教學計劃的實施需要教師具備良好的教學技巧和教育理念。讓我們一起來欣賞一位老師制作的教學計劃，看看她是如何做到因材施教的。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇一

2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。

3、古代印度與種姓制度。

【能力目標】。

1、能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨立思考，得出結論的能力。

2、能夠通過對漢謨拉比法典內容的分析，提高辯證看問題和全面評價歷史事件的能力、

【情感目標】。

通過對亞非文明的了解，認識到世界各地區、各民族共同推動了人類文明的進步，從而樹立正確的國際意識。

【教學重點】。

1、金字塔的建造。

2、漢謨拉比法典。

3、印度的種姓制度。

【教學難點】。

1、古代文明為何產生在大河流域？

2、對印度種姓制度的認識。

【教法設計】。

1、導入：

利用導言中獅身人面像的故事，讓學生領略亞非地區大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發學生的學習興趣，由此導入新課。

2、“金字塔的國度”：

在學生發言（講解“我所了解到的金字塔”）的基礎上作最后總結：

（1）埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學家希羅多德的話。

（2）金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現古代埃及創造了高度的`文明。

3、“新月沃地孕育的古國”：

提問“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？”由此使學生認識大河流域人類文明產生長的共同規律。

4、“古代印度的種姓制度”：

向學生強調印度河流域是古代印度文明的發祥地。關于種姓制度，指導學生認真閱讀課文內容及相關材料，最大限度地從課文中獲取有關種姓制度的知識信息。

5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對全課進行總結。

【學法指導】。

1、指導學生閱讀課本內容，學會從課本中獲取信息，解決問題的方式、方法。

2、本節課有較強的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關地理知識，培養學生轉換思維視角，多角度看問題的能力。

3、引導學生參加課堂討論，鼓勵獨立思想和發表不同見解，培養學生勤于動腦的習慣。

【板書設計】。

古代埃及（金字塔是奴隸主階級殘酷剝削奴隸的歷史見證）。

古代巴比倫（漢謨拉比法典公開維護奴隸主階級利益，現存世界上第一部成文法典）。

古代印度（種姓制度嚴格維護了奴隸主階級利益）。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇二

1．列舉鴉片危害，描述林則徐禁煙相關史實，學會正面評價林則徐禁煙作用。

2．通過信息獲取、比較、整理，區別英國發起戰爭的直接原因和根本原因。

3．復述鴉片戰爭的主要史實，了解關天培壯烈殉國事跡，解釋說明清政府戰敗的原因。

4．列出《南京條約》內容，判斷戰爭和條約的性質。通過獲取信息、加工整理，歸納等活動，分析戰爭失敗和條約簽訂對中華民族發展的影響。

5．通過對此段歷史中華民族面臨深刻民族危機和社會危機的體驗，初步形成歷史發展危機意識。認同林則徐和關天培的報國情操，初步樹立國家發展責任意識。

1．重點：區別鴉片戰爭爆發的直接原因和根本原因，分析戰爭失敗和條約簽訂對中華民族發展的影響。

2．難點：分析戰爭失敗和條約簽訂對中華民族發展的影響。

1．板塊式教學設計策略。以邏輯順暢的四大板塊緊扣主題，設計教學流程。

2．問題情境創設策略。呈現直觀、有說服力的史實，設計思辨性、開放性、層次性的系列設問，培養學生的思維力、生成力、表達力。

3．演示講述法。在戰爭概況板塊中運用，省時高效。

4．學習策略：自主閱讀、生生合作、探討學習、師生互動，提升學生的自主程度、合作效度和探究深度。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇三

1、知識與技能：

通過學生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養學生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。

2、情感、態度與價值觀。

通過學習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發學生的愛國之情，增強民族意識。

采用講述、合作、探究相結合的方法。

重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立。

難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。

讓學生列舉大量的遠古傳說，展現黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示“黃帝是人文初祖”。

1課時。

導入新課：

同學們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們為什么稱他為“人文之祖”?讓學生在回顧上節課內容的基礎上進行思考教師導入時提出的問題。

講授新課。

一、炎黃戰蚩尤。

出示問題：

1、“涿鹿之戰”是怎么回事?

2、華夏祖是怎樣形成的?

認識“黃帝像”，對“黃帝”有個初步的感性認識。

閱讀教材中的小字內容小組。

討論“涿鹿之戰”的雙方、過程及其結果;在此基礎上思考華夏祖的形成。

二、黃帝----“人文初祖”

教師引導學生相互交談，要求各組推選代表回答。

各個小組根據《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內容，小組相互合作。

三、堯、舜、禹的“禪讓。

出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?

你能根據課本內容說說“禪讓”的含義嗎?

教師設問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯盟首領?”教師簡要總結說明。

各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。

舉出實例說明(德才兼備，以身作則，沒有特權，是社會的公仆。大禹治水的故事)。

課堂小結：在學生總結的基礎上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻，所以我們稱他為“人文之祖。

課堂檢測：課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯系和區別?課外作業：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學聽。

讓學生自我總結本節課的收獲及其所得看書整理筆記。

1、p16頁的練一練。

2、我國第一個奴隸制國家建立的時間()名稱()思考回答。

記錄在預習本上要求：課后通過查找有關的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為最好的。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇四

2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。

3、古代印度與種姓制度。

【能力目標】。

1、能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨立思考，得出結論的能力。

2、能夠通過對漢謨拉比法典內容的分析，提高辯證看問題和全面評價歷史事件的能力、

【情感目標】。

通過對亞非文明的了解，認識到世界各地區、各民族共同推動了人類文明的進步，從而樹立正確的國際意識。

【教學重點】。

1、金字塔的建造。

2、漢謨拉比法典。

3、印度的種姓制度。

【教學難點】。

1、古代文明為何產生在大河流域？

2、對印度種姓制度的認識。

【教法設計】。

1、導入：

利用導言中獅身人面像的故事，讓學生領略亞非地區大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發學生的學習興趣，由此導入新課。

2、“金字塔的國度”：

在學生發言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎上作最后總結：

(1)埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學家希羅多德的話。

(2)金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現古代埃及創造了高度的`文明。

3、“新月沃地孕育的古國”：

提問“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？”由此使學生認識大河流域人類文明產生長的共同規律。

4、“古代印度的種姓制度”：

向學生強調印度河流域是古代印度文明的發祥地。關于種姓制度，指導學生認真閱讀課文內容及相關材料，最大限度地從課文中獲取有關種姓制度的知識信息。

5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對全課進行總結。

【學法指導】。

1、指導學生閱讀課本內容，學會從課本中獲取信息，解決問題的方式、方法。

2、本節課有較強的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關地理知識，培養學生轉換思維視角，多角度看問題的能力。

3、引導學生參加課堂討論，鼓勵獨立思想和發表不同見解，培養學生勤于動腦的習慣。

【板書設計】。

古代埃及(金字塔是奴隸主階級殘酷剝削奴隸的歷史見證)。

古代巴比倫(漢謨拉比法典公開維護奴隸主階級利益，現存世界上第一部成文法典)。

古代印度(種姓制度嚴格維護了奴隸主階級利益)。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇五

8分50秒。

學科：歷史年級：九年級教材版本：各種版本通用。

講述歷史年代計算的幾種類型及計算方法。

聽本微課之前需了解的知識：公元紀年及民國紀年。

講授型，ppt多媒體展示，練習鞏固。

九年級學生。

通過多年畢業班教學發現，學生對于歷史年代的計算認識比較模糊，不能熟練掌握、運用，故此想到用微視頻的方法將歷史年代計算的幾種類型進行歸納總結，以便于學生理解和掌握。

內容。

時間。

(20秒以內)。

內容：大家好，本節微課主要介紹歷史年代的計算方法。

20秒以內。

(8分鐘左右)。

第一部分內容：

動畫演示歷史年代尺及年代尺與數軸的區別，介紹公元紀年的幾種換算類型和換算方法。

4分鐘左右。

第二部分內容：

展示幾組公元年份與民國年份的對應關系，引導學生歸納總結公元年份換算民國年份、民國年份換算公元年份的規律。

2分鐘左右。

【知識鞏固】。

精心設計幾道歷史年代計算的典型類型練習，引導學生熟練掌握歷史年代的換算方法。

2分鐘左右。

(30秒以內)。

講課完畢，謝謝大家!

