讀書心得是對閱讀所獲得的收獲和體會進行總結和歸納的一種文學寫作形式。以下是小編為大家整理的一些讀書心得范文,希望對大家寫作時能夠有所啟發。
給教師的一百條建議的讀書心得(實用14篇)篇一
近期,我拜讀了這本教育專著,作者沒有華麗的辭藻,沒有高調的闊論,但卻說的很真誠實在,可以說是條條經典,用來指導我們實際的教學,具有導向性的作用,對我感觸很深,對指導自己的教學實踐受益匪淺。
第二十一條建議“興趣的`秘密何在”是談興趣的,關于興趣,我們當老師的,有太多的話要說,誰都知道,興趣是成就一切事業的基礎,是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活,恐怕抱怨最多的就是,學生對學習失去了興趣,自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現實的根本問題。在這里,蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議,首先我們要將課上得有趣,何為有趣?就是:學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考,對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚;學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量,體驗到創造的歡樂,為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往,說實話,要想使每一節課上得讓學生感興趣,也是不可能的。那么,這樣說有什么意義呢,我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點,那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星,就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣,我想作為老師我們首先要自問一下,你自己對所講的知識有興趣嗎,你有沒有想過辦法去創設情景去激發學生的興趣?在這里面我引用一句我們耳熟能詳的話:在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。所以在這里,我想到這一條建議更多地是促使我們思考,教師如何保持對知識的興趣,并且有強烈的責任感,只有我們首先做到了,才會去激發學生的興趣,才會不去做傷害學生心靈的事,才不會對任何事情漠不關心。
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;又仿佛一面鏡子,時刻映照著自己;又象慈祥師長,不斷地給我們以指引。站得越高,才能看得更遠。在以后的教育教學工作中,我會繼續學習這100條建議,用它來指導自己的工作。
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給教師的一百條建議的讀書心得(實用14篇)篇二
每個人都要不斷地豐富自己的人生,而豐富人生最好的方式就是讀書和旅行。最近這段時間我讀了蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書,讓我對孩子們的教育有了更深的認識。
書中深刻地談到“怎樣使學生注意力集中”這個問題。注意是伴隨各個心理活動而產生和發展的不可缺少的心理狀態,沒有注意的參加,不可能有比較穩定的心理反映,也就難以完成認知過程。正如蘇霍姆林斯基所說:“注意是學習的門戶”。因此,注意力的培養,顯得尤為重要。在人人注重教育的今天,要想全面開發學生的智力,就必須培養學生的注意力。
第一讓孩子在一段時間內專心做好一件事。效率低的孩子有一個特點,就是干著這個,想著那個;一會兒干這,一會兒干那。教師要從小培養孩子在某一時間內做好一件事的能力。如給孩子看圖書時,看完一本,再換一本,容易使他們養成注意力分散的習慣。孩子做完一件事情,也能體會到完成這件事的成就感和自豪感,這種愉快也能幫助他們繼續學習,保持注意力。
第二、對孩子講話不要老是重復。有些教師對同一件事情或某一點要求總要反復交待好幾遍。這樣的孩子入學以后常常忽視教師所講的話。因為他已經習慣于一件事反復地聽好多遍,當教師只講一遍時,他便當作耳旁風,以為老師也會像父母一樣重復幾遍。漫不經心地聽課使得孩子不能很好地理解教學內容,無法遵守老師的要求,自然也談不上理想的學習效果。因此,對孩子談事情只說一遍,是培養孩子注意力的一種好方法。
第三、訓練孩子善于“聽”的能力。“聽”是人們獲得信息豐富知識的重要來源,對于學生來說,誰要是上課善于聽,能理解并記住聽過的東西,誰就占優勢。因為學校里老師是以講課的形式向學生傳授知識的。教師要以通過聽的途徑來訓練孩子的注意力,如課余時間聽小說連播、聽音樂。鼓勵孩子復述或用自己的話概括聽到的內容,從而培養專心聽講的習慣。
對孩子來說,其注意力的培養是一個漫長而復雜的過程,是通過家長和教師的不斷培養的過程。一個好習慣的養成至少要堅持21天,而一個好習慣的穩定形成最短也需要85天,所以只要能對孩子堅持要求,不斷激勵并加以督促引導,為孩子創設一個良好的教育環境和氛圍,就容易培養孩子注意力的集中。
給教師的一百條建議的讀書心得(實用14篇)篇三
多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書的陪伴下成長起來的,又有多少位名師在談及自己的成長之路時,會講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基是蘇聯當代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國一個農民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學院函授部,畢業后取得中學教師證書。1948年起至去世,擔任他家鄉所在地的一所農村完全中學——巴甫雷什中學的校長。自1957年起,一直是俄羅斯聯邦教育科學院通訊院士。1968年起任蘇聯教育科學院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號,并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時,進行了一系列教育理論問題的研究,寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》、《公民的誕生》等教育專著,立志從教。
