通過寫作文,我們可以展現自己的個性和獨特的思維方式,培養自己的文學素養。在學習寫作的過程中,了解優秀作文的范例是非常有益的,下面是小編為大家搜集整理的一些優秀作文范文。
尋找好網友來稿(實用14篇)篇一
教學目標:
1、使幼兒知道迎春花的形狀、顏色及名稱的含義。
2、發展幼兒的觀察力。
3、培養幼兒對自然界的興趣,教育幼兒愛護花朵。
4、幼兒能積極的回答問題,增強幼兒的口頭表達能力。
5、教幼兒養成細心、認真的學習態度。
教學準備:
幾枝開有迎春花和結有花骨朵的實物花枝;迎春花的掛圖。
教學過程:
1、利用掛圖向幼兒介紹迎春花的名字,啟發幼兒說出其名稱含義。
2、觀察實物,利用多種感官感知和體驗迎春花。
3、討論:迎春花的顏色、形狀及與人們生活的關系。
4、幼兒欣賞教師朗誦兒歌“迎春花”并討論:如何愛護花朵。
5、到室外觀察迎春花。
教學反思:
基本完成了本節課預設的教育教學目標,幼兒對老師的提問積極響應,與老師的互動很好。老師的有些引導還不夠到位,要多讓幼兒表達,以后上課要多注意對幼兒語言表達能力的培養。
尋找好網友來稿(實用14篇)篇二
教材分析:
春天來了,天氣變暖了,花兒開了,小草和大樹也開始變綠了……幼兒對春天充滿向往和好奇。本次活動借助幼兒園美麗的春景,引領幼兒在幼兒園及周圍社區中尋訪、感知春天的主要特征,發現春天植物發芽的秘密及春天給人類和動植物帶來的影響和變化。活動中注重引導幼兒由整休到局部進行細致的觀察,探究春天先開花再長葉的樹,讓幼兒在主動探究中直接獲得感性經驗;通過找找、說說等環節,激發幼兒親近自然的情感。
活動目標:
1.感受春天的主要特征,發現春天氣候及動植物的變化,說出幾種春天先開花再長葉的植物。
2.細心觀察,清楚、連貫地說出春天的特征及變化,與同伴分享自己的發現。
3.了解春天與人們活動的關系,喜歡親近自然,感受春天的美。
活動準備:
幼兒春游的照片,桃樹、柳樹、楊樹、梨樹等的記錄表,“幼兒學習材料”—《春天你好》。
活動建議:
1.組織談話活動,激發幼兒觀察春天的興趣。
(1)提問:春天到了,你是從哪里發現的?
引導幼兒結合已有經驗說出春天的變化。(2)組織幼兒共同討論戶外觀察的方法。
提問:春天會藏在幼兒園的哪些地方呢?到戶外觀察應注意什么問題?
激發幼兒到室外觀察的興趣,引導幼兒說出不亂跑、仔細觀察花草樹木的變化、將自己的發現大膽表達出來。
2.帶領幼兒到戶外尋找春天,欣賞、感知春天的美麗景色。將幼兒分為2-3組,教師分頭帶領不同小組分散尋找春天。
提問:你發現了春天的哪些變化?你看到的樹是先開花還是先長葉?
及時關注幼兒的發現,鼓勵幼兒用連貫的語言討論、交流對春天特征的認知。
3、舉行“春天在哪里”發布會,組織幼兒分享發現的春天的主要特征。
(2)請幼兒閱讀《春天你好》第4頁,了解春天先開花后長葉的樹,說出不同的樹開花、發芽的順序。
4.出示幼兒春游的照片,引導幼兒了解春天人們的活動,激發幼兒喜歡春天的情感。
提問:春天到了,人們穿的衣服有什么變化?人們在干什么?你喜歡春天嗎?為什么?
引導幼兒完整說出春天人們衣著、活動的變化,激發幼兒親近自然、喜歡春天的情感活動延伸:
請幼兒閱讀《春天你好》第2-3頁,說說春天藏在哪里,進一步發現春天的特征。
尋找好網友來稿(實用14篇)篇三
教學目標:
1、激發學生探索大自然的好奇心和興趣,感受或體驗到秋天的自然美。
2、觀察秋天的景色,探訪動物和植物。
3、樂于對各種現象提出問題。
教學重點:觀察秋天的景色,探訪動物和植物;感受秋天的自然美。
教學難點:樂于對各種現象提出問題。
教學準備:學生準備樹葉、卡紙、透明膠帶、剪刀;教師準備課件。
課時安排:共一課時。
教學過程:
一、導入。
播放課件中關于秋天的照片,內容是各種秋天成熟的水果和農作物,讓學生欣賞。
師:引出問題:看到了各種果實在秋天成熟了,那秋天還有那些地方是與其它季節不同的地方呢?今天讓我們一起來尋找秋天。
尋找好網友來稿(實用14篇)篇四
謝楹斌。
小說的一個重要特征是多方面細致地刻畫人物性格,塑造人物形象。但小說中的人物往往不只是出現一個,而是幾個或多個,那么也就有了主角和配角之分。“主角”就是指小說中的中心人物,即我們常說的主人公。有些小說中的主人公一目了然,有些小說中的主人公卻讓人難以判斷,從而引起了不少爭議。初中語文課本中有幾篇小說就出現過這樣的情況。下面就如何在紛繁的人物中尋找主人公談談自己的看法。
一看,抓住細節刻畫誰。
作為一篇小說的主人公必定是作者傾力刻畫的藝術形象,作者定然會不惜筆墨,而且還會抓住某個局部從不同的角度,多方面地去描繪、刻畫,從而達到主要人物有鮮明的個性特征。如在《七根火柴》中對盧進勇和無名戰士兩個人物描寫的都很多,都是濃墨重彩,那么到底誰是主人公呢?讓我們再細看課文發現:雖然盧進勇是先出場的,但作者對無名戰士眼睛的刻畫卻有八處之多。魯迅先生說:“要極儉省的畫出一個人的特點,最好的是畫他的眼睛。”作者在刻畫無名戰士時,就抓住了眼睛這一細節。首先從“緊閉的眼睛”到“失神、呆滯的眼睛”,刻畫出無名戰士的傷勢之重,病情之危,但仍苦苦的與死神抗爭,延續生命,完成他想囑托的一件事;其次從“忽然睜開的眼睛”到“又向盧進勇望了一眼”刻畫他忠誠于革命事業的最后囑托;最后從“那死灰般的顏色忽然不見了,發射出一種喜悅的光”到“兩眼直直地盯著盧進勇的臉”刻畫了他重托已囑,心愿已了,以及對戰友由衷的信賴。由此一個對革命事業無限忠誠的紅軍無名戰士的形象,呈現在讀者的眼前。那么本文的主人公是誰也就不說自明了。
但是,從抓住細節刻畫誰來判斷誰是主人公的方法是表層的,有時還不夠準確,還應當結合其它方法。
二析,借賓襯托凸現誰。
有一些小說中作者刻意對有些人物細節刻畫,但他們并不是主人公,而是對主人公起烘托作用的',那么在這里就要分析一下,看看作者借賓襯托凸現誰。例如《葫蘆僧判斷葫蘆案》中,從題目中看是寫“葫蘆僧”的,即門子。而且文中對門子的言行細節描寫如六次笑,占了很大篇幅,從而刻畫出門子是個狡猾刁頑、心懷鬼胎、手段惡毒的人。這樣看來門子應該是這篇小說的主人公了。然而縱觀全篇分析發現,門子在賈雨村面前是小巫見大巫,不但沒撈到半點油水,反而被賈雨村利用,最終“充發”了。這說明賈雨村的歪本事絕非門子可比。用門子來襯托出賈雨村更陰險、更狡猾、更惡毒、更卑鄙。分析至此可見門子不是主人公,在這里起襯托作用,用來凸現賈雨村的,賈雨村才是這篇小說的主人公。另外還有兩個沒有出場的人物,也是襯托賈雨村的。一是英蓮,賈雨村恩人之女。寫她的遭遇越慘,越能襯托賈雨村的忘恩負義,恩將仇報。另一是薛蟠,越寫他無法無天,越襯托賈雨村的玩弄權術,熱衷鉆營巴結豪門的丑惡本性。
