不要被別人的眼光左右，相信自己就能走出屬于自己的路。下面這些勵志總結的例子，展示了人們如何面對困難和挑戰，不斷突破自己，實現自己的目標和夢想。

教育孩子的勵志（匯總15篇）篇一

阿基米德是古希臘著名的數學家、物理學家。有一次，國王定做了一頂純金的王冠。王冠做好后，國王懷疑王冠不是純金的，決定讓阿基米德想一個辦法，調查清楚。阿基米德花了很長時間也沒想出辦法。有一天，他去洗澡，浴盆里放了滿滿一盆水，他踏進浴盆，浴盆里的水沿著盆邊“嘩嘩”流出來。他把腿拿出來，水就不流了。他突然想到了一個好辦法，解決關于王冠的問題。于是，阿基米德急忙進王宮，他對國王說：“陛下，請您找一塊跟王冠一樣重的金塊，把它們分別放進兩個同樣大小盛滿水的罐子里，因為金塊和王冠的重量一樣，體積也應該是一樣的，如果放進水里后，溢出的水一樣多，說明他們體積相同，王冠是純金的。如果水不一樣多，當然王冠就不是純金的。”國王按照阿基米德的辦法去做，發現王冠和重量相同的金塊排開水量不同，立刻派人把工匠抓來。經過審訊，工匠終于說出真相，他用黃銅代替黃金鑄在王冠里。就這樣，王冠的秘密被阿基米德輕易揭開了。

小朋友，阿基米德的方法是他在生活中觀察到的普通現象，由于他善于思考，所以能從生活中找到答案。其實，生活中有很多事物能給我們啟示，只要善于觀察，勤于思考，就能發現。

教育孩子的勵志（匯總15篇）篇二

1、給孩子一個房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。

2、向孩子說明，他本身已經很可愛，用不著再表現自己。

3、讓孩子做他力所能及的事情。

4、幫孩子制定他的個人計劃和完成計劃的方法。

5、如果你真的愛孩子，就該送他出海經風浪。

6、激發孩子的求知和學習的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多。

7、結合童話寓意，引導孩子去思考、探索，比單純說理要深刻。

8、幫助孩子修改他的作業。

9、幫助孩子與來自不同社會文化階層的孩子正常交往。

10、家長養成合理的行為習慣并留心使孩子學著去做。

教育孩子的勵志（匯總15篇）篇三

梁惠王經常驅使百姓與鄰國打仗。有一次，梁惠王召見孟子，問道：“我治理國家，可以說是盡心竭力。有些地方常年發生災荒，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的地方去，并把收成較好地區的一部分糧食運到受災區，讓災區的老百姓不至于餓死。可是，再看看鄰國當政者，哪一個能像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國的百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什么原因呢?”孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就用打仗來打個比方吧。戰場上，戰斗一打響，各自的士兵沖向對方，奮勇殺敵。經過一場激烈拼殺后，勝利的一方向前窮追猛殺，失敗的一方就拼命逃跑。逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了;有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時，跑得慢的士兵卻嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎?”梁惠王說：“不對，跑五十步和跑一百步沒有區別，都是臨陣脫逃。”孟子說：“大王您雖然愛百姓，可您不也喜歡打仗嗎?老百姓怎么能不遭殃呢?明白了這個道理，那么就不要再希望您的老百姓比鄰國多了。”鄰國國君不管災年老百姓的生活，是不愛百姓的國君。梁惠王常調征百姓打仗，致使民不聊生，也是一個不愛百姓的國君。他們互相笑話對方，就好比“五十步笑百步”，沒有什么區別呀!

小朋友，我們看事物應當看到它的本質與全部，不能只看表面和局部。

教育孩子的勵志（匯總15篇）篇四

1、人的成功=1%iq（智商）+99%eq（情商）。

2、孩子的理性是不斷成長的，不要喂養他們，而要引導他們。

3、教孩子學走路，學說話的方法，是人世間教育孩子的方法。

4、賞識使孩子成功，抱怨使孩子失敗。禁止意味著引誘，壓抑反而是強化。

5、不能因孩子犯錯誤而戲弄他。表揚孩子會背詩、講故事和唱歌曲。

6、讓孩子獨立思考問題。

7、詳細制定實驗計劃，幫助孩子了解更多的事情。

8、允許孩子玩各種廢棄物。

9、發揮孩子積極認識自己才干的能力。

10、帶孩子到他感興趣的地方去玩。

教育孩子的勵志（匯總15篇）篇五

古時候，齊國有一個有才能的人名叫田仲。他不愿依靠別人的力量活著，不愿與達官貴人們在一起做事，于是就隱居山林，并認為自己這樣做是十分正確的。宋國有個叫屈谷的人去拜訪田仲，對他說：“我聽說先生的大名，并知道您是位不愿倚仗別人活著的人。我沒有治國安邦的本事，只會種蔬菜，尤其擅長種葫蘆。現在，我有一個大葫蘆，它的皮非常的厚，而且堅硬無比，葫蘆里面沒有空間。這是我特意留下來的一只大葫蘆，我想把它送給您。”田仲聽后，十分客氣地對屈谷說：“我雖然不擅長種葫蘆，但我知道葫蘆嫩的時候可以吃，老了不能吃的時候，把它剖開可以用來盛放東西。現在你的這個葫蘆雖然很大，然而它沒有空竅，而且堅硬得不能剖開，像這樣的葫蘆既不能吃，也不能盛東西，我要它有什么用呢?”屈谷畢恭畢敬地說：“先生說的很對，我馬上把它扔掉。先生我作個比喻請不要生氣，您雖然不仰仗別人而活著，但是您隱居山林，雖有滿腦子的學問和渾身的本領，卻對國家沒有一點用處，您同我剛才說的那個大葫蘆不是一樣的嗎?”

小朋友，這則寓言告訴我們，如果一個人不將自己的本領貢獻給國家、社會，那么無論他多么有學問，名聲多么響亮，都沒有價值，就像那個大葫蘆雖然大但沒有用。

教育孩子的勵志（匯總15篇）篇六

古時候，有一個商人，由于生意不怎么好，一天到晚都愁眉苦臉的。他天天拜佛上香，希望能時來運轉，突然哪天發大財，當大富翁。有一天，他運送貨物經過一個廟。已經走了很長時間，累得滿頭大汗，見到有座廟，就進去休息。廟里有座菩薩，商人又上前跪拜，祈禱自己發財，一輩子過幸福的生活。商人由于很累，剛剛坐下休息，就睡著了，不一會兒就進入了夢鄉。他夢見自己來到了一戶非常有錢的人家，那里裝飾豪華，院子里有假山湖水、奇花異草，屋里有漂亮的家具、精美的雕花和一些奇珍異寶，一派富貴氣象。一位官位顯赫的老者熱情地將他迎到客廳里，和他談笑風生，接著，老者說：“你做我的女婿吧，我把女兒許配給你。”于是，他娶了一位嬌媚的妻子，不久他又做了大官。他的妻子溫柔賢惠，他的孩子也十分出色。商人有享受不盡的榮華富貴，無憂無慮地生活著，身邊又有妻兒相伴，過得快樂極了。一轉眼幾十年過去了，他一點都不想回家。忽然，商人一覺醒來，發現自己還在廟里。夢中那美好的一切都無影無蹤，只有身邊沒送完的貨物還在原地，心中十分失落。

