通過寫讀書心得,我們可以培養自己對社會和人生的思考和理解能力。每個人的讀書心得都有其獨特性和價值,以下是小編為大家整理的一些優秀讀書心得范文,希望對大家有所啟發和幫助。
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇一
闔上書卷的那一刻,我的內心翻涌起一種難以言述的情緒。素白的書封上面印著一片淡綠色的銀杏葉,除此之外別無繁縟,清新的畫面是對全書大旨最好的詮釋:無需過多修飾,僅留一份明凈不俗。
我總是認為,人存于世,必然要活出一片瀟灑獨立,當然不是放蕩不羈,但要想與眾不同,除了濃妝艷抹,還有清淡可追。而《唐詩三百首》正是教會了我這種清淡的做人處事哲學,以及立德修身的終身目標。
《唐詩三百首》選詩范圍尤為廣泛,擇錄77家詩派,全文共311首唐詩。我細細數來,其中唯杜工部之詩收錄數量最廣,王摩詰之詩數次之。我思尋良久,試圖發現作者用意,無奈才疏學淺,只得其表,而更深之意將留待日后領悟。
一則,杜甫作為著名愛國詩人,一生憂國憂民卻從未得到來自統治者的半點憐憫,他在病痛之中不斷掙扎,在權貴腳下小心做人,這一切卻無半點作用,反而使他將國家的羸弱看的清清楚楚,他奔走呼號,無奈自身難保,有其心卻無其力,風燭殘年的他最后病死孤舟。盡管命運如此摧殘,在《唐詩三百首》中卻多有其憂國之作,如《麗人行》,詩作深刻地披露統治階層糜爛的生活,暴露出的無疑是所處封建社會的種種弊端,然而作者為何選錄這首極言統治弊端,動搖民心之作?我猜想詩作內容倒是作者所考慮的次要條件,似乎作者更在意突出杜甫之精神氣節。
這一點也可以從《望岳》詩中句“會當凌絕頂,一覽眾山小”窺見,句中杜甫心中涌動的豪情與壯志抒發的淋漓盡致,令讀過之人產生一種無以言述的沸騰熱血,仿佛也跟隨詩人來到了絕頂之峰,享受著俯瞰天下的暢快淋漓,我們從這兩首詩中都能體味到杜甫心中所懷有的遠大志向與抱負。這其實正是《唐詩三百首》希望帶給我們的比詩作更重要的東西:立德修身。
何謂修身?大學云:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身”。修身為萬事之本,欲成大事,必得先修其身,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。修身必然要養性,由此可以想到王維。
談王維,我們更應該看中他的性情,性情一詞正是使得《唐詩三百首》在如今這個社會仍然具有如此大的價值的又一因素,有性情方得修身。我們就從青年時的王維來開始談。
所以歷史總是這樣公正,你王維注定名載青史,容不得你就這樣平凡地度過一生!安史之亂爆發后,唐朝奸臣專政,朝政日非。王維也有“此身雖在堪驚“的感受,但是退出官場,又過不慣清貧的生活,他只好亦官亦隱,半官半隱,心在山林,身在魏闕。直至把全部感情傾鑄成他晚期的詩風。如同他所說的:“晚年唯好靜,萬事不關心。自顧無長策,空知返舊林。松風吹解帶,山月照彈琴。君問通理,漁歌入浦深。”
(酬張少府)詩人“萬事不關心“一語,可以說是表面話,骨子里還是很關心世事的,不過“自顧無長策“罷了。這不是王維后半世的思想感情與行為的表白嗎?像這樣的篇章,在王維晚年的山水詩中是很多的。他晚年的詩作多清淡而無煙火氣,他以自己的明凈之心寫就了許許多多的佳作,給我們留下對人生更加真摯的感悟,以及對于修身立徳的目標與要求。
《唐詩三百首》中還有許許多多這樣的例子。“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。”陳子昂登上幽州臺,望見那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。他以這種方式表達了自己心中的憂憤,他為尋求明君“愴然而涕下”。
這些詩篇都收錄在《唐詩三百首》中,詩人們以筆為媒,記下自己心中的種種情懷。在他們的共同努力下,促進了唐詩的興盛與繁榮!《唐詩三百首》中收錄的詩歌作品大多清麗婉轉,詩人們賦功力技巧于自然混成之中,華而不俗,雄野而不粗野,厚重而不呆板。這反應出的不僅是一個時代的特點,更是詩人們不加修飾的真性情,以及樸素自然的真情懷。
在如今,立徳修身這些詞匯似乎顯得有些蒼白。人們忙于生計,奔走于工作與家庭之間,每天忙碌不停。這可能會換來生活物質上的富足,但這一切都是短暫的,因為他們的腦海中是空洞的,這注定使得他們不會擁有自我的意志,從而失去自我的人格。
現在談憂國憂民顯然有些不切實際,立德修身便尤為可貴。保存一顆向往自由之心,健全自己的思想與人格,這是我們所擁有的為數不多的充實自己思想的機會。從《唐詩三百首》中,我終于尋找到了這種難能可貴的品質。今天讀詩的意義正在于此。
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇二
我的小抽屜中有非常多的課外書,它們都是近年來爸爸媽媽給我買的,有精致包裝的《西游記》,有故事精彩的《安徒生童話》,也有小伙伴們喜愛的漫畫書,但在這許多的課外書中,有一本包裝樸素,頁面發黃的書,它就像丑小鴨一樣擺在其它美麗的“白天鵝”中,顯得毫無光彩,但它卻是我最珍貴的書,我人生中第一本課外書——《唐詩三百首》。
