優秀作文能夠吸引讀者，引發共鳴，甚至改變人們的觀念和思想。小編為大家整理了一些優秀作文的經典范文，希望能夠給大家提供一些建議和借鑒。

敬畏自然高二范文（20篇）篇一

在人們的期盼中如約而至，但隨之而來的卻是一場突如其來的挑戰!一種名為“新型冠狀肺炎”的病毒肆虐武漢，并且迅速席卷全國!

研究推測，這種新型冠狀病毒的自然宿主有可能是蝙蝠，這種病毒在人與人之間有著很強的傳染性。蝙蝠竟然會使自然界中最高級的動物——人類生病?還不是人類自以為站在生物鏈最頂端，肆意虐殺捕食動物造成的!

人類是大自然的產物，本屬于動物的一種，但因為智商高于動物，從動物中脫離了出來，最終進化成了人類。可你看現在，人類肆無忌憚地砍伐樹木，破壞植被;從前蔓延至全世界的穿山甲幾近滅絕;海底歌手鯨魚被尖銳的鐵鉤穿過身子時，你的良心不會痛嗎?人類幾近瘋狂地獵殺動物，更有大膽的人類生吃野味!

大自然被人類的舉動所激怒，她開始報復人類。的非典，是大自然對人類的一次警告，她警告那些肆意虐殺動物的人們安分一點。非典過后鐘南山爺爺就說過“非典會卷土重來的“，可人們不以為然，甚至覺得他在危言聳聽，更加變本加厲地傷害動物，事實證明鐘南山爺爺是對的。20，新型冠狀病毒撲向了人類，一傳十，十傳百，多少無辜的人類受到傷害，多少個無辜的家庭支離破碎。

武漢研究所的研究員石正麗在一次演講中說：“sars的源頭是蝙蝠不假，但是它發展的舞臺是野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們濫用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會發生，當年的sars就不會爆發。”如今的武漢又在重演前的那場悲劇!

因此，在這一次又一次血的教訓面前，每個人都應該拒絕“野味”，人類每一次無節制地索取，大自然都會要求償還!

我堅信，在全國人民的共同努力下，一定能夠戰勝這次新冠病毒!但我也在此呼吁人類，請放下你們的貪婪，從現在開始保護野生動物，保護大自然，只有維持生態平衡，人與自然才能夠真正做到和諧相處!

敬畏自然高二范文（20篇）篇二

它是一部世界昆蟲的史詩，一部由人類杰出代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――蟲共同譜寫的生命樂章，一部永久解讀不盡的書。它就是《昆蟲記》。

《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著，它將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為“無與倫比的的觀察家”的法布爾一人性觀照蟲性，書中描述昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷；并以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下一不嚴肅的學術著作如同有沒的散文，人們不僅僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是一次獨特的審美過程。

讀罷《昆蟲記》我頗有感觸。大自然是人類的家園，人類社會與自然有著密切的關系。一方面，人類的生存和發展要占據必須空間，并從環境中獲得物質和能量；另一方面，人類生產活動的廢棄物要排放到環境中。

看，天空不再蔚藍，流水不再清澈。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的完美景象已成為往事。聽，一棵棵倒下的參天大樹在哭泣，綠色正在慢慢地不見。忍耐了多時的大自然最后爆發了。沙塵暴、洪水泛濫正向人類襲來，一個個鮮活的生命離我們遠去，人類付出了慘重的代價。于是乎，迷途知返的人類開始了植樹造林，開發新能源，把對大氣的污染降到最低。

豈是如此這般，我只想說四個字：敬畏大自然。自然與人生一樣，如同一面鏡子，你對她笑，她就對你笑;你對她哭，她就對你哭。不漠視自然，不漠視人性。“”，不是分析哲學，不是數理邏輯。它僅僅是世界上最有可能完美起來的一個庸俗。

法布爾不愧是“昆蟲世界的維吉爾”和“昆蟲之父”。他是憑借著廣播的知識、詼諧的趣味以及精彩的文筆把我們一次次導向昆蟲世界的，應對他的誠心引領，我們不僅僅無法拒絕，而且還會對他充滿深深的感恩。因為他讓我們最終明白：在這個世上，人與自然需要和諧，人與動物需要友誼。只有學會尊重大自然，界中的大小生命，人類才會有光明的坦途。

我幸福地憧憬著:在藍天白云下，鳥語花香，蜂蝶翩飛，魚游潛水，人們在燦爛地微笑。

敬畏自然高二范文（20篇）篇三

閑暇時讀書，最愛川端康成一句：“凌晨四點，看海棠花未眠。”一位老人靜靜端詳著睡眠中的花朵，沒有采擷，只是帶著尊重來呵護自然的美，提醒我們，自然界中的一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強而美好的生靈，懷著尊重和珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領略到最自然，最美的感動。是以，面對自然，我們應該心存敬畏，行有所止。

《圍爐夜話》有言：“立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。”南宋大學者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”告誡人們應當常存敬畏之心。我們生活在繁華都市，城市的霓虹燈令我們忘卻明月的寧靜，城市發展的鐵蹄一次次地踏破自然的防線,而自然也冥冥之中提醒我們我們應該懷有敬畏之心待之。在自然災害面前人們如滄海一粟，面對地震、洪水、颶風等面前人們無力反抗。而且人們需要自然，而自然不需要人類。曾國藩在《戒子書》中有言：“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽”。誠然，我們要敬畏自然。

心靈與自然相結合，才能產生智慧，才能產生想象力——梭羅。我們的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依筆者之見，既然受恩于自然，就應該敬畏它。然而，聽聞人們因吃野味，而導致肺炎病毒的傳播，令我尤為錯愕。

去年的今天，我應該在操場上奔跑，在陽光下沐浴，在校園中漫步，在教室中讀書；而今天我只能在封閉的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最純正的大地氣息，不能感受親切而芬芳的花香，不能感受沒有隔離時的自由......歸跟到底，這是因為人們的僥幸心理和獵奇心理。人們愛吃野味這是來自蠻荒時代人類的本能，人們不滿足于足以飽腹的牲畜，使欲望不斷膨脹，最終將矛頭指向野味。結果可想而知，引發了這場浩大的病毒侵襲。“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”方孝儒如是說。

平者內保之而不外蕩。

作為自然的受惠者，我們應該珍視自然的饋贈，敬畏自然，行有所止；而不能變本加厲向自然登門檻式地對自然索取，不能任由欲望膨脹。

沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結束的沉淪，所有失去的都會以另一種方式歸來。期待疫情的結束。

張曉風在《我在》中有言：“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界。”

敬畏自然高二范文（20篇）篇四

實現自身生命不息、精神永恒的狀態是人類的最大理想，但被人忽視的是，這種物質存在如果在某種狀態下得以實現，它將占據太多的先期優勢資源，每一個物質生命體得以永久存在，對未來者來說卻是生存空間資源的減少或被擠壓；所以，看起來永恒生命群體的復制沒有意義，它只會讓這一維度的空間更加紛亂復雜。

在此觀察看來，宇宙實質是一個活著的擁有超級巨大能量的載體，它甚至具備全部完整的意識形式能量儲備，并不間斷的通過某種方式向整個空間釋放與回收。宇宙空間星系的構成是如此的完美巧合，簡直讓人不敢想象這是無序的組成，我認為它的巨大掩飾了它實質有序的內在；那顆彗星——哈雷每到時候就定點歸來與地球相見，就是宇宙無與倫比精準的有序安排。

