學好英語可以幫助我們更好地了解和融入世界各地的文化。以下是一些經典的英語總結范文，歡迎大家閱讀并思考如何提升自己的寫作能力。

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇一

春節是中華民族的傳統佳節，依照風俗家家戶戶都要貼對聯、燃放煙花爆竹、看春晚、守歲、給親人拜年，當然重頭戲還是吃年夜飯了……最為關鍵的一件事是長輩給我們晚輩“壓歲錢”了，希望我們歲歲平安，健康成長！

春節到了，人們都會在所有的大門上貼上寫著新年寄語的對聯。當春姑娘來時，朗誦者寄托著人們美好愿望的句子，這一誦讀，好運也許就真的來了！當然，同樣富有寓意的事情還有貼“福”字。“福”字很多家庭都倒著貼，路人一看就會說：“你家的福倒（到）了。”，不言而喻，福就到你家了嘛！

其實，春節的另外一個名字叫“年”。“年”是什么呢？對于這個還有一個傳說呢！傳說很久以前，有一個叫“年”的怪獸常常在春節時出來禍害百姓。有一次剛到一個村里正準備吃人的時候，不遠處一個小孩放了一個鞭炮，把“年”嚇了個半死，掉頭就跑，又遇到一個小孩提著紅燈籠走過，“年”看見了這鮮艷的紅色，嚇到了，一溜煙逃走了。從此，人們知道了怪獸“年”的弱點，春節期間，大家在門上貼上鮮紅的對聯，放震耳欲聾的鞭炮，“年”看到這場景嚇得再也不敢出來作怪了。人們再也不怕“年”了，過年放爆竹，貼對聯的習俗也就流傳下來了。

今年的除夕夜，全家人都聚集在爺爺奶奶家，歡歡喜喜地吃著那豐富盛大的年夜飯。這里年飯的第一道菜是“中和湯”，意喻中國大家庭和諧和睦。這里好好給大家介紹一下這道大菜，它的主原料有：冬筍、豆腐、香干、蝦仁、香菇，把它們都切成小丁，煮成香噴噴的熱湯。大家一一品嘗后，敬酒祝賀正式開始了。大家一起敬爺爺奶奶的酒，祝他們身體健康笑口常開，接下來相互敬酒說著祝福的話，同時敞開肚子盡情的享受這年的味道！門外的爆竹聲遠遠近近，真是你方唱罷我登場。當春晚開始時大家圍在火桶旁欣賞著一個接一個精彩地節目。我當然是看春晚的主力軍，但是今年每到整點，爸爸、媽媽、姐姐都在用手機搶紅包，看著他們像“打老鼠”似的在手機上用力敲打，我也加入一個，因為“打老鼠”可是我小時候的強項啊！終于搶到一個“大紅包”0.88元，我和媽媽都高興地跳起來！一轉眼快11點了，媽媽叫我趕緊去睡覺了，我一本正經且堅定地說道：“今年我一定要守歲的，你們累了就先睡吧！”可是沒過多久，我不知不覺就睡著了。

當爆竹聲把我馬上要搶到紅包的夢吵醒時，天已經亮了。我一睜開眼，首先去摸我的枕頭下面，不出意外地發現兩個大紅包，不是手機搶到的，是爸爸媽媽給我的壓歲錢。我趕緊起床去給爸爸媽媽拜年！又去給爺爺奶奶拜年，一下又收了兩個大紅包！心里那個美啊！春節里的這個習俗是最受孩子們的歡迎的啦！

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇二

各位老師，同學：

大家早上好！

美好的日子是春節，快樂的時光是春節，愉快的回憶也是春節！春節是爸爸媽媽們談天說地的時光，春節是阿姨們逛街的黃金時段，春節更是我們小朋友們玩耍的時期！

你看，春節是一首歌，輕快動人，我們高高興興的和哥哥、姐姐、弟弟、妹妹們一塊兒走在山間小路上，那涼絲絲的風滑過我們的臉旁，就感覺像薄薄的絲綢從我們身邊掠過；靜靜的傾聽周圍的聲音，有我們的腳步聲，有風刮過的聲音，成群麻雀的叫聲，那一陣陣動人的聲音交織成了一首優美的詩歌。

你瞧，春節是一首詩，里面包含了種。種的喜悅。有我們在那游戲中清脆、甜美、爽朗的笑容；有爸爸媽媽在招待客人時忙碌的聲影；有阿姨們逛街時那高興的樣子；還有那爺爺奶奶、外公外婆坐在家中悠閑的看報的神情，那種。種喜悅真的好似一首詩呀！

看，春節是萬紫千紅的春天，是充滿熱情的夏天，是忙碌而有充實的秋天，更是充滿活力的冬天！

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇三

春節在我國有著悠久的歷史文化傳承，每個時代都有不同的習俗和活動形式，他們之間有哪些差異？以下是小編收集整理的中國春節文化的詳細介紹，歡迎大家前來閱讀。

先秦文獻中并沒有出現春節的名稱，但是已經出現了蘊涵春節意義的詞語。我們可以從先秦的.文獻典籍中找到一些“蛛絲馬跡”。

《尚書舜典》中記載：“正月上日，受終于文祖……月正元日，舜格于文祖。”

《尚書正義孔安國傳》曰：“上日，朔日也……月正，正月。元日，上日也。”

《舜典》的意思是說，正月初一這天舜在祖廟里接受了堯的禪讓；《孔安國傳》意思是說，正月初一舜到祖廟祭祀祖先。這是有關春節起源的最早的文字痕跡。從僅有的一些文獻我們無法判斷先秦時期，春節的通用名稱是什么，但是“上日”和“元日”似乎被后世繼承的要多一些。特別是“元日”，兩千多年以來一直在沿用。

清代黃生曾考證認為“正月”之“正”的讀音并非源于秦始皇諱“政”，而《釋文》也有：“正音征。”因此，正月之正讀平聲是很古的事了。

漢代對春節的叫法比先秦時期要多了。《漢書孔光傳》：“歲之朝曰三朝。”顏師古注曰：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。”這是把春節稱為“三朝”。也有把春節稱為“三始”的，《漢書鮑宣傳》：“今日蝕于三始，誠可畏也。”有的叫“歲旦”，《東觀漢記吳良傳》：“歲旦，與掾吏入賀。”也有叫“正旦”的，《東觀漢記戴憑傳》：“正旦朝賀，百僚畢會。”在《四民月令》中有：“正月一日，是謂正日。”“正日”的說法應該比較正式，因為《四民月令》是東漢時代的農家月令書，相對而言比較權威。這時，先秦時期的“元日”也有使用。