小時候爸爸教我背了一首唐詩——《古朗月行》,一學會了,所有的家人一聽我那搖頭晃腦背誦的樣子,都豎起大拇指直夸我,那時的心中有種說不出的快感。第二天,到學校后,我就向小朋友們炫耀,看著自己贏得那么多小朋友那敬佩的目光,以及老師對我的鼓勵,就更加激起我學習唐詩的興趣。
十歲生日時,我什么都不要,就纏著爸爸給我買本古詩書,爸爸聽后非常高興,便到城里新華書店為我買了一本《唐詩三百首》。接過書時,爸爸語重心長的對我說:“孩子,書是人類最好的營養,書會伴隨你成長,書會使你更充實,這本書也是我對你的期望。”我當時也沒多想,如獲至寶般直往書屋鉆。
從那以后,《唐詩三百首》就與我結下了不解之緣,它陪伴我度過了無數個日日夜夜。在這無數個日日夜夜中,我不斷的從書中吸吮著營養,充實著自己。
當我徘徊于十字路口之時,迷茫不知所措,它猶如一盞引途的明燈,告訴我“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。”
當我取得優異成績,沾沾自喜時,它猶如沉鳴的古鐘把我敲醒。告訴我“欲窮千里目,更上一層樓。”
當我失意落魄,戚戚于挫折時,它猶如母親溫暖的手撫過受傷的心靈,告訴我“乘舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。”
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇三
俗話說“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也能唱”。唐詩不僅是中國優秀的文學遺產之一,也是世界文學寶庫中的一顆明珠。正因為如此,我借國慶假期的機會,認真讀了《唐詩三百首》。該書主要介紹唐代主要詩人及其代表作:《將進酒》號李白、《春望》號杜甫、《山居秋暝》號詩佛王維等。每次讀一首詩,似乎都要進入一個由文字構筑的朦朧而美好的世界,悲喜動靜讓我想來回。我會選擇印象最深刻的詩句來說我的感受。
首先是王維的《鹿柴》。開篇的“空山上似乎沒有人,但我想我聽到了一個聲音”原本是為了突出山中的寂靜,但詩人反其道而行之,沒有直接寫“靜”,而是大膽地用了“環”字。以空寂幽谷的微弱聲音對比山野的靜謐,突出詩人孤獨的心境。在寫作時,我們也可以使用這種對比的寫作手法來表現人物的心理描寫,從而為我們的文章增添一份情趣和內涵。
接下來是李白的《山中問答》。雖然只有四句短句,但我從這首短小精悍的詩中讀出了屬于神仙的生活方式。有錢的李白,并不貪圖繁華都市的奢華生活,而是選擇隱居深山,積極鉆研碧山叢林深處,汲取精神食糧。古人說,肚子里有詩有書。李白作為一個著名的詩人,在不斷地學習和進步。他并沒有因為成績而沾沾自喜,止步不前。也要學習李白孜孜不倦的精神和學習防范驕躁的好習慣。
最后,詩佛王偉的《少年行》。“迎靈對你來說是飲料,是馬高樓的一面。”這兩句話描述的是咸陽城游騎兵在路上相遇的場景,一拍即合,被邀在路邊餐廳暢飲聊天。詩中充滿熱情和英雄氣息,讓我千年后的小讀者憤怒不已。雖然這種場景在古代并沒有發生在我們身邊,但是在新世紀,我們應該敞開心扉,交更多的朋友,讓我們的生活更加豐富多彩。
唐代的詩歌就像一個盛開花朵的大花園。唐人在不到300年的時間里寫了五萬多首詩。雖然不能說所有的文章都是精華,但是有很多地方值得我們借鑒。作為青少年,我們應該更多地了解傳統國學的精髓,繼承中國經典,提高我們的文化素養。
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇四
余秋雨先生在《中華文脈》一書中曾言“唐詩對中國人而言,是一種全方位的美學喚醒:喚醒內心,喚醒山河,喚醒文化傳代,喚醒生存本性。”我深以為然。唐詩是中華文化的瑰寶,是中國詩歌的高峰,而《唐詩三百首》更是唐詩中的精華,喚醒了我對詩歌背后的中華文化以及思想內涵的好奇。唐詩,告訴了我許多。
童年·啟蒙。
《唐詩三百首》是我的啟蒙讀物之一。幼時不懂內涵,只覺得平平仄仄的聲韻念起來好聽,父母慢慢教,詩倒也背了幾首。從“鵝,鵝,鵝,曲項向天歌”到“抬頭望明月,低頭思故鄉”,從“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”到“紅豆生南國,春來發幾枝。”……唐詩之美已經深深地刻在了我的腦海之中,并不只因為其朗朗上口的讀音,更因為年少時天馬行空的想象力已經將這淺顯的話語轉化成了一幅幅動人的場景,古人的一言一行,景物的美不勝收,已然令懵懂的孩兒心生向往。殊不知,在這抑揚頓挫的聲韻里,一個新世界也就此打開。
少年·領悟。
一路奔跑著成為少年,讀過的書漸漸多了,走過的路也漸漸遠了,這時翻讀《唐詩三百首》也漸漸有了不一樣的體驗。唐詩是多樣的,詩意存在于大千世界之間:長煙落日,黃河遠去,羌笛聲聲嗚咽,訴說著塞外沒有春意的凄苦;明月照松,空山新雨,江南流水四季自是一番姹紫嫣紅;機中織錦,碧紗如煙,泫然欲泣的女子在月夜思念遠行的夫君;樓前雨露,長安城里,五陵年少胯下的白馬發出歡樂的嘶鳴……千百年前的畫面就這樣通過一首首唐詩浮現在我眼前,按照遙遠的文字指點,自己竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的觀察、最精細的傾聽……不曾想過,年少懵懂的自己,竟然也能與高山共俯仰、與白云同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩讓我認知了自己,更讓我領悟到了萬物有靈,天地之美。