敬畏自然高二范文（20篇）篇五

……大自然問地球：“嘿，這位女士，你因為什么而患上這么多病的”?地球說：“唉，這個嘛，說來話長，自從人類社會一步步發展，人們對金錢的欲望越來越大，他們就折騰我，試圖從我身上搶點東西。。。”“是嗎，人類也太不道德了，您養育了他們那么多年，他們卻不懷感恩之心”“是呀，如果他們還這樣做，我自然會給他們一些懲罰的”地球說道。

于是，一場場自然災害在人類生活的這片土地上頻頻發生，泥石流、各種土地倒塌時間、全球變暖等災害，危機著人類的生存。人類也采取了一系列措施，最終還是未能抵擋住災害的發生。

人類也是大自然的一部分，也是地球的兒女，地球一次次的提醒人們，人們卻無濟于事，兩眼旁觀，現在的人類就如叛逆期的青少年一般，保持著自己的個性，任憑地球母親如何的勸導。人類試圖住在這整個大自然，殊不知，在大自然面前，人類只是一個幼稚的孩童。

大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。所以人類再也不應該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應該把它們看作是與我們平等的生命。

我們因該從根本上轉表觀念，不應該宣稱征服自然，而應該敬畏自然、愛護自然，與自然共存。

敬畏自然高二范文（20篇）篇六

自然啊！給予人類了那么多那么多。可是人類還是不滿意，總想去征服它！

——題記。

松

在堅硬的巖石里深藏著一個新的生命——松。它硬是要從那堅硬的巖石里擠出身子來。不知過了多久，它終于從那堅硬的巖石縫里找到了“陽光明天的出口”。

有人認為它是不可能在那破巖之中生存的。可是它做到了，它把根緊緊的往巖石里鉆，去獲取它生命的源泉。它為了站更穩，在破巖之中拼命的扎根。一年又一年，很多年過去了。人們簡直不敢相信自己的眼睛：它依然挺拔的站在那里。人們好象可以看見它的根在緊緊的抓著巖石，永不放松。

當你仔細的打量它時，你分明看到了，感受到了它身體里散發出的一股傲氣和一股寒意。它好似在對人們說：你們不要小看我，我是做得的。它其實真的應該受到人們的崇敬。

白楊。

在茫茫的大戈壁之中生活著一群頑強的生命——白楊。人們一直都很驚訝：它竟然能在這個被沙漠覆蓋的荒涼的大戈壁上生存、存活。

雖然它們經歷了風沙的吹打、烈日的考驗。但它們依然“倔強”的站在這里，在這生根發芽，在大戈壁的地底下尋找生命的水源。一年又一年的過去了，不知過去了多少個春夏秋冬，經歷了多少個雨雪風霜。它們依然挺立的站在那里，不停的生根發芽。

它們的身體里有著一種壓迫不倒的精神！人們只能遠遠的用敬仰的目光，瞻仰著……。

人們不該去征服自然，而是去尊重自然。因為自然為人類付出了那么多，我們卻沒回報它什么。

敬畏自然，敬畏自然就是守望人類的家園！

敬畏自然高二范文（20篇）篇七

我敬畏，敬畏屈子那高潔的心靈，敬畏他那偉大的思想，如一株花朵，散發著高潔的清香。

我敬畏，敬畏岳飛那一顆忠心，如一朵花炫耀著忠誠的光芒。

當羅馬廣場上燃起熊熊烈火時，一朵敬畏之花在烈火中綻放。縱使羅馬教皇在哈哈大笑，不屈的布魯諾卻泰然自若，真理的聲音卻依然在飄蕩：“未來的人們會明白我的??。”他的身軀化為灰燼，他的靈魂卻驟然升起——而他卻不知這一把火帶來了千萬個追求真理的生命。

我敬畏，敬畏布魯諾那追求真理的執著，如一朵花，飄散著真理的芳香。

敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠誠之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵團結之花??花兒在飄散著芳香，充實著我的心靈，激勵著我的人生。

敬畏自然高二范文（20篇）篇八

我很失望也很難過，每天在家看新聞，每天的確診病例、疑似病例人數不斷增加。為什么會有這個傳染病呢?據研究推測說新型冠狀病毒肺炎是由于貪婪的人虐殺并食用蝙蝠、水貂、穿山甲等野生動物，而野生動物身上攜帶的病毒先傳染給了人，然后人與人之間傳染、蔓延。媽媽告訴我說在20她讀大學的時候也有一次很猛的傳染病叫sars，也是因為有人吃了一種叫果子貍的野生動物，它身上有蝙蝠體內的病毒。這種病毒在動物身上沒事，卻會讓人生病甚至死亡。

我們和動物都是大自然的一部分，我們不應該為了我們貪婪的口腹之欲去濫殺野生動物。我們應該敬畏自然，敬畏生命!敬畏大自然的一切!我們應該保護野生動物，而不是去殺害它們。

守護生命。

這次的傳染病是湖北武漢是重災區，那里感染的病人是最多的。當我們都呆在家里遠離病毒的時候，很多很多的“逆行者”卻在抗擊疫情的一線英勇奮戰。他們每天都穿著厚重的防護服，每天工作很長時間，每次看他們把防護服脫下來，全身都會因為悶熱濕透，臉上也被防護鏡口罩壓出很深的印痕，看到這一幕幕，滿滿的感動溢滿心間!他們在用自己的生命守護我們的生命安全!他們是最可敬最可愛的人!

因為武漢醫院的床位不夠，政府決定快速的建造兩座醫院來救治病患，也就是大家都很關注的火神山醫院和雷神山醫院。許多設計師、工人都不畏被感染的風險，日夜不休，英勇奮戰，讓世界見證了中國速度。

因為封城，湖北的物資不夠，全國各地都紛紛運送物資去支援湖北，許多卡車司機日夜兼程把物資送到湖北。還有許許多多的解放軍戰士、交警、社區工作人員等等，他們不論風雨都堅守在工作崗位上，守護大家的安全和生命。

我想成為您這樣的人。

在這次抗擊新冠肺炎的戰斗中，我認識了好多勇敢的叔叔阿姨，但我最崇拜的是“鐘南山爺爺”和“李蘭娟奶奶”。他們一個84歲一個73歲，在疫情爆發后，他們告訴大家不要前往武漢，自己卻逆行到武漢一線指揮抗疫，帶領著無數個白衣天使與病毒交鋒，為我們筑起守護的“長城”。看了好多鐘爺爺的事跡，我深深明白：這需要深厚的科研實力，高超的學術水平，也需要勇于擔當的高尚品質。

這一次戰役，我乖乖地呆在家里讀書學習，不跑出去添麻煩。我會努力學習，長大了我想成為鐘爺爺和李奶奶這樣的人，能夠為社會為國家做出自己的貢獻。

敬畏自然高二范文（20篇）篇九

該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。八年級下期繼續致力于學生語文素養的形成與發展，并處于一個承前啟后的關鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學生從整體上把握人與自然的關系，明白人類應與自然和諧發展。應敬畏自然、愛護自然。

(二)教學目標。

一是從情感態度與價值觀的角度，要了解人與自然的關系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養學生科學的理性精神與人文關懷。

二是從培養學生的語文素養方面，要識記、理解文中的生字詞，培養學生探究性學習的能力，學習作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。