蘇霍姆林斯基認為,一個好的學校管理者,一定要有科學而明確的教育思想。校長不應該是“行政干部”,而應該成為教育思想家和教學論研究家,是全校教師的“教育科學和教育實踐之間的中介人”。他認為,教育思想應該以“如何促進人的發展”為核心,任何教育思想都應該來源于實踐,在充分吸收的基礎上再次加工創造,以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結晶,一個優秀的學校領導必須是先進教育思想的創造者和教學工作的榜樣。他在學校管理上堅持民主的原則,采取從群眾中來,到群眾中去的工作方法,將在教學和教務實踐中遇到的問題匯集到一起,召集全校工作者共同討論,將結果凝練成學校的意志,再推廣到每一個學校工作者身上,成為他們身體力行的向導和學校認同感的一部分。恰如他所倡導的那樣,“領導普通學校的藝術就在于:用統一的教育信念把低、中、高年級的教師團結在一起,使他們共同關心學生的學習,使每個教師的個人創造像一條條永不枯竭的溪流,匯集成集體技巧、集體經驗的巨流。”
每每細讀書中的段落,大師的教育智慧,都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說:人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料,即不積極接觸事實和現象,缺乏認識的樂趣,這種需求就會逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。
教育最終的目的是喚醒人,賦予人自我學習的能力。真正合格的大學生,不是從學校里學了多少知識,而是掌握了持續學習的有效方法。富蘭克林發現,培養一個人的自我學習能力。基本能力與知識的訓練至關重要。這些能力與知識,包括五個方面:
一是語言表達能力,能夠于公眾場合,大大方方站出來,口齒伶俐而清晰,表達自己的觀點。還能夠不插話不打岔,精確捕捉住對方話語的要點。
二是閱讀能力,會讀書而不死讀書。富蘭克林認為,書本上的文字,并不能夠表達撰寫者的思想,真正具有閱讀能力的人,要能夠讀出文字背后的人性邏輯。
三是嫻熟的寫作能力,能夠敏捷的組織文字,疏理自我,表達自己的思考及智慧。
四是認知世界抽象法則的能力,具體來說就是數學能力。能夠把現實的問題數學化、數字化,發現日常思維無法看到的真相。
五是掌握現實的物理法則,人類社會的發展,是不確定的,但不確定中卻隱含著確定性,把握住這種確定性,人才能夠獲得自由。綜上五點,構成大學學習的基礎。
構成一個人基本的能力,構成一個人知識結構的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說:“不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生,而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。”
書中還有一句話令我印象深刻——“沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。”人常說:一個人沒有知識是次品,身體不好是廢品,品德不好是危險品。可見,作為一個人,這三樣哪樣也不能夠缺,但其中首當其沖的就是道德行為了。因為縱使一個人有很淵博的知識,很強壯的體魄,但如果德行敗壞,那他只會給國家社會帶來更大的危害。
現在的社會,由于正處于經濟轉型時期,各種思想潮流的侵襲,以及電視網絡等多種媒體的影響,在很大程度上影響著青少年的身心發育。青少年涉世未深,自控力差,明辨是非的能力還沒形成,極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現在的孩子不比我們小時侯了,大部分是獨生子女,父母的掌上明珠,捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了,他們在物質上都得到了充分的滿足,但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標,缺少責任感,自私、任性、惟我獨尊,尤為突出的是在道德行為上的嚴重缺失,既少尊師重教的意識,也缺少愛父母、友同學的心理。青少年是祖國的未來。他們的思想道德狀況關系到中華民族的整體素質,關系到國家前途和民族命運。所以,道德教育刻不容緩,責任重大。
教育要做的,就是給教師和學生一種幸福完整的教育生活,一個開闊無垠的精神視野,讓他們對人的內心復雜性有更為深切的體驗,不但要了解生命的偉大和宇宙的博大,而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經典,感謝大師,正是在與經典的對話中我找到了身為教師的發展方向,在與大師的交流中找到了適合學生發展的特色之路。
給教師的一百條建議的讀書心得(實用14篇)篇四
暑假里,再次拜讀了《給教師的一百條新建議》,細細品位每一條都使我感觸很深,而深思后都覺得與我們做老師要有個好心態是離不開的。我們幼兒教師的工作在別人眼里看起來是簡單而又輕松的,其實不然,只有身在其中的我們深知工作的艱辛。但是,既然我們選擇了這個職業,我們就要調整心態——努力做一個孩子們喜歡,家長們放心,自己快樂的好老師。曾在網上看見過這樣的一段話:“心態影響人的能力,能力影響人的命運。生命的`質量取決于你每天的心態,如果你能保證眼下心情好,你就能保證今天一天心情好,如果你能保證每天心情好,你就會獲得很好的生命質量,體驗別人體驗不到的靚麗的生活。”是的,有了好心態,就會有好心情,同時也會給我們帶來好的關系。
當看到孩子們在活動中,有時思想難以集中時,就和邊上的的小朋友小聲說話,或者做小動作時,你是不是會“大發雷霆”大聲指責呢?當孩子在課間的自主游戲中大聲說話,又或者在活動室里來回快速跑動時,你又會不會不分“青紅皂白的”“高八度”批評一翻呢?是的,當我們第一時間發現這些現象難免很生氣,上課前作了辛苦的準備,備課也花了很多心思,但如果我們轉念一想的話,孩子們出現這些情況也是有原因的:或許我們的課設計的不是很合理,沒能引起他的興趣;或許他和邊上孩子小聲說話的話題也跟我們的活動有關;但最大的原因我想都與孩子的年齡特征是分不開的,孩子天性好動,根本不懂得隱藏自己,他們想怎么表現自己就用行動表示,出現以上情況時,我們可以多從孩子的角度出發,聽聽看他對這件事的看法,如果他的理由充分的話完全可以原諒他們的表現,當然,如果孩子真的犯錯了的話我們應該引導孩子改正,起碼該讓他知道錯哪了?我想以談心的方式比“大發雷霆”不分“青紅皂白”的批評更有助于孩子的健康成長吧!從中我們也可以看出兩種處理方式的心態也截然不同的,好的心態會和孩子們走得更近,和孩子的關系也會越好。同樣,我們的工作有時沒能得到家長的理解和支持時,我們也應該以好的心態為家長多方面考慮,思考其原因,想出解決協商的辦法。也只有得到家長的支持和理解,我們的工作做起也更順利,更有意義。好心態在其中也起到了一定的作用。
實踐中得知,好的心態會使我們自己的心理更健康,工作更順利,生活更愉快,關系更和諧!讓我們以積極快樂的心態面對生活的每一天!