青年·深思。
手中的詩篇泛黃,少年的青澀逐漸褪去,一路與詩歌相伴而行的青蔥歲月,我又獲知了許許多多。提起唐朝的詩人,怎么也繞不過李白杜甫等人。而仔細品讀,你會發現動人的不僅是詞句,還有詩歌背后的情感與品格。
李白,他一生不以功名顯露,以布衣之身藐視權貴,肆無忌憚地嘲笑等級秩序,批判腐敗的政治現象。為此他曾發出內心的呼聲:安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!又如《答王十二寒夜獨酌有懷》,既為屈死的賢士仗義抗爭,也表達了對朝廷的失望和蔑視。然而詩人的樂觀精神又足以使他超越和戰勝憂患意識。這位偉大的漂泊者從悲傷中走出,選擇用他的詩筆展現大唐的山水,來豐富當今人們的精神世界。
杜甫,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇,對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都敢于批評和揭露。他同情人民,甚至甘愿為解救人民于苦難做自我犧牲。所以他的詩歌創作,始終貫穿著憂國憂民這條主線,由此可見杜甫的偉大。面對人民的苦難,“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”“天明登前途,獨與老翁別。”他靜靜傾聽,長長嘆息,默默流淚,向世間發出沉痛的悲嘆。他的筆墨,喚醒了當時乃至后世之人的家國情懷。
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇五
柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”,也有不少王侯、僧侶、歌女,甚至無名氏等“小家”。第三、所選的詩瑯瑯上口,易于成誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優美,上至垂暮老人,下到黃發孩提,都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。第四、所選的詩取材廣泛,不拘一格。既有描寫自然風光的,如杜甫的《望岳》;也有展示田園風情的,如孟浩然的《過故人莊》。既有揭露戰爭給人民帶來的深重災難,如杜甫的《兵車行》;也有表達詩人對友人的依依惜別之情,如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時的復雜心情,如賀知章的《回鄉偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇,如白居易的《長恨歌》??從市井風情到邊塞風光,從生活瑣事到國恨家仇,浪漫主義與現實主義,這本書是應有盡有。每一首詩出自不同詩人的筆下,它像海上的照明燈,風雪中的煤炭,時時幫助我們,溫暖著我們;它像老師,不論在學習上還是工作上,時刻教導著我們,激勵著我們。()每一首詩都是那樣耐人尋味,每一首詩那樣含義深刻。拿起《唐詩三百首》再次細細品讀,我發現:每一首詩都是一個寓言故事,都在告訴我一個深刻的道理。欣賞書中的古詩,能讓一個迷路的人找到光明的路,能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。總之,我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華,永遠地留在一代中國人的心中。我很感謝這本書的編者,為我們奉獻了一本很好的精神食糧。作為一個中國人,讓我們一起“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟”吧!唐詩是中國詩歌發展的峰巔,是一代文學的標志。
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇六
唐詩,雖然只有短短的幾行字,卻凝聚著幾代中國人的精神力量。
那簡潔而又生動的語言,似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。
可以說《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛,風行海內外,歷久不衰的一種唐詩選本。
作為展示唐詩精品之作,它具有以下幾個鮮明的特點:
第一、所選的詩體式全面。
五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府,均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩的作者不勝枚舉。
既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”,也有不少王侯、僧侶、歌女,甚至無名氏等“小家”。
第三、所選的詩瑯瑯上口,易于成誦。