這從看到析雖更進了一層,但如果要準確的尋找到主人公,還應更進一步。
三思,主題思想涉及誰。
一般來說,小說的主題思想是指通過對社會生活的描繪和藝術形象的塑造所顯示出來的,并貫穿于全篇的主要思想。由于小說的主題是通過藝術形象生動、具體地顯現出來的,所以我們在尋找主人公時,就要思考理解一下小說的主題思想,看看表現主題思想涉及到了誰,涉及到的人物,一般來說就是小說的主人公了。例如《我的叔叔于勒》一文,有人認為主人公是于勒,因為文題是于勒,并且本篇情節和人物活動都是以于勒作為樞紐和基點的,對文中刻畫菲利普夫婦對親兄弟前后截然不同的態度,是為了更好的襯托出于勒這個悲劇性的人物,所以主人公應該是于勒。那么到底是誰,這里我們來略加分析一下。首先,本文抓住神態語言細節刻畫的是菲利普夫婦,而對于勒進行的是略寫和虛寫,他的出現只是在海輪上賣牡蠣那短短的一瞬;其次,本文是借于勒的貧富變化和“我”的眼睛來表現和觀察一對市儈小市民的。如果這些還不夠說明主人公是誰,那么最后看本文的主題思想是:“小說描寫了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后態度的變化,深刻揭露了資本主義社會人與人之間的關系純粹是金錢關系,無情鞭撻了小市民的勢利貪鄙、冷酷自私的丑惡靈魂。”由此可見,小說的主題思想涉及到了所鞭撻的對象--菲利普夫婦。小說正是通過刻畫菲利普夫婦的貪婪、自私、勢利的性格特征,從而揭示全文的主題思想。因此,本文的主人公應是菲利普夫婦。當然在實際教學過程中也不一定統一答案,允許學生將于勒視為主人公,只要言之有理即可。
欣賞一篇小說,把握主人公是一個關鍵,如何尋找小說中的主人公,其方法也很多。總的來說,要縱覽全篇、細加揣摩、認真思考、綜合分析、做到持之有據、條分縷細,最終能夠達到自圓其說。
作者郵箱:xieyingbin931@。
尋找好網友來稿(實用14篇)篇五
秋天,是迷人的季節:秋高氣爽,稻谷飄香,樹葉飄落,大雁南飛……秋天又是美麗的、生機勃勃的:“高高的藍天上飄著幾朵白云。”“稻子黃澄澄的,像鋪了一地金子。”水里,小魚把樹葉當做傘,在下面游來游去;岸邊,螞蟻把樹葉當做運動場來來回回;天空中,燕子把落葉當電報。這些形象的描寫,使秋天變得更加美麗而富有生機。
二、學習目標。
1、會認6個生字。會寫10個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。
3、了解秋天的特征,感受秋天的美麗。
4、能用“……像……”說句子。
三、教學重難點。
重點:識字寫字教學。
難點:有感情地朗讀課文,背誦課文。
四、教學方法。
教法:激發引導、自主學習。
學法:主動學習、合作學習法。
五、教學準備。
相關課件、生字卡片。
六、教學時間。
2課時。
七、教學過程。
第一課時。
(一)激情導入,初讀課文。
導人板書課題,讓學生自己讀課文。
(二)小組合作認讀生字。
直接出示課后“我會認”中的生字讓學生認讀,不會的可通過讀拼音或向別人請教來解決。
(三)感知課文內容。
1、自由讀課文。要求把生字讀正確,把句子讀通順。
2、教師檢查讀書情況。指導學生讀正確。
3、采用自讀、相互讀、齊讀、指名讀等方式要求把課文讀正確、流利。
4、邊讀課文邊看圖畫,結合生活體驗說說秋天有哪些特色。
(四)再讀感悟。
2、點撥讀。通過點撥、觀察圖畫,體會“……那么……那么……”、“……像鋪了一地金子”、“游”“藏”“爬”“跑”等詞句,體會秋天的美麗和生機勃勃。
3、比賽讀,看誰讀得有感情。
4、學生選讀。選出自己最喜歡的句子來讀,
5、試著背誦課文。
(五)、反饋總結。
這節課你有什么收獲?你的表現怎樣?
第二課時。
(一)、回顧導入。
1、回顧所學生字,介紹識字經驗。
2、檢查朗讀,導入新課。
(二)、指導寫字。
1、找出左右結構的字,引導發現左右結構的字有什么規律?
2、教師范寫,有重點地指導。
“塘”第六筆撇要從豎中線起筆,在左下格落筆,要寫的長些,第八筆橫也要寫的長一些,右邊出頭;第十筆豎上下出頭。
“爬”第四筆捺要寫長,應托住“巴”。
“藍”上中下三部分略等,要寫緊湊.最后一筆要長些。
“望”書寫時要注意每一部分在田字格中的位置,把字寫勻稱,最后一筆要寫得長。
3、學生描紅臨寫。
(三)、擴展活動。
1.讀“讀讀說說”中的句子,聯系自己的生活,用比喻的形式描繪景物。
2、用自己喜歡的方式來表現秋天,如用樹葉做書簽、賀卡、貼畫等。
3、收集有關秋天的詩歌、實物,準備舉辦“金色的秋天”詩歌朗誦會和物品展示會。
(四)、板書設計。
秋高氣爽。
稻谷飄香迷人。
樹葉飄落。
大雁南飛。
……飄著……。
……像……美麗、生機勃勃。
……游來游去……。
……來回跑……。
資料袋。
燕子。
燕子是一種候鳥。隨著季節的變更而遷徙。秋天,燕子南飛;春天,燕子北去。燕子也是一種益鳥,專吃害蟲,保護莊稼。
尋找好網友來稿(實用14篇)篇六
郝市長在這座城市已經有四年了。五年一個任期。他快過期了。
為什么這么諷刺的說?因為郝市長在這四年中看了不少“郝事”。
記得剛到的第一年,所接待的來賓。這么說吧,反正跟咱們老百姓挨不上,也靠不上。
第二年大興土木。各種集團無限圈地,恨不能馬路也變成豪華小區。
這好像又跟咱老百姓沒啥關系。第三年倒是消停了不少,估計是該豐收了。
郝市長,在公交上看不見,在民眾圈里看不見。倒是在每晚的電視里他都準時出場,今天會見外資企業,明天視察各個景點。按領導的話說,一切都是為了政績,累啊!~~~~~。
聽說今天新來的xx要召開一個很重要的會,說是要傳達中央的指示。說話的.是和郝市長關系不錯的市人大委員,也是某個房地產的董事長。哎!開會,開會,開他娘的會!竟整這些個形式主義,還不如讓我有時間去考察民生呢。我這都第四年了,在不把政績往上提提,我們的合作還怎么進行啊?那是,那是。說著,倆人一前一后進了會場。開會前郝市長向那些向他打招呼的人握了握手并做了做鬼臉,引的現場哈哈大笑。會議終于開始了。xx把中央傳達的指示與精神傳達完畢后,話鋒一轉說道。聽說郝同志很是辛苦嘛。郝市長被這突如其來的話弄的有些不好意思了,尷尬片刻說道。是啊,整天為了百姓啊。我們做官為了什么?不就是為了百姓能過上好日子嘛!大家說是不是啊。我聽說郝同志這幾年的政績很不錯嘛!