給教師的一百條建議的讀書心得(實用14篇)篇五
有句名言說得好:“書籍是人類的朋友,是人類進步的階梯。”事實的確是這樣。在看過《給教師的建議》這本書之后,帶給我極大的啟發和深深的感觸,書中每條談一個問題,既有生動的現實作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析,是一本非常好的教育名著。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養,就必須要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,善于對書本中的內容深入地思考。確實,我們教師教給學生的那點基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自己的知識的儲備能量,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
如何讓學生喜歡你的學科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術吸引了學生,學生喜歡你,自然會愛烏及屋,從而喜歡你任教的這門學科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭取自己學生的思想和心靈,跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。
當讀到《給教師的一百條建議》的29條怎樣使學生注意力集中,對我深有啟發。把控住學生的注意力,是提升課堂教學質量,引發學生積極思維,調動內部誘因的最精細的工作之一。要使學生學起來有趣,必須調動頭腦中的經驗知識,新舊結合,才更利于“新芽的營養生長和機體內養分的充分供給”。對于首次接觸的新知,該放開孩子手腳,推薦給他們相關的書籍,教給有效的方法,引導他們先去自主了解,獲取有關的“經驗知識”,在學習新知時,再將儲存的意識加以調動出來,再次感知,理解,針對事實現象進行更新和思考,做到注意力集中,從而輕松學習。在第四節中蘇霍姆林斯基就講過:只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結合起來時,才能點燃學生意識中的“思維引火線”。簽于此,感覺自己在平時“預習知識”這一環節上,相對來說把握得還是比較適合一些,淺談點滴:在講新課之前,我一般先讓學生自己去閱讀教材,大體弄清楚教材中要學習什么內容,這些知識跟已學的哪部分知識是相聯系的,教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對于自己搞不懂的問題,拿出來跟同學討論或者在聽老師講課的過程中,著重注意,將課堂講授的與自己預習的相對比,這樣反復識記,學到的知識是很難忘記的。而且經過預習的新課,上起課來比較輕松,學生勁頭也足,當然,這一環節上還有待于提高和加強。但要控制學生的注意力,最主要的還是要教會學生學習,讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識,使學習成為一種思考活動,這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力,有一種真正的情感體驗,從而主動探索知識,提高課堂效率。
我慶幸自己擁有了這本書,他的書猶如一杯濃茶,品一口濃香四溢,讓人回味無窮,欲罷不能。我想他會一直是我教學中的良師,工作上的摯友。
給教師的一百條建議的讀書心得(實用14篇)篇六
今天,我拿著枕邊的《給教師的一百條建議》這本書翻看著。突然,我對“合作是競爭的歸宿”中的“第12條:在過去的一年中,團隊成員在工作中有機會學習和成長”引起了我的無限思緒。回想在本校工作以來的三年里,結合自己的實際情況,我發現自己好象已經不止一年沒有參與理論學習了。對一些先進的、優秀的教育理念知識體系,我完全不懂。很多觀念都還停留在原有的理論知識水平線上,這讓我感到莫名的恐慌。因此,我認為在加強專業技能學習的同時也應該重視理論知識的學習,雖然理論是比較枯燥乏味的教條,可我不能因為這個原因就放棄,只有學習專家們的教育理論知識體系,正確理解教育理論知識,懂得如何借鑒和運用,才能提高我在實際工作中的經驗總結。尤其能幫助我把工作的點滴積累起來,歸納成為精煉簡潔的理論知識體系。理論有深有淺,而作為在一線工作不久的我,應該從最淺顯的做起,結合自己的實際實踐,不斷努力提煉自己,才能在以后的工作中贏得孩子們的喜歡和家長們的信任。
為什么這樣認為呢?
一、來自自身的感受。
記得每次寫案例時,我在敘述事件的過程都輕而易舉的一氣呵成,不含糊,同時腦子里也依稀的覺得這件事情隱含著很多的教育意義,很值得挖掘。可真正在分析、講解案例所對別人的教育和啟示時,我都覺得內容、條理不清不楚,闡述混亂,主次不分。這種種困惑都讓我深深感受到學習理論知識的重要性,尤其是不應間斷,而應長期堅持不懈地學習。像現今科學技術非速地發展,數字化、信息化的普及,讓我不得不為自身知識水平、能力的提高而擔憂。
二、來自家長的感受。
每當家長向我虛心請教時,我都深有感觸。
在和每位家長交流孩子的情況時,我感覺到有很多家長都會帶著問題來交流,他們謙虛地向我問道:“鄭老師,我呀,現在是拿孩子越來越沒辦法了,哎,真不知道該怎么辦?脾氣也犟的很,我真想他天天上幼兒園呀。”是的,現在的孩子都是獨生子女,經常被一大家人寵著、溺著、驕著、貫著,什么事都依著他,由著他的性子來,孩子能不倔強嗎?其實,“不應驕貫孩子”這個道理家長也明白。可現在因都是獨生子女家庭,沒有養育孩子的經驗。因此,在事情發生是,由于經驗的不足,一時間沒有想到有利于孩子良好習慣養成的辦法,反正為了“息事寧人”,只有滿足孩子的愿望。當然,同樣的事情會再上演,每次家長一而再,再而三的`滿足孩子的要求,孩子能不變的倔強嗎?所以,為了孩子們明天美好的未來,家長要學習,做為老師的我,更應該學習?因為,老師不僅有責任和義務教育好孩子,也有義務幫助和引導家長如何教育、養育孩子!