如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。
這些詩意境優美,詠吟諧和,上至垂暮老人,下到黃發孩提,都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩取材廣泛,不拘一格。
既有揭露戰爭給人民帶來的深重災難,如杜甫的《兵車行》;也有表達詩人對友人的依依惜別之情,如李白的《送孟浩然之廣陵》。
既有描寫歸家時的復雜心情,如賀知章的《回鄉偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇,如白居易的《長恨歌》……從市井風情到邊塞風光,從生活瑣事到國恨家愁,浪漫主義與現實主義,這本書是應有盡有。
每一首詩出自不同詩人的筆下,它像海上的照明燈,風雪中的煤炭,時時幫助著我們,溫暖著我們;它像老師,不論在學習上還是工作上,時刻教導著我們,激勵著我們。
每一首詩都是那樣耐人尋味,每一首詩那樣含義深刻。
拿起《唐詩三百首》再次細細品讀,我發現:每一首詩都是一個寓言故事,都在告訴我一個深刻的道理。
品讀書中的古詩,能讓一個迷路的人找到光明的路,能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之,我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華,永遠地留在一代代中國人的心中。
我很感謝這本書的編者,為我們奉獻了一本很好的精神食糧。
作為一個中國人,讓我們一起“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟”吧!
唐詩是中國詩歌發展的峰巔,是一代文學的標志。
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇七
咱們中國地大物博,中華傳統文化可謂是博大精深!許多傳統文化從古代一直流傳至今。有民間工藝品,有毛筆書法,還有各種各樣的傳統節日……其中,唐詩更是中華傳統文化的精髓,是古人們智慧的結晶、知識的體現,還是成千上萬的傳統文化中不可缺少的、極其重要的一部分。
我讀過的這本《唐詩三百首》,里面記錄了幾百首唐詩,每一首都凝聚了詩人淵博學識的精華。在這么多首詩中間,我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新筍》。
《游子吟》的內容是:慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?從這首詩中我體會到了母愛的偉大,就像溫暖的春天。母愛,是無私的愛,更是一種只可意會,不可言傳的愛!在《游子吟》這首唐詩里,作者孟郊寫的第三句和第四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”是指一位母親在孩子臨出門前為孩子一針一線地縫制衣服的場景。可想而知,這位母親是多么愛他的孩子啊!現在,我也要即興創作一首歌頌母愛的散文詩:母愛,就像雨傘,為我們遮風擋雨。母愛,就像一杯水,口渴時送來清涼。母愛是無私的,母愛是偉大的,母愛是溫暖的!
《昌谷北園新筍》這首七言絕句,我也非常喜歡。他的內容是:籜落長竿剝玉開,君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺,別卻池園數寸泥。我特別喜歡第三、第四句。這兩句詩的意思是:竹筍一夜之間就長高了好多好多,告別了竹園里的泥土。簡短的兩句詩表達了作者李賀奮發向上的精神面貌和渴望像竹子一樣沖破障礙,建功立業的迫切心情。我也要像竹子和詩人李賀一樣奮發向上!
唐詩只是一首首普通的詩嗎?不,它是中華傳統文化中一筆寶貴的財富。作為炎黃子孫,我們應該把唐詩更好的傳承下去,讓一首首唐詩中的精神影響我們一代代人!
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇八
一陣陣秋風吹去,如同歲月,一去不返。從古至今,我們的前輩給我們就下了許多非物質文化遺產,而我讀的這本唐詩三百首誦讀本就是其中之一。每首古詩雖然只有短短的幾行字,卻蘊涵著許多的道理,它那簡潔又生動的語言,訴說了一個又一個的小故事那是我國古代的歷史,那是我們中國的成長足跡。
其中讓我印象深刻的是“鋤禾日當午,汗滴禾下土”“舉頭望明月,低頭思故鄉”這些詩我們從小念到大。小時候我們不懂它的意思、意境,要說是懂,那也是似懂非懂。現在再讀,雖然還是那短短幾行文字,但是它教給了我許多做人的道理、啟示。
《唐詩三百首誦讀本》中有王之渙的《涼州詞》,王維的《送元二使安西》李白的《贈汪倫》李叔同的《送別》讓我們我體味到深切的悲意凄涼。孟郊的《游子吟》,白居易的《母別子》它其中蘊含著我們能體會到的母愛,和母親為孩子的無私奉獻。
當你打開《唐詩三百首誦讀本》的時候,你會感覺這本書像有魔力一樣,讓你百看不厭,里面的的每一句話都是那樣的耐人尋味,每一首詩都是那樣的含義深刻。當你合上書的那一剎那,覺得眼前是一幅山水名畫。這幅畫既淡雅又濃郁,既有別離也有相會,既有慈愛又有怨狠,這幅畫是多么的真實啊!