小朋友，這個故事是說：幸福的生活，不是可以靠幻想得來的。任何時候都不要指望坐享其成，只有自己踏實勤勞地工作，才能把愿望變成現實。

教育孩子的勵志（匯總15篇）篇七

“中國差生”變“美國天才”

在國內他被教成水泥腦袋，到美國他被育成年輕天才。

他叫王楠子，8年前，他是上海某中學一個“標準的差生”，經常被老師“重點關照”，無奈之下赴美求學;8年后，他成了全美動畫比賽個人組冠軍，并被老師表揚“是個天才”。王楠子如今是費城藝術學院的大四學生，是該校動畫專業最出色的學生;通過動畫領域的開拓，他甚至已在美國貸款買好了一幢三層小樓。這兩種截然不同的結果，促使他的父親王恩重向國內教育現狀發難。

這是一個有價值的新聞，而王楠子父親質疑國內教育更是一個有價值的舉動。透過中國差生王楠子到美國變成天才這個事件，我們看到今日中國之教育是神魂顛倒的教育、是失魂落魄的教育。教育的精魂已經不復存在。這樣的教育甚至不能稱為“教育”，而只能稱為“教學”、“教書”、“教考”。

著名旅美教育學專家、《“高考”在美國》一書的作者黃全愈先生，親見親歷并比照分析了中美教育根子里的不同，他說：中國學校對孩子進行“考試”，目的是為了發現問題，淘汰之;美國學校對孩子進行“考試”，目的是為了發現問題，改善之。“中國差生”王楠子就是被中國教育、中國考試所“淘汰”的;而“美國天才”王楠子，正是被美國教育發現、改善、培養起來的。

“‘差生'都是冤假錯案”，這話真的沒錯。“差生”王楠子，雖然同學都覺得他很聰明，卻“經常闖禍”，“被老師重點關照”：上課他愛接小茬、愛開玩笑，課外他愛拉小提琴、愛踢足球--一次老師把體育活動課改成正課上，王楠子帶頭當堂起哄他調皮叛逆，屢教不改，讓老師感到無比頭疼，他甚至被班主任老師安排一個人坐在教室里的最后一排。有人說，“一些老師對學生不是互相探索，而是互相折磨。”即使當時中國老師沒有“折磨”“調皮搗蛋”的王楠子，即使這些老師都是和顏悅色的好老師，他或她也不會想到把王楠子培養成什么“動漫冠軍”，甚至想都不敢想。因為那是背離現有制度、背離統一標準、背離既定目標的。

中國教育為什么泯滅學生個性?因為它是格式化的教育。格式化的中國教育，是“萬山不許一溪奔”的，大家都要成為被大壩牢牢擋住的水庫里的靜水死水。格式化的中國式教育，拋棄了“百花齊放”，折騰的是“百鳥朝鳳”，全都朝拜高考這一只“鳳凰，而真正的優質教育，一定是百花齊放的，更準確地說還不是”百花齊放“而是”萬花怒放“，不是追求時間空間上的”齊整“”整齊“。

”因材施教“這個常識性的教育方式，早已在格式化教育面前土崩瓦解。今日已無”因材施教“，只有”萬材一教“。”萬材一教“的細部就是”萬材一師“、”萬材一室“、”萬材一書“、”萬材一考“。最后”萬材“變成了”一材“，大家都是一個標準化模子里出來的，都成了擅長考試的”會考分子“。這種”教育格子“里培育出來的”標準化豆芽“，沒有成為”水泥腦袋“者算是很幸運了。

從根本上說，”中國盛產差生“，這實在不是具體的老師、具體的學校的責任。我們的老師首先就是中國式教育的受害者，在現有制度環境里，他們也只能以失魂落魄的教育神魂顛倒地來教育我們的孩子，以及老師們自己的孩子。師之荒謬的實質，乃教育體制制度教育人文環境的荒謬。所以不必太責備今天的老師，他們統統都是有教無育的格式化”教育“所培育出來的。他們中的有識之士想”叛之“，也是徒喚奈何。

好的教育是一種長期的人文熏陶和精神浸淫，在教室里，在教學中，那種人文氣息和精神氣息是”暗香浮動“、漫漫滲透出來的，那里香氣洋溢了整個教室，沁人心扉。在美國，王楠子從未受到老師的批評，一次他”插嘴“，當堂糾正了美國中學老師的一個錯誤，沒想到老師當場就說：你真是個天才。老師這樣自然而然地說學生”是個天才“，這正是美好教育的體現，它是”正宗“美國式的，它是長期的人文積淀在好的教育中洋溢出來的馨香。

過去一種粗鄙的偏見，認為美國的基礎教育不如中國，只有美國的大學教育比中國好，這真是一種只見表皮不見內質、只見樹木不見森林的狹隘之見，甚至屬于”只見枝葉不見森林“。相比于中國式教育的嚴格嚴厲嚴酷，以寬松為基本形態的美國基礎教育，為美國大學輸送的是合格的人才，而我們培育的是大小一致、長短相類的”桶中豆芽“。這里的差別，不是中美教育理念之別，不是中美教育技術之別，不是中美教育方式之別，而是中美教育制度之別。教育的制度重于教育的技術，而中國的教育制度恰恰是年久失修的制度。

點評：雖說整篇內容折射出了中國教育的很多問題，但是如果再以客觀一點事實去分析，其中教育力量的薄弱和人口眾多也是導致不可能做到面面俱到的原因，要知道針對每一個學生的個性去培養，最大的一個條件就是要有足夠的人力去做。中國教師隊伍中也不乏一些優秀的教師，但是任何一個其他國家如果擁有像中國一樣十五億人口，必定也會出現相似的問題，所謂的“眾口難調”也是如此而來。

教育孩子的勵志（匯總15篇）篇八

青少年思想道德教育是今天人們談論最多的話題之一，也是長期以來困擾我們的難題之一。我們今天比以往任何時候都重視這個問題，并為此投入了大量的人力、物力和財力，但我們總感覺現實與期望之間還存在著明顯的距離。

中國社會正處于一個巨大的轉型期。社會現實不斷沖擊著人們的思想和靈魂，使人們對現實問題不斷產生思考，并作出各種各樣的反應。道德能夠用金錢來衡量么?這是一個有趣而深刻的問題。幾年前，我曾建議學生研究一個課題——道德的成本，確切地講，就是我們的社會為那些缺失道德的行為付出了多少成本?或者說，在我們所創造的財富之中，有多少要為那些缺失道德的行為買單?我知道這不是一個能得出確切結論的課題，因此并沒有期望這項研究產生什么成果。研究過程不過是一個教育過程。如果我們的每一項教育活動都能在哪怕幾個學生身上產生效果，使他們獲得感悟，產生自覺，我認為這就是富有實效的教育，而且是高效的教育。因為，全國有上千萬名教師，一年之中有三百多天，如果每個教師所做的每項教育活動都可以在幾個甚至一個學生身上產生效果，那么這種效果的累積一定會在龐大的國民群體中顯現出來。如果真能這樣，社會的公共道德前景一定會令我們更有信心。