給教師的一百條建議的讀書心得(實用14篇)篇七
“小時候,我以為你很美麗,領著一群小鳥,飛來飛去。小時候,我以為你很神氣,說上一句話來驚天動地。長大后,我就成了你,才明白那間教室放飛的是期望,撒下的是淚滴。”
一首老歌,旋律悠揚,歌詞動人,那份對教師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年,哪知如今的我真正成了一名人民教師,我要把我心中的愛繼續傳遞下去。
我愛我的學生,可是我卻不明白怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地,還是一板一眼地嚴厲管教?這樣的困惑讓我這個新教師更加努力的學習,因為我要為孩子們打造一個溫暖歡樂的學習天堂。
除了向有經驗的教師請教,我還常麻煩一位好朋友,他就是—蘇聯教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條提議》就像是我的甘霖仙露,讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書,不由自主地感覺這位慈祥,睿智的長者,坐在你的面前與你聊天,他的豐厚學養,他的思想,他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個問題,都有生動實際的事例,又有精辟的理論分析,是一本十分好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時,從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛,這是對學生無限的關懷,是對教育事業無盡的熱忱。而這種愛是異常的,不是縱容,也不是拘禁,而是一種拿捏到位的教育藝術。
教育是愛的藝術,不僅僅需要教師付出愛心,更要讓學生體會到這份愛,還要他們懂得去愛別人。這一點,也是作者在此書中提到的重要一點。例如,有些孩子紀律散漫,影響他人,作者提到的解決方法就是培養學生的觀察本事,在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們,每個人的身上都在發生著不一樣的故事,細心觀察我們就能體恤人間的喜與悲,時間長了,孩子們甚至會為花的無聲開放而欣喜,會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。于是他們開始為他人著想,思考著如何為所存在的環境添色,愛的光芒開始照進他們柔軟的心。如果班級的每個孩子也都能這樣體會教師,那么教師的一個眼神或一個動作,就能讓他們明了教師的心境從而乖乖聽話,這一響應卻再也不一樣于逼迫,而是孩子們發自內心的愛。
教育是愛的藝術,不僅僅是對學生的愛,我們也要學會愛自我。作者的這一觀點總是讓我的心中升起一股暖流,是啊,僅有我們的心境堅持愉悅,我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲;僅有我們愛惜我們的身體,我們才能在愛的舞臺上帶領孩子們跳出精彩的舞步。不僅僅如此,我們要讓自我變得更加博學、更加睿智。我們每一天要不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。在科學知識的大海里,我們所教給學生的基礎知識,應當只是滄海之一粟。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動,我們要給自我規劃自由閱讀的時間和空間,與智者對話,與知識共舞。
為了給孩子們創造更好的愛,作者還提出了很多中肯的提議,這些都是我們在實際中十分受用的。其實,我們對孩子起初的愛就像未經雕琢的水晶石,我們在不斷的學習中將它打磨出越來越多、不一樣角度的切面,從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是職責,是關懷,是包容,是鼓勵,是所有完美情感的凝聚。
教師的愛是一首深情的歌,點點音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我;教師的愛是一首奉獻的歌,美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌,充滿愛的能量,點燃生命的期望之火!
給教師的一百條建議的讀書心得(實用14篇)篇八
我們應該怎么做教師?這是我們以及社會上經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學生。潛心閱讀《給教師的一百條建議》使我受益匪淺。
總觀全書,我將一些讀書體會歸納為以下幾點:
一、做一個真實的人,敢于露拙也敢于表現自己。
無論我們多么優秀,和幾十個學生比起來,我們不如學生的地方實在太多了,學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多,這是個事實。由于傳統的師道尊嚴,我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知,這是一個誤區。學生常常會認為老師無所不知,但是孩子們現在接觸的事情我們卻不見得理解,不見得會。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒,但是我就不會。于是在孩子們跳的時候,偶爾我也會虛心地向他們求教,興致高的時候,還會上去笨手笨腳地跳幾下。在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個真實的你,一個有血有肉的你,一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講,聲情并茂地來一段朗誦,不經意間很專業地評一下當天的動畫片,讓學生眼前一亮:原來我們的老師還有這么一手!學生對你的好感馬上激增。總之,讓學生了解一個真實的你!
二、做一個有情趣的人。
不少人說自己不會玩了,如果放兩天假,一般也就是睡個大覺。其實一個人在工作之余要有一兩種業余愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調和乏味啊。我的業余愛好是偶爾跳跳舞,很奇怪,在我心情郁悶的時候,我會在舞曲中凈化心靈,所以在跳舞的時候我總會不說話,讓情緒靜靜地宣泄,幾曲舞跳下來,總覺得快樂已在我心中。一個有情趣的老師,他的生命質量才是高的,也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。
三、做一個善于反省的人。
文中有這樣一段話,“中國文化中有一個詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點,而無法超越自我的局限,或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為,其實,我們并不是不在學習,每天教學在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”反思是教師成長和自我發展的基礎,教師從經驗中學習,在反思中成長,這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發,發現分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心,著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。反思強調“學以致用,學用結合”。因此,教師應該帶著問題去學習,在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足,由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習,這就使得他的學習更有針對性、實效性,使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思,自覺地探索教育教學過程,在學中教,在教中學,這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了本書,給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵,還需不斷地學習以充實、以發展。
給教師的一百條建議的讀書心得(實用14篇)篇九
《給教師的一百條新建議》是鄭潔校長給教師的建議,也是一位教育改革者的暢想,語言真誠、觀點新銳、風格獨特。他的這本書共分為四部分:教師作為一個完整的人;教師作為一名稱職的員工;教師作為一名理性的教育者;教師作為一種自由職業。下面談一些我讀后的一些體會:
給快樂找個理由。
鄭杰校長也讓我們領略到了他的不凡與偉大。《給教師的一百條新建議》讀他的書,我想用四個詞語來概括我的閱讀感受:簡單、沉重、豐厚、幸福。
說它簡單,那是我的主觀“臆斷”,是我單從書的內容上來說的。一百篇文章,每一篇都有一個鮮明的主題,就像一篇篇小品文,不需要作者的刻意雕琢,但每字每句都是心靈深處的有感而發,釋放的得體,到位。讀了《教師要有靜氣》后,我也倍受感染,從前的浮躁心態的確收斂了許多;讀了《何不玩一玩》,讓我認識到學生并不是我們生命的全部,學生也并不是我們的“上帝”,我們教育的目的是讓他們達到心靈上的凈化,也使他們有一種對自己、對他人、對社會的責任感,從而也讓我們的生活豐富多彩。讀了《欣賞缺憾》后,我才發現,缺憾并不都是一種難以容忍的過錯,學會欣賞,需要的是大度和豪放、寬容的心態。我也第一次感覺,那些在我心中“有問題”的學生,竟然也有那么多不被人看重和忽略的“美麗”。想想,我扼殺了多少孩子們的夢想啊。
認真讀過這本書后,一種幸福的感覺涌上心頭,覺得讀書的快樂奇妙無窮,所以,我讀書,我快樂!讀書吧,這就是快樂的理由!