我愛《唐詩三百首誦讀本》,也愛留傳至今的古詩,更愛我們的中國!
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇九
我一直覺得,古人的情結總是有一種今非昔比的清新,或許他們不會聊qq,ktv,沒有聽過pop、r&b……或者僅僅是緣于他們呼吸的沒有一粒化學污染的空氣,徹底地浸染了他們的靈魂。
現代看來,詩人,只是一個稱謂,一種職業,一個不能自食其力只靠口水換錢的行當。海子和顧城更是讓詩人變得愈加癲狂。一說到詩人,現代人大多會掩口而笑,真詩人是裝浪漫,假詩人是裝高雅。而我想,詩人,在古代,只是一種內心的獨白,是他們心事的獨舞。
我們應該慶幸那些古代詩人的知音難求吧。否則,就不會出現這些精煉而又黏稠的詩句了。
《唐詩三百首》開篇,就是擲地有聲的名句,即張九齡的“草木有本心,何求美人折”。雖有哀卻表現的不急不促,淡淡說來而有不盡棖觸的余音,那種清高,那種孤傲,那種不經意間的淡然,真是讓人拍案叫絕。可誰知,身為唐末宰相的九齡,在政治中寒士與士族較量的時代,要用多少年集聚的散淡和凄楚,才發的出這區區十個字的感嘆!
戰場之外,更是有一群淳樸的文人墨客,把自己的情懷,噴灑在山清水秀的世外桃源。他們看著云展云舒,花開花落,溫帶特有的鮮明的季風氣候,更是滋潤了他們的生命意識,想到生命對于毀滅的抵抗。于是,他們憐紅惜花,傷春悲秋,一遍遍重復著感時傷逝的節律。中流屹立,凌風憑虛,傲睨世俗中,又謙卑地臣服于自然。就這樣,他們把自己的情懷最大化,隱蔽與深谷,嘯歌于山林,他們依舊是我們心靈的知己。
張中行先生說,詩是寫人“幽微情感”的文字。這種情感,幽深而不生澀,微小而不輕浮。一切細膩,盡在他們的掌控之中。仿佛一粒塵埃,也是含滿了真情的表白。這真應了詩人布萊爾的一句話:“一粒沙中見世界,一朵花里見天堂。一手掌握無限大,永恒不比片刻長”。而一本薄薄的《唐詩三百首》,覆蓋了多少的塵與沙,記載了多少個永恒的瞬間!
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇十
翻開《唐詩三百首》,簡短精悍的詩詞展現的是那盛世的景觀。有“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。”的自然美景;有“開軒面場圃,把酒話桑麻”的祥和鄉村;更是有“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的大好兒郎。在唐朝這繁榮的時代里,唐詩仿佛便是盛世的代言,而詩人也是不計其數。無數的詩人之中,總有那么兩個人令人無法忘卻,譬如李白,譬如杜甫,在這座大觀園里熠熠生輝。
杜甫篇——不忘德心。
他如同一葉扁舟,在宦海之中沉浮,在一生的漂泊之中,卻依舊未丟失那一顆熱忱的心,而他的詩乃至他的人從未都如他的心一般。
他擺正了自己的內心,追求著自己心中的正義,該是有一番大作為,奈何錯生于亂世。安史之亂爆發前,他仕進無門,十年困頓之后,終做得看管兵器的小官,安史之亂爆發后,幾經流離,幸得脫險,仍得一官半職,然而,為心中的正義又一次遭遇貶謫,幾經周轉空有一身才華卻不得重用,在小舟之中了卻余生。
即使這樣,在他的一生之中,無論什么時候,都保持著高尚的道德情操,此之乃謂為立德,居于草廬之中時,他曾感慨:“安得廣廈千萬間,吾文如獨破受凍死亦足。”在被俘虜之后,他望著滿目瘡夷,揮筆寫下了:“白頭搔更短,渾欲不勝簪。”國家與百姓是他的心之根本,他說,銘記的心是為國與為民,而非為己為親,因此,他的德行才千百年來未曾被忘卻,正如陸游所說:“文章垂世自一事,忠義凜凜令人思”。
李白篇——隨心不羈。
灑脫如他,從不被世俗所束縛,追求的是心安,培養的是自身的品性。
李白之詩豪邁飄逸俊逸清新,杜甫曾嘆道:“白也詩無敵,飄然思不群,傾心庾開府,俊逸鮑參君。”李白的詩詞有的是浪漫與豪情!“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”那是寫景時的壯闊;“白發三千丈,緣愁似個長。”那是抒情時的長嘆,“宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。”那是回憶時的悲戚,李白浪漫的手法與不羈的創作,展現的是自己的良好品性。
不似陶淵明的:“不為五斗米折腰”,他有的是“千金散盡還復來”的自信。不似范仲淹的:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”他有的是:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”的狂傲。不似張繼的:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。”他有的只是:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。”……他不似一般人屈于世俗,更多的是不羈與豪情,他向來注視的只是自己品性的修養,眾人的品頭論足,世俗的紛紛擾擾,又與他有何聯系?只需跟隨著心游遍這無數的自然美景。