為了研究這個課題，學生們采訪了交通警察，目的是從一個具體的社會生活方面切入來研究這個問題。盡管我們對于結論早有預期，但調查和分析后的結論仍令我們感到無比的沮喪和憂慮。我們的結論是，目前，我們的社會已經為道德缺失的行為付出了極高的成本。盡管缺失道德的人可能是極少數，但由此形成的巨大黑洞在無情地吞噬著無數勞動者辛辛苦苦用汗水創造出的財富。我們每年要為各種事故付出數以百億計的資金，而相當多的事故本是可以避免的，也就是說，它們并不屬于天災，而是人禍。當然，你可以認為這些資金的付出或流動也納入了gdp的統計范疇，也就是引發了經濟活動，推動了經濟的發展，但是，我們創造gdp的目的是什么呢?人類發明了高效的交通工具，本是為了給自己帶來更多的便捷和幸福，但是，它卻給我們的生命帶來了更多的危險和威脅，我們不得不從我們所創造的財富當中，拿出巨大的一部分用于維護最起碼的社會秩序，而這些財富本應該用于改善我們的生活——將學校建設得更加現代，使老人得到更好的贍養，使我們的身體更加健康，使病人得到更好的照顧，使公共設施更加完善，或是將更多的資金用于研究和技術開發，以改善我們的通訊、交通、住宅、娛樂等等，總之，這些財富應當為我們帶來更多的幸福，使我們生活得更加美好，使我們生命的價值得到進一步的提升。但現實不能不令我們感到遺憾。如果我們巨額的教育經費投入未能達到預期的目的，未成年人未能達到我們所期望的道德水準，那么，教育經費中的一大部分事實上也成為了上述的成本。這不由得使我們想到，那可能是一個多么巨大的數字啊!認識了這些問題，我相信，那些與我一起研究這個問題的學生們，將來一定會成為社會秩序的自覺維護者，成為一個具有道德良知和行為操守的人，這也正是我所期望的目的之一。

道德教育的最高境界和終極價值就是喚醒人的道德自覺，道德教育的實效性就體現在人的自覺意識的萌生。這就如同促使種子發芽。我相信，每一個成人，包括教育者和家長，都對后代寄予了美好的期望，這些期望就如同一顆顆美好的花種，只有這些種子發芽、生根、成長、開花和結果，我們的社會才能成為絢麗多彩的百花園。多年來，我們就像“飛播育林”那樣，在青少年心中播撒了許許多多美好的種子——“五講”、“四美”、“三熱愛”、“八榮八恥”、“中華傳統美德”、“社會主義核心價值觀”，等等。但為什么在很多情況下，這些美好的種子并沒有像我們所期望的那樣發芽、生根、成長、開花和結果?我想，原因在于我們的教育缺少滋潤種子發芽成長的沃土、雨露和陽光。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過考試來檢測的。教育是一個發育成長的過程，不僅需要播種，還需要滋養。滋潤這些種子發芽成長的沃土、雨露和陽光，正是我們這些教育者或成年人所構成的社會環境，這環境中包含著鼓勵、懲戒、規勸、引導、示范、實踐、體驗、熏陶……等等諸多有益于他們成長的養分，既有外在的行為約束，也有內在的精神引領，其中，我認為最重要因素，就是我們這些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和構成的環境。不論是什么環境，都會對孩子們的成長產生潛移默化的影響，而孩子發展的方向和結果，很大程度上就取決于我們為他們做出了什么樣的示范和構建了什么樣的環境。我記得在一次教師大會上，一位教師談了她在未來三年中的發展規劃。她談到，在未來的三年中她要完成好必修課的教學任務，要完成自己的讀書的計劃和開設選修課程的計劃，完成教學研究的課題，此外，還好擔當好自己在生活中的角色——做一個孝女、賢妻、慈母。長期以來，我們總認為在這樣的場合應當只談工作，不談生活，因為生活屬于個人，只談工作不談個人才顯得高尚，但是我認為，作為一個教師來講，談生活就是談教育，當然，我這里所說的生活，決不是指哪些柴米油鹽、衣著寵物之類的話題。因為他或她是教育者，因為學習生活也是學生的學習任務之一，因此生活以及對生活所持有的態度、價值觀念也就成為教師教育內容的一部分，或者說，是教師專業的一部分。所以后來我對她講，你談得非常好。教師的生活也是一本教材，教師的生活態度也是教材的內容，讓學生讀懂讀好教師的生活這本教材，教育學生成為孝女、賢妻、慈母，這就是實實在在的做人的教育。如果有一天，我發現你教的女孩子不是孝女、不是賢妻、不是慈母，那我認為一定是你出了問題，是你的教育出了問題。我總以為，教師應當具有蠟燭的精神，但不能成為蠟燭而燃盡自身。孩子面前的老師應當是一個幸福的人，對生活充滿信心和期望的人。教師應當使孩子從自己的身上理解什么是幸福。因此，教師首先應當有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教師應當使自己的精神和生命更加充實更加高貴，并無聲地滋潤學生心中的土壤，使這片土壤變得愈加肥沃，催發他們心中美好的種子，使他們形成對社會、對他人、對生活、對未來的積極、健康、樂觀、豁達的生活態度。這就是北京四中所倡導的教育理念：以人育人，共同發展。

其實，評判一個社會的道德文明程度，不是看少數榜樣人物精神境界所達到的高度，當然更不是看極少數社會敗類行為的卑劣程度，而是要看社會大眾普遍相信并恪守的道德行為底線。道德教育應當以培養合格的、優秀的公民為主要目標，而不僅僅是為了培養少數圣人。從這點上講，普通人的道德表率作用與英雄模范人物具有同樣重要的教育示范的價值。富有實效的道德教育應當是貼近大眾、回歸現實的教育，這是多年來北京四中的實踐體會。多年來，北京四中始終堅持“低起點、嚴要求、重示范、重引導、重教育”的原則，倡導全體教師共同擔負起管理和教育學生的職責，注重從學生中樹立道德和行為的榜樣。同時，我們的教育又不能僅僅局限于人的行為層面，教育不能缺少對學生心靈和精神的關注。為此，北京四中建立了以生活教育、職業教育、公民教育、生命教育為主要內容的教育價值體系，它包含有知識技能、情感態度、精神心靈、終極目標等多個層面。這個價值體系所體現的理念，就是要將今天的教育與學生的現實生活和未來發展緊密聯系起來，將對學生的全面關注體現在所有的教育教學活動當中，將知識教學與道德教育融為一體。其中，生命的教育所關注的不僅僅是生命存在的形式，更重要的是關注生命的價值與生命存在的意義，喚醒與激發學生的自覺，培養學生善良的人性。這應當是道德教育的最高境界。在我們看來，生命的教育應當是一種靈魂的教育，是一種構建人的精神世界的教育。離開了對人的靈魂與精神世界的關注，教育就不免淪為膚淺的、僵化的、難以在學生心中引發共鳴的空洞說教與無效訓練。