這一時期，春節的名稱又有新的創造。象“元辰”、“元正”、“元首”、“歲朝”、“履端”，另外還有模仿漢代的“三朝”、“三始”而創造的“三正”、“三元”。而且現在比較流行的“元旦”、“新年”的說法也是這一時期的創造。在《玉燭寶典》卷一中有“肇惟歲首，正月元旦……”梁蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽出今朝。”而在北周庾信《春賦》：“新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。”但是這兩個現在比較流行的名字，當時并沒有通行，人們還是慣常用“元日”、“正旦”和“正朝”等。

隋唐宋元明時期，可以說是“元日”一統天下的時代。《古今圖書集成歷象匯編歲功典》卷二十三共收錄了隋唐宋元明時期有關春節的詩歌120首，其中題目中用了“元日”的有69首，有些詩雖然題目中沒有，但是很多在詩句中出現了。今天我們常用的“年”也是出現在這個時期，但是當時并不常用。

清代至1948年春節的名稱基本上固定在“元旦”上。同樣以《古今圖書集成歷象匯編歲功典》為例，清代已經把“元旦”作為類目名。而且在《中國地方志民俗資料匯編》中有90％以上的地方志中使用了“元旦”一詞。

“元旦”作為春節的名稱，并不是僅指正月初一，而是包括好幾天，這和“元日”只代表新年初一一天不同。

“春節”一詞最早源于東漢時期的文獻。但當時并不是指新年，和今天我們所說的春節并不是一個意思。《后漢書楊震傳》有：“冬無宿雪，春節未雨，百僚燋心。”這里的“春節”是春季的意思。南宋著名詩人文天祥在《文山集》卷二十中有《二十四日》一詩：“春節前三日，江南正小年。”根據考證，詩中“春節”應是“立春”而不是正月初一。

直到清代一些地方才將夏歷的新年稱為“春節”，但是清代影響最大還是“元旦”，“春節”在當時并沒有什么影響。“春節”的普遍使用是在1912年辛亥革命以后。

1912年1月2日，孫中山通電全國，宣告“中華民國改用陽歷，以黃帝紀元四千六百九年十一月十三日為中華民國元旦”。于是舊歷的元旦也就改為了“春節”，雖然民國禁止陰歷節令的娛樂活動，但是由于民國四分五裂，人們還是習慣于過傳統的“元旦”——“春節”。

1949年中華人民共和國成立，在12月23日通過的《全國年節及紀念日放假辦法》中，規定了“新年”（公歷元旦）、“春節”（傳統的年節“元旦”）、勞動節、國慶節等為法定節日。從此“春節”才替代了流行了三百多年的“元旦”，沿用至今，而“元旦”則成了公歷新年的節日名。

我國的春節一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農歷臘月二十三到除夕的這段時間，民間稱之為“迎春日”。

農歷正月初五這一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做飯。正月初七日稱“人日”、“人勝節”，或曰“七元”。春節期間，北京人愛逛廟會，大鐘寺廟可以敲永樂大鐘，白云觀廟會可以摸石猴、打金錢眼，廠甸廟會可飽覽古玩、字畫、字帖、珠寶、翡翠等稀奇玩意兒和高蹺、太平鼓、小車會、五虎棍等花會表演。

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇四

我的家鄉在泰安，一個因泰山而文明的城市，春節是中國最傳統、隆重的節日，也是歷時最久的。從臘月二十三的祭灶王爺直到正月十五鬧元宵，紅紅火火地讓人熱鬧了一個月。漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內容，像貼春聯、貼年畫、貼福字、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習俗至今仍很盛行。

臘月二十三又稱小年，是中國漢族傳統文化中祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶神，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。后逐漸演化為“二十三，過小年”。

臘月二十五“趕亂歲”送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。

都是盤裝生菜。最有特點的一個菜是別雞，就是把雞翅膀從雞脖子穿過從嘴里別出來后再往后折，好象雞嘴里含著一對翅膀，大概是象征吉慶和富余吧。說它特別是因為每個家堂桌子上都有這道菜。牌位是用黃裱紙折疊好，然后再寫上長輩的名字和妻子姓氏。一般都是豎寫，稱呼和格式都很有講究。一切準備就緒，燒紙、放鞭炮、請已故先人回家過年，過年期間我們要供奉祖先三天，而且三天香火不斷。

中國民間有開門爆竹一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹為中國特產,其起源很早，至今已有兩千多年的歷第一文庫網史。現在我們一般的人都認為放爆竹可以創造一種喜慶氣氛，是節日的一種娛樂活動，它可以給人們帶來歡愉和吉利。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙――窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。在貼春聯的同時，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的福字。福字現在的解釋是幸福，而在過去則指福氣、福運。春節貼福字，無論是現在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將福字倒過來貼，表示幸福已倒福氣已到。

餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受人們的歡迎，民間有好吃。

不過餃子的`俗語。餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取招財進寶之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。在包餃子時，人們常常將如意、錢、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子，吃到錢的人，預示著來年會走財運。

餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農歷正月初一的伊始，吃餃子取更歲交子之意，子為子時，交與餃諧音，有喜慶團圓和吉祥如意的意思。

春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為歲與祟諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭下。現在,長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲錢的數額從幾十到幾百不等，并且日漲船高，好在這些壓歲錢多被孩子們用來購買鞭炮、玩具、圖書和學習用品。

大年初一，家族之間、鄰居之間要串門拜年，一般都要到供養家去給家堂磕頭，很好識別誰家是否供養，因為供養的那家要在大門口橫放一根木棍。這一天磕頭無數，因為要去大半個村莊，幾十戶人家，這就是我們那兒的拜年。

到初二下午，年過完了，是要送祖先走的。俗稱送家堂。一般是以家族為單位，把家堂桌子的牌位、紙錢匯集到一起燒，磕頭、放鞭炮恭送祖先，這種風俗祖祖輩輩延續，只有在批林批孔期間斷過。我想它還會延續下去的。