(三)教學重點。

一是辨證認識人與自然的關系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的，二是學習文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法。

(四)教學難點。

一是理解“敬畏自然”的內涵;二是理解文中富有哲理性的語言。

羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”。所以教學設計第一點就是采用適當的教學方法、并進行適量變化，讓學生保持較高的學習興趣及較高的注意力，教學設計的第二點在于根據教學內容進行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學習法與問答法解決，針對教學重點，可采用情景激勵法、資料交流法、比較法、及討論法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當的教學方法來使顯示把握重點、突破難點。

當然，無論采用什么教學方法，最終還得落到學生身上，新課程標準提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。因此我十分重視引導學生主動參與課堂以喚起他們的切身感受，激發他們質疑、辨疑的意識，所以學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上，整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、問答法，仿寫法等。

敬畏自然高二范文（20篇）篇十

學生思考，保留觀點，看文中作者如何解答？（板書：敬畏自然）。

出示教學目標及重難點。

知識與技能：識記、理解本課生字詞；品味富有意蘊的哲理性語言，提升駕馭語言的能力。

過程與方法：學生預習，搜集資料，教師引導；抓住的關鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義，學生自主、合作、探究學習。

情感與價值觀：了解人與自然和諧統一的道理，增進對自然的認識，樹立環保意識；培養科學理性精神。

教學重點：1、理解本文中作者的觀點。2、鍛煉學生思維能力。

教學難點：辯證認識人與自然的關系，培養科學理性精神；培養探究性閱讀能力。

學生自主學習、小組合作、探究問題。

10分鐘。

一、整體閱讀，感悟智慧：

1、默讀課文：分別找出文中表現兩種智慧的語句。（多媒體分別展示文中表現兩種智慧句子）。

2、問題：作者在文中表達的情感傾向是什么？

二、小組合作討論，質疑：

人類智慧和自然智慧哪個更偉大？并闡述理由。（學生課前預習，搜集資料，課堂每組發言人展示）。

學生展示與教師點評。

（注重突出重點）。

15分鐘。

三、品味語言：

找出自己喜歡的語句，有感情的朗讀，說說喜愛的理由。

四、寫作練習：

運用1――5種文中出現的修辭手法表達自己對自然的感受。（組內交流，選出最優秀的展示）。

五、思考：難道我們就應該順應自然嗎？學生整合觀點：（熱愛自然敬畏自然合理改造和諧相處）（板書：和諧相處）。

學生教師總結。

5分鐘。

回顧整合本節課的收獲：

1、學習利用多種修辭手法表達情感傾向的方法。

2、感悟人與自然相互依存、和諧相處的思想。

當堂測評。

5分鐘。

寫作練習：運用1――5種文中出現的修辭手法表達自己對自然的感受。

教學反思。

敬畏自然高二范文（20篇）篇十一

嚴春友毫無疑問，在本文中提出了敬畏自然的觀點，所謂“敬畏”，即“敬重并畏懼”。作者之所以提出這樣的觀點，其目地在于讓讀者通過此句或閱讀本文來校正人類已經習慣的錯誤觀點和錯誤行為，讓人類敬重自然，畏懼自然，并從而改變對自然的態度，力圖構建一個人與自然和諧統一的天人合一的自然觀點和人生觀，企圖以此來引導整個人類的社會行為。作者在本文中充分闡發了“天人合一”的觀點，和“泛生命化”的理論，他認為，人類智慧只是大自然智慧的一個小小的組成部分，而且人類智慧本身就是大自然智慧的杰作，是大自然創造了人類。人類自身的誕生、成長、演化都是在大自然的掌控之中，是自然進化的結果。更何況，大自然在創造我們人類的同時，也已創造了更加智慧的生物，更何況，我們人類自身的智慧也有自己的歷史階段性，我們沒有任何理由枉自尊大，沒有任何理由輕視大自然、征服大自然，大自然才是締造我們生命的母體，才是我們生命的根源，我們人類和萬物一樣，有一個共同的母親，她就是充滿智慧之光的大自然，我們僅僅是大自然締造的一根草，一種生命，是她機體上的一個有機組成部分，假如說大自然是一個生命體的話，也許我們僅僅是大自然的眼睛、嘴或耳朵，大自然靠我們的眼睛來觀察自己的身體，靠我們的嘴來表達她的觀點，用我們的耳朵來傾聽大自然－－母親唱給我們的歌。

大自然創造了萬物，萬物皆有生命；萬物都有生存方式和生活方式，都有自己的智慧和個性；我們人類不要自視聰慧，要敬重大自然創造的一切生命，安與他們和諧共處，因為組成我們生命的物質正是從他們中產生。“在物質中有無數的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，他們就會從睡夢中醒來”，這句話有點預言性的警告，告訴我們人類，要平等善待宇宙智慧的創造物，就像我們的親兄弟一樣，要敬畏他們，就像敬畏我們自身一樣。要用博愛的思想和泛生命化的觀點來對待大自然，敬畏大自然，否則，大自然將拋棄我們，就像當年拋棄恐龍家族一樣。

敬畏自然高二范文（20篇）篇十二

“爺爺你快來看，您的文竹又變綠啦！”今天是大年三十，久違的暖風終于吹散兩個多月來的寒冷，陽光灑在身上也暖和了很多。剛到爺爺家我就發現窗臺上前段時間已經病懨懨的文竹褪去了黃色，又伸直了筆挺的腰桿。“呵呵，是啊，你通過這能看到什么嗎？”爺爺微笑著看著我。“不懂。”我搖搖頭。

“通過文竹這段時間的變化既可以看到大自然的威力，也可以看到生命的力量。”“哦？爺爺，這怎么說？”“你看前段時間只因為爺爺身體不好，沒有注意把文竹放到陽光好又暖和一點的地方，寒冷的天氣立刻就凍傷了它，差點就徹底枯死了，這就是大自然的威力。不管是人、動物、還是植物，在寒冷的天氣中沒有適當的保護措施，僅憑自己的身體去對抗自然只有死路一條。但這段時間文竹在爺爺的精心照料下，又頑強地活了過來，這也說明存活下去是每個生命最根本的動力，只要有這個動力，再加上合適的措施，那么奇跡是隨時有可能發生的。”

爺爺和奶奶去忙年夜飯了，我一個人在窗臺前怔怔地看著那盆文竹，爺爺的話讓我忽然想起了許多。是的，我們人在大自然的面前還是很渺小很脆弱的。就像前些天，寒流來了，爸爸要趕緊將戶外的自來水管包好；下大雪了，盡管就要期末考試了，但是學校還是不得不宣布放假。在科技如此發達的今天，人們也僅能在有限的空間內驅散寒冷，面對一個個寒流也僅能做到防范，這說明大自然的力量還是完全碾壓人的力量。人們現在只能是不斷地利用科技讓自然為自己提供便利，卻遠未達到一些人宣揚的征服自然，或者說人永遠不可能征服自然，但自然卻隨時可以對人的無知作出懲罰。

我又想到了前幾天跟媽媽去看的一部電影《南極之戀》，雖然不明白旁邊的一位阿姨為什么會看得掉下眼淚，但普通人在面對大自然時的無助和掙扎還是讓我很震撼。也可以說這部電影讓我徹底放棄了自小就有的去南極跟企鵝玩的想法。影片中主人公在面對自然給予的絕境時，終于懂得了敬畏自然的力量。而他憑著強烈的求生愿望一次次戰勝了困難，一次次讓自己從死地復生，依稀讓我看到了眼前這盆文竹的影子。記得以前爺爺曾給我讀過一篇文章，文章中有這樣幾句：“實踐證明，一個人只有懂得敬畏，才會有真實的無畏，而這種無畏又會促進我們對敬畏的更深認識和把握。”