給教師的一百條建議的讀書心得(實用14篇)篇十
蘇霍姆林斯基是前蘇聯一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家,最近,我認真地閱讀了他的《給教師的一百條建議》,書中的每一條建議,既有生動的事例,又有獨到的理論分析,令我感受頗深。現就其中十條談談自己的感悟。
其中第2條建議“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”書中舉了一個例子:一天,一位有30年教齡的老教師上了一堂非常成功的的公開課,她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她:“你花了多少時間來準備這節課”時,這位老教師說:“對這節課,我準備了一輩子,而且,對每一節課,我都是用終生的時間來準備的!不過,對這個課題的直接準備,或者說現場準備,只用了大約15分鐘。”在感動之余,我也豁然開朗。這位優秀教師僅用十五分鐘準備了一堂出色的觀摩課,是因為這個教師用一生的心血來備了這堂課。因為一生用心,所以成功。我應該如書中所說,抓住一切可利用的時間用心來讀書,每天不斷的讀書,跟書籍結下終生的友誼。讓潺潺小溪,每日不,注入思想的大河,豐富自己的內涵,用心工作不為工作所累。教師的讀書就是在備課,一節課的精彩來自不斷地讀書,使每一節課方方面面都有可能找到理論依據,從而促使課堂的精彩。所以,我們唯有讀書,因為不斷地學習是自己智慧的源泉!
教師需要讀書,學生也是一樣的,在第六條“談談對后進生的工作”,蘇霍姆林斯基這樣寫到:“30多年的教育工作使我深信,對于這類兒童,把學習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的——這種做法會使他們養成死記硬背的習慣,變得更加遲鈍。我曾試用過許多手段來減輕這些學生的腦力勞動,結果得出一條結論:最有效地手段就是擴大他們的閱讀范圍。是的,必須使這些學生盡可能地多讀書。”在以后的工作中,我會在實踐中嘗試:擴大他們的閱讀范圍,提高他們閱讀的質量,以此來開啟他們的智慧大門,鍛煉他們的大腦,讓孩子們健康快樂的成長。其實,不僅僅的后進生,所有的孩子都是一樣,要把閱讀作為自己的愛好。這就是第27條說的:讓每一個學生都有最喜歡做的事對于學生的閱讀,不能夠采取放任自流的做法,教師要指導,但是相對于這一條而言,我想作為教師還是有許多事情來做的。學生的課外閱讀應該是教師指導下的閱讀。所以,作為一名教師去了解班級里學生的情況是非常重要的。只有當一名教師能夠真正了解了自己學生目前的閱讀情況時,他才能夠真正培養起學生對閱讀愛好。當一個學生能夠愛上閱讀的時候,我想他距離學習的成功也就不遠了。
第七條和第八條中蘇霍姆林斯基這樣提到:知識,既是目的,也是手段。還談到關于獲取知識的途徑及方法。學生來到學校就是要獲取知識的,可是學習的目的僅僅局限于學會知識嗎?不是的,而是“用知識去獲取知識”,蘇霍姆林斯基將這條原則說成是“最高的教學技巧之所在”,知識不是通過教師傳授得到的,而是學生在一定的社會環境中,借助其他工具通過意義建構的方式獲得。如何使學生獲取知識呢?這就需要老師不僅要深入了解學生,更需要深入地思考與鉆研,比如要根據教材的特點和學生的實際,你要明白在課堂上哪些知識應該講,哪些不應該,哪些只是點到為止;哪些知識對哪些學生應該詳細講,對哪些學生少講或者不講。重要的是要找到每一位學生的知識“生長點”,使他們在老師的點撥、引導下,在自己知識的階梯上,又邁上一階。這又給我們教師提出了更高的要求,教師不要每天都在重復著自己的勞動,而要學會創造。如何創造?那就是要讀書。
給學生觀察和看見周圍世界的各種現象,因為這是智力發展必不可少的條件。讀到這,我才感覺到觀察如此重要。看看現在的孩子們,走出家門的時候都很少,那我們教師就應該在課堂教學中,多設計學生觀察,在現實生活中,多引導孩子學會觀察,做生活的有心人。每個老師都想自己的課堂精彩,吸引孩子的注意力。但是如何才能把課上得有興趣呢?這就是第21條:興趣的秘密何在。蘇霍姆林斯基認為:所謂課上得有趣,就是說:學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考,對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量,體驗到創造的歡樂。這就告訴我們學生情緒的高漲和激動是因為自己參與了學習和思考,并體驗到了成功的快樂。在以后的教學中就應當努力使學生自己去發現興趣的源泉,讓他們在這個發現過程中體驗到自己的勞動和成就,讓課堂在實實在在中進行。