那是,只要提百姓倆字,那就是政績。郝市長不假思索的答道。
尋找好網友來稿(實用14篇)篇七
今天,是開學第一天,也是我們走進新校園的第一天。
由于20xx年那場世界罕見的大地震,震垮了我們的大樓,我們不得不離開他住進了板房教室。經過一年多的重建,我們又重新回到了他的懷抱,一幢雄偉壯觀的、嶄新的教學大樓拔地而起。
剛剛來到校園大門口,我的精神也為之一振,以前那扇長滿鐵銹的大門揮之而去。出現在我面前的是一扇黑亮亮的、伸縮自如的電閘門。穿過大門來到校園內,哇!太美妙了!代表著我們學校精神的、紅紅的校徽挺立在校園的一角,在陽光的照耀下光彩奪目,上面還刻有“感恩于心,回報于行”八個大字。以前那低矮的,殘缺不全的圍墻也不見了,代替它們的是一堵堵整齊的、白亮亮的瓦墻,墻身上還刻有精典詩詞。凹凸不平的,的操場也煥然一新,現在變得平平整整,寬寬敞敞,操場上還有籃球架、乒乓球臺等等。
站在操場中央抬頭望去,那幢高大的建筑物就是我們的教學樓,一共有六層,每層都設有學生教室,老師辦公室,還有微機室等等。特別值得高興的是現在每層都有洗手間,以前的教學樓只有一樓有洗手間,很多時候都非常擁擠,許多小同學常常眼巴巴地憋著,無可奈何地站在一旁等待機會。現在再也不會為這種事煩惱了。
上課了,同學們坐在寬敞明亮的教室里聽老師講課,一起討論問題。下課了,大家都高興地在操場上歡呼雀躍,一起玩耍,人人臉上都掛著微笑。
今天的校園就像一條巨龍,帶著我們一起騰飛,一起前進。我相信不久的將來,校園將會在我們的建設下,變得更加美麗、更加壯觀。
尋找好網友來稿(實用14篇)篇八
【題解】。
“至樂”是首句中的兩個字,意思是最大的快樂。人生在世什么是最大的快樂呢?人應怎樣對待生和死呢?篇文的內容就在于討論、回答這樣的問題。
全文自然分成七個部分。第一部分至“人也孰能得無為哉”,連續五句提問后,列舉并逐一批評了世人對苦和樂的看法,指出從來就沒有什么真正的快樂,所謂“至樂”也就是“無樂”。第二部分至“故止也”,寫莊子妻子死時鼓盆而歌的故事,借莊子的口指出人的死生乃是氣的聚合與流散,猶如四季的更替。第三部分至“我又何惡焉”,指出“死生如晝夜”,人只能順應這一自然變化。第四部分至“復為人間之勞乎”,借髑髏之口寫出人生在世的拘累和勞苦。第五部分至“是之謂條達而福持”,借孔子之口講述一個寓言故事,指出人為的強求只能造下災禍,一切都得任其自然。第六部分至“予果歡乎”,指出人的死生都不足以憂愁與歡樂。余下為第七部分,寫物種的演變,這一演變的過程當然是不科學的,沒有根據的,其目的在于說明萬物從“機”產生,又回到“機”,人也不例外;從而照應了首段,人生在世無所謂“至樂”,人的死與生也只是一種自然的變化。
【原文】。
天下有至樂無有哉?有可以活身者無有哉?今奚為奚據?奚避奚處?奚就奚去?奚樂奚惡?
夫天下之所尊者,富貴壽善也。
(1);所樂者,身安厚味美服好色音聲也;所下者。
(2),貧賤夭惡也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音聲;若不得者,則大憂以懼。其為形也亦愚哉。
夫富者,苦身疾作,多積財而不得盡用,其為形也亦外矣。
(3)。夫貴者,夜以繼日,思慮善否,其為形也亦疏矣。人之生也,與憂俱生,壽者惽惽。
(4),久憂不死,何苦也!其為形也亦遠矣。烈士為天下見善矣。
(6)。”故夫子胥爭之以殘其形。
(7),不爭,名亦不成。誠有善無有哉?
今俗之所為與其所樂,吾又未知樂之果樂邪,果不樂邪?吾觀夫俗之所樂,舉群趣者。
(8),誙誙然如將不得已。
(9),而皆曰樂者,吾未之樂也。
(10),亦未之不樂也。果有樂無有哉?吾以無為誠樂矣,又俗之所大苦也。故曰:“至樂無樂,至譽無譽。”
天下是非果未可定也。雖然,無為可以定是非。至樂活身,唯無為幾存。
(11)。請嘗試言之。天無為以之清。
(12),地無為以之寧,故兩無為相合,萬物皆化。
(13)。芒乎芴乎。
(14),而無從出乎。
(15)!芴乎芒乎,而無有象乎。
(16)!萬物職職。
(17),皆從無為殖。
(18)。故曰天地無為也而無不為也,人也孰能得無為哉!
【譯文】。
世上的人們所尊崇看重的,是富有、高貴、長壽和善名;所愛好喜歡的,是身體的安適、豐盛的食品、漂亮的服飾、絢麗的色彩和動聽的樂聲;所認為低下的,是貧窮、卑微、短命和惡名;所痛苦煩惱的,是身體不能獲得舒適安逸、口里不能獲得美味佳肴、外形不能獲得漂亮的.服飾、眼睛不能看到絢麗的色彩、耳朵不能聽到悅耳的樂聲;假如得不到這些東西,就大為憂愁和擔心,以上種種對待身形的作法實在是太愚蠢啊!