雅斯貝爾斯曾說，教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過考試來檢測的。課堂上的灌輸與說教是必要的，但僅僅這些是不夠的。我們始終相信，許多有效的道德教育的形式是一種生活實踐體驗的教育，確切地說，道德教育最終是通過帶有思想、抱有信念的生活實踐活動來完成的。有思想有信念才可能在生活實踐中有深刻的體驗，才能達到“悟”的境界。生活實踐和對生活的體驗是道德教育不可缺少的形式和環節。因此，學生的組織以及以學生自發產生的有組織的行為，也是實施道德教育的重要渠道。從這一點上講，學校應當成為社會，成為社會的一個部分，學校的生活不僅僅是課堂上的學習過程。我常悲觀地以為，我們至今還沒有真正認識和把握道德教育的基本規律，沒有真正把握提升青少年道德素養具體有效的方法和途徑。我們今天在這方面的探索還是很粗淺的、初步的、感性的、不完整的和有待不斷深入的，還遠未形成系統有效的理性認識。人們曾經討論過這樣一個問題：教育是一門科學，還是一門藝術?在我看來，教育應當是一門帶有藝術特點的科學。說教育是科學，是因為教育一定是有規律可循的，這些規律一定是可以被我們認識和運用的;說教育是藝術，是說我們通常又難以找到一種普遍適用的教育方法。人的多樣化特征使人的發展具有無限多的可能性和不確定性，這就是我們至今難以找到一種普遍適用的、一招百靈的教育方法的原因。我相信，教育實際上不存在這樣的點金之術。但同時我還堅信，科學和藝術最終是殊途同歸的。人的發展的多樣化和不確定性，以及教育規律的復雜性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，這也正是無數教育工作者產生探索熱情的動力之源。

勤奮刻苦是學生應具備的品格。

刻苦是一個人的優秀品格之一，也是學習和事業成功的基本手段。

因為人無論學什么、做什么，不刻苦就學不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。

勤奮刻苦的榜樣很多：

蘇秦是個突出的例子。他是戰國時人，曾拜在鬼谷子門下，自己以為學得差不多了就出去謀官職，結果因為學識不足，無人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發憤苦讀，每天學到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來;還用繩子把頭發牽在房梁上，睏了，繩子就會拉住他的頭，使他清醒過來繼續苦讀……經過如此的勤奮刻苦，學識大增。后來，他再去六國游說，竟然掛了六國的相印。

司馬遷寫《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時博學歷史，積累了大量資料，要寫一部史書。后來，因為得罪了漢武帝被押進牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅強的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對后世的史學、文學產生了深遠的影響。

著名科學家錢偉長是當代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學生傳授“讀書秘訣”時說：“我每天學習的時間比你們要多，每天晚上八點開始學習，不到凌晨兩點我是不停止的。”這充分表明了錢偉長勤奮刻苦的精神，也是他事業成功的“秘訣”。

事業上取得大成就的人，或者積累深厚學識的學者，沒有一個不是通過刻苦努力而獲得的。

那么，怎樣才能做到這一點呢?

首先要樹立崇高的人生理想和目標，并為實現它而不斷去追求;。

四要多讀書，特別是多讀一些名人傳記，學習他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。

刻苦學習雖然是一件苦差事，但如果深入進去，你會發現這苦中有樂，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無比快樂……而且最初的“苦中苦”必將變成未來的“甜上甜”，這種追求是很值得的。

勤奮刻苦關系人一生的發展，讓我們勤奮刻苦的去創造自己未來的光輝前程吧。

教育孩子的勵志（匯總15篇）篇九

刻苦是一個人的優秀品格之一，也是學習和事業成功的基本手段。

因為人無論學什么、做什么，不刻苦就學不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。

勤奮刻苦的榜樣很多：

蘇秦是個突出的例子。他是戰國時人，曾拜在鬼谷子門下，自己以為學得差不多了就出去謀官職，結果因為學識不足，無人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發憤苦讀，每天學到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來;還用繩子把頭發牽在房梁上，睏了，繩子就會拉住他的頭，使他清醒過來繼續苦讀……經過如此的勤奮刻苦，學識大增。后來，他再去六國游說，竟然掛了六國的相印。

司馬遷寫《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時博學歷史，積累了大量資料，要寫一部史書。后來，因為得罪了漢武帝被押進牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅強的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對后世的史學、文學產生了深遠的影響。

著名科學家錢偉長是當代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學生傳授“讀書秘訣”時說：“我每天學習的時間比你們要多，每天晚上八點開始學習，不到凌晨兩點我是不停止的。”這充分表明了錢偉長勤奮刻苦的精神，也是他事業成功的“秘訣”。

事業上取得大成就的人，或者積累深厚學識的學者，沒有一個不是通過刻苦努力而獲得的。

那么，怎樣才能做到這一點呢?

首先要樹立崇高的人生理想和目標，并為實現它而不斷去追求;。

四要多讀書，特別是多讀一些名人傳記，學習他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。

刻苦學習雖然是一件苦差事，但如果深入進去，你會發現這苦中有樂，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無比快樂……而且最初的“苦中苦”必將變成未來的“甜上甜”，這種追求是很值得的。

勤奮刻苦關系人一生的發展，讓我們勤奮刻苦的去創造自己未來的光輝前程吧。

教育孩子的勵志（匯總15篇）篇十

阿基米德是古希臘著名的數學家、物理學家。有一次，國王定做了一頂純金的王冠。王冠做好后，國王懷疑王冠不是純金的，決定讓阿基米德想一個辦法，調查清楚。阿基米德花了很長時間也沒想出辦法。有一天，他去洗澡，浴盆里放了滿滿一盆水，他踏進浴盆，浴盆里的水沿著盆邊“嘩嘩”流出來。他把腿拿出來，水就不流了。他突然想到了一個好辦法，解決關于王冠的問題。于是，阿基米德急忙進王宮，他對國王說：“陛下，請您找一塊跟王冠一樣重的金塊，把它們分別放進兩個同樣大小盛滿水的罐子里，因為金塊和王冠的重量一樣，體積也應該是一樣的，如果放進水里后，溢出的水一樣多，說明他們體積相同，王冠是純金的。如果水不一樣多，當然王冠就不是純金的。”國王按照阿基米德的辦法去做，發現王冠和重量相同的金塊排開水量不同，立刻派人把工匠抓來。經過審訊，工匠終于說出真相，他用黃銅代替黃金鑄在王冠里。就這樣，王冠的秘密被阿基米德輕易揭開了。

小朋友，阿基米德的方法是他在生活中觀察到的普通現象，由于他善于思考，所以能從生活中找到答案。其實，生活中有很多事物能給我們啟示，只要善于觀察，勤于思考，就能發現。

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教育孩子的勵志（匯總15篇）篇十一

1、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。

3、給學生一個世界，給老師一片天空。

5、一個人的知識越豐富，藝術修養越高，智力發展越好，對美的感受和理解也越深刻。

6、感人肺腑的談話，能醫治孩子心靈的創傷。

7、欣賞別人的優點，善待別人的缺點，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。

9、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。——蘇霍姆林斯基。

11、要有健康的體魄，和諧的人際關系，勤奮求實的態度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標。