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

中國本來就是多民族的一個大家庭，每個地域、每個民族都有著自己一些獨特的風俗，只能等大家長大了有機會了親自去感受吧。

專業：級連鎖經營管理一班。

姓名：冀亞寧。

學號：20140112。

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇五

大家好！

我國有著悠悠五千年的歷史，傳統文化也是淵源流長，光輝燦爛。有各具特色的傳統節日，有舉世聞名的四大發明，還有京劇、武術······今天我要介紹的是傳統節日中的春節。

春節也叫“過年”，是我國最隆重、最熱鬧的一個節日。在過去的傳說中有一種非常兇猛的`怪獸叫“年”，“年”一來，當地的老百姓都非常害怕。在與年獸的斗爭中，人們發現這種怪獸最怕看到火光，聽到巨響。于是人們就用柴和竹子一起燃燒，發出的巨響和沖天的火光把年獸嚇跑，這就叫“過年”。后來人們就有了過年放鞭炮的習俗。

其實，在我們這兒關于過年的習俗還有很多，比如過年前要打掃衛生，代表辭舊迎新；要辦年貨、貼春聯、剪窗花，門前掛大紅燈籠，希望來年日子過得紅紅火火；倒貼的福字，就是“福到”的意思。在年三十還要守歲，吃年糕，象征新年步步高升！

我喜歡這個喜慶的節日。因為它不僅給我們帶來了歡樂，還意味著我們要告別漫漫的寒冬，即將迎來春暖花開的日子，一切都是新的開始。

謝謝。

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇六

春節，即農歷新年，是一年之歲首、傳統意義上的年節。俗稱新春、新年、歲旦等，口頭上又稱過年、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地域特色。這些活動以除舊布新、驅邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統文化精華。

在現代，人們把春節定于農歷正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算結束。春節是個集拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。

春節與清明節、端午節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。春節民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

春節的習俗和內涵。

春節的習俗。

中國是個多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同。漢族、滿族和朝鮮族過春節的風俗習慣差不多，全家團圓，人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春節期間的慶祝活動極為豐富多樣，有舞獅、耍龍的，也有踩高蹺、跑旱船的。在有些地區人們沿襲過去祭祖敬神活動，祈求新的一年風調雨順，平安、豐收。古代的蒙古族，把春節叫做“白節”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是過藏歷年。回族、維吾爾族、哈薩克族等，是過“古爾邦節”。春節也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節日。

春節的文化內涵。

春節首先代表著溫暖和親情。“有錢沒錢，回家過年”“一年不趕，趕三十晚”……這些話，道出了春節所負載的厚重歷史積淀，以及春節在中國人心目中的至圣地位。從漫漫羈旅風雪夜歸，到春運期間滾滾人潮，構成從古到今中國春節來臨之際永恒的景觀。“回家過年”不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關系的更新。

其次，春節是中華民族文化的心結。不能回家過年的中國人，哪怕不孤單，卻總有一種“一年將盡夜，萬里未歸人”的漂泊失落感。舊時北京人過年要吃荸薺，荸薺諧音“必齊”，說的就是新年親人必須齊全。年夜飯是中國人一年一度不可或缺的精神聚餐，這頓飯無論如何一定要在家里吃。人們將自己的感情、愿望、倫理、信仰都積聚在這一節日上，使春節已經不是簡單的時間點，已經被廣大人民充分價值化，乃至成為一種民族文化象征與凝聚民族情感的重要力量。

正因為春節這些特質，確定了它在中國人生活中第一大節的當然地位。現代化的進程可以改變人們的生活，但是，改變不了春節返鄉的洶涌人潮，改變不了天下游子的一片歸心。節日文化一旦成為傳統，就具有它特定的社會意義，這種意義適應了人性的需要。春節尤其如此。

春節作為民族文化遺產，不僅需要呵護、珍視，更需要經營。它是中國民眾一年一度情感、愿望的釋放日，應該努力使充滿活力與溫情的傳統春節永遠成為中國人日常生活的期盼，只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現出民族文化的光彩。

“春節，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨特而永恒的光芒輝映著當代中國社會生活。這樣的光芒，明亮又溫暖。”“節日有著特定的民俗文化內涵，是一種特殊意義的文化資源。而春節作為中華民族第一大節，社會意義尤為巨大。”長期研究民俗文化的北京師范大學文學院教授蕭放如是說。

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇七

春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老節日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在天津過春節還有掛中國結的習慣，大年30之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意。

春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更韻味無窮。

春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇八

中國春節在世界上都是充滿神秘色彩的節日，春節期間很重要的一項活動就是走親訪友，也就是所說的拜年，我國拜年的習俗行之已久，拜年禮儀也由來已久。古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團體、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團拜”。

拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。

在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

拜年儀式禮儀。

從儀式上看，拜年“拜法”較常見的通常有幾種：

叩拜，即跪拜磕頭，現在在一些農村地區，晚輩給長輩，尤其是未成年人給輩分較高的長輩拜年時，還行這種禮儀。

躬身作揖，作揖的姿勢是先雙手抱拳前舉。這抱拳可不能亂抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手，這稱作“吉拜”，相反則是“兇拜”。大過年的，來上一個右手握左手，就是觸人霉頭了。行禮時，不分尊卑，拱手齊眉，上下加重搖動幾下，重禮可作揖后鞠躬。這種禮儀一般是晚輩向長輩，或下級向上級拜年時所用。

抱拳拱手，這是中華民族特有的傳統禮儀。抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松緊適度，拱手，自然于胸前微微晃動，不宜過烈、過高。這種禮儀多見于平輩間的拜年。

萬福，古代婦女禮儀的一種，右手覆左手，半握拳，附于右側腰肋間，上下微晃數下，雙膝微微下蹲，有時，邊行禮邊口稱萬福。當代已經鮮有襲用。

鞠躬，現代通用禮儀，用于拜年，多在晚輩對長輩、下級對上級，亦可用于平輩間，男女皆行。

春節拜年基本禮儀。

拜年的時間選擇要妥當：如有必要，可先向主人報信，避免空跑一次，如不準備吃飯，最佳時間是上午九時至十一時之間。過早，可能人家還未起床，節日都要休息的習慣；太遲，正適人家吃飯，不方便。下午應以三時至五時之間為宜。向長輩拜年，最好安排在節日內以示敬重。