如今世俗所從事與所歡欣的,我又不知道那快樂果真是快樂呢,果真不是快樂呢?我觀察那世俗所歡欣的東西,大家都全力去追逐,拼死競逐的樣子真像是不達目的決不罷休。人人都說這就是最為快樂的事,而我并不看作就是快樂,當然也不認為不是快樂。那么,世上果真有快樂還是沒有呢?我認為無為就是真正的快樂,但這又是世俗的人所感到最痛苦和煩惱的。所以說:“最大的快樂就是沒有快樂,最大的榮譽就是沒有榮譽。”
天下的是非果真是未可確定的。雖然如此,無為的觀點和態度可以確定是非。最大的快樂是使自身存活,而唯有無為算是最接近于使自身存活的了。請讓我說說這一點。蒼天無為因而清虛明澈,大地無為因而濁重寧寂,天與地兩個無為相互結合,萬物就全都能變化生長。恍恍惚惚,不知道從什么地方產生出來!惚惚恍恍,沒有一點兒痕跡!萬物繁多,全從無為中繁衍生殖。所以說,天和地自清自寧無心去做什么卻又無所不生無所不做,而人誰又能夠做到無為呢!
【原文】。
莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌。
(1)。惠子曰:“與人居。
(2),長子老身(。
3),死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”
莊子曰:“不然。是其始死也,我獨何能無概然。
(4)!察其始而本無生,非徒無生也而本無形,非徒無形也而本無氣。
(6),而我噭噭然隨而哭之。
(7),自以為不通乎命。
(8),故止也。”
【譯文】。
莊子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著,一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說:“你跟死去的妻子生活了一輩子,生兒育女直至衰老而死,人死了不傷心哭泣也就算了,又敲著瓦缶唱起歌來,不也太過分了吧!”
莊子說:“不對哩。這個人她初死之時,我怎么能不感慨傷心呢!然而仔細考察她開始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體,不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中,變化而有了元氣,元氣變化而有了形體,形體變化而有了生命,如今變化又回到死亡,這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安安穩穩地寢臥在天地之間,而我卻嗚嗚地圍著她啼哭,自認為這是不能通曉于天命,所以也就停止了哭泣。”
【原文】。
支離叔與滑介叔觀于冥伯之丘。
(1)、昆侖之虛。
(2),黃帝之所休。俄而柳生其左肘。
(3),其意蹶蹶然惡之。
(4)。支離叔曰:“子惡之乎?”滑介叔曰:“亡。
(6),我又何惡焉!”
【譯文】。
支離叔和滑介叔在冥伯的山丘上和昆侖的曠野里游樂觀賞,那里曾是黃帝休息的地方。不一會兒,滑介叔的左肘上長出了一個瘤子,他感到十分吃驚并且厭惡這東西。支離叔說:“你討厭這東西嗎?”滑介叔說:“沒有,我怎么會討厭它!具有生命的形體,不過是借助外物湊合而成;一切假借他物而生成的東西,就像是灰土微粒一時間的聚合和積累。人的死與生也就猶如白天與黑夜交替運行一樣。況且我跟你一道觀察事物的變化,如今這變化來到了我身上,我又怎么會討厭它呢!”
【原文】。
莊子之楚,見空髑髏。
(1),髐然有形。
(2),撽以馬捶。
(3),因而問之,曰:“夫子貪生失理,而為此乎。
(4)?將子有亡國之事。
(5),斧鉞之誅。
(6),而為此乎?將子有不善之行,愧遺父母妻子之丑,而為此乎?將子有凍餒之患。
(7),而為此乎?將子之春秋故及此乎。
(8)?”于是語卒。
(9),援髑髏。
(10),枕而臥。
夜半,髑髏見夢曰。
(12),雖南面王樂。
(13),不能過也。”莊子不信,曰:“吾使司命復生子形。
(14),為子骨肉肌膚。
(15),反子父母妻子閭里知識。
(16),子欲之乎?”髑髏深矉蹙曰。
(17):“吾安能棄南面王樂而復為人間之勞乎!”
【譯文】。
莊子到楚國去,途中見到一個骷髏,枯骨突露呈現出原形。莊子用馬鞭從側旁敲了敲。于是問道:“先生是貪求生命、失卻真理,因而成了這樣呢?抑或你遇上了亡國的大事,遭受到刀斧的砍殺,因而成了這樣呢?抑或有了不好的行為,擔心給父母、妻兒子女留下恥辱,羞愧而死成了這樣呢?抑或你遭受寒冷與饑餓的災禍而成了這樣呢?抑或你享盡天年而死去成了這樣呢?”莊子說罷,拿過骷髏,用作枕頭而睡去。
到了半夜,骷髏給莊子顯夢說:“你先前談話的情況真像一個善于辯論的人。看你所說的那些話,全屬于活人的拘累,人死了就沒有上述的憂患了。你愿意聽聽人死后的有關情況和道理嗎?”莊子說:“好。”骷髏說:“人一旦死了,在上沒有國君的統治,在下沒有官吏的管轄;也沒有四季的操勞,從容安逸地把天地的長久看作是時令的流逝,即使南面為王的快樂,也不可能超過。”莊子不相信,說:“我讓主管生命的神來恢復你的形體,為你重新長出骨肉肌膚,返回到你的父母、妻子兒女、左右鄰里和朋友故交中去,你希望這樣做嗎?”骷髏皺眉蹙額,深感憂慮地說:“我怎么能拋棄南面稱王的快樂而再次經歷人世的勞苦呢?”
【原文】。
顏淵東之齊。
(1),孔子有憂色。子貢下席而問曰:“小子敢問,回東之齊,夫子有憂色,何邪?”
孔子曰:“善哉汝問!昔者管子有言。
(2),丘甚善之,曰:‘褚小者不可以懷大。
(3),綆短者不可以汲深(4)’。夫若是者,以為命有所成而形有所適也。
(5),夫不可損益。吾恐回與齊侯言堯舜黃帝之道,而重以燧人神農之言。
(6)。彼將內求于己而不得,不得則惑,人惑則死。
“且女獨不聞邪?昔者海鳥止于魯郊,魯侯御而觴之于廟。
(7),奏九韶以為樂。
(8),具太牢以為膳。
(9)。鳥乃眩視憂悲。
(10),不敢食一臠。
(13),隨行列而止,委虵而處。
(14)。彼唯人言之惡聞,奚以夫為乎。
(15)!咸池九韶之樂。
(16),張之洞庭之野。
(20),不同其事。名止于實。
(21),義設于適。
(22),是之謂條達而福持。
【譯文】。
顏淵向東到齊國去,孔子十分憂慮。子貢離開座席上前問道:“學生冒昧地請問,顏淵往東去齊國,先生面呈憂色,這是為什么呢?”