14、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。——克魯普斯卡婭。

15、教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。——雨果。

17、善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。——蘇霍姆林斯基。

21、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知。

23、人應該永遠擁有兩樣東西：一盞永不熄滅的燈希望之燈，一扇長開的窗接納之窗。

29、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地批判地思考并有想象力，你就應該采取能夠加強這些智慧品質的方法。

31、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。——烏申斯基。

37、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。——蘇霍姆林斯基。

39、教育的根是苦的，但其果實是甜的。——亞里士多德。

40、教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。——哈欽斯。

41、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。——席勒。

43、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰。

44、婦女教育的不可動搖的目的就是養育子女。——希特勒。

46、教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。——（法）盧梭《愛彌兒》。

47、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基。

48、對人民來說，第一是面包，第二是教育。——格林西安。

50、青年人的教育是國家的基石。——富蘭克林。

51、教育人就是要形成人的性格。——歐文。

52、好的課堂應該是讓學生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。

53、教育植根于愛。——魯迅。

54、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特。

55、美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。——蔡元培。

57、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。——蘇霍姆林斯基。

58、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基。

63、教育貴在一個“及”字，重在一個“斜字，即使天天從小事抓起。

64、教育是國家的主要防御力量。——伯克。

65、貧農特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。——列寧。

66、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯基。

67、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的后代相類似。——馬卡連柯。

70、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。——杰斐遜。

71、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。——馬卡連柯。

72、活教育教人變活，死教育教人變死。——《陶行知文集·師范生第一變》。

73、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問。——詹·馬修斯。

79、教育能開拓人的智力。——賀拉斯。

84、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。——蘇霍姆林斯基。

85、創造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基。

86、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——園斯金。

87、最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。——（美）愛因斯坦。

88、教育為公以達天下為公。——陶行知。

90、沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。——蘇霍姆林斯基。

91、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知。

94、教育是一個逐步發現自己無知的過程。——杜蘭特。

95、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛迪生。

98、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。——（法）愛爾維修。

99、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基。

104、只有受過教育的人才是自由的。——愛比克泰德。

105、教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。

109、智力教育就是要擴大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾。

111、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。——夸美紐斯。

113、尊重和愛護孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。

114、有時候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們人生的成敗。

115、培養人，就是培養他獲得未來，快樂的前景的道路。馬卡連柯。

119、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基。

120、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。——陶行知。

教育孩子的勵志（匯總15篇）篇十二

古人曾云4歲定80，所以我們身為家長一定要從小灌輸孩子勵志故事，只有這樣孩子才能茁壯成長懂得更多：

故事一：抉擇。

于是我去拜訪那個農民，問他當時是怎么想的。他答道：“我什么也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了”。

歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。

故事二：愛人之心。

這是發生在英國的一個真實故事。有位孤獨的老人，無兒無女，又體弱多病。他決定搬到養老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價錢還在不斷攀升。老人深陷在沙發里，滿目憂郁，是的，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。

一個衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：“先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這里，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的——相信我，我會用整顆心來照顧您”!老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。

完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，有時，只要你擁有一顆愛人之心就可以了。

故事三：博士。

有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。

有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢?不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄?不會吧?這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。怎么回事?博士生又不好去問，自己是博士生哪!

博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎么辦?博士生也不愿意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽咚的一聲，博士生栽到了水里。

學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。

故事四：給予。

有個老木匠準備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他。“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物”。他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢?現在他得住在一幢粗制濫造的房子里!

我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創造的”。

故事五：窗。

有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，“那個女人的衣服永遠洗不干凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個樣子”。

原來，是自己家的窗戶臟了。

故事六：提醒自我。

有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向媾走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻要倒了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著墻根走過去了——那堵墻沒有倒。

老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢?”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。

提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以說，許多危險來源于自身，老太太的悲哀便因此而生。

故事七：河邊的蘋果。

一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。后來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。

世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個“蘋果”。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越。

故事八：簡單道理。

從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉;一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。

故事九：右手握左手。

桌上流行一首順口溜：握著老婆的手，好像右手握左手。每當有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便會意地放聲笑起來，氣氛立刻就輕松了。當然，這是基于人家對該順口溜的一致理解——感覺準確，描述到位。有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。后來發現餐桌上的一位女人沒笑。男人們忙說鬧著玩別當真。沒想到女人認真地說：最妙的就是這“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信賴的;第二，左手和右手彼此都是自己的;第三，別的手任怎么叫你愉悅興奮魂飛魄散，過后都是可以甩手的，只有左手，甩開了你就殘缺了，是不是?一桌子男人都佩服，稱贊女人的理解深刻而獨到，婦人淡淡地說：有什么深刻而獨到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們說些什么。男人當中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解均與餐桌上的女士相同。

她們都是左手，男人們當然要以左手計。而他們都是右手，他們當然作右手想。

故事十：鋼玻璃杯的故事。

一個農民，初中只讀了兩年，家里就沒錢繼續供他上學了。他輟學回家，幫父親耕種三畝薄田。在他19歲時，父親去世了，家庭的重擔全部壓在了他的肩上。他要照顧身體不好的母親，還有一位癱瘓在床的祖母。八十年代，農田承包到戶。他把一塊水洼挖成池塘，想養魚。但鄉里的干部告訴他，水田不能養魚，只能種莊稼，他只好有把水塘填平。這件事成了一個笑話，在別人的眼里，他是一個想發財但有非常愚蠢的人。

聽說養雞能賺錢，他向親戚借了500元錢，養起了雞。但是一場洪水后，雞得了雞瘟，幾天內全部死光。500元對別人來說可能不算什么，對一個只靠三畝薄田生活的家庭而言，不啻天文數字。他的母親手不了這個刺激，竟然憂郁而死。

他后來釀過酒，捕過魚，甚至還在石礦的懸崖上幫人打過炮眼……可都沒有賺到錢。

35歲的時候，他還沒有娶到媳婦。即使是離異的有孩子的女人也看不上他。因為他只有一間土屋，隨時有可能在一場大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在農村是沒有人看得起的。

但他還想搏一搏，就四處借錢買一輛受扶拖拉機。不料，上路不到半個月，這輛拖拉機就載著他沖入一條河里。他斷了一條腿，成了瘸子。而那拖拉機，被人撈起來，已經支離破碎，他只能拆開它，當作廢鐵賣。幾乎所有的人都說他這輩子完了。

但是后來他卻成了我所在的這個城市里的一家公司的老總，手中有兩億元的資產。現在，許多人都知道他苦難的過去和富有傳奇色彩的創業經歷。許多媒體采訪過他，許多報告文學描述過他。但我只記得這樣一個情節。記者問他：“在苦難的日子里，你憑什么一次又一次毫不退縮”?他坐在寬大豪華的老板臺后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反問記者：“如果我松手，這只杯子會怎樣”?記者說：“摔在地上，碎了”。“那我們試試看”。他說。

他手一松，杯子掉到地上發出清脆的聲音，但并沒有破碎，而是完好無損。他說：“即使有10個人在場，他們都會認為這只杯子必碎無疑。但是，這只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃鋼制作的”。

【結語】你看了這些，你會不會教自己的小孩不管在什么場所，什么場合，都要懂得很多!因為很多時候一些小事情就能決定你是什么樣的人!小道理，大人生!只有從小教育好孩子才能讓孩子成為社會之才.