30秒以內。

通過ppt課件可以形象生動的展示歷史年代換算的類型和方法，便于學生理解和掌握。

2014年，李克強總理在首屆世界互聯網大會提出“互聯網+”，信息技術和網絡迅速而深刻的改變著我們的工作，生活還有學習，即使地處農村的教師也感受到教育層面迎來深刻變革，盡管條件落后，課堂教學仍舊徘徊在“一支粉筆育桃李”的傳統模式下。但微課，與之前的博客、微博等一樣，進入了農村教師的視野。2015年我校實現了教室信息化，課堂教學中利用信息技術具備了一定的條件，但微課這一先進的教學模式仍為空白。2016年我校組織課題組有幸參與到西安市基礎教育小課題研究中，針對微課“在中學歷史教學中的有效運用案例研究”這一課題進行實踐研究，我們做了一定的嘗試，學到了很多知識，更新了教學理念，獲了一些得經驗，以求拋磚引玉，學習更加先進的教學理念和方式;并帶動我校更多教師從事微課研究和教學應用，在微課的下載，設計，制作，應用，提高教學水平與質量方面，有所作為。

對微課的定義，目前最主流的觀點當屬胡鐵生老師的解釋：微課又名微課程，它是以微型教學視頻為主要載體，針對某個學科知識點(如重點、難點、疑點、考點等)或教學環節(如學習活動、主題、實驗、任務等)而設計開發的一種情景化、支持多種學習方式的新型在線網絡視頻課程。微課的類型，因使用對象、應用環節和教學目的不同，而非常豐富。有講授類、啟發類、演示類、展示類、自主學習類、探究學習類等等。結合我校基礎設施現狀、學生條件和歷史教學的需求，作為一線教師對“微課”教學的學習、制作和實踐，本文主要闡述把“微課”引入課堂教學的策略。

因為筆者所處學校在農村，實施“翻轉課堂”模式有很多條件限制，例如學生家庭沒有電腦，或者網絡，或者屬于寄宿學生，住在租住房等等，難以保證課前課后觀看“微課”視頻。所以最好是課堂上觀看，融入課堂教學。這就要求“微課”制作時不僅要考慮到在制作上多學習，多下功夫，制作精美的微課，還要注意和歷史課堂教學相結合，做到既注意結合整節課堂教學進行設計，還需兼顧微課視頻的獨立性，目的明確，層次分明，發揮“微課”作為一節獨立于課堂之外教學的應有作用。例如在制作《一國兩制》微課視頻時提出問題：“一國兩制”在港澳的成功實踐，必將促進海峽兩岸交流合作，完成祖國統一大業，那么海峽兩岸交流合作的現狀如何?引導學生學習本課最后一個問題——海峽兩岸交流合作。

初中學生自主能力不強，而歷史教學中涉及需要記憶歷史事件，歷史背景、歷史意義甚至一些年代，學生常感到枯燥，把微課引入課堂要激發學生的學習興趣，注重微課的內容新穎和趣味性，吸引學生興趣，做到視聽結合，以學生感興趣的形式向學生展示歷史，如歷史題材的《百家講談》、《探索發現》等紀錄片以及優秀的歷史影視作品;又如優美的音樂，生動的畫面，輔以數據圖表，讓學生成為“歷史”的欣賞者和參與者。例如筆者在課題研究中制作的《萬隆會議》，雖然略顯粗糙，但針對“萬隆會議”這一知識點，通過影片的形式，進行課堂教學和展示，很好地吸引了學生注意力，學生很感興趣，以看電視的形式，達到學習的目的，效果不錯!又如《清明上河圖》以畫卷的動畫展示和主持人畫外音的描述，加之動聽的樂曲，學生沉醉其中，效果很好，學情高漲。

歷史課堂教學有諸多環節，導入、講授、活動、探究、總結、練習等等，要嘗試教學不同環節微課的實踐，就需要制作使用不同類型的“微課”視頻。傳統一節課45分鐘，知識量大，十三四的學生注意力半個小時，所以教師上課時所講的知識不可能“全部消化”，做到理解和掌握，“微課”在某一重要環節的應用，輔助課堂教學可以很好地解決這一問題。如《遼、西夏與北宋的并立》“微課”視頻，學生觀看完“微課”后了解了遼、西夏、陳橋兵變及北宋的建立，遼宋戰爭、澶淵之盟、宋夏和戰等基本史實，使學生很快理清本節課的知識脈絡，這在課堂上可以節省大量時間，用以突破難點和重點;從效果上看，學生大多注意力集中，觀看完后，對知識做到很好的掌握。另外，不同教學環節要求不同，導入需要別出心裁，講授不能平鋪直敘，探究需要突破模式，活動不能一成不變，總結需要不落俗套，難點突破要有的放矢，重點講解要透徹清晰等等。通過在教學不同環節使用微課就可以彌補課堂上某個環節的不足，例如筆者將“一國兩制”的教學重點及學生易錯的知識點錄制成微課，既講授了重點，有提示了易錯點，微課就起到了利于學生掌握重點的作用。

雖然歷史是建立在大量的歷史年代，事件和歷史人物的基礎上，但歷史更是培養和提高學生的歷史意識、文化素質和人文素養，促進學生全面發展的一門基礎課程。新課標將這一目的體現在知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三方面，具體是指“獲取歷史信息的能力”和“運用歷史思維和解決問題的能力”。因此，不管是制作“微課”還是課堂實踐，重點讓學生在“微課”學習中以多樣的形式體驗和感知歷史，獲取經驗，把學生從大量歷史數據信息被動接受中解放出來，成為學習活動的主體;讓歷史“活”起來，把復雜問題變得簡單有趣，讓記憶不再是負擔。運用微課教學，就要豐富歷史知識點的展示形式，培養學生人文素養和歷史能力，使學生對于歷史學習保持強烈的求知欲。例如《清明上河圖》以畫卷的動畫展示和主持人畫外音的描述，讓學生身臨其境，直觀感受北宋手工業發達、商業貿易的繁榮及經濟發展。

如前所述，“微課”作為一段教學視頻，引入課堂，首先是一節完整的知識點教學，具有其獨立的體系，其次它體現了教學的某一環節，又兼具課堂教學的輔助。因此把“微課”引入課堂，教師在教學實踐中必須找準自己的'定位，在利用“微課”教學中播放視頻，既不能過多的重復講述，不能忽略自身在課堂中的地位。

實踐中，一是教師要把和課件等教學手段分清，微課幫助學生自主學習，而課件是教師教學的載體。教師在課堂上的講解，要結合微課來進行，該節微課講授的知識，教師只是答疑解惑，或者進行點評，或者補充不足，而不應重復講授，越俎代庖，事倍功半，失去“微課”教學的意義，浪費時間，還不利于學生自主學習，影響禁錮學生思維;二是不能讓微課來代替了教師在課堂上的角色，更不能整個課堂都是由微課視頻堆砌而成，一節課播放三到四個微課視頻，萬事大吉。教學中培養學生能力，需要學生在感知微課視頻知識的基礎上、參與課堂活動，和教師在課堂上進行互動，如果微課占據了課堂，學生反而對于教學重點模糊不清，學習能力并沒有提高。