孔子說:“你的提問實在是好啊!當年管仲有句話,我認為說得很好:‘布袋小的不可能包容大東西,水桶上的繩索短了不可能汲取深井里的水。’如此說來,就應當看作是稟受天命而形成形體,形體雖異卻各有適宜的用處,全都是不可以隨意添減改變的。我擔憂顏淵跟齊侯談論堯、舜、黃帝治理國家的主張,而且還進一步地推重燧人氏、神農氏的言論。齊侯必將要求自己而苦苦思索,卻仍不能理解,不理解必定就會產生疑惑,一旦產生疑惑便會遷怒對方而殺害他。
“況且你不曾聽說過嗎?從前,一只海鳥飛到魯國都城郊外停息下來,魯國國君讓人把海鳥接到太廟里供養獻酒,奏‘九韶’之樂使它高興,用‘太牢’作為膳食。海鳥竟眼花繚亂憂心傷悲,不敢吃一塊肉,不敢飲一杯酒,三天就死了。這是按自己的生活習性來養鳥,不是按鳥的習性來養鳥。按鳥的習性來養鳥,就應當讓鳥棲息于深山老林,游戲于水中沙洲,浮游于江河湖澤、啄食泥鰍和小魚,隨著鳥群的隊列而止息,從容自得、自由自在地生活。它們最討厭聽到人的聲音,又為什么還要那么喧鬧嘈雜呢?咸池、九韶之類的著名樂曲,演奏于廣漠的原野,鳥兒聽見了騰身高飛,野獸聽見了驚惶逃遁,魚兒聽見了潛下水底,一般的人聽見了,相互圍著觀看不休。魚兒在水里才能生存,人處在水里就會死去,人和魚彼此間必定有不同之處,他們的好惡因而也一定不一樣。所以前代的圣王不強求他們具有劃一的能力,也不等同他們所做的事情。名義的留存在于符合實際,合宜的措置在于適應自然,這就叫條理通達而福德長久地得到保持。”
【原文】。
列子行,食于道從。
1),見百歲髑髏,攓蓬而指之曰。
(2):“唯予與汝知而未嘗死。
(3)、未嘗生也。若果養乎。
(4)?予果歡乎?”
【譯文】。
列子外出游玩,在道旁吃東西,看見一個上百年的死人的頭骨,拔掉周圍的蓬草指著骷髏說:“只有我和你知道你是不曾死、也不曾生的。你果真憂愁嗎?我又果真快樂嗎?”
【原文】。
種有幾。
(1),得水則為。
(2),得水土之際則為鼃之衣。
(3),生于陵屯則為陵舄。
(4),陵舄得郁棲則為烏足。
(5)。烏足之根為蠐螬。
(6),其葉為胡蝶。胡蝶胥也化而為蟲。
(7),生于灶下,其狀若脫。
(8),其名為鴝掇。
(9)。鴝掇千日為鳥,其名為干余骨。
(10)。干余骨之沫為斯彌。
(11),斯彌為食醯。
(12)。頤輅生乎食醯。
(13),黃軦生乎九猷。
(14),瞀芮生乎腐蠸。
(15)。羊奚比乎不箰。
(16),久竹生青寧。
(17);青寧生程。
(18),程生馬,馬生人,人又反入于機。
(19)。萬物皆出于機,皆入于機。
【譯文】。
物類千變萬化源起于微細狀態的“幾”,有了水的滋養便會逐步相繼而生,處于陸地和水面的交接處就形成青苔,生長在山陵高地就成了車前草,車前草獲得糞土的滋養長成烏足,烏足的根變化成土蠶,烏足的葉子變化成蝴蝶。蝴蝶很快又變化成為蟲,生活在灶下,那樣子就像是蛻皮,它的名字叫做灶馬。灶馬一千天以后變化成為鳥,它的名字叫做干余骨。干余骨的唾沫長出蟲子斯彌,斯彌又生出蠛蠓。頤輅從蠛蠓中形成,黃軦從九猷中長出;蠓子則產生于螢火蟲。羊奚草跟不長筍的老竹相結合,老竹又生出青寧蟲;青寧蟲生出豹子,豹子生出馬,馬生出人,而人又返歸造化之初的渾沌中。萬物都產生于自然的造化,又全都回返自然的造化。
尋找好網友來稿(實用14篇)篇九
雖說與有錢人同學的背景差太多,但是少女時代迷戀的偶像卻是差不多的。初中時期最讓少女迷戀的除了影視明星就是籃球員了!有一次為了擁護各自的偶像,我和一位前幾年爆發社會新聞的學霸級同學爭論不休,最后決定干脆征求民意,于是我們二人分別霸住教室前后門,只要經過的人就要接受我們的問:“喜歡葉正?還是楊遠征?非我族群者,不得由此經過。”當然,有同好,非同好,還有不理會送衛生丸后走掉的,也有一旁助威訕動的,當然一定也有“爪子”﹙臺語告密者之意﹚跟老師打小報告的,早已忘了被老師處罰什么了,但這一套“民意調查”卻一直從“妳喜歡秦漢還是秦祥林”到“妳喜歡劉長鳴還是江長文”,被樂此不疲的玩著。后來寫畢業紀念冊時,有一位同學就設計了如電影“我的少女時代”中的我的十大喜愛,讓同學填寫,比如最喜歡的食物,最喜歡的男明星,最喜歡的新聞主播等等等。傳到我寫時我便如實的寫下,最喜歡的男明星:劉長鳴,最喜歡的新聞主播:顧安生,最喜歡的球員:楊遠征,才不像那些假掰學霸寫什么艾迪生,愛因斯坦的,然后,這本該死的紀念冊傳著傳著傳到了班導的手里,一陣雞貓子喊叫:“那個誰呀!妳寫的這都是些什么人啊?”紀念冊人:“老師!那都是電視上的明星啦!”老師:“明星?原來回家都在看電視,怪不得功課這么爛!”唉…這樣也有事!真是學渣的狗臉歲月呀!
說到寫畢業紀念冊,大家都很想拿給化學老師寫,因為我的學校小,我的同學少,我的老師更少,除了各班的班導外,物理、化學、地理、歷史老師全校只有一位。這位老師因為一次周會的專題演講,講她在美國參加登山營隊而后愛上登山的經歷,立刻變成全校女生的偶像,她也是我見過第一個大肚子還奔跑的女人,而這位老師深深影響了很多同學,某知名心理學家--我的學霸同學,就曾在訪談中提到這位影響她至深的化學老師。話說,大家排隊給老師寫紀念冊,輪到我時,老師看看我,然后寫下「多讀書,多賞閑情」,旁邊的同學立說:“老師!她除了課本什么書都讀,整天都在放空,已經夠會賞閑情了”,老師笑笑將紀念冊還給我,或許她在當時就看出了我就是插科打渾的人生吧!