不羈如他也曾追求過,長安求仕無果,后終得舉薦,進宮為官,然而滿腔抱負的他又怎能安安心心居于方寸之地,寫寫畫畫,況日日為之只會心生倦意,狂妄的性子更是令他樹敵無數,宮中之人謗之,毀之,玄宗疏之,心中的躁動終是讓他放棄了這浮名,賜金而返,他留下了豪言:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。”他跟隨著內心,又歸于寧靜,他一生不以功名顯露,以詩流傳至今,憑布衣之身而藐視權貴。肆無忌憚的游山玩水。隨心所欲卻又從不跨出內心的底線。
現人篇——學古利今。
唐朝的盛世繁華已成為過往,許多名篇、名人也在歷史中漸漸隕落,而也有許多的國之瑰寶流傳至今,作為新時代的我們,所需要做的便是學古利今。
這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。在我看來,青年的價值觀的形成與確立離不開立德修身,如杜甫般正心以立德,如李白般隨心以修身。
立德之本莫尚于正心,心正而后身正。杜甫評著保持內心的愛國熱忱,留下了萬世的盛名。處于新時代的我們,愛國更是必不可少。然而我們所需要的德行不僅僅是愛國,以社會主義核心價值觀而言,單單作為公民,除了愛國,我們也應該追求敬業、誠信、友善,而這些德行并不全是與生俱來的,更需要的是后天的培養,因此我們要擺正自己的心態,慢慢樹立美好的德行。
而修身更是為人、立身、處世的根本。如李白般“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”即使處于嘈雜混亂的社會,也應該隨心以修身,然而隨心卻并不是善惡,為所欲為,而是以隨心達到心靜,心靜從而提高個人的修養。在當今的社會,學歷并不是那么重要,唯有品性高潔之人,方能有所作為。
閑來時翻閱《唐詩三百首》,也頗有一番別致的趣味,常有“讀史以明智”之說,在我看來,讀詩亦是明智之法。
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇十一
大家都知道:“熟讀當時三百首,不會作詩也會吟”。可見熟讀唐詩的妙處。我小時后本也讀過一些,現年近四十,重讀唐詩,不禁別有一番感慨。
三百首唐詩,流傳千古,藝術上當然是奇妙無比的了。但與作者的身世對照,卻讓人唏噓不已:除極個別外,絕大多數人都是仕途不順,晚年辭官歸隱,有點甚至窮苦潦倒一生。
其實細細想來,也很正常。政治講究務實,---三起三落,最為人稱道的是一個“忍”字。而藝術超凡脫俗,講究超越現實的美。如果成天交際應酬,縱橫捭闔,又哪來藝術的靈感呢?所以縱使有才,當了大官,忙于政務,也少有佳作問世了。這于是才有了江郎才盡的說法。當然極少數人除外,如曹操,---。
于是我進一步想到了教育。俗話說:三百六十行,行行出狀元。但這三百六十行,對人的天賦、氣質、知識、才能的要求是各不相同的,有的甚至大相徑庭。在教育培養的時候,也就要分門別類,因材施教,而不能一刀切。比如現在動不動就要求小學生背唐詩,背經典,好像恨不得人人都能背熟四書五經似的。但是,小學生長大了都去當詩人、都去當學者、都去當隱士嗎?顯然這既不可能,也無必要。
教育這個東西,最忌一刀切、最忌一窩蜂。以前批判傳統文化時,恨不得一腳踢倒在地,還要踏上一只腳,非要全盤西化不可。現在又要誦讀經典了,就不管三七二十一,恨不得讓學生把汗牛充棟的古書都要吃進肚子里去似的。其實,即使背得再多,也不大可能超過明清的儒生,因為人家什么都不管,一天專門背古書嘛。但是范進和孔乙己不是已經成了反面教材了嗎?可見,不問青紅皂白的一味誦經也非萬能。
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇十二
如果說中國是詩的國度,那么唐詩就是中國詩歌發展史的高峰和瑰寶。唐詩,雖然只有短短的幾行字,卻凝聚著幾代中國人的精神力量。那簡潔而又生動的語言,似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。
《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛,風行海內外,歷久不衰的一種唐詩選本。作為展示唐詩精品之作,它具有以下幾個鮮明的特點:
第一、所選的詩體式全面。
五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府,均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩的作者不勝枚舉。
既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”,也有不少王侯、僧侶、歌女,甚至無名氏等“小家”。
第三、所選的詩瑯瑯上口,易于成誦。
如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優美,詠吟諧和,上至垂暮老人,下到黃發孩提,都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩取材廣泛,不拘一格。