要讓學生提高興趣,還要讓學生熱愛你所教的學科,書中第22條講到“爭取學生熱愛你的學科”,在蘇霍姆林斯基看來,只有學生喜歡上了某一學科,那么這些學生的天賦素質才會得到發展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。那么如何讓學生喜歡你的學科呢?它所需要的條件太多了,教師廣博的知識,流利的表達,高超的教育藝術等都能吸引學生,學生喜歡你,自然會喜歡了你教的這門學科。我想,最關鍵的還是你能抓住學生的心,激發他們學習這門學科的興趣。當然,也有一些學生對什么都不感興趣,他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說,在學生對待知識的態度上,最令人感到苦惱和感到擔憂的,就是這種無動無衷的精神狀態。他也給了我們建議:“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考,是什么促使某些學生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢?在這里,蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念,那就是,要使一個人終于有一天發現自己是知識的主宰者,使他體驗到一種駕馭規律的心情。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說,要使思想跟人的自尊融合起來,這是給我們提出的第23條建議:怎樣把思想同自尊感融為一體。
這條建議說的是激發學生為自己好好學習,成績進步而感到自豪。在一個班上,讀書好的同學總是更受學生的尊敬和愛戴,但這畢竟只是一部分學生。如何讓大多數的學生都能體驗到學習的自尊感?蘇霍姆林斯基主要談了通過開展一些學生全員性參加的活動來達到目的。如根據不同年級孩子的年齡和心理特點舉辦不同的活動。這些活動我們也可以借鑒。此外,我們也可以根據自己的教學實際,開展師生共寫日記,背誦古詩文,演講比賽等活動。總之這條建議提醒我要注重讓學生在學習中體驗自尊感,并在班上形成良好的學習風氣。
在平時的教學中,一味強調學生好好學習是不夠的,還要讓他們有自由支配的時間,在25條中蘇霍姆林斯基指出:想克服負擔過重現象,就得使學生有自由支配的時間。這條建議讓我感觸特別深。我們現在的孩子能夠“自由支配的時間”幾乎沒有。周一到周五,學校的功課安排的滿滿的了,周末兩天又被各種各樣的培訓班、補習班占據了。這就要求教師在課堂上盡量讓學生掌握當天的知識,不要留到課外。放學回家完成作業之后有足夠的時間自己支配。想到這里,我覺得應該讓學生給自己制定一個良好的作息時間表,安排好每天的家庭生活,并和家長一起共同鼓勵,監督孩子去做好。
以上是我讀了本書后的點滴想法,書中的許多經驗都值得我學習和反思,這些都將成為我一生享用不盡的財富!也讓對自己的職業有了更新的認識,我會因此更從容的走好自己的未來之路。
給教師的一百條建議的讀書心得(實用14篇)篇十一
“不妨一讀此書,這是一本無害的書。”打開序言,第一句話就讓我感受到了這本書的與眾不同。
喜歡這本書,因為它像一面鏡子,真誠的表述了作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。沒有命令,沒有說教,有的是作者對現代學校教育的獨特見解,是娓娓道來的人生哲理,充滿了善意與真誠,充滿了生命的靈氣。
“為孩子們當下的人生幸福服務”這句話令我至今感觸頗深。一直以來,我們教育孩子時都有一個冠冕堂皇的理由:我們現在這么做,都是為了讓你將來過上幸福的生活。從來沒有人懷疑過這句話,因為這句話好像確實是一個真理。在我們小的時候,我們的父母、老師這么對我們說過;在我們成為老師之后,這個理由也一直是我們管理學生的強有力的支撐。但是,細心琢磨一下,原來這句話錯了。什么是“幸福”?這個問題很難回答。幸福是一個人的主觀感受。心理課上,我常常和學生討論,在同樣的條件下,面對同樣的事件,有人感覺幸福,有人卻感覺不幸,關鍵是因為他們對于這件事的看法、評價不同。我們沒有辦法、也沒有能力去預設孩子的將來,我們能做的是,幫助他了解自己的需求,教會他調節自己的心態,告訴他必須要把握、追求什么才是自己的幸福。
什么是“人生”?人生就是由童年、少年、青年、中年、老年一個個階段組成的,任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。人的一生可濃縮為“三天”,即昨天、今天、明天。過去的事情就讓它過去吧,明天的事情等來了再說。最要緊的是,做好今天的事情!因為,只有今天才是我們生命中最重要的一天;只有今天才是我們生命中惟一可以把握的一天。心理學上稱之為“活在當下”,即活在“此時此地”。而教育的意義不僅是為學生的未來人生幸福,更要為他的當下的、此刻的人生幸福服務。不能為了看不見的所謂的未來幸福,而以剝奪學生童年和少年時期的幸福作為代價。事實上,許多人的一生不幸往往源于他童年和少年時期的不幸與受到的傷害,或者他童年追求幸福的權利和需要沒有獲得周圍人的足夠尊重。
作為教育工作者的我們,一定要思考清楚教育的目的到底是為了什么?是為了人生,而且是為了學生當下此刻的人生。此時此地,如果他對自己的生存狀態感到幸福,那就說明此時此刻他的生命質量很高。所以,我們應該時刻關注孩子們當下的幸福感,幫助他們度過一個屬于他自己的快樂幸福的童年才是最重要的。這也是從心育、德育、美育三個層面,從啟發心靈的視角引導學生更深層次地思考自己、思考人生,為塑造優良品性、陽光品格奠定基礎。
那句話終于可以放到一邊了,把目光從遠方收回,從現在做起才是最重要的啊!