畢業這么多年了,我的學霸級同學,都不負眾望的成為數學系教授,法律系教授,跨國銀行副總裁,集團副總裁,心理學家,知名醫生,自有品牌服裝設計師,知名演藝人員,還有幾年前爆發社會新聞的跨國企業負責人,我想,不管大家的成就與否,我們五年級女生都是認真的生活著,面對生活中的精彩與黑暗,都有勇往直前,拼搏到底的毅力。
尋找好網友來稿(實用14篇)篇十
冀教版五年級英語上冊第10課《lesson10:china》說課稿小學英語說課稿,我要說課的內容是冀教版小學英語第五冊教材中的lesson10:china。下面,我將主要從說教材、說教法與學法、說教學過程和說教學評價等幾個方面來談談自己的對這部分課程地認識、看法和設計。
【教材分析】。
本節課是冀教版小學英語第五冊第十課“china”。
從少年兒童的年齡特點、學習興趣和天真、活潑、好奇的求知欲考慮,每個年級的教學內容都是以學生的互動,師生的互動為出發點的。本單元主要講的是我們的祖國和幾個說英語的國家,而本節課主要是在學生掌握了一定的日常用語,了解了一些國家知識的基礎上,以中國的相關知識為背景,學習描述我們可愛的祖國,并在此基礎上將教學內容進行適當的擴展和延伸,培養學生實際運用語言的能力,激發更加濃烈的愛國之情。
結合新課程標準和大綱提出的基礎教育階段英語課程的總體目標和具體要求我將本課教學目標設計如下:
【教學目標設計】。
1.知識目標:會說新單詞,掌握新句型,并能熟練運用新句型進行交流。
2.能力目標:培養學生自主學習的能力和利用工具探求新知識的能力;培養學生的創新意識和相互協作意識。
3.情感目標:創設學習情境,激發學生學習的熱情和興趣,提高學生學習的積極性和主動性。
【教學重點和難點】。
根據本節課的教學內容和學生對知識的理解程度,結合本課的教學目標與學習目標,確定本節課的重點是在交際活動的過程中能聽懂會說重點句型“whatisthecapitalcityofchina?it’sbeijing.doyouknow…?”難點為重點句型的實際運用及相關知識的表達。
【教學對象分析】。
小學生知識形成的特點是:通過親自動手實踐,體驗感知,形成表象,構成新知。學生是獨立的個體,有獨立的情感體驗。小學階段英語教學屬于基礎教育,要努力為學生的終身發展奠定堅實的基礎,從而使學生獲得可持續發展,使人的主體精神得到自我完善,發展所必需的英語語言能力和文化素質。本節課的授課對象是小學五年級的學生,他們想象力豐富,喜歡幻想,對事物充滿好奇,樂于參加表演,喜歡做游戲,急于得到別人特別是老師的肯定。所以在本節課教學中,首先培養學生的學習興趣,使學生掌握一定的語言知識。其次,培養學生利用所學的語言知識解決實際問題、進行交際的`能力。最后,培養學生的合作、互助意識,以發展學生的思維,著眼于培養學生創新意識。
【教學策略及教法設計】。
這節英語課教學以學生為主體,以訓練為主線,以能力的培養為宗旨。學生是學習活動的主人,教師是學習活動的組織者和引導者。教師要努力創設多種多樣的方式和機會讓學生通過自主、合作、探究等學習方式進行學習,注重教與學的互動和生生互動。在教學過程中,教師要隨時給予激勵性評價(包括師生之間、學生之間和自我評價的方式);要尊重學生的興趣和獨特的感受,將集體學習與小組學習結合起來。教學方法主要是采用聽說法、任務驅動法、交際法和全身動作反應法等,使學生在教師的指導下,通過感知、實踐、參與和合作等學習方法完成任務,感受成功。
【教學過程設計】。
按照上面的教學思路,結合小學英語的教學特點,根據現代英語教學理論,體現學生主體,關注個性差異,讓每個學生在自己原有的水平上都有進步,形成適合自己的學習策略;開發個性潛能,使每個學生在英語學習中都能發現自己個性才能發揮的領域和成功點。我們倡導建構式的學習,努力運用學生主動參與、感知體驗、探究發現、交流合作的學習方式,讓學生在語言實際運用中感受成功的喜悅,調整學習英語的情感和策略,熟練語言技能,發展語言能力,使課堂真正形成“樂說”“會說”“能交際”的氛圍。本節課分為以下五個環節。
1、引入新課。
為學生創造一個輕松和諧的教學氛圍,自然引入新課“china”
2、主動探索,掌握新知。
新課程標準建議英語教師的教學行為要從面向部分學生向面向全體學生轉變;從重傳授向重學生主動學習轉變;從重語言知識講解向重學生參與、感知語言學習過程轉變;從重教師單向的輸出向師生互動、生生互動的多向信息交流轉變;從重單一的課本教學向開發利用課程資源,拓寬學生學習渠道轉變。為此,在新授課部分,我利用看地圖逐步了解新單詞及新句型的表達方式。然后,出示教學內容,在情境中出示新單詞,使學生們掌握新單詞發音。與此同時,進行新句型講解:“whatisthecapitalcityofchina?thisistian’anmensquare/thepalacemuseum.”合作式練習,加深學生對單詞及句型的理解與記憶。在這種情境練習中,教師給了學生實踐的空間,使學生的知識不斷鞏固,技能逐步形成,同時,突出了語言的交際特點,培養了學生運用語言的能力及創新品質。
3、合作交流,語言交際。
英語教學不僅是掌握一定的英語知識,更主要的是要把知識靈活運用到具體的語言環境中,培養一定的綜合運用能力。所以,在新課后為學生安排了不同類型的練習活動。一是自由合作“talkingingroup”;二是全員參與的課后留言,在活動中強調組員的相互合作,在小組練習的過程中,給學生創造了相互交流、相互指導合作的機會。幾個小組同時進行交際訓練,使更多的學生有機會在課堂有限的時間內進行口語交際,使學習成為在教師指導下的主動的富有個性的過程。
4.課堂小結。
為了了解學生對知識的掌握情況,我讓學生扮演小老師,總結本節課的學習內容,這樣不僅能了解學生是否掌握了本節課的知識,還達到了總結本節課的目的,同時還鍛煉了學生歸納、總結課堂所學知識的能力和表達能力,增加學生的成就感。
5.布置作業。
用所學的國家知識寫幾句關于中國的英文介紹,并與同伴共賞。
總之,本節課的設計力求以學生為主體,以任務為中心,以活動為方式,放手讓學生自己去發現問題、分析問題、解決問題。整節課教學設計的宗旨是為課堂教學服務,讓學生成為直接的受益者,有利于學生的自主學習,有利于提高學生運用語言進行交際的實際能力,有利于增強學生學習的興趣和信心,最后使學生“樂說”“會說”“能交際”,感到學英語“it’sfun.it’seasy!
尋找好網友來稿(實用14篇)篇十一
設計意圖:春天來了,花草樹木都變綠了,為了引導幼兒發現春天景物的變化,激發幼兒對植物的愛護,認識春天里開的花。培養中班幼兒的語言交往能力和合作意識,設計了本次活動。
活動目標:
1、培養幼兒的合作意識,引導幼兒觀察春天的變化。
2、認識開在春天里的各種花,培養幼兒的語言表達能力。
活動準備:音樂磁帶《去郊游》,各種花的頭飾(桃花、梨花‘迎春花、水仙花等),小鳥頭飾若干。
活動過程;。
1、熱身運動:播放音樂老師帶領幼兒在活動場地做小鳥飛。
2、情景導入:今天天氣真好,春天來了,花草樹木都變綠了,我們小朋友一起去找春天里的花好不好。(幼兒一起說好)。
3、游戲:
把幼兒分成兩隊,一隊當花兒、一隊當小鳥,老師幫幼兒分別戴上頭飾。當花兒的幼兒分散站在活動場地。
規則:播放音樂,老師說:春天來了,小鳥從南方飛來了,去尋找春天吧。扮小鳥的幼兒在樹林里隨音樂飛來飛去,當音樂停止時,扮小鳥的幼兒要停到一個扮花兒的幼兒面前,扮花的幼兒要說,春天春天開什么花,扮小鳥的幼兒(如他面前幼兒戴的是桃花頭飾)要說,春天春天開桃花)說對了,兩幼兒互換角色。音樂響起,游戲繼續。如說錯了,不能交換角色,下一次游戲繼續找。
活動延伸:今天老師給小朋友布置個任務好不好,(幼兒一起說好),星期天讓爸爸、媽媽帶你們一起去郊游。
活動反思:春天讓幼兒經常到戶外活動,既鍛煉了幼兒的身體,又讓幼兒在游戲中得到快樂。本次活動,幼兒的語言交往能力得到了鍛煉,認識了春天里開的各種花,體驗到集體合作的快樂和滿足,并能在活動中增強信心,強化幼兒主動參與的感知和對大自然的熱愛之情。
尋找好網友來稿(實用14篇)篇十二
南航附中張晏。
教學目標:
1、理解文意,學習積累一些文言詞語。
2、體會“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。
3、探究“山市”形成的原理,培養主動探究的科學精神。
重點:
反復朗誦,積累文言詞語。
難點:
探究“山市”形成原理,培養主動探究的科學精神。
教學過程:
一、導入:
(展示幾幅海市蜃樓的圖片)。
提問:你見過這樣的景象嗎?