既有描寫自然風光的,如杜甫的《望岳》;也有展示田園風情的,如孟浩然的《過故人莊》。既有揭露戰爭給人民帶來的深重災難,如杜甫的《兵車行》;也有表達詩人對友人的依依惜別之情,如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時的復雜心情,如賀知章的《回鄉偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇,如白居易的《長恨歌》……從市井風情到邊塞風光,從生活瑣事到國恨家愁,浪漫主義與現實主義,應有盡有。
每一首詩出自不同詩人的筆下,它像海上的照明燈,風雪中的煤炭,時時幫助著我們,溫暖著我們;它像老師,不論在學習上還是工作上,時刻教導著我們,激勵著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味,每一首詩那樣含義深刻。拿起《唐詩三百首》再次細細品讀,我發現:每一首詩都是一個寓言故事,都在告訴我一個深刻的道理。品讀書中的古詩,能讓一個迷路的人找到光明的路,能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇十三
我們中國是一個詩的國度,古典詩歌是我國優秀文化遺產的重要組成部分,在幾千年的歷史長河中,古典詩歌猶如燦爛群星,以其獨具的魅力一直傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級明星。
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的大海,若想暢游其中,自非一般人所能及,若能選其精華,匯為一編,使一般人能據一斑而窺全豹,此書當之無愧。
對于怎樣去學習唐詩,我的感觸是只作欣賞,而不作具體評價,因為唐詩是我國古代的一種詩歌,它所扎根的歷史時代,社會關系,人物心里都與現代有著本質性的區別,我們在現在的環境中很難體會到唐詩的韻味,而我們自身發展的條件也很難對唐詩做出很好的解釋,只能從表層去揭露,但是這不意味著我們不用去學習唐詩,這就要求我們在學習唐詩的時候能夠注意到意境的開拓,自己去尋找創作一種意境,倘若你沒有見過鵝,別人讓你去體會詩中鵝的神態,這是不切實際的,我們作為小學老師,就更應該用事實說話,比如通過多媒體與圖片等等,讓同學們有一個宏觀的概念,這就是一種形象思維的立體感覺,有的人總會說:我們學習唐詩,又很少用,還不如不去學習,這種觀點是錯誤的,唐詩是祖先留給我們的寶貴資源,我們學習唐詩的目的首先在于學習,然后就是學以致用,變成融入現代生活的實踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩,而不是單一的在學術方面,我們從唐詩中提煉有用的東西,例如你可以在筆記本封頁上做一個有關于唐詩的圖片,然后去銷售,用唐詩文化可以滲透到社會生活各個領域,我們的思想要更廣闊,這就是所謂的回憶一落地,變成生產力。
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇十四
我從小便是愛讀書的,也不拘是不是名著。上至古今中外的經典名篇,下至一般的報紙雜志,只要得到了,便如饑似渴的閱讀。只是貪求讀書時全身心融入的愉悅,體味書中蘊含的悠久文明的剪影,并為之而深深動容!
那天,我到小姨家做客,看到茶幾上有一本書,包裝很是精致。一時有些好奇,便拿來翻閱,卻原來是一本《唐詩三百首》。最近小姨在教妹妹背唐詩,特意去買來的。配有注釋和插圖,很是精致漂亮。小姨叫來妹妹,讓她背詩給我們聽。糯糯的童音,順暢的背誦,迎來了我們陣陣掌聲,也喚起了我童年的美好記憶。我小時候,原也是背過的,只是長久不曾刻意記起,便有很多漸漸淡忘了,這時聽來,便覺著很是親切,溫馨!于是細細看起來。
《唐詩三百首》的編選者是蘅塘退士(1711~1778),原名孫洙,字臨西,江蘇無錫人。他的選詩標準是“因專就唐詩中膾炙人口之作,擇其尤要者”。
《唐詩三百首》共選入唐代詩人77位,計310首詩,其中五言古詩33首,樂府46首,七言古詩28首,七言律詩50首,五言絕句29首,七言絕句51首。每首都是值得花費時間去記憶背誦的好作品!我們歷史課現在在學輝煌燦爛的文學,其中就提到了唐詩。唐朝時,詩歌的發展進入黃金時期。唐朝開放與繁榮的社會壞境,促進了詩歌的繁榮。至今,我們還能見到唐朝兩千多為詩人的近五萬首詩歌。而《唐詩三百首》中選錄的,都是“取其精華,取其糟粕”中的精華部分,都是傳世聞名的名篇佳作!
《唐詩三百首》中收錄的作者,不僅有我們耳熟能詳的“詩仙”李白和“詩圣”杜甫,王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人,還有一些不知名的,他們雖然名聲不顯,但他們的作品亦有其可借鑒之處,值得一閱!因為這寫詩作都是經過了時間考驗而未被淘汰的,我一向認為,時間是最好的評判家!《唐詩三百首》中有像杜甫的《望岳》,王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》,李白的《蜀道難》這一類歌頌祖國大好河山的詩句,讓人仿若置身其中,仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》,李白的《金陵酒肆留別》,岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩,讓人感佩于其中蘊含的深刻情感!