拜年要注意衣著整潔：干干凈凈過節日，穿衣和打扮要整潔、大方，適當穿上一些好衣服，給人一種節日的美感。

要講究稱呼的規范化：到別人家拜年，尤其到親戚家拜年，要事先對可能碰到的長輩、同輩的稱呼有所了解，以免出現尷尬的.場面，使人感到不夠禮貌。

“吉利話”要說得適宜：對不同的人，應有不同的祝賀語。交談時，要揀雙方愉快的話題，不要扯到悲哀傷感的事情上，不要高談闊論，不要信口開河，不要過分激烈地爭論問題，要在輕松愉快、親切自然的氣氛中，把道喜賀新的真情實意表露出來。

拜年時接物要有禮貌：主人送茶，要起身雙手接住，并道謝。主人招待食品，可先讓給小孩，然后自己取少量受用。

拜年時歡鬧要有節制：掌握適度。不宜大聲喧鬧，不宜通宵達旦，以免影響鄰舍，妨礙別人休息。

拜年結束時，要表示謝意，邀請人家回訪。對主人的盛情款待，要贊美幾句。臨分手時，可發出邀請，表示回報的意思。

春節過年聚餐禮儀。

春節餐桌禮儀。

新春佳節，聚餐頻繁。家長們可得注意了，別認為孩子年幼，就可以任其享受大家的寵愛，成為餐桌“小霸王”。既然是參加筵席的一分子，就同樣要注意餐桌禮儀。

您得提醒孩子，別只顧著把好吃的堆在自己面前，別忘了給長輩們夾夾菜；敬酒時，也可以舉起飲料杯，送上祝福；想離席去旁邊玩，可以，但得先得到父母允許，并和同桌的長輩們打個招呼。別忽視了這些細節小事，它們將幫助孩子學會尊重他人。

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇九

春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名，春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發展為春聯。春聯真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內。

貼福字。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

大掃除。

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的`愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

傳說，古人認為人的身上都附有一個三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的家伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。一次。三尸神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書于屋檐下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。

三尸神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三尸神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。于是，想出了一個好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。

等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽后大為震動，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶后開始，直忙到大年夜。

貼門神。

置天地桌。

以上諸像有的接神后即焚化，如“百分”。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置于屋中，如屋內無地，就置于院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。

吃年夜飯。

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋.一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種“祛寒嬌耳湯”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以后，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

拓展閱讀。

【關于春節的古詩】。

田家元日。

(唐)孟浩然。

昨夜斗回北，今朝歲起東;。

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童;。

田家占氣候，共說此年豐。

《賣癡呆詞》。

(唐)范成大。

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;。

小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。

《除夜》。

(唐)來鵠。

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。

元日。

(宋)王安石。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇;。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

元日玉樓春。

(宋)毛滂。

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，o與東君偏故舊。

除夜。

(南宋)文天祥。

乾坤空落落，歲月去堂堂;。

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘;。

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

拜年。

(明)文征明。

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

已酉新正。

(明)葉j。

天地風霜盡，乾坤氣象和;。

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容櫻松篁老態多;。

屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

癸已除夕偶成。

(清)黃景仁。

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

鳳城新年辭。

(清)查慎行。

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;。

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

甲午元旦。

(清)孔尚任。

蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

元旦口占用柳亞子懷人韻。

董必武。

共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花;。

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報國，更無樂土可為家;。

陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇十

春節的發展歷程。

春節美食。

關于春節的詩句。

春節有哪些習俗。

春節是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們于一歲(年)農事結束后在新一歲開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區沿承有在新年初一拜歲的習俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節儀活動，由此可見上古時代歲首祈年祭祀的蛛絲馬跡。

原始意義上的歲首是指立春，立春乃萬物起始、一切更生之義，意味著新的一個輪回已開啟，故立春為“歲始”(歲首)，也即“歲節”。立春歲節賀歲一系列的節慶活動不僅構成了后世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。春節的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。春節文化作為中華傳統文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化底蘊，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。

191月份，孫中山發布《臨時大總統關于頒布歷書令》，要求內務部編印新歷書，隨后又規定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但不叫“元旦”。

由此一來，在中國出現了兩種歷法體系：一種是官方推行的“陽歷”，作為公共行政、國際交往等的時間標準;一種是傳統社會沿用的“農歷”，服務于農時與日常生活。

191月，當時政府的內務部在給大總統的呈文中提出：“擬請定陰歷元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節……”后來只有“元旦為春節”被批準，所以傳統農歷新年易名為“春節”，傳統的“元旦”名稱被擱在了公歷的1月1日。

不過，民俗專家蕭放說，盡管當時的政府一直在推行公歷，后來甚至還強令不準過舊歷年，嚴禁民間過春節貼春聯等民俗活動，但老百姓不買賬，日常生活還是按照舊的年歷來過。

1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，農歷正月初一稱為“春節”，公歷1月1日定為“元旦”。至此，“元旦”成為人們歡度的節日，傳統年節也受到了應有的關注。

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春節的發展歷程。

遠古的天皇時代，已有干支歷法及歲時的雛形。據《盤古王表》與《三命通會》等記載：“天皇始制干支之名以定歲之所在”。十天干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽;十二地支曰：攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困頓、赤奮若。天皇氏的這一發明影響深遠，后世用于歷法、術數、計算、命名等各方面(北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑒》就是以這套干支術語紀年)。干支的發明標志著最原始的歷法出現，配合數字用來計算歲時。

周時期，《詩·豳風·七月》：“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。…十月滌場，…曰殺羔羊，…萬壽無疆。”文獻中記載了人們在十月收獲后釀酒宰羊的歡聚場景，此場景并非歲首節俗活動，周代以十一月為歲首。先秦時期，南北風俗各異，各地風俗尚未融合、傳播與普及，歲首的節俗活動鮮見于中原文獻記載。

漢代是中國統一后第一個大發展時期，南北的經濟文化交流使風俗習慣也互相融合，這對節日習俗的傳播普及提供了良好的社會條件，此后在文獻上漸出現了歲首祭祀的記載。如東漢崔寔《四月民令》中提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰。”過新年的習俗活動在全國民間越來越廣泛，也越來越豐富了。

