也殘忍的殺害。哎，這世上唯一懂它的人恐怕就只有它妻子了，可她也到天堂了。

為居島。只要有可怕的蟒蛇在，葫蘆島的居民們就永遠不得安寧。但是，只要除掉蟒蛇，葫蘆島就永遠和和美美，不用再擔驚受怕了！

是的，鳥兒雖殺死了仇敵，卻不能彌補它內心的痛苦。

鳥兒有純潔的一面，也有殘忍的一面。我們也一樣。

最新師之道讀后感大全（17篇）篇十一

最近，我們學習了《自然之道》，文章的大意是這樣的，當嘲鶇要用嘴把幼龜偵察兵從巢中拉到海灘時，作者和同伴讓向導救起幼龜，放入大海。這一舉動使巢穴中的幼龜誤以為外面很安全，它們魚貫而出，結果導致眾多幼龜成了食肉鳥的口中之食。

“叼就叼去吧，自然之道就是這樣的。”

20x20=400。

到，慢悠悠地爬到蚊子身邊，先用嘴里的絲把蚊子又纏了幾圈，然后把嘴扎進蚊子的身體里，貪婪地吸起來，等到蚊子被消滅后，蜘蛛才大搖大擺地走回草叢，繼續等待獵物。

原來自然界真是奧妙無窮啊！它是有一。

定的規律的，如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們愿望截然相反的結果，同時，我也想向大家呼吁，不僅僅是我們小學生，也包括全世界公民，一定要按照自然規律去保護環境和動物！

20x20=400。

最新師之道讀后感大全（17篇）篇十二

如果別人叫你做一件事，而這件事需要幾個月才能完成，你會堅持多久，一天，兩天，一個星期，一個月。有的人幾天就放棄了，有的人卻完成了。這說明關鍵在于“堅持”兩個字。我讀了一篇短文，文中的主人公著實令我贊嘆。

文章講述了一個小男孩，他20歲就獨自一人前往倫敦。一次偶然的機會，他參加了一個社團的討論會。他被這種討論吸引住了。一次次地參加討論，漸漸地，他的名字被人們記住，人們請他參加演講。每天講完，他總會寫上滿滿5頁，他還寫了4篇長篇小說。終于，他成了世界上名氣最大的作家之一。他就是蕭伯納。

蕭伯納的成功在于什么，在于“堅持”這兩個字。有多少人能做到跟他一樣堅持。有的，居里夫人因為堅持，發現了“鐳元素”。愛迪生因為堅持發明了電燈，徐悲鴻因為堅持成了鼎鼎有名的大畫家。他們也是因為堅持才完成他們的'夢想。這樣的例子數不勝數。我們在生活中也需要堅持，學會堅持，才能做好每一件事，堅持很簡單，主要是你能堅持嗎？你肯堅持嗎？如果你能做到這些，你也學會了堅持。

我們的學習也在于“堅持”兩個字。堅持寫好每一個字，每一次作業。每一件事都和堅持有關。期末，你堅持復習，就可以考到好的成績。這篇文章告訴我們一個道理只有堅持不懈，才能成功。自己選擇的道路自己要堅持下去。

我們要學會堅持，這樣才能生活好。有時堅持一下，會帶來意想不到的收獲。

最新師之道讀后感大全（17篇）篇十三

好心也有辦壞事的時候，這不，這篇課文就講了這樣的一群“愚不可及”的人。

“我”和七個同伴及一個生物學家向導，來看看太平洋幼龜是怎樣離巢而出。

那天，“我”們上島時，正值黃昏，很快發現一個大龜巢。突然，一只幼龜把頭探出巢外，卻欲出又止。正當幼龜不前時，一只嘲鶇飛來，企圖把幼龜接到沙灘上去。

向導非常冷淡，不去拯救幼龜，可在“我”們的要求下，向導極不情愿地抱走幼龜。可是不久，幼龜魚貫而出，很快，幾十只食肉鳥吃的飽飽的，發出的歡樂叫聲，響徹云霄。但“我”們沒放棄，拿下帽子，拯救幼龜。

向導一邊走一邊悲嘆，說：“如果不是‘我’們，這些幼龜就不會受到那樣的傷害。”