中寫的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松,仿佛一個人仰望天空,連呼吸都是芬芳的!
我一直對文人有一種深深的敬佩,這種敬佩區別于一般對于偶像的崇拜,是骨子里的,刻印在靈魂深處的崇敬!我一直以為,文人都有著偉岸的靈魂,才能寫出這樣驚心動魄的詩句。文人是不屈的,有著崢崢的傲骨和永遠挺直的脊梁!我們讀詩背詩,不僅是學習詩人絕佳的文采才華,更是要學會那所謂的古代文人的精神,不屈與奮斗!
聽著妹妹流利的背誦,我突然覺得感動,這是我們中華民族寶貴的財富啊!我為我是一個中國人而自豪!《唐詩三百首》這一部歷史長河長久沉淀下來的璀璨,必將在我輩手中得以傳承和發揚!這一部輝煌了幾千年的巨著,必將在未來繼續輝煌下去!
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇十五
假期閑余,隨手翻閱了一本宋詞。
翻開《宋詞三百首》,則為其中的細膩真摯所吸引,而不能自拔。
詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽,思接千載。
試想穿越千年的.風云變幻,和古人吟詠著同樣的詩歌,感受著同樣的情感,那是何等神奇的事情。
忽然想起一句話“其實時間是靜止的,流動的是我們自己”,似乎有悟。
品讀宋詞,感覺他們真情涌動,真切如一縷縷微風,從古代飄到當今,而且還要繼續飄到未來;它們又象涓涓溪流,在歷史的長河中永不間斷。
心情好的時候,我喜歡讀詞。
喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的真情;喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”,感慨“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全”。
心情不好的時候,我也喜歡讀詞。
柳永的輕輕訴說“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節”,我深有同感;蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處,明月夜,短松岡”的凄涼滄桑,我聽后,會和他一起憂愁;“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,這是李煜的“愁”,仿佛感染了我的“愁”。
讓我也反思是否我有些“為賦新詞強說愁”?但是無論心情好亦或是心情不好,總有兩件事我很喜歡做:一是能感動自己的,再則是能為自己的心靈創造一份感動的。
所以讀細膩的宋詞成了我所喜歡做的事,因為古人飽蘸感情的文章總能拂動心弦。
我喜歡蘇軾,他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟;我還喜歡李清照,她的詞脫俗而清新,委婉而細膩……每每讀到蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,辛棄疾的“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”,我總會覺得蕩氣回腸,感慨萬千。
讀古詩在我看來是一種享受。
品宋詞卻是一種心靈的溝通,我真真切切感受到我是在品讀一個人。
我喜歡那種從不知所云到有所領悟的境界。
的確,我鐘愛著宋詞,但也有個小小建議:不要太過于鉆研它們的情感,會讓你走向“林黛玉”呀。
但仍要說:“我愛宋詞!”
唐詩三百首讀書心得(匯總16篇)篇十六
詩,讓我感動!
因為它博大精深,源遠流長,我更喜歡讀詩,因為它讓我感動。
詩,讓我喜愛!
有了它,讓我對生活有了積極性,讓我更喜愛四季。
因為詩,我愛上了秋天,從而明白“我言秋日勝春朝”的含義,也同時為杜甫的茅廬“八月秋高怒號”而擔驚受怕,但“塞下秋來風景異”更讓我感到欣慰從容。
因為詩,我戀上了夏天,喜歡“映日荷花別樣紅”;還有小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
因為詩,我迷上了春天,“一枝紅杏出墻來”;還有那“等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。”
因為詩,我更喜歡冬天“忽如一夜春風來,千樹萬樹犁花開。”還有那新年時的“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇”。
正是因為有了詩,我的生活才有了色彩,我的淚水因此而流下,在詩中我看到了古人的心境,更讀懂了歷代王朝的興衰!
這讓我想到了李清照的《夏日絕句》生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。這首是深深的表達了李清照的愛國精神,也歌頌了項羽悲壯死戰。項羽的精神是因為當時中國封建時代社會走向沒落的時代,正如龔自珍寫的《己亥雜詩》九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻不拘一格降人才。
到了南宋,可是當時南宋朝廷根本無意北伐中原,收復失地,雖然此時陸游已被罷免回故鄉,但依然惦念著中原地區的人民,盼望朝廷能夠盡快收復中原,實現祖國統一。由此而發,寫了一首詩《秋夜將曉出離門迎涼有感》三萬里河東入海,五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。
終于解放了,人們過上了小資的生活,這是范成大不禁動起筆,寫了一首人見人愛的《四時田園雜興》晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。多美得鄉村生活!不僅鄉村生活美,而且還有我們現在的西湖,西湖的美令人神往,在蘇軾的點綴下,更是惟妙惟肖:水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。