魏晉時，出現了除夕守歲習俗的記載。如晉朝周處所著的《風土記》中記載：除夕之夜大家各相與贈送，稱“饋歲”;長幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”;終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。

唐代時，人們除登門拜年，還發明一種“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡，御書“普天同慶”，賜予大臣。這一形式迅速在民間普及，改用梅花箋紙。當時這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。

宋代時民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”(即鞭炮)。除夕、春節放爆竹之俗便逐漸盛行。《東京夢華錄》說：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外。”

明代，接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會已經盛行。《萬歷嘉興府志》中記載：“除夕，易門神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲。”

清代非常重視過年，宮廷過年十分奢華，皇帝有寫福字下賜群臣的習俗。過年要一直延續至元宵佳節才算結束，猜燈謎是甚為流行的取樂方式。

辛亥革命帶來了全新的時代，政府提倡新歷。禮儀上，把以前跪拜或者作揖等禮節全部廢除，改成脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮節，逐漸成為中國人際交往的文明儀式。

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春節美食。

餃子。

餃子，古稱“角子”，北方年夜飯有吃餃子的傳統，但各地吃餃子的習俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子。三十晚上北方人不吃餃子，會覺得沒有過年的氣氛。北方一些山區還有初一到初五每天早上吃餃子的習俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。

春卷。

春卷也叫春餅，立春吃春餅是中國一種古老風俗。晉代已有“五芋盤”即“春盤”，是將春餅與菜同置一盤之內。唐宋時立春吃春餅之風漸盛，皇帝并以之賜近臣百官，當時的春盤極為講究：“翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤直萬錢”。民間也用以互相饋贈。

湯圓。

南方的元宵節慶食品叫做“湯圓”，在江蘇，上海等地，大年初一早晨都有吃湯圓的習俗。元宵節，道教稱之為“上元節”。元宵節吃元宵，是取“團團如月”的吉祥之意。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠元宵。

年糕。

年糕屬于農歷新年的應時食品，有紅、黃、白三色，象征金銀。一種用黏性大的糯米或米粉蒸成的糕，在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。春節吃年糕，“義取年勝年，籍以祈歲稔。”寓意萬事如意年年高。

魚

過年有魚喻意年年有余。所以人們還特意不把魚吃完，留到次日即新年，年年有余，去年的收獲多，吃用不完，余到今年都還有，在物質貧乏的古代，這是人們對物質的渴望向往。成了現在的習俗。

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關于春節的詩句。

1、故歲今宵盡，新年明日來。悉心隨斗柄，東北望春回。——唐·張說《欽州守歲》。

4、生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。——戴復古《除夜》。

5、一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。——錢謙益《丁卯元日》。

15、玉兔將臨門，祝福處處存。爆竹天天笑，喜事朝朝聞。——盧利斯《新年好》。

21、明年豈無年，心事恐蹉跎。——蘇軾《守歲》。

26、海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》。

27、晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。——蘇軾《守歲》。

31、八神奉命調金鼎，一氣回春滿降囊。——瞿佑《屠蘇酒》。

33、年年此夕費吟呻，兒女燈前竊笑頻。——黃景仁《癸巳除夕偶成》。

35、況欲系其尾，雖勤知奈何。——蘇軾《守歲》。

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春節有哪些習俗。

春節是一年中最重要的節日，也是最有意義的日子，家家戶戶都張燈結彩、辭舊迎新、闔家團圓。經過千百年的歷史發展，慢慢的也就形成了一些比較固定的習俗，比如：掃塵、貼春聯、放爆竹、拜年等。

1、掃塵，通常從小年節開始，就要對房子、家具以及各種器具等進行清洗除塵，每個人也要洗澡洗頭換上新的衣裳，寓意著辭舊迎新。

2、貼春聯，春聯也叫門對、春貼、對聯，它是以工整、對偶、簡潔的文字描繪的文字，它可以抒發美好愿望，每逢春節，家家戶戶都會精選一幅大紅春聯貼在門上，為節日增添喜慶氛圍。

3、爆竹，爆竹是中國特產，它也是我們春節的特殊習俗。在民間有“開門爆竹”的說法，也就是在新年到來之際，家家戶戶開門第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

4、拜年，新年初一，大家都會早早起床穿上漂亮的衣服，打扮整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年。

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介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇十一

尊敬的老師，親愛的`同學們：

大家好！

春節是我們中華民族傳統節日，是一年中最隆重、最盛大節日。

今年春節更令人留戀。除夕晚上吃年夜飯，飯菜真多啊！雞、鴨、魚、肉樣樣都有。還有許多好吃呢！真是香極了，飯菜很快吃完了，我們迫不及待將電視換到了cctv-1。

春晚開始了，節目真多呀！有相聲、小品、魔術、雜技、歌舞表演，看是魔術變臉，節目一個比一個精彩，讓我們時而全神貫注時而捧腹大笑。

夜里12點了，我們去放花炮了，各種煙花在天空中綻放，那聲音組成了一首歡快歌兒。你看，有像天女散花；有像點點碎金；還有像彩虹一樣發出五顏六色光……“嗖……”幾個鉆天猴像流星一樣劃過天際。漆黑夜空頓時“掛”上了“彩燈”，將一切照如同白晝。我也忍不住放了一個，“咝……”小花飛上了天空，像一朵盛開在天際七色彩蓮，黃、紅、紫、藍、綠、白七個顏色在空中回旋，好美。我被美麗夜空吸引住了。

今年是最讓我難忘的一年了，我真高興。

謝謝。

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇十二

春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

優秀春節的作文。

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”在噼里啪啦的鞭炮聲中，新一年開始了!我們即將歡度中華民族最隆重，最盛大的節日——春節!或許是因為喜歡放鞭炮蔡才認為春節是自己最喜歡的節日。

聽爸爸媽媽說，那年春節我吵著要去煙火，他們就抱著我到廣場觀看煙花。我還記得當時人山人海。“嘣，啪!嘣，啪!煙花的聲音連續不斷，各種各樣，五顏六色的煙火一個接著一個飛上天空。”像五彩繽紛的大傘。