我讀完后，心里深有感觸，自然的規律，是不可違背的，一但違背，那么，后果不堪設想。

最新師之道讀后感大全（17篇）篇十四

作為一個現代人，我所理解的"君子"一詞是指：有道德、有文化、有理想、為國家服務的形象。但從讀了《君子之道》后，我所理解的君子只不過是正真意義上君子的一小部分。

君子不是杜甫那樣"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的憂國憂民形象；不是李白那種"天生我材必有用，千金散盡還復來"的豪情自信的形象；也不是陶淵明那類"采菊東籬下，悠然見南山"的寄情山水的形象。

正真意義上的君子包含：進取、育人、為政、交往、禮仁、為人、修養、孝悌八方面。一個人做到其中一樣，并達到完善為世人所稱道已實屬不易，何況八種呢？所以說他是有輕重的講頭的。

古代的一種選官方式叫做"舉孝廉"，當地父母官會選取孝順父母的人去擔任這個職位。這從一定方面了一反映出，古人對于孝悌的重視。李密的《陳情表》深刻的的表達了孝悌這種君子內涵。

在我看來，現代人最重視的是"做人"，也就是君子之中所講的為人。從初中至今，老師苦口婆心常常講到的不是學習，而是為人。我認知的為人是："行之端，做之正"，做好自己應該做的事就好，沒有深入思考自己應該做個怎樣的人。寫到這里，讓我情不自禁想到一個人——周恩來總理。我相信他是千千萬萬人心中的信仰，他的一句"為中華之崛起而讀書"成為無數青少年為之學習的動力。周總理是一個胸懷遠大抱負、極富使命感的人，是一個對工作極負責的'人，一個極富人情味的人，一個多才多藝的人，一個連他敵人都尊重的人。周總理的為人是我們榜樣，他為國家、為社會、為人民嘔心瀝血，他的逝世，對中華民族來說無疑是沉重的。

一個"禮"字，貫穿中華上下五千年文化。中國自古以來就是禮儀大邦。禮不僅表現在政治屬吏關系上，更表現在生活的方方面面。（用鼎數量、飲食、禮樂規制）現代韓國、日本很多禮儀文化都是源于我們古老的中國，說起禮，我想到了一個成語—先禮后兵。對待他人時要以禮對待，如果行不通，再用武力或其他強硬手段。鄧小平與撒切爾爾夫人談判關于香港回歸的問題是，曾說過一句話"中國窮，所以不怕打仗"。令撒切爾夫人回想許久。

子曰："非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。"孔子所講的禮不僅表現在外邊的禮儀方面，折射到內心更顯出一個人的修養。子曰："三人行，必有我師焉；則其善者而從之，其不善者而改之。"孔子本身就是一個德高望重的人。但他依然不斷的學習他人優點，并反省自身，從而提高自身，充實自我。隨之，他的修養也不斷提升。

神人都不斷探索，詢問提高自身學問，何況我們呢？作為2世紀的新青年，我們在學會做人提高自身修養的同時，也要懂得進取之道，學會與人交往。

"士不可以不弘毅，任重而道遠"。孔子最早提出"任重道遠"這一經典名言，作為君子就要有剛建的性格和遠大的抱負，這種理想和抱負決定了他承擔的社會責任重大，實現這種理想和抱負的道路是長遠的，應當做好充分的心理準備。"逝者如斯夫，不舍晝夜"，歲月無情流逝，不要虛度年華。確立遠大抱負，做好心理準備，前行吧！

前進的過程中，你會遇到困難、阻礙，這些困難中有你自己解決不了的。因此，你更要學會與人交往，而交往中一項重要原則就是誠信。"誠之者，人之道也；誠者不勉其中，不思其得，從容之道；誠之者，擇善而固執之者也；博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。"誠實，是做人的本分，也是交往的重要原則。《論語憲問篇》中講到的益者三友：友直、友諒、衰多聞，益已。交友就要交有益的朋友。

關于育人，孔子有"因教施材"。

關于為政，實現自己的理想抱負，首先要忠于帝王。

讀完這本書，對自身感觸最大的的便是《禮記中庸》所言：有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。

做任何事情要么不做，要做就一定做到底，做到成功。

最新師之道讀后感大全（17篇）篇十五

其中，最讓我感動是《魚道》，講述了一個感人的故事，使我感受到了母愛的力量是那么的偉大，為了保護自己的孩子，可以不惜生命的代價，深深地感動了我，使我想起了我的媽媽在生我的時候的痛苦。