教育孩子的勵志（匯總15篇）篇十三

奧馬爾是一個有作為的皇帝。他的頭腦里充滿了智慧，而且穩健、博學，為人們所敬仰。有一次，一個年輕人問他：”您是如何做到這一切的，剛—開始您是否就已經制定了—生的計劃了呢?“奧馬爾微笑著說：”到了現在這個年紀，我才知道制定計劃是沒有用的。“當我20歲的時候我對自己說：”我要用20歲以后的第一個學習知識;第二個10年去國外旅行;第三個10年，我要和一個漂亮的姑娘結婚并且生幾個孩子。

在最后的10年里，我將在鄉村地區，過著隱居生活，思考人生。“終于有一天，在前10年的第7個年頭，我發現自已什么也沒有學到，于是我推遲了旅行的安排。在以后的4午時間里，我學習了法律。并且成了這一領域舉足輕重自的人物，人們把我當作楷模。這個時候我想要出去旅行了，這是我心儀已久的愿望。但是各種各樣的事情讓我無法抽身離開。我害怕人們在背后斥責我不負責任，后來我只好放棄旅行的想法。等到我40歲的時候，我開始考慮自己的婚姻了。但總是找不到自己以前想像中那樣美麗的姑娘。直到62歲的時候，我還是單身一個人，那時候我為自己這么大一把年紀還想結婚而感到羞愧。于是我又放棄了找到這樣一個姑娘并且和她結婚的想法。后來我想到了最后一個愿望，那擾是找一個僻靜的地方隱居下來。但是我一直沒有找到這樣一個地方，如果患上疾病，我連這個愿望都完成不了。這就是我一生的計劃，但是一個也沒有實現。”年輕人，不要把時間放在制定漫長的計劃上，只要你想到要做一什事就馬上去做。放棄計劃，立刻行動吧!“奧馬爾最后說。

感悟：在孩子學習的過程中，與其給孩子制定漫長的學習計劃，不如督促孩子立即開始行動，把握好當下的時光。在具體行動中，或許會有新的發現，或許會有新的想法。如果適時做出調整，或許能夠找到更適合自己孩子成長、發展的新辦法和新途徑。

2、作家的基本素質。

感悟：同一件事情，在不同，人的眼中會有不同的觀點，即便他們是成功人士，在更多的時候，孩子需要相信自己，堅持定自己的路，因為別人的話不一定正確作為家長，在很大程度上要給孩子以自信心，自信心比其他什么都重要。

3、他是最聰明的孩子。

令希爾永生難忘的是繼母當時所說的話。她把手放在希爾肩上，看著他，眼里閃爍著光芒。”最壞的孩子?“她說，”一點也不，他是全家最聰明的孩子，我們要把他的本性誘導出來。“繼母造就了拿破侖·希爾，她相信他是個好孩子。對一個人有這種信心，他就會成功。

感悟：不是孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好;不是孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。家長怎樣對待孩子，將決定孩子不同的命運。可是，當孩子表現不好時，許多家長卻往往一味地指責，抱怨孩子這也不好，那也不行，而很少想過自己的責任，不在自己身上找原因。結果，很多父母把原本活潑可愛、朝氣蓬勃的孩子，變成了沒有志氣、沒有理想、自暴自棄、平平庸庸地度過一生的人。

4、我的女兒百里挑一。

感悟：每一個人都是有個性的，人沒有絕對相同的。因此”人與人相比“毫無意義可言。對孩子的缺點，不去隨意談論或指責，而是用另一種方式幫助孩子改正缺點、克服心理障礙，這才是成功父母的上上策。懂得孩子心理的父母就會用積極的態度進行比較。

5、我想做比爾·蓋茨第二。

在一次英語口語課上，老師叫孩子們用英語逐一說出自己的夢想。有的說，我想當護士;有的說，我想當演員;有的說，我現在什么也不想;有一個叫鮑勃的孩子大聲說道，我想做比爾·蓋茨第二。有人在下面小聲議論：能做到嗎?每當鮑勃跟父親談到自己的理想時，總是神采奕奕、信心十足。這個時候，父親也非常樂意做個忠實的聽眾，跟孩子一起分享他對未來的憧憬，聽著聽著，父親最后也會被他感動。有一次鮑勃的英語考試只得了69.5分，以致他不敢把試卷拿出來。父親知道后并沒有責備他。但是，鮑勃在很長一段時間里，對英語不再有興趣。于是，每天睡覺前，父親跟孩子一起躺在床上炭彼此的夢想。父親告訴兒子，爸爸、媽媽都為他擁有這樣的夢想而自豪和高興，也相信他一定會實現自己的夢想。有一天，鮑勃說，我一定要把英語學好，比爾·蓋茨的英語可不是蒙人的。后來，父親給他買來英語課外讀物《書蟲》，經常跟他一起閱讀，并鼓勵他每天用英語寫一篇短小的作文，堅持了一段時間后，他的英語水平便上來了，期末英語考試還得了滿分。經歷過這件事，鮑勃對自己充滿了信心。

感悟：幾乎每個孩子都對自己未來有關好的設計，盡管他們不知道夢想實施起來有多么艱難。但不可否認的是，夢想在孩子成長過程中具有巨大的激勵作用。

其實，孩子的夢想實現與否并不重要，重要的是有了夢想孩子才會有所期望，從而增強自己的自信心。即使最終沒有成就自己的夢想，但至少孩子會有一個良好的心態和發展空間。

教育孩子的勵志（匯總15篇）篇十四

他小時候家里很窮，但在兩個是游泳隊員的姐姐的影響下，癡迷起游泳運動來。

當他把立志做一名游泳隊員的想法告訴父親時，卻遭到父親的強烈反對。因為他的兩個姐姐已經是游泳隊員了，巨大的訓練費用早就讓這個貧困家庭不堪重負，在經濟低迷的一段時間里，父親甚至得靠賣血來維持家用。父親聽到這話時，當場就給了他一巴掌，說道：“你這個傻瓜，你知道白癡是怎么出現的嗎?就是像你這樣想出來的，游泳?你以為人人都是天才嗎?別做夢了!”