給教師的一百條建議的讀書心得(實用14篇)篇十二
在20多年的教學生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔。
最近一段期間,我有時間閱讀了《給教師的一百條建議》,使我感受頗深。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發。
有人說:讀書足以移情,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。因此,教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件,必須具備諸多素質和條件。
首先,要有一顆熱愛學生的心,涵養師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對待每一位學生,尊重人格,嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生,開發每個學生的潛能,為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學生的自尊心,尊重學生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然,作為教書育人者,也不能對學生的不良現象放任自流,寬嚴有度才是愛,做到嚴慈相濟。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件,實質就是或因勢利導,或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維,才能左右逢源,化險為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用,時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。
給教師的一百條建議的讀書心得(實用14篇)篇十三
近期,我認真地拜讀了著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》,感觸頗深。我喜歡這本書,因為它像一面鏡子,真誠的表述著教育工作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。讀書過程中受到的啟迪和震撼讓我心潮澎湃,在此談談自己的幾點讀書感悟。
一、沒有也不可能有抽象的學生。
沒有也不可能有抽象的學生,學生需要教師的理解與尊重。
課堂上常常會有這種情況:自己精心設計的教案往往不能順利地實施,要么被淘氣的學生攪亂——既攪亂了你的方案,又攪亂了你的心情;要么學生死不“配合”,使自鳴得意的設計“擱淺”。
不斷的實踐和思索使我漸漸明白,要使教學真正成為藝術,還得研究學生。教學藝術是由師生共同創造、共同完成的,而且課堂教學的精彩常常不是因為老師的精彩而精彩,而是因為學生的精彩而精彩。好多情況下,掌聲不是送給老師的,而是送給學生的。
我們面對的學生不是裝知識的口袋,不是機器人,而是有血有肉有情感的人。學生是活的,他們不但需要知識,而且需要理解和尊重,需要肯定和激勵。具體到每個人又最需要什么,這就需要老師的觀察和了解,需要和學生進行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的,即人人需要理解和尊重。只籠統地說“愛學生”是不夠的,因為“愛”比較抽象。對學生來說,更重要的是需要理解,沒有理解,便談不上真正的愛,因為“愛是理解的別名”。
一次,德高望重的'斯霞老師執教《烏鴉喝水》。課堂上,她請一位男生讀課文,但沒讀好。斯老師一邊把他歪到脖子一邊的紅領巾戴正,一邊說:“讀錯了沒關系,再試試。”那位小朋友不再緊張,而且有了自信,第二遍就讀得正確、流利了。這里的關愛就是來自于理解——面對著全班同學和那么多聽課的老師,孩子緊張是正常的,紅領巾歪到脖子后邊也是正常的,因為他是才上一年級的孩子。沒有這樣的理解,當然也就不會有斯老師那充滿愛意的寬慰、鼓勵和“戴正紅領巾”的動作。
記得蘇霍姆林斯基說過:“只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人,才能成為真正的教師。”不忘記自己曾經是孩子,才會理解孩子。理解孩子,愛才會具體而豐富,才會無處不在,才會使師生之間、學生之間充滿溫馨。理解孩子,尊重孩子,課堂上才會有民主,才會充滿情趣,老師精心設計的教學方案才能得以順利實施,學生的潛能才能被極大地激發出來,使學習變得輕松而有效,使課堂教學精彩紛呈。
二、怎樣靠閱讀擴充知識。
讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路。書籍對于整個人類的關系,好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發現,記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真地學習前人的經驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。
書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻地思考問題。事物都是廣泛聯系的,現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性,如果只知道一個領域的信息,必然會有礙于自身的發展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢,以便能更好地分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎,才能有所成就。
記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過,現代科學已沒有明顯的界限,你必須對相關的科學都有所了解才行。在這方面,偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范,他雖然只上過中學,但由于他發奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學習和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導國際共產主義運動和準確地傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