今天我讀完了《大魚之道》第六部分趕走喜鵲。“我”和喜鵲爸爸媽媽一起親眼目睹在“我”家住的小喜鵲墜巢而亡的經過，“我”很是納悶，就去請教寨子里最有經驗的老獵人，他說這是一種汰劣留良的自然現象。

雖然這是喜鵲一種迫不得已的生存技巧，但我感覺太殘忍了。

今天，我讀完了大魚之道這本書。講了魚母非常愛自己的孩子，寧死也要守衛自己的孩子。如果你不讓它把魚子排出來，即使你它他放到油鍋里炸，它也會把油鍋掀翻。

你就是把它打得腦漿迸流。它也會咬住樹干不肯離開。好感動。

今天，我看了一本書，叫《大魚之道》，其實，里面不單寫了魚還寫了其它動物。《大魚之道》里面講述了魚道，善舉白旗的魚，馴化誘雉等16個故事。

這本書很有趣吧!也來看看!

看完書，感到最深的是“貓狗之間”這一章，我沒想到貓和狗居然能這么融洽地生活生計在一同，你幫我，我幫你，很調和。可是為甚么豈論是動畫片里仍是漫畫里，貓和狗始終都是冤家，難道是純屬實構?同時，迷惑中我也感到感動，沒想到植物之間也有如許跨越種族的友情。

讀完《大魚之道》這本書，我知道了良多常識，這本書首要講的是植物的故事，從植物中看出獸。

這本書另有一個特點便是后面有一個植物的檔案，我很喜歡。希視人人多看點植物小說，少多點常識。

在寒假里，我讀了一本沈石溪寫的動物小說，名字叫做“大魚之道”這本書我很快就把它看完了，因為這本書很有趣，我對這本書的興趣已經超越了我對書的熱愛，現在，我已經愛上讀書了。

說到魚，大家一定會想到各種吃掉魚的做法;比如說清蒸魚、燒烤魚、燉魚等，但是在“大魚之道”這本書里，我看到了另外一種魚。一天，作者來到小溪邊洗澡，看見一只特別大的魚映入眼簾，作者想到這是一只母魚，便想吃它，可是母魚頑強抵抗，最終在作者面前裝死，最后關頭，它將最后的力氣用在了孵化魚卵上，在彩虹輝映的湖面上，灑下了那一顆顆金黃色的魚卵。看到最后，我的眼里差點流出了淚水，辛虧我擦了淚，淚水才算沒有出來。看完這篇短文，我的心里波濤洶涌，此時此刻，我在想：“人們為什么那么殘忍，將一只盡心盡責的母魚給吃掉。”最終，我要為這只母魚申冤，難道，他們的精神難道不值得我們人類去學習嗎?魚媽媽，在這里，我感謝您用生命教會了我們人生道理。

在元旦假期里，我趁著空閑讀了沈石溪的《大魚之道》。其中，有篇文章引起了我的思考。

這篇文章的題目叫做“善舉白旗的魚”，講的是三條魚在水塘中“爭奪領地”，一條白尾巴魚最先“投降”，其余兩條“紅鰓蓋”、“黃嘴殼”頻頻爭斗，最后相繼死亡，而白尾巴，最終擁有了水塘。

讀完這篇文章后，我最先感嘆白尾巴的聰明。它面對兩個強大的敵手，并沒有硬碰硬，而是先假意投降，等到對手互相殘殺后，坐享漁翁之利。就算是人，也未必會想到，真是只“神魚”。

細想一下，又覺得平淡無奇。大自然本就十分神奇，這條魚只是巧妙地適應了自然而且這也有規律可循：強悍雖然揚眉吐氣，卻很容易在頻繁的爭斗中受傷或死亡;怯懦者雖然窩囊憋氣，卻因避免了爭斗而得以存活。

若是搬到人類社會中來，這個規律也同樣適用。的確，在社會中，太過強悍的人，總會被群起而攻之，落得兩敗俱傷。而在此前，示弱者往往能蓄精養銳，平安無事，從而在此時獲得利益。一個人，只有“愿舉白旗”、“善舉白旗”，才能獲得較大的利益。

讀了這篇文章，真是讓我受益匪淺啊!