所以，利用微課進行課堂教學時，一要注意利用微課引導課堂教學，上下銜接;二要在視頻播放后，及時總結;三要讓學生回答問題參與思考，教師答疑解惑。教師還可以在視頻播放時暫停，加以點評和補充，但要適可而止。這就要求教師從設計制作微課視頻要注意選好素材，教學設計要注意融入課堂教學，這樣，才能真正使微課教學富有成效。

把微課引入歷史課堂教學中，是在農村初中的創新教學模式的有益嘗試，只有從微課視頻的設計選材到制作，再到教學設計和教學實踐不斷學習先進理念和方式，把握好素材的適應性，知識點的分析，把握好教學環節的需求，找準教師在教學中的位置，不斷完善，精益求精，盡可能有效地把微課手段與歷史課堂教學相結合，優化歷史課堂教學，增強學生自主學習能力，實現高效課堂之目標。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇六

以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示為對學生應掌握知識的要求；其他只要求一般了解。

[過程與方法]。

1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養；

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態度與價值觀]。

1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[重點]赤壁之戰、三國鼎立局面。

[難點]歷史人物的作用與人民是創造歷史的動力相互關系的史觀。

[課時]1課時。

[課型]新授課。

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發式教學。

[授課過程]。

1、復習、提問上節內容。

2、導入新課：

今天我們學習第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分。

立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內容。

3、講述新課：

三國鼎立是哪三國？同學們是知道的，但未必清楚，請翻翻課本找到關于三國建立的那一段，請一位同學給大家講講。

220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；

222年孫權建立吳國，都：建業。

[播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉頭空，轉頭之間或得或失，這個道理突出的表現在官渡之戰和赤壁之戰兩大戰役中。

這兩大戰役都有曹操這個主角，大概同學們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個戰役的年代。（官渡之戰在200年，赤壁之戰在208年）相距僅八年的兩戰，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰。

（留出一段時間讓學生準備，后由學生發言，講述故事。）。

（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學生發言）。

接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經濟的發展情況。

4、小結。展示課件知識點匯萃。

5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。

最后由教師小結，指出如何評價曹操。

（對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學是寧教我負天下人，休教天下人負我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭取；他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應當稱帝，羅貫中以漢朝為正統，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉奸臣，這是不公平的。）。

6、作業。

附：板書設計。

一、官渡之戰200年袁紹與曹操。

二、赤壁之戰208年孫權劉備聯軍與曹操。

三、三國鼎立。

220年曹丕建魏，都：洛陽；

221年劉備建立蜀國，都：成都；

222年孫權建立吳國，都：建業。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇七

從今天開始，同學們就要學習一門新的課程，歷史。今天，我們的話題是圍繞歷史這門學科的。關于歷史故事，歷史人物，大家可能有一些了解，但是，對于系統的歷史知識，大家就要從今后的歷史課還有大家平時的閱讀來學習。

一、歷史課的主要內容。

初中三年的時間，我們要學習哪些歷史知識呢？

初中三年共六本歷史書，分別講述的是中國古代史，中國近代史，中國現代史，以及世界古代史，世界近代史，世界現代史的相關知識。

高中階段，也是講上面的內容，只是會從文化、經濟、政治等方面更深入的去學習，當然，如果你們中間有人去大學里學習歷史話，那會更加專業。

二、了解歷史。

然我們要學習歷史，那么，什么是歷史？為什么要學歷史？怎樣學好歷史？

歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。

解釋的詳細一點，歷史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據。

三、學習歷史。

歷史幫助我們了解人和社會，歷史幫助我們理解變化以及今天的社會從何而來。歷史學科知識具有連貫性、完整性、系統性的特點，在10年或更長的時間不會發生重大變化的學科。

1、一個現實的回答是中考、高考要考。

歷史學科是一門必修學科。美國教育家盧布姆說：“如果一門學科是學生必修的，那么人們便認為它對于學生或社會是重要的，希望這門學科學得更好，更充分些，而不愿學得較差。”歷史在中考、高考都是必考科目，無論如何學生都要把它學好。

2、作為一個人你需要學習歷史。

如果古往今來的人都不學歷史，不懂歷史，人也就不成為人了，同動物沒什么區別。為什么一萬年前的蜜蜂同今天的蜜蜂沒多大區別？一千年前的猴子同現在的猴子沒什么不同？而一百年前的人同現在的。人相比，卻有很大的變化呢？因為動物沒有歷史，人有。人類通過學習歷史，了解和吸收先輩的經驗和智慧，在此基礎上進行實踐創新，然后再把自己的智慧和經驗傳給后人，如此代代相傳，人們的知識越來越豐富，改造世界的能力也就越來越大，人類社會也就不斷向前發展了。正因為如此，一位名人說：一個人如果不懂出生前的歷史，他永遠是個孩子。事實上，每一個人都同歷史知識有著不解之緣，他既是歷史知識的繼承者，又是歷史知識的創造者，也是歷史知識的傳播者。

3、作為一個中國人你需要學習歷史。

“忘記歷史意味著背叛”一個忘記歷史的民族是會消亡的，而一個歪曲歷史的民族是不可能有前途的。因此，要研究歷史，作為一個中國人，熟悉歷史才能更清楚地明確自己的責任，才能更好的發展。

4、讀史可以使人明智，讀史可以鑒今。

唐朝重臣魏征死去時，唐太宗說：“以銅為鑒，可正衣冠；以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替。”中國人是一直很重視歷史經驗的總結。_對歷史的重視是大家都知道的，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，就是總結了項羽的教訓。

5、學習歷史人物的精神。

大禹治水13年，三過家門而不入；岳飛背上刺的是什么——精忠報國！杜甫“語不驚人死不休”；顧炎武認為“天下興亡，匹夫有責”；_在山城重慶的一聲“問蒼茫大地，誰主沉浮”撼天動地；這些史實告訴我們什么？堅韌不撥的毅力！宏大的人生志向！

打開歷史長卷，不難發現：歷史的天空閃爍著無數顆星星，他們是永恒的星辰，照耀著我們的前程，激勵我們奮勇前進。

所以，我們要學歷史。

6、讀史可以使人知識淵博。

我們學歷史，并不是故紙堆中翻垃圾，也不是去挖古墓。對中學生來說，歷史是一門非常有實用價值的的學科：學習歷史可以提高作文的水平，因為眾多史實可以作為論據，_不僅是軍事家、思想家，還是文學家、詩人，不管是“唐宗宋祖，稍遜風騷”，還是“問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”，都可以看出_的史學功底。孰不知，他將線裝的《資治通鑒》讀了17遍，通讀了4000萬字的《二十四史》，妙言珠語信手拈來，也就“勝似閑庭信步”了。所以，我們要學歷史。

四、學好歷史。

對于這個問題，我想同學們應當是見仁見智，這里我也不想說的太多，只是通過幾個故事讓大家獲取一點啟示。

1、某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音。”這人又問：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”同學們在以后的學習中將會遇到很多困難，你可以請教老師，可以請教同學，但千萬不要養成依賴別人的心理，最終能解決問題的還要靠你自己，成功者自救。

2、一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來！

每一位同學都應當堅信：自己是一只雄鷹，要勇敢面對一切挑戰和失敗。

3、開學第一天，大哲學家蘇格拉底對學生們說：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”說著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學生們：“每天甩手300下，哪些同學堅持了？”有90%的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請大家告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學堅持了？”這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。

為什么柏拉圖成功了？成功在于堅持，這是一個并不神秘的秘訣。

4、父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經驗，坐鎮駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉彎時提醒道：“爹，轉彎啦！”有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉彎啦！”牛應聲而動。