但父親的話并沒有使他退縮，他還是和姐姐一起來到游泳池里。一方面，他堅持每天到游泳池里至少訓練兩個小時，另一方面，他在編織著未來的夢想。有一天，當他把夢想告訴父親時，又招來父親的一頓嘲笑：“冠軍?還要環游世界?你以為你是天才啊，別癡心妄想了，還是好好念你的書，將來找份工作養家糊口吧。”

而且，在學校，他也被同學們反復嘲笑。他的母親曾回憶道：“我兒子的成長并非一路坦途……剛開始是他的大耳朵，然后是他的長手臂，在哪里他都不可避免地被關注、被嘲笑。”

面對嘲笑，他在沉默的同時，卻更加刻苦地訓練，他知道，成功將是對嘲笑的最好回答。

后來，他打破了200米蝶泳世界紀錄，成為最年輕的世界紀錄保持者，并贏得了“游泳神童”的美譽。在北京奧運會上，他一人得了八塊金牌，創造了奧運會歷史上的“奇跡”，他就是菲爾普斯，他被稱為游泳運動歷史上最偉大的全能運動員。

菲爾普斯成功后曾與別人談起，當時別人的嘲笑成了他的噩夢。但他在努力將夢想都變成現實后，那些曾嘲笑過他的人，都轉而贊頌他、崇拜他。他的父親，后來也對他表示了深深的歉意。

很多人，在日常交往中，都不免遭受別人的嘲笑。而菲爾普斯的經歷告訴我們：對別人的嘲笑，憤怒和消沉都無濟于事。只有用自己的成功，才能讓那些嘲笑聲轉變成贊揚聲。

勵志故事2：你每天都在成長。

我有個同學，他父親是位司機，受父親影響，同學從小也喜歡開車。同學三歲時母親就去世了，從小就跟著父親走南闖北，父親是同學生命中的一座大山。

同學讀高中的一年，父親出了車禍，不但兩條腿殘廢，內臟也多處受到創傷。在醫院里，我看到同學很悲痛。他趴在父親的病床前，哭了三天三夜。父親勸他，孩子，不要哭，爸倒下了，但你長大了。我也勸他。我說，你要堅強起來。同學告訴我，他想讓父親站起來，像以前那樣，風光地駕駛。但是，同學的父親再也沒有站起來。

從那天開始，同學發誓做一名醫生。

同學把自己的家庭景況告訴了導師。導師后悔自己說那句話，拍著肩鼓勵同學。導師說，只要你努力，肯定能成為一名優秀的中醫師。

之后，同學努力學習，掌握的中醫理論越來越多。

導師說，雖然你現在掌握的理論不如我，但你不要忘了，導師年齡大了，而你的路還很長，要記住，你每天都在成長，總有一天，你會超越導師。

同學兩眼放光，望向遠處，仿佛望著人生的某個制高點。

畢業后，我留在學校，同學進了一家大醫院發展。他一邊臨床一邊研究，中醫理論與日俱增，現在已經成為遠近聞名的中醫師，而且，通過同學的調治，他父親的病情已有好轉，兩條腿有了知覺。

后來，每次和同學相聚，他總是跟我說起導師的話，他說，導師的話讓他想起了艾德蒙·希拉里的一個典故。艾德蒙·希拉里第一次攀登珠穆朗瑪峰時，失敗了。在接受英國一個團體的邀請做演講時，艾德蒙·希拉里緊握著拳頭，激情地說：珠穆朗瑪峰!你第一次打敗我，但是我將在下一次打敗你，因為你不可能再變高了，我卻仍在成長中!僅僅一年以后，艾德蒙·希拉里成功地攀上了珠穆朗瑪峰，成為第一個站在“世界屋脊”上的人。

那天，莫斯科某商報要做一期經濟人物周刊，報社領導讓記者普克金去采訪一個叫托夫斯基的皮鞋商人。莫斯科的冬天特別冷，普克金裹在咖啡色的大衣里，向車站走去。托夫斯基住在圣彼得堡，但是，在這種惡劣的天氣里，普克金是不想出行的。經過一家網絡公司時，普克金突然想，反正領導要的是一份資料，何不去網上搜?于是，普克金走進了那家網絡公司，向里面的管理人員熱情地打了招呼后，就在一臺電腦前坐了下來。靠墻的位置有個壁爐，紅彤彤的，普克金感到了一股暖意。果不其然，關于“托夫斯基”的介紹，網絡上有不少，普克金瀏覽了幾個網頁，把最詳細的一份打印了下來，然后回了報社。

誰知，領導看完資料，頗為不悅地說：“你弄的這份資料，既然網上可以看到，那么還做什么周刊?我需要的是托夫斯基的創業金鑰匙。”

普克金出了一身冷汗，他不敢再有取巧之心，坐車去了圣彼得堡。圣彼得堡是俄羅斯僅次于莫斯科的政治、經濟、文化中心，有“北方威尼斯”之稱，是彼得大帝所建，城內古建筑迷人，輝煌街道風光如同舞臺布景。

普克金下了車，居然看到街頭有一個擦皮鞋的攤兒，就走了過去。擦皮鞋的是個青年，高個，卷發，皮膚很白。普克金注意到，青年的雙手非常細嫩。普克金把腳踏在支架上，說：“請幫我擦一下。”

青年友善地看看他，然后低下頭擦起來。擦到第二只時，普克金和他搭訕：“你知道托夫斯基住在哪兒嗎?”青年抬頭一笑，說：“知道。”由于分心，青年手中的擦布碰到了普克金的襪子，污了一塊黑點。“對不起。”青年趕緊誠恐地道歉。“沒事。”普克金大度地說著，就要掏兜。“不。”青年攔住了普克金，說：“我的工作出現了失誤，所以錢是不能收的，為了補償，我帶你去找托夫斯基。”

普克金跟著青年，穿過一條街道，來到一棟小樓里。普克金驚奇地發現，青年對這里輕車熟路般。走進大廳，里面坐著一個50來歲的男人，須發斑白，正凝神看著一份報紙。

“這就是托夫斯基，我的父親。”青年向普克金介紹。

托夫斯基站了起來，友好地和普克金握手。簡單地介紹后，普克金說明了來意，并把心中的疑問說了出來。托夫斯基看看兒子，說：“其實，我像兒子這么大時，也給人擦過皮鞋，但是，這一段舊事，我從沒曝過，外界不知道。當時，我由于心態浮躁，創業三年，連跌了幾個跟頭，后來，身無分文，流浪異地。一個婦人讓我跟她學習擦皮鞋，我怎么肯做這樣的生意呢?但是，后來婦人的一句話觸動了我，她說，一個人只有先學會低頭，才能抬頭。之后，我跟著婦人默默地擦鞋一年，期間品嘗了無數的風風雨雨，也悟到了低頭的意義，往往的創業，不是我們不能成功，而是我們的眼界太高了。其實，不妨從最簡單的事業開始，低頭擦鞋，這本身就是一種躬耕的態度，就像老農一樣，一個人，如果不能俯下身子，默默勞作，那么，他是不會收獲的。所以，當我的兒子想創業前，我讓他上的第一課堂就是，去街頭擦鞋。”

普克金心中一動，低頭人生，這不正是托夫斯基鮮為人知的創業金鑰匙嗎?