這幾天，我讀了《大魚之道》這本書，頓時讓我感動了很久，也讓我知道了動物也是有感情的，它的作者是“中國動物小說之王”﹍沈石溪。

這本書主要是由幾個動物故事拼接而成，內容豐富，很有感染力，能讓讀者都身臨其境，跟著作者的腳步一步一步去揭開動物世界里那些感人有趣的故事。在“魚道”中，一條母魚在生命的最后時刻，贏得了生命最后的輝煌。但令我印象最深刻的就是那幾個警犬啦啦的故事。啦啦是武警大漫的警犬，它不同于其它犬，在啦啦的身上有一種強大的責任和使命感，它不折不扣的完成主人每次交給它的任務，而且聰明機智，善解人意，對主人也非常忠厚，十分出色的警犬，它有豐富的實戰經驗，所以立下不少功。記得有一次主人要它去完成一個特殊的任務，讓卷毛猴當上猴王，啦啦不僅在執行任務過程身上多處受傷，而且為了讓卷毛侯能當上猴王，它舍去自己的尊嚴，最終完成了這個任務。

其實在生活中，許多人自尊心很強，但其實內心都很脆弱，經不起一些小小的打擊，而警犬啦啦卻不同，它忠于職守，不惜一切，哪怕是付出生命它都盡自己最大的能力去完成，這一點是我所敬佩的，其實在奇妙的動物世界里有一種神奇的力量促使著那個“愛”其中也包含了友愛，母愛，父愛……這份力量在關鍵時刻更是表現的淋漓盡致，令人震撼，令人感動。

這是一本動物小說，作者是動物小說大王——沈石溪。這本書有魚道。獵蟒。平息暴等。我最喜歡失重的榮譽。

第二件案子是在駱駝山上，因為那里地形不同，從東邊吹來的風會向東邊吹，所以維奇就向西跑了，可拉拉知道這山的特性，就向東跑，跑到一棵樹下，發現了歹徒放著的東西。跳到樹上之后拿到了，可從樹上掉了下來，尾巴受了傷，維奇又來“幫忙”，這次拉拉沒上當，可最后，還是被維奇奪走了，金牌又在維奇的脖子上。最后維奇向拉拉道歉了。

最新師之道讀后感大全（17篇）篇十六

最新師之道讀后感大全（17篇）篇十七

以前聽到有人抱怨說現在在大學里面學的東西都沒有用，我心里不以為然。一直覺得把大學教育和專科教育區分開來的應該是大學里面所給予我們的世界觀和人生觀的塑造，而專科教育更加注重的是實用性，也就是書中更多的提起的“職業性”教育，但是我忽略了大背景，當代社會如此快節奏，沒有辦法容忍一個不跟社會接軌的大學生了，而如果一個大學生想要本科四年畢業后就業，也是沒有辦法不學職業性的專業或者知識。這也讓我想起李敖在北大的演講，他說以前你們北大誰誰誰（這個我忘了，好像是說的是馬寅初）當校長的時候敢對北洋軍閥說不，現在不是了。一句類似這樣的話。是啊，從前的大學時精英教育，那時候上了大學的人理所當然是會成為未來社會的主流人物，他們有著那個時代的傲氣與才氣，但現在的大學生比白菜還便宜了，當大形勢轉變為買方市場時，“大學”也失去了它的底氣，于是要迎合企業、公司種種的要求去塑造人才，更不用說“大學生”了。但我始終認為，職業性的東西不應該是根本，大學不應該成為職業訓練場。我還是愿意保留一點大學生所應有的`傲氣。

二

最近連續看了兩本書，一本是韓國人的《因為痛，所以叫做青春》，另一本就是哈佛前校長derekbok的《回歸大學之道》，都提到了一個我從大一開始就沒有注意過的問題，那就是寫作。不過derekbok把這個問題更加系統化了，叫做表達能力的提高。兩年來，也許我參加了各種社團各種活動，選了各種課，但是都沒有一個機會可以讓我鍛煉我的寫作能力。大學里很看重表達能力的塑造，但是我們都忽略了它還有另一方面――寫作。人與人的溝通除了面對面的說話最有效的恐怕就是寫作了，人類留下來的痕跡，很大程度上也是文字，而我感覺我正在一點點失去這種能力。師父在b大徹夜寫字，不寐讀書，想來絕對不是沒有道理的。