要培養好的習慣來代替壞的習慣，當好的習慣積累多了，自然會有一個好的人生。

重要的還在釣技。學習，不能只記住知識，更重要的是掌握方法，形成能力。

6、一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請求只馱了一點貨物的馬：“幫我馱一點東西（出自:中學歷史教案怎么寫）吧。對你來說，這不算什么；可對我來說，卻可以減輕不少負擔。”馬不高興地回答：“你憑什么讓我幫你馱東西，我樂得輕松呢。”不久，驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。

學會合作，才會雙贏！

好，今天我們就聊到這里，黑板上的話送給大家：

第一，相信自己，勇敢面對。

第二、養成習慣，重在堅持。

第三、學會合作，培養能力。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇八

列舉新政的主要內容，認識羅斯福新政的特點，探討其在資本主義自我調整機制形成中的作用。

[教學目標]。

1、知識與能力：理解羅斯福當選總統的原因，培養學生“時勢造英雄”的唯物主義歷史觀;通過引導學生分析“新政”的革命的措施對促進社會生產力恢復的作用，培養學生運用上層建筑與經濟基礎辯證關系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過對“實干家羅斯福”的學習以及對“新政”革命措施、效果的分析，培養學生評價歷史事件和歷史人物的能力。

2、過程與方法：引導學生根據教材、教師提供的相關史料及自己已有知識，找出問題，進行推理、分析、主動探究問題的答案，并進一步學會運用比較法(如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等)、閱讀法(教材、史料、圖片等)、討論法(你怎樣評價羅斯福新政?)方法學習探究相關問題。

3、情感、態度與價值觀：通過對羅斯福這一偉人的進一步學習，培養學生直面人生、直面社會、樂觀豁達、自強不息的精神;使學生從身殘志堅的羅斯福總統對美國發展做出偉大貢獻的經歷中吸取精神力量，培養學生做一個有益于社會、推動社會進步的人;培養學生對遠大理想的追求永不放棄的品質。

[教材分析]。

一、新政的背景。

1、羅斯福的當選。

(1)原因：在面對大危機時，胡佛的“自由放任”沒能解決危機，在困難中，美國人希望能出現一位強有力的帶領美國人民走出危機;羅斯福在競選中，向美國人民保證會實行新政，并鼓勵人民恢復自信心。

(2)當選：1932年，就任美國第32任總統。

2、新政的準備。

(1)起用一批銳意進取的專家和教授組成“智囊團”，為他打造新政的政綱，并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個部門中進行新政的試驗。

(2)贏得了國會的支持。

(3)發表“爐邊談話”爭取了人民的支持。

二、羅斯福的新政。

1、階段：

第一階段：1933~1935年初，主要是采取應急措施，結束混亂狀態，穩定人心。

第二階段：1935~1939年，鞏固和發展已經取得的成就。

2、主要措施。

(1)整頓銀行，克服金融危機。法令：《緊急銀行法》、機構：聯邦儲備銀行。

_從金融業開始的原因是因為大危機發端于金融領域，因此從源頭上去解決問題。

_一是禁止兌換黃金和出口黃金，防止黃金外流。二是恢復銀行信用。

(2)恢復工農業生產：

a、農業：1933年5月，國會通過《農業調整法》，成立農業調整署調控市場，要求農業縮減規模，由政府提供補貼。

b、工業：通過《全國工業復興法》，成立全國工業復興署來執行該法，建立了公平競爭和關于產量、價格、銷售等原則，將企業的行為置于政府監管之下，并且有利于緩和階級矛盾。

(3)舉辦救濟和公共工程。法令：1933年，《聯邦緊急救濟法》，規定政府撥款進行大規模社會救濟，并且舉辦公共工程以工代賑，既有利于解決就業問題，又擴大了經濟發展的空間。

(4)保護勞工權利。1935年，頒布《全國勞工關系法》，并成立了勞工關系委員會，規定工時和最低工資，還禁止止雇傭童工，這些法案的出臺，既是美國工人運動贏得的一個空前勝利，也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項改革成果。羅斯福代表的仍然是資產階級利益，此舉只是為了緩和階級矛盾，以更好的維護資產階級的統治。

(5)建立社會保障體系：1935《社會保險法》通過，規定政府實行養老金制度和失業保險制度到1939年，社會保障體系已經比較健全。

3、特點：國家對經濟實行直接干預，改變原有的自由放任，通過國家干預來擺脫經濟危機和推動經濟發展。

4、實質：資產階級生產關系的局部調整。

5、影響：

(1)積極：

a、對美國而言：使美國人民度過了危機，保證了美國的民主;開創了國家干預經濟的先例，推動美國進入國家壟斷資本主義，對美國后來的政策影響深遠。

b、對資本主義國家而言：開創了經濟發展的新模式，對資本主義國家的發展影響深遠。

(2)局限性：不能從根本上杜絕危機。

三、美國渡過難關。

1、新政對美國渡過危機起到重大作用。羅斯福就任后不久就結束了金融恐慌，到1935年，國民經濟已經大為好轉，1935-1937年，由于證券市場再度出現上漲高潮。羅斯福進行了財政緊縮政策，并大刀闊斧的削減公共工程和農業補助，開始征社會保險稅，結果導致經濟衰退，羅斯福果斷恢復赤字開支，增加公共工程撥款，擴大公共工程規模，推出新的農業調整法，到1939年，完全扭轉經濟形勢。

2、二戰使美國真正擺脫了危機：戰爭爆發后，美國經濟被納入政府的全面管制之中，國家壟斷資本主義獲得迅速發展，在戰爭需求的刺激下，經濟出現戰時繁榮，戰后，全世界的大部分生產能力和財富都集中到了美國，在這個基礎上，美國進入一個新的繁榮發展階段。

一、導入：回顧大危機給美國帶來的破壞，以及胡佛政策的結果導入，曾經繁榮一時的美國現在變成了人間地獄，悲觀、失望、饑餓籠罩在每一個美國人頭上，此時的美國人民盼著一個強有力的人能將他們拯救出困境，而此時，一個人物應運而生。

二、新授：

1、是誰將美國人民帶出了煉獄，對于他，你了解多少?

4、是什么讓美國真正度過危機的，從新政中經濟的反復可以說明什么道理?

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇九

分析本課主要內容以及在教材中所處的地位。

例：高必修一第一單元第三課。

一條主線:君主專制中央集權的不斷強化。

兩對矛盾:中央與地方、君權與相權。

三個內容：地方政治制度的演變、中央政治制度的演變、選官用官制度的演變。

特點：xx學生思維活躍個性鮮明，參與意識強，有一定獨立思考能力。

不足：歷史知識的儲備不充分，歷史思維能力還有待提高。

對策：加強學生歷史綜合素質的培養……。

創建多樣化、開放式的學習環境，充分發揮學生的主體性、積極性和參與性，提高學生創新意識和實踐能力。

包括教師活動和學生活動，活動時間的分配，為什么設計具體的一環節。

本課的目標達成度，本課感到成功的地方，本課感到遺憾的地方。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇十

教學設計的起源要追溯到第二次世界大戰，那時大量在實驗研究方面接受過培訓、具有開展試驗研究經驗的心理學家和教育工作者，被招募來從事軍事培訓材料的研究及開發工作。二戰結束后，心理學家們還致力于各種教學問題的解決。

教學設計早期的發展是以程序教學運動作為重要的驅動力，此次運動始于1954年，r撰寫的論文《學習的科學和教學的藝術》。heinich對程序教學運動作了描述：通過把教學內容分析和分解為具體的行為目標，設計達到這些目標所必要的步驟，建立程序來試驗和修改這些步驟，然后根據目標是否實現來確認這個程序，程序化教學成功建立了一個小型但有效的自我教學系統--一種教學技術。