今年春節在家，吃完年夜飯，我就跟小弟弟放煙花爆竹，我真開心。春節還有很多習俗，貼春聯，吃年夜飯，看春節聯歡晚會，給長輩拜年，拿壓歲錢……但我還是最喜歡放鞭炮。

我想：大人物放鞭炮應該是為了驅趕一年中的霉氣，對來年的期盼!但現實放鞭炮是人們生活幸福安康的一個標志。這就是我喜歡的節日——春節。這就是中華兒女最重要的節日，我愛我們的節日。

重要的春節習俗有哪些。

春聯和年畫。

張貼春聯和年畫的習俗起源于上古時期。每到春節時期，每家每戶門前會樹立桃人來驅鬼。后來，逐漸演變成門神、年畫。宋代開始，民間逐漸流行木版畫，年畫所畫素材也是越來越多，流傳至今的還有“四美畫”。在唐代，文化繁榮，民間開始流行春聯，這個習俗在宋朝更加普遍。到明代，貼春聯的習俗已經全國范圍內普及。

煙花爆竹。

燃放煙花爆竹的最原始的目的就是驅逐年獸，后面演變為辭舊迎新的符號，成為新年的標志。最早可見的文獻記載是南宋時期的《荊楚歲時記》，作者是宗懔。主要是說人們在正月一號隨著雞鳴聲起床，在門前放爆竹，可以用來驅鬼。宋代出現了火藥爆竹，這樣，原始的爆竹得到了發展，不生產竹子的地方也可以燃放鞭炮了。這樣，燃放鞭炮逐漸成為全國性的活動。

餃子年糕。

守歲。

除夕的“除”本意為“去”，引申為“易”，意思是交替。“夕”的本意指的是日暮之時，引申為日落后的夜晚時間。守歲，對于長者來說，充滿了歲月易逝之感，對于青少年，則充滿了努力奮進的含義。

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇十三

人最無能為力的是對于命運的安排；人最游刃有余的是對命運的選擇；人最責無旁貸的是對命運的守護。從這點來看，開始時是命運選擇了我們，而后有了命運之后我們可以選擇命運并近而對命運作出趨舍。每一種命運都具有特殊的意義，在對錯上無所謂正確與錯誤，但每一種命運卻有好壞之分。在這點上與人生不盡相同。因此，對于命運來說怎樣使其變好才是真正的問題。

對于命運的起始我們是無法更改的，但對于最終卻能做一個較大的變動，也即是可以不善始但可以善終。命運從開始至結束這個過程是我們自己去填補的，至于能夠為生命鑲嵌上什么便是取決于我們在命運面前作出何種態度。一個人雖在自然賜予的本質上，也即是先天具有的特質對整個生命將起著極為深刻的影響，但這些特質都只是在相對的境況下才能得到充分的鋪展，真正的扼要是各自的心靈。

之所以這么說是因為每個人都只是命運里的一個戲子，于人生這場戲太過于繁復而需要不同的角色。每個人卸了妝后表面上也都無所謂差異，正如有的人由于身份與財富的不同而扮演不同的角色，但追究到命運的本質還是一樣的。身份與財富的不一不能證明命運的本質有何差異，每個人根本上都是一樣的，都是困擾于困厄、生命的衰亡，所有都得一樁一樁地見證相離與死去。人一切的不同都只是外在的。

每個人的心靈世界又各不相同。即使世間的`每個人都得困擾于生命的衰亡與各種困厄等問題，但于種種問題的態度與作出的選擇又各自不一，因為每個人所要表達的生命內容都有所差異，且常不一定與扮演的角色相統一起來，更不與所具有的財富獲得共性。但一個人所要表達的內容一定與他具有的身份有著密切甚至必然的聯系，這個身份是自己所賦予的，亦可是別人給予的。這點我想在每個時代的具有身份的人的那里都會得到印證，因此，自然不言自明。

至于身份來說，不僅有著高低之分，還有高貴與庸常之別。人的差異不再于外在身份的高低，而在于內在身份的高貴程度。內在的差異不僅深刻，而且常致成巨大不可逾越的鴻溝。對于外在來說致力于權勢的比較與攀奪大抵皆為庸常的，唯有出自于自我對人世的一種責任與關懷才是高貴的。高貴不需要外在的強求，也無需從自我的心靈作出商榷。只要能夠在命運的順遂或是挫折之時毫無保留地作出抉擇的一定享有高貴這個平臺，反之就不然。一個高貴的身份誕生之前一定沒有一個定義與預想或是預知，而是冥冥之中的一種命運的安排與需要。

無論命運給我們安排了怎樣的一個角色與身份——主角或是配角、救世主或是受難者。這些都不是我們所需要傾心而過分懊惱的，我們過多的是需要關注于我們在一個角色與身份上是否符合當下的所為，或許我們的每個舉動都是命運的錯誤與懺悔。人更無需對每個角色與身份試圖作出不滿與憤懣而妄圖彼此交換。每個角色或是每個身份都有各自的痛苦與難處，還有些致命的隱藏而不易顯現。如果真作出交換的話，我想人都會回到最初的角色與身份，我想是出自于兩個緣由：一是對原有的角色與身份熟悉而不易接受陌生；二是體驗交換后的角色與身份身后的那份無奈而深表同情與敬畏。對于這兩種緣由我更傾向并相信大多數人更易接受于后者。

有的人一定會為此而作出反駁。假如我是一個健康的貧困者，而你是一個病弱的富有者。如果我們的角色與身份能夠交換的話我想就此而作出完全的交換。如果真有的話我想告訴諸如此類的人，為了幫助或是成全你們的好奇心，于是我在話語中加了一個“大多數”，于少數人之間人常贏在好奇心，同時也可能輸于好奇心。每種角色與身份都是人生各自的一種心靈體驗，我們作出交換的只是角色與身份本身的一種外殼，而內在的體驗是無法交換的，它需要的是一種長久的積淀。

命運讓我們為之作出積淀只是暫時借用我們的軀體。命運就是如此，你不來它不追隨你，你去了它不挽留你。一切都在于你用何種方式來作出反應。因此，人世只有一個，而人的命運就不止一個。有的人覺得命運中的所有都了然無趣，有的人覺得命運之中的所有都是那么有趣。無趣的人認為有趣的人的很有趣而為此煞費苦心地試圖對自己的作以修改。其實最終掘發到自己的才是最好的。還有最重要的一個緣由是：對于一個無趣的人來說看待一切都將是浮乏的，即便是作出修改也難以從內在發現其根本的意義。