你知道它是什么嗎?
(學生自由發言)。
提示:在夏天,沿海一帶或沙漠地區,往常可以看見在空中或地面以下有遠處事物的影象,古人無法解釋,誤認為是大蛤蜊吐氣形成的,因此就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現象有時人們在山區也可以看到,人們就稱之為“山市”。
(出示課題)。
二、介紹作者、作品:(注釋)。
投影補充:
三、指導朗讀:
1、小聲自讀,畫出讀不準的字,同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。(投影)。
奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時倏忽。
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文:
1、指名學生朗讀。
其他同學邊聽邊畫下不能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子,合作解決。
(未能解決的全班交流)。
3、思考:
山市的全過程,可分為幾個階段?(畫出表時間的詞語)。
明確:三個階段:(投影明確)。
1)初生階段:從孤塔高聳,到宮殿出現。
2)發展階段:城郭的出現。
3)高潮階段:危樓的出現。
4、請學生依照這個過程,展開合理的聯想和想象,以圖畫或語言描寫的方式展示你腦海中“山市”的景象。
(選取幾個,實物投影)。
5、再次朗讀全文。
五、探究“山市”形成的原因。
(學生發言)。
(投影補充關于“海市蜃樓”的小知識)。
2、你能根據這個知識來推測“山市”形成的原因嗎?
(四人小組討論)。
全班交流探究出的原因。
4、齊讀課文一遍。
六、布置作業。
1、課后朗讀課文。
2、課外查閱資料,對“山市”這一現象作出科學的解釋。
有關資料:
海市蜃樓是如何形成的?
在沙漠中,迷路的人缺水缺糧,忽然看見了綠洲,但走近了卻發現原來只是海市蜃樓的幻像,空歡喜一場,這就是海市蜃樓,是大自然跟我們玩的'魔法。它的成因是光線在空氣中被折射,再加上全內反射的結果。
如果要明白海市蜃樓的成因,首先要明白為甚么光線在空氣中會被折射。原來,不同溫度的空氣有不同的折射率,就好像許多不同的介質一樣。靠近地面的空氣較熱,折射率較低。我們可以把空氣想像為許多層的介質,而每一層的折射率都不同,越接近地面,折射率越低。
另一方面,我們也要知道甚么是全內反射。如果光線微微傾斜地從玻璃射進空氣,一部分的光線會被反射回去,另一部分就會被折射,從玻璃中走出來。由于玻璃的折射率較空氣高,所以折射角總是大于入射角。當入射角越來越大,被折射的光線便會越來貼近空氣與玻璃的界面,直至入射角大于臨界角度,光線便只會被反射,而不會折射出去。這個現像叫做全內反射。
假設有個綠洲,它在a點發出的光線被空氣折射,走一條彎彎的路徑。在b點,光線發生全內發射,使光線往上走。之后,光線再次被空氣折射,最后光線會進入站在c點那觀測者的眼睛,使他形成錯覺,誤以為綠洲很接近他呢!很久以前,人類便發現了全內反射,更把這個現象加以應用,例如光纖、單鏡反光照相機和雙筒望遠鏡都應用了全內反射的原理。
《蒲松齡的生平和作品》。
第一節:蒲松齡的生平和作品。
蒲松齡(1640―1715),字留仙,別號柳泉,山東淄川(今淄博市)人。他生在一個“書香”家庭,可是祖上科名都不顯,他父親已被迫棄儒經商,到他就更為貧困。受當時社會風氣和家庭影響,蒲松齡從小就熱中科名,并在十九歲時連考取縣、府、道三個第一,名振一時。但此后卻屢試不第。三十一歲時,他迫于家貧,應聘為寶應縣知縣孫蕙的幕賓,整天和“無端而代人歌哭”(《戒應酬文》)的應酬文字打交道,大違素志,次年便辭幕回鄉。此后主要是在“縉紳先生家”設帳教學,直到七十歲才“撤帳歸來”(蒲箬《柳泉公行述》)。這四十年間,他一面教書,一面應考,終竟還是個窮秀才。他的〈大江東去〉《寄王如水》詞說:“天孫老矣,顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放,直教那抱玉卞和哭死!……數卷殘書,半窗寒燭,冷落荒齋里。”正是這一段生活和心情的真實描述。七十一歲他才援例出貢,四年后便死去了。
蒲松齡窮愁潦倒的一生,使他對科舉制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的認識和體會。他的《與韓剌史樾依書》說:“仕途黑暗,公道不彰,非袖金輸璧,不能自達于圣明,真令人憤氣填胸,欲望望然哭向南山而去!”同時,由于生活的貧困,有時還直接感受到封建剝削的壓力,他在《答王瑞亭》信中說:“糶谷賣絲,以辦太平之稅,按限比銷,懼逢官怒。”從而比較能體會民間疾苦,甚至還激發了他為民請命的精神,所謂“感于民情,則愴惻欲泣,利與害非所計及也”(《與韓刺史樾依書》)。
蒲松齡除一度游幕蘇北外,一生大部分活動不出于淄邑和濟南之間。但他接觸和交游的人物卻非常廣泛。他的秀才出身以及游幕、“坐館”的生活,既使他接觸了大量的統治階級人物;他的長期居住農村和家境的貧困又使他與下層人民保持密切的聯系。因此,他對封建社會的種種人物――上自官僚縉紳,舉子名士,下至農夫村婦,婢妾娼妓,以及蠹役悍仆,惡棍無賴,賭徒酒鬼,僧道術士等的生活方式、精神面貌和命運遭際,無不具有細致的觀察和深刻的了解。這種豐富的生活閱歷和上述的進步思想為他的創作打下了深厚的基礎。
作為一個出身于封建地主階級的文人,蒲松齡的思想有他的局限。他雖同情人民疾苦,卻反對農民起義。雖憎惡貪官污吏、土豪劣紳,但對最高統治者則存在較大的幻想。一生偃蹇的命運激發了他的不滿情緒,同時也形成了他牢固的宿命論思想,尤其迷信佛教。此外,他也承襲了不少儒家陳腐的封建道德觀念。所有這些都給他的創作帶來了消極成分。
浦松齡是一個具有多方面藝術才能的作家,一生著作豐富。除《聊齋志異》外,還有詩、文、詞、賦、戲曲、俚曲和一些雜著,其中都有一些好作品。特別是俚曲的創作表明了作者對通俗文學的重視。《磨難曲》根據《聊齋志異》的《張鴻漸》改編而更廣泛地描寫了社會生活,表現了廣大人民的悲慘命運,是俚曲中最有成就的一篇。
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作,在他四十歲左右已基本完成,此后不斷有所修改和增補,是作者一生心血的結晶,也是他的文學創作的最高成就。