20世紀60年代早期，行為目標的普及和標準參照測驗運動也是教學設計發展進程中的另外兩個重要因素。[行為目標]ralphtyler被認為是行為目標之父，1943年他提出定義每一個目標的術語都必須是能清楚闡明課程能幫助發展的行為的；20世紀50年代，benjaminbloom和他的同事出版了《教育目標分類學》，使得行為目標得到進一步的推進；而mager使得行為目標的運用得以普及，他20世紀60年代早期編寫了《為程序教學準備目標》。[標準參照測驗運動]標準參照測驗旨在測量個人在某個特定行為或者一系列行為方面的表現情況，與他人的成績無關，而常模參照測驗旨在了解學習者的成績分布情況，比較不同學習者的表現。tobertglaser是最早使用標準參照測驗這一術語的，他指出，可以用標準參照測驗來評價學生的起點行為(入門技能)，也可以用來確定學生掌握課程所要求的行為的程度。

教學設計歷史上另一個重要事件是1965年robertgagne著作的《學習條件》的出版。本書描述了學習結果的五大領域(言語信息、智力技能、動作技能、態度和認知策略)和九大教學事件(引起注意、告知目標、刺激回憶先前習得性能、呈現刺激材料、提供學習指導、引發行為表現、提供反饋、評價作業、促進記憶與遷移)，加涅的層級分析研究對教學設計領域也有著重要的影響，上位技能的習得是基于下位技能的掌握。

形成性評價間接開始于“史普尼號”人造地球衛星的發射，1975蘇聯震驚了美國，美國投入數百萬美金到教育事業，但成效低，主要問題是所開發的教學材料沒有經過試用就直接生產，michaelscriven在1967年提出了形成性評價和總結性評價這兩個術語，認為在教學材料形成階段的試用和修訂過程成為形成性評價，而對最終產品進行測試則稱為總結性評價。在此之前，也有許多學者的見解設計到這兩種評價，1967年，markle提出了在設計過程中和設計過程后對材料進行評價的詳細程序。

基于以上幾個方面的'研究，20世紀60年代的早期和中期，一些教學設計模式開始被提出來了。20世紀70年代是系統方法的萌芽期，很多人在前人研究的基礎上建立了新的系統化教學設計模式，工商業、軍隊、國際界、學術界等許多不同的部門也對教學設計過程產生了濃厚的興趣。其中，80年代，教學設計對教育的影響較其他領域還不大，但是隨著微型計算機的興起，cai才越來越被人關注。

進入21世紀，對教學設計的原理和實踐產生重要影響的兩個方面分別是：績效技術運動和建構注意理論。績效技術運動強調的重點是工作績效(而非學習的績效)、商業成果以及對績效問題的非教學解決方案，它拓寬了教學設計領域的范圍；關于學習和教學的建構注意觀點對教學設計領域的許多理論家和實踐者的思想和行動都產生了重要的影響。

msn（中國大學網）。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇十一

1.了解隋末農民起義和隋朝滅亡的基本史實。

2.通過分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運用個人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點和階級觀點分析歷史問題。

過程與方法目標：

1.通過情景再現的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問題探究、分析及表達能力。

2.通過展示電子地圖，學生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢。

隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農民起義戰爭一舉推翻了隋朝的殘暴統治，充分顯示出人民群眾推動歷史向前發展的巨大作用，認識到人民才是歷史主人以及培養自身的歷史責任感。

教學重點：

隋煬帝的暴政。

隋朝滅亡的原因。

小組討論法，問題探究法，歸納法等。

多媒體教學課件(ppt演示文稿、電子地圖)。

環節一：導入環節。

教師通過一首描寫揚州以及隋煬帝的詩導入：

學生回答：隋朝，隋煬帝。

教師總結：對，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學們思考一下為什么擁有平陳偉業的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經驗與教訓?我們帶著這些問題來學習我們這節課的第三目，隋朝的滅亡。

(板書：第1課隋朝的滅亡)。

環節二：新課教學。

(一)隋煬帝的暴政。

學生回答：隋煬帝暴政。

隋煬帝是中國歷史上有名的暴君，他的暴政表現在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)。

學生回答，教師總結：隋煬帝惡暴政主要表現在建東都、開運河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內異質，組間同的原則把學生質分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開運河的農民和隋煬帝下江都時拉龍舟的纖夫。發材料，看完后每組選取一名代表，把所見所聞表述出來。

學生閱讀材料、分析討論、表述，教師點評總結隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個方面)。

剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續大規模建設，對內大興土木、對外窮兵黷武，繁重的無休止的兵役和徭役，造成嚴重的社會后果;大量的勞動力用于非生產上，導致勞動力空前缺乏，嚴重破壞了農業生產，其結果必然導致階級矛盾的激化，致使農民揭竿而起，爆發農民起義。下面我們就來學習隋末重要的農民起義。

(二)隋朝的滅亡。

ppt展示《隋末農民起義形勢圖》：

結合圖片與課本敘述，學生說出幾個比較重要的起義(山東長白山、翟讓李密瓦崗軍)。

教師總結：611年，山東長白山農民首先舉起大旗，揭開了全國農民起義的序幕，各地紛紛響應;翟讓、李密領導的瓦崗軍，是當時最強大的一支農民軍隊伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽的聯系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認識到人民群眾的歷史作用。

618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時三十八年的隋朝統治到此便告結束了。

環節三：鞏固提高。

學生回答，老師總結：所以，治國必須要考慮社會的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩定，社會才能發展。后來的唐太宗接受隋亡教訓，休養生息，輕徭薄賦，開創了“貞觀之治”的治世局面，就是我們后面要學習的內容。

環節四：小結作業。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇十二

“歷史是什么？”對此，人們見仁見智，可以做出多種或抽象或具體、或嚴謹或浪漫、或理性或感性的定義。漫漫歷史長河之中，留下了許多未解之謎。本學習模塊首先介紹了歷史和歷史學的概念，然后列舉了一系列具有代表性的關于歷史奧秘的探究情況。“人教版”按七個專題對本學習模塊進行了介紹：“歷史和歷史的重現”、“人類起源之謎”、“米諾斯宮殿遺址與克里特文明”、“二里頭文化的探索”、“三星堆遺址”、“瑪雅文明的消失”、“大津巴布韋遺址與非洲文明探秘”。“岳麓版”按六個專題對本學習模塊進行了介紹：“認識歷史”、“探索人類的起源”、“中華文明起源探奧”、“歐羅巴珍藏”、“美洲尋夢”、“非洲古文明探幽”。

人類發展的歷史，就是對未知世界探究的過程；我們今天對許多歷史之謎的了解，就是得益于科學家的艱苦探究。人類歷史長河浩浩蕩蕩，還有許多未解之謎有待我們去繼續探討。而且，隨著時代的發展、科技的進步，對許多歷史奧秘的探討和認識也是在不斷發展變化的。

本模塊的教學目標從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度進行具體分析。

知識與能力：要求學生知道有關史學研究的一些基本知識，了解一些中外歷史之迷的考古發掘和科學研究的基本常識，逐步養成歷史思維的意識和習慣。例如，在“了解三星堆遺址的發現經過與發掘成果”的基礎上，“說明古蜀文明是我國寶貴文化遺產中的重要內容”。

過程與方法：在學習中，逐步了解解開歷史之迷的基本手段和方法。例如，在“二里頭文化的探索”學習中，培養學生初步嘗試自己動手去收集各種資料，嘗試處理各種信息，并試著提出不同看法，在師生中間展開討論與交流。

情感態度和價值觀：逐步培養學生寬廣的歷史胸懷和歷史感，養成嚴謹的科學態度，充分認識人類歷史發展的復雜性，樹立正確的人生觀和價值觀，樹立追求真理，為祖國和人類的進步作貢獻的人生理想。

１比鮮獨史。

（１）歷史是什么？歷史與歷史學的關系。學者們從不同角度，提出許多不同的'見解。如歷史包括自然史和人類史，具有綜合性的特點；歷史單指人類社會的“歷史”，是人類社會發展的過去形態，具有“一度性”的特點；歷史就是歷史學，是人們對歷史的認識等等。