敬畏自然高二范文（20篇）篇十三

遼西紅山文化的女神頭像，向人們敘說著5000年前人類文明的史話；遼西的鳥化石，被子植物化石，向人們展示了古生物進化的演變歷程。試想，在那紅色山梁的腳下，森林密布，花草茂盛，溪流涓涓，河水彎彎，湖泊連天，就在這美麗的大自然中，紅山人駕獨木舟湖中捕魚，操弓弩逐鹿山林，攀老樹采擷野果，筑高壇祭祀神靈，供女神敬奉先祖，研玉器修飾生活，那是一個怎樣祥和的漁獵生活情景呀；試想，在那一億多年前熱帶雨林氣候的遼西，原始森林遮天蔽日，剛剛演化的“鳥”兒還不太熟練地在樹枝和藤蔓間滑翔，微風下湖水蕩漾，中華鱘水中漫游，開闊的草地上恐龍在悠閑地覓食，隨著第一朵被子植物“花”兒的開放，引發了多少以粉蜜為食的昆蟲的誕生，這里沒有人為因素的影響和干擾，有的只是動物植物與自然的平衡。然而，一場突如其來的變故使這美好成了今天巖石中的永恒。

遼西盛產小米，因地理位置和氣候條件，所產小米粒大質好，營養豐富，小米面糊糊，小米干飯，小米粥，養育著多少代遼西人從嬰兒到成年又到老年。傳說在很久很久以前，一位仙女仙游鳳凰山，愛上了捕魚小伙，背山面湖而居，并生兒育女，玉皇聞訊后大怒，派龍王吸干了小伙和鄉親們賴以生存的湖水，派天兵強行押回仙女，半空中仙女將珍珠項鏈拋灑在干涸的湖床上，結果肥沃的湖床就長出了金黃的谷子，使她的丈夫孩子和鄉親們沒有因為沒了湖魚可漁而生存下來。這也許就是遼西先人們根據自然的變化變漁獵生活為農獵生活的過渡吧。不知陜北的小米什么味道，但是，幾十萬解放大軍取得遼沈戰役的勝利，也有遼西小米的功勞吧。

遼西沒有什么宏偉壯觀的廟宇，但在那溝溝岔岔里卻星羅棋布般地坐落著一個個小廟，這些小廟即是新亡人升入天堂的驛站，也供奉著龍王的神位，可見遼西人對水的渴望。遼西十年九旱，可能正是因為干旱才使谷子好吃吧。兩年前，目睹了一個小山屯求雨的場面，全屯百十口男女老少齊刷刷地跪在供奉著龍王神位的小廟前，燃高香，焚黃表，詠乞書，獻豬羊，磕響頭。忘記了過了多少天才下雨，可是，第二天的清晨，全屯都飄蕩著誘人的肉香。今天是公元20xx年6月15日，距早霜還有90多天了，遼西的很多地方人春以來滴雨未下，兩塊石頭撞擊出來的火花就可將這酷熱的空氣點燃，農民們真是望眼欲穿呀。

如果說億萬年前的恐龍滅絕是行星撞擊或是地殼變遷；如果說五千年前的紅山文化的因盛到衰，是漁獵到農獵又到農耕的演變。那么現實中的十年九旱怎不令人震撼，讓人恐慌，使人茫然。為了解決日益增長的人口的溫飽，毀了多少山林，開墾出幾壟瘠薄的糧田；為了趕超大國，多少座小高爐將大片林木化為青煙；為了幾頓黑色的鐵粉，幾克罪惡的黃金多少臺抽水機象吸雪的螞蝗，抽干了大地的血脈；為了幾斤腥膻的羊肉，踏光了多少青山，為了腳踏的地板，豪宅的修裝，肢解了多少活生生的綠樹。“人定勝天”，想一想讓人心跳，“花點子孫的錢，辦點現代的事”。聽說了也令人臉紅。

正是悶熱的晌午，一聲炸雷發自山外的天際，別幻想這是救命的喜雨，或許是冰雹的災難。可惜雨沒有幾滴，所幸冰雹也沒有落。遼西的天還是旱！旱！旱！

敬畏自然高二范文（20篇）篇十四

雨果曾說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷漠的屠夫”，大自然雖可以給我們提供有機環境，但一旦我們行無所止，它就成了一位殺手，就如同朱熹所說：“君子之心，常存敬畏”，只有我們真正敬畏了自然，它才能煥發出勃勃生機，所以我們要敬畏自然。

敬畏自然，就是在破壞森林時、破壞環境時，我們行有所止。

“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸”，我們需要大自然給我們提供的環境，但是不能過于濫砍濫伐。“山積而高，澤積而長。”當不再對現有的生態環境破壞時，人們總會發現樹更綠了，天更藍了，巧奪天工的事物總不能取代大自然的鬼斧神工。全球的變暖，碳排放量的增加，不止一次提醒過我們不敬畏環境的后果。只有我們不再行無止步，并考慮生態文明的可持續發展，才能終將受到大自然的饋禮；反之，換來的就是人類文明的崩塌。

敬畏自然，就是為了人類文明能夠延續，這首先就需要我們保護自然。

書記曾強調，“生態興則文明興，生態衰則文明衰。”只有我們加強對生態系統的保護，增加生物的多樣性，我們才不至于被自然所懲治。看，原來漫天黃沙的毛烏素沙漠，現已經有了中國“草方格”無數。看，曾經的黑龍江，蠻夷之地，而現如今不斷植樹種草造林，成功的改造成為合格的邊界城。若人類文明想延續，改造被我們破壞的環境必不可缺。竭澤而漁，焚藪而田，殺生、生吃、虐生等侮辱行為，都應被制止消除，并且通過改造自然換來生態文明。

敬畏自然，更應對古人的做法傳承，達到真正的有所敬。

“秉持傳統并非固步自封。”白先勇告訴人們如何接受傳承。現代人們不需要鐵犁牛耕，只需要散種，收種的機器。科技、材料都先進，傳承的就應是古人的精神。齊民要術中有許多古人耕種的方法，就像輪種，當時已有描述，只是當時空有敬畏之心卻無技術，托爾斯泰也曾說過：“正確的道路是這樣。吸取你前輩所做的一切，然后再往前走。”這同樣說明了傳承的重要性。

加強生物多樣性保護，推進全球環境治理，需要各方面持續堅韌努力。保護環境，人人有責，畢竟君子有所畏，只有我們真正的時時刻刻保持一顆對自然敬畏的心，大自然才會時刻對我們善良。

敬畏自然高二范文（20篇）篇十五

《圣經》箴言1.7中寫到：“敬畏耶和華是知識的開端”

是的，作為一名理科生，每天與宏觀或微觀的科學世界親密接觸，從活化分子的有效碰撞引起物質本質的改變，到生物的構造與功能的無懈可擊，再到宇宙天體間微妙的制衡關系。每一天，我們都能體會到來自自然的深邃的規律和美感。在知識與知識間的鎖鏈被逐漸打開，宇宙萬物在腦海中愈加被整合成一個體系的時候，我才由衷的感覺到，在自然的力量面前，人類的狂妄全無立錐之地，在自然的智慧面前，人類的愚昧不堪一擊。