《聊齋志異》中雖有部分作品出自作者的親身見聞,如《地震》、《跳神》等,也還有承襲過去題材而加以創造性發展的,如《續黃梁》本于《枕中記》,《蓮花公主》本于《南柯太守傳》等,但絕大多數則是記述當時民間和下層文士中間的故事傳說。這在《聊齋自志》中說得很清楚:“才非干寶,雅愛搜神;情類黃州,喜人談鬼。聞則命筆,遂以成編。久之,四方同人又以郵筒相寄,因而物以好聚,所積益伙。”鄒濤《三借廬筆談》載,作者作此書時,常設茶煙于道旁,“見行者過,必強與語,搜奇說異,隨人所知”,“偶聞一事,歸而粉飾之”。這傳說雖未必完全可信,但可見它的題材來源的廣泛。《聊齋志異》的創作態度也是嚴肅的。《聊齋自志》說:“集腋成裘,妄續幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書:寄托如此,亦足悲矣!”正說明《聊齋志異》是作者有所寄托的,而不是“妄言妄聽,記而存之”(袁枚《新齊諧序》)的作品。他之所以采用鬼狐故事,是因為它便于避免清初嚴酷的文網和自由地表現生活理想。因此,其中不少篇章雖取材于民間傳說,卻表現了作者的理想和愛憎,有明確的主題和鮮明的傾向。
《聊齋志異》現存的版本主要有:手稿本,僅存上半部;乾隆十六年(1752)鑄雪齋抄本;乾隆三十一年(1766)青柯亭刻本,即一般通行本的底本。一九六二年中華書局出版的會校會注會評本采錄最為完備,共收作品四百九十一篇。這將近五百篇作品,體裁并不一致。一部分篇幅短小,記述簡要,還是筆記小說的體制。小部分描.寫作者親身見聞的作品,則具有素描、特寫的性質。大部分作品則是具有完整的故事、曲折的情節、鮮明的人物形象的短篇小說,是我國文言小說中的珍品,也是《聊齋志異》思想藝術成就最高的部分。
第二節:聊齋志異的思想的內容。
《聊齋志異》中的優秀作品,反映了廣闊的現實生活,提出許多重要的社會問題,表現了作者鮮明的態度。它們或者揭露封建統治的黑暗,或者抨擊科舉制度的腐朽,或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富深刻的思想內容。
尋找好網友來稿(實用14篇)篇十三
教學目標:
a:了解作者及其作品。
b:學習積累文言詞語,理解課文大意。
c:體會山市的形成(是以什么為順序的?)及神奇壯麗的幻境(山市的變化是迅速還是緩慢?)。
d:探究山市形成的科學道理。
重點:反復朗誦,積累文言詞語。
難點:探究山市形成原理,培養學生主動探究的科學精神。
教學過程:
一、導入(展示幾幅海市蜃樓的圖片)提問:你見國這樣的景象么?你知道它是什么嗎?
(學生自由發言)。
提示:在夏天,沿海一帶或沙漠地區,經常可以看見在空中或地面以下有遠處事物的影像,古人無法解釋,誤認為是大蛤蜊吐氣形成的,因此,就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現象,有時人們在山區也可以看到,人們就稱之為“山市”(出示課題)。
二、介紹作者、作品:投影補充.。
作者:蒲松齡(1640―1715),字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今淄博)人。早歲即有文名,但屢應省試皆落第,七十一歲才補為貢生。他用數十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。(白居易在香山/歐陽修六一歡/李清照號易安/王安石住半山/蘇軾爬東坡/李白采青蓮)。
作品:《聊齋志異》文言短篇小說集,共收錄作品近500篇,以短篇小說為主,此外還有散記特寫、隨筆寓言等,主要寫鬼狐精怪的故事,也收錄一些奇特的`事。構思奇妙,語言生動。
三、指導朗讀:
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文:
1、指名學生朗讀。其他同學邊聽邊畫下能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子,合作解決。(未能解決的全班交流)。
3、山市的全過程,可分為幾個階段?(是以什么為順序的?畫出表示時間的詞語?這表現了山市的變化是迅速還是緩慢?)。
4、山市的具體變化如何,畫出描繪的詞語?
5、請學生以這個過程,展開合理的聯想和想象,以圖畫或語言的方式展示自己腦海中的“山市”。
6、再次朗讀課文。
五、探究“山市”形成的原因。
開頭,我們提到了海市蜃樓,這種奇觀古人是無法解釋的,才有了大蛤蜊哈氣而成的想象。可我們現代人已經懂得了它的科學道理,你知道么?(課后查閱資料:參考高中物理第二冊191頁)。
六、布置作業。
1、課后朗讀課文。
2、課后課后查閱資料:可參考高中物理第二冊191頁作者郵箱:llyyff1@。
《山市》教學設計2由本站會員分享,,請注明出處!
尋找好網友來稿(實用14篇)篇十四
先出示幾張海市蜃樓的圖片引出神奇的山市。
說明:設計此環節是為了激發學生的好奇心與探索欲,為后面的活動作好情感準備。
二、檢查預習,整體感知。
理解課文大意是一切活動的基礎,因此,要在檢查預習的基礎上整體感知課文。具體做法是:
1、學生提出預習過程中遇到的疑難問題,可以是朗讀、詞義句義、課文理解等各方面的。疏通文意由學生互相釋疑,教師適當補充。
2、齊讀課文,解釋課后練習中的詞語,反饋預習情況,教師根據學生的回答或肯定或指正。
3、分別請兩位同學復述課文,并請其他同學點評優劣。評價的重點放在文言文的復述是否僅僅是機械的翻譯,倡導創造性復述,為下一環節的再現“山市”作鋪墊。
三、合作探究,培養想象力。
《山市》中的景色瞬息萬變、虛無縹緲,比較適合培養學生的想象力。因此,我從三個層面來培養學生的想象力。
1、以創造性復述來培養學生描述景物的再造想象力。
2、以給景物畫插圖的形式來培養學生將語言轉化為圖景的空間想象力。
3、最后又給插圖配上文字,將再造想象力與空間想象力相結合。
這一環節主要是培養學生的想象力,口頭表達能力和活動組織能力。要求學生研讀相關段落,通過小組討論,分工合作,描繪文中之景,想象言外之象。
四、總結評價。
說明:此環節對學生活動給以大力的肯定和鼓勵,并回歸文本,從整體感知到局部的活動,最終又回到對整體的把握上,體會文言文的音樂美、語言美,想象大自然的神奇。
五、拓展延伸(布置作業)。
1、結合海市蜃樓來探討山市的成因。
通過這一問題自然的將思考從課內到課外,從文本遷移到自然科學,激發學生對自然世界進行科學探究的欲望。
2、同學們回家把“山市”的故事講給父母聽。
3、鞏固基礎知識,準備檢測。
說明:通過講故事使“山市”的成因及其變化過程更清晰的呈現在學生的頭腦中,進一步培養想象力,鍛煉口頭表達能力。