（２）認識歷史的基礎是什么？史料的重要作用。史料就是與歷史密切相關的材料，它是人類在以往長期的社會活動過程中，遺留下來的各種痕跡。史料包括：文獻史料、實物史料、口述材料等。史料是歷史學家復原和認識客觀歷史的“中介”，但史料也有諸多的局限性，在了解和認識史料的作用時需要引起注意。

（３）怎樣重現歷史？史學研究的過程和基本方法。史學研究方法，是人類認識歷史的“橋梁”，通過本課題的學習，應使學生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及進行歷史分析的基本方法。搜集史料的方法一般包括：利用目錄的方法、利用版本的方法和史書辨偽的方法。整理史料的方法一般包括：史書校勘的方法、史事考證的方法等。歷史分析的基本方法主要包括：階級分析方法、歷史比較分析方法、歷史心理分析方法和歷史計量分析方法等。

２比死嗥鷦粗謎。

人類起源與宇宙起源、地球起源并列為三大起源之謎，自古以來就是人們普遍關注的問題之一。

（１）關于人類起源研究所取得的成果。經過幾代學者的不懈努力，在人類起源的問題上，基本上把握住了由猿到人進化過程的基本脈絡。知道人類的出現在距今約二三百萬年，人與猿同類。距今約３００萬年的南方古猿是目前所知道的最早人類之一，其遺骨首先發現于南非。

（２）關于人類起源研究中的未解之謎。主要有：猿是從哪里來的？人類具體的進化過程是怎樣的？人類的起源地在哪里？這有待于人類繼續探究和思考。

３敝謝文明探秘。

２０世紀以來，祖國各地不斷涌現的考古新發現和考古學家的新詮釋，進一步向人們展示了中華文明的燦爛天地，二里頭文化和三星堆遺址就是其中杰出的代表。

（１）二里頭文化的探索。二里頭遺址發掘是新中國的重大考古發現。二里頭文化，因首先發現于河南省偃師市西南的二里頭村而得名，其時代約在公元前１９公元前１６世紀。二里頭遺址主要包括建筑遺址、灰坑和墓葬。其考古發掘工作，從２０世紀５０年代末６０年代初開始，歷經半個世紀，其面貌已基本顯露。隨著考古發掘和研究工作的進展，越來越多的人們相信，二里頭文化就是夏文化。

由于目前考古學界尚未發現夏朝文字，在對二里頭遺址的考古研究中，存在著諸多疑難問題。主要有：二里頭遺址與夏朝都城的關系；二里頭文化與龍山文化和商早期文化的關系；為何在已發現的夏朝遺址中沒有發現夏朝的文字等等。

（２）三星堆遺址古蜀文明之謎。三星堆遺址發掘是新中國重大考古發現之一，它使充滿神話般色彩的古蜀國文明展現在世人面前。從２０世紀２０年代末至８０年代中期，通過陸續的考古發掘，古蜀國三星堆遺址的概貌已基本呈現。三星堆遺址群，占地約１２平方千米。三星堆文化延續了２０００年，其鼎盛時期相當于商王朝時期。三星堆考古發掘中取得的主要成果有：發現古城一座和兩個埋有豐富寶藏的器物坑。其中出土的青銅神樹，據稱是“目前世界上最大的青銅樹。”

４泵著鄧構殿遺址與克里特文明。

（１）米諾斯宮殿遺址發掘過程和克里特文明的成就。米諾斯宮殿遺址是克里特文明的遺跡，位于地中海東部愛琴海域的克里特島。人們對其探索始于１９世紀７０年代以后，２０世紀初米諾斯宮殿遺址的發掘正式開始。經過近２０年的發掘，米諾斯宮殿的真正面目展現在了世人面前。宮殿的規模宏大，依山而建，層層相連，室內陳設無比華麗、精美，充分反映了克里特文明的繁榮。米諾斯宮殿遺址向人們展示了克里特文明的輝煌成就，克里特文明是愛琴文明的源頭，愛琴文明又是歐洲文明的搖籃。

５甭暄盼拿韉南失之謎。

（１）瑪雅文明的探索過程。瑪雅文明地處中美洲，瑪雅文化區包括了今天的墨西哥南部和尤卡坦半島上的幾個州，半島東南部的伯利茲，背靠太平洋的危地馬拉，中南美洲走廊上的洪都拉斯和薩爾瓦多，總面積約為３２００００平方千米。其全盛時期，約為公元３世紀至公元９世紀末。

從１９世紀中期到２０世紀初期，考古學家相繼在中美洲、北美洲和南美洲各地，發現了１７０多座古代城堡和許多令人嘆為觀止的瑪雅遺物。

（２）瑪雅文明在發展過程中所取得的成就。瑪雅文明是古代中美洲印地安人獨自創造的堪與亞、非、歐古代文明相媲美的人類文明。瑪雅人在創造文明的過程中，取得了輝煌的業績，他們在文字、數學、天文歷法、建筑、藝術等方面表現出了非凡的創造力。

（３）瑪雅文化研究中的未解之謎。主要包括；是誰創造了瑪雅文明？瑪雅文明如何失落？以及瑪雅文明本身存在的種種謎團：如瑪雅文字是如何起源的？怎樣解讀瑪雅文字？瑪雅人在數學計算中為什么使用二十進位制？瑪雅人是怎樣精確計算出一年時間的？瑪雅人在缺乏金屬工具和測量儀器的情況下，是如何建造大量巨石建筑的？等等。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇十三

（1）知識目標：知道文明孕育的主要區域及各區域的文明成果，知道文字出現、階級、等級、國家的形成是人類社會進入文明時代的標志。探究大河與文明之間的關系。

（3）情感、態度、價值觀：體會大河流域在世界文明起源中的作用，認識到自然環境與人類文明的關系。領略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變，增強民族自豪感和文明保護的意識。

1．重點：列舉表明文字出現，階級、等級和國家形成的實例，知道它們是人類社會進入文明時代的標志。

2．難點：理解自然環境對早期區域文明的影響。

1．采用探究研討的模式進行教學，貫穿講授法、討論法，指導學生開展小組探究和合作討論。

2．采用讀圖、填圖的方法。準確清晰地知道和描述早期文明孕育的區域和自然環境特征。

3．教師準備：制作多媒體課件，圖冊，編寫學習任務單。

4．學生準備：預習課本，獨立完成學習任務單中探究一的1、2小題，探究二表格中的前半部分。

教學環節

教師活動

學生活動

設計意圖

導入新課

（5分鐘）

活動一: 猜謎游戲

請同學們根據老師給你的提示猜出國家的名稱

承接：據考古學家證實人類早期文明就是孕育在這些國家所在的地區。歷史真的像考古學家所說的那樣嗎？今天讓我們一起走進歷史來揭開人類文明孕育的奧秘。

學生根據教師所給的提示猜謎

良好的開始是成功的一半，通過活動方式激發學生參與的熱情，然后再從現今學生比較熟悉的國家由今推古激起學生探究的欲望。

新課教學

（30分鐘）

請學生打開課本103頁，看前言部分，解讀本課學習的目標。（讓學生清楚學習的要求）

活動二: 鳥瞰大河流域

呈現圖（大河流域文明發祥地）

1、請學生在課本中圈出四大文明發祥地

2、觀察課本圖8-17，說說這些文明的發祥地在自然環境上有著怎樣的共同特征。

3、在學習任務單對應的圖中填注河流的名稱

承接：那自然環境對文明的出現產生了怎樣的影響？

分析交流：

材料：據史料記載，古埃及位于尼羅河谷地勢低平，周圍的高山阻擋了外界的騷擾。溫暖而又安定的尼羅河每年定期泛濫之后，留下了肥沃的耕地，帶來一年又一年的豐收。這樣古埃及文明持續了3000年，光輝燦爛，從而成為四大文明古國之一 。