隨著教育的普及，“人定勝天”的說法已經過時，我們已經懂得了人類沒有必要和自然較勁，更沒有能力與自然較勁。于是我們提出了“與自然和諧相處”的說法。然而，我們都做了些什么？我們揮刀砍斧，讓江河往我們想要的方向流淌，殊不知江河的流向是大自然千萬年來選擇的最和諧的方式；我們源源不斷地向天空排放污染物，碧海藍天變得遙不可及。當瑰麗的景色在我們手中被兌換成了金錢資本，“地球反撲時代”的到來，讓災難在一年中奪取26萬人的生命，蒼白的口號頓時失去了意義，是從心底建立對自然的敬畏之心的時候了。

敬畏自然，“敬”是心懷對高山流水的虔誠而不是流于表面的恭維，“畏”是靈魂深處的震顫而不是軟弱的恐懼。人類最偉大的藝術家，也雕琢不出喜馬拉雅的雄峻，亞馬遜河的奔騰婉轉；最有威信的政治家，也統治不了陰晴圓缺與繁星璀璨。有一個現象值得我們深思，在我們對自然表現出集體性的狂妄和瘋狂掠奪時，科學家們——即那些離真理最近的人，更多地選擇了謙遜。牛頓在后半生已無心致力于科學，而是在神靈的世界里潛心。這說明了什么？也許在宇宙深處，科學和神靈本就是一體的。我們現在所深信不疑的科學，就是自然界的神靈，就是自然界一條條精妙絕倫的定律。人類的每一次進步就是對自然的一次成功模仿。那么，我們又怎能不去敬畏這一位賜予我們生命，教會我們發展的智者？我一直深信，是自然的偉力引領著我們前進的方向，在我們無知時教給我們它運作的定律，當我們錯誤地濫用了這些定律時，它用災難的方式給我們以警示。

只有敬畏自然，在敬畏的基礎上獲取自然的贈予，我們才能以最和諧的方式與自然相處。不得不感嘆東方哲學的玄妙——天人合一。中庸之道，應該是對自然的敬畏和對自然的利用最智慧的結合。

如果達爾文生活在今天的話，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。

——題記。

人類作為藍色星球上智力最高的動物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權。

人有時候比饕餮更加貪婪。動物美麗的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀；動物強壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無恥的把有益于自己的昆蟲稱為益蟲，而沒有辦法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲。可是它們也是生活在這個星球的一份子，它們也是這里的主人。可事實卻像舊社會的大地主強行強占了農民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點損失，農民便會遭到滅頂之災。

你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢？也許它們沒日沒夜的歌唱惹惱了沒有心情的你。可是，你知道嗎？蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來一個月在陽光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎？它雖然渺小，但他并不卑微！因為它懂得生命最深刻的意義，它不會浪費每一個瞬間去爭取歡唱的機會。而自詡清高的人類呢？有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個世界的寄生蟲，這才是真正的卑微！

別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車輕松舉起；別輕視天上的一只小鳥，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機同歸于盡！

敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩句中，而是存在于我們的身邊！

土地:。

人是泥土的起源，從人類的繁衍開始就與泥土結下了不解之緣。人們勤勤懇懇地在土地上耕耘，攝取豐足的食物，在地土上搭建房屋才得棲息，且安居樂業,豐衣足食。如今，土地對人類的貢獻就更多了，人們到地下挖取煤，礦產等資源。土地促進了社會的進步，為人類立下了偉大，不朽的功勛。同時，泥土還可以熏“叫花雞”，做“泥人兒”，造“花碗”……他對人類的恩惠可謂是訴之不盡。

小草:。

“野火燒不盡，春風吹又生”，這首詩是送給你的：平凡、善良、堅強構成了你――小草。你因平凡而偉大，默默無聞地長在土地上，任憑風吹雨打也不怕。你不因一身的樸素而怨天尤人，一心只想為人類做貢獻。堅韌不拔又是你的另一精神象征。

自然中還有許多樸實無華的“自然”，我們怎能不向他獻上敬畏之情呢？

嚴春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒和人應具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然”，看此之后并沒任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個水滴”。

人類永遠那么幼稚。每個國家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國威而研制出一艘艘航天飛機，扔幾個太空垃圾又算得了什么。而在人類沾沾自喜的后面，隱藏著不可名狀的災難。

人類是聰明的，但聰明的不是人類。一時的利己私欲便可以掩掩實實地遮住了人類所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態復還。“前車顛，后車鑒”，聰明的人們連這顯而易見的道理也想不透么？人是聰明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辯能力。

人只是要考慮一切后果，就可以大大減少今后將要面臨的災難，和地球上的所有“弟兄”和睦的長久地共處下去。

在如今著科學技術飛速發展的時代里，工業社會那所謂的‘開發’也越來越嚴重了。過去，有我們最喜歡背的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”可如今卻只能說是“接天臭氣無窮灰，映日垃圾無人管”了。

大片大片的樹林被砍倒了，清澈見底的河流被污染了，成堆的垃圾正等待著被處理。面臨生存危機的地球，我們又應該怎樣去治理呢？我們又應該怎樣讓我們的環境像原來那樣山青水秀，煥然一新呢？答案只有一個――那就是要靠我們自己，靠地球的主宰——人類。

據人們調查，全球每年都有3%的地區沙漠化，一顆小小的紐扣電池就能使一個人一生的引用水污染，全國的用水量每十五年就翻一倍，更嚴重的問題是——我國的森林資源在數量和質量方面都處于不斷下降的趨勢中。歸根結底，我們所面臨的問題就是“垃圾污染，大氣污染，森林污染和水污染。”總結出這些問題，我們又應該怎麼去做呢？那就是環保，環保這兩個字對我們來說并不陌生。大街上到處是關于環保的標語，讓一個八九歲的孩子說說怎么環保如拈花般輕松，可做起來并非易事。這又說明了什么？那就是人類對自己的家園不負責任。

所以，我們現在亡羊補牢，為時還不晚，醒醒吧！人類！多少自然災害一次次向我們敲響警鐘，多少地區面臨著生存的危機。讓我們同心協力，共建美好的家園吧！

敬畏自然高二范文（20篇）篇十六

拜倫曾說：“我的祭壇是山，是海，是大地，是星辰。”自然界是這個世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的細胞，精巧復雜的生物網絡，都是生命的奇跡，而人不過是生命宏圖中的一塊，更應該對自然保有敬畏。

尊重自然，就不該把自由的生靈當作玩物。

姜戎的小說《狼圖騰》講的就是一個下放內蒙古的知青與小狼之間的故事。小說中的知青得到了一只小狼，懷著喜愛之情將其飼養，無奈小狼的天性得不到釋放，縱然乖巧卻失去了神韻，還在顛簸中被折騰得奄奄一息。