生命的各種有意義基本取決于我們自我心性與內在的特質，而并非由于名聲與財富。一個真正內在富有者什么都會有，也就是不會要求有什么。于是可以得出的是：心靈的富裕是源自于我們命運的內在特質是什么、有什么。人生中我們常面對的是一個人而在心靈上作出不凡，在命運上作出改造。但一切的原材料都是取自于命運的內在特質，這些特質只有你具有，別人不能給予給你，也不可能拿走半點。再之就是為名聲與財富皆不可替代。相比之下，外在富有的命運大多數比內在富有的命運悲慘得多。

那么，轉言之即是過多的財富與過高的名聲只會成為心靈快樂尋求的阻礙，成為內在命運的羈絆。正如蘇格拉底曾見到大街上販賣的各種珍貴之物而嘆息到：“這個世界有多少東西是我不需要的啊！”由此可見人生真正需要之物也就那么幾件，過多的只是生命中的負擔與困擾，至于內在來說外在的一切都只是暫時的且不易獲得。真正久遠的是我們擁有的內在特質，它于我們的命運來說是永遠不變的。它一決定了我們的開始就讓我們內在的特質就如此，能作出改動的是于命運的線路上如何鋪展開來。

亨利?米勒說：“我們談論命運，似乎它是某種懲罰我們的東西，然而忘記了我們每日活著的時候都在創造命運。”我說：人的命運一開始就缺但不殘，缺的是我們要用一生去盡力發揮各人內在的特質而使命運趨向于完滿性。即便是為此無能為力也需具有理知能力去承認命運的完滿性。但這種驅使的力度極其微小，個人必須極具深刻的洞察力。至于最終的結果來說亦同樣實質性差異，因為一切得回到命運的開始，又得歸結于命運的結束，在這一段距離里我們都在做作相宜的轉化。

如果對于命運的安排無法作出相宜的轉化。但也可以對命運作出假設與設計以獲得心理上的滿足、心靈上的慰藉。這誠然是有背叛于靈魂的，但我們不妨把它當作一種命運的轉換與嘗試。我們可以假設一世順遂而毫無挫折，在錢財方面永做一個大亨，在權方面永遠具有行使的權利，甚至還可以假設有愛因斯坦般的超群智慧而與俗世之人異等。同然亦可假設天生的容貌與氣質。但當回歸最初來說，或是命運的終結時始終還是一個假設，終究還是逃不過靈魂的法眼。命運哪有假設，人生哪有如果。理論與現實之間的距離是常不能跨越的。

相反的是，人既然可以對命運作出假設，也即是對命運中缺少什么肯定是具有清晰性。然而為何命運之中為何偏偏卻缺少所缺少假設的，且假如相互作個置換是否又會減少缺少呢？是宿命還是宿命之外的一切負擔所需要的呢？如果人了悟了自己對于命運中的欠缺之后還于不必要得事物方面執著的話，豈不有些辜負命運或者做著無謂的抵抗。人不能超越命運就最起碼得與命運亢軛，最不能容忍的便是為之溫蠖。一切越過或是低于此界限的都大抵為命運的不幸。同樣于不幸之中，但相比之下越過又比低于更具有主動性。

人生是不定的，命運是善變的。命運給予我們的是怎么于善變的變化中積淀成人生的一種定力，無論命運面對何種際遇都能為之安然而無恙。可又想為何此種定力先天不具有而需要后天的培育呢？我想一定是先天具有得定力難以合適于俗世中善變的命運，先天的定力具有穩定性。于是我再想，于當下俗世，也即是后天形成的定力豈不也是善變的？因為既然在如此善變的命運之中我們能形成一種定力來與命運共進共退，那么該種定力一定也是易變的。其實對于命運的定力也并無足神秘感，它也只是我們對于善變的命運的一個態度而已。

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇十四

春節是我國的傳統節日，人們也把春節叫做“過年”。我最喜歡“過年”了。

媽媽說，“年”原來是一個怪獸，每年大年三十晚上都要來人間吃人。后來，人們發現怪獸“年”雖然很兇猛，但是它很怕紅色，很怕鞭炮的響聲，所以過年的時候家家戶戶就掛上了紅燈籠，貼上了紅對聯，放起了噼里啪啦的鞭炮，把怪獸“年”給嚇跑了。其實我知道根本沒有怪獸，這只是一個神話故事。

我最喜歡過年了，過年的時候，我們就去爺爺奶奶家玩，爺爺家可熱鬧了，爸爸媽媽，叔叔嬸嬸，哥哥弟弟，姐姐妹妹都在。我給他們說：“恭喜發財，紅包拿來”，他們就給我很多零花錢，后來，我把零花錢給了媽媽，讓她替我保管，留這買我最喜歡的故事書。

過年的時候，還有很多好吃的，還有漂亮的衣服，但是我最喜歡的是爸爸媽媽不用上班，天天陪著我。

春節是我國的傳統節日，我最喜歡這個節日了。

今年，我一放假就去外婆家過春節。今年的春節跟往年不一樣，大年三十晚上下了一夜的大雪，給大地穿上了厚厚的、潔白的冬裝。

初一一大早，我興高采烈地在曬谷坪上和哥哥及小朋友們打起了雪仗。哥哥做了一個大雪球向我扔過來，我一閃身躲過了。突然，又一個雪球飛過來，砸在我手上。在這同時，我的一個又大又結實的雪球也在哥哥的身上開了花。哥哥剛把身上的雪拍干凈，不知又從哪里飛來一個雪球，擊中了他的.頭，讓他成了白頭翁。只見他甩了甩頭，把頭上的雪弄掉了，接著又彎下腰，迅速地做了一個大雪球向我扔來。我立刻用拳頭擋開了，不料，又一個雪球擊中了我的嘴巴。哥哥哈哈大笑起來：“快來看啊，白胡子老爺爺來了！”我擦了一下嘴巴，也笑著追了過去：“別跑，炸彈來了。”就這樣，我們在曬谷坪上你追我趕。玩著玩著，身上冒汗了，新衣服也顧不上了，只聽見曬谷坪上不時地傳來我們的歡聲笑語。