（1）從圖一中能看到哪些事物？圖中人物在從事什么生產？

（2）結合圖文資料分析自然環境對古埃及農耕文明的出現產生了什么影響？

學生分解前言部分的目標描述

閱讀課本完成任務單上的探究任務一，個別同學上講臺板演，填注各流域的名稱。

學生讀史料并思考交流問題。

知曉本課學習的主要任務，把握知識的脈絡。

通過讀圖、填圖比較直觀的掌握大河流域的位置，分析自然環境的共同特點。

以分析古埃及的相關圖文資料為例，由此及彼，概括歸納，理解大河流域的自然環境對農耕文明出現的影響。培養學生的分析綜合能力和知識的遷移能力。

呈現歷史學家分析讓學生了解判斷文明的起源的依據（標志性事物）

人類文明起源包括以物化形態要素為標準和以社會形態要素為標準兩種。物化形態要素如文字、城市、青銅器、復雜的禮儀中心等，其中有的也隱含著社會形態因素，特別是城市。社會形態要素如私有制、階級和國家組織等。

讓學生比較直接知曉文明的標志有哪些，為下一教學環節做鋪墊。

活動三: 文明跡象大搜索

小結提升

活動四: 感悟文明

承接：這些人類文明的發祥地都曾創造了自己獨特而源遠的文化，但它們是否都一樣的流長呢?現在讓我們將目光停留在文明發展的今天。

承接：看到這樣的結果，你最想用什么詞來表達此時的感受？

小結：它們都曾創造了自己獨特的文化，但都因歷史（災害、入侵、內亂等）的中斷沒能延續至今，成為世界古代文明發展史上的遺憾！人類利用依賴和利用自然，創造和發展了纏爛的文明，但由于人類沒有遵循自然規律，過度開發和破壞，又會導致文明的衰竭。所以我們要尊重自然，善待自然，人與自然和諧相處，才能有文明的延續與發展。

閱讀課本，完成表格的前半部分，然后組內交流有疑惑或有爭議的話題。交流合作成果。

學生暢談感受

通過閱讀課本自主學習表格的前半部分可以有意培養學生的信息攝取能力。但合作探究涉及的問題較難，學生靠個人力量可能較難完成，所以安排小組探究合作的方式。

通過暢談文明發展的感受，讓領略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變，增強民族自豪感和文明保護的意識。

課堂小結

（5分鐘）

請學生小結本節課的主要內容，教師總結形成完整板書

學生小結

整理思路，理清脈絡

把握內在聯系

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇十四

《亞洲國家經濟的發展》反映的是二戰以后亞洲國家經濟的發展情況。亞洲民族國家經濟的發展的先決條件之一是亞洲國家的民族獨立，與教材的戰后民族解放運動聯系密切。亞洲民族國家經濟的發展雖然起步較遲，但進入60、70年代以后，經濟發展的增長速度十分迅速，為世界經濟的發展注入活力，成為世界經濟發展的重要組成部分。亞洲國家經濟發展的經驗和啟示又成為我們國家經濟發展的重要借鑒。因此，本節教材的教學成為本章教材的重要內容。

高二歷史說課稿亞洲國家經濟的發展1、主要掌握韓國、新加坡、泰國、馬來西亞、印度以及西亞國家經濟發展的基本情況;理解“勞動密集型產業”、“不均衡增長”戰略、石油輸出國組織等概念。結合區域，掌握地區的主要氣候特征。2、發展學生的歸納和比較能力。使學生善于從典型的亞洲國家的經濟發展原因中比較其異同。并分析亞洲國家經濟發展過程中存在哪些問題。3、使學生在解讀歷史中感悟歷史，站在世界歷史的高度去審視亞洲歷史發展的作用，并從亞洲國家經濟發展的典型史實中總結經驗。

主要采取閱讀法、比較法、討論法。

1、布置預習提綱，要求學生根據學習提綱的要求自己進行預習。

2、出示《亞洲的經濟發展形勢》圖，讓學生熟悉亞洲主要國家的地理位置。

不利因素：舊的國際經濟秩序的存在;亞洲國家生產力落后。

4、檢查學生預習情況。亞洲國家經濟發展簡況表。

地區。

氣候類型。

主要國家。

發展概況。

經濟類型。

存在問題。

備注。

東亞。

東南亞。

南亞。

西亞。

5、比較韓國和新加坡經濟發展原因的.異同。

6、歸納亞洲國家經濟發展的特點。發展速度快;發展不平衡;類型多樣。

7、討論：亞洲國家經濟發展的經驗和啟示。啟示：抓住機遇，引進外資和先進技術，制定適合本國國情的經濟發展戰略，并且大力發展科技和教育;也要更加國際條件，適時調整政策;同時反對舊的國際經濟秩序，建立新的國際經濟秩序，仍然是亞洲各發展中國家必不可少的一項艱巨的任務。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇十五

【知識與能力】列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張，理解他們思想形成的原因，并對他們的思想作簡要的評價。

【過程與方法】探究問題，情景分析。

【情感態度與價值觀】教育學生追求真、善、美；批判地繼承古典文化。

【本課重點】智者學派、蘇格拉底的思想主張及其評價。

【本課難點】如何理解思想家的哲學觀點。

導入新課。

大屏幕背景播放希臘文化的資料片，由學生講述所熟悉的希臘神話故事，通過故事中諸神的人格化，導出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發源地。激發學生的求知欲。

提到古希臘就不能不提到它為后世留下的無窮無盡的具有永久魅力的話題。大家都知道奧運會和它倡導的奧林匹克精神，奧運把競爭和友誼、沖突與和平完美地結合在一起。今天就讓我們一同走進希臘，去感受一下古希臘文化的人本主義特征。

課文講授。

一、人文主義的含義？

在西文中，“人文精神”一詞應該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復興時期的一種思潮，其核心思想為：一、關心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑；二、張揚人的理性，反對神學對理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統。簡單地說，就是關心人，尤其是關心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。

二、“人是萬物的尺度”——智者學派。

（1）智者學派的出現（背景）。

公元前6世紀人們開始更加關注自己周圍的世界。

公元前5世紀，在雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們越來越多地參與政治生活，人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關注“人”本身。

（2）“智者學派”的概念、觀點及其代表人物。

公元前五世紀，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開的精神。在公開的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學及數學等知識，于是“智者學派”應運而生。智者以教授文法、邏輯、數學、天文、修辭、雄辯等科目為業。是一些在哲學、邏輯學、認識論、倫理學、政治學、講演術和其他一系列知識領域內深刻而大膽的改革家。他們并不構成一個固定的學派，也沒有統一的學說，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱為一派。智者學派的主要代表人物有普羅泰戈拉。

普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被稱為“普羅泰戈拉命題”。這一命題以承認事物的客觀存在與運動發展為基礎，認為判斷是非善惡的標準，只能是個人的感覺和利害，把社會或國家理解為個人的集合，強調個人選擇。為當時的民主制提供了理論根據。對當時流行的“神意”說加以懷疑。因為人是具體的個人，如果每個人都有其判斷事物的標準，就等于否認了真理的客觀性。

（3）智者學派的影響。

智者學派是希臘社會發展，特別是民主政治發展的產物，他們很少有系統著作傳世，但他們在當時和對后世（尤其是西方）仍有相當影響。智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結論。智者的啟蒙作用在于對自然、社會、國家、政治、法律、道德、人類社會的形式和規則，以及人在世界中的地位與作用的認識明顯合理化了。一些智者同奴隸主民主派有聯系，具有進步的傾向，有的懷疑諸神的存在，有的認為政治制度由人們協約公議而產生，非神所規定，有的則反對奴隸制本身，認為奴隸制度不符合人性的觀點，在當時的歷史條件下是難能可貴的。