勵志故事4：像蝸牛一樣爬動。

卡迪是一家大學機械專業畢業生，一天，他看到一張機械公司的招聘廣告，薪酬不低，于是前往應聘。

參加應聘的有幾十人，卡迪很自信，因為在學校里，他一直是優等生。果然，在初試的理論比賽中，卡迪得了第二名。第一名是一個叫洛夫的年輕人。由于洛夫口才出眾，所以得分相當高。

第二場考試是元件制作，評委由來自各地的客商組成。公司老總事先聲明，我雖是公司的負責人，但對你們的取舍說了不算，一切由客商決定，因為，我們都是為客商服務的。

進入第二場比賽的只剩下十人，最終將有三人被該機械公司留用。

比賽的項目是按設計圖制作三種元件，時間限定為半小時。比賽一開始，卡迪和洛夫就迅速地運轉著機器，制作完一種又制作一種，半小時到了，兩人幾乎同時將三種元件制作了出來。而其他八人，除了五人制作了兩種，另外三人只制作了一種。

客商們走上工作臺，一件件地檢驗著，最后宣布，只制作一種元件的三人獲得了優勝。

這結局太意外了，卡迪和洛夫都驚呆了。為什么?兩人質問客商。一個年紀略大的客商說，你們雖然制作的多，但三件元件沒有一種能達到精致的標準，而后三位雖然制作的少，但他們的產品幾近完美，我們訂購產品，肯定不會選擇你們制作的。

應聘失敗，卡迪自然心情不好。他一個人走到一條僻靜的小河邊，日落西山的時候，卡迪突然看到一只蝸牛在身邊爬動，腦子里靈光一閃。后來，卡迪去了另外一家機械公司工作，以豐富的理論知識和精湛的技藝，贏得了老總的器重。

幾年后，卡迪在街上遇到了落魄流浪的洛夫。洛夫嘆息一聲，說后來我又參加了幾次應聘，屢聘不中后，沉醉于市井之中，你呢，你是怎么功成名就的?卡迪送給他一句話：像蝸牛一樣，每走一步，都弓著身子，用盡全力。

勵志故事5：哪怕做一只蝸牛。

一支考古隊，到胡夫金字塔考察。他們憑借直升機的力量，用吊繩攀上了金字塔的頂部。在他們不遠處，幾只雄鷹受了驚嚇，落荒而逃。

在人們的意識中，似乎只有雄鷹才能登上巍峨的金字塔。雄鷹有強勁的翅膀，這也不足為奇。但接下來的考古中，考古隊員發現了一個不可思議的現象。那就是，在胡夫金字塔的頂部，他們居然發現有不少蝸牛的軀殼。究竟這些蝸牛是如何從地面來到海拔136.5米，相當于40層樓房之高的金字塔?有人猜測，或許，是雄鷹從地面叼上來的美味佳肴，但在每一個軀殼里，蝸牛的身體都毫發無損。這確實很難解釋;那么，是粘附在飛機的表面，最終墜落下來的?也不是。因為，按照常理，飛機發動后，那股強大的氣流，足以把蝸牛吹得無影無蹤。后來，陸續有了更多的發現，那就是，在金字塔的中上部不斷發現有蝸牛爬過的痕跡，還有許多粘附在塔體已經干枯掉的蝸牛。原來，這些號稱爬行速度最慢的蝸牛，經過無數次的墜落，一個月、兩個月，最終，竟是自己從塔基，一步一步，爬上了這個世界上最偉大的石頭建筑，也攀上了自己生命的最高峰。

蝸牛，向來以爬行緩慢、效率低下的反面教材著稱。但正是這種看似懶散懈怠的小蟲子，做出了連人類不依靠外力都無法達到的壯舉。那一刻，幾乎所有的考古隊員都有了一種深深的感觸與震撼。

蝸牛之所以能夠攀上金字塔，就是源于堅持。而且，即使在這堅持中，也只有為數不多的蝸牛，能夠巧遇陰雨，蘊蓄充足的水分，才能成功登上塔的頂端。再長的路也能走完，再短的路不走也無法到達。在蝸牛的簡單思維中，只有前進，沒有后退。即使摔得頭破血流，也永不退縮。

很多時候，號稱貴為萬物之靈，并且統治整個地球的人類，倘若單從攀巖的角度和高度來看，其實和蝸牛一樣微不足道。自從能夠制造工具，人類就具有了超級的思維，并且懂得了迂回與退讓。從某種意義而言，這是人的幸運，也是人的不幸。

這個世界上，每個人都期待做一只凌空飛翔的雄鷹。但一種叫做生活的東西，卻往往就是那么殘酷。很多時候，我們不得不像蝸牛一樣，背負著沉重的行囊。沒有雄鷹的天賦，卻必須要具有蝸牛般的毅力。不要問自己從哪里來，到哪里去。只要拼搏奮斗、永不停息，終究可以留下一絲令自己感動的痕跡。

不能像雄鷹那樣振翅高飛，那么，就做一只蝸牛吧。但，即使是做一只蝸牛，也要背著沉重的殼，一步一個積累，在生命的長河，留下奮斗的足跡，爬向成功的彼岸。

教育孩子的勵志（匯總15篇）篇十五

1989年，一位年輕人從中山大學畢業，應聘到萬寶冰箱廠。工廠付給他當時令人眼紅的400元月薪。但三個月后，他卻放棄了這份來之不易的高薪工作，離開單位去讀中科院的研究生。

都以為讀完研究生獲得碩士文憑之后，他會找一個比萬寶冰箱廠更高薪酬的工作，誰知三年后他到聯想公司，得到的月工資是300元，后來公司才給他漲到400元。

朋友問他：“你讀了三年書，現在和在萬寶冰箱廠有什么差別?”他笑而不答。

一年后，他拿著中山大學本科、中科院碩士和聯想工作一年的學習工作簡歷，應聘于新加坡的一家多媒體公司，從30個中國面試者中脫穎而出，拿到相當于一萬元人民幣的月薪。開始了為期6年的異國打工生活。

在新加坡的日子，他先后在3家軟件公司任職，后來還進了有名的飛利浦亞太地區總部。他不斷地跳槽，別人根本不明白這個年輕人到底是喜歡錢而跳槽，還是只是為了跳槽而跳槽。因為前面的幾家公司給他的薪水已經夠高了。

更令人感到不可思議的是，他在公司任職的時候，只要是他承接的業務，即使是幾千新幣的軟件，用戶一旦在使用中出現問題，他便會放下手中的工作火速趕到。

而對于其他軟件工程師來說，這種價值的軟件根本不配享受這樣的技術服務。

在新加坡，他認識了一位同行，兩人一拍即合，出資在當地開辦了公司。他又一次炒了自己的魷魚。

那次創業九死一生，許多人為他遺憾，有好工作，有好前程，為什么總要把自己從浪峰推向谷底。

但是，他成功了。他就是朗科公司創始人鄧國順。

對于鄧國順的成功，幾乎可以用“奇跡”來形容，他一次次把自己推向“絕境”，每次都從絕境中脫穎而出。但是如果把他的經歷串聯起來，你就會發現，他一開始的目標就十分明確，他所走的每一步，都成了他成功的基石。

在朗科的每個會客室里，都無一例外地掛著一個鏡框，里面寫的是同樣的21個字：成為移動存儲和無線數據通信領域的全球領先者。

有人認為成功依賴于某種天才，某種魔力，但是，從鄧國順身上，我們可以看到成功的因素其實掌握在我們自己手中。一個人能飛多高，并非由人的其它因素決定，而是受他自己的信念所制約。

二戰期間在納粹集中營幸存下來的維克托?弗蘭克爾說：“在任何特定的環境中，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態度。”成功與失敗的差別是：成功者總是以最積極的思考、最樂觀的精神支配和控制自己的人生，而失敗者剛好相反。