這真是一個快樂的春節啊！小朋友們，你們也過了一個同樣快樂的春節嗎？

今天是農歷一月二十三日，也就是一年一度的春節。

春節是中國的傳統節日。春節吃餃子，也是長年齡的時候。我們過的春節就很特別。春節那天，吃過了午飯，我們開始放煙花，噼里啪啦，一會就放完了。

六點鐘就吃晚飯了，我們開始放五光十色的煙火，如果你一點火“啪，啪”十分好玩。還有一種煙花能發出像孔雀開屏一樣花，特別漂亮，我折了架紙飛機放在煙火上面，煙花把飛機砰的一下帶上了天空，但是，紙飛機落在地上都燒著了。說明煙火里面有一些火藥。

你的春節和我的春節過的一樣開心嗎？

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇十五

是的，她是。是她帶走了炎熱，送來了清涼。她還用五彩繽紛的顏料繪畫出一幅幅絢麗多彩的圖畫。

看！她把黃色給了梨，黃澄澄的梨沉甸甸地掛滿了整個枝頭，猶如一個個可愛的小葫蘆對著我們點頭微笑。她把紅色給了楓樹，一片片火紅的楓葉如同一簇簇燃燒的火焰，告訴我們秋天來到了。她把金色給了稻谷，一陣微風吹過，稻海翻起金色的波浪，我仿佛看到了農民伯伯滿是豐收喜悅的臉龐。她把白色給了棉花，一個個棉桃掛在枝頭，齊刷刷地咧開了嘴，吐出一團團潔白如雪的棉球。她還把紫色給了葡萄，陽光透過枝葉照耀在這些晶瑩剔透的葡萄上，發出五顏六色的光，美麗極了。

秋天，仿佛一條巨大的彩虹，走到哪里，哪里就是色彩斑斕。

秋天的美景我怎么看也看不夠，怎么寫也寫不完，如果你也想領略秋天的色彩，那就去田野看看吧！

當夏姐姐離去時，秋姑姑邁著清涼的腳步向我們走來．。

太陽公公在秋天里也有了變化。它不像夏天那樣火辣辣了。它照熟了許多果子，是土地媽媽的禮物。

土地媽媽可熱情了！土地媽媽端出了很多果子，有水靈靈的紫葡萄.有黃嫩嫩的香蕉.有紅彤彤的柿子.還有硬梆梆的核桃，數也數不完正當我沉醉在這迷人的景象中時,一只小白兔忽然從草叢里跳了出來,它的出現引起了我的注意。

小白兔穿著厚厚的毛外套，你看那雪白的毛，顯的`更可愛了。小螞蟻們在忙著準備食物。小松鼠們忙著采松果。小燕子也都飛到了南方。

人們也有了變化，毛衣．毛褲．長袖和長褲都從衣柜里跑了出來。今天，媽媽還在給我織毛衣呢！

秋姑姑的腳步是七彩而清涼的，一切都會在秋天里走向成熟。

秋天是涼爽的，秋天是美麗的，我還知道，秋天是秋高氣爽的。可是，秋天是紅色的、黃色的、藍色的、還是綠色的？我糊涂了，腦子里出現了一個大大的問號。忽然，我想出了一個辦法，出去散散步，也許會找到答案吧。

我走在大街上，看到了桂花樹開滿了金黃色的的小桂花。就像天上一閃一閃的小星星。一簇簇、一團團，擠在葉叢中，像給大地鋪了一條地毯。啊，秋天是金黃色的。下雨了，綿綿的秋雨，像是一位水晶仙子在哭泣，她的淚水滋潤著遼闊的大地。雨停了，我抬頭仰望，碧空如洗，藍藍的天空簡直讓人如癡如醉。啊，秋天是藍色的。現在正是豐收的季節，田野里的高粱都已成熟。一陣風吹過，田野里像是一片紅色的海洋。啊，秋天是紅色的。無意中，我想起了老家的花壇，她們散發著淡淡的清香。你們一定想知道她們是誰？就是菊花仙子，桂花公主，紅菊花姐姐，紅石榴姑娘……還有很多很多。啊，秋天是五顏六色的！

哦，我明白了，原來秋天是金色的、藍色的、紅色的、紫色的……就像夏天雨后的彩虹，我要用手中的彩筆繪出世界上最美麗的風景！

一年四季，春夏秋冬，但我對秋天情有獨鐘。她色彩斑斕，步伐輕輕走過了大地的每一處，不管是在田野里、果園里，還是在樹林里，每一年角落里，都能看到她留給人們的身影。她就像一部畫家筆下的杰作，紅、黃、綠樣樣具全。

在這四種顏色中，最具代表性的就是紅色。

秋天是黃色的。看，稻田里的稻子都熟了，金黃一片，像給大地鋪上了一層黃地毯。農民伯伯們正在收麥子，一邊收，一邊放聲高歌：“今年的稻子，真不錯呀……”秋天的菊花是黃色的，綻開的花朵像孩子的笑臉；含苞欲放的花朵，羞羞的……像在比美。樹上的樹葉也變黃了，抓住風婆婆的衣襟，隨處飄蕩。

秋天是藍色的。你看，蔚藍的天空上飄著白云，好像一條大而寬的綢子。它映襯著小河，小河更加清澈。咦，那條小魚正在一片樹葉下捉迷藏，嘻嘻，真調皮。夜晚，天空上的星星點綴了藍天，閃閃發光，真美！

秋天是綠色的。菜園里的菠菜、青菜綠油油的，那里浸透著勞動人民的汗水……。

秋天的顏色是絢麗多彩的，我喜歡她留給人們的美好，喜歡她善良的心靈，送給了人們豐收的時光！

介紹中國的春節的英語（匯總16篇）篇十六

古華的《芙蓉鎮》都是名家名作。

當代崛起的小說家還有劉紹棠、從維熙、王蒙、路遙、柯云路、張抗抗、王安憶、賈平凹等、莫言。

當代小說周立波的《暴風驟雨》丁玲的《太陽照在桑干河上》榮獲斯大林文學獎金。

趙樹理的《小二黑結婚》《李有才板話》。

孫犁《白洋淀紀事》《荷花淀》。

楊沫的《青春之歌》。

柳青《創業史》。