一本好書就如一個好的導師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。
要做一個成功的教師,不能總是抱怨沒時間,必須首先學會做一個平凡的普通人,要與時俱進,多看書,多學習。還要教會學生讀書的方法,培養學生讀書的興趣,擴充他們的知識容量。
三、關于和諧的教育的一些想法。
在全民共建和諧社會的時代,教育改革呼喚課堂和諧,實現學生的全面發展。
在我們教學中,有一個奇怪的現象:班主任工作的核心是營造一個積極向上、團結互助的班集體,遇到問題,組織全體同學來討論,發揮集體每個成員的力量來解決。而在日常教學中、學生學習中,我們更多的是強調要靠個人鉆研,獨立完成;沒有重視群體之間的互相切磋,各展所長,乃至不同見解的碰撞、互相啟發。語文課堂應該是活躍的思想交流場所,是表達和表現自己的場所。善于讓別人理解自己,也善于理解別人;善于幫助別人,也樂于接受別人的幫助,既是未來融入社會的需要,也是成長的需要,這種需要的滿足,就是一種快樂,一種美的享受。我們不要在語文學習中把學生變成“魯濱遜”。
語文教學是一門美的藝術,語文學習更是追求美的過程。在語文課堂教學里,應創設和諧的美的環境,讓學生在和諧的、寬松的、美不勝收的課堂里遨游,欣賞學習語文的美。
比如在講《我要的是葫蘆》這一課時,我充分發揮學生的主體意識,讓學生一開始就分組,第一步同學們自由讀,讀時選擇喜歡哪個角色;第二步選擇角色,分角色朗讀,同學之間互相評價;第三步課堂討論:你對哪句話最有感觸?簡單說出理由;第四步進行課本劇排演。整個課堂氣氛活躍,我想這節課的合作學習基本完成了。當然,合作學習不能流于形式,老師一宣布小組討論,滿教室都是嗡嗡的聲音,看起來非常熱鬧,實際學生交流得怎樣?教師要深入到小組當中,了解學生合作的效果、討論的焦點、認知的進程等等,從而靈活地調整教學環節。
在學習中合作和共享,是學習心理的一種需要,如能得到滿足,將使教師和學生都感到愉悅、甜美。
看到這一條,一種內疚之情油然而生。因為我恰恰缺乏的就是這一點。我們每天的教育教學,面對的是最生動的教育對象,每天都會有一些生動而豐富的教育資源,成功與失敗,得與失會有很多,隨手記錄下來,是一筆豐厚的教育素材。可是我就是不善于總結與積累,以至于拿不出具有說服力的成果來。
蘇霍姆林斯基重視對學生最初表象資料的記錄,特別重視對后進生的記錄,這種持之以恒的精神,令人肅然起敬。他之所以能成為一名著名的教育家,能為后人留下一筆筆的精神財富,是因為他堅持在自己的教育生涯中記日記,是他的教育日記為他成就一本本教育名著提供了鮮活的、詳實的案例。
在多年的教學實踐中,我也充分感受到了作為一名教師能將自己在教育過程中有所觸動的瞬間和教育故事變成文字,記錄在案,不僅是對流逝歲月的美好回憶,更是進行教學反思,提高自己業務素質的一筆精神財富。回首以往教育經歷,孩子之間的一次爭吵,和家長的一次談話,和同事間的一次交流,一次失敗或成功的課堂教學,當時火花閃爍、激動人心卻疏于記錄整理,等到再想找的時候,它稍縱即逝一點痕跡都沒有留下。如果當時及時記錄,翻開塵封的日記,許許多多鮮活的人和故事就會撲面而來。因此作為一名骨干教師,我想以后我要不斷反思,不斷總結,從堅持寫教育日記開始,把教育生活中一顆顆灑落的“珍珠”串聯起來,也編織出一部自己的教育專著。
讀了這本書,里面的很多章節讓我沉浸其中,一百條建議都有其獨特的內涵,還需要我不斷地學習,以不斷充實和完善自己。
給教師的一百條建議的讀書心得(實用14篇)篇十四
不久前,利用每晚睡前一小時的時間,自學了《給教師的101條建議》,這書留給我的感覺是:無論你是一位剛剛加入教師隊伍的新手,還是一位久經沙場的老將,你都已經選擇了世界上最偉大的一種職業:教師,那么就需要你耐心細致、身心投入、勇于奉獻,擁有無私的愛心、非凡的個人魅力、自信且超群的能力。選擇了教師這份工作,就意味著從此你將影響到每一個學生的成長。記住,教師的職責是幫助別人塑造未來,教師的影響將是永久且深遠的。教師的肩上承擔著多么高尚、多么令人肅然起敬的責任!
《給教師的101條建議》這本書,這些建議給所有的新、老教師及時提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓:為“教”和“學”提供即時而有效的指導;為新教師提供各種實用的教學技巧;促進新教師和教師指導者之間更多的探討和互動;為老教師提供有益的指導方法和案例;為任何有意于自身提高的教師提供了素材。是我們在教育教學中發展自我、提高自我和在反思中學會教育教學、學會成長的好教材。
書中的建議簡單易學、易于實踐。書中的言語和比喻幽默、風趣。書中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析。在這本書里,安奈特用樸素的語言將自己教育教學中的案例向我們娓娓道來,讓你覺察不出教育專著的干澀和乏味,理論與案例有機結合,讀了讓你回味無窮,意猶未盡。這些建議不論是對新教師還是老教師,在改善學生與老師的關系上產生迅速而有效的效果,使教學效果“立竿見影”。《給教師的101條建議》這本書,不僅給了我讀書的樂趣,積累了知識,更是給了我很大的思想震撼和反思的空間,特別是《要明白教學工作的艱難》、《做到最好》等幾篇文章更是引起了我深深地共鳴。
正如書中所言,“教書育人需要努力和付出,有時候這條路相當的崎嶇不平,你可能會不停的摔跟頭,甚至還可能流血,但是付出最多的也是回報最多的,教書育人帶給你的收獲,遠遠超過你的付出。”自從我擔任大2班的班主任以來,我時時刻刻在提醒自己,我要成為每個幼兒身心全面健康發展的心靈培養師,培養的好,每個幼兒有可能都是國家的棟梁,培養的不好,有可能會給社會、家庭帶來不好的影響。因此從上任以來,我不斷的利用一切機會充實自己,時刻提醒自己要做到最好,給學生作出好的榜樣,正如書中說言“只有我們做到最好,學生們才有可能做到最好,只要全力以赴,我們的生活、別人的生活,都會出現意想不到的奇跡。”的確,大班這一年,在我和孩子的共同努力下,無論是學習習慣、生活習慣還是文明禮貌等各方面都有了很大的進步。
總之,學習《給教師的101條建議》讓我收獲很多,它給我的教育工作提供了很多幫助,讓我的心靈滋養,心胸開闊,讓我更加明白教師的一言一行時刻影響著幼兒,有積極的也有消極的,因此,需要在以后的教學工作中,更加積極的讀書學習,充實自己,要時刻注意自己的言行對學生的影響,給學生樹立榜樣,用最平凡和最有效的方式來關愛幼兒,使自己成為能影響他人,改變他人的老師,并在教育事業上取得成功。