三、“美德即知識”——蘇格拉底。

安排學生可以表演的小劇目：

第一幕：一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？”蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空氣，當然是呼吸新鮮空氣！”“對！學習就得使上這股子勁兒。”

第二幕：蘇格拉底習慣到熱鬧的雅典市場上去發表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往采取一種與眾不同的形式。這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起！我有一個問題弄不明白，向您請教。怎樣才是一個有道德的人？”人人都回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的。”蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什么和敵人作戰時，我軍將領卻千方百計地去欺騙敵人呢？”“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領就欺騙士兵說，我們的援軍已經到了，大家奮力突圍出去。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”那人說：“那是戰爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的。”蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！”那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學家，您告訴了我關于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”蘇格拉底把這種通過不斷發問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產術”。

蘇格拉底是與智者學派同時代的卓越思想家，針對雅典社會世風日下、道德淪喪的現象，他針砭時弊，倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底認為社會中的人應該具備美德，美德來自于知識，最高的知識就是人們內心深處的道德知識，美德就是關于善的知識，于是他提出“美德即知識”的思想。他提出善是人的內在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。他進一步指出，教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。

蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。

蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會，在《理想國》一書中，他根據智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統治國家，武士們保衛國家，農民和手工業者則負責生產。柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考．為理性主義的發展奠定了基礎。

柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是最高級的。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇十六

1、掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經濟發展的基本史實，包括手工業、農業和商業的狀況及特點。

2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

3、通過本課的學習，熟悉本課所敘述的夏商、西周經濟發展的概況，提煉“青銅文明”的本質特征及概念，培養學生歸納、概括歷史知識的能力。

4、通過本課學習，使學生認識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承，表明我國古代文明具有強大的生命力。

重點：青銅器的高超工藝。

難點：教學對“青銅文明”概念的理解。

1.講解法：對于重要的理性分析內容，主要由教師講解，應注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。

2.講讀法：首先由教師提出問題，然后通過引導學生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片，進一步理解教材。

【獨立試航】(預習課文，自主完成基礎知識，記下發現的問題)。

1、我國出現青銅器的時間是社會末期，社會是我國青銅文化的燦爛時期。其中著名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。

2、與商周同期，我國西南地區的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“”文化，那里出土的、、青銅神樹等，引起中外人士矚目。

3、除青銅制造業外，商周時期的業和業也很發達。

4、農業、、和商業的發展，形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文化。

5、夏、商、西周時期我國主要的生產方式是業，主要勞動力是。

6、思考：“動腦筋”(第26頁)。

7、自己不能解決的問題：

【合作探討】(生生互助，師生互動，點撥釋疑，共同提高)。

(一)小組合作學習(小組內交流自學成果，圍繞疑難點討論)。

(二)班內交流展示(師生、生生互動，點撥釋疑，知識深化)。

第一子目：青銅器的高超工藝。

1、指名說出自己學到的知識，師適當引導，補充;。

第二子目：農業和畜牧業的發展。

1、通過學習，知道我國奴隸社會的主要生產方式和比較先進的生產工具。

第三子目：奴隸的悲慘生活。

1、依據第28頁圖，競答我國奴隸社會中奴隸的生活狀況。

2、解決思考題;動腦筋。

【扣標整合】(圍繞學習目標，梳理知識，形成網絡)。

青銅器：出現時間，燦爛時期;特點是品種多、水平高、分布廣。

手工業：代表、。

成都平原的文化。

商朝業發達：玉虎、玉象。

農業：“五谷”齊全;知道、、技術，使用一定量的青銅工具。

畜牧業：現在的主要家禽品種時已有，并建有，商王室有專門牧場。

認識：農業、畜牧業、手工業和商業的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經濟的高度發達是建立在對奴隸殘酷剝削之上的。

五、達標測評(我達標我快樂)。

1、迄今考古發現的最大的青銅器司母戊鼎應屬于下列哪一個朝代()。

a.夏朝b.商朝c.西周d.西漢。

2、下列四個青銅器中，我國古代青銅工藝的突出代表是()。

a.獸紋扁足鼎b.人面紋方鼎c.司母戊方鼎d.四羊方尊。

3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期()。

a.青銅工藝水平高超b.原始農耕文明出現。

c.畜牧業發達d.鐵器開始使用。

4、我國青銅工藝鼎盛時期是在()。

a.夏朝b.商朝c.春秋d.戰國。

5、我國青銅器中的珍品是()。

a.四羊方尊b、乳丁紋平底爵c.司母戊方鼎d.人面紋方鼎。

6、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是()。

a.司母戊鼎b.青銅立人像c.四羊方尊d.大盂鼎。

7、與商周同時期的三星堆文化遺址在()。

a.長江三角洲b.華北平原c.三江平原d.成都平原。

8、我國夏商周時期使用的主要勞動力是()。

a.奴隸b.農民c.工人d.農奴。

【知識拓展】(知識拓展遷移，開闊視野，提高能力)。

閱讀材料后理解問題：(有興趣同學，優先回答問題)。

隨著生產力的發展、私有制的出現，在奴隸社會中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規模的生產，進行簡單協作和分工，提高生產效率;奴隸社會內可運用國家政權的力量組織大規模的生產過程，推動生產力發展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量的剩余產品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。

歷史微課教學設計（熱門17篇）篇十七

本專題是“思想史”的第一專題，教師要幫助學生逐句分析教科書正文前面的“導語”，向學生交代兩點：

第一、儒家思想是中國傳統文化主流思想;。

第二、要從四個階段認識儒家思想形成與發展演變的脈絡。

第三、儒家思想充分吸取眾家之長，經孔子創立、孟子和荀子繼承發展，西漢發揮。最終成為中國傳統思想的主流思想。

第四、對道家、墨家、法家思想簡要分析并指出與中國傳統文化的關系。

本目教材主要包含兩方面內容：

第一，春秋戰國時期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。

第二，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

1、知識與技能。

了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過程。

其中重點講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

(2)過程與方法：

學生可以根據教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進行推理分析，主動探究。

概念解釋。

“百家”指數量多。

“爭鳴”指爭論和批判興起原因。

經濟：井田制瓦解政治：分封制崩潰。

階級關系上士階級的崛起思想文化上學在民間派別代表及觀點。

儒家：孔子、孟子、荀子及觀點。

墨家：墨子及觀點。

法家：韓非子及觀點。

“百家爭鳴”局面的形成。

形成中國傳統文化體系。

奠定中國文化基礎。

中國歷史上第一次思想解放潮流。

道家：老子、莊子子及觀點。

問題的答案，并學會用觀察法、比較法等方法學習有關問題。能對所學內容進行較為全面的比較，概括和闡釋。

教師應該注重運用“抗震救災”素材啟發教學，設計具有針對性、啟發性的問題，引導學生主動探究，并對學生在探索過程中的表現予以及時而恰當的評價。

(3)情感態度價值觀：

通過對春秋戰國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學習，使學生對祖國文化有深入的認識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統;逐步培育起民族精神，激發對祖國歷史與文化的自豪感，培養愛國主義情感。

本課重點：“百家爭鳴”局面出現的社會原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內容。

本課難點是：春秋戰國時期諸子的思想及對他們的評價。

【教學用具】多媒體教學。

【問題研討】本節是中國古代思想的第一個專題內容，內容豐富，但在備課中對查閱資料不夠完整，教學中對諸子百家思想觀點的深入講解度把握不夠準，課題之間的過渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問題設計缺乏新穎。但個人認為在教學導入中結合現實生活。課堂總結感染力度強，激起學生愛國熱情，弘揚民族文化。爭取更大進步。