像狼這般的猛獸，在互不傷害的前提下，我們應該讓其在大自然中馳騁，并保有尊重。

城市里流行鳥市，許多人都想嘗嘗鮮，買來一兩只關在籠子里，偶爾拿出去遛遛。我們把它們美麗的羽毛留在了我們眼前，卻也讓它們曾經婉轉的歌喉退化了。

愛護生靈，應讓其在最適合的地方盡情生長。一只雄鷹就該翱翔在遼闊的天空，一匹駿馬就該狂奔在草原之上，自由是它們生存的意義，我們應該學會尊重。

對自然的尊重，不僅是一味地保護，更重要的是為它們騰出自由生長的天地。

王開嶺在《再見，螢火蟲》里就寫到了對螢火蟲的懷念。腐草化螢、囊螢夜讀，民間的這兩個美麗傳說，都被科學證了偽，指成迷信和虛構。王開嶺還提及，螢火蟲對水源有潔癖，沒有合適的水源，它們就無法生存。如此美麗的生靈并沒有指望我們的保護，我們卻還要肆意侵占它們的領土，這樣只能讓夜空中微弱而又閃耀的綠光留在古人的詩句中。

我們曾經犧牲樹木森林來發展經濟，把原本生存得好端端的生物逼成了保護動物。當看到澳大利亞的媒體報道袋鼠過多擾亂人類正常生活時，我不禁心生羨慕。因為我們，除了車、房，就只有霾。

是時候啦，放緩我們的步伐，為我們的同伴騰出生存之地，還魚兒以溪水，給明日以藍天，賜熊貓以竹林。

尊重自然，不是殺盡害蟲，留下鮮花與青草;不是捕盡惡獸，留下牛羊與馬駒。

我們期望以萬物為友，就該保持敬畏。哪怕是墻縫中不起眼的小草，也要尊重其生存的意義。

愿萬物能自在生長，愿我們保持敬畏。

敬畏自然高二范文（20篇）篇十七

學習目標。

1．掌握課后“讀一讀寫一寫”字詞音、形、義。2.通讀兩遍文章，把握作者觀點。

3.理清層層推進的論述思路，了解反問的作用。

1.查詢有關議論文的相關知識（要求網查更多資料）：（1）概念：

（2）三要素及其意義：

（3）方法及作用（力求理解記憶）：

（4）初中議論文常考題型及簡單舉例（這點一定要做到務實）：

()。

3.至少用課后“讀一讀寫一寫”中四個詞語寫一段語意連貫的話。（多用詞語，語意連貫，且勇于展示的同學加兩個豁免權）。

4.根據課文內容，找出作者觀點，可勾畫在書上。

5.查詢、搜集、整理有關自然界與人類關系的圖片或文字資料。存在u盤里到時在課堂上給同學們展示，并介紹你的搜集，可獲10分，也可觀看視頻《人與自然》片段，寫下觀后的感受展示給同學們，可獲10分。

[導學釋疑]。

在理解文章內容的基礎上小組合作，回答下列問題。

1．初讀課文，找出文中表達作者觀點的關鍵語句。用省略號的方式簡單記在下面，原句勾畫在書中。

3.為什么說“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？

[鞏固提升]。

1.本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的兩個語句，讀一讀，并說說其中包含的深意。

[檢測反饋]。

通過本節課的閱讀，你是否接受作者的觀點了呢？這篇文章自1998年發表以后，很多專家學者紛紛寫文章表達自己的看法，我們來看幾篇。

何祚庥。

這次海嘯給人類另外一個啟示是：人類在自然災害面前不能無所作為，還是要有所作為。我要嚴厲批評一個口號，即所謂“人要敬畏大自然”——一種對人和自然的關系無所作為的觀點。我認為，該防御要防御，該制止就制止。我們要盡可能減少自然災害給人類帶來的損失，但并不意味著要敬，要畏。特別這個觀點是在當時“非典”盛行的時候提出的。人類對“非典”怎么敬，怎么畏？這個觀點實際上將人與自然的關系倫理化了。這個由某位副教授在中央大報上發表的文章中提出的口號，實際上是批評科學主義，認為人類不該利用科學來有所作為，反映到人和自然的關系，就是敬與畏，不要老想去改造自然。這就在實際上走向了“反科學”

人與自然要對話。

季羨林。

東方的“天人合一”思想，是要求人與自然的合一，不要成為敵人，而是成為朋友。在東方，要求“天人合一”，理論上是這樣，但沒有做到。

若干年來，我有一個想法：人類自從成為“萬物之靈”后，最重要的任務是正確處理人與大自然的關系，我稱之為“天人關系”；要了解自然，認識自然，要同自然交朋友，我稱之為“天人合一”；然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。

請在下面寫下你思考小短文：

教（學）反思：

敬畏自然高二范文（20篇）篇十八

第一次聽聞“敬畏自然”這一說法，是在初中的時候，那還是出自當時的語文課本，課文內容是什么早已模糊不清，只知道是一個很有趣的故事。至于敬畏自然的嚴肅性，對于那時天真爛漫、無憂無慮的我來說，根本抵不上一盒巧克力有誘惑力，即便現在，我在寫文章時也不能駕馭，只是會聊些自己的經歷罷了。談起敬畏自然，我第一想到的是一部紀錄片――《人與自然》，這也算得上是我看的第一部紀錄片吧。說起《人與自然》，最愛的是趙忠祥老師的配音，柔和又充滿磁性的男聲，很自然地將我帶入片中；令人欣喜的是影片開頭、結尾曲的節奏；而最重要的是這部影片的內涵。該部紀錄片一方面翔實的向我們展示了自然的美麗，自然的力量，自然的神奇，另一方面又或多或少闡釋了人類與自然的關系，引發我們對自然的深思。這部紀錄片，當真是開啟了我對自然認知的大門。我曾經幻想著有這么一個地方，這里綠草如茵，花團錦簇，不遠處又有高山流水，山上樹木茂盛卻又不緊致，山下小溪環流，溪水緩緩流向遠方。而我的宅邸就居于此，每日自己靜心地聽著鳥語，聞著花香，在藍天白云下，微風徐徐里，手捧著書籍，喝著咖啡，躺在搖椅上。這里遠離喧囂，我就這么自由自在的生活，偶爾累了的話，就這么睡去，徹底融入其中，達到與自然的和諧統一。這算得上是我的世外桃源。古代文人墨客，時常也有尋找世外桃源，到自然中寄情山水，發現自我，釋放自我，或許是因為他們仕途上的不得意，但依然可見自然有治愈心靈的能力。到了近代，在讀《文化苦旅》中，記得文中有一番話，說的是對“天時不如地利，地利不如人和”的反駁，他認為天時才是真正的不可替代，也是說明了自然的力量是無比強大的，人類根本無法比擬。而現實當中，這些日子到外地大城市去學習，卻時常感慨家里的好。好在哪里？好就好在環境上。家鄉是一座小城市，走的是旅游城市路線，最近又得了國家森林城市等稱號。市內沒有什么污染企業，又有幾條河流貫穿其中，河水的源頭來自大別山，十分干凈，在這里，基本上每天都是藍天白云，吹來的風也都是略帶濕潤涼爽的，這里才是適合居住的地方。自然對人類帶來的利益，更多的潛在的，長遠的，從前人們對自然的看法，大都也是保持敬畏的姿態的。然而現代的人們似乎在科技進步，生活水平飛速發展中，忘了自我，變得日益驕縱起來。他們大量侵蝕自然的凈土，永遠得不到滿足，導致自然環境越來越惡劣，自然的包容能力也到了極限，終于一系列災害降臨，人們誠惶誠恐。好在前些年，人們對自然的保護意識逐漸強烈起來，各種環保活動相繼開展，也算是對自然的補償。學著敬畏自然，更多的是敬畏人類自己。人類本來就是自然的產物，不過是有了思想，有了言語，就對養活我們的自然指手畫腳。仔細想想，實在不該。

跋涉五千年的歷史，回想無數個美麗傳說，紅塵滾滾，世事滄桑。不論是遠古大禹治水等風花雪月，還是如今的長江筑壩等短雨殘陽，人類與自然的搏擊已度過了無數漫長的歲月，但始終沒有完全駕馭和征服它。無數個事實已經證明，渺小的我們只有敬畏它、順應它、珍愛它，才能守住美好和諧的生態環境與生存家園。

我不信迷信，但我似乎懂得什么是天道。人們常說：人定勝天。可是天意、自然規律是萬萬不能違背的，否則必將會遭到自然的懲罰。大自然雖然不像人一樣有思維有情感，但是在某種意義上，它是有感情、有靈性、有個性的，甚至能創造許多不可想象、令人驚愕、嘆為觀止的奇跡。

登過兩次泰山，除了喜歡日出東方那磅礴的氣勢，更喜歡那懸崖峭壁上的松。“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。雖然翹崖荒涼，但是松樹渾身彰顯了銳不可當的霸氣，雖歷盡風霜雨雪，依然保持矗立與挺拔；雖然翹崖高聳，但還像自然的旗幟，舞動著風云變幻，洋溢著鐵骨錚錚。驕陽下，它用茂密平展的翠綠證明著自己的威嚴，用挺拔筆直的身軀映襯著自己的高度；嚴冬里，它更用骨子里絕世的霸氣，高高挺起自己永不萎縮的脊梁與精神。

見過雪山蒼鷹，也許它沒有孔雀奢華艷麗，沒有仙鶴修長秀美，也沒有夜鶯歌聲婉轉。但當你看到它，心靈定會震撼，不是別的，當然是那種咄咄逼人的霸氣。不論是敏銳伶俐的雙目，還是尖利直鉤的鳥喙；不論是雄渾張揚的羽翅，還是光亮華麗的毛色；不論是纖細筆直的雙腳，還是寒冷尖銳的指甲，渾身上下無處不使你有震驚與敬畏之感。它雖筑巢于絕壁陡崖，但鳥巢寬大結實；它雖孤獨自立，但不會驕傲自滿。反而，若它仰面長鳴，可以驚天動地，威震江湖，并用自己不屈的頭顱，在藍天上書寫著自尊、傲氣與凜然。

見過無數個小溪，條條溪流恰似“叮當”悅耳的音符，夾雜著風雨的流聲，組成了曲曲動聽的歌謠。它從皚皚雪山流下，帶著點點涼意，透著絲絲清新，潤澤著沃土草木，哺育著萬千生靈。如年少的孩童攜著雙手，歡笑跳舞，用無窮的生機與年幼的稚氣歌唱著自然的美麗。每一條河流宛如一段段風格各異的曲調，有波濤的翻滾，浪花的擊拍，涓涓的細流，或深沉地訴說，或歡快地奏鳴，或高調地暢想，靈氣與夢幻組成美妙絕倫的生命交響曲。

請不要總是強調人定勝天，天人合一才是最大的和諧。大自然，人類最親密的朋友。揣著一顆敬畏的心投在你的懷抱，我們終于讀懂了難以理解的天書，我們的靈魂才得以凈化升華。你用喜怒哀樂告誡人們，什么是和諧與美好，什么叫自尊和自強，什么是罪孽與懲罰！

敬畏自然隨筆【第三篇】：敬畏自然，敬畏生命。

自從人類誕生以來，我們就一直認為我們比自然界其他部分更加高貴，因為我們會創造和使用工具，我們自稱為“高等動物”，似乎我們的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我們。

為了證明這一點，我們創造出了籠子：草編的，木頭的，鐵絲網的。然后把自然界其他部分裝進去，讓它們成為我們的寵物，或者莫不如說，成為我們的玩物。我們總是天真地認為，自然的其他部分必須千方百計地討得我們的歡心，然后我們會賞賜給它們什么東西。

對于這種幼稚的幻覺，我們卻一直都深信不疑。

自從伽利略時代開始，我們叩開了自然科學的大門，我們的作品上天入海，上可至九天攬月，下可至五洋捉鱉。于是我們驕傲起來，認為我們取得了不可思議的成就，完成可無法想象的成果。

對于自然來說，這是可笑的。我們所有人以及所有生物，都生存在我們自以為很大的生物圈中，但對于地球來說，生物圈不過是張薄紙，對于宇宙來說，地球連所謂的灰塵都算不上。我們引以為傲的成就，對于自然來說，根本就不值一提。

自然之力是偉大的。自然依靠它的力量建立起了一個又一個復雜的系統，就地球來說，自然依靠它的力量將生物圈各個部分連成了一個整體，讓它們協調有序地工作，這是人類所無法想象的。

我們自以為能創造一個新的自然界，從生物圈2號來看，這是不可能的，自然界經過了上百億年的演化，而人類不過數百萬年，人類的力量和自然的力量相比實在是相形見絀。

自然界的每樣東西都是精妙絕倫的藝術品，當我們站在望遠鏡下，那璀璨的星空難道不是最為美麗的東西嗎？那一望無際的宇宙，望到的是美麗，望不到的更是美麗。如果我們把腳下的沙子放大一千倍，每一粒都晶瑩剔透得像寶石一樣。即使是我們最常見的太陽和月亮，在一天中的任何時候，我們都可以為它無與倫比的美麗寫出詩來，不，它的美麗根本無法寫出來，自然的美麗在于給每一個看到它的人一種心靈上的震撼。

對于一個生命來說，這種美更加明顯：猴面包樹的花兒在一瞬間綻放，每一個花瓣都使人驚嘆為奇跡;不論是蒼蠅還是蜻蜓，他們的眼睛都是由無數美麗的正多邊形組成的，而盡管它們飛的又高又快，它們的翅膀卻是通透的，每一次心跳都帶來一次生命的震動;大自然用它偉大的力量，讓每一個生命，包括人類在內，都展現出無法形容的美，就連最簡單的病毒，也無不體現出它精心的設計。

這種美的建造是人類社會都達不到的，正如蜜蜂可以讓任何一個建筑設計師都自慚形穢一樣。

自然界可以否認人類的結論，但人類的結論卻無法推翻自然界本身。我們完全沒有理由認為我們可能接近擁有了自然界全部的財富，事實上，我們掌握越多的自然的財富，自然就越向我們證明它擁有無盡的財富。

當我們癡迷于將自然改造得更適合我們時，自然根本就不屑和我們爭辯，而一旦我們侵犯到它的尊嚴，它吹一口氣就能將我們徹底摧毀。我們不斷推倒自然界前面的多米諾骨牌，自以為這樣更適合我們，殊不知我們就是多米諾骨牌中的一張，而且我們還并非最后一張。和自然摧毀我們的力量相比，我們的之前改造自然的力量根本就不可同日而語。

所以，我們必須學會敬畏自然，敬畏生命，我們只是自然界最普通的一部分。善待自然，善待生命，善待我們自己。

敬畏自然隨筆【第四篇】：敬畏自然，天人合一。

經過近段時間的聽課學習，我發覺自己收獲了不少，對于生態文化也有了初步的認識與了解，于是在學習的過程中就產生了許多想法與困惑，在這里我特別想向敬愛的魯教授請教解惑。

相比整個人類社會，他（她）們是不是顯得無能為力？我們平頭老百姓有生態保護意識并付諸行動，不浪費糧食，盡量降低耗能，辛辛苦苦節省下來的資源卻在其他地方被無情的消耗了，看那占地廣大的巨型工廠，高高聳立的煙囪黑煙滾滾，車間里機器晝夜不停的轟鳴，這龐大的怪獸每天都要消耗掉多少生態資源？個人辛辛苦苦省下的一點點可憐的資源恐怕還不夠這家伙塞牙縫的！

其次就是生態意識的存在問題，放眼整個人類社會，極少數人占據了地球上絕大多數的資源，這些人手握大權肆意消耗資源，危害生態環境！該怎么辦才能改變現狀呢？我們又拿什么來減緩或者阻止人類社會消耗資源的步伐呢？我不得而知！降低消耗資源的速度，并非就一定要人類社會向后倒退，發展與保護生態之間也并不是一定對立，二者之間一定會有共生線！既滿足人類社會生存所需的消耗，又保證生態環境不過分破壞，人類是地球生物中的幸運兒，相信會有辦法在二者之間找到平衡點的。

我個人覺得從人類的特性來看，人類的思想決定了人類的行為方式，換句話說，如果人類將生態環境放在首要位置，人人心中都以生態環境的良好運作為前提，這樣的思想意識占主導地位，那么人類在活動時就會把生態環境放在第一位了！若要人人心中做到這一點顯然又是幾乎不大可能的，但我想是有作用的，那些占據大多數資源和權利的少數人，他們是生態環境破壞機器的最終操控者，如果讓他們的思想得到改變，對于生態環境來講效益也是巨大的。

可能我的想法過于理想化，但我覺得可以設想一下：如果全世界的掌權者都將生態環境的保護放在第一位，那么他出臺的政策，執政方針也一定是以生態環境的不受破壞為前提，政策自上而下的執行，久而久之不就達到了全人類都投入生態環境保護中去了嗎？但這個設想實施起來又會是挫折不斷。

人類社會發展的長河中，諸如海德格爾，海克爾，這些生態文化方面的巨人又撼動了多少？我作為人類社會的幾十億分之一，面對這洪流恐怕連個水花也翻不起來。我是個樂觀的人，但對生態環境的未來卻持有悲觀態度，從長遠來看，人類社會的發展問題與生態環境破壞所帶來的人類社會生存問題必將爆發，那個時候保護生態環境也必定會放在第一位，是人類社會的重中之重，這一天的到來可以預見，怕只怕到了那時人類社會所產生的問題已經積重難返！

地球的生態環境發生連鎖反應，并且是向惡性發面發展，難以阻止！就像是抽煙可能會得癌癥一樣，前期戒掉就好，但問題如果一拖再拖，到了難以挽回的局面時，只有等死了！人類不該以此結局，如此美麗的地球也不該成為第二個火星，只是希望人類可以懸崖勒馬，與自然共生！

敬畏自然隨筆【第五篇】：《敬畏自然》讀后感。

學了《敬畏自然》這篇文章后，我深有感悟。人類自私的宣稱要征服自然，這是多么愚蠢的行為。仔細想想，沒了大自然，又怎么會有人類呢？大自然創造了很多事物，她就如母親，而地球上所有的生物就是她的子女。大自然給了人類喜怒哀樂；給了人類思維；給了人類智慧；給了……她是多么的偉大啊！

人類總以為自己是世界上最聰明的動物，應該成為大自然的“王”。但卻不知道這種種行為都是在害自己。如：亂砍樹木，破壞森林，導致最后水土流失嚴重，土地荒漠化，不能耕種，不能住人，還會發生沙塵暴。人類亂捕殺動物，導致許多動物滅絕，使那些滅絕了的動物的天敵為非作歹，破壞了生態平衡，直接影響人類。一些工廠把污水排到干凈的河流里，污染了河流，人們就會喝到污水，農作物無法生長……這種種的行為都是人類的罪證，結果都是自食其果。

近幾年災難頻頻發生，在我看來，這就是大自然對人類的懲罰吧！大自然運用她高超的智慧創造了這一切，而人類卻用所謂的高智慧去破壞這一切。現在都提倡環保，可又有多少人能做到呢？或許這只是空想，真正要做到可不是件容易的事。因為人類不會想到自己子孫的未來會是怎樣的。他們不會想到再這樣下去，人類還沒等到太陽的消失就已經要和這個世界說“永別”了。

人類視乎越來越聰明，發明了越來越多的東西。如醫學方面的，人類能醫治越來越多的病，視乎是件可喜可賀的事。可卻萬萬沒想到越來越多的新病種出現，這樣看來，能治這么多的病，又有何意義呢？現在的科技越來越發達，越來越多的人有飛機，遲早有一天人們都能每人有一架飛機。現在是陸地上的交通堵塞，如果每人都有飛機，就成了天上的交通堵塞了。那樣交通就更難管了。聰明的人類發明了許多的化學物品，許多食物里都加了這些化學物品，人們不停地投訴，可又有誰管得住呢？人類發明了這么多東西，可以幫助一些方面，到頭來只是自找麻煩，只是在不停地亡羊補牢。

一切都是在循環，到頭來就是自食其果，又何必這樣呢？

敬畏自然高二范文（20篇）篇十九

啊啊，啊湫，啊……湫，地球媽媽又感冒了，她還覺得自己渾身不舒服，乏力，一去醫院檢查，嘿，并還真不少呢，什么”肌肉組織挫傷、皮膚潰爛、足骨挫傷”，痛的地球媽媽不停地呻吟著……大自然問地球：“嘿，這位女士，你因為什么而患上這么多病的”？地球說：“唉，這個嘛，說來話長，自從人類社會一步步發展，人們對金錢的欲望越來越大，他們就折騰我，試圖從我身上搶點東西。”“是嗎，人類也太不道德了，您養育了他們那么多年，他們卻不懷感恩之心”“是呀，如果他們還這樣做，我自然會給他們一些懲罰的”地球說道。

于是，一場場自然災害在人類生活的這片土地上頻頻發生，泥石流、各種土地倒塌時間、全球變暖等災害，危機著人類的生存。人類也采取了一系列措施，最終還是未能抵擋住災害的發生。

人類也是大自然的一部分，也是地球的兒女，地球一次次的提醒人們，人們卻無濟于事，兩眼旁觀，現在的人類就如叛逆期的青少年一般，保持著自己的個性，任憑地球母親如何的勸導。人類試圖住在這整個大自然，殊不知，在大自然面前，人類只是一個幼稚的孩童。

大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的.弟兄。所以人類再也不應該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應該把它們看作是與我們平等的生命。

我們因該從根本上轉表觀念，不應該宣稱征服自然，而應該敬畏自然、愛護自然，與自然共存。

敬畏自然高二范文（20篇）篇二十

若是你不知曉何為敬畏自然，那么，你將永遠無法，領略到自然的神奇與美麗……。

自然是默默無聞的奉獻者，敬畏自然，就是在敬畏它為我們奉獻的一切。制成衣服的棉花，地里長出的糧食，供汽車輪胎行動的石油，陽光與水使萬物蘇醒，樹木所產生的氧氣……哪一個不是我們人類生存的根本?哪一個不是自然無私又無償的儲備?鋼鐵打造的器具，交通工具，樹干造成的書寫紙，哪一個不是大大便利了我們的.生活?哪一個不讓我們感嘆自然奇妙無私的奉獻?敬畏自然，就是敬畏生命!